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《地主之殤》
中共的老革命有很多出身於地主家庭。他們成長於「舊社會」，對地主，起碼是對自己地主家庭的情況相當了解。他們參加了共產黨，直接參加了土改乃至領導過土改運動。因為他們既了解土改也了解地主，他們本來應該是這段歷史的有力見證者。
譬如《地主之殤》作者土家野夫的父親就是這樣一個老革命。野夫的父親出身地主家庭又參加共產革命。就在他奉命去別地參加土改和鎮壓當地反抗的地主的同時，在他的家鄉，他的地主家族也遭到滅頂之災。此後，他在子女面前絕口不提家族的故事，也從不還鄉；直到1994年病故，被一面血紅的黨旗覆蓋，「帶著他隱忍一生的巨大秘密等待著最後的火焰——他幾乎已決意要將一切胸中塊壘都化為灰燼——他唯一的遺囑是把骨灰撒向清江，讓流水帶他回到老家。」
這又是一個無可言喻因之也無言而逝的悲劇人生。怎麼能不是呢？他們為著一個據說是無比美好的理想而革命，革命要求你去殺人，去殺那些你明知是無辜的人，而你自己的親人也在這場革命中被殺死。但凡還有人性者，怎麼能不被這樣的革命所撕裂？作為這樣的革命者，如何能向自己的兒女講述自己家族的歷史？如何能面對家鄉的父老鄉親？在起初一段時期，他們或許還用這樣的話來麻痹自己：要革命就會有犧牲，難免也會有一大批好人成了無辜的受害者。歷史就是在這樣的血污中進步的。可是到了後來他們不能不認識到，那個無比美好的理想實際上是虛幻的，那場血腥的革命因此也就是不必要的，是錯誤的。縱然你絞盡腦汁，力圖給土改找出多少正面意義，可是它絕對抵消不了那滔天的罪惡。連老農民都知道：「鄧小平說讓一部分人先富起來。解放前我們村原來有一戶地主兩戶富農，已經是一部分人先富起來了。早知如此，何必當初？」是啊，何必當初？被革命殺死的千千萬萬的人何苦被殺死？為革命犧牲的千千萬萬的人又何苦犧牲？
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