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《天安門的力量——國家社會關係與八九北京學運》(翻牆 21年來，對「八九學運」的反思中，常常將黨內精英的分裂和「派系鬥爭」作為重點，並以此來解釋在「八九學運」中出現的「強硬」和「對話」兩種態度的交替出現。

芝加哥大學社會學教授趙鼎新先生的專著《天安門的力量：國家-社會關係和1989北京學生運動》則不同意這一觀點，他以「國家—社會關係」理論來解釋「八九學運」。他通過「國家的性質、社會的性質，以及國家與社會之間在經濟、政治和觀念上的聯繫」重點解釋這一問題：為什麼學運積極分子、知識精英和政府領導人在不同的時間和場景下都曾經尋求過妥協之策，但運動最終以血濺天安門收場？趙先生不認為黨內的「派系鬥爭」是國家在處理「八九學運」上的政策搖擺的根本原因，他認為，政策的變動並促成整個運動的發展動態，背後起支配作用的關鍵因素在於國家控制手段失效；而國家控制手段的失效，則歸咎於當時國家高層精英、運動積極分子和其他北京市民對國家合法性基礎的相互衝突的理解不一致。

他的分析說明：國家高層精英（包括政治局常委和當時對政策起「超體制」作用的「八老」）所認為的國家合法性仍然來源於「意識形態」的正確，但是廣大的學生和市民則已經不認可中共的意識形態是構成國家合法性的基礎，因為「馬列主義」和「共產主義」的意識形態在78-89年期間都已基本破產，市民是以政府的績效和道德作為政黨合法性的基礎的。這兩者之間的差異和「不可調和」是「八九學運」無法給國家除了暴力鎮壓之外的其他控制手段的根本原因。


在1989年，政府的績效因為1988年的通貨膨脹和「腦體倒掛」等改革中出現的衝擊而跌入了谷底，知識分子和城市居民對此的不滿提升；而在「學運」早期的「下跪請願」無人理睬、對話不夠誠懇和後來的「戒嚴令」頒布（利用國家暴力對付手無寸鐵的學生），則激發了普通大學生和市民的道德感，因此他們有動力去參与和推進運動。


至於在運動中人數佔少數，但其思想得到了廣泛傳播的精英知識分子（他們當中的一部分人被當作運動的「幕後黑手」遭到逮捕和流放）、激進的學生精英和部分媒體從業者，則認為國家的合法性需要在新的基礎上建立，在運動中的確提出了「八老」所認為的「推翻共產主義制度」的實質性挑戰。

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