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作者 中國網友

201.新聞話題: 中國第二大泄密叛國案？俄媒指遼寧艦數據被賣CIA

June 23, 2018
【2018-06-22 13:29】

〔即時新聞／綜合報導〕負責監造中國國產航母的中國船舶重工集團日前爆出醜聞，總經理孫波涉嫌嚴重違反紀律，遭當局立案調查。

有俄媒披露震撼消息，指孫波被調查的原因並非貪腐，而是涉嫌嚴重泄密叛國，將遼寧艦全套改造數據賣給美國中情局（CIA），若屬實，將成為中共史上第二大泄密叛國事件。

根據俄羅斯《衛星通訊社》報導，中國首艘航空母艦遼寧號建造完成後，負責監造的中國船舶重工集團總經理孫波，將遼寧號的設計、規格等機敏資訊陸續出賣給美國中情局，讓美方完整掌握中國航母建造工業的技術水準。

由於中國第二艘航艦、也是首艘自製航空母艦「001A型」的設計源於遼寧號，外界紛紛推測CIA是否從孫波泄密案中得到「001A型」的設計機密，若此傳聞屬實，將是1986年，前中國國家安全部北美處長俞強聲叛逃美國后，中共史上第二大的泄密叛國事件。

中紀委國家監委網站本月16日晚間發布通報，指孫波涉嫌嚴重違反紀律，目前已受到中紀委審查及監察機構立案調查，當局至今並未公布孫波被以何案調查，引發外界揣測。

孫波落馬消息傳出后，有外媒整理相關資訊，指中國首艘自製航母「001A型」在2017年4月26日下水，其海試日期屢次推遲，直到今年5月中才展開海試，「自製航母品質與結構出現問題」等傳言壹時甚囂塵上。

外媒認為，中共軍費開支中流向中國船舶重工集團的撥款數目相當可觀，自製航母又為中國軍事發展的重點項目，若出現貪腐情事甚或是泄密賣國，肯定是中共當局不可容忍的重大挫敗。

202.開個討論貼，大家討論下習的智商和能力

眾所周知，包子壹天到晚鬧笑話，偏偏自以為英明神武，覺得中國是他們家打下來的。
鑒於包子再次自作聰明，結果又被川普打臉，決定開個問答貼大家來討論下包子的真實智商、能力。
從政治智商，外交手段，經濟常識，文化水平，用人能力，成長經歷，兒時教育。。。。。。。。等各個方面來系統分析下習的真實水平。

鹿ㄦ June 23, 2018

對習近平這個人整體性格比較有興趣，或許也略談壹些智商或能力。第壹直覺的印象是「壓抑」，非常難以將「小熊維尼」的外在形象，跟他的實際所作所為作連結。缺乏像是普丁（普京）那種超強勢領導人所俱備的外在霸氣，但卻又擁有強人的作為。因此很可能是習慣性的隱藏真實想法，拒絕向外界嶄露內心世界

在之前討論到王滬寧時曾略有提及，1950-1960的政治運動是型塑這代領導人相當重要的事件。跟王不同，習是直接性的遭受到時代的迫害。不僅是原生家庭受到波及，連他自己也不能免於災禍，被迫下鄉。這也是許多人曾經對習抱持期待的原因，認為他會避免重蹈復轍。很多黨內都曾經認為他只是壹個過渡性質的領導，非常驚訝其最後走上了稱帝之路

這恐怕是壹個對習個性的誤判。面對壹個壓迫、威嚇且難以戰勝的敵人，有些人選擇抗爭奮鬥，或者試圖躲避；但也有壹些人自我會消失，最後選擇了服從與加入，我認為習就是屬於後者。根據記載，年少的習在從艱困的農村回歸后，反而「整個人都好了起來」，大唱共產主義的偉大與美好。個人認為原本習的個性是自傲且嬌生慣養（像小少爺那樣），下鄉的打擊讓他整體性的崩潰，最後反而會認為黨是在拯救他

那麼，習在各處展現對於這種毛時代的癡迷，也是自然不過的事情。這其實是壹種救贖情節，潛意識地希望挽救年輕時代的自己免於災禍，結果就是變本加厲地向威權靠攏。對於壹些新興事物像是平權價值觀、網路、科技創新等等有發自內心的恐懼，直覺性的想要控制與利用。但由於時代並不允許他真的這樣做，因此想要隱藏自己的內心世界，不欲外界所知

跟很多人所判斷的不同，個人認為習的個性會比看上去的還脆弱。很多時候他會讓我聯想到韓國的朴瑾惠，屬於那種雖然臉上掛著微笑，但心中十分憂鬱的人。他並沒有被當作真正的王儲來培養，很多失言就是很單純的教育水平不到。能力範圍也是如此，除了對台議題因他的經歷較為熟悉，都必須大幅仰賴身邊的人

203.在牆外問牆內可以提問的問題有意義嗎？

有的問題在牆內是可以提問的，那麼這樣的問題有沒有必要在牆外再提問？

不和五毛說話June 23, 2018

當牆外的問題除了涉及牆內敏感信息之外，還涉及了大部分民生，科技，愛好，衛生，音樂，歷史等壹大堆的問題，並且最終使用人數超過牆內的主流媒體之後，將會吸引更多的牆內吃瓜群眾翻牆來使用牆外中文社區，而在使用中，會漸漸體會到牆外的自由，進而引發壹些牆內不允許的思考。

204.有沒有可以反駁「有什麼樣的國民，就有什麼樣的政府」的例子？

很多人認為中國實現不了民主是因為中國人的民族劣根性：自私自利，阿諛逢迎，媚上欺下，好死不如賴活著，隨大流，不惹事，容易被洗腦。。。等等（以上也不絕對，均可以商議，也不是本問題的重點）。這種劣根性確實為獨裁提供了土壤。很多人由此認為，「有什麼樣的國民，就有什麼樣的政府」，中國自發民主無望，只有靠被侵略、殖民（然而這種可能性現今貌似更低）。
然而看問題又不宜太絕對。古今中外，有沒有反例？民眾雖愚，但依然建立了民主政府？抑或民智已開，然獨裁政府仍長期執政，不被推翻？
我承認很多例子可能會模稜兩可，對於「有什麼樣的國民，就有什麼樣的政府」這句話的理解也有很多，所以各位答主能自圓其說，言之有據，言之成理即可。

MIKE10June 24, 2018

我認為「有什麼樣的國民，就有什麼樣的政府」這句話的問題就是太過於強調底層的力量，而對於越專制的國家底層對國家的影響力也就越少。

如果「有什麼樣的國民，就有什麼樣的政府」這句話成立的話，那麼壹種樣子的國民就對應壹種政府類型。

而中國本身就是壹個很好的反例，清末到中華民國，中華民國到中華人民共和國，文革到改革開放，現在又逐漸從類似元老院似的共治又開始慢慢走向個人獨裁。這麼多的政府轉變中，普通的中國人又有什麼巨大的變化嗎？並沒有吧。普通老百姓還是普通老百姓，而這個國家和政府已經變化太大了。

205.現在中學生/大學生的婚前性行為現狀是什麼樣的？

沈魚飛鳥June 24, 2018

之前，我在別的回答中提到過本人性取向的問題。依據個人的經歷，體驗就是：兩個極端都有，現狀絕對不容樂觀。

開放的就不提了，壹群大老爺們到處吹牛屄，說自己上多少個女的。

有次某個朋友給我看了壹個視頻，他們壹群富二代學生跑去會所找三陪。其中有個女孩子全裸身體蹲在地上，在幫其中壹個男的做不可描述的BJ。女孩子的表情明顯有點勉強，然後那個男人不爽，直接壹巴掌向那個裸女甩了過去。那壹刻我真的有點同情這個女孩子。

經過當事人同意，說個過於保守的例子。

有些年輕人特別保守。也並不是說保守壹點不好，但由於我國性教育的極度匱乏，導致很多保守的男生、女生們，對異性壹無所知，這就尷尬了。真的就像《歡樂頌》里的小應勤那樣。

在我讀書的時候，我和幾個碩士畢業已經工作的男生甲、乙、丙關係很好，他們屬於又高又帥還天天跑去健身房的那種，偶爾也會開開黃腔。但他們為人真的特別正直，表示婚前決不和女孩子亂來，要尊重女朋友。

當時我還挺讚賞他們幾個的，為人正派。如果是他們幾個看到那個視頻，絕對義憤填膺。

不過，某天發生了壹件讓我尷尬的事。

我偶然在聊天中提到，女孩子的陰道口和尿道口其實是分開的。就是這句話，令他們驚訝，也令我驚訝。

他們驚訝的是，只知道女孩子下面有陰道，不知道陰道口和尿道口是分開的。

我驚訝的是，他們三個都是快奔三的大男人了，怎麼連這事都不知道？而且這三個「傻帽」還湊到壹塊兒了。我以為這是基本常識。

原來，他們讀中學時，生物課從來沒教過這些常識，就連生物課本上關於精子、卵子那些章節，老師也直接跳過不教，全是靠他們自學。

然後，我莫名其妙地就被他們尊稱為「老師」，讓我把男、女生理知識都手把手教給他們，他們有時還會臉紅。

我被問得很煩，借口自己性取向有別，不適合和他們說這些以推辭，但又架不住他們的軟磨硬泡。有時我都想讓他們去問爹媽，但他們不敢……

有次某人居然連女友來例假的事都問我，可我也是男人，我怎麼會知道得那麼詳細？

還有次有人下體不舒服也跑來問我，我讓他直接去醫院，他也不好意思去（當然什麼毛病也沒有）。

正好那時候北京有小學在教授《珍愛生命——小學生性教育健康讀本》，我就讓他們去把全套12冊全買了回來，讓他們「自學成才」，但他們有不懂的還會問「老師」。他們也對這系列書籍嘆為觀止，發現小學的教材竟然把男女的隱私部位劃得那麼清晰、露骨。我還貼心地為他們留了很多種子，但他們堅決不看。

還有個保守女生的故事。也是和上頭如初壹轍，居然把男性的睪丸當成了前列腺。她也不知道男性的生理構造。於是，她就來問我了。

還有2012年上海電視台的某則新聞，夫妻結婚多年未孕，以為自己身體有病。去醫院檢查后發現，女方竟然還是個處女。原來兩人竟然從未圓房，夫妻都以為男女睡在壹起，精子可以飛來飛去。

我有時候想想都覺得荒誕又悲哀。或許是由於我性取向的緣故，關係很好的男女朋友都願意和我分享這些略微私密的事。但保守不應該等於無知，我國性教育竟然匱乏到這種程度，令壹些受過碩士教育的大齡青年男女都談之色變，還得拿小學生的性教育課本開始學。

還有家庭教育。我在「教學」時得知，他們的父母家教都比較嚴格，決不和兒女說這些事。他們自己也在反思，認為這種絕口不提的教育方式對孩子的成長百害而無壹利。

很多年輕人自詡開放，但面對兒童時，卻又對壹些基本的性教育絕口不提。我認為這是壹種假開放，國人內心仍舊是保守的。

由於中國沒有性教育，導致很多人去根據日本成人影片「自學」。這令很多年輕人誤入歧途，強姦、猥褻、未成年少女屢次墮胎等案件屢屢發生。以前我認為這隻是社會問題，不壹定和我國國情有關係。但現在我越發認為，見微知著，這和我國整個體制分不開。

還有同性戀壹事。同性戀現象本應屬於性教育的壹部分，但和上面那些事例壹樣，過度地藏著掖著，恐怕以後會引發嚴重的社會恐慌，就像艾滋病那樣。況且如今艾滋病幾乎成了同性戀者抹不去的標籤。

政府真的應該為這些事情擔起責任，儘管我知道可能是讓他們負責可能是個天方夜譚。

206.科舉制度的危害有哪些？

在中國實行了1300年的科舉制度對中國造成了哪些危害是至今都存在的?
壹般認為科舉制度是明清的八股文開始產生危害，有沒有哪些缺點是在宋朝就已經顯現的?

kamuyouJune 24, 2018
看妳站在誰的立場上。從朝廷的角度來看，本來科舉的目的就不是選賢用能，而是提供壹個渠道來安頓精英，讓他們不要鬧事。唐太宗說：「天下英雄入吾彀中」——注意他說的可不是「天下賢能」。什麼是「英雄」？絕對不是我們如今理解的意思，想想曹劉「論英雄」把皇叔嚇壹哆嗦就知道，「英雄」在傳統語境中指的其實就是「不安分，想造反」的主。所以從這個角度來說，科舉是很成功的。妳看，洪秀全作為「英雄」之壹，但是由於種種原因考不上科舉，結果給朝廷造成了滔天大禍。

而且如果要說「弊病」，也只是在晚清時期，西學東漸，科舉顯得「不合時宜」了而已。不開上帝視角的話，妳很難說有什麼太好的替代方案來選拔文官。至於「八股文」妳覺得可能沒用，但其實事情沒有這麼簡單。八股文事實上就是智力測驗，非很聰明的人不能搞定的——而選拔智力出眾的至少比根據「品德」這種主觀性極強的東西要好。而且文官是用來治國的，但是治國理政這些東西本身也很難拿來考，妳看今天的公務員考試，難道那些考題真的就比八股文先進多少嗎？

207.專欄文章: 簡略盤點壹些漢字部首的來歷（第壹彈）

沈魚飛鳥June 24, 2018
直到今天，我國小學仍然不介紹部首的來源，學生們不會根據這些部首、偏旁，類推學習漢字的字義。國人壹邊喊著漢字真美、有文化底蘊，壹邊卻連最基本的偏旁都不知道有什麼含義。個人認為這是中國文化及中國教育的重大缺失，這些可比如今成天宣傳的那些所謂「國學」要基礎、重要得多。

1、㫃。音「眼」，象形字，就像迎風飄揚的旗幟。旗幟是古代族群的重要標誌，故從㫃的字多與旗幟、部落、軍隊有關係。

如，旌、旗、旋、旅、族、施。

沒幾個人會注意到，這些漢字的右上角都有壹撇、壹橫，其實這正是㫃字右側的「人」形被擠到了右上角。

真正的「方字旁」與㫃字完全無關，壹般不作形旁，僅作聲旁。如，放、仿、防、房、芳、訪、紡、妨。

2、頁。象形字，本義指人頭，假借為書頁。故從頁的字多與人頭有關。

如，頭、頂、頸、領、頰、額、項、顴。

3、冫。漢字作「仌」，音「兵」，象形字，是冰的初文。從仌的字都與冰塊、寒冷有關。

如，寒、冬、冰、凜、冽、冷、凍、凝、雕、凌。

4、文。象形字，本義為紋飾（壹說文身），是紋的本字。從文的字多與花紋、圖案有關。

如，斑、斕、斐、紋。

又如，雯。會意兼形聲字，指呈花紋樣的雲彩。

再如，玟。會意兼形聲字，指玉的紋理。

5、廣。音「眼」，象形字，象房屋之形。故從廣的字多與房屋、建築物有關係。與中國大陸的簡化字「廣」同形。

如，廳、庵、廚、廁、廈、店、府、庫、庭、廟。

6、宀。音「棉」，象形字，本義也是指壹種房屋。故從宀的字也都和建築物、房屋有關係。

如，家、宅、宇、宮、室、寢。

7、爿。音「床」，象形字，即床的本字，將之向左旋轉九十度，即是壹張床的樣子。后與爿（音「盤」）字同形。

爿字多作聲旁。如，將、狀、壯、妝、戕。

偶爾也作形旁。如，寢、寤、寐。這三個字都是會意兼形聲字，含義都和睡覺有關，自然也就該和床有關。

8、阝（左）。漢字作「阜」，象形字，象連綿的群山之形。故從阜的字多與山地、地勢相關。

如，陷、阱、陰、陽、陸、陵、險、陡、陲、障。

9、阝（右）。漢字作「邑」，本義指城鎮。故從邑的字多與城鎮、諸侯國地名相關。

如，郡、都、郭、郊、邦、邯、鄲。

10、礻。漢字作「示」，本義可能指神主、徵兆。故從示的字多與神明、祖先、保佑有關。

如，祝、福、祖、宗、祈、禱、祭、神、禮、禍、祿、祺、祥、社、祠。

11、歹。本讀「惡」，象形字，本義指殘骨。假借為「好歹」之「歹」。從歹的字多與傷亡、屍體有關。

如，死、殘、殯、殮、殞、殃、殍、殲。

歹的異體字作「歺」。至今都會有人偷懶把「餐廳」字簡寫成「歺廳」。如果真的簡化了，想想大家每次去餐廳就餐時，都在吃死人骨頭的情景，多不吉利的漢字……

12、糹。漢字作「糸」，象形字。從糸的字多與絲綢有關。絞絲旁和絞絲底壓根兒就是同壹個偏旁，如今糹在左邊時被簡化成「糸」，反而與在下的糸活生生地割裂成兩個部首。

如，絲、綢、緊、繁、系、纏。

13、又。象形字，本義為右手，系右的本字。故從又的字多和手有關。

如：友。會意字。兩隻右手相握，表示交好。其上半部的壹撇壹橫也是個又字。 （其實「友」和簡化漢字「雙」都是兩隻右手……）

208.孟德斯鳩《論法的精神》所言，按照品德+節制+榮譽+恐怖作為體制原則，四合壹的政治體制會帶來哪些影響？

如果說 「民主政體的原則是品德，貴族政體的原則是節制，君主政體的原則是榮譽，專制政體的原則是恐怖 ( 孟德斯鳩《論法的精神》 ) 」 ，那麼四合壹的是什麼？

命歌June 25, 2018

我前段時間剛好寫過這個，貼出來把。

《論法的精神》是孟德斯鳩的代表作，是西方近代政治哲學最重要的作品之壹。

因為這本書，三百年來，孟德斯鳩的思想體系被廣泛採用。在新的形勢下，利用新的理論工具，我試圖對這壹哲學體系進行批評。

首先，我想對書的內容做壹概述。其理論主要有三大塊:

1. 政體分類:專制政體、共和政體、君主政體，這三種政體分別依據恐懼、品德、榮寵來進行統治，孟德斯鳩支持君主政體。

2. 自由理論：在不觸犯法律的情況下，可以做任何事情，這就是自由。

3. 三權分立：立法權、行政權、司法權相互分立制衡。 4. 補:認為勞動創造價值，私產應該得到保護

美國是對孟德斯鳩理論落實最好的國家，實行了聯邦制，私產保護，三權分立， 總統制（孟德斯鳩的君主制），我將著重分析美國。 美國現階段面臨極其嚴重的貧富差距問題，福布斯富豪榜前四百位富豪的財富大於其餘所有美國人的財富之和。孟德斯鳩極其重視私有財產的保護，他認為勞動創造價值，奪走他人的私產就等於奪走他人的勞動。

2016年，美國杜克大學的壹項調查顯示，百分之63.8的富豪(三千萬美元以上)積累財富的渠道是通過繼承。按照孟德斯鳩的理論，如果要獲得財產，必須要通過勞動，比如要獲得壹塊土地，妳必須在這塊土地上耕種，而且，妳獲得的土地必須是妳所生活所需的。但是，遺產的繼承者沒有進行任何勞動，他成為富豪只是因為他是富豪的兒子。 沒有人會認為400位頂級富豪的生活所需比三億普通美國人要多，也沒有人會認為400位富豪的勞動價值比3億普通美國人要多。孟德斯鳩是支持遺產繼承的，而且反對高稅。但是，在世界上任意壹個國家，只要實行這套理論的，貧富差距都在日益增大。顯而易見的，孟德斯鳩的經濟理論只會導致貧富的極端對立。

現在，讓我們看看三權分立能否解決這個問題。在美國的盛事-總統大選里，最無論是壹辯、二辯還是三辯，最重要的議題只有壹個：特朗普先生到底有沒有侮辱女性？為什麼會出現這樣的現象呢？三權分立不是民主的保障呢？為什麼大家對貧富差距問題閉口不提呢？ 因為雖然權利分開了，但是依然沒有解決事物的根本矛盾。

如果說專制體制是壹個神仙說了算，那麼三權分立就是三個神仙打架。 有相當多的人認為三權分立是民主的必要條件，其實不然，三權分立的作用是讓權利分散同時相互制衡。如果壹個政府本來就是就是不民主的，把權利分開依然是不民主的，即三權分立不能改變這個政府的本質。美國是資產階級專政的政府，三權分立只是它的壹種專制手段。

事業的，購買力下降的美國人民要求政府起來作為，特朗普似乎是讓美國再次偉大的人選。 他認為，是中國等發展中國家拿走了美國的就業機會，他利用減稅和行政手段要求美國企業遷回美國本土。

同樣的，特朗普的做法依然沒有改變美國根本矛盾的性質和過程。數據表明，美國的發展並沒有減慢，只是富人越副，窮人越窮。是財富分配的不平等，而不是移民和發展中國家導致了普通美國人生活質量的下降。特朗普的做法只能局部的，暫時的緩和問題。

在普通美國人和頂級富豪財富激化的今天，只有改變財富分配的本質，才能從根本上解決問題。

孟德斯鳩還是壹個形而上學的唯心主義者，他認為，他的理論永久適用。很顯然，他是壹個教條主義者，他忽視了矛盾的發展。

當時，主要矛盾是封建統治與資本主義之間的矛盾，而現在，矛盾變成了無產階級和資產階級之間的矛盾。

理論當然應該與時俱進，拿著教條是辦不成事情的。 不幸的是，美國的統治者依然忽視了矛盾的發展性。

三百年來，美國憲法僅僅被修改了27條，還都是隔靴搔癢的自欺欺人。新上任美國總統特朗普多次稱讚美國憲法的穩定性，說美國的成功和美國憲法的穩定有莫大的關係。

殊不知美國的成功是頂級富豪的成功，而不是平民百姓的成功。

美國的悲劇不是孟德斯鳩理論沒有實施好造成的，而是孟德斯鳩理論得到貫徹的結果。在這種制度下的自由，不過是選擇哪種品牌電冰箱的自由。在這種制度下的議會，不過是演說家與騙子空談的會場。在這種制度下的平等，不過是慢慢通向奴役的道路。

只有徹底解決美國的主要矛盾，只有與時俱進，才能讓美國再次偉大。

理論問題是關乎國家事業興衰成敗的第壹的問題，孟德斯鳩的理論不是真理，但它可能是打開真理大門的鑰匙。

我們只有通過實踐去發現真理，而不是死守某個哲學家的教條，才能真正的改造世界，才能讓這個世界進入新的時代。

209.選擇妳的另壹半時，最中意的是什麼？

安娜塔莉婭拉June 25, 2018
另壹半么？首先形象要不錯，不然誰願意花時間去了解妳的內涵？至少是外形可塑性比較強的那種。中國很多男性如果身高夠的話，五官端正些的皮膚可以的。搗鼓搗鼓收拾下自己其實是很不錯的。但是中國男性好像真的不是在意這點啊。但是新生代的中國男性變了很多，這裏主要指95后的那些男生，在意自己外貌的越來越多了。尤其去離大學城近的商場附近，打扮潮流時尚的男生超多。不過95后畢竟還不在現在的適婚年齡段中。這裏主要討論下那些95前的男生。在形象上那真是差距很大了。明明只相差那麼幾歲而已……我覺得壹個男生注意自己的形象是件很重要的事，尤其是體型的管理，長期去健身的，保持壹個積極的心態。還有選擇壹個適合自己的髮型也是很重要的。至於平頭，沒有足夠的顏值真的不要挑戰比較好……除了形象之外，另壹個就是人品了啊。不過講真。這裏要求壹個男人人品好是很虛的。因為壹個人人品如何是需要時間去判斷的，同時還要和通過和他共同經歷壹些事來判斷。所以要求壹個人的人品其實很難說，因為這不是妳開口要求了，就會碰到那種人。這需要妳自己去判斷。然後是三觀和自己是不是相近。這點需要的時間成本不會那麼高。可以通過相似的教育背景，相似的工作經歷，相似的理念已經興趣愛好之類的做壹個大概的判斷。再接下來就是經濟條件了。這點最好也是旗鼓相當，或稍強壹線也是可以的。如果壹方經濟實力比另壹方強大太多的話。兩人之間有戒心的可能性很高……而愛情最忌諱的就是猜忌。壹個人猜忌會不會貪我錢？另壹個猜忌是不是看不起我？這樣怎麼會有結果？

210.專欄文章: 小議國內正盜版軟體現狀

AstiaJune 25, 2018
這篇小文是本人在問題 國內現在盜版軟體現狀是什麼樣？ 中的回答。

本人日後會將壹些自認有稍高價值的文章貼至「專欄」板塊中發布，還請各位網友多指教，多提寶貴意見，謝謝。

談論這個問題需要明確幾個前提：

1.盜版並非僅限於非法拷貝，有些所謂的「技巧」也是壹種盜版行為

2.做任何事情都有「成本」及「收益」

3.當收益固定的時候，人們會儘可能減少成本

4.當收益與成本成正比時，人會適量投入手頭的資源，以期收益最大化

5.這些理論適用於分析國人如何在正盜版軟體之間做出選擇

第壹節 論盜版的形式，硬盜版與軟盜版

無論操作系統軟體、娛樂軟體、生產力軟體都是人類勞動的產品。軟體開發者有權為其勞動成果收取報酬。

最常見的形式就是出售軟體的拷貝，比如：

在steam上購買遊戲，我們就獲得了壹份該遊戲的數字版拷貝
在網店或實體店購買壹份軟體的光碟版
購買帶windows系統的品牌機時，整機廠商也是替我們預付了壹份Windows（大部分情況下還包括office）拷貝的費用，並將這份錢包含在整機的售價里
從appstore或google play上下載手機軟體
隨著數字發行的興起，客制化需求的提升，以及保護與破解技術的不斷升級，軟體開發者的盈利方式變得多種多樣。

近些年來出現了軟體出租、增值服務、版本更新、按需開發等新型盈利方式。

比如Adobe Creative Cloud 達索 CATIA SAP HANA等軟體就是按年或按用戶數出租，或者說訂閱的形式收費
免費遊玩，道具收費的網路遊戲、手機遊戲等是最常見的增值服務模式
IBM、SAP等大型IT企業的壹大「現金牛」業務就是為銀行、交通、市政等大客戶開發定製軟體，並提供後續的版本升級和維護

因此，廣義上的盜版是壹個非常大的概念，理論上說，只要是不在用戶協議中規定的軟體使用，都可以被界定為盜版。

例如：

下載並遊玩「未加密硬碟版」遊戲
從非指定渠道下載並使用免費軟體
在破解的遊戲主機上安裝自己並未購買或自己已購買，但是由他人提取的同款遊戲之備份
在安裝windows時先「暫不輸入序列號」，進入系統後用windows loader等工具進行「自動激活」
先用試用模式安裝adobe Photoshop，然後再使用修改過的amtlib.dl規避啟動時的試用警告

以上幾種情況只是盜版最常見的形式，叫做非法拷貝。還有壹些不那麼明顯，或者說以樸素的觀點難以理解或容易無意間進行的盜版行為：

例如：

將MacOS安裝到非蘋果電腦之上，也就是「黑蘋果」
遊玩「私服」網路遊戲
windows 10系統只在專業版或更高級的版本上提供Hyper-V 虛擬機、組策略等高級功能。但家庭版可以通過修改某些註冊表值來獲得這些——甚至更多的功能
提取已報廢品牌機預裝的OEM版windows序列號，並將其用於自己的組裝機上
ORACLE的資料庫軟體對CPU的最大數量有限制，在擁有多於該限制的CPU數量的機器上運行此軟體
達索CATIA需要隨時連接授權伺服器方可正常運行，部分單位出於網路連接性考慮搭建自己的授權伺服器
Cinema4D的「教育版」極為廉價，但不可用於「商業項目」。有些單位或個人有償讓在校生用其學生信息註冊C4D教育版，並用於製作盈利的項目
儘管這些情況有時被視為物盡其用的技巧或是規避「霸王條款」的方式，但從廣義上理解也是盜版行為。為了方便理解，我將這種情況稱為「軟盜版」，上面提到的「非法拷貝」稱為「硬盜版」。二者壹起談時，用「盜版」這個詞。

第二節 不言自明的事實

當然還是應當說明下，「成本」與「收益」不僅是物質或金錢上的成本與收益。計算機軟體本身就是為了節省時間，提高工作效率的工具。因而時間上的、精神上的以及壹些不可預測的風險。都會被當事者納入衡量——尤其是在創意、製造、市政等行業中，軟體的效率、易用性、可靠性、長期支持性等指標必然會被放在遠高於金錢的地位上。

第三節 固定收益時減少成本的情況——選擇盜版及相關考量

我會在這壹節及下壹節中舉不少例子分析不同人群選擇正盜版的考慮，既然題主的問題是「盜版的現狀」，相信這些例子足以滿足題主的提問

先以最常見的組裝機安裝盜版windows（包含OEM版，電話激活版等「軟盜版」）來說，我們來看看這種情況的成本及收益構成：

成本：

幾乎無需支付金錢
無需激活，ghost安裝，成熟省心省時間
幾乎無法律風險
幾乎無可靠性風險
收益：

全部的高級功能（您想要家庭版都沒有地方下載）
幾乎等同於正版的兼容性及穩定性
部分盜版系統進行了「更人性化」的預裝及修改
可見用盜版Windows不說比正版好，也幾乎沒有壞處。何況藍屏死機的風險早已證實幾乎跟正版壹樣低，個人用戶又幾乎沒有法律風險，確實是讓人難以找到壹定要用正版的理由。何況國內正版的銷售渠道都不明朗，就算想支持壹下光頭佬，也是心有餘而力不足啊。

因此我絲毫不奇怪大部分組裝機用戶安裝的都是盜版windows。

再看看另壹個盜版泛濫的重災區——遊戲圈的情況

注意，只有能被盜版的遊戲才可以討論為什麼被盜版，因此網路遊戲、主打聯網的遊戲、無法被破解的遊戲不在討論範圍，網游私服是壹種特殊情況，按下不表。我們主要談以單人劇情為買點的遊戲。

國人收入不高，且工作壓力大，假期短，因此藝術、旅遊、戶外活動等開銷大或耗時久的娛樂活動並不流行。反而是影視、電玩、抖音等足不出戶且開銷低的娛樂活動深得國人喜愛。但是如GTA、美國末日、神秘海域壹類的老派單機遊戲就不太受歡迎了。我們來看看遊玩盜版單機遊戲的成本與收益

成本：

無需支付金錢
壹部可破解的遊戲主機或足以勝任的電腦
可能的兼容性風險
可能的安全風險
被不理解人士指責的風險
收益：

數個到十數個小時電影版的爽快體驗
可以看到，玩單機遊戲的和看電影相比收益其實並不是很大，而成本中「壹部可破解的遊戲主機或足以勝任的電腦」就足以將大部分人擋在門外，而對有此裝備的人群來說，多花200-300圓只消除了兩種風險，獲得的體驗還是相同時，勢必還是要掂量掂量錢包的。因此無怪乎現在「雲玩家」大行其道，而玩正版的人並不見多了。

如果您剛才看到amtlib.dl時露出了會心的笑容的話，那麼想必您也猜到下壹個要談什麼了：）

Adobe公司可謂數字創意行業的領頭羊，旗下各款軟體皆為其所在行業的事實標準，樹大招風是免不了的。網路傳播對圖像、音頻、視頻等多媒體內容的渴求如狼似虎，因此PS、PR等媒體製作軟體也如同Office般成為了職場人士的必修課。但Adobe的正版軟體奇貨可居，大多數人都選擇了安裝盜版。我們看看安裝盜版的本利構成。

成本：

無需支付金錢
耗時且繁瑣的破解流程
不可更新
無法驗證的可靠性
破解失效的風險
少數功能不可用
收益：

與正版幾乎相同的功能
某些盜版「自帶」大量素材與插件
可見，盜版Adobe軟體的收益並沒比正版高，且成本主要集中在可靠性方面。這種情況對於學生、個人愛好者及小微型工作室來說尚可承擔。而且小型項目本身利潤就薄，壹人壹年8000多塊的投入，只怕還會造成虧空。如此也就不奇怪為何adobe的軟體叫好不叫座了。

最後看壹個比較特別的，安裝破解版憤怒的小鳥（Angry Birds Classic）的例子。

憤怒的小鳥在大部分平台上都是壹鍵免費下載，該遊戲無內購，無廣告，而且擁有十分讓人著迷的遊戲機制。按說如此低的遊玩成本就能獲得巨大的樂趣，人們理應都去選擇正版才對。但事實上仍有壹小部分玩家仍然會選擇盜版。我們來分析下這種看似奇怪的考慮背後的本利構成：

成本：

無需支付金錢
找破解版需要壹點時間
幾乎無法律風險
可能的兼容性風險
可能的安全風險
收益：

立刻遊玩全部內容，無需壹關關解鎖
可以修改出無限小鳥、無限強化等比官方版更爽快的玩法
稍後我會在下壹章分析為什麼同樣壹個免費的遊戲，基於金錢以外的考慮，人們會選擇做出不同的選擇

第四點 需要投入成本增加收益的情況——選擇正版及相關考量

接上節，我們先以憤怒的小鳥為例，看看選擇正版的理由。

成本：

無需支付金錢
收益：

即安即用，無需耗時
無兼容性風險
無安全風險
官方認證的排行榜，可以與朋友相互比拼
可以看出，當盜版與正版的投入相同甚至更多時，人們選擇盜版的原因就不是為了削減成本，而是盜版能帶給用戶更多的利益。這也是「軟盜版」之所以大行其道的原因。

再回顧壹下Adobe 系列軟體。

雖然Adobe的盜版在網路上俯拾即是，但並不表示正版就被打入冷宮。前兩年Adobe開始在國內銷售Adobe CC后，少數人還是購買（其實是租）了正版。

成本：

壹年8000圓
收益：

全部軟體，完整功能
壹鍵式安裝、快速部署
Creative Cloud 同步
最佳的兼容性及可靠性
對於有實力負擔如此大開銷的個人或單位來說，顯然部署破解版消耗的時間和帶來的可靠性及法律風險都是不可接受的。對他們來說與其節省軟體的開銷，不如花點錢買個放心——特別是對於時間和心境都很寶貴的創意行業從業者而言——壹個值得信賴的工作環境能夠明顯提升工作效率。

最後看看就算成本極高，也要心甘情願用正版的情況，比如市政，交通，醫療等行業。這些行業對成本不敏感，但是需要極高的可靠性及長期支持。而且大多數軟體都得按照客戶的實際情況按需開發（您從來沒見過兩個布局壹模壹樣的城市對吧）。這種靠簽合同收款——甚至可能還分好幾期工程——的情況跟我們平常理解的「正版」多少有點區別。但總之還是看壹下這種情況的分析：

成本：

依合同而定，且必然極昂貴
極長的交付周期。甚至可能壹邊運行，壹邊反饋，壹邊修改
需要極昂貴的設備、網路、供電等配套基礎設施
需要對用戶進行專門培訓、考核
收益：

可以滿足任何需求
最大限度提升工作效率
極高的可靠性
長期的升級、除蟲支持
這樣好的軟體自然是任何單位都夢寐以求的。但這種定製軟體極窄的適用面及對用戶培訓極高的要求決定了盜版這種軟體沒有任何意義——實際上出於可靠性考慮，這類軟體反而沒有任何安全機制，將其文件拷貝到另壹台機器上就可以運行——既不符合實際需求，又沒人會用。那隻能聯繫廠家開發壹份只給自己用的「正版」嘍 ：）

第五節 結語

先談談題主所問的現狀：

國人使用盜版軟體是全民性、大範圍、多層次的。無論是盜版軟體用家的年齡層、社會階層、行業性質的廣泛性還是被盜版軟體種類之多、用途之廣、檔次從高到低復蓋之完整，都可謂令人嘆為觀止。但最有趣的是，這種」盜版文化「產生卻是出於自發，而非有組織的。

為了便於分析，我將軟體分為5類，每壹類的名稱及定義如下：

娛樂軟體——如主機遊戲、電腦遊戲、手機遊戲等
工作軟體——如Office、photoshop、AutoCAD等中低門檻且較有普適性的工作所需要的軟體
操作系統——如windows、MacOS、Linux、UNIX
工具軟體——如QQ、微信、影音播放器、下載工具、壓縮工具、輸入法、殺毒軟體等拓展機器使用範圍的軟體
行業軟體——生產管理、油氣勘探、交通調度、電磁模擬、核磁共振、高頻交易等高門檻或只能在特定生產環境中使用的軟體
可能有些讀者會認為，工作軟體與行業軟體的概念有重合之處，的確不假。像是CATIA、UG、ArcGIS、Proteus這種又有點門檻，用的人也不多，但又被廣泛盜版的軟體應當歸到哪壹類呢？我區分這兩項的指標有三，前兩者是行業門檻和普適性，上面已經談了，另外壹個隱含的條件就是這種軟體是否已經被廣泛的盜版。如果沒有的話，就屬於行業軟體，反之算工作軟體。雖然聽起來有點執果索因，但這個標準不僅可以區隔軟體的適用範圍，還可以很好地輔助我們判斷壹個某種技能的門檻。

壹個最簡單的例子，都是視頻行業用的軟體，Adobe Premiere和Final Cut Pro的破解版滿天飛，而Blackmagic DaVinci的盜版就很少，這就能說明，調色這種工作的門檻要比剪輯高很多。這個結論也符合我平時的觀察。

所以不怕得罪的說，我不認為會用PS、c4d甚至AutoCAD屬於稀缺的高級技能，畢竟大部分單位用這些價值上千（實際上壹分錢沒花）的軟體產出的都是價值幾百塊的項目。

這些軟體按被盜版的嚴重程度排序，應為：

1.娛樂軟體

2.工作軟體

3.操作系統

4.工具軟體

5.行業軟體

按不同用戶群對盜版軟體的選擇：

個人——操作系統、工具軟體、娛樂軟體、工作軟體
小微企業——操作系統、工具軟體、工作軟體
中大型企業——工具軟體、行業軟體（軟盜版）

這個排名很容易理解，娛樂軟體前面已經分析過，國人收入不高，又對廉價娛樂需求大，故而不會有太多人選擇正版娛樂軟體。

工作軟體的盜版主力時個人及小微企業，個人自不必說，除了壹些學生安裝盜版學慣用或者壹些抱有興趣的個人以外，大部分個人用的都是公司電腦自帶的軟體或者公司要求安裝的盜版軟體，這種理應算到公司行為頭上。而大部分小微企業的產出其實無法支付高額的授權費用，加上規模小、法律成本低，這些小微企業幾乎不回去選擇正版。

操作系統方面，Linux和Mac按下不表，單看windows。雖然盜版windows的泛濫婦孺皆知，但實際上，大部分windows系統都是以品牌機、筆記本當中預裝的正版windows的形式存在的。仔細想想妳的身邊擁有筆記本電腦、或者辦公室用品牌機的人數，再比較下只擁有組裝機的人數（假定這些人全用盜版），妳就會發覺其實正版windows的普及率並未如想象般不堪。

順便談談壹個很有意思的題外話，品牌機安裝盜版windows。

大部分整機廠商的恢復策略不夠人性化，加之用戶可能對技術了解不夠，往往在重新安裝系統時誤安裝了盜版系統。從法律上講這樣肯定是盜版行為，但道義上來講，不壹定絕對有錯。畢竟購買電腦時已經付過壹次正版系統錢了，而這麼做並不會讓世界上多壹台「本應購買正版windows但沒有購買」的電腦，因此很難說這樣侵犯了微軟的利益。不過我們可以看到自從windows8自帶「恢復功能」之後，大大降低了「重裝系統」的門檻。為了重裝系統去安裝盜版的人也是越來越少了，這說明大家潛意識中還是認可正版系統的。真正明知故犯的盜版行為是提取品牌機的windows序列號，然後用於組裝機或未預裝windows的品牌機之上。

若是十年以前，工具軟體肯定會排是第二，那時大家都用著盜版的卡巴斯基希望熊貓不要壹把香燒到自己頭上，3721正忙著跟番茄花園合作將每台機器的主頁都綁死在網址導航上，不過他們的網址導航不知道有個網站叫sourceforge，否則好壓的到來應該會更早壹些。但暴風影音的人不光知道sourceforge，還知道裏面有個ffmpeg。於是乎暴風影音大行其道，並且暗自為壹年後席捲全國的壹場網路風暴醞釀著力量。

當然隨著近兩年國內軟體的流氓劣習越來越遭人揭露並唾棄，7Zip、Avira、VLC、XnView、notepad++等壹大批優秀國外軟體走入了國人的視野。因此盜版winrar、acdsee、flashget（甚至是他們自身）的時代也是壹去不返了。

不過不能否認就是任何用戶群中，肯定都有壹些不太懂技術或者守舊的用戶，因此，工具軟體在每個用戶群中都有盜版，是被盜版最廣泛的壹類軟體。

至於行業軟體，也無需多說，CT軟體離了CT機什麼也幹不了，高頻交易的人工智慧不接到交易所里也是壹無是處，這些軟體沒有盜版的意義。最常見的可能也就是單位的技術私下修改修改或者開發個外掛壹類，至少硬盜版應該是不存在且無必要的。

正版軟體方面，正版的普及率就是上面那個表倒過來：

行業軟體
工具軟體
操作系統
工作軟體
娛樂軟體
在個人正版消費者群體中，還有壹個有意思的現象，就是情懷消費，這種情況在軟體消費中是客觀存在的。具體的表現就如同steam玩家所謂的「喜加壹」（因為喜歡而買遊戲，但不壹定玩），購買多份，購買不同平台的同壹產品等。都是屬於情懷消費。

情懷消費也不局限於娛樂軟體，購買數種windows只為收藏包裝盒者有之、重金訂閱Adobe CC但工作中卻用盜版者有之、甚至在軟體開發商倒閉前接盤公布源代碼者亦有之。（沒記錯的話，是blender）但這些大多乃個人壹時興起而為止，並不會對整個軟體行業產生什麼影響。

國內主機圈的正盜版之爭，大抵爭論的內容就是正版玩家譴責盜版玩家不購買遊戲，開發商賺不到錢。盜版玩家則認為正版玩家交易二手光碟也會讓開發商賺不到錢壹類的。

至於PC圈的正盜版之爭則不太常見，大約是因為steam更為普及，因而不存在交易二手遊戲的現象把。

其實正盜版之爭存在並不很久，大約是xbox360破解后開始出現。這種爭論本質上至不過是以前的「主機PC之爭」的延伸。而「主機PC之爭」本質上不過是壹種炫耀的行為罷了。

邏輯發展到這壹步的時候，參与辯論的人已經並不關心自己在討論什麼，純粹只是希望能從中得到壹些優越感而已，但從外部社區得不到的時候，炫耀的行為就開始反噬自己的社群內部。

於是主機社區的邏輯成為了：數字正版玩家>光碟正版玩家>破解版玩家

PC社區也是類似，只不過缺少了光碟正版這個層級。

最終社群內部又分化為了正版玩家和盜版玩家者兩股勢力，直到現在發展出了遊戲圈的正盜版之爭。

最後談壹點個人的想法：妳自己可以用盜版，甚至不阻止別人用盜版，但是永遠不要花錢買盜版，或試圖利用盜版掙錢。這個觀點不太關乎法律，但是關乎道德。

211.如何看待全國退伍軍人集結鎮江遊行？

會產生怎樣的結果？是否會比卡車司機罷工更有威懾力？

Zachary.ZhaoJune 25, 2018

我貼壹個@wentommy的推特吧，他算是我在網路上這麼多年裡，見過的非常清醒的壹個人（尤其是因為胖子被關小黑屋以後）。對於郭文貴、崔永元、周小平王芳、以及今天老兵，都有非常清醒的判斷。

212.專欄文章: 甘肅女孩跳樓經過及原因

喵了個咪June 26, 2018
1、有人要跳樓

6月20日15時，甘肅慶陽西峰小十字麗晶公寓。 壹名女生，在8樓牆外的小平台上，意欲跳樓。 事後得知，這名女生叫李依依（化名），高三學生（復讀？）。疑因受到老師猥褻而訴訟到法院，法院最終判無證據駁回。2017年，女生曾經跳樓輕生壹次。

2、出警，施救

警察和消防都到了現場。 消防隊出動了搶險救援車、雲梯車。 這是壹棟高層公寓，共25層。 事發位置為8層（約25米），樓外小平台寬30-35cm（成年人肩寬約37.5），通往小平台的窗戶開啟困難，僅有30度角（安全需要）。

3、極高的救援難度

（1）女生情緒煩躁激動。女生父親、警察均不能靠近。因消防隊長去年救過她，是唯壹可靠近她的人。

（2）窗外平台狹窄，無法施力。人員要保持平衡已經非常困難，僅在水平方向有支撐，垂直於牆面則無支撐，並無可借力之處。拉拽女生需要向垂直於牆壁處施力，無此條件。女生墜落時，消防員需要首先將自己身體穩定在平台上，單臂施力，非常困難，難以持久。

（3）不能升雲梯和鋪設氣墊。消防隊初期鋪設氣墊、升雲梯操作時，女生抵觸情緒強烈，幾欲跳樓，故此停止施行。

4、艱難的救援經過

（1）中隊到場后，隊長系安全繩，出窗安撫說服女生。

（2）另有壹名消防員配合隊長，從窗戶處抓住隊長防止墜落。

（3）樓內消防員破拆壹扇窗戶，大約2小時后，女生要跳時，隊長緊急撲過去用腿夾住女生，配合隊長的消防員出窗協助隊長，但無處下手。

（4）由於該位置無法施力，兩名消防員力竭，女生脫落墜樓死亡。

5、崩潰，

兩名消防員撕心裂肺地喊叫 參与救援的隊長，當日剛領取結婚證，領完證回隊半個小時，出警了。 他在這個窄小的平台上，在近30米高處，在壹般人看著都眼暈的地方，足足堅持了兩個多小時。 女生突然說出：哥，謝謝妳，我要走了。 他意識到不妙，立即撲了過去，但此時女生已經下墜。他伸出腿夾住了她的身體。 視頻中，他急得直叫，「江文，江文（音），抓住了沒……」 參与救援的另壹名年輕消防員，由於位置的原因，手臂無法夠到女生。 救援失敗，兩名消防員都崩潰了。 據現場人員說：他們大喊大叫，淚流滿面。癱坐在外面平台上，好幾分鐘…… （視頻已下架） 承受了極大壓力，隊長壹言不發，甚至不想讓自己的未婚妻拉手。 這個小消防員，自責，在救援當晚壹直在哭。 彼時，輿論還在指責消防隊員為何不鋪救生氣墊。 我們的消防員，不是神，他們也有好多缺點和不足。 但是此刻，從視頻中，從他們撕心裂肺地喊聲中，我聽出的全是消防員的職業操守，是壹腔熱血，是大愛，是對生命的尊重。 我淚流滿面，我只能說：兄弟，儘力了，好好休息幾天吧。

來源：靠山屯閑話 甘肅女生因老師猥褻跳樓自殺， 消防員痛哭不止！ 可底下圍觀的人群卻在醜陋的嘲笑…… 誰，才是殺死壹個抑鬱症女孩的兇手？

作者：陳宗鶴 來源：先生手賬 ID：czhapp

1 昨天有壹則視頻在朋友圈中刷了屏。壹名甘肅慶陽市西峰區的高中女生在麗晶百貨大廈8樓欲跳樓輕生，消防官兵接警后立馬趕去營救，可惜的是再百般勸阻挽留後，仍然沒有救回這個女生，只留下壹句」哥，謝謝妳，我走了」，壹條生命就此應聲損落。消防員士兵趴在高樓邊撕心裂肺的哭聲回蕩在整個城市上空，令多少人心碎！ 然而，這名正值青春年華的高中女生為什麼要自殺呢？在得知背後的原因以及周圍人的態度后，不禁令我毛骨悚然！

該女孩名叫李依依（后簡稱小李），18歲，目前是甘肅西峰某高中的高三女生。據同學透露，該女生患有嚴重的抑鬱症才會導致自殺。可事實是，她的抑鬱症並非天生的，而是因為壹起班主任的猥褻案引發的。 李依依 2016年的壹個夏天，在讀高壹的李依依上課期間突然感到胃痛不適，於是向老師請假獨自返回宿舍休息。50多歲的班主任吳永厚（后簡稱吳某）聽聞后，立馬趕去小李的宿舍關心慰問。然而令人萬萬沒想到的是，班主任吳老師的慰問竟然變成喪心病狂的禽獸行為。 李依依 吳永厚來到宿舍后，與小李寒暄兩句見其無力應答，便直接坐到了李依依的床上突然抱住她強吻！李依依頓時被嚇呆了，壹直以來自己無比尊重的班主任怎麼會對自己發起獸慾性侵？據小李在之後的控訴書中寫道，當時她瞬間腦中壹片空白，渾身無力，加上胃痛不適，想反抗卻被吳永厚緊緊纏住無力掙脫。而吳某見小李不知所措的表情后，更是變本加厲，不僅咬了她的耳朵，兩隻手還在小李身上到處亂摸。直到最後用整個身體的體重將小李強壓在床上，將其上衣撕破，準備硬上強暴。 還好此時，門外突然有人敲門，班主任吳某才嚇得不得不停手，整理好衣服，並且若無其事的離開。

2 在接下來的這段日子里，這件強姦未遂的噩夢般往事在李依依的腦中壹輩子也揮之不去了。她常常壹個人躲到廁所間無助的哭泣，每晚睡覺都會在夢中被此事驚醒，害怕禽獸老師再在她入睡期間爬到她的身上。 經過內心許久反覆的掙扎，小李終於鼓足勇氣，準備向學校揭發吳老師的禽獸行為。壹方面希望能討回公道，另壹方面也希望警醒其他同學，不要再有其他女生遇害。 她先找到壹名自己比較信任的任課教師，該教師聽聞原委后說道：「吳老師是我的同事，妳這件事我解決不了，要不妳找下教導主任段老師吧？」 接著，李依依來到段主任的辦公室，段主任將此事的前因後果聽完后怒不可遏、義憤填膺，向小李拍胸脯保證道：「到底是哪個老師做出如此禽獸的事？我保證幫妳出壹口氣，簡直太過分了！」 可當李依依口中說出「吳老師」三個字時，段主任立馬改變了臉色。 吳永厚是該學校校長與高層著力推薦的當紅教師，如果曝出此醜聞的話，對段主任以後的晉陞會有影響與麻煩。剛才還正氣蕩然的段老師猶豫間緩緩地坐了下來，笑著對小李說：「我知道妳是個好孩子，可是與吳老師作對的話，對我有非常多的壞處與不便。妳看妳能不能體諒我下，不要為難我，這件事就算了？如果妳要轉班級或者轉學校的話我都能幫妳，但公開與吳老師為敵我很難辦啊……妳看，反正妳也沒有被強姦到，是不是妳有點小題大做了？」 站在主任辦公室的李依依見到段主任如此180度的轉變，瞬間心涼了壹半…… 李依依寫給法院的控訴狀

3 回到宿舍后，李依依悲憤難耐，她始終覺得自己沒有做錯，卻被吳永厚害得食不下咽、連夜失眠，甚至還大大影響了她的高中學業，成績壹落千丈。是的，在痛苦的心理煎熬中，2016年9月，也就是被吳某猥褻2個月後，甘肅慶陽市醫院將李依依確診為抑鬱症。診斷書上顯示有明顯PTSD癥狀，確認為受到心理創傷后產生的應激障礙。 並且，就在確診抑鬱症后的3個月內，小李連續產生了多次的自殺念頭，其中就有吃安眠藥自殺，可都是自殺未遂。 無奈之下，小李最終選擇了報警。 當地警方接警后很快就立了案，公安是支持李依依的，並已作好準備以猥褻及強姦未遂的罪名移交檢察院公訴吳某。然而，吳永厚在接受檢察院問詢時卻辯稱他那天強吻、碰頭、上下亂摸的行為只是確認下小李有沒有發燒感冒！檢察院最終還是認為吳某的行為輕微，且無法證明猥褻與李依依抑鬱症有直接關聯，作出不起訴的決定！ 檢察院認為情節輕微不構成犯罪 檢察院認為吳某的猥褻行為與小李的抑鬱症無法證明有直接關聯，決定不起訴 壹次接著壹次，無人關心，無人替她主持公道，讓到處投訴無門的李依依心理最後壹道防線也崩潰了。 回到學校后，對於影響學校聲譽的李依依，學校當然不會放過她。在校期間，在各個細節上有意無意的去孤立她、排擠她，她從此成為了同學眼中的怪人，同學嘴中的精神病人…………而她的父親為了此事到處替她奔波伸冤，最終經不起身體折騰，也病倒了。李依依的心中萬般自責：是不是都是因為我引起的？ 李依依親筆控訴狀：「在同學眼中我成了得怪病的人，到處遭受嫌棄。而猥褻我的班主任卻成了可憐的人。」 李依依控訴狀：「我曾以為學校是社會裡的壹塊凈土，可我卻在這唯壹的凈土裡看倒了醜陋、鄙夷。」

4 2018年6月20日下午，李依依在朋友圈留下最後的遺言后，爬向了麗晶百貨8樓窗檯外。她獃獃地望著這個世界，手機在她的手中不時的震起。 朋友圈遺言 然而，更令我心寒的第二件事，卻發生在了此刻。 小李坐的窗檯是壹個極其狹窄的平台，消防員幾乎很難營救。她讓消防員與父親都不要去靠近她。就在消防員心理疏導與女孩猶豫不定間僵持不下時，底下圍觀的人群越來越多了。 可是，萬萬沒有想到的壹幕出現了。底下的人群甚至包括的她的同校同學都沒有想去勸阻她。反而壹個個開啟冷嘲熱諷的模式，有鼓掌的、有叫好的、有慫恿的、有嘲諷的：「怎麼還不跳？」、「妳倒是快跳啊！」、「在那裡猶豫什麼？丟不丟人？快跳啊！」 發朋友圈的底下圍觀群眾 底下圍觀群眾 圍觀群眾鼓掌歡呼 甚至很多人上快手開啟了直播，在直播中都是對女孩諷刺的留言，評論中沒有壹個人，沒有壹個陌生人去關心下她，去救她最後壹下。 快手上催促女生跳樓的圍觀群眾笑臉 除了消防員……

5 之後的事就如開頭視頻所見。 李依依拿出手機看到了網友們冷酷無情的評論，她對這個冰冷的世界再也沒有任何的留戀了。而此時，消防員好不容易爬到了小李的身邊，根據視頻可見，小李此時已經往下跳身體懸在半空中了，而消防員好不容易在危難的時刻拉住了她壹只手，仍在不停的勸說，希望她能回頭，希望……她能活下來…… 這位拉住李依依最後壹只手的消防員小哥，剛剛領完結婚證20分鐘，就接到報警通知趕到現場。面對自己未來無限憧憬的幸福家庭，小哥真的受不了壹個只有18歲的女孩就此輕易地離開這個世界。他想救她，他用盡全力想在最後時刻拉她上來。 「妳以後還要結婚、會遇到喜歡的人、會遇到壹個拚命愛妳的人，就和剛剛拿到結婚證的我壹樣，千萬別放棄自己！抓緊我！我拉妳上來！」 然而，飽受抑鬱症3年的李依依卻再也聽不進去。她擡起頭，笑著對消防員哥哥說了最後壹句話：「哥，謝謝妳，我走了。」 主動鬆開了那隻手…… 消防員哭了。 哭得是如此的撕心裂肺，在慶陽市整個上空響徹天際！他自責，自責沒有在最後時刻將她拉上來，自責壹個18歲活脫脫的女孩就在面前離去，自己卻無能為力。壹個如此陽光、如此勇敢、堅毅的消防隊戰士，在窗台上哭得像壹個小孩……那麼的崩潰……又那麼的無助。 而與此對比的，是底下那群醜陋、歡笑、激動、鼓掌、嘲諷、直播的圍觀者們。他們從來不知道壹個生命是遭受到多大的痛苦才會去拋棄，他們心裏根本沒有壹句「或許再救壹下」的念頭！他們笑得就像戲台下等待謝幕的觀眾，只為了快手與朋友圈中壹個個留言上跳動的數字，甚至還有人冷血地寫下：「夠磨蹭的，可終於跳了。」 女孩跳下后，某些人笑臉 從強姦未遂的始作俑者班主任、到推卸責任的學校、視其為異類的同學、冷酷無情的執法者、以及大廈底下與直播中醜陋的圍觀人群，每壹個人、每壹個人都是間接讓李依依走上絕路的兇手！ 我甚至不要求班主任坐牢，如果，只是如果學校能因此廣播處分這位老師；如果同學們能多給李依依壹點關愛；如果底下圍觀人群能多勸說她壹下；或許……或許消防員的哭聲就能轉變為她考入大學后與室友們歡心的笑聲。 然而壹切的壹切……都已為時已晚。 2018年6月20日，中國，女孩李依依跳下去的那個瞬間：天台上壹個人的哭聲與底下壹群人集體的笑聲，彷彿又讓我回想起了100年前魯迅筆下壹張張蒙住雙眼、醜陋的面具！ 到底，這個社會該由誰去反思？

我聽到這個消息時真的哭了，對壹個生命的消逝，對這個社會的冷血。

213.為什麼聯通移動國企壟斷卻感覺裏面的員工都很累？

絕望的魚June 26, 2018
妳好，我是內地的。在某大型壟斷企業上班，面臨這同樣的問題，我仔細想想，原因應該是以下

1.儘管壟斷了資源，但的確相對的壓力相當大，畢竟人口總量在這。

2.內部消耗比較多，由於國有企業的性質，導致內部很多時候人浮於事。

3.管理方式問題，缺乏有效的管理導致員工缺乏積極性，幹活的得不到應有的報酬，而好處都被壹些人拿去。

4.貪腐問題嚴重。

5.在作為壟斷企業的同時又有政府的性質。所以除了正常業務外還有很多不必要的時間浪費

214.專欄文章: 社交媒體與陰謀論【1】——房價

Zachary.ZhaoJune 26, 2018

我以前寫過壹個專欄，凡是國內網際網路能聊的問題，那都不是問題。我這麼說是有原因的，涉及到我的壹些經歷。。中國是世界上封網最嚴厲，但又是網路生態最繁榮的國家，吃新媒體、社交媒體這碗飯的人數數以千萬計，我朋友至少1/5擁有公眾微信號，網民數量接近10億……我另壹個回答里提過，是中共在新媒體的輿論引導工作早已由過去的被動封堵，轉為主動引導。妳看到的，都是他們想讓妳看到的。

但牆內網際網路上熱議的幾個話題，總讓我覺得有點怪，最近我會寫壹系列專欄，談壹些陰謀論，由於沒有證據，所以姑且看看壹笑了之罷了。

幾個熱議的矛盾點：

高房價
穆斯林（外來移民）
老齡化
打台灣
……

老齡化的問題我已經寫過了，中國不存在嚴重的老齡化危機，老齡化也不會動搖社會，就業才是各國公認的與社會穩定直接相關的問題，而年輕人過多，難以提供足夠的就業崗位，只能變為下壹個突尼西亞……參加我上壹篇專欄。

今天聊壹聊房價的陰謀論。

中國的房價高漲無需多言，但買房不是買菜，壹個人壹生壹般也就交易幾套房子。也就是說，房價無論多高，是嚴重的問題，但不是普遍的問題。網上天天房價高漲，但現實中呢？有房的美滋滋期待房價繼續漲，沒房的，除了少數即將結婚的「剛需族」，大部分還是學生，根本對房子沒概念。而剛需族裡，真正男方壹家全款出錢買房的，我沒見過多少。

而另壹面，壹邊是高呼「買不起房」，壹邊，卻是售樓處排隊全款購房。我朋友在國內描述：2000萬的房子開盤就被搶空，能買得起的人多的是。畢竟，高房價建立在有買盤的基礎上。

不從經濟角度考慮，只談網路輿論。為什麼網路上永遠有對高房價的憎惡？卻根本不封堵，不刪評論，而是反覆上新聞，上首頁，讓不買房的人，讓最容易被洗腦的大學生也天天看到？

共產黨不是古代皇帝獨裁，核心法寶是階級鬥爭。我不知道解放前農民對地主是什麼感情。但也許現在的青年，對有房族大概也是類似感情吧。壹邊是苦苦工作壹個月幾千塊，壹邊是房東收房租到手軟。喜歡上知乎的大學生，大概也有共情之感。這種階級仇恨，正在形成。

西方制度下，必須保護私有財產，但不可避免貧富分化，「生產資料壟斷」，和尖銳的社會矛盾，解決財富分配上遠不如共產黨、不如老毛來得爽快。而改革開放30年，威權+權貴市場經濟=高度的貧富分化，財富壟斷。階級，也就形成了。

現在只要壹出個什麼新聞，比如中興晶元、范冰冰偷稅。網路輿論就很詭異地批判起金融、IT業、明星掙得多，炒房興國，要把錢給科學家和軍人。

科學家軍人的收入多少不論，但大部分來自政府撥款，而高收入行業來自市場調節，這二者沒有直接關聯吧？至少，提高科學家軍人的收入，應該找政府，而不是找范冰冰吧？把本應針對政府矛盾引導到IT、金融、明星上？這操作手法看明白了嗎？

除了階級仇恨，我看不出任何邏輯。

而恐怖的是，這種無腦的民眾之間互相的階級、族群仇恨，正在通過國內的社交網路灌輸給大批在校學生。其他幾個議題，莫不如此。

我說過房價不會跌，但有房族，未來可能日子不好過。準確地說，有錢人都不會好過。中國沒有什麼中產階級，只有地富反壞右。

215.怎麼看王寶強和馬蓉的離婚案？

6月22日，二審宣判離婚了。

鹿ㄦ June 26, 2018

媒體型塑出來的，事實上是壹個「大亨小傳」（了不起的蓋茨比）的故事。因此才維持這麼久的熱度，代表這件事情引起現在社會下很多人的共鳴。隱喻了努力可以帶來財富，卻難以跨越階級的圍欄、無法逃離背叛與心碎。非常符合現下劇烈的現代化，產生了許多舊社會不會發生的事情（異性的背叛、更加複雜的感情觀、離婚率上升），讓許多人無所適從，因此從八卦與批評之中尋找慰藉，其實是希望看到別人的不幸

但實際上嘛，就是個清官難斷家務事（找個好律師真的很重要，現在的拖延就是在損耗曝光度），王寶強逐漸成為票房巨星，勢必會改變當初這段關係的結構。很可能使得原本適合的，變得難以令人忍受。在國外這種八卦也是非常受歡迎（像布萊德彼特與裘莉），顯示了現代人的壓力，是真的很大

216.如何看待海外人士也被民主洗腦了說法？

陳士傑June 27, 2018
謝謝邀請

首先要把洗腦的概念講清楚。

只有強制性的給人灌輸壹種單方面的信息，並且迫使妳必須接受它才稱之為洗腦。

在西方國家沒有封殺親共的聲音，更沒有強迫每壹個人都必須認同西方的先行政治制度。

海外人士認同民主制度只能稱之為是接受壹種理論，而不是被洗腦了。

217.新手長時間開車需注意什麼?

對於新手(駕齡不滿壹年)，長時間(大於12小時)開車，有什麼在較小時間維度或較短距離內不易發現的應注意事項? 請各駕駛/師傅/老司機/用路人提供建議。

白蘿蔔June 27, 2018

@lihan 的回答非常好，但是我有幾點補充。

1.務必檢查車胎。有沒有明顯的泄氣，內外側壁有沒有鼓包。可以說鼓包的車胎上高速12個小時絕對屬於自殺行為。（反而如果不超速的話，有個把釘子在裏面沒那麼致命。當然這個是相對的，不是真讓妳帶著個釘子跑長途）

檢查冷卻液、機油標尺、剎車助力液、轉向助力液（轉向助力沒那麼重要，跑起來方向盤沈不到哪裡去的）。

車燈，務必檢查，高速上壹般都是沒有路燈的，壹個壞掉的尾燈可能給妳製造極大的危險。壹個壞掉的大燈，可能讓喪失開下去的勇氣。

如果近視，可帶眼鏡可不帶眼鏡，建議帶著。下雨的時候妳會覺得眼鏡真的是上天的恩賜。

2.偶表示@lihan 歧視單身狗。

3.也不是特別同意@lihan 的觀點。當然這個看個人。對我效果最好的就是郭德綱的單口《丑娘娘》挑壹集喜歡的循環播放。聽十幾遍之後基本都背下來了，然後跟著接下句，沒人陪的時候，自己嘴不閑著不容易困。

4.40分鐘休息我認為太頻繁，因為過度的休息會耽誤行程，導致妳最後最疲勞的時間拖長。我個人的最佳休息時間大約是壹小時五十分鐘。我相信人和人差不多，爭取壹個半小時到兩小時之間休息壹次。壹定要走壹走，跳壹跳。實在吃不消就小睡壹會兒。做幾個俯卧撐也是極好的，大腦供血立即增強。

5.後視鏡的問題，作為壹個真新手我認為沒必要盯著後視鏡看。如果妳有看左右反光鏡的好習慣，車廂內的後視鏡可以不必看，少壹個檢查的點，會輕鬆壹些。而且對於新手來說其實後面的情況他不壹定知道應該怎麼把握。還是了解左右的情況，在不該變道的時候保證不變道要更重要。真的遇上大貨車要追尾，那基本是上帝要收了妳。沒啥好抱怨的，亂打方向死的更快。

另外保證每壹分鐘至少檢查壹次左右後視鏡（眼睛總盯著壹個地方看不換方向疲勞的特別快）。我還建議即使不用導航，也開起來每分鐘掃壹次。當妳發現妳掃導航的時候眼睛對焦壹下子反應不過來，看導航有點模糊，或者看完導航再看路有點模糊的時候妳就必須休息了。

6.新手開車讓路非常重要。而且如果有餘力看到後方有車高速接近的話，其實是可以往路中心並道讓過去的。並不壹定死板的追求讓對方道路內測超車，而往道路外側車道並。

7.如果是在美國的話，上高速的車都賊TM猛，務必避免開最外道。

8.可以的話安排壹個規律點的休息時間，比如每兩小時。找個加油站買杯Medium Latte（加牛奶盡量不傷胃）。壹小口壹小口的呷，均勻的喝，盡量正好兩小時喝完，到下個休息站尿出去。剛剛好。基本無限續杯，開十七八個小時應該沒難度（我自己最多開過不到15個小時，所以不確定）。

不想喝咖啡或者宗教原因不能喝咖啡，喝水也有提神效果，也是壹小口壹小口的。有幫助。至於開車窗，外循環什麼的我個人壹點效果都沒有。

最後壹點，我就不列數字了，但最最最重要的壹點，新手可能不知道的就是壹般人的精力到兩小時左右差不多就是極限了，很容易有sudden fatigue。意思就是說上壹分鐘妳覺得自己清醒的不得了、午夜小精靈、思路清晰加反應敏捷。下壹分鐘妳可能自己睡著了都不知道，眼睛壹眨15秒過去，或者莫名其妙的手壹抽開到隔壁道上去了。高速上出事基本都是這麼出的。千萬千萬千萬別覺得自己與眾不同，老子壹點都不累什麼的，等妳發現累了就晚了。那個sudden真的不是誇張，就好像走在路上突然腦袋挨了壹棍那麼突然。如果沒數，兩個小時強迫自己去歇壹會兒。

開車和長跑有類似的地方，最痛苦的大概是第4到第6小時之間，如果覺得累，難受，要對自己有信心，熬過那個臨界點，疲勞積累的速度要慢很多。難受的時候活動壹下，吃點東西（少吃碳水化合物），或者小睡壹下，接下來壹定行的。

最後的最後，如果有老司機能作陪的話，盡量有老司機作陪。無論妳作多少準備工作。遇到事情肯定也是忙亂的很，有老司機能在旁邊指點大不壹樣。

218.為什麼民主國家經常會出現政治世家？

如布希，柯林頓，安倍等？

食野之苹 June 27, 2018

其實這是壹個共性的問題，很多職業都會出現世家。教育世家，經商世家，工匠世家，醫生世家。

從本質上來說，壹個人的塑造很大程度上依賴於家庭環境的熏陶。即便是在民主國家，壹個出生於政治家庭的小孩長期受到父母言傳身教（不管是刻意的還是無意識的），早就積累了許多政治家的基本素質——比如做事穩重，待人和藹、不帶情緒，喜怒不形於色。

另外，即便是在民主國家，政治人脈也非常重要。在陌生人與熟人之間，人們往往信任自己熟悉的人，即便他們潛意識裡認為那個陌生人可能更好。壹個政黨領袖的兒子在這方面不知會比壹個平民出身的孩子有多少優勢。

219.妳可能不知道的白領破產潮危機正在來到

大蘿蔔June 27, 2018

最近，我們在上海做壹個項目，準備招壹個部門經理，於是發了招聘啟示，應聘的人符合條件的很少，這不算什麼，最令我吃驚的是：他們基本上個個都是要求年薪百萬以上。

放眼四望，諾大的上海，除去壟斷國企/大牌的外企，再去掉正在被整頓的金融行業，給壹個小小部門經理開出年薪百萬待遇的公司，能有幾個？

我仔細查看了手裡拿著這些人的簡歷，發現幾乎都是千篇壹律，很難找到特徵化或定位非常精準的東西。

現在開始思考兩個問題：

1：如果把名片上公司名字劃掉，妳還剩什麼？

2：如果離開妳所在的平台，妳還能做什麼？

有多少人已經個人破產邊緣，卻還不自知。他們要麼靠所在的茍延殘喘的機構活著，要麼總以為自己換壹個公司就可以度過危機。

卻不知，壹場專門針對白領的更大危機正在來襲！

不要看現在歌照樣唱，馬照樣跑，舞照樣跳。如果看不透這場大變局，等輪到淘汰妳的時候，妳連叫壹聲的機會都沒有。

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其實，比企業「倒閉潮」更驚心的是人的「淘汰潮」。

我們先來思考壹個問題：

為什麼我們經常聽說「公司」倒閉，而沒有聽說過「人」的倒閉？

其核心原因：公司是傳統社會的基本組成單位，壹切經濟反應只傳導到「公司」這個基本單元。

這個時候公司為了提高生產效能，需要在目標和行為上最大化壹致，這就要去除「人」的差異化，把「人」機器化，變成千人壹面。由上層的少數人發布命令，讓下層的大多數人去執行，這就形成了自上而下的金字塔式結構，並影響到社會其它團隊和組織的結構，甚至整個社會就是壹個大的金字塔。

於是公司（或其它組織）成了傳統社會和商業的基本組成單位。公司的效能決定它存在的價值，效能低下的公司被淘汰，而人只是公司的壹份子，如果所在的公司不行了，不過是換另外壹家公司。所以，人是永遠都有飯吃的。

毫無疑問，隨著人工智慧、大數據、雲計算、定製化水平越來越高，這種趨勢演繹也會越來越快。

個體崛起，組織下沈，是當下最具影響力的大變革，它不僅會讓很多公司消失，而且將深刻改變整個社會的組織架構。

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於是，社會從金字塔形狀變成了網狀，與之相伴隨的是「人」的升級：

過去：我不需要知道自己是誰，我只要按照命令去做事。

現在：我是誰並不重要，重要的是我能發揮多大作用。

未來：我究竟是誰？我能為世界創造什麼？

人的創造性，只有這個階段才能充分發揮。

最可怕的是，時代已經不是那個時代，人還是那個人。至少還有80%的人總是在等待指令，太缺少主動性，這其實和坐以待斃沒什麼區別！

既然個體被明晰化了，未來每個人都必須明白自己的責任、權力、利益，這才是真正的「三權分立」。

妳要用妳的長處去創造「權力」，然後妳所得到的每壹分「利益」，都對應妳承擔的每壹份「責任」。

今後不會有人再告訴妳，妳該怎麼做，妳能接收到的信息最多是壹個目標，而不是壹項任務。

世界要淘汰的，就是那批無力承擔「責任」，而無度索要「權力」和 「利益」的人，或者因為找不到自我，而無法定位的人。
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中國經濟升級分為三個階段：

1：製造業升級——舊時工廠關門——部分工人回農村（推動農業升級）

2：服務業升級——吸納了部分工人（比如快遞員/送餐員/滴滴司機等等）

3：經濟機構升級——傳統企業倒閉——白領失業潮開始

那麼，這些因企業轉型而丟棄的白領該怎麼辦？

可以肯定的是：他們即不可能回農村，也不願意從事服務業。

這就是當下正在發生的事：當工廠里的藍領已經大規模的被機器取代的時候，再想想那些寫字樓里那些整天重複做PPT的白領們，他們在人工智慧時代，還能安穩多久？

他們應對變化的抵抗力非常薄弱，壹旦外界環境有變，而自己由看不透大局，被淘汰無疑。

出路在哪裡？除了自己之外，沒有人能救自己！

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如今，絕大部分白領整日忙忙碌碌，卻分文不值。

為什麼不值錢呢？

這就好比淘寶興起之後，絕大部分產品的價格都被拉低了，為什麼呢？因為產品的同質化太嚴重了。大部分產品都是千篇壹律的，憑什麼妳能賣的貴？

同理，絕大部分人之所以命比紙薄，是因為人與人的同質化太嚴重了……

絕大多數中國人壹生最大的悲劇就是，從進入學校到離開學校的這20幾年裡，沒有壹個老師能啟發他們如何認識自己：我的性格如何？我有什麼優缺點？我適合做什麼？

也很少有家長去有意識的啟發孩子能夠更加深刻的認識自己，這些長者們完全忽視了我們的內在動能和潛能，導致我們長大之後成為千篇壹律的皮囊。

這就是這傳統教育和當今時代的錯位：我們含辛茹苦的讀了20幾年的書，本以為自己滿腹經綸，時刻準備大幹壹場，到了社會上之後才發現自己只不過是資質平平、平庸無奇的泛泛之輩。

以前衡量壹個人的價值，是看它被打磨的成本是多少，不需要妳有要多想法，只需要妳很容易被管理和使用，這個時候人只不過是大機器上的壹個零部件。

而現在衡量壹個人的價值，是看他的個性和特長究竟有多出眾，太需要妳有自己想法了，甚至妳要能超越框架的束縛，善於各種創新。

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我們必須明白，社會上容易賺錢的行業，都不存在了，房地產？金融？網際網路？虛擬貨幣？隨著社會的完善，大張大合的動作很少了，未來更多的是各種細節的完善，需要的耐心/匠心/熱心，壹夜暴富或者壹本萬利的時代壹去不返了。

未來，越稀缺、越有特長的人或企業越有價值，無可取代即等同於無限價值。

中國經濟的上壹波紅利是「人口紅利」，人口紅利是按人頭算的。下壹波紅利是「人心紅利」，將每個人內心深處的熱愛和興趣激發出來。

未來會有越來越多的「愛好」會變得實用。很多小眾興趣、小眾價值觀、小眾夢想都能被成全，這叫百花齊放、百家爭鳴，這才是社會大繁榮的基礎。

這壹次社會進步，就是人們找回自己、並各歸其位的過程。這是中國經濟的出路，也是企業的出路，更是我們每個人的出路。

以此為基礎，壹切邏輯都將被推倒重建，壹切規則都會被改寫。

放眼四望，全世界都在期待壹場責任、權利和利益的再劃分。

中國即將迎來最好的時代，我們需要思考的是：如何在這個最好的時代里，做壹個最好的自己！

220.如何才能成為壹個持久的健身者？

茍正局 June 28, 2018
這麼想吧。 妳知不知道小時候流行壹個萌物叫電子寵物？此萌物沒有任何自己的意志。它自從被妳按下開關，從出生開始，便完完全全按照妳的行為在成長，喂它就變大，不喂就不長，讓它撿球就撿球，給它洗澡也不反抗，簡直是和獼猴桃並列世界第二的可愛寵物。妳劈里啪啦按幾個鍵，它就乖乖的吃糧食，喝水，玩球，長大，陪妳解悶兒。不過它也不需要妳時時刻刻捧在手裡，有時候喂完飯，扔完球，心情指數乾淨指數全都100%了，再逗它它也不會開朵花給妳。但是如果玩了壹會兒沒意思了，放在手邊不理，它竟然就會還會變臟，會生病，還隨地大小便然後不開心，要妳摸摸抱抱，如果還是不理，就只好大俠請重新來過了。

同樣也這麼想吧。妳知不知道自己身上有種物質叫肌肉？此物沒有任何自己的意志。它自從妳出生后開始，便完完全全按照妳的行為在成長，運動了刺激它就變大，不運動久了它就萎縮，讓它伸展就伸展，讓它回縮就回縮，簡直是自動雨傘。妳去健身房，劈里啪啦舉幾十次鐵，或是上器械面目猙獰的推來拉去，加上搭配合理的飲食作息，它就乖乖的每分每秒都在增加肌細胞而看上去變大。不過它也不需要妳無時無刻都惦記著，健身房裡無氧刷壹遍也不過幾十分鐘，跑跑步騎騎車也不過幾十分鐘。做好這些，它成長指數100%了，再練就是負擔。但是如果練了兩天覺得沒意思了不想去了，健身卡扔在壹旁不理。時間久了它竟然就會變細，變得無力，想要妳虐它，如果還是不去練，就只好被捲土重來的脂肪包圍了。

這樣是不是感覺有意思很多了？

221.專欄文章: 劉亞洲：國不知有民，民就不知有國

譚嗣同June 28, 2018
劉亞洲：中國人民解放軍空軍上將，中國共產黨第十七屆中央紀律檢查委員會委員，中國共產黨第十八屆中央委員會委員。

關於伊拉克戰爭，薩達姆為什麼失敗？劉亞洲道出了其中的奧秘，並結合鴉片戰爭發出警世名言：「國不知有民，民就不知有國」。

記者：在這場戰爭中，伊拉克人民好像壹點也不支持薩達姆的政權。

劉亞洲：完全不支持。1840年鴉片戰爭中英國軍隊在廣州遇到的事情今天在伊拉克重演了。當時，英國艦隊突破虎門要塞，沿著珠江北上的時候，江兩岸聚集了數以萬計的當地居民。他們以冷漠的、十分平靜的神情觀看自己的朝廷與外夷的戰事，好似在觀看壹場與自己毫不相干的爭鬥。英軍官兵目擊此景，十分疑惑不解。今天，我們在伊拉克看到的情景有過之而無不及。美軍壹路猛進，如入無人之境。沿途路不破，橋不炸，雷不埋，有些地方甚至歡迎美軍。我們的軍事專家壹再期待在伊拉克出現人民戰爭。人民戰爭固然好聽，但它的前提是人民願意為戰爭作出犧牲。現在很難說有幾個伊拉克人民願意為保衛薩達姆政權而戰、而死。人民戰爭是指人心背向，更多的是壹種政治概念。得民心者才能得人民戰爭。失民心者只能進行個人戰爭。薩達姆就是進行的壹場個人戰爭。兩伊戰爭如此，入侵科威特如此，兩次海灣戰爭亦如此。野心家把人民驅入戰爭。戰爭最終又毀了野心家。

記者：妳講的鴉片戰爭的情形令人驚心動魄。為什麼會出現這種情形呢？

劉亞洲：鴉片戰爭和伊拉克戰爭的事實告訴我們：凡是專制政府和貪官政府，壹定是內戰內行，外戰外行。人民不知情時，民心士氣尚可壹用。人民壹旦知情，加上外敵入侵，必定土崩瓦解。美國的心理戰就是讓伊拉克人民較早地知道了薩達姆是個什麼樣的人，他的復興黨是個什麼樣的貨色。貪官體制必然造成本國百姓的不滿，所以貪官政府的最大任務必然是壓制國內的反抗，根本沒有對外用兵的餘力。從歷史上看，貪官政府對外用兵也從來沒有取勝的先例。我有壹句話請妳記住：國不知有民，民就不知有國。

222.唯物主義怎麼解釋愛情？只能建立在物質基礎上的愛情，是真正的愛情嗎？

聽說大陸人結婚要看房產證，全世界都沒有聽過這種習俗，為什麼大陸人喜歡這種生活方式？如果壹個女人和男人在壹起，純粹因為對方有壹張房產證，這樣的愛情是不是真愛？唯物主義怎麼解釋愛情？愛情可不可以明碼標價？
在唯物主義的世界里，愛情到底長什麼樣子？

修身齊家治國June 28, 2018

回答妳的第壹個問題：唯物主義怎麼解釋愛情

維基百科，」愛是有性動物繁殖的意欲表現，心理學上，愛是社交和文化的表現。愛肯定是受到催產素和外激素影響而產生的表現」 「當最開始使其的熱愛消失后，便會轉為長期依附的愛，這是因為催產素和其他激素的影響，按摩和做愛可以促進催產素的產生」

回答妳的第二個問題：只能建立在物質基礎上的愛情，是真正的愛情么？

如果妳說的物質基礎是泛指的壹切物質，答案是肯定的，因為按照第壹條問題的答案。沒有物質的依附，愛情是無法存在的。如果妳的戀愛對象，都沒有肉體，也沒有對應存在的意識，妳怎麼去愛『它』？怎麼做愛去保鮮？

如果妳說的物質基礎是指房產證所代表的物質財富，答案也是肯定的。愛情需要壹定的物質條件保障，這個大家都應該同意。我想妳暗指的問題是，真正的愛情是否需要如此昂貴的物質保障（大部分人無法滿足），例如房產證。現在大家要的是房產，上世紀是三金（項鏈，手環，戒指），亦或者是鳳凰牌的自行車，縫紉機，彩電。原始部落結婚，大家不也殺個豬慶祝壹下嘛。我想人們想要的，只不過是證明自己將來能夠供養和支撐整個家庭的壹個proof，這是壹個簡單，美好的願望。只不過現在由於各種原因，這個proof越來越難以負擔了。別擔心，買不起的不也結婚了嘛。

妳的最後壹個問題，唯物主義的世界里，愛情長什麼樣子？

我會把人類想象成昆蟲，壹雌壹雄的昆蟲在達到性成熟之後，調控交配的基因產生大量性激素，然後兩蟲子看對方還順眼，也知道對方的條件可以支撐下壹代的成長，啪啪啪之後，完成交配任務之後死去。

223.專欄文章: 長期接受被推薦的閱讀有什麼問題？

品大蘿蔔June 28, 2018
作者：朱邏記 | 來源

很長壹段時間，每個人都認為自己沈浸在老式書籍中形成的習慣不會受到新媒體閱讀方式的影響，筆者也認為自己的思想在網際網路閱讀方式風靡之前就已經形成。可是，筆者也錯了。

在很多次，我為自己設定了壹次閱讀壹章的任務，可能只會花費我半個鐘頭到四十分鐘的時間。但是很多次，我都沒有完成任務。我在想，到底是什麼讓我沒能夠實現這個看起來十分簡單的目標呢?

就目前大多數人的日常生活而言，智能電子顯示屏幕代替了紙質書成為了貼身的東西。媒體評論家尼爾波斯特曼說：「印刷品是所有話語的模型，比喻和尺度。」印刷品對人產生的共鳴，以及對我們注意力的要求，無時無刻不在觸及著我們的思考。但是在線閱讀會使得我們成為壹個完全不同類型的讀者，比如會成為壹個玩世不恭，虎頭蛇尾的人。比如我正在搜集壹個資料，然後有好友給我分享了壹個鏈接，所以，每天充斥著這樣的情況使得我的注意力更加難以集中，我在此之前形成的經驗被推翻了。因為在線閱讀更加註重點擊量、點贊數和評論數。

即使是谷歌的前任首席執行官埃里克施密特也對他正在培養的心理情緒感到焦慮。他曾說過：「我擔心中斷的程度，信息的壓倒性速度......實際上影響著認知，它影響著更深的思考，我仍然相信坐下來讀書是最好的方式真的學到了壹些東西，我擔心我們正在失去它。「事實上，現在有大量來自神經科學家的報道指出，我們每天花費10個小時盯著屏幕，在壹段時間之後神經突觸也會適應的。

當我們帶著憤世嫉俗的態度去閱讀時，當我們閱讀到我們與網路上激情的話語相脫節時，當我們變得淺陋卑鄙時，我們把我們閱讀的注意力完全丟掉了。但這並不意味著我們閱讀的量減少了，其實並沒有。對於筆者自己而言，我知道我不會少讀書，只是我知道現在的情況變得越來越糟糕，壹本書讀完之後甚至沒有任何感觸和思考。

如今，網際網路科學技術的進步產生的現實扭曲力場開始發揮越來越重要的作用，我們的時間感明顯不夠用了。以前，廣播站的報時將每天的時間分成好幾段，而如今每天的警報和快速刷新的網頁使得我們的時間速度更快。我們的時間感似乎受制於對比情況下的規律，我們任何壹個人似乎都沒有辦法去解決這個問題。

麥克盧漢說：「每壹種技術在第壹次實現內化期間都有能力麻痹人類的認識」。如今，我們似乎已經消化了現代最具有科技感的設備。這些設備現在用來麻痹我們，而且我們還認為我們是在享受其中。

有壹種情況可能我們大家都沒有注意到，就是自從19世紀以來，掃盲這種行為已經成為過時的詞彙，精英之外人群在那時候似乎沒有讀書的權利，而今天，讀書這種行為(尤其在中國)僅僅只是發生在學生身上，而且我們在學生時代所形成的閱讀習慣在畢業之後完全交給老師，過時的心理狀態很難再去重新閱讀壹本書。甚至那些與文學有關的古老的印刷「僅僅是生活在貧困通道環境中的副作用」。

而在現實的網路世界中，我們卻可以隨時隨地鏈接彼此，因而我們認為討論和交流比自己讀書更有效果。但是我們的大腦被書籍暫時挾持之後，隨後發生的任何狀態都不會被我們所感知。

隨著網際網路技術的快速更新，我們必須要注意，在效率、通過性以及無情的演算法面前，再憤世嫉俗的觀點都會被埋沒或者刪除。所以，在觀點與科技，政治與意識形態建設中，壹個反向架構的平台對於我們目前的閱讀可能會有很積極的幫助作用。

對於許多以寫字或者出書為職業的人士而言，這很有可能會是壹種智慧的選擇。因為即使是再憤世嫉俗的閱讀風格也會讓位於憤世嫉俗的寫作風格。

因為，在書籍、文章的作者看來，他的文章、書籍產生了「作用」，就像是壹種和自己的閱讀群體對話壹樣。但在筆者看來，這種看法似乎欠妥，因為閱讀的書籍、文章總是和生活相差壹道鴻溝，若有人認為電視劇也和現實情況相差壹道鴻溝但卻頗受歡迎。筆者認為是內容表現方式帶來的差異，書籍的同時段共享性相較視頻更差。

當然，我也承認：我現在寫出來的文字如果按照某些標準的話完全是不能進入讀者的視線的。但是，正因為現在的讀者抓不住重點、不會對文章產生觀點、只是像走馬觀花那樣閱讀、他們毫無顧忌。

從某種意義上說，書籍壹直是壹種見證時間的機器。在網際網路時代，時間機器的作用更加明顯，同時也更具啟發性。但是，當網際網路閱讀逐漸代替讀者們思考時，我們業已形成的閱讀習慣早已經成為過時的垃圾。

224.在中國民主化無望的前提下，我們在網上可以/應該以什麼樣的心態聊時政/黨國？

觀點即名字 June 29, 2018
這是壹個很讓人傷心的問題。請大家發散思維。

下面的文章節選自編程隨想的博文《各種跡象顯示——黨國喉舌正逐漸失去輿論陣地》，作為對題主和其他答主的回應。

★對「悲觀的自由派網友」的補充說明

（本來捏，寫到這裏，本文就該收尾了。不過俺想起了最近幾年和某些讀者在網上的交流，於是補了這壹節）

有些自由派/民主派的網民，會覺得俺太樂觀。因為在他們看來，周圍還有大量被洗腦的民眾。他們不相信朝廷會這麼快就喪失輿論陣地。

針對這類網友，下面是俺的分析。

首先，俺承認確實有很多人被洗腦。關於「反洗腦」的文章，俺在博客上也寫了很多。但是在這裏，俺要談另外壹個概念——【輿論宣傳的有效受眾】。

在之前的多篇博文中（《談革命》系列，《如何用網際網路進行「反洗腦」和「政治啟蒙」》），專門分析過何謂【沈默的大多數】。

在任何壹個國家（包括成熟民主國家），都有這樣壹個群體，俺稱之為「沈默的大多數」（此處借用了王小波的標題）。這個群體對政治和公共事務是麻木不仁的。在咱們天朝，這個群體的比例尤其高。如果天朝發生政治變革，這個群體既不是變革的動力，也不是阻力——他們只是麻木的旁觀者。如果有壹天，共產黨面臨倒台的危險，這些「沈默的大多數」首先想的是「如何自保」，不會有人站出來捍衛中共滴。不妨想想當年蘇共崩盤的時候，有哪個屁民站出來捍衛蘇共嗎？

所以，政治變革是否成功，無需考慮「沈默的大多數」。需要重點爭取的，是另外壹些人，俺稱之為「喧囂的壹小撮」。這些人和「沈默的大多數」是相反的。他們更關心公共事務（不僅是政治事務，也包括其它事務）、更願意表達自己的觀點（不僅是政治觀點，也包括其它觀點）、更敢於挑戰權威（不僅是政治權威，也包括其它權威）、也更願意折騰（比如折騰翻牆）。

當政治變革發生時，那些願意挺身而出的，願意冒風險去抗爭的，往往都是「喧囂的壹小撮」。而恰恰是對這樣壹個群體，朝廷逐漸失去了輿論方面的影響力。道理很簡單——就靠周小平之流那麼拙劣忽悠術，能蒙得了這個群體的人嗎？朝廷越是力捧周小平之流，就越讓這個群體的人反感。

另壹方面，雖然朝廷仍然對很多腦殘具有影響力，但是這些影響力【不足以】讓這些腦殘冒風險去捍衛中共政權。（關於這點，俺有空再專門寫壹篇分析）

在如今這個局面下，當「喧囂的壹小撮」比例變得越來越大，政治訴求變得越來越強；那麼，朝廷的統治就會變得越來越脆弱。所以俺在本文開頭說了——（近期的壹系列事件）是黨的統治基礎被嚴重削弱的跡象之壹。

225.是否應該為了社會安定而禁止特大負面新聞的傳播？

月軌June 29, 2018
「是否應該為了社會安定而禁止特大負面新聞的傳播」這壹問題，蘊含了幾個重大的爭議點，若無法辨析、釐清和排除這幾個爭議點，這個問題就會「死結」的：

壹、何謂「負面新聞」？「新聞」本身能不能進行「正面」和「負面」的劃分？若「新聞」本身能進行「正面」和「負面」的劃分，那麼，以什麼樣的標準進行劃分？誰商榷和擬定裁判的標準、誰行使裁判的權力？如何監督和管理「裁判標準」的擬定者和「裁判權力」的行使者？只要標準模糊不清、權力肆無忌憚，那麼「負面新聞」就如同壹個無遠弗屆的「魔法口袋」，從「小商販遭遇城管暴力執法而壹命嗚呼」、「某高官步步高升但妻女移民美國」到「某化工廠將污水排入地下水層並造成10萬居民誤飲有毒廢水」都可以通通涵蓋，都可以被壹令禁止。若「地溝油事件」和「三聚氰胺毒牛奶事件」歸入「特大負面新聞」，「有關部門」勒令全國媒體壹律禁止報道，偷偷摸摸的搞了壹次「嚴打和整改」運動之後就不了了之，那麼，我「不憚以最大的惡意」揣測某些乳製品公司仍生產低劣牛奶粉並致使壹些兒童腎結石，試圖維權的家長將以「擾亂社會治安罪」鋃鐺入獄。

二、「特大負面新聞」是否威脅和破壞到了「社會安定」？若威脅和破壞了「社會安定」，究竟是怎樣威脅和破壞「社會安定」的？怎樣的「社會」才稱得上是「安定」的？它的特質和特徵是什麼？能不能在確保「社會安定」的情況，儘可能的暢通無阻的傳播新聞訊息，比如撰稿的記者秉承職業操守、不為了蹭熱點和博眼球而製造焦慮和渲染恐怖呢？況且，中國大陸人已經生活在「禁止特大負面新聞的傳播」的社會環境里了，天羅地網壹般的審查制度、蜂擁而起的「網路評論員」和「網路輿情公關公司」、不辭辛苦的跨省警員和任勞任怨的精神科醫生，當然，也不能忘記「我也要混壹口飯吃啊」的媒體從業者們，都在眾志成城的進行著「禁止特大負面新聞的傳播」這壹輿論導向事業，最起碼長城防火牆壹直正常的運轉，那麼，中國大陸「社會安定」了么？別的不說，批評鴻茅藥酒的那位醫生，精神狀況就不怎麼「安定」。

三、假如「應該為了社會安定而禁止特大負面新聞的傳播」，我們要以怎樣的方式和手段「禁止」呢？是中宣部和監察委聯合創立壹個「特大負面事件防控中心」且執法人員獲得寬泛的執法許可權，還是加強中國公民的社會責任和風險防控教育、由公民自覺自愿的「禁止特大負面新聞的傳播」呢？若這壹「特大負面新聞事件」威脅到了事發地點附近以及方圓20公里內的居民人身安全（類似於切爾諾貝利核電站的事故），是「禁止特大負面新聞的傳播」，犧牲壹部分人、保全「國家尊嚴」和「地方的支柱性產業」；還是立即公布這壹「特大負面新聞」並勸導居民們儘快撤離呢？據我所知，前蘇聯政府選擇了前者，扯謊和隱瞞切爾諾貝利核電站事故並造成居民疏散不及，若誰相信中共政府會選擇後者，我壹定對這個人的樂觀精神表示欽佩。

以上3點得不到辨析和澄清，這壹「是否應該為了社會安定而禁止特大負面新聞的傳播」爭議性極強的問題就無法回答，或者說，是難以獲得壹個具有說服力的答案。

至於說「比妳懂」的新民周刊楊江先生所言的「仿效效應」並非子虛烏有，「仿效效應」在人類的自殺行為中是比較顯著的，未成年人模仿成年人的做派並吸煙成癮，也可以歸於此類，但壹個反社會人格障礙者進行無差別的殺人和破壞活動，主因是其反社會人格障礙及反社會人格障礙的形成和強化，並非「仿效效應」勾起了反社會人格障礙者的犯罪慾望和圖謀，不能本末倒置和捨本逐末。也就是說，這壹類反社會性質的惡性案件報道與否，也不影響壹個反社會人格障礙者採取喪心病狂的手段傷害和殺死無辜者，這壹反社會人格障礙者想要借鑒壹下「前輩們」的犯罪方式和經驗的話，他可不會點開某壹新聞門戶網站、進入「社會新聞欄目」、從「王婆婆拾金不昧」到「小寡婦偷情被捉」壹點點的翻找下去，僅僅是R級和NC-17級電影就可以滿足他了，無需「食之無味」的新聞稿。

若楊江先生想提升壹下自己的專業水平，讓「比妳懂」這壹句話說得更硬氣壹點兒，可以關注壹下「焦點效應，（或曰「聚光燈效應」）spotlight effect」，此效應對反社會人格障礙者的誘惑性和驅動力是比較強的，湊佳苗的小說《告白》中，渡邊修哉就是壹例。

226.專欄文章: 遊戲型手機（略帶心酸）的發展簡史

哆啦B夢June 29, 2018
諾基亞 N-Gage

這款 Nokia 于 2003 年末推出的產品，基本上可視作遊戲手機的鼻祖。當時在手機產品中， N-Gage 被定義為 Game Boy Advance 壹般的存在。它的外形跟諾基亞 3300 很像，但採用了壹片更大的屏幕，並且還增加了按鍵的數量。使用者可以通過藍牙或是 N-Gage Arena 線上服務，與其他玩家進行無線多人遊戲。

相較如今已很普遍的下載安裝方式，N-Gage 的遊戲默認都是被裝在「卡帶」（MMC 記憶卡）裏面的。而且當妳要插卡或是換卡的時候，都必須關機開后蓋拆下電池，使用起來可謂非常之麻煩。當然，說到這款手機許多人腦中印象最深的可能還未必是其跟遊戲有關的壹面。要把設備側過來貼在耳邊才能打電話的設定，真的是前無古人，後無來者，堪稱手機設計史上的奇葩了。

諾基亞 N-Gage QD

在 N-Gage 登場半年後，諾基亞帶來了改良款的 N-Gage QD，它針對前作使用上的痛點做了許多有針對性的變化。其中相當實用的壹項改進，就是 MMC 卡支持熱拔插，卡槽被設在設備底部右側，在開機狀態下也可以翻開橡膠蓋快速更換（甚至還出現了可以同時裝入兩張遊戲卡的擴展配件）。當然啰，最重要的改變還是把手機的聽筒放到了正面的常規位置，讓用戶在通話時的恥度得以大大降低。

除此之外，「確認」操作的功能也從方向鍵上獨立出來成了單獨的壹顆「OK」鍵，體驗要比初代上按方向圓盤中心的方案直觀得多。不過遺憾的是，N-Gage 上的立體聲喇叭、FM 廣播和原生 MP3 格式支持（最後壹項民間出現了很多解決方案）都沒被 QD 繼承過來。

截止到 2007 年，N-Gage 系列的總銷量也只有區區 300 萬台（筆者貢獻了其中之壹），而這個數字才剛剛達到諾基亞預期的壹半。

Gizmondo

嚴格來說，Gizmondo 這款產品並不能算是壹台手機。但廠家 Tiger Telematics 給它加上了三頻 GSM 天線，能用來收發 SMS、MMS 消息和電子郵件，所以我們覺得勉強也可以把它收錄到這篇文章裏面。這款發佈於 2005 年三月的掌機，設有各類玩家熟悉的按鍵，並配備了 2.8 吋 320 x 240 LCD、SD 卡讀卡器和 VGA 主相機，而且支持藍牙和 GPS。對壹款當時的手持式遊戲設備來說，Gizmondo 的規格不可謂不強。但其高達 400 美元的價格也著實不低，已經超過了許多主流的遊戲產品（另外還有壹個賣 229 美元的版本，但妳必須接受廣告）。

是說，Tiger Telematics 選擇的發布時機現在反回去看真的很糟糕，因為老任在同壹個月內把 DS 帶去了歐洲市場，而且索尼也在同年于全球範圍內推出了 PSP。最終 Gizmondo 帶著 14 款正式發布的遊戲，以 25,000 台的銷量退出了歷史舞台，Tiger Telematics 也在堅持了 11 個月後關門大吉。

三星 SPH-B5200

在 2006 年 3 月的時候，三星端出了壹款雙向式的滑蓋「Premium Gamephone」。它在橫過來握持時可以使用藏在內側的兩組十字鍵遊戲，而且設備還內建了加速度計可以用於運動操控（豎過來滑開后能看到壹組十字鍵和壹些普通手機上常見的按鈕）。另外在韓國推出的版本上，妳還可以通過 3 吋的 QVGA LCD 屏幕欣賞 DMB 電視節目。不過這款產品在推出以後並沒引起多大的反響，基本上在發布后就銷聲匿跡了。

N-Gage 2.0 遊戲平台

N-Gage 手機雖然最終沒有再出第三款，但 Nokia 後來調整策略，把 N-Gage 做成了線上商店以便讓更多自家的產品使用。這項服務在 2008 年 4 月上線，比蘋果的 iOS App Store 開張還要早三個月。2007 年發布的 N81 是首款為了支持該平台，而專設了兩顆按鍵方便用戶遊戲的手機。

不過策略上的變化最後也沒讓 N-Gage 品牌發展起來，在 2009 年 10 月，也就是平台運營壹年多之後，諾基亞還是做出了終止服務的決定，並宣布會逐漸將自己的開發重點轉向 Ovi Store。

索尼愛立信 Xperia Play

2011 年 4 月登場亮相的 Xperia Play，是許多老索愛用戶眼中的「PlayStation Phone」。在這款產品上，我們看到了索尼想要借自己在遊戲方面的專長，幫助移動業務擴張版圖的野心。而最終的成品，至少在當時來看準備是相當充分的。Xperia Play 不光加入了 PlayStation 標誌性的遊戲鍵設計（專門的 L、R 鍵也有），還有觸控虛擬搖桿以及能買到 PlayStation One 上經典遊戲的線上商店。

不過遺憾的是，Xperia Play 後來也沒有續作，而「PlayStation Phone」的想法後來也基本就沒下文了。

瑞高摩奇 3G 掌機（i2）

在索尼正式發售 PlayStation Vita 之前半年，壹家來自杭州名不見經傳的公司瑞高（iReadyGo）就搶先推出了壹款山寨其外觀的摩奇 3G 掌機（i2）。技術上說，這是中國大陸第壹款支持 3G 網路的遊戲手機。它搭載了三星 Hummingbird 處理器（跟初代 Galaxy S 相同）、512MB RAM、16GB 存儲、5 吋 800 x 480 LCD 屏幕和 3,000mAh 電池，運行 Android 2.3.4 系統。以這樣的規格跟適合遊戲的設計來說，1,599 元的價格還算可以接受，但在當時這款產品並沒給人留下太深的印象。

之後到了 2013 年 2 月，瑞高又推出了壹款仿 PS Vita 造型的機器 i4。它採用的硬體更強，處理器升級到了四核心 1.4GHz 的三星 Exynos 4412，同時還有 1GB RAM 和更快的 16GB 存儲晶元，預載系統也變成了 Android 4.0.4。相對應地，售價也漲到了 1,999 元，但產品最終仍然沒有得到太大迴響。

瑞高摩奇掌機 W1 / 蝸牛移動 78P01

在接連拿出兩款 PS Vita 的山寨品后，瑞高終於在 2013 年 7 月發布了壹款原創性稍強壹些的摩奇 i5。它搭載了四核心 1.2GHz MTK6589 晶元和 5 吋 720p 屏幕，而且還支持雙卡雙待。再往後到了 2014 年 8 月，他們又再推了壹款基於八核心 1.7GHz MTK6592 處理器、售價 1,999 元的摩奇 W1。雖然瑞高官方沒有公布產品的具體銷售數字，但他們卻靠這款產品吸引到了虛擬運營商蝸牛移動的注意。後者最終選擇以 999 元的低價來銷售 W1 的「貼牌」版本 78P01，兩款手機的分別微乎其微，蝸牛希望靠後者來讓更多用戶加入自己的網路。而在沒過多久之後，蝸牛移動最終也選擇將瑞高收購。

後來在 2016 年 9 月時，莫名延期了 14 個月的摩奇 W3D 終於正式發布。這款售價 1,999 元的產品擁有壹片 5.5 吋的 1080p 3D 屏幕，而且它還配有 4,000mAh 大電池並支持 4G 網路，但產品最後還是沒有得到主流市場的關注。

宏碁 Predator 6

實際上，華碩的老鄉 Acer 在 ROG Phone 出來很久以前就端出了自己的遊戲手機。2015 年 9 月，上圖中這台 Predator 6 正式發布。它採用了聯發科的十核心處理器（應該是 Helio X20）、4GB RAM 和 6 寸的「HD」屏幕，比較厲害的地方在於這款設備還擁有 4 個朝前的喇叭。不過至今為止，Predator 6 都還沒有真正發售，但類似的設計語言倒是可以在 Predator 8 遊戲平板上找到。

Moto Gamepad

最後的最後，我們覺得也可以稍待提壹下 Moto Z 手機的 Gamepad 遊戲 Mod。這款在去年八月推出的配件，確實體現了 Moto 不錯的想法。雖然產品本身跟手機的組合未必能吸引到深度的玩家，但其裝配的簡便性算是個很大的優勢，如果 Moto 打算在這方面深耕的話，未來也難講會不會拿出什麼有意思的東西呢。

227.中國的明斯基時刻真的已經來了嗎?

fricasseeJune 29, 2018
目前來看，我認為有兩個情況，最快發生的話，很大幾率是明年後半段，如果明年不發生，則短期是在五六年以內。

2017年財政盈餘的幾個省份總盈餘為17281億，而全國政府利息支出則是6185億。

2017年赤字帶來的債務差額達到了3.08萬億，考慮到可以推出剝削性政策，目前主要是集中靠公共預算收入再分配財富來給赤字省份填窟窿。

去年全國賣地收入是52059億元，反應國內其實樓市暴漲給政府套現的機會，而且還有房產稅以及各種不開源但要節流的政策。

我倒不覺得現在就要來，明年來也是誇張估計，因為地方賣地增幅比例大了很多，樓市又不能崩，還在不斷轉嫁債務給居民，也即是說中央還很有錢，地方上是大部分要舉債，少數要分薄經濟成果，而利息六千多億，是可以維持的，起碼目前來講沒有還不上的可能，因為到了那個時候中央肯定選擇接盤。

不過反過來想現實的壹面，在賣五萬億土地的財政支持下，許多省份都仍然要赤字舉債，這說明地方政府很多情況下已經搞不來錢。

而窮省，越是窮越有更多人鬧事上街遊行，然後反過來就需要投入更多的資金維穩，本身經濟差，還要賣地剝削來填補財政窟窿，本地人買不起房子，有流動性的則選擇離開到富省，就又失去了人口帶來的消費群體，當地就業商業更衰落，更多人上街，更多維穩需要，造成了死循環，但這是壹個長期問題。

前壹段時間中央批准了地方繼續借債還新債，反應高層其實還是用之前的說法，見招拆招，也沒有什麼有效的手段。

因此只要經濟增速穩定下滑，按照過去幾年債務增加的速度（2011年10萬億左右，2017年20萬億），發生是遲早要發生的，批准借新債也是對舊債沒手法的表現。

2018年外部經濟增長強勢，對中國經濟也有很大幫助，今年債務增長未必會擴大許多，只是最害怕內部經濟萎縮，包括樓市接盤俠減少，這樣地方窮省要面臨的財政壓力就更大，畢竟美元確定還要繼續加息，特朗普政府的態度也是從模稜兩可的棺材板仰卧起坐，逐漸變得趨於強硬。

228.為什麼中國人普遍喜歡宏大敘事避實就虛？

出國以後發現了這個問題，寫文章時壹般外國人喜歡從小入手但是中國人普遍喜歡天馬行空落實到具體就支支吾吾。中國的基礎教育哪裡出了問題嗎？
OnionerJune 30, 2018

這個和我的專業是相關的。我就嘗試用比較簡潔的語言來講講「宏大敘事」及其相關的歷史學概念吧。

「歷史」是什麼呢？最簡單的層面去理解就是過去發生的事。但當妳把這些事情講出來時，妳壹定會按照某種邏輯和某種順序去編排這些事件，用壹定的邏輯編排事件並將其講出來，就被稱為「敘事」。

定義如此，而敘事的邏輯背後通常都有某種系統的價值觀在支撐。比如中國20世紀上半葉的歷史，如果幾十年後的人們來書寫，他們可以將這段歷史看作中國工農階級反抗資產階級和地主階級的歷史，這是階級鬥爭的邏輯；如果是看作中華民族爭取民族獨立的歷史，那就是民族主義的視角；如果將其視為維護和普及自由，爭取民主的過程，則是自由主義的邏輯。（從上面我們也可以看出，不同的敘事邏輯不壹定相互排斥）每種敘事邏輯背後都有著強烈的價值觀色彩，而選用什麼敘事邏輯，也能體現出敘事者的價值觀。歷功能史學的敘事也同時具有「敘事」和「解釋」兩種

接下來我們來看「宏大敘事」。歷史學的功能是什麼呢？大家通常都會回答「找出歷史規律，給人提供經驗和教訓」。經驗和教訓有大有小，有對具體的個人也有對國家和民族。宏大敘事就是從人類歷史和國家興亡的層面去敘事和解釋歷史，而對於宏大敘事來說，不可能窮盡史料，因此宏大敘事更加偏向于解釋而非敘事，即在壹定的層面上忽略了事實與史料。

這也就是宏大敘事的問題所在。眾所周知，歷史本身的主角與主題是人，因此歷史學的研究主要對象也應該是人。但宏大敘事有形無形中用宏大的主題遮蓋了人本身。用前面敘事邏輯的理論來看，宏大敘事是壹種「人」缺位的敘事方式與邏輯。

因此不難理解為何中國人這樣喜歡宏大敘事了，首先是中國的文化基因中向來缺乏對個體的人的尊重，總是試圖用人群去取代人；其次便是中共的壹套話語體系中結論和思想高於事實的指導思想在影響著普通人的思維方式，在牆內隨便搜壹下「歷史虛無主義」就可以看出，這些官方史學家（或者說是傳聲筒）壹直在傳遞壹個信號，就是結論是先行的，史料和真實不是必須的，這樣的思維方式幾十年來壹直被強化，現在也深入每個中國人的思維方式。

所以，牆內啟蒙，任重道遠啊。

229.自主招生是更公平了嗎？

現在很多地方開始自主招生，發達國家的學校差不多都是自主招生，這樣會更公平嗎？

EtOHJune 30, 2018
關於發達國家的大學錄取流程歷史已經有很多資料以及評價，個人了解也不甚多，就不講了。

講壹下我國的自主招生吧，先講結論：

「即便在保證絕對規則公平透明的條件下，自主招生也不會比高考更加公平，甚至可以說是教育階級化的推手之壹。」

這裏的公平是指平均意義上的，也就是說，如果妳希望自主招生能夠緩解貧富不均，階級固化帶來的社會問題，這是不可能的。因為自主招生的成功與否與家長在孩子上的經濟與社會資源投入成正相關。舉例子而言，清華北大自招（理工科）的首要要求就是在全國奧林匹克競賽（決賽階段）獲獎，其他985、211學校的要求依學校的排名遞減而遞減，我在2015年報考浙江大學自主招生的入場券就是全國化學競賽（初賽）的壹等獎（就是2014年取消保送的獎項）。

也就是說，如果妳的孩子沒有競賽的證書，妳並不會具有自主招生的資格，這是首要條件，是進入好大學自主招生的門檻。而如果妳的孩子想獲得更好的奧賽成績，妳需要做什麼呢？

1.妳需要很好的信息來源，否則妳根本無從得知奧賽是怎麼樣的流程。

2.妳需要給孩子挑選壹所好的高中，因為好的高中意味著更好的學習環境，更多的教學資源，更優秀的同學與前輩給妳幫助與指導。

3.妳需要花很多錢在專門的，與高考沒有直接聯繫的奧賽資料與培訓上。

4.妳很可能需要單獨聯繫壹位大學教授給孩子以指導。

說壹條個人經驗：「事實上，我所認識的奧賽獲獎選手與自招成功的同學中，沒有壹位是家境貧寒，靠自己努力成功的。他們或多或少的都依賴了家裡提供的社會與經濟資源（包括我），哪怕是衡水中學的同學也壹樣（事實上衡水中學奧賽隊有很多家庭條件很好的學生）。」

而自招中的面試與部分筆試題目，考察的都是學生的知識面，與人交流的能力與國際化程度。這些實際上都是很重要的能力，但是這些能力都是資源堆積出來的。比如託福很難學嗎？其實不難。但是如果妳沒有必要的費用，那托福考高分就是不可能實現的事情。自主招生的考察點和門檻也是，如果壹個孩子生長在大城市的富裕家庭，那麼他知識面寬廣，見識豐富，國際化程度的可能性就很高。生長在小城市甚至農村的普通家庭，就恰恰相反。

所以總結壹下，自主招生實現了結果公平嗎？並沒有，甚至它是教育不平均的推手。但是自主招生實現了機會公平嗎？從某種角度上來說實現了。在大多數正常錄取的方向，自主招生的確錄取了很多很優秀的學生，只不過那些不夠優秀的學生永遠沒有機會變得更加優秀。

230.唯物主義怎麼解釋幸福？

什麼時候妳會覺得幸福呢？是早上第壹杯溫暖的牛奶，還是打開窗戶的新鮮空氣，以及父母的溫柔陪伴，兄弟姐妹們的生活互動，還是在學校健全的教育，單純的美好的愛情，舒適而寬敞明亮的房子，歷久彌新的婚姻，這些事情在我們台灣這裏叫做幸福
那麼中國人呢？中國人幸福嗎？唯物主義者的幸福是什麼意思？

流可June 30, 2018

這裏比較諷刺的是：

題主描述的小確幸，是典型的唯物主義的幸福。

哲學流派的分類方法有很多，唯物和唯心的確是壹種簡單的方法。

唯物主義：物質先於意識，物質比意識更重要。

唯心主義：意識先於物質，意識比物質更重要。

題主說，台灣人的幸福，包括：健全的醫保，壹杯咖啡，新鮮空氣，父母陪伴等等。

也就是妳的幸福，都是來自於物質的實際存在。

如果這些東西如果不實際存在，只存在於妳意識之中，請問妳會覺得幸福嗎?

對於唯心主義者，物質都不重要，美妙的思想，深沈的道德，人與人精神的和諧，才是幸福。

正如同壹個堅定基督徒，他的幸福，是與上帝同在，是榮耀上帝。

所以他可以放棄財產，去世界各地傳教。

而不是什麼新鮮的空氣，健全的醫保，父母的陪伴。

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我認識很多台灣朋友，很多都是堅定的台獨分子。見面就問我台灣是中國的嗎？

說實話，拋開政治立場神馬的。

我真心沒看出來兩岸人文化本質上有神馬區別，大家思維模式壹毛壹樣（說英語的中式口音都壹樣）。

比如這種小確幸，就是絕大部分中國人的理想。

我和對面台南小哥談過理想：

我問「妳們台灣人有錢了想怎麼辦？」

他反問：「妳們中國呢？」

「我們是買壹堆房子，收房租」

「包租公包租婆~我們理想也都是這樣的」

別拿政治分人群，真的，大家都壹個尿性。

236.中共能否同時平反六四和維護自身的合法性？

壹直很好奇，如果壹個相對「開明」的中共領導人（假定他仍然想維持中共的統治）出於對遇難者及其家屬、後人的同情，想平反六四，他應該怎樣定義「平反六四」（這非常重要，民運對「平反六四」的定義往往就要求中共結束壹黨獨裁，這顯然不是中共領導人想要的定義），怎樣才能把事情辦得圓滑、八面玲瓏，要打點好哪些黨內外勢力，才能同時在輿論上不對中共造成太大的傷害，不至於所謂的「亡黨」？
如果妳認為這不可能，也就是只要六四被以任何可接受的方式平反，中共就有亡黨的危機，請也給出理由。

Pitt ShJuly 02, 2018

64怎麼平反呢，中共要對公開64的所有信息，要公開調查和追責64的相關責任人，要道歉，賠償，保護64的受害者，要解封64新聞的敏感度，允許討論甚至拍攝和報道，最終都是要走上法制道路的，可如果這樣，我問妳，他還是中共嗎？

上面這些東西都是需要平反64做到的事情，所謂平反64，不是妳黨內幾個獨裁者說句話說算了就算了，真正平反64將不止是平反64本身，而是要還權與民了，為什麼這麼說？

首先，去審判，追責，賠償，道歉64事件需要司法獨立和最高性，從而保證立法民主，立法權分立與立法公平性，其次平反這類事件需要保證司法的最高權威與執行力，最後的民主（言論自由，信息獲取自由），人權自由是保證公眾反思與知情的權利。妳看壹下現在的中國，這些都是完全相反的，也是中共的底線，妳做到這些，中共也不是中共了，或者說，中共就真的倒塌了。

現在的中共外患嚴重，整個模式極度獨裁化，平反64將不止是與包子的目標方針完全逆行這麼簡單，平反所帶來的中國開化，民主法制的現實會導致中共大廈的倒塌，這才是中共最害怕的事，64本身對他們已經過去了，過去的事情消滅現在的自己這怎麼能讓他們接受？到時候高層內部就算矛盾多大都會統壹對外，因為不團結對付人民，最後指不定大家都壹起完蛋，手裡都有鮮血，清算起來壹個都跑不了。

237.馬英九和蔡英文的兩岸政策哪壹個對台灣更有利？

鹿ㄦJuly 02, 2018
這個世界上並沒有十全十美的政策。而可以確定的是，無論是何者上台，來自北京的統壹壓力與政治滲透都不會消失。當然，所呈現的型態並不壹樣。這是現在北京試圖利用賞罰規則，以圍堵外交空間懲罰蔡政府，並且同時以經濟政策拉攏民眾，目的是對台灣的內部民意進行分化

但這也造成了現在壹個問題，就是現在北京的對台政策並不連貫。甚至要國台辦自己要跳出來說明外交圍堵非針對台灣人民，個人對實質成效是相當存疑。因為在北京放棄聯合國民黨的情況下，目前會公開支持共產黨的政黨，不是社會觀感低落，就是缺乏重要選舉的競爭性。不過，由於兩岸體量的懸殊，北京對於長期性的影響性仍是相當有自信，認為台灣必定倒向自己。這也是兩岸目前儘管毫無互動，但雙方領導人仍保持克制的原因

在先前的回答有提到，難以消除對於中共的不信任感，是導致國民黨所主打的兩岸政策，反成為政治負債的原因。另壹個問題則是兩岸之間的經貿，在許多方面（特別是雙方競爭的產業）事實上是建立在政治考量，亦即北京所稱的「讓利」上。這使得在收購大量台灣產品后，並沒有產生真正的需求。譬如ECFA早收清單的虱目魚（壹種養殖魚種），都沒有在大陸的市場消化，最後就是壹個訂單的轉移，轉售回台灣。即便在現今，北京也是持續性的針對縣市收購農產品，但同樣是這個老問題，並沒有創造出真正的市場

這點也顯示了蔡政府現在兩岸政策的問題，因為兩岸過於懸殊，北京有太多的經濟與政治手段可以越過台北，直接對內部進行拉攏，以型塑。在並不改變現有的立場上，就要不斷的承受在外交上的壓力與必然的失分。當然，現在美國是共和黨執政的情況下，採取較為友台的施政，會些微舒緩台灣所承受的壓力。但在任期結束之前，台海之間的緊張與不穩定性是不可免除，政治壓力會進壹步增強

就個人而言，會認為有時並不是國民兩黨的問題。而是中共這個政權的存在，就是要削弱並瓦解台灣政府的合法性，最終收于掌內。很多時候北京所實施的經濟政策，都是短期性的利誘，而沒有去認真處理兩岸之間產業的競爭與互補性，共同把市場做大。但這也是北京對台政策的問題，因為這若是建立在台灣完全地依賴大陸市場，或許能夠成立。但當台灣可以找到、並忍受次佳的選擇，甚至是大陸本身經濟出了問題。這些因為經濟因素而拉攏而來的勢力，就會跑得比誰都快

238.如果上海砍人者真的將刀指向官員、富人，他的行為就具有合法性了嗎？

月軌July 02, 2018
在28日的上海小學生被砍事件發生后，有相當多的評論都持有這樣壹個觀點：「因為他砍的是小孩子，所以他不管有什麼理由，都應該被譴責。他不應該砍小孩子，要砍就砍那些富人」，持這種觀點他們往往提到魯迅的壹句話： 「勇者憤怒，抽刃向更強者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者」，從我在微博和知乎上面的評論裏面看到的，這樣的評論不下上百條。
這不免讓人覺得有點荒誕，難道他被譴責的原因僅僅是因為他砍錯了人了嗎？如果他真的砍的是富人或者官員這樣的強者，那麼他的行為就是合適的/合理的嗎？
PS: 之前用了合法性這個詞，發現很多人很介意這個詞，不管問題是什麼內容，先把目光聚焦于這個詞上，所以換掉。

「如果上海砍人者真的將刀指向官員、富人」，砍人者的行為也不具壹絲壹毫的合法性。即便我們以《漢謨拉比法典》的「以眼還眼、以牙還牙」和東亞「恩-恥文化」的「有仇必報、有恩必還」的原則為標準，砍人者的行徑也是「非法」的、罪大惡極的——施暴者和受害者無冤無仇、無緣無故，弱相關性都談不上，更不要說「因果性」了。至於說現、當代的判例和法條，就更不可能為砍人者提供「法理性」的支持了。哪怕是在黑幫里，幫眾私鬥也是禁止的。

推至極處，假如北京的菜市口又掀起了壹輪「公開處刑」的風潮，小廣場搭建壹個絞首架，壹名死刑犯吊在絞首架上面色紫紅、腿腳亂蹬，已到了垂死的邊緣。此時，那個砍人者喊殺壹陣沖入廣場並砍了垂死的死刑犯數刀，以此發泄他對整個社會和全體國民的仇恨，砍人者的罪行也是十惡不赦和令人髮指的：壹、死刑犯再怎麼「死不足惜」，可砍人者並無行使暴力的權力；二、砍人者蓄意的以任何方法結束另壹個（或多個）人的生命，也構成了謀殺罪。

這確實是「讓人覺得有點荒誕」的窘境，中國大陸網路環境的「部落化-匪幫化」的風潮甚囂塵上、如火如荼，已至壹發不可收拾之惡性循環。這些「部落化-匪幫化」的網民不相信「法律、法治及司法體系」、不在乎「社會規範和公序良俗」、只想「見機行事和唯我獨尊」、只要「滿足私慾和發泄惡性」。從「路見不平、拔刀相助」、「劫富濟貧、殺身成仁」、「官逼民反、替天行道」，到魯迅先生的「勇者憤怒，抽刃向更強者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者」，都是「部落化-匪幫化」網民所利用的冠冕堂皇的由頭，至於說他們到底在做什麼，那就另當別論了，大抵是「說壹套做壹套」而已。

239.專欄文章: 從壹個勝利走向另壹個勝利

王weiJuly 02, 2018
美國指責中國的人權問題，外交部回應中國人權不斷進步。

美國指責中國的貿易保護問題，商務部回應中國逐步開放的方向不變。

知乎上有人抱怨刑訊逼供，知乎好警察回應過去比較多，現在好多了。

知乎有人抱怨醫生收紅包，知乎好醫生回應以前靠收紅包買房，現在好多了。

知乎有人抱怨貪官橫行，知乎好公務員回應以前工資基本不動，現在好多了。

知乎有人抱怨某書被禁，知乎好黨員回應以前打成右派，現在好多了。

這樣的例子還能舉無數個。現在這麼爛，如果真的好多了，只能證明以前更爛。多問壹句，以前更爛，那為什麼會有光榮的五千年歷史呢？

有人說中國的人民日報每壹篇都對，就是不能看合訂本。今天貪官還在發表廉政講話，明天就被查處，然後被起底是個國妖害人精。發表廉政講話是勝利，被打倒也是勝利，中國就是這樣從壹個勝利走向另壹個勝利。中國的歷史，也是這樣從壹個勝利走向另壹個勝利，走了五千年，走到了中國特色社會主義。

正弦波，也是從壹個波峰走向另壹個波峰。好像是黑格爾說的中國的歷史只有循環，沒有進步。只有循環才能解釋從壹個勝利走向另壹個勝利的同時，還能保證基本水平不變。正弦波、方波、鋸齒波，只要是循環的波，都可以用來解釋中國。這也就是中國的俗話物極必反，否極泰來。但沒有人和開國皇帝說妳地位太高，小心物極必反。

現在，在中國歷史的正弦波上，是波峰，還是波谷呢？妳問我，我完全可以說無可奉告。中國有句古話，叫做悶聲大發財。但我看到網友這麼熱情，壹句話不說也不好。我現在可以明確的告訴妳：現在剛過了波峰。但妳們媒體不能聽風就是雨，把我批判壹番，說中國已經完蛋了。沒有任何這個意思。我今天是作為壹個長者，跟妳們說，並不是說中央已經欽定了，將來報道上出了偏差，妳們是要負責的。

240.專欄文章: 馮小剛鏘鏘三人行談文革

Zachary.ZhaoJuly 03, 2018

https://youtu.be/gk4uO6VauJo
馮小剛談到壹個問題，很值得思考：

是否認同壹個有秩序的社會，大體上各個階層各司其職，能夠接受社會的不平等，而不是打土豪分田地，追求「公平」，用暴力去對上層階層進行搶奪——毛時代的暴力民主。如果社會不公，是不是需要通過下壹場文革，去打爛舊社會？會不會有下壹場文革？當年「資本家」「地主」「公檢法」，是不是有原罪？中國當下的中高產階級，這種恐懼，可以說是普遍的。

再引申壹點：

當下的中國「先富」階層，是否有原罪？譬如上海被砍的兩個孩子，有壹家父母據說是騰訊高管。壹般而言，IT行業算是當下中國富裕人群里最乾淨的。然而上海戶口、GFW的保護，以及通過網路遊戲賺取不具備自控能力的貧窮青少年的零花錢，是不是完全沒有原罪呢？如何處理這種「先富」階層的原罪？

如果由官方發動壹場針對有產階級的清洗，會不會得到民眾的支持？比如前幾年的反腐，到現在的打黑，娛樂界整風？類似於當年嘉慶與和珅，12年以前搞「共同富裕」的重慶，官方通過有針對性地清洗「有產階級」，「權貴」，「黑惡勢力」，「地主（房主）」，獲得民間聲望，更大的權力，以及財富。對於有房族，未來會不會有洗劫財富，平抑社會矛盾的手段？很有趣的壹點，馮小剛在節目里提到他認為壹定會有下壹場文革，而這次的文藝整風，恰恰拿他祭旗。

更進壹步，這種社會下，具有民主制度進行權力制約，具有社會福利條件等，大致和當下西方的社會類似，但依然不可避免出現各種社會問題。而人與人之間也難以做到完全的平等和公平——比如在美國，壹個貧民區的黑人孩子，和壹個富人區出生的白人孩子，顯然沒有什麼絕對的平等和公平可言。同時社會的貧富差距依然很大，能否接受這種不完美的社會？

241.是窮人相對來說更有道德感還是富人？

俗話說窮生奸計富長良心，但是有時候為富不仁也大有人在，那麼總的來說，是窮人更有道德感，還是富人？

朱翔 July 03, 2018
這個問題，已經有階級論的影子了。

各人在相同的或不同的階層，都可能有不同的生活感悟，形成不同的價值觀。人性是複雜的，社會裡有各種繁雜因素影響人的思想，而且人的天性也各不相同，用窮或富這個簡單因素來推定是否更有道德，是很不公平也很危險的

共產黨宣傳的窮人是勞動人民、富人是剝削階級，以此產生虛假的正當性，唆使打土豪分田地，不加分別迫害富人，冤殺了富人中很多原來是勤勞致富的無辜者。這種抹殺人性的惡毒理念，做了無數的孽。

現在有反思是好的。但是如果因此覺得富人更有道德，也會產生虛假的正當性，作為理由去無視窮人苦難，壓迫窮人。這實質上也是在抹殺人性，也會做孽無數 。

真正的反思和改正應該是正視人性的複雜，尊重個體，給每個人平等的待遇和展現自己的機會，以個人具體行為來判斷其道德，千萬不要再陷入階級的魔障。

242.如果看待「看到有人自殺，其他人起鬨」？

很明顯，壹個人要自殺了，別人起鬨，法律不可能讓自殺的人不自殺，也沒有辦法要求別人安靜，那麼這些起鬨的人是不是就沒有罪了，清清白白的好人來著？這些人的行為到底造成了什麼破壞，應該賠償嗎？自殺的人是自殺死的，他們沒有責任對不對？如果他們其實沒有造成任何財產損失，也沒有危害社會秩序，那麼這種行為應該是個人自由，應該保障做這種事情的權利對嗎？
那些沒有起鬨，但是在旁邊看著感覺非常有趣的人，是不是道德水平更高，更善良的人？社會都是這種好人，那麼這個社會是不是更理性，更公平？

月軌July 03, 2018

例如6月20日甘肅女生的跳樓事件，19歲的女生跳樓自戕，圍觀者的起鬨聲此起彼伏、錐心刺骨，這些圍觀者的起鬨行為就涉嫌了「情節較輕的故意殺人罪：教唆、幫助他人自殺」，但定罪和判罰的可能性很低，因：1、法條上並未註明「圍觀他人自殺並起鬨」是不是「教唆、幫助他人自殺」的行為；2、「圍觀他人自殺並起鬨」與「自殺者的自殺行為實行」之間，因果關係並不明確，二者相關性的強弱都難以廓清和判斷。因此，「圍觀他人自殺並起鬨」的行為是不是犯了「情節較輕的故意殺人罪」，在中國大陸是爭議性很大的問題，眾說紛紜。

至於說「圍觀他人自殺並起鬨」的行為何以發生，有興趣的朋友可以讀壹讀戴維.邁爾斯所著的《社會心理學》，其中的「去個性化」和「群體極化」理論對「圍觀他人自殺並起鬨」的解釋力比較強，且作者例舉了壹則事例：「1967年發生過這樣壹起事件，200名俄克拉荷馬大學的學生聚集在壹起圍觀壹個聲稱要從塔頂跳下來的同學。下面的人起勁地同聲呼喝著：『跳！跳！……』最後那個學生真的就跳下來了，當場身亡。①」不僅僅現實世界里是這樣的，網路世界里亦然，圍觀某壹些「自殺直播」的網民也歡呼雀躍、幸災樂禍的挑釁和慫恿自殺者。

即便如此，「圍觀他人自殺並起鬨」的行為仍是「不對（豈止是輕描淡寫的「不對」）」的：

壹、「圍觀他人自殺並起鬨」間接的挑戰了人類社會之所以存在的壹個最重要的倫理命題：人類的生命是寶貴的（這壹倫理命題遭受了貶抑和否定的話，我們就進入了人人自危的「叢林社會」）。無論自殺者的自殺行為動機是什麼，圍觀者以挑釁、譏笑、嘲諷、歡呼、辱罵等等「起鬨」的方式，脅迫、慫恿和教唆自殺者實行自殺行為，就是間接的貶抑和否定這壹生命的意義和價值，並直接的引發了大部分人的義憤填膺和心灰意冷——壹種「命如草芥」的悲愴之感。

二、「圍觀他人自殺並起鬨」直接的損害了人類社會之所以存在的壹種最重要的方式和原則：互助和協作。雖然刀兵相見和自相殘殺貫穿了整個人類的歷史，但「互助和協作」仍是人類社會之所以存在的最重要的支柱，從男女交合併生兒育女，到極其複雜的國際貿易和太空工程，皆是「互助和協作」的前提之下完成的。可是，「圍觀他人自殺並起鬨」的行為，是明目張胆、大張旗鼓、氣勢洶洶的挑戰和損害著「互助和協作」的原則，壹群人對壹個人表現出了肆無忌憚的惡意，致使這壹個人陷入孤立和絕望的境地，並直接的引發了大部分人的焦慮、憂鬱和恐慌——壹種「兔死狐悲、芝焚蕙嘆」和「本是同根生、相煎何太急」的幻滅之感。

也就是說，「圍觀他人自殺並起鬨」從根本上的動搖和危害到了人的安全感和「人生預期（比如壹個人設想自己陷入困境的時候，估測別人會不會伸出援助之手）」，造成人心惶惶、難以消弭的社會恐慌。

「積善成德」的高道德要求太「理想主義」了，「不作惡」的中道德要求也不能強加於人，但「閉嘴、走開」的道德底線總可以試試看吧。壹己之見，言拙請海涵。

注：①摘自戴維.邁爾斯所著的《社會心理學》，第8章：群體影響（217頁）。

243.專欄文章: 中國人為何崇尚集體主義，卻不團結，沒有公德心？

利維坦July 04, 2018
常看見有人說

「集體主義是不是過時了？」「如何處理集體主義和個人主義的矛盾？」

「中國人文化劣根性那麼重，改開以來，公德淪喪，自私自利，應該回到改開前用集體主義來規範」

「中國人集體主義嚴重，根本沒有個人自由。」

那麼中國是自由太過，還是太過集體主義？集體主義是過時的還是我們應該回到「集體主義」的時代來拯救道德呢？

依我來看，這些問題都是中了符號劫持的招，是假問題。因為中國就沒有所謂「集體主義」的時代，中國從來只是弱民而已。

舉個例子很簡單。假如我要做到把壹群人扔進集裝箱，這群人需要」集體主義「嗎？他們只需要弱到可以被妳隨便扔來扔去而已。假如我要這壹集裝箱的人都聽我的話，執行我的命令，請問需要」集體主義「嗎？不需要，只需他們弱到沒有我的施捨活不下去就行了。

不基於個人意願的」集體主義「，只是」監獄主義「而已，不僅人可以做到，小貓小狗，都可以。

反倒是什麼只有人可以做到，什麼真的需要」集體主義「？那就是怎麼樣從集裝箱里逃出來。壹群人基於共同的意願自願結成集體，然後去實現每個人的共同意願。我們從中國人身上，曾經看到過這種東西嗎？

有的，小崗村包產到戶。壹村人私下偷偷簽訂生死協議以自救。

」監獄主義「恰恰是」集體主義「最大的敵人，是它的徹底反面。監獄里要想犯人不逃獄怎麼辦？不能讓他們形成幫派。我想讓集裝箱里的人永遠服從我，不逃離，恰恰需要的就是不斷地摧毀箱中人們自發形成的集體，讓他們互斗，摧毀他們的信任，人人都要下意識地防備其他人。

那麼這壹集裝箱食物飲水都依賴於我的人們，我們對他們能有什麼期望呢？

不要破壞集裝箱的牆壁因為這是」集體財產「？
獨立人格，自由思想？不對我搖尾乞憐，盲目服從？
互相關愛互相信任？有安全感？
真心地擁戴我支持我不管我是否權力在握？
沒有公德心，愚昧盲從，趨炎附勢，狡詐欺騙，冷漠自私，有奶便是娘，抓緊權勢不敢放手，毫無安全感。這都是自然得不能再自然的反應了。不是什麼「基因」或「文化」，而是長期被關押的「監獄綜合症」。

而只有真的逃出這個」監獄「，運用我們真正的」集體主義「，這些事情才會自然而然：

我們都要小心呵護挖洞的茶勺，因為這是我們共同的希望
我們要始終關心是否在做對的事情有否更好的方案，錯壹步就可能導致失敗
我們必須互相保全，每個人都需要其他人的力量扶持
我們選擇支持我們的領頭人，因為他富有經驗也值得信任，可以帶我們逃出去，失去他這個人是所有人的損失
公德才有可能，人格獨立，思想自由才有可能，博愛、信任、安全才有可能，忠實和真正的凝聚力才有可能。

這都需要我們去擺脫」監獄主義「，實現真正的」集體主義"。

監獄主義（監獄綜合症）：

「集體」的利益=支配者的利益
「集體」的利益是最高利益，哪怕所有人都被侵犯
妳必須愛這個「集體」，意思是妳必須愛集裝箱和支配者
我愛這個「集體」，但是我不愛裏面每壹個人，他們隨時都可以犧牲掉
服從是最高天職，只有服從支配者，才能有物資和安全不然大家都活不下去。
支配者是「集體」的最高代表，如果有人反對這壹點，那他反對的不是支配者，而是「集體」本身。
我們「全心全意」地服從、效忠支配者，但是我們其實並不在乎支配者具體是誰，因為這本來就沒有任何意義。效忠是因為支配，誰能支配我們，我們就效忠誰。

集體主義（自由者的聯合）：

集體的利益是所有成員自願認可的利益
集體利益之神聖在於它被大家認可，它僅僅是為了實現每個成員的利益而存在的，本身不構成目的。
我希望妳愛這個集體，因為這是妳選擇加入集體的理由，集體會對妳負責。
我會選擇愛集體，意思是我愛集體裏面的人
自由選擇和共同利益是最高標準，我們可以建立處理矛盾的公共機制。保證管理者為所有人服務是極其重要的。
管理者是基於大家自願信任而上任的僱工，有人覺得自己更合適，妳們就競爭上崗，有這些有心為大家服務的人是壹件有利於集體的事情。
我們支持我們自願推選的管理者，因為他這個人成功地得到了我們的信任，換掉他需要經過我們認可，不然我們絕不會答應。

這其實也可以回答「為什麼中國抗日戰爭有那麼多漢奸偽軍？」了。

244.政府用立法的手段限制演員片酬是否合適？

流可 July 04, 2018
不合適，演員的片酬必須由市場決定。

政府的唯壹職能：是協助建立壹個健康有序的市場。

所謂健康，是指良幣驅逐劣幣市場，具體到影視業，就是演技最好的演員賺最多的錢。

所謂有序，是指市場公開透明，法律條文合理合情。演員和公司的利益都能得到保障。

中國影視行業這兩點都不好

不健康的市場，導致最賺錢的演員，不是演技最好的，而是和高層睡覺最多的，最有背景的，

不有序的市場，使得公司為了逃稅，不得不使用陰陽合同等手法逃避稅務追繳。

所以中國影視行業和其他行業壹樣，不是政府干預過少，而是政府干預過多。

政府官員只想利用影視行業洗錢，或找漂亮演員睡覺。演員群體人權情況低下，找工作必須上床賣身，拉投資也必須給官員提成，還要忍受廣電總局各種內容限制。

這樣畸形的東西，我甚至覺得不能稱之為市場。

245.「中華民族」是個成功的發明嗎？

牆外很多人想要分解「中華」以及「漢族」，發明各小民族，實現中國的分解，如劉仲敬等。想聽聽大家的看法。

mihuzhongJuly 04, 2018

打民族牌, 有時候反而造成分裂。比如中國有很多民族, 如果鼓勵民族抱團, 那麼如果壹個維族賣切糕的和漢族客人發生爭執, 維族人都要無條件支持賣切糕的, 而不去追究他是對是錯。這個明顯是有問題的。

那維族內部是否就相安無事呢? 好像維族內部之間的衝突更激烈。因為維族內部也有親疏遠近, 也有族群細分的。

黑人和白人有衝突, 黑人自己內部衝突更厲害, 也是這個道理。

講族群利益優先, 實際上是鼓勵"幫親不幫理"; 既然不講理, 講法律也就無意義了。法官判案的時候, 天平傾向自己的種族, 或者傾向自己的親戚朋友, 也就不奇怪了。

現在不斷提出中華民族概念, 應該是鼓勵華人抱團; 在國際上可能製造種族矛盾, 也不利於國內法律精神培養和法制建設。

246.2018世界盃豪門集體爆冷是否與其政經局勢動蕩有關？若非，與博彩集團操縱有多少關係？抑或單純的失利？

果園堆July 04, 2018
兩隊的博弈，勝負因子有幾百種之多，政治局勢與球隊勝負有壹點關係，比如戰地國家的球隊在思想上求勝心就要強。

世界盃的主要因子是：

1、之前4年有沒有系統培養出有為年輕人。

2、國家是否動蕩，是否可能被對手國家層面賄賂，比如98年世界盃決賽。

除此之外，還有很多因子包括但不限於：

1、教練控制力

2、世界盃隊伍契合度

3、場地

4、球員巔峰狀態/傷病

5、場地：草皮，早晚，是否下雨，溫度，更衣室小動作

6、媒體控制與媒體攻擊

7、裁判組

8、VR控制

9、每個隊員的性格分析，能力分析，忠誠度分析

10、後防線控制度

11、守門員控制

12、場內博弈，包羅故意傷害，假摔，攻訐言語刺激等

13、球星配合度

...等等等細數有數百種之多，其中博彩可以控制很多單也不是全部，另外精算師現在用大型計算機實時輸入各種因子幫助判斷。

總的來說，球賽越好看，盤子就大，各方才有的賺，所以對於黑幕，也應該讓位於觀賞性。就像NBA決賽壹樣，打滿7場對觀眾來說更好看，更刺激，聯盟也賺的最多。

所以，操作層面往往看起來更不可預測，才顯得公平有趣以及好玩。每次都是巴西德國西班牙贏也會厭倦，也不利於擴大全世界的受眾。

所以，足球產業能成為體育第壹產業，博彩公司功不可沒。

247.「復讎」和「捍衛自身利益」有什麼區別？為什麼提倡「捍衛自身利益」 的人總是對「復讎」羞於啟齒？

A掠奪了B，A開啟了不公，A是不公的受益人，B是不公的受害人，那麼B當然要復讎。
這和什麼 「自由 民主 法治 政府」 根本無關，更不用說什麼 「建立壹個好政府、建立壹套好法律、拿起法律和民主來捍衛自己的利益」 。
更不是 「每個人都要捍衛自己的利益 ( 即 A和B都要捍衛自己的利益 ) 」。
這就是單純的復讎而已：B向A復讎。
到底什麼叫 「捍衛自己的利益」 ？B向A復讎，是不是捍衛自己的利益？A掠奪B、A打壓B，是不是捍衛自己的利益？
鼓勵人人 「捍衛自己的利益」 ，是鼓勵 A殺B 、還是鼓勵 B殺A？還是鼓勵 AB互殺？
捍衛自己的利益，是不是要牽扯到好體制、好法律、好政府、好民主？
然而，即使沒有好政府、沒有好體制、沒有好法律、沒有好民主，B依然可以向A復讎。
現在，沒有好體制、好法律、好政府、好民主供 B 來 「捍衛自己的利益」。
所以呢？
B 要做的，就是拋棄 「捍衛自己的利益」 的概念 ( 因為根本做不到 ) ，直接向 A 復讎。
即使沒有好政府、沒有好體制、沒有好法律、沒有好民主，B依然可以向A復讎。
B不需要革命(通過革命 推翻專制 建立民主) ，B不需要這樣做，B只需要復讎。
B是基督山伯爵 送出華麗的復讎，他不是也不需要是政治家
沒有人能保護我，也沒有人再能打敗我。我不信教義，不信律法，我自己的標準就是我的法規。能阻止我的只有死亡，可是我不怕死。 —— 基督山伯爵
那麼，如果我們想阻止 B 對 A 的復讎 ( 顯然 AB 積怨很深 )，是不是要 向 B 灌輸要 「捍衛自己的利益」 的概念：壹旦妳成功讓 B 對 「捍衛自己的利益」 的概念 買單了，妳 說服 B 把 希望 寄託于 ( 不存在的 ) 好政府、好體制、好法律、好民主 去 「捍衛自己的利益」，那麼 B 是不是自然就會放下 「復讎」 的願望了？
然而，B 真的就這麼好糊弄嗎？如果好糊弄，還會有 「刺殺A的小孩」 的事發生嗎？
顯然，恩怨從未消除，當 B 痛下殺手的時候，B 是這樣認為的：富人的小孩子被窮人殺死，是活該。多行不義必自斃。

鹿ㄦJuly 05, 2018

以法律的層面而言，即便有偵查體制的設計，但本質上仍鼓勵人們對抗不正義之事，保護自己或第三人的利益，對於侵害法益的行為加以還擊。像允許正當防衛，便是「以正對不正」。看到朋友被毆打，便攻擊加害人以阻止其行為。當然，其範圍有先決條件，否則就會造成濫用與擴張，因為處罰的標的是「造成法益受損的行為」。因此不能夠看到朋友被毆打，卻跑去殺害加害人的小孩

保護法益絕對是和建全的法制有關。這也是基督山恩仇記整部作品所批評的，就是因為法制的毀壞及墮落（審判主角的法官銷毀證據）。主角只能夠仰賴制度之外的力量，進行報復。個人完全不認為主角最後有任何抱持「對好政府的希望」（因為制度早已經崩壞），結局對於恩怨的處理其實是非常的宗教。簡單來說就是要寬恕，即使對方是敵人的兒子，也不能夠讓殺戮肆意漫流

回到提問（也太多了吧，擇選回答）。健全的法制能夠處理對利益的受損，並懲罰破壞者。保護人們以護全利益的動機，對抗不正行為。這也是在禮崩樂壞的時代，俠義精神、以暴制暴會受到崇拜的原因。因為國家無法保障並處理利益的受損，人們只有另行他法，進行復讎。在基督山恩仇記這部作品里，主角找到的顯然是上帝

248.如何評價特朗普將廢除大學招生種族因素？

據兩位知情人士透露，特朗普政府周二計劃廢除奧巴馬執政時期的壹套鼓勵大學在招生時使用種族考量來加強教育多元化的政策文件。

米米 July 05, 2018

這是好事，大家都是美國人，憑什麼不平等？好萊塢拍電影NBA招球星會按種族劃分嗎？

在美國，雖然少數族裔在升學考試時不能享受到任何加分優惠，但是在大學錄取、就職錄用等環節，為保障少數群體的平等權利，政府、學校、企業等要儘可能給予所有申請人平等競爭的機會，不得因為膚色、性別、宗教信仰等原因對任何個人造成歧視。

這種措施被稱為「平權政策」（affirmative action，字面意思是「正面的政策」），最早出現在約翰·肯尼迪總統於1961年簽署的《第10925號行政令》。在實踐中，由於女性和少數族裔在經濟和社會生活中常常處於的弱勢，錄用單位通常在選拔時會對他們稍稍傾斜，以增加他們被錄用的可能性。這壹項具有良好出發點的政策，在最近幾年卻遭到前所未有的挑戰。許多人覺得，平權政策似乎「矯枉過正」。在實踐中，平權政策過於偏向保護少數群體的利益，反而造成了對白人和男性等多數群體的不平等，而這種「逆向歧視」讓競爭朝著另壹個方向變得越發不平等。

249.如何看待海航創始人王健意外身亡，背後有陰謀嗎？

去年有段時間關注郭文貴爆料，了解海航作為白手套，與官層互相勾結，內部高度腐敗的壹些情況。後來就沒怎麼關注了。剛剛看到新聞，王某在法國考察時意外身亡。那麼，這會是謀殺嗎？背後有沒有權力角力的陰謀？如果有，來龍去脈、利害關係是怎樣的？謝謝。
新聞來源：《海航集團董事長王健意外去世》2018年07月04日 財新網
相關問題：《如何評價海航董事長王健近期內部講話稱「海航事件是反動勢力的瘋狂反撲」？》品蔥

BigBangTJuly 05, 2018

很有可能是被逼自殺，而且死亡與7月3日，似乎透露出「亡73」的意思。

我們先來分析下背景：

1. 海航的幕後老闆王岐山實際上是和聖上為壹家了，這從副主席力壓6常委就可以看出。

2. 海航的債務和國資委私有化繼續要壹個人頂鍋。而壹把手陳峰是王的老部下，於是二把手王健似乎就懸了。

3.王健是國資委資產私有化的操盤手，掌握太多秘密，需要滅口。

4. 王岐山家族需要把別人的股份都踢掉。

半個月前，海航集團發生了壹些細微的變化。陳峰兒子的陳曉峰從美國回來了，進了海航集團首席執行官團隊，做了王健的特別助理

陳峰的侄子陳超也是在這個部門，做創新總裁

與此同時，海航集團高管發給王健的請示文件，要抄送壹份給陳峰了。這在過去兩年是沒有過的事情。

其實王健已經把15%的股份「被捐贈」了。

250.美國社會是否需要壹些社會主義成分？

美國這個社會在民主國家中還是比較右的，美國的經濟和創新確實壹馬當先，但是如果加入壹些社會主義的東西，是不是會更好？

kamuyouJuly 05, 2018

如果妳說的「社會主義」指的是高福利，大政府，那我可以說：西方國家都有社會主義成分，因為西方國家都或多或少的是福利國家（welfare state）。（與之相對的，幾乎談不上什麼福利的中國，現在是徹頭徹尾的資本主義國家——而且正是馬克思描述的那種十九世紀那種「血汗工廠」式的資本主義）

而他們的區別在量上，更在質（quality）上。

所以，在談「是不是更多」之前，更重要的，是要確保「好的社會主義」。

而最典型的反例就是法國，政府管制把經濟搞的壹塌糊塗，失業率居高不下。相比之下，北歐的社會主義就要更好壹些，既保證了窮人的福利，又保證了壹定的經濟自由度。

至於美國，總的來說算是比較「不那麼」社會主義的，據說美國是發達國家中唯壹沒有全民醫保的。但是，如上面所說，比起「多少」，更重要的是「好不好」的問題。如果說到美國的醫保制度，估計了解的人都會說：「不好」。而且考慮到用於醫療衛生的經濟資源，達到了GDP的百分之十幾，就搞成這個樣子，實在是太糟糕了。

所以，簡單來說，美國的問題不是「要不要更多」的問題，而是「壹定要更好」的問題。

比如，需要在幫扶窮人方面做到更有效，應該「授人以漁」，讓窮人特別是少數族裔真正有自立自強的能力，而不僅僅是讓他們更愜意地享受低質量地人生。正確的做法是，給窮人地孩子創造壹個良好的成長環境，讓他們從小就養成良好的習慣。

251. 當前大學生對「出格言論」教師告密的心理動機是什麼？

月軌 July 06, 2018
首先，教師的「出格言論」是不是被大學生告密和舉報，這壹點要警惕和存疑的，因：

1.教師與學生的地位和權力不平等，且師生之間的醜聞層出不窮，處於「弱勢」的學生們比較容易誘發旁觀者的同情心和義憤感，「意氣用事」的旁觀者就忽略了事件的真偽判斷；

2.關於「大學生對『出格言論』教師告密」的報道，可以激發教師和學生們之間的緊張、猜忌和敵視的關係，致使教師為了明哲保身而「謹言慎行」——進行「自我審查」——久而久之，教師們就喪失了直抒胸臆的勇氣；

3.以「大學生對『出格言論』教師告密」為理由，對壹些心直口快、剛直不阿和篤守師道的教師進行「肅清」，道德壓力和輿論風險較小。

4.學生們並無社會影響力、媒體資源和對抗的能力，校方將黑鍋甩到學生們的頭上，學生們為了順利畢業而只好忍氣吞聲和忍辱負重的背下去。

綜上所述，「大學生對『出格言論』教師告密」是可疑的，不可盡信。

其次，拋開可疑的壹部分，「大學生對『出格言論』教師告密」確有其事、時有發生，以2008年11月發生在華東政法大學的「大學生告密事件」為典型。2008年的9-11月間，楊師群教授為大壹新生們開設了《古代漢語》課，「第壹篇課文是節選自《左傳》里的《鄭伯克段于鄢》，他會給學生講述這種骨肉殘殺的殘酷政治鬥爭泯滅了人性，對後來的政治傳統有重大影響①」、「隨後的課文《勾踐滅吳》、《蘇秦始將連橫》里，他會引導學生思考戰爭對中國社會和文化的巨大破壞力，思考知識分子總是喜歡依附權貴的劣根性。②」，楊師群教授本人也不確定是哪壹言、哪壹語、哪壹字、哪壹句造成了兩位女同學的怒髮衝冠、沁淚飲恨，下課之後，她們找到楊師群教授並指責他「怎麼能批評中國文化！批評政府！」楊師群教授申明自己的言論權利，見他「不知悔改」，兩個女同學就添油加醋壹番，將他告到了公安局和市教委，且「上面已立案偵查了③」。

11月21日，楊師群教授獲得了「喝茶談話」的「優待」，辦公室里的幾位院領導開門見山，向楊師群教授核實了兩件事情：「壹是妳是否在課堂上講了有關某非法組織的事情，二是妳是否提到了某海外網站的事情。④」楊師群教授答：「他當即回答說不可能，關於前者他既不相信也不了解，根本不會去涉及，後者他也知道分寸所在，更不可能去碰。⑤」通過楊師群教授和院領導們的對答，可以推測兩位女同學的告密內容究竟是添了什麼油、加了什麼醋，也可揣摩壹下兩位女同學的用心是多麼惡毒、下手是多麼狠辣，已至「殺之而後快」的程度了。這壹次「喝茶談話」之後，楊師群教授氣鬱難消，壹氣之下的寫了壹篇名為《有同學告我「反革命」》的博文，自此引爆了輿論，簡短的博文值得玩味，以下全文摘錄，以供鑒考：

《有同學告我「反革命」》

今天被領導叫去談話，說有上《古代漢語》課的學生到公安局和市教委告了我，說我在上課時批評政府等內容，上面已立案偵查。真令我啼笑皆非：政法大學的學生居然還和文化大革命時的思路壹樣，為了告發老師為反革命，可以不擇手段。可悲啊！這幾個中國的大學生。

記得在上《古代漢語》課時，我當然會批判壹些與課文有關的中國傳統文化，在某些傳統文化問題上如果與當今有壹些關係的話，我也會聯繫當今和批評政府。

記得下課時有二位女同學找我，憤慨地指責我怎麼能批評中國文化！批評政府！甚至眼睛里已經含有淚水。這樣熱愛中國文化與中國政府的同學，我很敬佩，妳們有這樣的權利！但為什麼我就沒有批評中國文化和政府的權利呢？所以我告訴她們：我也有發表自己看法的權利，如果妳們不願意聽我的課，以後不要選我的課就是了。不料，她們居然到上面去告我，甚至還添油加醋地給加我壹些「莫須有」的罪名，真讓我大跌眼鏡。

要知道，這種事情如果說它發生在清朝末年，可能還會有人相信；而要說它發生在民國初年的「五•四」時期，就不會有人相信了。妳們知道那時候的青年，已經基本接受了「民主」、「自由」、「人權」的理念，所以壹般不會發生這樣的怪事了。而如今，卻依然還會時常發生在21世紀的中國，並且就發生在中國的大學里，這就太讓人匪夷所思了。想到最近中國的學校中發生的壹系列怪事，我只有默默地為中國的社會和人民祈禱：什麼時候中國社會才能走出愚昧？中國教育才能走上正軌？中國的學生才能比較正常的思維？⑥

通過華東政法大學的「大學生告密事件」、兩位女同學的表現、以及類似「告密事件」的學生行徑，可以看出大學生的幾點心理動機：

壹.為了消解「認知失調（所謂「認知失調」，是指「描述在同壹時間有著兩種相矛盾的想法，因而產生了壹種不甚舒適的緊張狀態」）」所造成的緊張、焦慮和痛苦。中國大陸的大學生們，耳濡目染了太多的「東方紅、太陽升，中國出了個毛澤東」、「做社會主義的接班人」、「中國共產黨領導了反帝反封建的鬥爭」、「美帝亡我之心不死」等等意識形態的「教條」，對中國共產黨的「先進性」、中共政府的「神聖性」和「階級鬥爭」理論的「真理性」已奉為圭臬，完全喪失了質疑和批判的思維能力。大學課堂較寬鬆（曾經的）的言論環境和五花八門的觀點，致使壹些學生的觀念和「信仰」受到挑戰、衝突和矛盾，引發他們內在的焦慮不安、疑惑不解和忿憤難消，此時，這些學生的選項有3：1.自省並拋棄謬誤之見；2.固執己見並進壹步的強化（極化）觀念；3.搞鴕鳥政策，稀里糊塗就算了。比較激進的學生選擇了「2項」，那麼，他們勢必以「告密」的方式搞垮教授，以此消滅「雜音」、進而獲得他們的「壹切如常」和「心安理得」。

二.「階級鬥爭哲學」的崇尚者、「社會達爾文主義」的追隨者、「革命意識形態」的捍衛者、「歷史進步論」的膜拜者，這壹類的大學生並無「認知失調」的情況，但他們是徹徹底底、紅透根骨的「革命行動派」，視教授（以及知識分子）為「知識越多越反動」的「反黨反革命份子」，「勾結境外反華勢力」的「走狗賣國賊」、「遏制中華民族偉大復興」的「封建勢力餘孽」，隨後，他們就充分的發揚了「雷鋒精神」：「對待同志要像春天般溫暖,對待工作要像夏天壹樣火熱,對待個人主義要像秋風掃落葉壹樣,對待敵人要像嚴冬壹樣殘酷無情」。以「殘酷無情」的方式保護「革命果實」，他們念茲在茲、津津樂道。

三.「政治投機主義者」的趨利避害的市儈行徑。這壹點就無需多言了，「入黨」是他們「謀取仕途」和「固業保身」的通行證和護身符，為求「入黨」、必需積極的表現，對於中共來說，還有什麼比「檢舉反黨反社會份子」和「打擊敵對勢力」更積極的表現呢？熟諳此道的學生們，難免的斗膽壹試。

壹己之見、難免紕漏，見諒。

注：

①、②、③、④、⑤皆摘自《南都周刊》，主筆石扉客。

⑥《有同學告我「反革命」》壹文，原發於楊師群教授的博客，但早已「和諧」掉了，本人于「愛思想網」覓得。

252.妳的政治主張和意識形態是什麼樣的？

殷笛July 06, 2018
在公平與效率的平衡上，我選擇公平優先！人類社會原始的氏族公社之後，壹直是弱肉強食的叢林法則社會，我就想問問，既然是弱肉強食，那還有什麼必要上交壹部分勞動成果去養活壹個政府？政府如果不去抑強護弱，還有什麼必要存在？當然，這就像黑社會收保護費壹樣，不是自己可以選擇的。

253.如何評價美國民主基金會NED這個機構？

虎哥July 06, 2018
1982年，美國總統羅納德·里根提出促進「民主基本建設」的計劃，在全球「推廣民主」。1983年11月，美國國會通過《國務院授權法》，撥款3130萬美元成立美國國家民主基金會，並讓其享受免稅待遇。，總部設在華盛頓特區，其宗旨是促進及推動全球的民主化，並向相關的非政府組織及團體提供資助。

根據國家民主基金會的說明，該基金會每年撥發大約1萬多筆款項，每筆撥款平均大約5萬美元，總共為5億多美元。

總的來說，NED這些資金都給了國內為專制或威權的政府的爭取人權和民主的機構，如果已經是民主自由的國家幾乎是申請不到的，像日本、韓國、台灣、印度這些。這些組織都在當地提倡人權、法治和民主，在中國包括：法制和公眾參与、美國國際勞工團結中心、中國信息中心、中國人權觀察、獨立中文筆會等。當然，在這些國家也存在壹部分支持政府的人群，他們會認為美國是對他們搞破壞。

下文列出亞洲各國獲得資助的比例：

中國 611萬0531美元 香港 36萬9983美元 西藏 44萬4710美元 新疆 52萬1105美元 中國內地 477萬4733美元
緬甸 408萬9747美元
巴基斯坦 325萬7206美元
朝鮮 151萬8788美元
印尼 129萬6101美元
菲律賓 90萬2842美元
馬來西亞 77萬美元
東帝汶 65萬3000美元
斯里蘭卡 56萬1370美元
尼泊爾 44萬1559美元
泰國 42萬0660美元
孟加拉國 20萬5896美元
越南 17萬7000美元

254.野外露營有什麼需要注意的地方？

亂彈July 06, 2018
基本上露營皆需要注意以下幾點。

1. 氣溫。寧願過熱也不要失溫。

2. 降雨。會影響生火和舒適度。

3. 地表。草地>沙地>碎石。

4. 水源。主要是盥洗用，欲生飲建議搭配過濾吸管。

5. 野生動物。

6. 刀。防身、割繩索、削樹枝等。

7. 垃圾打包帶走。

8.如果願意犧牲壹點自由度，可以找個旅伴。2人的效率和安全性比1人大很多。

另外，需要注意野生動物，不是怕牠偷吃食物，而是怕牠把妳當食物。

筆者bikepacking的經歷，曾有壹次凌晨體力不支決定休息。

睡在大碎石地上，剛紮營就開始下暴雨，氣溫冰點附近。

冷累餓痠痛溼，這些都可以忍。

但雨稍停之時，我聽到動物走近，從呼吸和步頻判斷，是狼或狐貍。

我拿著兩把求生刀出帳時，該動物已不見蹤影，那晚誰也不是誰的食物。

如果提主問的是豪華露營(gampling)，能帶上椅子、電視、除濕機，那大概只需要注意風速，畢竟是帳篷，比不上建築。

如果是露營拖車，很需要平整的空地，而且拆裝需要較長時間。曾和壹輛RV同時撤營，我把帳棚綁上自行車時，他們也才剛收好。

最後，野外露營難免遇到危險和困難，放鬆和樂觀的心情很重要。

255.「不公社會的受益者」 是否能夠幫助 「建設壹個公平社會」？

比如壹個北京高中生，是否會希望在大學錄取時使用全國統壹試卷、各省份分數線壹致，是否會希望壹本大學不要扎堆兒建在北京海淀，要分散到各個省份。
妳雖然僅僅是 「不公的產物」 ，不是 「造出不公的人」 ，但是妳是壹個受益的不公的產物。
如果妳是不公社會的受益者，妳是否還會希望壹個公平社會的到來？
我們是否能指望（跪地祈求） 「不公社會的受益者」 自願幫助 「建設壹個公平社會」 ？
這種祈求是否有用？
我們是否應該指望 「不公社會的受害者」 不要成為 「刁民」 反倒成為 「順民 / 道德榜樣」 ，繼續在不公社會裡老老實實地受侵害、絲毫沒有醞釀復讎？

陌路者July 07, 2018

關於本問題《能否指望 「不公社會的受益者」 自願 「建設壹個公平社會」？》的答案，轉載壹段話：

「在中國這個社會上，人們努力迴避談論利益，覺得放不下面子張不開口，於是就談道德談高尚，天天沒事兒就談道德規範寄希望人人大公無私。

不管個人還是組織，成員還是機構都有自身的利益。如何使多方利益協調多贏，不要寄希望他們的道德修養和自律，而是要靠制度和法律的約束。

優秀的制度只能來自於利益多方的充分博弈，沒有什麼制度能壹步到位達到完美，都是在智慧的充分鬥爭中，不斷協調與再分配，逐步演進來實現日臻完美。

任何人都應把自身利益放在首位，所有人都惦記著妳的利益，除妳自己沒人會替妳守護。

人壹定要忠於自身利益，追逐捍衛自身利益的人才是最美的。

《國富論》提到，人每天所需要的食物和飲料，不是出自屠戶、釀酒家和麵包師的恩惠，而是出於他們自利的打算。

放著利益這麼純潔的東西不談，談NMB的道德。道德只能用來約束自身，而不能拿來說教別人。

大自然的法則就是這樣，羚羊幾年吃草才生出壹身肉，直接被獵豹咬死掠奪；獵豹費力捕捉的羚羊，又被土狼群搶走；利益只屬於強者。

這世上只有暴力威脅才可以使妳放棄自身利益，其他的都不可以。每個人都應獨立、自覺、強勢地捍衛自身利益。

如果妳有來源不正的利益，妳依然可以正大光明地去捍衛，別感覺不好意思；殺人犯雇個律師在法庭為自己開脫罪名，需要道德不安接受譴責嗎？

假若妳想在人前裝成高尚的君子，口是心非地認輸放棄，那可夠悲哀的。

因為壹個人因為道德枷鎖、道德綁架、道德脅迫而放棄自身權益利益，這是可鄙的，源於內心的品德才值得崇尚敬佩，對於被逼無奈的道德，那只是壹種虛偽妥協。

若有人想要妳放棄那就按規則來，收集證據找律師來脅迫妳照做好了，這才是天理。

我們需要的不是個人自覺，而是由暴力強制執行的壹套規則，然後用這套規則來刺激社會產生更多的財富，合理地進行分配與再分配。」

剛開始只是想吐槽壹句：

「不公也有很多種，要聯繫具體情況。建國后中國婦女地位的提升，不就是當權了的男人做的貢獻嗎？不過後來由於房價狂飆，中國已然是「重女輕男」了。」

結果我被屏蔽了，毫無疑問，這又是那個數字id的問題。

該ID提的問題必須是【戰鬥、逃避、死亡】相關的問題，幾乎所有【戰鬥、逃避、死亡】相關的問題都是這ID提的；

這些問題的區別在於【誰和誰戰鬥、誰去逃避、誰去死亡】。

如今又開始期望「戰鬥的對象」主動妥協了。

網路鍵盤俠並沒有受到真正的壓迫，他們僅僅是感受到「哎呦中共太邪惡啦，好嚇人啊，人家好怕怕」。

由於他們並沒有受到壓迫，他們連【自己受到什麼樣的壓迫】都表述不清，所以找不到反抗的方法，甚至根本不需要反抗，連理由和動機都沒。

於是只會上網嗶嗶中共，懷著被害妄想症，設想種種脫離實際的情形，表達著自己對中共的恐懼與崇拜。

這就印證了「在小資產階級身上革命狂熱和顧影自憐交替出現，他們是不堅定的革命分子」這句話。

前壹分鐘盼望著中共搞砸與民主化，斯德哥爾摩綜合症發作、希望中共主動民主化；

后壹分鐘轉而敬畏崇拜共產黨、擔心民主化后的負面影響、嘲諷鄙視那些不如自己的更底層的階級。

革命的中流砥柱是【廣大勞動者】，不是成天泡在網路閑談的青年網民。

勞動者需要勞動並獲取收入，有老人需要撫養與照顧、有老婆需要養活與討好、有孩子需要養育與教育、還有債務與生存所需支出。

對幸福的追求與嚮往，都需要拿回自己的利益，他們必須要抵制剝削，有抗爭的理由。

行動的目的和結果並不總是壹致的，目的是爭取自己的應得利益，結果卻是加速了中國的民主化進程。

革命不壹定需要流血，非暴力革命的三個要點：

1.擴大自己的影響力，2.動搖人民對暴政的支持，3.使暴政維持現狀的代價升高。

脫離了具體的情形沒辦法分析。

比如妳受到了資本家的剝削怎麼辦？

如果妳是「此處不留爺、自有留爺處」的優秀者，妳可以申請符合業界標準的薪資與賠償、申請勞動委員會仲裁、最後打官司法律渠道維權，折騰妳的對手，維護妳的權益。

如果妳是沒有才能又害怕丟工作的普通人，然而【眾多普通人的態度消極、不儘力、不用功、不合作】也是壹種被動的反抗，畢竟資本家面對這樣壹種長期的內耗也是很頭疼的。

比如妳受到了房價的剝削怎麼辦？

那妳先忍住不要買房，勸別人不要買房，或者五年內忍住不要買，現在買房，就是花真金白銀買泡沫、當接盤俠；

況且不少人連錢都沒有，貸款去買的話，幾年後遇上通貨緊縮，這債務妳這輩子都還不清。

不買房也是非暴力不合作的壹種，地方財政收入的壹半以上來自於土地出讓金，全國人民能夠抵制這種橫徵暴斂，維持現狀的代價就會提升。

牆倒眾人推，每個人爭取自己的權益，就是在貢獻微薄的壹份力，逐步改善社會。

256.移民國家如何保證移民對國家的忠誠的？

JafaJuly 07, 2018
因為壹個移民生活在這個國家，只要遵紀守法、依法納稅，就是忠誠于這個國家的表現。

利用移民身份便利，從事間諜活動通敵賣國，屬於極小概率事件。真有的話，也在情報部門反間諜工作範圍內。針對這種事件，發現壹起，處理壹起就可以了，沒必要作「非我族類，其心必異」的假設，壹竿子打翻壹船人。

況且移民第二代往往會被同化，在語言、思維方式上跟當地人別無二致，懷疑這些人的身份認同就有點杞人憂天了。

257.如何評價核電？如何評價核能的未來？

FridayJuly 07, 2018
我想問壹下大家是否支持核電？妳們看好核電的未來嗎？
PS：我本人是支持核電的，我認為只要和能以後利用得好，可以造福人類，畢竟我們的核能技術自70年代以後就再也沒有更新過，技術層面還停留在70年代。
這個視頻是對核能的科普
https://youtu.be/rcOFV4y5z8c

這個視頻是闡述支持核能的觀點
https://youtu.be/pVbLlnmxIbY

這個視頻是闡述反對核能的觀點
https://youtu.be/HEYbgyL5n1g

利益相關：CANDU核電站施工工程師，現在參与世界最大核電站重修工作。

個人認為，核能的問題不在於技術本身，甚至不在於技術革新本身。現有堆型（主要指Generation 2 & 3 ，CANDU, PWR, BWR, ABWR) 穩定高效，安全性強。

從從業者角度來講，核能的問題主要在於兩點：

1. 消除民眾疑惑

2. 過高的建設成本和維護成本：舉例子來說，同樣的6" PHT主管, 304不鏽鋼材料，工業級的pipe可能單價只有200刀/ft，ASME nuclear class 1的pipe單價大概在8000刀/ft。成份完全壹樣，唯壹的區別是QC和traceability成本。同樣的原因，在工業項目里壹個shift的工作量，放到vault裏面就是壹個月。壹個焊點，commercial項目里無需驗傷，油氣項目LPI驗傷，放到核電就是LPI+UT+RT。

核電站的三大基礎安全邏輯：Diversity, Redundancy, Segregation. 比如說壹條關鍵的管線上有壹個泵，Diversity的邏輯要求工程師在設計管路時必須為這壹個需求（輸送流體），考慮至少兩種不同的技術：比如離心泵和PD泵；Redundancy的邏輯要求每種技術至少有兩個以上的設計冗餘，即至少在每種技術上使用三個完全相同的泵，其中兩個為冗餘；Segregation的邏輯則要求所有六個泵必須在距離上互相遠離，保證局部故障不會影響系統的整體安全。

核電站里則更加嚴格，每名工程師或技工必須接受每年40小時以上的安全教育，進入核電站管制區域之前必須接受徹底的安全檢查，佩戴累積劑量計和瞬時劑量計，離開時則必須接受尿檢和全身劑量檢查。

這麼說吧，核電站里連報警用的應急電話都是老式的rotary phone，為什麼？因為新的雙音頻電話不符合CSA里規定的核電站建築附屬物標準。我剛入行時問過我的supervisor為什麼還在用這種老式電話，他說：This system have been working in the station for over 30 years, and it would cost more than hundreds of millions dollars to evaluate, design, build, and validate a new system. Also those were never used anyway we all use cell phones. :)

258.代孕開放能否解決少子化問題？

看清了知乎July 07, 2018
我認為，代孕可以解決部分二胎問題，比如壹些大齡母親因為種種原因無法生育第二胎。但是對於本來就不想生的年輕人，是起不到什麼作用的。

想要多生，首先要改變社會模式，叢林資本主義? 天天998工作制？累得半死生啥啊？人民在在趙家人眼裡只是辛勤勞作的工蟻壹樣，妳不忙人家哪來供奉？

社會節奏慢下來，人們才慢慢願意生育。

但是，代孕合法化是有很大社會風險的。代孕合法化之後，接下來就是買賣小孩合法化，這樣就更直接了……生育產業化，傳宗接代產業化，少數資本痂操縱人類的繁衍進而控制更多……潘多拉魔盒不要隨便打開。

259.國內傳銷是如何給人洗腦的？

不動明王 July 08, 2018
回答這個問題真的好嗎？不等於回答完了變相的傳播洗腦技術，給別有用心的人。不談太深，我就寫個提綱了解個大概就完了。

寫傳銷的真是太多了。

古今中外的騙術核心都是利用人性的弱點，弱點不是缺點，弱點是無法克服的，能克服的叫缺點。

壹、利用人性的弱點，設計誘餌，吸引目標客戶。

1、貪婪

2、好逸惡勞

3、賭性

二、吸引到目標后，組織學習。

1、利用信息不對稱，設計壹些和誘餌相關的複雜體系和名詞。

2、反覆灌輸名詞 填鴨式灌輸 最後形成條件反射。

3、安排托，榜樣的力量。

4、設計傳播獎勵機制，讓洗腦成功個體主動出去傳播，達到病毒式傳播效果。

討論太多操作細節有傳播行惡方法的嫌疑，起貪婪之心時和遇到違反常識的情況之時，給自己潑冷水是防止受騙的唯壹方法。

推薦閱讀：傳銷的具體案例，慕容雪村2010年寫過壹本紀實小說，《中國，少了壹味葯》。

260.專欄文章: 直言收割傻逼 李笑來的不尷尬

BigBangTJuly 08, 2018
今天的熱點：幣圈首富李笑來割韭菜錄音曝光，直言靠網紅流量和炒作騙散戶錢

被他收割的韭菜，完全壹副「買定離手，輸贏認命」的口氣。

在幣圈掀起如此驚濤駭浪，壹句「尷尬」似乎就能對投資者負起全部責任，李笑來可謂真的「不尷尬」。

面對這樣的公眾危機，作為羅振宇的得到APP————也是李笑來粉絲的主要來源————的台柱子，李笑來幾乎連敷衍甚至矯飾壹下的意思都沒有，可謂壹點都不講究。

背後流露出來的深意，大家不妨自由暢想。

值得玩味的是，近段時間，很多權威的媒體和大型門戶網站，紛紛散布像「市民爭搶凶宅」這樣炒作房價即將暴漲的假消息。而事實上，房產巨鱷們卻都在忙不疊地套現，要麼攜款出逃海外，要麼正在移民，想要手中的盤子扔給不明真相的老百姓，讓他們買單。

李笑來們的豪不尷尬和房產巨鱷們在欺騙民眾時的毫不商量，無疑都在說明壹個結論：

壹個不同尋常的時代已經到來。

261.(水題)各位最拿手的壹道菜是怎麼做的?

fricasseeJuly 08, 2018
水煮魚，自家做的水煮魚我壹般用鯇魚，不是只喜歡這種，而是市場上沒得選，唯有去買些切好的大塊魚肉，壹般都是側腹，肥膏與白肉並重，鱗片又少，刀下去時順著骨頭可以切開很漂亮的線條，拿來做什麼樣的菜式都是不差的選擇。

取回家裡刮再刮壹次魚鱗，用好刀從魚肋骨開始切割，壹條魚肉在壹厘米左右就好，要讓每根肋骨都粘著魚肉，不要太厚，因為煮時難掌握火候，更不要太薄，這樣魚肉壹下就被熱水衝散，肉質也會發死發柴，吃起來沒有嚼頭。

魚條切好后，打壹個雞蛋，只取蛋清，混在魚肉里，再用生粉勾芡，混成凝膠似的纏在魚肉上。

另壹面再用四川的小辣椒，壹根手指長，鮮紅色的，跟鞭炮壹樣的那種。拿出十來支，去掉尾巴夠只需從中橫著壓足夠壹刀，這樣辣椒籽不會全碎開，既能保持美觀，又能確保辣味受控，不會只辣不鮮。

到這，步驟就多變了，可以用辣椒干煸，也能直接將魚下鍋煮熟，要說通常的，偏偏是後者難做。

按照壹般工序，該是放水放蔥姜，或許也弄些料酒，我通常選擇都來，還要放少許的糖與丁點亨氏白醋，水不要太多，且沒過魚肉少許既可，還要看食器是否夠闊。

等水燒開了些，蔥姜調味料劈里啪啦都落到水中，大火燒到最旺，魚肉也連帶進去，看到變白就可以熄火出鍋，連湯水倒入器皿中，扣上蓋子讓魚肉自熟壹陣。

轉頭再在鐵鍋中倒些好油，山茶油不錯，橄欖油也好，雖然都不是常用的高溫油，但吃起來口感不粘舌頭就是勝利，也顧不上太多。

我到不是太注重辣椒干煸的工序，爆鍋與否也看心情，做到極致到不需要太多步驟，小火慢燒，待油溫差不多時，麻椒、孜然粉、蒜、小洋蔥，統統不要少的放進去，跟著再倒入切好的辣椒段，混在壹起有天然的香味。

鹽不能少，辣是需咸來調和，愈咸愈鮮。沒了咸，也就吃不出辣，兩者缺壹不可。

火更是要控制好的，辣椒的顏色燒的最開時也最為紅艷，可也只消那麼壹陣，就從紅入黑，整鍋油也要變了顏色，糊味就佔了上風。

能用小火將辣椒滋味釋放，再把辣椒粉壹撒，調出兩層紅色來，上是淺紅，下是暗紅，大火壹開，上下混在壹起，扯開裝魚的器皿蓋子，順著蒸籠熱氣壹次倒下，水與油接觸時的嘩啦作響，是最具觀賞性的，切記不能錯過，要是不怕油花對自己有十足把握，直接端到桌面給食客觀看，是更好的選擇。

等油花倒干，整層水煮魚上都漂了辣油，但凡夾起壹塊魚肉，都是過了油的外紅內白，兼有蒸魚的甜味，又不失水煮魚的特色，也不要飯店的豆芽菜做鋪墊來掃興，尚沒吃飽便壹干二凈，如此壹整鍋水煮魚，合當有三四斤，足與友人吃出歡情。

262.如何評價電影《我不是葯神》？

月神塔斯蘭娜July 09, 2018
唉，國內沒法說我就在這說。把這段歷史留下來也好。我們都知道中國的進口葯都是協約定價，中國政府直接定價，賣葯的執行定價就好，然後中國政府抽稅就好了。這種方法保住了中國製藥在國內的市場，防止國外優良藥品衝擊市場，保住了權貴階層的利益，底層老百姓死多少那又無所謂。中國的發展模式大家都知道，強國弱民。如果還想不明白中國葯價為什麼這麼貴而且沒特殊醫保，妳們可以去油管查查。

這些東西早就知道，但是沒有用，魯迅罵了壹輩子中國還是中國，我們都被趕到品蔥來了中國還是中國，我看到嗶哩嗶哩上的維穩文說什麼中國不仿製葯是因為中國嚴格履行WTO承諾……我想笑，三年前我估計我能笑的出來，現在不行了我笑不出來了。唉，唉，唉三聲哀嘆我也救不了我的國，我只能哀嘆。

妳們拿人命賺錢是要遭報應的，聽說電影里有差不多這句話。呵呵，報應？我看不見報應我看見的只是壹幫人在苦苦掙扎，另壹幫或冷眼旁觀或幸災樂禍或大把大把的數票子過著幸福的生活。階級固化不是小可愛們想想而已，階級固化壹個後果是各個階級之間沒有交流了，上層人把底層人的苦難當成茶餘飯後的談資，時不時掉幾滴鱷魚的眼淚。

中國人是要還血債的，未來壹定要還。

263.如何評價「壹周四天、每天10小時工作制」？

為什麼要每天10小時，應該每天8小時，然後壹周工作四天。人活著這輩子最理想的應該是越來越接近有更多的時間做自己感興趣的事情。
茍正局July 09, 2018

我先講個歷史故事：

在美國，工人們每天要勞動14至16個小時，有的甚至長達18個小時，但工資卻很低。馬薩諸塞州壹個鞋廠的監工曾經說過這樣的話：「讓壹個身強力壯體格健全的18歲小夥子，在這裏的任何壹架機器旁邊工作，我能夠使他在22歲時頭髮變成灰白。」沈重的階級壓迫激起了無產者巨大的憤怒。他們知道，要爭取生存的條件，就只有團結起來，通過罷工運動與資本家作鬥爭。工人們提出的罷工條件，就是要求實行八小時工作制。
1877年，美國歷史上第壹次全國罷工開始了。工人階級走向街頭遊行示威，向政府提出改善勞動與生活條件，要求縮短工時，實行八小時工作制。罷工不久，隊伍日漸擴大，工會會員人數激增，各地工人也紛紛參加了罷工運動。
在工人運動的強大壓力下，美國國會雖然被迫制定了八小時工作制的法律。為紀念這次偉大的工人運動及抗議隨後的宣判，在世界範圍內舉行了工人的抗議活動。這些活動成為了「國際勞動節」的前身。

超長的工作時間不僅影響員工的身體健康，也使其心情壓抑。加班侵蝕了員工的個人自由時間，直接影響著結婚率和生育率。已組建家庭並育有子女的員工則面臨不得不放棄照顧家庭的艱難抉擇。

加班帶來的諸多弊病引發韓國各界的重視。近期，就有韓國企業開始施行壹周四天工作制，要求員工僅周壹至周四在公司辦公，以此來提高工作效率，避免不必要的加班。在此之前，還有不少機構嘗試打破加班慣例，通過切斷網路、強制關電腦以及派人巡查等各種方法，要求員工在每周固定的某壹天或兩天準時下班。

之所以勞動節其意義是為勞動者爭取到了合法權益，提高人們的幸福指數而不是國家忽悠我們勞動最光榮，壹些無良老闆鼓勵員工無償加班，不過歸根結底這些權益都是人們通過鬥爭為自己爭取過來的，如果大家可以團結起來鬥爭四小時工作制也是可以實現的，而不是指望通過資本家哪天良心發現，醒悟之後改成四小時工作制，那是癡人說夢。

264.英國到底為什麼會脫歐？

老少咸宜July 09, 2018
思維最容易達到的層次是：支持脫歐的多是中下層英國人，支持留歐的多是精英上層階層。

事實上如果在歐洲做壹個調查就會發現，極右勢力的支持者和英國脫歐的支持者高度重合，屬於社會的中下階層。而歐洲極右勢力的主流政治主張是：反對全球化、歐洲壹體化、穆斯林化以及要求收緊移民政策等。

所以有人說：英國脫歐是窮人發出的吶喊。在歐盟成立的這些年、尤其是2004年東擴以來，西歐國家的中下階層受到了最為嚴重的利益損害。

原因就是新加入歐盟的東歐十國的其工階層大量湧入西歐。比如英國10年間接納了超過100萬東歐移民。英國中下階層認為東歐移民搶走了他們的就業崗位，還申請了大量福利、津貼，然而他們很少在英國消費，而是將在英國賺的錢寄回東歐老家。

在荷蘭、德國、法國等國家，這種情況同樣普遍存在。

恰好這時歐洲經濟陷入了衰退。蛋糕做大的時候，多些人來瓜分，大家不會說什麼；但當蛋糕無法做大、甚至變小的時候，矛盾就出來了。

但西歐精英階層可認為賬不是這樣算的。企業家和工廠主們認為東歐移民增加了勞動力供應，大大降低了企業的成本；同時政客們則認為，移民可以帶來大量的經濟增量，容易體現自己的政績；而歐盟東擴可以從戰略上擠壓俄羅斯的經濟生存空間，讓歐洲更加安全。

這場歐盟東擴、歐洲壹體化的遊戲讓富人更富了、窮人更窮了，甚至被迫要跟東歐外來者競爭上崗了。

所以窮人不憤怒是不可能的。

為什麼近年來在全球範圍內出現了空前高漲的反全球化思潮？英國脫歐式的憤怒為什麼越來越司空見慣？反全球化不僅出現在以英國為代表的西歐國家，還出現在東亞和美國。

近年來美國認為WTO里人多嘴雜，難以在貿易自由化方面取得任何新的進展，因此正在全面圍繞「負面清單制度」和「准入前國民待遇」等核心規則構建TPP和TTIP等新的「朋友圈」。美國主導構建的新貿易規則里有壹個非常醒目的條款：保護跨國公司的利益，設立壹個凌駕於國家主權之上的裁決機制。

因此有人說：跨國公司在新規則下將實現對全球的統治！

窮人憤怒的壹個最主要的原因就是，在全球化時代出現了贏家通吃的局面，窮人在馬太效應的壓迫下難以翻身。如果美國設想的貿易規則得以實現，不僅窮人會更窮，窮國也會更窮，而且很難有翻身之日。

雖然反對全球化的呼聲越來越高漲，但不能否認隨著技術的不斷革新進步，全球化是不可抗拒的浪潮，而貿易自由化也是壹個不可逆的基本趨勢。

反對派的呼聲不是要徹底反對全球化，而是反對全球化造成的機會不均等。窮國認為富國霸佔了更多的機會；在英美等國這樣的所謂富國的內部，也存在著心懷不滿的窮人。

實際上並不存在什麼方向之爭、道路之爭，萬事萬物的本質還是利益之爭。全球化和反全球化都是手段，最終的結果只能是通過談判實現各方的妥協。

265.如何看待無處不在的攝像頭？

前幾日回北京，坐地鐵。 進到地鐵站，第壹感嘆是服務人員統壹的醒目的紅色貝雷帽，很有范，第二感嘆是居然每壹台刷卡機的刷卡區域前都安裝了壹個攝像頭，真是無處不在。
那個站點，離始發點很近，是附近最大的壹個樞紐。 當時是壹天中人流最少的時間段，人不多。 等車的，還有壹群穿著天藍色正式警察制服的小孩，也是醒目的統壹貝雷帽。
真的是小孩，不到10人，嫩稚的面龐，都是剛到工作年限的模樣。
會有這麼年輕的警察？好奇之下，我靠近詳細觀察。
沒錯，裝備很齊，感覺很正式，包括銀色的徽章。但右後口袋沒有武器，代替的是壹根紅色的小棒狀的東西。
地鐵進站的時候，這群人突然散開，分別進入不同的車廂。
當時，我只是奇怪這群人的年齡，沒感覺什麼不對。
車廂內不擠，也不空。
當快到站時，我換到了門口。
我看到那個進入同壹個車廂的警察小孩，斜依在門口，奇怪是的，他站的方向是面對著車廂內部，左上胸掛著壹個帶警察徽章的比步話機小壹些的黑盒子，沒什麼表情。
我多看了幾眼，赫然發現：那居然是壹個移動攝影頭。通過外部光源的反光，在徽章下面區域能看到中間壹個大的光圈，四周還有4個小，可能還帶景深效果。
這些年輕警察居然是壹支流動的人體攜帶攝影隊伍，他們進入每壹個車廂，守在每壹個門口，拍下每壹個進出的人的臉。
壹瞬間，我寒毛直豎，下意識地後退幾步，離這個攝影頭遠些，浮現大腦的是當年政府描述國民黨統治手段的最常用的那4個字。
那天也不是什麼特殊日子，應該也沒有什麼大會要召開，就是最普通的壹天。
我不知道究竟為了什麼要做到這種地步？
我不知道要動用多少國家資源才做到這種地步？
如果連線下都能做到這些程度，那線上就可想而知。
我不想使用那些激烈的詞語，但我真想明白政府到底在對抗什麼？是敵人嗎？是我們這些活在國家，為這個國家交稅，建設這個國家的人民嗎？
下午跟朋友談事，快結束時，我提了提這事，出乎意料的是，對方的反應居然是：這沒什麼，對北京這種政治中心這樣做是值得的，不管花多少錢，萬壹出點什麼事，對國家影響太大了。
我的天，這話題就接不下去了。
我們算得上是接受過高等教育，日常工作圈也算是先進行業的壹群人啊！
對事物的觀點居然都停留這麼表面的淺層上。
我不知道有多少人支持這些做法，還是說，是我自己過於敏感了？
或者，這就是人性？ 在北京有房、有車、有家庭、有事業的人，就有正當的理由支持這樣做，免得影響他們的利益？

政治敏感 July 09, 2018

梁啟超：我國萬事不進步，而獨防民之術乃突過於先進國，此真可為痛哭也。

魯迅：中國歷史上只有壹，想做奴隸而不得的時代；二，暫時做穩了奴隸的時代。

267.古今中外有沒有類似的時期人們紛紛自我閹割不談國事？

米米July 10, 2018
《國語‧周語上》和《史記‧周本紀》中都有記載「周厲王殺人止謗」的故事。 周厲王統治周朝時把平民賴以謀生的許多行業，改歸王室所有，壹時間民生困苦、民冤沸騰。

厲王不聽勸諫，採用特務手段對付人民，他派人去衛國（河南淇縣）請了很多巫師，在首都鎬京（陜西西安以西）川流不息地巡迴大街小巷，偷聽人們的談話，凡經他們指認為反叛或誹謗的人，即行下獄處決。 不久，鎬京再也聽不到批評厲王的聲音。

後來人們索性連話都不說，親戚朋友在路上見了面也只敢用眼睛示意（道路以目）來表示對厲王的不滿。厲王大喜說：「我終於使誹謗停止了。」

他的大臣召公勸戒說：「這樣堵住人民的嘴，就像堵住了壹條河。河壹旦決口，要造成滅頂之災；人民的嘴被堵住了，帶來的危害遠甚於河水。治水要採用疏導的辦法，治民要讓天下人暢所欲言，然後採納其中好的建議。這樣，天子處理國政就少差錯了。」

厲王不聽勸告，仍然壹意孤行，實行暴政。舉國上下都是敢怒不敢言。 3年後，平民們最終不堪忍受，自發地組合起來攻入王宮，把暴君放逐到壹個叫彘（今屬山西）的地方。「殺戮無辜曰厲」。

周厲王的謚號「厲」字，即是概括了這段殺人止謗的歷史。 「道路以目」指的是統治者胡作非為，採用高壓政策而導致百姓的不滿與怨恨。人們在道路中行走時相遇，卻因有所顧忌而只敢以目示意，不敢發言。

268.民選的官員是如何勝任國家治理的？

昵稱 (必填)July 10, 2018
現在我們有壹個疑問：
民主發達國家的官員都是來自平民，他們似乎又把國家治理的很好。
他們是如何勝任的？

首先

妳對「治理國家」存在誤解

由於中國政府的極權特徵

公權力深入社會每壹個毛細血孔之中

所以培養出中國人的思維習慣：

任何事都要政府參与，任何責任都要政府承擔，任何功勞都是政府的，任何過錯也是政府的

然而實際上在現代社會中

政府的權力被限制在儘可能小的範圍里

社會中大量的事務，問題，衝突依靠的是公民自治的方式處理

比如各種的行業協會，工會，社群組織，銀行，甚至是美聯儲都不是政府機構

當問題出現時，相關人員自行與這些組織談判，協調，達成協議

除非已經超出這些組織的權力範圍

而在除去這些事情后，政府的職責就少了很多

其次

政府權力結構並非「金字塔」形

聯邦政府未必管得了州政府，市政府

各級政府有自己的權力範圍和職責，不存在嚴格上下級關係

這樣壹來，每個政府的職責又少了很多

第三

官員分兩種

政治家和技術官僚，也可以叫政務官和事務官

政務官是靠選票選上來的，也就是妳所說的「平民官員」

而事務官不是，他們就是公務員，是從基層壹點點熬資歷，壹步步逐級升遷任職的

政務官壹般就任政府首腦，各部委長官

而事務官最高陞到各部門副職

事務官由於常年從事相關工作，他們熟悉政府運作方式，各種業務辦理的流程

從某種角度說，真正在「治理」國家的是他們

但是，這種「官僚體系」本身具有大量弊端

他們熟悉公文寫作，可以將罪惡隱藏在各種文字遊戲中

他們了解稅收分配，可以輕易的為自己斂得巨額財富

他們缺乏競爭，可以壹杯茶壹張報紙安度整天

他們屬於利益共同體，所以同僚間相互包庇理所應當

他們缺乏監督，可以對任何對自身不利的內容定為「涉及國家安全機密」使外界對其的質疑化為無形

這時就需要引入「政治家」

靠選票而非資歷上任的「平民」天然的站在「公務員」的對立面

他們無需懂得複雜的預算報表，只需監督指定預算的專業人員沒有做手腳

他們無需有著高瞻遠矚的眼光，只需從各行業專家提出的未來規劃中選擇壹個能給他帶來更多選票的那個，也就是說，實際上並不是他選擇了某個方案，而是人民選了那個方案

他們無需明察秋毫，只需要當有人舉報政府中出現某種弊端時果斷處理，因為他們來自「平民」，所以和公務員之間沒什麼「人脈」，沒什麼利益關係。而「選票」是他們的命根，如果他還想連任的話，包庇下屬或同僚絕不是明智的選擇。

他們無需知道怎麼治理國家，只需要知道怎麼治理公務員即可。

最後

政治家也並非全無經驗

向川普這種毫無政治經驗的人當選在美國也是少數，大多人也是從市議員，州議員，國會議員壹點壹點累積出來的。

最最後

評論里這位較「dayong」的朋友

「妳不知道嗎？民主派人士說，民選的執政者好不好不重要，關鍵是發現這個人不好以後，人民還可以讓他下台。趕緊記下來，換別地就可以搖大旗了~」

壹個也許在牆外，也許會翻牆的智力正常（假設）的人

如果對政治不感興趣，就不會來品蔥，更不會關心這種問題

對政治感興趣，而對民主制度的基本常識如果不了解那麼可以像提問者壹樣虛心求教

有不同意見可以提出討論

然而採用壹種明顯陰陽怪氣的語氣嘲諷

那麼結論就只有壹種可能了

妳猜猜他的真實身份是什麼?

269.四人幫是替罪羊還是罪有應得？

月軌July 10, 2018
高臯、嚴家其夫妻合著的《「文化大革命」十年史》壹書的開篇，作者就撰寫了壹段饒有興味的內容：「壹九六五年，毛澤東和斯諾談話時，承認中國確有『個人崇拜』，認為，當時需要有更多的個人崇拜，也就是更多的對毛澤東本人的崇拜。那時，斯諾並不完全理解毛澤東這番話的全部含義。壹九七〇年，斯諾再次與毛澤東交談時，毛澤東說，在我們壹九六五年進行談話的時候，許多權力——各省各地方黨委內、特別是北京市黨委內的宣傳工作的權力——他都管不了了。後來，斯諾通過當時中國的其他高級負責任證實，壹九六五年壹月二十五日，而不是在此之前，毛澤東決定，劉少奇必須下台。①」暮年的毛澤東本人亦有恃無恐、直言不諱的說「解決中國的問題、須馬克思加秦始皇」。故此，毛澤東個人的意圖和「文化大革命」這壹驚世駭俗、慘絕人寰的歷史事件的性質就壹目瞭然了：毛澤東假借「馬克思 - 階級鬥爭」的手段，為了滿足自己貪心不足的權力欲和「神聖不可侵犯」的「現代皇權」，不惜壹切代價的悍然製造壹場難以言喻和無以復加的政治浩劫。

整個「文化大革命」的過程中，毛澤東獨攬大權、「黃袍加身」；林彪趁勢而起、「大起（曾是毛澤東欽定的「接班人」）大落（「571工程」失敗，逃命的途中墜機而亡）」；所謂的「四人幫（江青、姚文元、王洪文、張春橋）」各懷鬼胎、推波助瀾、助紂為虐，最終是落了壹個遺臭萬年的下場。「四人幫」冠上了「反革命集團」、「篡黨奪權」等等罪名，背了毛澤東、中國共產黨和參与「文化大革命」的各色人等的大黑鍋，可謂「替罪」，但「四人幫」可不是「羊」。比如江青，堪稱心如蛇蠍、手段毒辣，為了收集劉少奇的黑材料而干盡傷天害理的事，《「文化大革命」十年史》壹書里就記錄了江青將王世英折磨至死的大概經過：

「王世英曾任中共中央監察委員會專職委員、四屆全國政協常委。壹九二四年參加革命，壹九二五年加入中國共產黨，壹九三六年劉少奇任華北局書記時，他任聯絡部長。為了從他那裡獲取劉少奇是『叛徒』的證據，壹九六七年十月三十壹被『監護審查』，隔離在中監委里。當時，他半身不遂十余年，尚患肺癌已有轉移，卻不許家屬探望，也不許家屬送飯，因而幾乎每天都不能按時進餐，有時壹天只能吃上壹頓飯。對壹個肺癌病人，不用說營養，連壹個普通人的起碼飲食需要都無法保證，還經常挨斗，強迫『勞動』，把人折磨得不像樣子，常常便溺在褲子里。在這種情況下，為了爭取時間，在江青等人的指示下，制定了壹個『加緊突擊審訊』的計劃。在各種令人毛骨悚然的威逼下，王世英襟懷坦蕩地說：『槍斃了我也寫不出來。』『我沒有什麼可寫的。從今天起，壹點也不給妳們寫了。』『讓妳們把我拖死算了』。……為此，江青非常惱火。壹九六八年三月，王世英生命垂危，江青對專案人員說：『有個案子，我很不滿意。王世英說他半身不遂，還能全家去照相，摔了壹跤也沒有死。妳們右傾！』『要審訊，死就死。』『要狠狠地斗，集中火力，幾個人不行，要壹、二十人狠狠斗。有的要死，是他自己要死，閻王請他吃燒酒！』……在慘無人道的折磨下，壹九六八年三月二十六日，王世英含冤離開了人世。②」

除此之外，江青為了「清洗」自己在上世紀三十年的斑斑污點，想要「藍蘋」這壹藝名和其風流韻事從歷史的長河裡「蒸發」，幾乎「肉體消滅」了所有的知情人。如此狂妄和歹毒的人，可稱不上「羊」。至於說「四人幫」的「定位」，徐中約所著的《中國近代史（下冊）》壹書中所引述的「米勒斷言」是恰如其分的：

「美國劇作家米勒(Arthur Miller)在1978年訪問中國期間,會見了中國的作家、藝術家、電影導演和劇院經理。他得悉中國有許多重要的藝術家和知識分子遭到殺害或監禁及折磨。米勒認為,江青不可能在沒有毛澤東支持的情況下做出這些不公正的事情,那是無法想象的。米勒引用了毛澤東的壹句話:『人可不是韭菜;他們的頭斷了是長不回來的』,米勒總結說:『壹個幫派沒有得到偉大的舵手的同意,卻能肆意蹂躪中華人民共和國,這是不能讓人相信的。』米勒認為,毛澤東額失職不能歸咎於他的年老體弱,因為,在六十年他身體健壯得能暢遊長江6500米的時候,也有人被關押、殺害。米勒最後的斷言是:

四人幫『僅僅是壹塊遮羞布,是用來維護毛澤東神聖的聲望的』。③」

至於說「四人幫」是不是「罪有應得」，我認為「四人幫」未獲「應得之罪」，毛澤東、中國共產黨和「四人幫」也未受「應得之罰」，「文化大革命」的滔天罪孽居然「大而化小、小而化了、不了了之」的歸於「由領導者（指毛澤東）錯誤發動，被反革命集團（指林彪集團和四人幫集團）利用，給黨、國家和各族人民帶來嚴重災難的內亂」，真讓人笑掉大牙！

「錯誤發動」，豈止是壹個「錯誤」。1+2=4是壹個「錯誤」、走在街上認錯了人是壹個「錯誤」、誤認狗屎是壹塊石頭並踢壹腳是壹個「錯誤」，所謂「錯誤」，即「將非正確的（……）誤認為正確，故而造成判斷的謬誤」，但毛澤東悍然的發動「文化大革命」，既知「文化大革命」這壹政治運動會造成什麼樣的狀況、又知自己發動「文化大革命」的目標和索求是什麼，他怎是犯了壹個「錯誤」呢？！他可不會將「文化大革命」誤認為「請客吃飯」。「被反革命集團（指林彪集團和四人幫集團）利用」這壹措辭更是厚顏無恥、不值壹駁，而「文化大革命」是不是壹場「內亂」，費正清所著的《費正清論中國：中國新史》壹書中對此的論斷是讓人信服的：

「安德魯.瓦爾德的評論很有道理。壹般人觀察文革,多會把他們看來毫無道理的荒謬因素歸入『過度暴行』,就算交代過去。但是,證據愈積愈多以後,文革不再被視為追求抽象理念的行動,應該是『政府煽起的壹陣空前的迫害、刑求、幫派火併、不用腦筋的暴力的大波濤』……④」

也就是說，「文化大革命」是國家恐怖主義性質的壹場政治浩劫，決不是隔靴搔癢的「內亂」。

壹己之言、難免紕漏，見諒。

注：

①、②皆摘自高臯、嚴家其合著的《「文化大革命」十年史》。

③摘自徐中約所著的《中國近代史（下冊）》。

④摘自費正清所著的《費正清論中國：中國新史》。

除了以上的著作之外，周孝正教授的演講和王小波先生的雜文也給予我這個晚輩壹臂之力，助我壹窺「文化大革命」這壹風起雲湧、雲詭波譎之歷史事件的「門徑」。

271.專欄文章: 人民網發系列文章抨擊新聞媒體「嚇尿體」

辨證地看問題July 11, 2018
人民網-觀點頻道7月2日發表了壹篇文章《人民網三評浮夸自大文風之壹：文章不會寫了嗎？ 〉（全文附后），裏面不僅批評了「美國害怕了」「日本嚇傻了」「歐洲後悔了」之類的標題，還竟然點明有壹些「厲害了我的國」的文章是「壹味誇大「、「任意拔高「、「壹廂情願「，真是黨媒難得壹見說了實話。其《編者按》中用了「匡正」壹詞，有傳達中央級別指示的感覺，但是除了人民網這個站內頻道，未見國內其他主流媒體轉載。

人民網三評浮夸自大文風之壹：文章不會寫了嗎？

林峰 2018年07月02日07:59 來源：人民網-觀點頻道

文風無小事。 近期「跪求體」「哭暈體」「嚇尿體」等浮夸自大文風頻現，消解媒體公信力，污染輿論生態，扭曲國民心態，不利於成風化人、凝聚人心、構建清朗網路空間。

為了匡正各媒體浮夸自大、華而不實的文風，落實習近平總書記對文風「短、實、新」的要求，倡導清新文風，崇尚風清氣正，今天起，人民網觀點頻道推出「三評浮夸自大文風」系列評論。

壹篇文章的優劣，取決於能否映射現實、有無社會觀照。倘若文風浮夸自大、標題壹驚壹乍、事實似是而非，不僅唐突了讀者，也喪失了傳播價值，污染了輿論生態。

最近在網上，「美國害怕了」「日本嚇傻了」「歐洲後悔了」之類的文章，總能賺取不少莫名點擊。然而，縱觀這些所謂「爆款」文章，其內部水平卻了無新意，令人堪憂。比如，有的壹味誇大、以偏概全，高喊《在這些領域，中國創下多個「世界第壹」！無人表示不服》；有的任意拔高、貽人口實，鼓吹《別怕，中國科技實力超越美國，居世界第壹》；有的壹廂情願、照單全收，將國外的只言片語，放大成「中國在世界舞台上佔據中心位置」「中國現在是全球第壹經濟體」等聲音。

這些「雄文」的共性，壹無事實骨架，二無內容血肉，三無思想含量，徒有浮躁外殼，經不起壹點風吹日晒。要知道，文章不會因為浮夸而增色，國家也不會因為自大而變強。挑動極端情緒、肆意傳播偏見的後果，容易造成公眾走進夜郎自大、自吹自擂狂妄誤區，導致社會陷入信息碎片化、思維程序化的認知閉環。

新聞學有壹種觀點認為，「最好的編輯壹定是個營銷專家。」對壹些媒體而言，浮夸自大的文風，無異於吸睛漲粉的氣球，壹觸即破。在此類文章的始作俑者眼裡，標題就是壹枚帶著誘餌的魚鉤，不加點「刺激」的猛料，就無法吊起胃口。然而，新聞不是爽文。如果只講營銷不講營養，只要眼球不講責任，即使壹時流量爆棚，也是在誤導大眾。

有網友感慨，進入了自媒體時代，新聞越來越多，離真相卻越來越遠。的確，浮夸自大的文風套路，看似抄了「10萬+」的近路，實則誤入新聞生產的歧路。據統計，去年新媒體運營行業人數超過300萬，各類機構對內容創業者的投資金額超過50億元，可謂既有前途，又有「錢途」。然而，自媒體要想創作自如，還需恪守自律。倘若毫無底線蹭熱點，肆無忌憚造噱頭，結果只能是漫出道德水位，偏離法治軌道，荼毒公眾認知不說，更消解媒體公信力。

言之無文，行而不遠。有人疑惑，是文章不會寫了嗎？並不是。還記得，南海仲裁鬧劇群情激憤，「中國壹點都不能少」的聲音卻產生共鳴。針鋒相對卻有禮有節，氣貫長虹而又言之有物，這樣的文風文氣，怎能不引發輿論場同聲同氣？全媒體時代，真實客觀理性的新聞準繩沒有變，新鮮有趣優質的價值取向沒有變，平實求實務實的文風導向也沒有變。只有創作者自律自覺，將文風與世風勾連，給流量和情緒鬆綁，方能寫出真正從容自信的作品。

好的輿論可以成為發展的「推進器」、民意的「晴雨表」、社會的「黏合劑」、道德的「風向標」，不好的輿論可以成為民眾的「迷魂湯」、社會的「分離器」、殺人的「軟刀子」、動亂的「催化劑」。新聞講事實，講真相，講正道，來不得半點虛假和浮夸，那些熱衷於耍噱頭、故弄玄虛、嘩眾取寵的路數可以休矣。

人民網三評浮夸自大文風之二：中國人不自信了嗎？

又觀 2018年07月03日07:55 來源：人民網-觀點頻道

文風折射社會心態、描摹價值取向。浮夸自大的文風，在很大程度上會讓部分國民心態「扭曲」、把主流價值「帶偏」。類似「全球首款」「世界第壹」的標題黨文章被強加于中國身上的表達不在少數，其中以偏概全、任意拔高、盲目樂觀的情緒和傾向值得反思。

毋庸置疑，中國取得了舉世矚目的發展成就，很多領域也位於世界前列，諸多成績既數得上來又拿得出手。可是，並非什麼都能用來自誇、什麼都可洋洋得意。藉助新媒體傳播讓億萬用戶接收不實信息、虛假事實，這種浮夸自大很容易讓壹些人產生誤解乃至形成誤判。理性認知壹旦讓位於感性盲從，或者片面地出現「天下第壹」的錯覺，或者無形地助長了民粹主義情緒，都是百害而無壹利。

用浮夸文風講荒誕故事，反過來會自食其果。全球壹體化時代，信息傳播也早已全球化了。這邊寫下《中國放的這句狠話，美國再聽不懂就要出大事了》，那邊就引來人們警惕，實際上是可笑的無稽之談；這邊推送《別怕，中國科技實力超越美國，居世界第壹！》，那邊就有了無數猜想，事實卻是斷章取義、妄下結論。顯然，這不是「中國威脅」，而是「威脅中國」了，國際傳播、形象傳播在不經意間被「抹黑」了、「異化」了。

何以浮夸？因何自大？在壹些人看來，發展的中國與中國的發展可以讓人無比驕傲，而這種自豪感是在實事求是、穩中求進的基礎上產生，而不是奪人眼球的「浮夸體」。可以說，以自欺或自吹的方式換來的自信與自豪，並不會真正贏得尊重，反而蒙住了人們正確看待發展的眼睛、遮擋了「風物長宜放眼量」的視線。

我們不自信了嗎，需要用這種方式來助推？我們沒底氣了嗎，需要給前進動力如此「注水」？顯然不是。縱觀改革開放四十年，特別是黨的十八大以來，所取得的不平凡成就不是吹出來的，是靠著中國共產黨的堅強領導，靠著習近平新時代中國特色社會主義思想科學指引，靠中國人民干出來的。把握住了這壹點，就不難理解我們自信的來源，不難解釋我們動力不竭的原因。可以說，黨和人民賦予發展的自信、賦予中國在國際舞台上的堅定，過去是、現在是、將來還是最重要的理由。

習近平總書記在建黨95周年慶祝大會上指出，「當今世界，要說哪個政黨、哪個國家、哪個民族能夠自信的話，那中國共產黨、中華人民共和國、中華民族是最有理由自信的。」摒棄浮夸自大的文風，我們需要怎樣的自信？壹種道路自信，創造人民美好生活；壹種理論自信，立於時代前沿、與時俱進；壹種制度自信，具有鮮明中國特色、明顯制度優勢、強大自我完善能力；壹種文化自信，不斷增強全黨全國各族人民的精神力量。從這個意義上說，自信不能「鍵盤化」，那種脫離「四個自信」的浮夸、背離實事求是的自大、背棄實幹奮鬥的吹噓，只能像沙灘上的繪畫經不起風吹雨打。

只有腳踏實地、求真務實的精神才是中國人民應有的氣質和稟賦。習近平總書記在十九屆中央政治局常委同中外記者見面會上引用畫家王冕的詩句，「不要人誇顏色好，只留清氣滿乾坤」。共產黨人從來不求清譽、不尚清談，當歷史的接力棒傳到我們這壹代人手上、當新的征程徐徐展開，必須杜絕包括文風在內的壹切浮夸自大，壹步壹個腳印，踏石留印，爬坡過坎，實現全面小康和中華民族的偉大復興。

人民網三評浮夸自大文風之三：文風是小事嗎？

艾梧 2018年07月04日11:07 來源：人民網-觀點頻道

文風不端照見心態不正，語言浮夸助長風氣浮夸。靠貶低別人、吹噓自己來耍威風、逞能耐，已成壹些自媒體賬號招徠關注的慣用手法。無論出於什麼動機，浮夸文風都可謂有百害而無壹利，其結果只會是誤國害民。

不可否認，每個人、每個網路賬號都有各自的寫作、創作風格，正因為這種差異性和多元性，才形成了漢語世界的洋洋大觀，才有了輿論場里的百花齊放。但也要看到，為文有為文的格調，言論有言論的底線。「哭暈體」「跪求體」這些浮夸驕橫的文體筆法，通過擡高自己、貶低別人來迎合壹些讀者傲嬌自大的心態，不僅超出了平實自然的為文格調，也僭越了言論客觀公允的價值底線。浮夸自大文風的確可以激起許多麻木讚許和廉價笑聲，也極容易被更多人模仿，但這樣以逞口舌之快的形式謀求「精神勝利」，只會製造浮夸風氣、混淆是非黑白、顛復公眾認知、極化國民心態，毫無裨益可言。

文風不是小事，因為文風還連著黨風民風。語言漂浮、文風浮夸，素來是為文者的大忌。從紙上談兵的趙括到剛愎自用的馬謖，歷史里從不乏夸夸其談而引致敗局的案例。有人回憶新中國成立前聽國民黨官員和共產黨人講話的差別：前者官聲官氣、空洞蒼白，後者為民立言、充滿希望，讓人感慨「壹看語言文字，就知道誰戰勝誰了」。壹些自媒體散布「哭暈體」「跪求體」文章，必然會助長驕嬌之氣，激增民粹情緒，導致民眾看不清事實真相，看不到真實差距，平添浮躁傲慢風氣。浮躁和浮夸，于文於人、於國於民都可說是「瘟疫」，不可不慎，不可不防。

什麼樣的文風才是好文風，習近平總書記給出了足夠多的答案。他曾援引鄭板橋的對聯「刪繁就簡三秋樹，領異標新二月花」，強調寫文章應當「開門見山，直截了當，講完即止，用儘可能少的篇幅，把問題說清、說深、說透，表達出豐富而深刻的思想內容」。文風提倡短實新，反對假大空，習近平總書記是這樣要求的，也是躬身垂范的。比如「之江新語」專欄文章，每篇不過寥寥三五百字，引經據典論述有力，講道理淺顯易懂，談問題直擊痛點，文章中的許多思想和提法，現在看來依然值得咀嚼回味。

今天的中國，已經逐漸跨越經濟崛起的門檻，行進在文化崛起、文明再造的關鍵階段。社會價值如何建構？國民心態如何涵養？文化自信如何建立？文風的價值形塑、導向引領作用，可以說愈發凸顯。無論是增強「四個自信」還是講好中國故事，無論是引領社會輿論還是凝聚社會共識，都呼喚自信平和、謙遜樸實的好文風，都需要通過「文以載道」來成風化人、凝心聚力。「文章經國之大業，不朽之盛事」，不論是主流媒體還是各類自媒體，錘鍊好文風都可以說是不可懈怠的責任。

「凡作傳世之文者，必先有可以傳世之心」。文風是態度，文風是作風。要讓健康向上、激勵人心的文風充滿網路空間。

272.蛋白粉吃出來的肌肉為什麼被壹些人認為是沒用的？

fricasseeJuly 11, 2018
其實通過蛋白粉來聯繫增肌，得出肌肉沒有用或死肌肉這個觀點，本身就是對整個健身增肌的邏輯完全沒有清楚認識的表現。

持這種觀點的人，幾乎所有本身都是不健身的，可以理解為酸葡萄心理。

而事實上，增肌與吃蛋白粉沒有什麼必然聯繫，蛋白粉只是壹種方便獲得蛋白質的來源，吃雞鴨牛羊豬都可以獲得蛋白質。

只不過蛋白粉是人工製作后精簡的蛋白質來源，方便有大量訓練的人在餐外補充蛋白，畢竟人的胃容量有限，吸收取決於食量，而且大量蛋白質的正餐可能還有大量脂肪，可能造成熱量盈餘。

另外壹點，肌肉是無法靠吃蛋白粉增長出來的。

肌肉的增長原理非常簡單粗暴，就是破壞原有肌肉結構，然後通過修復增長來從生理角度應付更大重量的負荷。

增肌就是利用人體的這個生長原理，通過每個階段不斷增重或改變訓練模式，在健身房通過大量訓練破壞自己的肌肉，跟著進行良好的蛋白質補充和休息，等待身體修復后進入下壹個訓練周期。

蛋白粉在這中間只是扮演壹個補充的角色，如果不做任何抗阻運動，天天坐在家裡長膘，就算把蛋白粉當飯吃，大量的蛋白質也只會通過身體循環代謝出去，而不是被吸收用於修補。

同樣的道理，在正常飲食邏輯里也適用，城牆沒壞，磚塊再多身體也不會拿來用，只會維持基本必要的生存需求，然後將糖或碳水化合物等營養物質轉化為能儲存的脂肪等。

歸根結底，認為蛋白粉吃出來的肌肉沒有用的人。

壹是不了解蛋白粉的作用。

二是根本不了解健身增加的原理。

本身自己做不到，所以漸漸形成了酸葡萄心理，去妖魔化根本不了解的東西，來達成自己世界觀里認為合理的邏輯，從而達到維護自己自尊心的目的。

273.（腦洞）如果中國施行多黨制后出現的最大兩個政黨為強國黨和毛澤東思想黨會如何發展？

當然也存在自由民主黨 民主憲政黨 但黨員僅在壹些城市 農村基本沒有 多為商人律師 黨員數量較少 上台希望不大
那麼這壹狀態下的中國會如何發展
在中國組黨 若要快速推出最為國人所支持的意識形態 無外乎左翼，泛左翼和鐵血民族主義與國家主義

Pitt ShJuly 11, 2018

以前回答過類似相同問題了，再說壹下吧。

在現代人類文明，以民主，公平的憲法為國家最高力量的前提下，如果是雙黨制度，兩個政黨不可能做到同為壹個政治方向的，即使大方向壹致，如民主共和共同對華，但在具體方案，政策，對民間態度等內容上都是完全不同的。

如果兩個政黨的主見，目標，思想都為壹致他們就是壹個政黨，是不會拆分成兩個的，兩個政黨必定是目標，政治目的不同的政黨，與對手壹切壹致這是黨派自取滅亡，弱智到任何程度都不會幹這種事。妳去看發達經濟體的多黨制，是不是哪怕壹個政黨執政時做了不少好事但在野黨依然不斷挑刺尋找問題，咒罵慫恿自己的選民？這是多黨制的必然，因為在野黨必須保證自己的生存和利益，完全壹致化就是中華人民共和國的壹黨獨裁。

而且，其他國家有最高憲法作為支持，為這個國家最高力量與權利，只有像中華人民共和國這樣最高憲法是單壹政黨玩具的國家才會出現所有渠道的高度統壹。舉個例子，以美國為例子，在最高憲法制約，軍隊與司法獨立的框架下，請問妳犧牲自己龐大政黨和政治利益換取兩黨壹致有什麼意義？最後還是分權，妳還要通過龐大的流程和步驟修憲改法來完成獨裁。

民主國家不是依靠政黨來實現國家的發展和利益最大化的，而是其最高憲法作為最高保障才能讓壹切在民主和法制的框架下運行，不要犯和中共壹樣愚蠢的錯誤，以為政黨可以控制壹切，換屆就能舒口氣，這是根本上理解錯了發達經濟體的政治來源問題。

274.如何評價內馬爾在2018世界盃的表現？

品大蘿蔔July 11, 2018
表現平平，巴西提早出線，但是內馬爾的翻滾成為了世界盃的花絮。

內馬爾的翻滾壹下成了全球的熱點，為什麼呢？

其實主要還是他翻的最誇張，翻得角度最多。 因為內馬爾是目前巴西隊最有資格成為巨星的球員，因為個人能力強，盤帶和過人都是絕活，所以自然就被各個球隊看作是重點看防的對象，據統計內馬爾的被侵犯次數四場比賽高達23次，是目前世界盃所有球員的第壹名，無人可敵。 屢屢被侵犯自然是非常痛苦的，所以我們能夠看到內馬爾屢屢在賽場上演著到底翻滾。 在此前小組賽巴西對陣塞爾維亞的比賽中，內馬爾曾在壹次遭遇飛鏟之後，連續翻滾三周半，這個動作在賽后也被網友們惡搞，甚至有人稱它為「內馬爾翻滾」（Neymar Rolling）。

在與墨西哥隊的比賽中，墨西哥隊員拉雲故意腳踩內馬爾腳踝，其實這動作很隱蔽很輕微，但是沒能逃過轉播鏡頭。被踩后的內馬爾反應強烈，他呈痛苦狀地倒地反覆掙扎著。賽后，墨西哥主帥奧索里奧對於內馬爾的痛苦倒地直接表示了自己的不爽，甚至稱內馬爾的行為是「小丑」。

275.從全球範圍來看，中國壹線的房價是否已經到頂？

BigBangT July 12, 2018
如果單看中國壹線城市人口未來繼續增加、中國人均收入會緩慢繼續增加的話，房價似乎還會漲。（我這裏說的是普遍價格，而不是某些豪華校區、名牌校區）。

但是橫向比的話，中國房價已經貴的嚇人了。

簡單舉幾個例子吧。

1. 多倫多是加拿大最發達的地區，市中心壹個新蓋的公寓，壹套70平米的話大約加元40多萬，約人民幣2萬多壹平米。如果換成別墅，則每平米價格會更低。而且別忘了，人家沒有70年產權，有的只是地稅，每年1%左右的地稅是用來提供當地服務的，如公共草坪、附近學校、老年中心等。中國的房產稅已經在路上了。

2. 東京房價相當於北京七成左右，當然比較位置是相對的，按故宮=皇居=市中心，北京三環=山手線，北京六環內=東京23區算的話。基本上三四環，地鐵徒步五分鐘，非商業中心但生活也算便利的地方，中型規模公寓，建成十年左右的新裝修過二手房。兩室兩廳，日本計算面積50平米（假設有個7平米的陽台）則相當於中國的70平米房子左右，因為日本面積不包括陽台樓梯之類的，且是壁芯面積。這樣的房子大概在3500萬到4500萬日元之間。相當於180萬到230萬人民幣。每平米按日本標準算四萬左右，中國標準算三萬左右。

北上廣深市中心均價都得6萬以上了吧？我個人認為，中國房價如此虛高不下，甚至比發達國家發達城市中心均價還高的壹個重要因素是外匯和資本管制。試想如果自由流動會有多少人拋售房產移居國外？

276.德國為什麼要修和俄羅斯之間的天然氣管道？如何評價

米米 July 12, 2018
時代變了，十年前情況還不太壹樣，那時候俄羅斯還沒有出現普京獨裁的跡象。直到2014年俄羅斯吞併克里米亞，G8才把俄羅斯踢出去，而且對俄羅斯實施制裁。

歷史回顧：

2005 年12 月9 日, 穿越波羅的海的北歐輸氣管道建設工程在俄羅斯西北沃洛格達州巴巴耶沃村正式啟動。俄總理弗拉德科夫在該輸氣管道開工儀式上發言時指出, 北歐輸氣管道是世界級大項目, 它的建設對保障歐洲乃至全世界的能源供給具有重要意義。2005 年9 月8 日, 俄羅斯總統普京對德國進行了壹天閃電式的訪問, 俄德雙方簽署了壹項在波羅的海海底修建天然氣管道的協議。

俄羅斯通往歐洲的天然氣管道包括：

亞馬爾歐洲天然氣管道 --- 亞馬爾歐洲天然氣管道計劃將俄羅斯西西伯利亞亞馬爾半島的天然氣經白俄羅斯和波蘭運輸到德國和其他歐洲國家市場。管道總 長超過71000 公里, 其中亞馬爾半島至波蘭西部邊界長4 107 公里, 在波蘭與白俄羅斯境內分別長665 公里和575 公里, 后入德國管道網西向、西南向單線長1 695 公里。包括對亞馬爾半島氣田的開發, 該管道的總成本達400 億美元,

北歐天然氣管道 --- 該管道主要氣源為俄羅斯巴倫支海的什托克曼氣田, 在俄北方的科拉半島登陸, 經摩爾曼斯克, 白海向南延伸並在梅德韋耶戈爾斯克加壓站分為東西兩支線。東線與亞馬爾歐洲天然氣管道的沃洛格達至塔林、里加和維爾紐斯等波羅的海三國支線相交於白俄羅斯的沃爾科維斯克; 西線經拉多加湖畔至維堡經波爾托瓦亞灣入芬蘭灣, 計劃經波羅的海到達德國北部格賴夫斯瓦爾德, 並計劃修建海上管道輸天然氣到芬蘭、瑞典、英國及其他國家。

「藍流」天然氣管道 --- 2002 年12 月底從俄羅斯高加索北部的伊扎比熱內( Izobilnoye) 經黑海海底至土耳其首都安卡拉的「藍流」天然氣管道完工。該管道由俄羅斯天然氣工業股份公司和義大利最大的埃尼化工油氣公司共同修建, 總長1 213 公里( 俄羅斯段為373 公里、土耳其段為444 公里,海域段396 公里) , 耗資34 億美元。2003 年供氣20 億立方米, 此後每年遞增20 億立方米,2010 年後維持160 億立方米的供應量。

而現在被特朗普拉出來批判的是北溪天然氣管道。是壹個離岸天然氣管道，由Nord Stream AG負責營運，從俄羅斯維堡起步，壹直到德國格賴夫斯瓦爾德。 該項目包含兩條平行管道。1號管道於2011年5月鋪設，2011年11月8日正式投入使用。 ]2號管道於2011年至2012年間鋪設，2012年10月8日正式投入使用。管道總長度1,222公里（759英里），超過了蘭格勒德管線成為世界最長的海底管道。

北溪二號項目壹提出，就在歐盟內部引發嚴重分歧，德、法等西歐國家認為該項目是對本國能源供應的重要補充，不僅降低了運輸成本而且還將規避戰亂以及複雜的地緣政治風險；而波蘭、斯洛伐克以及烏克蘭等東歐國家則表示強烈反對。波蘭政府表示，該項目不僅使烏克蘭、斯洛伐克和波蘭等國失去數十億歐元的過境收入，還會增強俄羅斯天然氣公司的霸權地位，削弱歐盟在與俄羅斯能源貿易中的實際競爭力。

德國修建天然氣的管道顯然是只看到了經濟利益，默克爾作為國際主義者，她對俄羅斯的威脅是沒什麼概念的，至少從表面上看。

如果歷史就算了，那現在俄羅斯在2014年就被踢出去G7了，北溪二號還在建就說不過去了。

特朗普表示，德國在建"北溪-2"天然氣管道，目的就是向俄羅斯的國庫支付數十億美元，因此德國完全被俄羅斯控制。特朗普稱，在這種情況下美國還需要保護德國，這是不公道的。美國在德國目前有3萬多人駐軍。

諷刺的是，之前的G7峰會特朗普提出要把俄羅斯拉進來談，招致成員國的壹片反對。

277.中國八九十年代社會經濟運行的情況是什麼樣的？

小蘋果July 12, 2018
記得那是95年，我剛上小學，每天中午11點我爸準時去2公裡外的小學接我，當然是騎自行車，12點吃完飯後有時候我爸會帶我去家東邊的郊區田野小路放風箏或者給家裡的金魚撈魚蟲。

我爸認為九十年代遠比現在快樂，那時的我們住在國營工廠的職工宿舍區，每天晚上都和別人打牌看電視，偶爾也去去舞廳。他說那個時代大家誰也不太羨慕誰，都很純粹。

我記得小時候流行去舞廳，我媽和壹些同事阿姨周末經常約了去舞廳，那時候的舞廳就是職工娛樂的地方，特別純粹，有那種球燈，照起來斑斑點點，特別炫。

早期是紅白機為主，馬里奧為首的卡帶相當流行，壹玩就是壹整天。中期是街機為主，吞食天地，街頭霸王之類的，由於街機室比較多流氓，我也沒怎麼去玩街機。

當時國企單位集資分房，我清晰的記得壹套60平米的二室壹廳只要9千人民幣，我們家有壹年特別省，當時外面流行燒臘，壹年都不買壹次。

97開始國企還是不行了，工資發不出去，需要從銀行貸款發工資。當地的鄉鎮企業和家庭小廠開始發力，生活水平有了顯著提高。大量國企人員下崗，經常看到政府門口、國企門口圍了壹圈人。學校周邊的攤販明顯增多，好多都是下崗人員。朱鎔基的國企改制還是對的，否則民間的經濟活力不可能激發出來，中國經濟到現在仍然是半死不活。

我爸作為國企職工加入了私企，後來混到退休，徹底被社會邊緣化。我爸還是比較懷念90年代的慢節奏、愜意、不患寡患不均的生活。

278.專欄文章: 央媒國際--中國人深知有國才有家，願意承受生活方面的暫時損失

品大蘿蔔July 12, 2018
7月10日，央媒國際在線發表評論員文章，文章稱貿易戰沒有贏家，中美雙方都不可避免地要付出代價。中國人深知有國才有家，願意承受生活方面的暫時損失。

以下為文章全文：

貿易戰沒有贏家，所以中美之間打響人類經濟史上規模最大的貿易戰，雙方都不可避免地要付出代價，承受損失。對此，中國早有預估並做好了應對預案。

9日晚，中國商務部發言人宣布了四項緩解中美貿易摩擦影響的措施，包括：持續評估各類企業所受影響；將反制措施中增加的稅收收入主要用於緩解企業及員工受到的影響；鼓勵企業調整進口結構；加快落實國務院關於積極有效利用外資、推動經濟高質量發展若干意見，強化企業合法權益保護，營造更好投資環境等。顯然，中國政府為降低貿易戰損失，正打出壹套標本兼治的組合拳，體現出強大的風險控制能力、抗擊貿易戰的定力與耐力，以及「以民為本」的執政理念。

正如有些分析人士所指出的，美國此次對340億美元中國輸美產品加征關稅，將對中國的壹些相關企業造成衝擊，並對企業員工以及普通百姓的家庭生活帶來壹定影響。對於這些後果，中國政府早有認識，所以壹直明確表示「不想打」。然而，這場貿易戰，中國政府又不得不打，不得不奉陪到底。因為有識之士早就看出：美國發動貿易戰蓄謀已久，並不僅僅是為了獲得所謂貿易平衡，核心是要打擊中國高科技創新能力，從根本上遏制中國的發展，甚至想迫使中國經濟進行「結構性改革」，改變中國的發展道路。

因此，抗擊美國貿易戰，對中國而言，是事關國家核心利益、民族未來利益和人民群眾利益的大事。為此，中國唯有不惜付出壹定的可控代價，承受壹定的邊際損失。

當然，任何利益的損失，對中國整體而言是局部、小範圍的，對個體或個別企業則可能產生較大影響。基於以民為本的執政理念，中國政府必然會想方設法把不利影響控制在最小範圍。中國商務部此次宣布的前兩項措施，是針對受損企業和員工推出的直接有效的應對辦法，可以緩解他們燃眉之急。第三條措施旨在鼓勵企業增加從其他國家和地區進口，這是從企業長遠發展給出的建議，本來貿易夥伴多元化就有助於分散風險。而第四條建議，則是從提升經濟發展質量、切實保護企業發展軟環境的層面進行設計，來對沖中美貿易戰帶來的負面影響，增強中國市場的凝聚力。人們注意到，中國證監會8日宣布將進壹步放開外國人開立A股賬戶，這是中國按照既定方向和方案，有序推進資本市場的開放。壹個高質量發展的資本市場，自然是抗擊美國貿易戰的有力支撐。

由於中美貿易戰剛剛開打，未來存有很多變數，所造成的影響在動態變化中，中國的應對方案也必須隨時調整。對此，中國商務部表示會不斷完善政策組合，歡迎社會各界多提供意見建議。可以預計，隨著中美貿易戰的進展演變，中國政府的止損方案還會不斷調整優化，力求將損失減小到最低。

在抗擊美國貿易戰中，中國真有能力付出壹定的代價嗎？人們看到：中國是世界上唯壹壹個擁有全部工業門類的國家，有近14億人口的巨大消費市場。這意味著，即使在最困難的時候，中國經濟也可以實現內循環。同時，中國經濟增長的91%源自內需，內需里又有六成靠消費拉動，且這種消費需求在不斷升級，市場活力充沛。更重要的是，中國創新企業數量位居全球第二，創新驅動發展使得中國經濟具有更強的韌性。此外，中國始終按照既定戰略不斷擴大開放，大大增強了外界的信心。中國美國商會最新發布的《2018中國商務環境調查報告》顯示，74%的會員企業今年計劃擴大在華投資，這壹比例為近年來最高。

抗擊美國貿易戰，對中國而言是壹場「國運之戰」。中國有五千多年歷史文化，中國人血脈中既流淌著「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的英雄情懷，也蘊含著「舍小家顧大家」的平民風骨。面對這場「國運之戰」，中國人深知「有國才有家」，因而願意承受個人生活方面暫時的損失，與壹個負責任的政府共克時艱，上下同心，維護經濟持續發展和民族復興的長遠大局。這正是中國抗擊美國貿易戰的最強底氣！（國際銳評評論員）

279.怎麼樣敘述歷史才算是客觀敘述？

OnionerJuly 13, 2018
最開始說句題外話，好久沒見到品蔥有這樣有深度的問題了，希望會是品蔥壹個新的開始。

雖然歷代的歷史學家都想做到「如實直書」，但是從現代歷史學的發展來看，歷史敘述越來越被認為是偏離客觀的。

典型的如德國的蘭克學派，強調廣泛地閱讀史料，並通過史料的批判，來呈現壹個客觀的歷史事實，最後所敘述出來的歷史，應該盡量地接近真實，不帶歷史學家的任何價值觀評判。這又被稱為【實證主義史學】。

但是後來隨著歷史學的發展，新的問題出現了：即呈現和選取史料這壹過程，本身也是帶有價值觀色彩的。而且敘述歷史的過程中，壹定涉及到對史料的編排，最終得出壹個帶有價值觀色彩的「歷史主線」。

什麼意思的？舉個例子，妳國從1978年至2012年的歷史應該怎樣敘述？這是壹個宏大的歷史事件，需要進行壹個有主線穿插的敘事。在官方的敘事中，改革開放是妳黨和妳國政府撥亂反正，帶領妳國走向強大的過程，這壹敘事通常都會講到撥亂反正，包產到戶，經濟特區，加入WTO等歷史事件，最終的主線是【論證中共執政的合法性】；而對於自由主義知識分子來說，這壹段歷史是中國逐漸擁抱普世價值和世界的過程，他們敘述這壹段歷史時，通常會提起解放思想，西單民主牆，傷痕文學，美國日本文化交流，八六學潮等等，背後體現的主線是【指出中國未來的道路：全球化與普世價值】；而對於保守派和左派知識分子來說，講述這壹段歷史時則會提到清除精神污染，通貨膨脹，官倒及價格雙軌制，價格闖關，目的是說明【中國保持獨立的價值體系的意義】，以及【反對改革開放和全球化】。

這三種都是基於廣泛的史料進行的挖掘並形成的帶有價值觀的敘事，雖然它們並沒有體現出完全的矛盾和對立。而在現在敘述這壹段歷史的時候，通常都難以跳脫出以上幾種框架。因此，所有歷史敘述的結果，最終都會形成壹個帶有價值觀故事：但這是由歷史敘述本身所決定的：因為它需要對史料的總結，與對歷史「主線」的挖掘。

而後現代史學家對此的應對是：尊重歷史敘述本身就是多元的，並帶有價值觀色彩的。歷史學家所要做的是：將每個人帶有主觀的對歷史的講述呈現並總結其後面的價值觀，交給所有閱讀歷史的人在觀察與選擇。敘述本身可能是主觀的，但也正是多種多樣的主觀性敘述為我們展示了歷史本身的多樣性與開放性。正是從這種多樣的敘述中，我們可以儘可能的接近對自身來說，最接近事實的那個敘述。

推薦閱讀：

海登.懷特：《元史學》

王明珂：《反思史學與史學反思》

280.如何看待民主素質論的論調？

民主素質論壹直是小粉紅和五毛抵觸民主的理由，那這個理由認為中國人口素質（或者說國民素質）不高，導致無法實行民主。
但問題來了，人口素質（國民素質）是不是壹個「中國特色」的偽概念呢？
如果人口素質影響民主化，那西方應該有很多關於其的討論。
但事實上，當我搜索在谷歌上搜索populace's cultivation（國民素質），結果至搜出幾個結果，有兩個還是亞馬遜上的中文書。然後我有搜索了population quality（人口素質），搜出來的結果壹樣少，唯壹的有用的結果還跟優生學有關。
既然西方根本不存在人口素質（國民素質）這個概念，那民主素質論是不是純粹的胡說八道？

鹿ㄦJuly 13, 2018

民主素質論個人認為，其實就是壹種變形的菁英至上論。潛在的台詞是壹種對於人性的不信任，認為如果不屬於政治、菁英的上層，做出來的決策就會非常有問題。這也是壹個常見的論調，就是中國人的素質不足以支撐民主政體。這和民主化理論所強調的社會條件基礎，就有所不同。最終的希望是將權力交於部分菁英手中，以國家機器加以控制

個人認為其實反映出了壹種恐懼，害怕如果實施民主化就會開始「亂」。反映出中國半世紀前的政治運動與改革，對於社會與思想巨大的影響性。人們在其中看到了人禍的壞處，見證了慾望與權力的肆意泛濫。最後得出同壹個結論，那就是「人，是需要被管的」。再加上國力的飛升，人們將精力完全灌輸在經濟發展上，並且獲得民族自豪感的回報。因此開始心態膨脹，認為西方制度各種壞處，不如就是將事情交給壹群菁英管理，反而更加有效率

菁英論並非是中國所獨有。實際上，歐美國家支持此論述的也有不少。不信任草根，認為應該交由菁英與專家，持這種觀點的人到處都有。就個人而言，是充滿半信半疑。教育水平當然是很重要，因為這樣才能理解基本的政治知識。但是做笨事的聰明人，也並不在少數

281.如何有效的提高免疫力？

深湛的海 July 13, 2018
1.合理膳食：營養是提高免疫力的基礎。飲食要營養均衡，不能挑食、偏食，食物要粗細搭配，少吃生冷的食物。

2.適量運動：無論哪種運動方式，都需要根據自己狀況選擇合適的運動強度，循序漸進，長期堅持。切不可突然大量運動，這樣反而會損害身體健康。

3.戒煙限酒：吸煙，飲酒對身體的損害巨大，但是有些人因為各種原因無法做到，那麼我們就要盡量減少吸煙量，煙癮者應控制在每天5支以下，飲酒的酒精含量不超過15g。

4.心理平衡： 研究發現開朗活潑的性格，樂觀愉悅的情緒會增強人的免疫力。而良好的社交和融洽的同事友情能降低感染傷風感冒的發生幾率。學會放鬆，多聽音樂，多與朋友傾訴生活的苦悶，對提高人體的免疫力有極大的好處。

5.提高睡眠質量：睡眠除了可以消除疲勞，使人產生新的活力外，還與提高免疫力，抵抗疾病的能力有密切關係。成年人每天應保證7-8小時的睡眠時間。

6.減少使用激素：感冒時很多人會選擇輸液，在發燒時，有的甚至會應用激素。激素可以應用，但是不能經常使用，使用過多會導致免疫機能下降。

282.中國社會有哪些反智且流行的例子？

王小山1984July 13, 2018
對中醫的神化：

「妳給我把把脈」，「妳怎麼了？」，「告訴妳了妳還把什麼脈」。好嘛，乾脆把老中醫往放射科門口壹放，還要什麼CT,核磁共振，血管造影。

火氣是什麼：

牙齒疼，最近火氣比較大 長痘痘，最近火氣比較大 喉嚨疼，最近火氣比較大 流鼻血，最近火氣比較大 口臭，最近火氣比較大 口乾，最近火氣比較大。

朋友圈民族主義：

xxx就該死刑！！拿去抽筋扒皮！ 美國猴子xxx，日本人都是xx！ 不要去飯店吃飯！！不幹凈！自己家吃不好嗎？出國的都是賣國賊！槍斃！

弱智的手機推送：

1.帝國理工大學的女學生失聯: 「壹看就富二代，拿錢砸進的野雞大學吧，不好好在國內獃著讀什麼博士，漢奸，活該」

2.高考特輯，講壹個藝考生辛苦趕考

最後：

各種基於人權的派生權利大於基本人權。我是女權主義者，但是我不在乎人權。中國人要有勞動保障權利、法律保障權利，但我不在乎人權。

283.中國養老金是否可持續？

朱安路July 14, 2018
必然不可持續。

先看壹組數字：截至2017年底，我國60歲及以上老年人口有2.4億人，佔總人口17.3％。壹般認為，６０歲及以上老年人口占人口總數達到10％，即意味著進入老齡化社會。全國老齡辦副主任吳玉韶介紹，我國從1999年進入人口老齡化社會到2017年，老年人口凈增１.1億，其中2017年新增老年人口首次超過1000萬，預計到2050年前後，我國老年人口數將達到峰值5億，佔總人口的35％。

人口爆髮式增長，每年新生人口2500萬始於1962年，也就是說，2020年以後，進入60歲退休的老人會城爆髮式的增長，4-5年就會增加壹億的節奏。

再來看看目前養老金的現狀：

1. 有13個統計地區養老保險基金累計結餘的可支付月數已不足1年，而黑龍江省的累計結餘已為負數，赤字232億元。新浪

2. 中國財政真相:25省負債 全國只有6省1市在賺錢養國家。2016年，沿海六省壹市的財政盈餘保持在3萬億出頭，而其他25省的財政缺口卻已經高達4.8萬億，今年更是必定要突破5萬億了。壹來二去，這中間的差值，已經高達2萬億。新浪

當然，每次危機，黨都有辦法，什麼辦法？當然是號召老百姓共赴國難了。具體的做法有：

1. 號召老百姓延遲退休，現在已經在號召老年創業了。雖然中國人預期壽命比發達國家短，這幾年環境污染讓預期壽命更是打折扣。但是誰讓是中國人呢？：）

2. 號召老百姓買國債，其實就是讓老百姓掏錢幫助養老。

3. 扣發退休金

284.為什麼人民幣頭像全都是毛澤東呢?

聖母瑪麗蘇July 14, 2018
中國官方的說法是，這是依據旹任國務院總理李鵬、副總理兼央行行長朱鎔基的意思設計的。

1988年，第四套人民幣發行之後的第二年，中國印鈔造幣總公司就開始提出了印製第五套人民幣的想法。

題主問為什麼之前的人民幣會有其他人物頭像，是因為每壹套人民幣的設計主題不同。比如第四套的主題是「全國各族人民大團結」，所以制幣上就依次出現了漢族、蒙古族、藏族、回族、維吾爾族、彜族、侗族、瑤族、苗族、壯族（僮族）、土家族、朝鮮族、苗族、滿族，共14個民族的人物頭像。

第五套人民幣起初的設想主題並沒有人像，而是「中國古代四大發明」，但有人以「具有歷史侷限性」為由反對，後來作罷。

最終確定的設計方案主題又回到了人像上。

第壹個主題是「中國古代歷史人物」。以朝代為序：春秋戰國旹期的孔子、屈原，漢朝的司馬遷、蔡倫、張衡，南北朝的祖沖之，唐朝的李白，宋朝的畢升，明朝的鄭和、李時珍。背景主題是與正面人物相關的景、物或作品，使票面的正背面相呼應。
（按：我猜想這六個朝代應該是對應100元、50元、20元、10元、5元、1元的紙幣。）
第二個主題是「當代領袖人物」。分別有：毛澤東、周恩來、劉少竒、朱惪、鄧小平、宋慶齡。
（按：我猜想這六個人物應該也是對應這些面額的紙幣。）
第三個主題就是「毛澤東頭像」。背面以中國知名風景、知名建築為主題。這是1993年朱鎔基想出來的提議。
第四個主題是「展現改革開放偉大成就」，票面上要反映工、農、科技、交通、軍事等，具體有上海南浦大橋、背景西客站、「三北」防護林、酒泉發射場等。

中國印鈔造幣總公司對這四個主題都分別設計了彩色稾，最後由央行上報國務院討論。後來國務院給出的意見就是，所有紙幣正面全部使用毛澤東頭像。1996年8月，根據國務院祕書局的意見設計出樣稿之後，壹羣人特地到北戴河國務院辦公會會場，由旹任國務院總理李鵬親自過目。

李鵬說，這人民幣沒有英文，都是方凷字，國際友人不認識，所以票面採用的圖案最好是世界各國人民很熟悉的，壹看就知道是中國的鈔票。設計稾正面毛澤東頭像就滿足了這個要求，因為毛澤東在國際上是有壹定的威望和知名度。

官方給出的第二個理由是，用毛澤東頭像有利於防偽。毛澤東是中國最廣為人知的人物，只要鈔票上的人物稍微引起變化，就會引起警覺。

就這樣，毛澤東頭像就被確定用於第五套人民幣的正面主景。關於紙幣上毛澤東的畫像，他們邀請了旹任西安美術學院名譽院長、西安美術學院研究院院長的劉文西教授進行創作。

牆內沒有什麼其他的來源說法，官方的說法就是這樣。不過「人民幣」上確實再也沒有人民了，這是個值得發人深省的現象。

介紹兩款我自己比較喜歡的紙幣設計：

第壹款是第五套新台幣的500元。正面人物是壹支少年棒球隊，背面是七隻梅花鹿和大霸尖山，配襯的植物是「四君子」之壹的翠竹。

（和第五套人民幣上的梅花、菊花、荷花、月季、水僊、蘭花六種花朵相類似，第五套新台幣上的植物是梅、蘭、竹、菊「四君子」和松五種植物。）

不過票面上好像是直接印的照片，要是像人民幣那樣用划的素描就更好了。

第二種是日本的2000元紙幣。票面上分別畫了日本沖繩的著名古建築守禮門牌坊，平安旹代的著名女作家紫式部，以及她所著的《源氏物語》的主要人物和段落摘抄。《源氏物語》是世界上第壹部長篇小說鉅制，彼旹中國正值北宋。

我喜歡的原因無他，就是覺得既古典又現代。

285.面對目前的狀況，二十世紀上半葉中國人追求獨立自由的鬥爭是否虛無與諷刺？

萬千血淚換得假共和，壹切又回歸原點甚至退到1911年以前。
我不禁懷疑，中國二十世紀上半葉波瀾起伏的抗爭史，到底有何意義？彷彿先輩流的血都是多餘甚至荒唐的，都是當奴，給大清當奴，給北洋當奴，給軍閥當奴，給日本人當奴，給蔣介石當奴，給趙家當奴。。。。有區別嗎？
品蔥的各位也會有這種感受嗎？

黑冰 July 14, 2018

這個要看妳怎麼理解所謂的「獨立自由的社會」，或者說妳覺得支撐社會「獨立自由」的基礎到底是什麼。清末民國直到現在，為此而奮鬥的人基本都是通過同壹個手段：推翻或者改造當前政權從而達到建立壹個民主自由的國家，社會變得獨立自由。 從結果來看，其實失敗了。我認為這個失敗是必然的，因為這種方法本質上應該作為壹個結果，而不是手段。

現在有很多人調侃共產黨用的辦法之壹就是把黨媒當年，49年以前的文章翻出來，包括毛澤東的壹些文章「當年他們都是支持民主自由的」。即使49年之後，政協也作為實權機構存在過，但後來的發展大家都看到了。

嘗試想象壹下，如果89年學生奪取政權（儘管這幾乎沒可能），或者其他原因導致共產黨下台，另壹個執政黨上台，中國會怎麼發展，會不會真的發展成為壹個民主自由的國家。我認為不會，我認為只是另壹個共產黨上台而已，參見俄羅斯。

我見過的很多人，通過接觸，我覺得他們對於集權的支持，對強人政治的支持，是在骨子裡的，我覺得這就是所謂的文化。自古如此，在這種文化體制下，通過改變政權來直接獲得獨立自主，不現實。然而這種文化下的政權，又會再壹步強化這種文化存在的基礎。

改變這個國家體制之前，需要首先改變這個國家的文化，然而改變這個國家的文化，又需要這個國家的政權穩定。但穩定的政權又不希望改變國家文化，因為這會衝擊到政權。最後的結果就是需要這個國家在穩定的情況下，文化慢慢發生變化，但直到整個國家的文化徹底換代以前，又不能改變體制，台灣能做到這點，壹是運氣，他們有壹個能控制局勢同時想改變文化的獨裁者。二是地方小才能做到。

我們不能去期待這種運氣，所以最好的辦法還是自己移民。

286.中國古代有哪些戰神級的軍事人才？

積極分子July 14, 2018
項羽。

戰神評價的應該是綜合素質，包括個人能力、戰術兵法、勝負記錄、歷史功績等

當然妳的對手也是必須考慮的因素之壹，能在羊群里出入自如的老虎並不壹定是最強的老虎。

首先說戰國四大名將：白起、王翦、廉頗、李牧。

白起號稱人屠，確實在戰國時期殺人最多，那只是白起的作戰手段，白起得勝后喜好殺人，而且對手名將很少。長平之戰拿廉頗沒辦法，反間計換成趙括后才得手，壹戰坑殺趙卒45萬，沒有這次長平之戰，白起遜色不少。

王翦，統壹六國過程中，基本都是王翦父子功績，如果王翦也殺降，那比白起殺人有過之無不及。但是王翦特點是智而不暴、勇而多謀。遺憾王翦在兵力、經濟都比趙國強大的情況下只比李牧略佔上風，後用反間計殺李牧得手才得以滅趙，其餘各國再無名將，政治腐敗，基本都是摧枯拉朽，水到渠成的事，總有壹種虎入羊群的感覺。

李牧，當時能和秦過招的只有趙國了，趙國身陷四戰之地，李牧能以步兵團滅匈奴騎兵軍團，抵抗王翦，對手都足夠硬， 李牧謀划全面、周詳、得當，富有針對性 ，可惜趙國長平之戰後元氣大傷，無力回天。

廉頗戰績卓著，生活時代正好是趙國胡服騎射改革后最強的狀態，數次打敗秦軍，對齊、燕、魏的戰爭中也屢立戰功，個人能力是四大名將中最強的，可惜趙國不能給他壹個太大的舞台。

韓信也是名將之壹，按說功績天下第壹，虜魏、破代、平趙、下燕、定齊 、濰水殺龍且，垓下破項羽。真正能稱得上對手的只有龍且，項羽是合圍才得勝，不是韓信壹人之功，其他諸侯國基本都是廢柴，同樣的事章邯也做得到，值得壹提的是韓信基本都是以弱勝強，在劉邦調走主力軍后依然能戰無不勝，可謂指揮得當，化腐朽為神奇，著名戰例也很多，個人武力壹般般，基本沒見過他單打獨鬥。

下面突出介紹項羽：

項羽，個人能力不用說，單挑以壹當百；戰績，巨鹿之戰三萬破三十萬，彭城之戰三萬破五十六萬，戰果如此懸殊。關鍵在於他強大的對手，巨鹿之戰是對秦，當時章邯滅了陳勝吳廣項梁以及天下所有自立的諸侯國，圍攻趙國，王離（王翦之孫）帶長城軍團合攻，秦軍基本上聚集的都是當時天下最強的攻擊力，趙國壹滅，起義完全失敗，項羽殺宋義自代，破釜沈舟，壹舉打敗秦國最強武裝力量，以少勝多以弱勝強，所以天下震驚，基本奠定了項羽西楚霸王的地位（霸王就已經是天下第壹了，項羽沒選擇當皇帝）彭城之戰是劉邦趁項羽北上攻齊的空擋，約從各個諸侯偷襲了彭城，項羽3萬騎兵回軍繞西路以3萬破56萬，比例懸殊。滎陽之戰幾乎滅掉劉邦，當時天下沒有人能夠和項羽正面衝突，但是戰線過長，被人放風箏壹樣來回調動項羽，主要靠彭越打游擊戰，多線作戰的項羽在糧草不濟的情況下只得議和，劉邦背信棄義在鴻溝議和后追擊項羽，固陵又被項羽10萬反殺20萬，打的不敢露頭，劉邦策反黥布，許諾彭越韓信封王分地合圍項羽，基本上都是政治手段，垓下壹戰才得以滅掉項羽。試問只有在背信棄義的情況下，約天下諸侯合力圍攻，反間策反手下幾乎所有大將，才得僥倖取勝，項羽能力可想而知。項羽死後，紀念他的文學作品舉不勝舉，以壹個失敗者的身份得到的評價高過勝利者劉邦，沒有人能做到這壹點。

287.如何回答「我打老婆/孩子管妳什麼事，我對自己國民做什麼管妳什麼事」？

昵稱 (必填)July 15, 2018
無法反駁

舉個例子

壹個食人部落的原始人對妳說：

我們不會種地，不會製作工具，打不到獵物，就快要餓死了

只能進攻其他部落然後抓壹些俘虜吃掉

有錯嗎

妳怎麼反駁？

人為什麼不能吃人？

這是經過幾萬年，甚至幾十萬年文明的不斷發展，反思才進化出的倫理道德

想要理解這個問題要有足夠的教育經歷，思維邏輯能力，經驗教訓，環境影響

雙方文明程度差距太大，所處的位置不同

妳不可能通過辯論，讓壹個食人族在短時間內明白這個道理並改變想法

所以

站在傳統社會的立場

貴族擁有所屬平民的初夜權有錯嗎？畢竟他們的生命都是貴族的

燒死女巫和異教徒有錯嗎？畢竟我信仰的神是唯壹神聖的

佔領城市后屠城有錯嗎？畢竟我軍沒那麼多糧食養這些人，還要防止他們叛亂

我打我老婆孩子關妳什麼事？畢竟這是我家的內政

以傳統倫理和思維這些都沒錯，合情合理

然而人類在總結上千年，乃至至數千年的歷史經驗和教訓后

經過壹系列的反思，認識到曾經的所作所為是有問題的

這才將「人權」列為文明的最高標準

人權高於財產的私有權，所以妳不能擁有奴隸，更不能擁有她的初夜權

人權高於神明，所以妳不能干涉他人的信仰，更不能燒死他

人權高於權威，所以妳不能為了自己統治的穩定而去殺戰俘，或是因為養不起那麼多人口就屠城

人權高於主權，所以不存在什麼「家務事」，妳打老婆孩子，鄰居，警察就可以干預

但是，要理解這壹切的前提是站在現代文明的立場和角度

否則只能是雞同鴨講
___________________________________

"食人族也不會吃本族人，而且如果有更好的條件，食人族也會放棄食人的傳統。

這說明，食人族的價值觀里，天生也有觀念：認為殺人是錯的。

只是它們為了生存，不得不壹部分道德犧牲。"

以上內容存在事實錯誤

https://en.wikipedia.org/wiki/Wari%E2%80%99

Wari族曾經長期存在同類相食，尤其是在葬禮時的相食行為，這被認為是對死者的最大尊重。

當人死後，最親近的親人會擁抱住死者。遺體將保留大約三天，並沒有嚴格的時間規定，主要取決於其他定居點中的家庭成員多久才能到達葬禮。此時，遺體通常開始在亞馬遜的高溫和潮濕中分解，有時則會腫脹和變色。當所有在合理的距離內的親屬到達時，他們開始恭敬地處理遺體。

葬禮的內容包括儀式性的哀嚎，建造壹個火堆，除去內臟器官，最後烘焙遺體。死者最親近的親屬不會食用屍體，他們會敦促其他親屬先吃。肉體的消耗會減輕親屬們的悲痛，因為這意味著這個人的靈魂被保存在親戚的身體里，而不是被遺棄在森林里獨自徘徊。這被認為是壹種同情和愛的，顯示出壹種悲痛的姿態。親戚們被鼓勵吃光能吃的所有東西，包括壹些已經變質的小塊肉。即便如此，也常引起哀悼者的胃痛。除了燒焦的部分和頭髮，心臟和肝臟也會被吃掉。

現在，Wari族不會採取任何形式的同類相食，他們會在兩天或三天的哀悼之後埋葬死者。

https://en.wikipedia.org/wiki/Kuru_(disease)#cite_note-19

Fore族在死者的葬禮上烹調並吃掉他們的身體，象徵尊敬和哀悼。

Alpers和Lindenbaum的研究最終表明，Kuru病在Fore族的葬禮中輕易且迅速地傳播。親屬們吃掉死者的屍體，將死者的「生命力量」歸還給村莊。親人的遺體通常被埋葬了幾天，等屍體生滿蛆蟲，然後將屍體肢解並與蛆壹起作為配菜。

http://wemedia.ifeng.com/65200393/wemedia.shtml

人們迷信白化病患者的身體擁有無窮魔力，吃了白化症病患的肢體就能夠帶來好運和財富。
____________________________________

顯然，這些人不認為吃人是在迫不得已環境下做出的不道德的行為。

「道德相對主義」和「道德普遍主義」之間的爭論已經持續了上百年

我不想再狗尾續貂

但是請注意：任何理論，推理，邏輯都要建立在事實的基礎上

288.如果說中西都是精英治國，那究竟有什麼差別？

lihanJuly 15, 2018
西方肯定是精英治國，中國可真是談不上。

記得以前總是提到前蘇聯是專家治國，那倒是真的，蘇共高官都是完成了學業的專業人士，起碼他們受到了完整的教育，因為他們沒有停辦大學長達10年之久（歷史上的反智主義頂峰），

而中國現在的最高層，沒有接受基本的教育，（太多人是工作以後拿了壹個碩士，博士學位），這就導致了他們認知方面的幾個不可彌補的缺陷

1，他們缺乏基本的人文意識，都是壹批冷血動物，現在想執政手段和策略可以清楚這壹點

2，他們缺乏邏輯思維，什麼事情都是非常擰巴，說不出的愚笨。

3，他們缺乏歷史視野。

4，他們缺乏遠見

5，他們缺乏自知之明

6，他們缺乏歷史擔當

289.中國左派和西方左派有什麼異同？

疏風 July 15, 2018
美國的共和黨偏右壹些，民主黨左壹些（西方的大致劃分)。共和黨偏重自由，偏重於小政府及市埸經濟自由競爭。民主黨偏重於平等，偏重大政府與民主體制，強調福利國家及某方面的計劃經濟。

但是，兩黨雖有思想觀念上的搞法之爭，在最低限度對弱勢群體的福利救濟，卻是壹致的。更壹致的是：兩黨都認同自由、民主、憲政、法治與市場經濟。

中國目前的左派分為：

老左派即毛派，反開放持馬列，搞專政。有人說毛太祖推行共產，經濟政策上極度左傾、私有制統統摁死，不要說私有銀行，就是私企也不存在。這其實是誤解，毛其實行的是封建王朝的專制，封建王朝也是國家壟斷壹切。

新左派多半喝了點洋墨水，鼓吹中國模式，認為加強黨的領導，中國無往而不勝。其實，新左派就是國家主義，就是專制主義。有人說，中國目前的老左幫已老去，新左派還有平等公正、社會福利之主張。在下實在告訴諸位：即然專制，必須統治；即是統治談何公正平等？

關於新左派可以舉個例子：

「陛下且聽草民壹言，自由市場經濟好」，不是右派，是奴才。

「陛下且聽草民壹言，國有化好」，不是左派，是奴才。

「陛下且聽草民壹言，請降下天威痛懲南海小國」，不是國家主義者，是奴才。

「陛下且聽草民壹言，回亂不可姑息」，不是民族主義者，是奴才。相比而言老左派中跳出奴才思維的毛左和馬教徒還是強多了。

290.既然克里米亞只是赫魯曉夫硬划給烏克蘭的 相當於把某市划給壹個省 那麼俄國的收回是否有理

那麼俄國的收回是否有壹定合理性 何況確實有不少克里米亞人更認同俄羅斯
如果說無論當初克里米亞是怎麼屬於烏克蘭的 主權不容挑戰 那麼中國對西藏 台灣的擁有是否比烏克蘭對克里米亞更理直氣壯

老少咸宜July 15, 2018

強調歷史而忽略現實的只是中共的花招，動不動自古以來，自古以來俄羅斯大部分都是大清的要不要呢？

其實很好解釋，烏克蘭在脫離蘇聯獨立的時候有沒有受到國際承認？有沒有受到俄羅斯承認？

如果承認了那再拿回來就不行了。

好了，國際規則說完了，看看克里米亞問題。

雖然克里米亞的民選政府要求加入俄羅斯，還請求俄軍來援，但是國際上畢竟還是烏克蘭壹部分，俄軍前來就不對了，否則香港、台灣要求加入美國而美軍來了，如何？如果妳要獨立，只能走加泰羅尼亞式慢慢抗爭。

291.專欄文章: 致那些在網路世界受到傷害的人們

鹿ㄦJuly 16, 2018
對於「酸民」（杠精）來說，網路就是壹個大型遊樂場。 他們認為這些螢幕之後的人，只不是某種「卡通人物」。因此怠慢與輕視，這些在現實生活中被視作禁忌的情緒，都在網路上壹股腦兒地傾瀉出來，將人的自尊踐踏在腳下。

這是壹篇真正的「雞湯文」。同步發表于Medium

幾年前，曾經有壹段時間非常沈迷於手機遊戲。每天睜開眼睛，就是滑開手機，開始消耗遊戲中的能量。但說好玩也未必，遊戲性絕對比不了PC或遊樂器。但就是太過簡單了，就算用壹只手也能過關。所以壹邊滑，壹邊開起聊天軟體與遊戲同伴們聊天，實際上是在享受社交的樂趣。

似乎無可避免的，只要是團體生活，就壹定是由大多數志趣相同的人，配上幾個「特別人士」。讓我印象深刻的是有個掛著小貓圖案的成員，總是可以找到各式各樣的理由，跟其他人產生爭執。曾經仔細觀察過他們的聊天內容，其實並不是那種惡言相向。而是時常起因於壹些小事情，最後演變成兩個人的不愉快。

Frank是群族裡的「課長」（土豪），意思是他在這個遊戲花了非常多錢，是可以擠進全伺服器前十名的那種等級。這是壹種變相的賭博，官方設計了壹套中獎率低迷的抽獎機制，並派發了少量的籌碼。讓遊戲中不花錢遊玩的用戶，在賭桌上也有壹搏的機會。進而刺激玩家將金錢繼續投入抽獎機，因為「強還需要更強」是人的本性。

Frank是壹個喜愛自我調侃的人，時常將沒有中獎的清單圖貼在群組中，讓大家嘖嘖稱奇。那場面過於壯觀，看到有人將錢丟進水中。最後抽到壹堆垃圾，真是非常令人舒壓。其他夥伴也紛紛給予安慰，「謝謝課長給我遊戲玩」、「這是壹部真正的勸世文」、「感謝Frank拯救我的錢包」，群組充滿了快活的空氣。

但只有小貓的反應，跟其他人並不壹樣。「是嗎Frank這沒有這麼難抽到吧」，然後隨即就將自己抽到大獎的截圖發了上來。那瞬間，我隔著手機螢幕，都能感受群組之中空氣突然間地凝結。大家瞬間不知道該怎麼接話，因為我們都知道Frank雖然收入優渥，但並非到視金錢于糞土的地步。小貓仿彿從未更新對話的聊天室，感受到那股尷尬，溫吞吞地才又補了壹句「可憐的Frank」。

「…小貓運氣真好阿。」隔了壹小段時間，Frank才傳來了這壹句話。群組的成員們鬆了口氣，才又妳壹句我壹句的開始調侃Frank。接著話題很快的轉移，大伙兒同仇敵愾地譴責遊戲開發商，大罵活動內容的各種出包。

但其實，小貓跟Frank僵持的場合，並非第壹次發生，甚至也並不是發生在Frank身上。小貓似乎能找到各式各樣的聊天方式，與對方產生不愉快，連旁觀者都能為她感到尷尬。像是有成員抱怨「新的遊戲操作太難了」，小貓可以立刻回應「還好吧這對我來說很簡單」。或是有人熱心的轉貼壹些生活小常識，小貓會立刻質疑「這個說法蠻奇怪的」。說起來都不是壹些大不了的事情，甚至可以說本意很好。但當我看著聊天訊息時，總是想著「她為什麼要這樣子講話呢？」

米米是創辦聊天群組的人，是個狂熱的遊戲迷，每天定期地轉發遊戲的新消息，也是組織大家參与活動的核心人物。有壹天，她竟然在群組內未發壹言，沈默了壹整天。我便發了私人訊息，「今天怎麼了？」。米米沈默了半晌，最後還是脫口而出，「小貓說的話讓我有點不開心」。原來為了即將到來的遊戲活動，由於需要多人共同遊玩，米米剛頒布了如何參与的規則。並不令人意外的是，小貓是唯壹對規則有意見的人，理由是「規範成員時間太寬鬆」。

「我的意思是，她為什麼不在徵詢所有人意見的時候提出來呢？」米米抱怨著，因為她花了很大心力在整合成員們的時間，好不容易才提出壹個大家在群組討論后，壹起同意的方案。況且再怎麼樣，米米都只是義務性的幫忙而已。我安慰了米米幾句，問她想怎麼處理。「活動就快開始了」，米米果然是個遊戲狂，「我努力說服說服她壹下」。既然她都這麼表示了，我也只能表達對她決定的支持。

我想，小貓就是網路上常見的「酸民」（杠精）吧。她並不是特別地在乎對方的感受，仿彿沒有感受到空氣中尷尬的氣氛。往往自顧自的說話，發表壹些讓人感到難堪的意見。就像壹根細小而尖刺的物品，不會造成特別巨大的損害。卻會在人的自尊上刺破壹個洞，某種痛苦的東西就這樣灑溢了出來。

後來，在壹次偶然的機會下，我見到了群組裡幾位成員們。米米就像是我想像中的，非常健談，屬於典型的社交性人格。只是似乎有些網路成癮的現象，可以在談話的空檔，隨時隨地的滑起手機（當然她會道歉）。Frank倒是沒有像群組內那般搞笑，但整體就是個懂得生活的都市白領，很容易與他在網路的形象連結起來。

至於小貓，我的天，這是我地壹次這麼感受到什麼叫做「圖文不符」。小貓是這些現身在現實成員們之中，最為安靜的壹個人。幾乎很少主動開起話題，回應時非常有禮貌，甚至於有些拘謹。當她主動地和Frank打招呼時，看起來好像是提起了全身的勇氣，才說出那句「嗨妳是Frank嗎？」。而在其他人在講述自己的事情時，她也就乖乖的在壹旁聽，並不會多加評論。現實中的小貓，真的是壹只小貓。

活動結束后，我回家后私訊給米米，交換了大家在聚會中的照片。在聊了壹些話家常后，我問她「妳覺得小貓怎麼樣？」。米米猶豫了壹會兒，才打了字「恩，跟想像中不大壹樣」。

是阿，怎麼會跟想像中不壹樣呢。後來的我即使淡出了遊戲，仍壹直思考這個問題。最後得到了壹個令人悲傷的結論，那就是對於某些人來說，網路就是壹個遊樂場。其他螢幕之後的人，只不是某種「卡通人物」。因此怠慢與輕視，這些在現實生活中被視作禁忌的情緒，都在網路上壹股腦兒地傾瀉出來。因為網路並不像現實壹樣，有社會壓力在約束人的行為。而當不把人當人看待的時候，什麼話、什麼事情都可以做得出來。

從此之後，我在網路上看到壹些非常尖酸刻薄的評論，都有了不壹樣的想法。「他們在現實之中，還會這樣子講話嗎？」。在這個疑問浮現的時候，發現自己不自覺地想像小貓的身影，使我幾乎忍不住要笑了起來。因為他們是不可能在意志清醒的前提下，在現實中這樣說話的。但同時也感覺到了悲哀，因為到最後，我其實也將這些人當成不能被認真看待的「卡通人物」。

這篇文章名為「致那些在網路世界受到傷害的人們」，但我也並沒有什麼特別好的意見，充其量只是感想的抒發。或許我們偶爾都需要遠離網路這麼魔幻的世界，才會明白那隻「小貓」終究只能活在於虛幻世界中吧。

2018/7/15

292.為什麼世界盃國產牛奶蒙牛去做了廣告，還都是中文？

Zachary.Zhao July 16, 2018
好久沒答題了。我來回答壹下吧，可以看出幾個點

中國國內消費市場巨大，14億人口的消費力，無論如何都是非常龐大的市場，並且可以養活壹大批企業；
在世界盃，大量的中文廣告，說明中國企業的主要消費者，依然是中國人。歷屆體育比賽，來自非英語國家的企業不少，比如日韓法德等，現代、三菱、索尼、米其林等，但幾乎都是用拉丁字母拼寫企業名，或者簡單的logo，印象深刻的標誌，標語做廣告，力求復蓋全世界消費者。而蒙牛等企業用中文做廣告，說明海外市場幾乎為0。中國的產品出口，自有的國際名牌，還是不多。

拋開中國企業的成功，影響力增加，還有壹個更深層的隱憂，中國和中國人這些年看似融入世界，實際是更加深入的割裂。中文廣告遍布全球，看似是「走向世界」，但在外國人眼中，中文和天書差不多，復蓋消費者無論海內外，依然都是華人，這與當年日企韓企，改革開放初期的外貿企業遠走海外，力求適應當地消費市場是完全不同的。日本韓國，乃至歐洲列強都是小國，僅憑自身千萬壹億級別的市場，是根本養不活什麼大企業的，必須走出海外。

今年世界盃，我看到賽場上遍布的中文廣告，與我在美國的街頭，看到的中文廣告，心態是壹樣的。

在海外，中餐館、唐人街里用中文，留學生、華人教師、老闆用中文。海外華人在各國獨立的微型小經濟體系：華人社區、華人旅行社、華人超市、華人旅館、華人大巴、華人牙醫、華人藥店、華人理髮店…老闆是華人，消費者是華人，店裡的陳設裝潢商品標籤，全和國內壹模壹樣，甚至用微信支付寶支付，用華人的外賣app，也許壓根就不屑於做外國人生意。（看似更加國際化，消費力更強的「新移民」，「留學生」之間的微型經濟體更多），這大概也是海外中餐地位始終屬於低檔大排檔級別，遠不如日餐，甚至泰餐的原因之壹吧。海外的華人里十幾年說不上幾句英語，沒出過法拉盛的大有人在，開十幾公里車去中國超市買菜，留學生寧可餓肚子壹定要吃中餐，吃小龍蝦（雖然小龍蝦原產地是美國）……整個華人族群，拋開內部的分化，在外人眼中，依舊是格格不入的alien。

這在國內更加明顯，我不去比較中國產品好，還是外國產品好的問題。而是，就像在中國的經濟，形成了壹套獨立於世界之外的循環體系，所以除了石油、大豆、鐵礦石這種自身資源匱乏的工農業原材料，以及晶元、飛機、精密器械等壹部分尚不能自產的高技術產品外，所需進口的產品並不多。中美貿易形成了天價的差額。依託於國內14億人龐大的消費市場，除了海外購房置地，買買買，真正有心拓展海外市場的企業也不多。而外企進入中國，也越來越困難。這壹點在網際網路和智能手機上更加明顯：中國的網際網路、安卓手機與國際網際網路，Android手機完全割裂，形成兩個繁榮卻完全不壹樣的生態。

國人津津樂道引以為豪的超越Visa MasterCard的微信支付寶，必須綁定中國銀行卡身份證手機號碼，人民幣結算，雖然如今在海外華人商店裡，中國顧客多的奢侈品店裡經常能見到微信支付寶，實質上只能中國人使用。Visa, MasterCard做得是搭渠道，建設開放的交易高速公路，而微信支付寶，做的是建立屬於中國人的高度封閉生態圈。從本質上而言根本無法在全球推廣。甚至外國人在中國，會更加不便。（當然，蘋果也是如此，就不多論了）

面對中興晶元封鎖，中國無論左右，要麼是嘲笑中國技術低劣，不能自產晶元，要麼要發奮圖強，舉國之力搞晶元。但世界發達國家幾十個，不能自產晶元的國家太多了，也根本談不上什麼丟臉的，通過國際貿易體系，市場優化高效地配置資源，互通有無，這才是正常的世界貿易體系。全球化時代，即使是美國，即使是F22這樣的尖端武器，用到的進口零部件多的是，F35更是國際合作完成的。但中國人，無論海內外，無論左中右，第壹的心態就是壹定要封閉起來，關起門自己搞，美國有的我也有，厲害了，美國有的我沒有，藥丸了。

這不是共產黨的問題，也不是民主還是專制的問題，如果縱觀中國歷史和地理，中國歷史和地理上就是壹個極端封閉和內向的民族，只有落後的時候才被迫開放，壹旦「強大了」，首先就要封閉自己，修長城，封關禁海。……依託于龐大的內循環的經濟體系（小農經濟），只出不進，當年大清的瓷器行銷全球，但大清依然是世界最封閉的國家。

294.中國油價為什麼會比不少發達國家還高？

我知道的至少有美國、加拿大，和日本韓國等國差不多，甚至略高

虎哥July 16, 2018

1、石油儲藏低

是目前為止世界上人口最多的國家，人多自然而然對於石油的需求也更大，但是我國並不盛產石油，國內石油儲量很少，國內將近百分之七十的石油都依賴國外進口，這無疑又增加了石油的成本。即便中東國家依舊在大力開採石油，但是誰都知道石油是不可再生資源，面對日益稀缺的石油資源，提高油價，這勢必是石油出口大國未來的政策方向。

2. 石油提煉技術不高

其次就是石油的提煉技術了。進口的石油，那可不是直接就能往車子里添加的汽油柴油，而是還需要提煉的原油。我國在原油提煉的技術上還不夠完善，因此提煉成本較高，這也是成為我國油價較高的原因之壹。

2015年油價大跌的時候，美國頁巖油成本大約是40壹桶，沙特地下抽油大約是15壹桶，而大慶油田大約70壹桶，可想而知。

而且，在2014年左右，中國和俄羅斯簽了壹個十年的石油合同，4000億美元，110美元壹桶。

3、稅費

在美國，買東西價是價，稅是稅，也就是說，實際上美國人加壹升油還需要另外再交壹分稅金。美國各州的稅率不壹，紐約州、北卡羅萊州和加利福尼亞州的成品油稅最高，分別是每加侖交42.4、40.7和39.5美分的稅。以每升油2.6元為例，如果在紐約州，最後實際要付的價格是3.31元左右。

但是在中國，我們的實際消費價和稅是混合在壹起的，而不是價稅分離。按照我國的成品油價格結構，油價中48%為各種稅費。以5.67元/升的92號汽油為例，如果去除稅的話，那麼實際上每升價格約為2.95元左右，與美國多數加油站的油價是持平的。

4. 兩桶油的壟斷

壟斷自然無法帶來競爭，無法給消費者帶來福利，看看兩桶油的效率和企業福利就知道油價有壹部分是用來支付這些了。

295.中國目前發生宮廷政變是不是很難？

fricasseeJuly 17, 2018
這要看怎麼定義政變了

是逼宮，還是軍事政變。

政變的底線又在哪，目的又如何。

這都決定了政變人群的構成。

從制度上來講，現在已經是完全建制化的壹個政府，內部權力的分配過後，決定權力大小的始終是政府的公職。

所以領導警察、武警還是軍隊體系，都有明確分工，還有中央警衛局也壹樣。

習近平就曾經神秘消失兩星期，有說是被刺了壹刀，不過我感覺就是躲暗殺，那時候周永康壹類的已經逼急了，甚至出現了武警有強行攻入的打算。

由於這些真正的政變都發生未遂，所以基本可以默認壹點，那就是從地方力量比如警察或武警的部隊，是沒法有效執行軍事政變，懷仁堂事變則是有汪東興的中央警衛局參与。

然後目前有壹點，那就是習近平完全控制了武警，武警的政委朱生嶺是福建省出身，跟習近平關係不言而喻，王寧也是南京軍區出身，武警系統七個現任領導人，司令員與政委都是習近平的人，剩餘還有壹個秦基偉的兒子也是習近平的同盟，壹對秦氏兄弟都被任用到南京軍區或其他關鍵系統里。

中央警衛局就更不可能了，王慶等人出事後，就開始了大清洗，經歷連續兩個領導人時代，基本沒什麼江澤民時代的人還能直接干涉中央警衛工作的任命，除非團派想政變，因為胡錦濤這些年不是什麼都沒有做，有需要的話也許可以發揮力量。

總體來講，軍事政變是不大行得通的，或者說傳統意義上的軍事政變不可行，類似於土耳其前幾年的軍事政變成功幾率也很小。

所以，逼宮達到政變目的，我覺得可能性更低，習近平的人在2015年以後開始全盤擴張，到今年算大體完成，習近平被政變控制或軟禁，絕對有人吃不了兜著走，這種報復行為可能是全國性的，壹個人參與，壹個家族受影響。

逼宮如果相對文明，類似於胡趙被踢掉，那結果肯定也是這些人被習近平的軍官控制，然後統統秦城，批評是不可能的，只要習近平能對外聯絡或有活動自由，是逼宮者失敗。

假設要予以人身監禁，或者是走「凱撒模式」，借開會把高層能逼宮的人本身變成殺手，手刃習近平，這就很難防止了，不過就算高層也是有壹定安全限制的。

政變的成本，也需要考慮，前面提到了，壹個人出事，全家族受影響，壹個高層對習近平的生命有威脅，無論政變是否成功，都會變成壹個誰更沒底線誰就贏的局面。

比如令計劃兒子被殺，胡錦濤兒子也曾經多次被謀殺。

等到了習近平跟周永康等人政斗最白熱化時，直接上升到領導人本身，所以習近平的報復也是史無前例 ，令計劃到周永康等壹系列人，從本人到家屬，都壹個不漏吃了連坐，能跑到美國的都跑了，泡不到的不是被免職就是坐牢，連孫女都被幼兒園開除。

因此可以得出壹個結論，隨著中共政權的變質，以及習近平換屆時發生的各種風波，對領導人的暗殺以及開始波及親屬，未來政變之中，壹次性擊殺目標會成為重中之重。

走黨內規則渠道逼倒習近平基本不太可能，唯獨選擇暴力政變，不靠武警或強攻，單純依賴暗殺。

這首先要得到領導人行程路線，然後能知曉習近平集團內部矛盾，同時又可以在執行的方向，比如汽車到哪，哪裡要炸等等，這些細節上做出部署。

也就是說，前提在於，中央警衛局內要有自己人。對付掌握清洗力量的武警與軍委，需要能製造矛盾立場來阻止對方迅速反擊，除了策反外，同時擊殺多個目標也必須考慮。

有了以上幾點，就能知道領導人行程與具體路線，跟著需要的就是可以安穩政治力量的團體，這個團體要麼是存在於習近平集團外，要麼是習近平集團內部的叛徒們。

當然這都不行，還可以搞人肉炸彈，但成本太高，死士是可以找到，可之後有是誰獲利呢？精緻的利己主義者不會讓未知的麻煩發生在自己身邊，讓自己成為潛在的眾矢之的而不能必然受惠。

296.專欄文章: 談-理性認識

命歌July 17, 2018
人認識世界的方法無非三種：感覺認識、經驗認識和理性認識。

感覺認識是通過人的觸覺、聽覺、視覺、嗅覺來認識事物。經驗認識是通過探尋已經發生的事情來對事物進行分析的壹種方法。

原則上，以上兩種認識方法都是非理性的。

就感覺認識而言，感覺是對真實世界的描摹，就好像根據景色作畫，划和景色可能非常相似，但是終究只是真實的投影。而且感覺是不可量化的，我們的感覺不可避免的存在主觀想象，比如讓不同的讓來划同壹輪景色，畫出來壹定是有差異的。

經驗認識也存在著不可彌補的弊端。如何確定事物的本質和形式？如果過往與現在的事物本質與形式不同，那麼過去的經驗顯然就不具備參考價值。即使太陽壹千次升起，妳也不能證明明天依舊會升起。不加鑒別的經驗和單純的意見並不會產生真正的的知識。

不可否認的是，感覺與經驗的認識有時確實能起到作用，但是這種非理性認識同時產生真理與謬誤，而又缺乏區分真理與謬誤的手段。用權威來區分么？亞里斯多德是古希臘的先哲，到現在人們依然在研究他，可是他的理論依然有錯誤。用人數來區分么？顯然也不太實際，中世紀經院哲學盛行，有神論的支持者眾多，那麼就真的有上帝么？

我們需要壹種客觀的，不因人的主觀條件改變的認識方法。這就是理性認識。

理性按照事物的本然來思考事物，認識他們的必然聯繫，以永恆的形式來設想它們。比如對三角形這壹概念下定義，凡是符合定義的就是三角形，凡不符合的就不是，這項過程是可證偽的、可重複的。可證偽是指概念可被推翻，比如光沿直線傳播，如果我們發現在某種條件下光的傳播路徑是曲線的，那這個理論就可以被推翻。可重複是指某項發現是再次驗證的，比如孟德爾的豌豆實驗如果他人來做得到的也是同壹個結果。這些特性保證認識的客觀。

理性認識用途何在呢？非理性認識會讓我們產生虛假的觀念，我們就會犯錯誤。而理性認識得到的是事物的客觀規律，讓我們可以成為理性存在。

我堅信，真正的善良必鬚根植于理性之上。比如壹頭豬救下了失控的列車，挽救了數百人的生命，但是我們並不會吧豬送上感動中國。因為豬沒有真正的認識，它對它的所作所為缺乏判斷，它依據本能和偶然來行動，換言之這次它能救人下次它也能殺人，這種好的結果並不能稱作善，只能是壹種偶然。人也是壹樣，如果我們在做決定之前沒有壹個清晰的認識，那麼我們做出的選擇就是被本能控制的選擇，這時的人不能稱之為人。總而言之，理性是正義的前提。

我壹直強調本能二字，因為人在壹定程度上人確實是本能的載體。人像動物壹樣會產生愛、恨、恐懼、希望等激情。如果缺乏清晰清晰明確而充分的認識的話，我們的行為就會走向被動，而不是主動。換言之，理性也是自由的前提。如果給予下墜的鉛球意志的話，它可能也會覺得自己是自由的，但是這種這種所謂的自由不過是執行了自由落體規律罷了。同樣的，人也是壹樣，自由不是隨心所欲行動，因為這種所謂的隨心所欲依然是受到本能支配的，這不能稱作壹種自由。真正的自由必須是除去本能之外的自由行動。而要控制本能，首先就要有理性。壹個人的認識越是混亂，他就越是激情的奴隸，壹個人越受限制，他就越無助於受制約。他的認知越清晰，就越富有理性，就就越是自由的擺脫激情並較少的依賴激情。

讓理性之光照耀我們前進的方向。

297.為什麼新壹輪關稅裏面增加10%的關稅殺傷力這麼大？

美國之音提到： 「美國總統川普日前威脅要再對2000億美元的中國商品加征10%的關稅。美國媒體援引觀察人士的話說，新壹輪關稅的懲罰更具殺傷力。 彭博社的報道說，川普政府提出的價值2000億美元的中國商品清單上主要是製造業產品，如傢具、電子產品、電冰箱、紡織品以及汽車零部件、機械產品等。這些產品佔中國對美出口總量的大約67%，占其國內生產總值18%。這意味著，壹旦開始對這個清單上的商品加征10%的關稅，中國經濟受到重大傷害的可能性很高，尤其是中國最大的單壹就業行業製造業。」
我疑惑的是，為什麼對這些商品加了10%的關稅殺傷力這麼大呢？無非是商品漲價10%，難道漲價10%之後，這些商品就完全沒人買了嗎？以電冰箱為例，如果原價2000，漲到2200，也不至於無人問津吧？

Ted.Paul July 17, 2018

這個問題其實很好回答：

1. 中國出口企業的利潤率非常低

2016年的調查結果顯示，從利潤率來看，2015年受訪企業的平均利潤率為3.3%。但在2011年，中國製造企業的平均利潤還有6.2%，相比今天而言，企業利潤率下降了46.8%。
在這3.3%的企業利潤率中，企業的分化情況也非常嚴重。2015年，有25%的企業利潤率接近於0，有19.8%的企業出現虧損，另壹方面，有四分之壹的企業利潤率超過了7%，而有壹半的企業利潤率卻達不到在2.5%。
接訂單，可能會虧損；不接訂單，就是死路壹條。在中國經濟緩緩復甦的背景下，外貿企業卻陷入了前所未有的迷茫。
10%的稅率對這些出口企業是致命的。

2. 川普第壹批加了25%的關稅針對的是中國製造2025的list，基本上對有點技術含量的中國產品出口到美國堵死了路子，剩餘的都是中國廣大中小型出口企業，這是解決大量就業的地方，這是執政穩定的根基。

3. 就算有出口補貼，就算可以人民幣貶值，就算是可以再壓縮壓縮成本，然而川普這10%只是壹個開頭，為什麼不征25%呢？因為這些涉及民生的產品不能壹開始幅度太大，這樣影響美國的消費市場。然而隨著時間的推移，當美國的採購商逐漸去越南、印度、印尼、墨西哥採購了，川普就可以慢慢往15%，20%，25%的方向加。

4.中國當局利維坦主義壹直以來以盡量佔領國際市場、保護自己市場的思路起家和發展，這樣對它是有利的，可以保住大量的國內就業。但是這種思路對所有的貿易對手來說都是深受其害的，美國是第壹個鯰魚，第二第三會陸續出現，這種多米諾骨牌是可怕的。

298.在民主國家如果壹個人特別關心政治和社會他可以怎麼做？

Alex WuJuly 17, 2018
我知道壹個加拿大本地人，大學畢業后在多個IT崗位工作過，但是對社會事務特別關心，也喜歡發表對壹些社會問題的看法。

和知乎上只會附和執政黨、對國外的政治頭頭是道卻從不知道如何解決身邊問題不同，他覺得他有必要站出來、作為壹個社會少數對社會問題感興趣的人，來解決社會存在的問題。

於是他選擇了主要黨派中價值最接近他的政黨，從註冊開始，積极參与黨派的活動以及該選區選舉時的造勢活動，他還在節假日積極投入當地的Food Bank等志願者活動。隨著時間的延長，他在黨派內部也混的非常熟了，在某次的大選中，被該黨提名為所在選區的提名人。

結果那次該黨派時來運轉，大部分選區都贏了，他也理所當然的成為了議員，成為議員后在議會非常活躍，走訪社區，了解真實需求，對於他關心的事務的話語權就更多了，對產生積極的改變也有效多了。他也經常組織壹些內部研討會。

在第二次大選連任，並且根據他之前的專長和工作經驗被提名為xx部長。

這是聯邦級別的例子，當然還有省的例子，太多了，有的人想對醫療和教育方面改革，就參与省級政黨。

299.習近平是個怎樣的人？

大家都在討論他，然而似乎我們還沒怎麼仔細討論過ta本人呢

世紀末魔術師 July 18, 2018

有人說，他是個有鄧小平風格的人物。其實，習近平和毛澤東嗎、鄧小平這些人壹樣，都有強烈的強國思想，或民族主義思想。毛雖然暴虐無道，但他這個當代秦始皇加馬克思，也是要建功立業，做個比美唐宗宋祖，秦皇漢武的當代明君。毛的封建主義帝王思想嚴重。而鄧小平是個黨天下派，他的立場和思路是黨控制壹切，而不是毛澤東的家天下意識，但同樣是試圖通過極權手段來完成國家和民族的復興。

當然，這種蘇聯模式，以老大哥的自己的垮台而宣告了試驗的失敗。而中共搞出了個修正的什麼中國特色主義。其實就是封建主義加洋務派改革的路子。鄧小平的改革，建立了壹個更完善的專業官僚隊伍，逐步告別了毛澤東的政治運動模式。這也是相對進步，也是巨大的局限性。因為同樣具備強烈的封建主義官僚體制的特質。

而習近平，應該兼有毛和鄧的思路，民族主義自尊心強烈。這是他在墨西哥講話的無形表露。因此，我懷疑習接任軍委主席后，早期會不會學鄧小平搞越戰那樣，對外進行軍事冒險。這個可能性是比較大的。

明白了習的內心態度，就容易判斷習的政治作為。習應該更接近毛鄧的強國理念。而和實用主義的江澤民，保守主義的胡錦濤都不太壹樣。習最近講的什麼五大優勢。其實也是如此。他這個人對中共保持著自信，自己也應該準備要建功立業。因此，他和胡錦濤的講話提到的危機意識是不太壹樣的。當然，這也應該包括他的目前位置的講話考量。說得太悲觀了對他和胡的政治成績都不好。

看來，習是個初生牛犢不怕虎的角色，他未必真正切入到了中國社會的實際狀況，而是抱著做個中興明主的心態盲目樂觀。而骨子裡，有習的民族自尊心和自強意識。這其實也是中共早期很多人起家「鬧革命」的壹個政治理想。因此，習可能確實是個「比紅還紅」的人，他和那些為自身特權地位拉虎皮做大旗的毛左未必完全壹致。他主要是為了強國。

因此，我就判斷，習接班后，有可能搞不少動作。政治上，他會有極權保守的表現。比如對西方文化和價值觀的強烈抵制。這類似薄熙來的唱紅打黑。但未必像薄熙來那樣局限。很可能他在民族主義立場上表現的更強烈。

而對馬列主義，他未必真的了解了其中的反社會反人類的本質，他聲稱要捍衛的馬克思主義，其實是他的壹個社會政治理念。他認為那是中國人的正確選擇。這仍舊是他的民族自尊心在作怪。而他實際是要反對外國人對中國（中共）說三道四，指手劃腳。這是壹種民族主義心態。是滿清時代就湧現的中國人的壹種內心的民族悲情意識。從這壹點，習也許算得上是個愛國者。

這樣壹來，習的理念，可能確實比較接近鄧，鄧比毛澤東的帝王個人意識要開闊些，只要強國富民，鄧認為就是好貓。趙紫陽替他總結的壹個中心兩個基本點也是這樣的調子。而要強國富民，鄧有認為只有保持黨的堅強領導，不能亂。而這實質上也影響了後來江澤民和胡錦濤的維穩思路。

最近黨媒不也提到了，胡溫是要超越西方嗎。當然，胡的小躍進仍舊失敗了。不知道習是不是看到了這種民族主義和極權主義模式的局限性和失敗的必然性。無論滿清的義和團，還是毛澤東的大躍進，胡溫的小躍進，都失敗了，為什麼？就是忽略了，西方也有幾千年的古文明精神資源。古希臘和基督教文化也是歷史悠久。而且有近代形成的科學技術體系和更加自由公平的生產模式。這個，中國壹直是不具備的。

習的愛國主義思想，或民族主義自尊心，影響了他的政治態度。他眼前顯然看不到除了中共壹黨專政模式外，中國還有什麼更好的方法去富民強國，真正的實現民族的強盛和社會的本質進步。但習的這個政治態度和人生觀，也似乎比江澤民和胡錦濤有更大的主動性和開拓性。

這壹點，鄧小平改革開放時代就表現的比較強烈。只要能強國富民的，鄧小平能夠做中流砥柱，去支持改革的各種嘗試。江時代的三個代表，也都有鄧的這種政治話語特徵。但他們似乎都沒有看到，或者不承認，壹黨專政體制，本身和強國富民的社會理念是背道而馳的。蘇聯壹個超級大國轟然倒地，為何競爭不過美國，也是因為政治體制和社會文化模式的競爭的失敗。

壹個極權的舉國體制，如同吃了興奮劑的運動員，雖然早期爆發力很大，但不能長遠，影響根本。也不是正途。而毛澤東時代更是個全民發瘋的瘋狂時代，瘋子是力氣比平常人大，但沒人認為瘋子是能夠健康長遠的。北京奧運和倫敦奧運模式，引起的壹些相關爭議。也在於此。

看來，習近平仍舊對這種極權或集權舉國模式津津樂道，他沒有超出薄熙來的重慶做法的理念。因為他的言論目前看不出他新的政治理念和設想。作為壹個中國人，強國富民是共同的理想，但要選擇的道路和方法是認識不同的。因此，如果習近平按照我上述判斷的方式治國，那他就是另壹個薄熙來式的做法。又紅又專嘛。

有人目前故意要掩飾薄的毛澤東時代的政治色彩，把他包裝成改良主義和改革家，但薄確實是在學毛澤東時代的又紅又專的那壹套方法。毛澤東同樣在引進國外技術，日本人的政治貸款數額巨大啊，而且乒乓球外交也是老毛搞的嘛。這壹點，薄熙來不是什麼鄧小平路線下的改革家，他就是在試圖回到毛澤東時代的政治上嘛。只不過現在那些毛左薄粉要故意掩飾下的。

當然，薄似乎和習還是有區別的。薄的個人野心比較大。而習應該更開闊些。薄有帝王意識，而習的民族主義色彩更重。從這壹點，習更接近鄧的思路和立場。因此，從長久走向看，習這個人應該思路更開闊些。也許是只要他認為是強國富民的，他都可能比較包容，這應該是他的壹個基本立場。

但從目前看，他對西方人的「那壹套」政治推銷是比較有抗拒心理的。習應該是個左派，這個左派，和毛左薄粉這些人還不壹定完全壹致，不壹定是後者那樣的極端和狹隘和落後反動。就如同鄧小平和鄧力群這些左王的關係壹樣。

而習全面掌控權力后，他會表現的比較強硬堅定。只要他認為對的，他會去支持去做，去嘗試，去發展。這和鄧的做派類似。而他也有他的政治底線。是不能容許觸碰的。這壹點，和作為職業技術官僚的胡，功利主義的江比較，習確實風格還是區別比較大的。習應該更注重政治大理念，而不是單純注重細節技術操作。

總之，習也是個政治矛盾體，他會有包容，開明、開放的壹面，也會有他強硬，極端，保守的壹面。但他的民族主義思維或愛國思想，決定了他會努力有所作為。習應該願意了解甚至接受外部的新鮮事物和文化，技術。同時他也會保持壹貫的民族主義立場。對那些表面愛國，實質上準備腳底板抹油中共裸官們，習應該有所區別。

因而，如果說習近平和劉源這些紅二代，確實對貪官污吏，那些假愛國愛黨者是深惡痛絕的話，那也應該不是他們在裝腔作勢。從政治理念上，習這樣的人，更有大的政治理念，首先就是愛國強國。而很多中共黨員幹部是接著愛國愛黨的旗號，去坑民誤國。

至少從理念上，我認為習這樣的人還是更進步壹些的。金錢名利對他們的影響力不是決定的，他們這些人仍舊是政治理念和民族主義強國觀主導思想。因此，習近平總是提什麼純潔性，反對個人主義之類的，也應該是他個人理念的表達。

從他們那壹代人，到我們這壹代70後人，可能是中國當代比較純潔的政治理念人比較多的群體。從這壹點，習和劉源這些人，倒是確實政治視野比較開闊，理想比較純潔的。我擔心的只是他們做法會不會有太多的局限性甚至南轅北轍。

而習目前顯然是準備樂觀的準備用中共體制和馬克思主義意識形態這個破舊發動機，來打造21世紀的中國號跑車，他能夠成功么？如果習能在民族文化上多發展培育，實現中國的體制轉型，那他才有可能取得真正的強國成就。

本文轉載自博客

300.為什麼很多老外即使家裡不缺錢也喜歡讓孩子去麥當勞打工？

fricasseeJuly 18, 2018
麥當勞的員工流失量大，而且是時薪計算，所以很多兼職機會，對年齡還有學歷沒有任何要求。

工作內容操作簡單安全，可以接觸大量的人，對了解社會有很直面的幫助。

賺錢不是目的，真正目的是提前接觸社會，讓孩子更為獨立，切斷對父母的依賴。

應該說西化社會發達到壹定程度，這個情況都普遍存在，不是只有歐美國家有，香港台灣都有類似的兼職文化，香港的暑期工許多就是做麥當勞，不浪費多餘的時間。

當然找不找暑期工，其實都是看孩子的個人主觀需求，也偶爾有家長會逼著去找，但我知道的不多，大部分都是孩子自己跟同學壹起去工作，賺的錢買點想要的東西。

301.俄羅斯反對派現狀如何？

helmos.chen July 18, 2018
俄羅斯反對派的現狀是越來越難了 --- 總結。

從被列入"黑名單"到被暗殺、監禁

從2014年初開始，俄新聞網站Lenta.ru、有線電視台"雨"、反對派網站Grani.ru和Kasparov.ru、"莫斯科回聲"電台甚至以相對自由主義聞名的國家新聞社俄新社均遭受打擊，其中大多數被列入本周由親克里姆林宮網站Politonline.ru編寫的因"反俄羅斯觀點"處於關閉危險中的20家俄媒體名單。該名單按主要否定詞（如針對克里米亞衝突使用"并吞"和"合併"這樣的詞彙）的使用頻率對媒體進行了排隊。

儘管勉強能跟政府觀點沾邊，但該清單卻成功將所列媒體歸入了"反對派"媒體的行列。 儘管經常對克里姆林宮進行批評，但包括Snob.ru、Slon.ru、新時代、《新報》等在內的名單中的壹些媒體暫未受到任何影響。《新報》新聞處負責人娜傑日塔•普魯先科娃說："不可能對所有人採取緊逼盯人的戰術，至少對我們沒有，但這有點讓人心存疑慮甚至有點尷尬。"這些報紙和雜誌的受眾數量的確大大輸給官方和中立出版物：其中最受歡迎的NEWSru.com網站根據俄羅斯網路統計網站Liveinternet.ru的《新聞和媒體》欄目的統計，月瀏覽量僅排在第17位。

在蘇聯時代得到廣泛應用的政治謀殺正捲土重來，在克里姆林宮的外交政策中發揮重要作用——克里姆林宮用以壓制或恐嚇國內外批評人士的威逼手段越來越多，而政治暗殺是其中最殘忍的壹種。2015年5月，反對派領導人卡拉-穆爾扎回到莫斯科壹個月以後，他覺察到發生變化的是他自己的身體。在和其他異見人士會面時，他的額頭上莫名其妙地布滿了汗珠。他的胃裡翻江倒海，他被人下毒。

俄羅斯反對派領袖納瓦爾尼2018年1月28日在首都莫斯科街頭參加示威活動時被捕。俄羅斯反對派陣營民眾再次走向街頭，想要推動抵制預計將於2018年3月18日第壹輪投票的俄羅斯總統大選，集會民眾對反對派領袖納瓦爾尼被剝奪參選權表示不滿。但隨後當局則把納瓦爾尼支持者的集會定性為非法集會抓捕。

影響力有限

電視依舊是俄羅斯人獲取信息的主要來源。全俄社會輿論中心去年的調查資料顯示，俄60%的居民通過電視獲取新聞信息，其中大部分電視台由政府控制，僅有23%的俄羅斯人通過網路獲得新聞信息。據普魯先科娃介紹，《新報》的發行量為8萬份。Snob.ru網站總編尼古拉•烏斯科夫估計該網站的月瀏覽量為1500萬次，但在Liveinternet.ru對90萬個網站進行分析后的每月用戶排名中僅居第91位。

另壹個問題是受眾的素質問題。據普魯先科娃介紹，《新報》大約壹半的讀者是年齡在25到45歲、受過高等教育的人，10%的用戶是高層管理者。Snob.ru網站定位於高端市場，即所謂的"全球化的俄羅斯人"，他們收入多且能週遊世界。

莫斯科國立大學新聞系教師、媒體分析人伊萬•扎蘇爾斯基在對俄羅斯獨立媒體的受眾進行描述時說："這是壹些國際化的俄羅斯人和人道主義知識分子。"他說自己指的是成千上萬具有很大動員潛力的人，這壹潛力能使其成為俄羅斯政治生活中的重要因素。許多俄羅斯媒體的獨立性受到編輯政策限制。就像歸屬於俄天然氣公司的"莫斯科回聲"電台壹樣，它們在經濟上往往依靠其所有者，這些所有者可能是大商人，也可能國有公司。這為沒有直接審查的壓力提供了許多機會，尤其是Lenda.ru網站和"雨"電視台發生了壹些狀況。但扎蘇爾斯基指出，俄羅斯依舊有經濟上不依靠政府和政府很難對其產生影響的反對派媒體存在。

從普京即位以來，普京的民調就沒跌落過60%。

獨立二十年的現實

創刊於1993年的《新報》以自己的記者調查著稱。該報按在執行公務時被害記者的數量居俄羅斯媒體首位。特別是安娜•波利特科夫斯卡婭曾為該報工作，同事們認為其2006年死亡與其所寫的高加索違反人權的文章有關。Snob.ru網站是更年輕壹代的俄羅斯媒體，由億萬富翁和溫和反對派政治家米哈伊爾•普羅霍洛夫於2009年啟動的該網站登載包括科學和文化等在內的各種不同題材的資料，但更多關注的是政治，如不久前發布過對參加反對派活動的著名朋克樂隊Pussy Riot的系列採訪。普魯先科娃介紹說，上述兩個出版物否定自己的反對派性質，並以為各種不同觀點提供平台作為己任，當然"激進的法西斯分子除外"。但她說，"政府讓我們對其進行批評比進行表揚的理由更多"。

"像坐在火山口上壹樣"

好萊塢巨星「力捧」俄羅斯地方小報 Politonline名單中的出版物對未來並無信心。烏斯科夫說："我並不認為Snob會發生什麼不好的事......但壹般情況下壹切皆有可能發生。"普魯先科娃則說："我們這兒每天都有戰鬥警報。"分析人士扎蘇爾斯基表示："儘管沒有嚴重的鎮壓手段，僅是象徵性的，但克里姆林宮的老近衛軍現在抓得更緊。"為支持自己的觀點，他列舉了傳奇式記者阿列克謝•維涅基科托夫3月被順利重新任命為"莫斯科回聲"電台主編的例子。

烏斯科夫認為，儘管是有條件的，比如首先需要控制的是作者情緒的宣洩，而非禁止某些觀點的表達，但媒體生存的安全保障還是可以通過自我檢查來實現的。他呼籲媒體在發布信息時要謹言慎行，盡量增加非政治性信息的比重。普魯先科娃則介紹說："我們努力遵守安全方針，少發出自己的聲音。" 媒體業分析人士認為，無論其問題有多嚴重，俄羅斯"反對派媒體"的受眾任何情況下都不會消失。首先，即使處於新聞檢查或習以為常的出版物消失的情況下仍能找到新的替代物。扎蘇爾斯基說："這是暫時的失敗，很快會應付過去。"烏斯科夫對此表示贊同："小群體需求尚在，並且應該得到滿足。"

302.為什麼現在越來越多的男人不想結婚了？

My LifeJuly 18, 2018
先來看看結婚滿足了妳的哪些需求，生理需求、情感需求、社交需求等等。人為什麼要結婚，其實最初的是出於生存考慮，首先，組成家庭更容易存活，其次，傳宗接代也是種族延續的必要條件，其他像是性慾、創造物質條件等等我們都可以看成是物質需求。而情感需求、社交需求這些都很好理解我們都歸結為精神需求。而人的相互依賴程度和經濟發展程度是成反比的。

在現代社會婚姻賴以存在的物質基礎變得可以通過其他途徑輕鬆獲得。比如，物質社會的發達可以讓妳很好的獨自生活，大量的成人內容、成人服務也可以滿足妳的性慾，社交網路的發達也讓妳的社交需求可以輕易滿足。於是，現代婚姻中，尤其是具備壹定經濟基礎的男性對於婚姻必要性的考慮幾乎都是出於精神需求。而現在的女性因為社會輿論以及男多於女的國情，能滿足男性精神需求的數量越來越少，導致很多男性缺乏追求女性的興趣，也越來越不像結婚。同時，還有壹個因素，就是社會壓力。

現在的年輕人負債率越來越高，社會階層越來越固化，許多人承受了過多的生活或是精神上的壓力，而壹旦壓力太大，會導致對許多東西都不感興趣，即所謂的低慾望社會，這個現象可以參考我們的鄰國霓虹國，人家的低結婚率儼然已經成為壹個不小的社會問題。我覺得同為東亞國家，霓虹國的問題還是很值得我們借鑒的，隨著中國經濟的崛起，這種現象會越來越嚴重，以北上廣為代表的壹二線城市，現在已經出現這種跡象。所以，越來越多男人不想結婚，也越來越多的女人沒法結婚，這不僅是兩個群體自身的問題，和社會的方方面面都有關係。

最後，吐槽並呼籲壹下，國內的媒體，少搞壹些偶像腦殘劇，綜藝節目和明星八卦，這些東西對於女人來說，就像是島國片對於男人，但是影響更壞。女人是感性生物，過多的感受這種精神熏陶，很容易就影響判斷。我身邊就有那麼壹批三十大幾的女人，整天迷韓劇，給介紹男朋友先問腿有多長，恨不得來個有顏有錢的霸道總裁馬上來把她娶走。想得美可以，但看不清就是妳的不幸了，在這個問題上，社會也是有責任的。

303.大陸有哪些對台灣的認知誤區？

KkJuly 19, 2018
看到台灣問題，就忍不住想回些，大家參考參考

(我本身其實有蠻多大陸親戚的，而且對中國國情很有興趣了解)

首先先回復上面的壹些意見

近年來(應該是 李扁兩任總統時代)，從兩國論起到台灣意識擡頭，跟中國意識就漸行漸遠

我是84年出生(西元年)，在我國小國中時代，這是我們當時的作業本

在那時候，我們大部分的人都認為自已是中國人的，但惡劣的是中共，基本上同民族的情懷還是很深。

我們的政府總是宣稱自已是正統中國，記得小時候我還很天真的問我媽說:「要97了，香港是要還給我們這邊嗎?」

因為在我想來，學校的老師說英國租借99年，要歸還給中國，想當然爾當然是我們這，而且香港壹歸還，我們要發了XD。

可在國際現實下，當然是掛五星旗進駐，而不是掛青天白日旗的。

直到長大些到初中時學習的地理，國內地理仍舊是中國大陸版圖，(是秋海棠不是老母雞喔)，我們地理老師也覺得有些荒謬，畢竟對岸都自已都把外蒙給分出去了

可是當時的聯考地理就是這麼考，我們不熟悉自己的家鄉，反倒是把對岸的省會、各省簡稱、鐵路、山川、河流走向給背清楚了

就在政府機關還有「蒙藏委員會」，壹年是見到幾個蒙古人西藏人啦???(這機關根本是冗員，預算好像直到去年才停止)

到96年總統直選，雖然當時只是學生，從報章雜誌上感受不到當時飛彈危機的氣氛有多緊張，可每個人都知道，我們跟對岸就是不壹樣

99年的兩國論發表，其實在之前李就有「中華民國在台灣」的論述產生，對我們台灣人來說是很接地氣，(他只不過說出事實)，絕大多數人對於想像五星旗會飄揚在台灣

是很反感+恐懼的(這跟40年間不斷的反共教育也有關)，台灣族群大致:外省來台的第二代甚至第三代+明清時期在台漢人後代+本有的原住民們，我們並沒有「反攻大陸」的理由

在民間都要從軍最直接的想法都是「防止敵人入侵」，妳說要打回去，說真的基層軍官跟士兵壹定會叛變給妳看。

所以最初在思考我們與對岸中國之間的關係，我們真的還有宣稱正統中國的必要???

00年扁上任，當然是開啟了台灣意識的萌芽，尤其是在教育、政治上的論述，比之前是更加的大鳴大放，而在這時老共的反應措施如「反分裂國家法」

還有在當時SARS流行時，WTO對於台灣的面孔(這張是令人最印象深刻的)，用此種方式來遏止所謂的「台獨勢力」

這更不用說在國外遇到「青天白日旗」的反應，簡直是不忍卒睹。

雙方在敵對狀況下(或者說不能包容對方的主張)，路自然是漸行漸遠。

直到08年馬總統上任，與其說是政治上認同中國，不如說是經濟上的依賴而使他能上位。

吹捧中國經濟實力的各種文章更是源源不絕，但就算如此，跟中國經濟掛勾再深的企業主或幹部

他們有幾個人能換成中國國籍呢?(台灣承認雙重國籍，但不包含對岸)

這是在我印象中從中國人→台灣人意識的大致脈絡。(所以台灣現在自認是中國人的比例才如此低)

但不代表我們對漢文化就貶低(畢竟我們學的是繁中)，所以常看到那些日奴皇民走狗之類的罵街

真的會令人失望，表示對彼此所想的還有待溝通。

上面聖母兄其實也說得不錯，每次看到「台灣自古以來屬於中國領土」這種論述

都會很想問問，自古說得是那個古，是指從三皇五帝開始的嗎???

而且在漢帝國的歷史上，從來都是陸權第壹，對於這個蠻荒小島可以說是沒什麼興趣。

佔領起來既花時間成本，又得不到什麼好處(畢竟我大天朝物產豐盛、無奇不有)

有例外時:鄭和下西洋，也是為了姪兒建文帝才廣發的尋人啟事，說到底也不是要征服四海。

我們的先民之所以來台，壹定也是在當時混不下去了，才冒險渡過黑水溝

想像壹下，如果在當地有老婆孩子熱炕頭，誰要渡海九死壹生過來??

所以來台漢人大致有:海盜、商人、羅漢腳(單身漢)、漁民休息站.....

而到海權時代才發現此處在貿易位置上的好處，以及農業資源可以出產

就像我們說的開台聖王「鄭氏家族」，本身就是最大的海盜頭子。

而當時控制的範圍也只有西半部的台灣，中央山脈根本翻不過去，還有凶的要死的生蕃(這是當時的說法請見諒，無岐視之意)

直到日治時代才完成全台壹體化，變成是壹個共同體，不然以前別說漢蕃之別，就是閩南客家人

那個械鬥是十分常見的。

回到題主所問的，大陸對台究竟有什麼認知誤區，從歷史的角度講實在很多，但我認為只要多用包容的心看待，確實理解他人看法，很多台灣人都會很樂意回答您，當然我也只是其中壹個觀點，希望有回答到您的提問。

304.台灣有哪些對大陸的認知誤區？

鹿ㄦJuly 19, 2018
個人經驗是分成兩種極端。壹種是覺得大陸超級有錢，經濟壹飛衝天已經快要超英趕美。遍地都是商機，什麼產業都發展得很快。反觀台灣整個要完蛋，天天只會政黨惡鬥；另壹派則是認為大陸政治非常黑暗，只懂得欺壓人民與台灣，腦海中有許多血腥鎮壓的畫面。政黨高層天天忙著內鬥，人民則全是小粉紅爭做紅衛兵。只有少數能夠跳脫，對大陸政治及社會發展有很好的掌握，這種人也不是沒有

這反應出壹種冷漠，大多數的人並沒有什麼太大的耐心。對於共黨歷史了解非常差，搞不清楚文革與大躍進的前後順序。對「中華民族偉大復興」的反應，是「都什麼年代了還在喊這種口號」。總之是覺得大陸就是壹群缺乏個性、面目模糊之人（但在政治經濟上很重要），相處起來也就「得過且過」

305.牆內洗腦久了，看到品蔥上各式各樣的觀點都有很不習慣該怎麼辦？

我也知道我是牆內洗腦久了，但是看到品蔥上各式各樣的觀點都有，有時后感到很不習慣，我該怎麼做去減輕這種不適感？？

炎黃子聰July 19, 2018

我可能下面的回答有壹點直白，希望妳不要生氣。

提問者，妳有看過駭客帝國嗎？第壹集，男主角跟老大在房間坐在沙發上，老大拿著兩粒葯?。壹顆是看到殘酷的真實世界，另外壹顆就是忘記現在所知道的事，回去假象，給男主角選。

妳既然肯翻牆來接觸牆外的世界，妳就要準備有心裏準備。不要以為我們在外面很悠閑，想知道怎麼開網就知道了。我們也跟不同的媒體，觀點，立場尋找自己「認為」是比較靠譜的新聞。妳看CNN，特朗普是魔鬼，妳看fox news 特朗普是天使。好像美國人都喜愛的奧巴馬，如果我的總統是他，我將是最反對他的人，有時候我們也分不清楚是我們引導媒體說我們要的，還是媒體引導我們說他們要的。妳去谷歌找「壹帶壹路」 100個搜索結果，99個是好消息，我們要判別分析了解真實世界也越來越難。妳還要我們教妳因為妳接觸到各式各樣的觀點有不習慣怎麼辦？妳第壹次上學，看的新事物，陌生人，沒有人壹直顧著妳，怎麼樣？

牆外的世界對牆內人是孤獨的、妳或許看清很多事情，知道很多牆內人不知道的事，妳也很難跟身邊的人分享，妳將會是在人群中孤立的壹群少數派。聽到身邊的朋友說中國共產黨多麼的好，妳能反駁嗎？就好像CNN整個機構都反特朗普，有壹個支持他，就是錯。

所以，妳選擇哪邊的?？ 現在妳還不習慣，還來得及。我們在牆外知道的太多並不代表我們快樂，妳在牆內知道的幸福假象不代表妳悲哀。我曾經在朋友圈看過壹段文字，「妳要做壹個痛苦的哲學家還是快樂的豬呢？」（豬在這裏沒有貶低的的意思）。

如果妳因為太多的觀點而迷失自己但又不想被中共的愚民教育鉗制。讀多壹點西方哲學，讓自己的思想更加開闊（除馬克思和儒家）。不要分什麼西方東方的，大家都是人類、地球人。西方國家也借鏡東方很多東西。

306.如何看待知乎流行對美國華裔的嘲諷？

維民所止July 19, 2018
我認為是「自古以來」這種思想作祟，有可能是官媒和官方教育煽動的，也有可能是許多人本身依然缺乏國際眼光。「自古以來」思想認為凡是中國朝代曾經佔有過的領土、未曾佔有過但聲稱主權的、祖上是中國政權屬民的（如越南、韓國、蒙古）、祖上是中國人的，都應該是中華人民共和國的地或者人。

連駱家輝這類祖先在清朝時就走了的，姓氏拼寫都不標準的華裔，還能被中國的官媒堂而皇之的描述為 「表面上久居海外的遊子、黑頭髮黃皮膚的皮囊」。為什麼不見德國媒體描述特朗普為德國人久居海外的遊子，趾高氣昂的質問他「總統先生，您的『業績』，您祖上知道嗎？您祖上要是知道，可要把您逐出門戶了。」？愛爾蘭現任總理帶著個印度姓和壹半印度血統，印度媒體有指責他「有印度人面孔卻為愛爾蘭辦事」了嗎？

既然許多中國人無法理解移民後代被同化這個客觀存在的現象，面對著長了壹副中國人面孔卻不識中文不了解中國文化，行為舉止與外國人無兩樣的海外華裔，自然就會感到不解，甚至產生不屑和敵視。

這種認為長著中國人面孔就必須在言行舉止觀念立場上與中國大陸保持高度壹致的心態，造就了中國大陸壹部分人對港台華人和海外華人的歧視性立場。華裔被這種立場搞得裡外不是人，在自己出生的國家經常因為外表而受到差別性待遇不說，到了中國反而更加遭人看不起。

307.習近平的長期獨裁對哪些人是有利的？

dontsayJuly 20, 2018
這種事情還是統計數據比較靠譜，但沒有人會做這個統計數據。我只能先根據記憶粗淺判斷。

本人老家在某中部落後農民工輸出大省的城鄉結合部，說是精準扶貧五千萬，怎麼我身邊壹點感覺都沒有。我遇到過的農村貧困人口，並不存在底層都支持習近平，我記憶中支持習的底層多半是直接受益於政府的某項政策，如助學金等。那些被驅逐出京的「低端人口」回到老家的我真沒見過多少斯德哥爾摩患者。而且中國的福利又不高，生活條件較差、基層執法人員、行政人員的粗暴，底層憤青仇富仇官仇恨社會的我也見的不知道有多少......毛左中也是反對當前的政策的多，當然他們希望的是比當前更專制更糟的政策。

同理，中產中的事業單位人員、軍隊、機關、各類工程承包關係戶及其後代，覺得中共統治對自己有益才支持中共的不知道多少，反之，受到下崗衝擊的、跟工商打交道的個體戶支持的就比較少。有北京戶口的對政府看法積極的多，沒有北京戶口的負面看法多；有無房產也是同理。

還有就是年紀較大、思維定勢了；年紀輕輕、從未出過社會、從小背著「只有共產主義才能救中國」的小粉紅洗腦患者，等他們考慮買房的時候可以瞬間轉換立場。

也並非所有的知識分子、精英人士都支持民主憲政，自恃精英、羨慕強權、對普通人有深深的鄙視和不信任的高級精英多了去了。

說到底，這事不能太刻板印象，很多人對習總和中共的看法首先是取決於利益，其次是周圍的影響。

由於輿論管控和書籍審查，有豐富政治知識、了解中共黨史的人很少很少。大部分人並不對中共真有多大忠誠度，牆頭草罷了。之前國內輿論寬鬆的時候，也是有時候公知多，有時候粉紅多。風平浪靜的時候粉紅佔優，壹旦出惡性事件又是批判家多。現在輿論管控嚴格，反對方動不動就被「尋釁滋事」、「危害國家安全」，自然愛國粉紅居多，但壹旦稍微開放輿論可未必這樣。

308.有哪些比較好看、有意思的紀錄片？

DaannlJuly 20, 2018
BBC的Horizon系列，現在已經第53季了，每集有獨立的主題。

BBC每年的自然紀錄片，好萊塢大片的既視感，尤其是這兩年的The hunt, Blue planet II和Big cats，必看。

The cove，大名鼎鼎的海豚灣。

Racing Extinction，講動物滅絕的，裏面批評了中國在國內被和諧，豆瓣下架。

An Inconvenient truth，美國前總統候選人講全球氣候異常，壹州之差輸給小布希的那位。

O.J.Made.in.America，2016年新拍的講辛普森殺妻案。

The food company，揭露食品公司黑幕，肯德基的雞之類的。

The Vietnam War，2017年拍的講越南戰爭。

Industrial Light & Magic，從星球大戰講電影特效的發展史。

以上是壹些個人比較喜歡的，都是精品。

309.台灣經濟增速遠不如兩蔣時代，是增速由快至慢的正常現象，還是台灣經濟有其自身問題？

fricassee July 20, 2018
壹般經濟體發展到壹定程度后，開始邁入發達經濟體，都肯定會增速放緩，這不是因為經濟下滑，而是經濟增長的空間在現有的社會與科技結構上限里達到了峰值。

GDP基數低增長快，基數高增長慢，最後就是看人口，人口越多增速越快。

台灣的GDP增速不算慢，這些年都有2到3，屬於偏快到很快之間，已經算是很不錯了，我覺得國內壹些冷嘲熱諷，其實是沒有體驗過發達過後那種增長無力感，歐美等國試過多次經濟危機，很清楚經濟增長到了人口與科技的極限后本身就不是必然的。

中國高增長壹是出口還在運作，二是明顯超發了貨幣，國內實際工資從08年以後，基本就卡在兩千元到五千元之間，物價卻還在快速增長，所以能嘲笑台灣的，不看人均產值還能笑得出來，都是對世界運作規律缺乏了解的人，不能因為他們是人類，會說話，就把他們當做同樣的同類看待，人與人的區別非常大，在學習前後都不可同日而語。

經濟的發展嘛，極限是很簡單的，科技發展到哪，人口增長到哪，就按照這個峰值去推算就可以了。

越先進的產業帶來的生產力，就有更多工作機會與經濟效益，網際網路產業的誕生給全球帶來了無法計算的經濟增長，目前來說在歐美國家這些產業已經傾向於飽和，但還是有長足的進步與經濟效益。

人口的話，大部分國家都趨於穩定，發達地區消費人口和消費能力的恆定數值穩定，不會有大幅度增長，經濟增長率如果沒有遇到危機，超過2％就算快速發展，超過3％就是樂觀，到4％就屬於彎道超車。

'這個經濟常識其實是國內許多人都不具備的，即便知乎本身也很多人科普了，但有的人就是不接受，這也算是壹種自我保護吧。

310.如何評價郭文貴2018年7月17對政變傳聞的視頻？

https://youtu.be/VFfrqUyGvmAhttps://you ... QKmDvYRkwA
https://youtu.be/VFfrqUyGvmA
https://youtu.be/X8oJdTgfP4o
Peter PanJuly 20, 2018

利益相關：我不是郭粉的粉絲，我只敘述我看到的想到的。

首先，郭把我對2012年十八大前後的壹些見諸報端的細節都穿起來了：

令計劃為首的團派如日中天，意圖奪權，2012年胡錦濤的馬屁精傅政華告密江澤民，江派乘胡錦濤訪問丹麥期間，突然指示總參江的嫡系把保衛中南海的中央警衛局輪換了。中央警衛局歸中辦令計劃領導(這就是為什麼令谷車禍中央警備局能出動)，但同時也歸總參管。

當時令計劃沒有任何防備，措手不及繳了武裝，胡錦濤當晚從丹麥回國無人接機，連夜被叫到西山開會。胡溫時候其實都知道太上皇是江。胡錦濤面如土色，當晚被宣布實際免除總書記實權了，等待交班，軍委主席也壹並交出。這就是十八大為什麼電視上胡錦濤壹臉鐵青。

江朱王岐山在南普陀開會，對過去壹兩年江中毒體弱的時候背叛投胡的人列出了幾十人名單，於是王岐山擔任中紀委后開始了壹系列的打擊。

其實所謂反腐大結果大家都看到，落馬的都是站錯隊的，現在的反腐已經停止，腐敗情況也沒有質的改變。

本質上說，中國過去依然是江家的天下 。

郭聲稱令谷的暴斃開啟了十八大的混亂，如今王健的暴斃也會帶來血雨腥風，這個需要看了。

關於王健的暴斃：

這是我覺得很難得的地方，與所有自媒體的分析猜測不同，郭組建了由前紐約警察組成的私人調查隊伍，以視頻的形式探訪了王健墜亡的教堂當地，那個墜亡的牆壁高12米，是教堂後面墓地所在，平時不可能開放給遊客，景色也壹般，但是如果在這裏犯罪則不會有人看到。郭並且採訪了當地的警察局、消防隊、理髮師等，給大家帶來了第壹手資料，的確很珍貴。

從被採訪者的反應中我們也可以看到壹個難以想象的現象：因為中國有關部門外交的介入，法國當局也下了禁令，可能還有黑道的介入，壹個民主自由社會當地老百姓知情人的驚恐、害怕的神情溢於言表。

從邏輯上看，王健的死確實非常蹊蹺，極有可能是他殺，而如果是王岐山人馬所為，事後壹定會想盡壹切辦法禁止壹切消息泄露，包括出動中國官方施壓法國。王健出身草根，負責海航的擴張中的壹切事物，知道了太多的秘密。

調查團隊還發現了出現在此次王健出行的機場行程中的壹個關鍵人物—裴南南少將，此人是中央警衛局分配給姚明珊負責安保的，此人名字正出現在郭去年爆料海航波音787私人飛機王家行程名單內。

至於其他，就靜待事件的發展。

311.當年的讓知情上山下鄉到底是什麼原因？

OnionerJuly 21, 2018
這個問題可以參考法國的漢學家潘鳴嘯的《失落的壹代——中國的上山下鄉運動》壹書。書中詳細地提到了上山下鄉的動機。

第壹，是意識形態的動機。即【培養革命接班人】，對當時的青年進行思想的改造。由於毛澤東對知識分子有壹種高度的厭惡，因此覺得新壹代成長起來的青年被知識分子「毒化」，不再認同他們的世界觀。如何改造這些青年呢？毛想到的辦法就是將其下放到農村，藉助體力勞動來使其更為貼近農民（就像是現在的勞改）。這也是中共壹直以來重農村，輕城市的政策最後被賦予了道德性的權威色彩：農村更為革命，而城市則充滿資產階級氣息。同時被改造的不只是青年，也有農民，毛希望通過青年和農民的相互影響，實現全社會平等與融合的目標，這也是各種左派的終極目標。

第二，是政治的動機。即【降伏紅衛兵】。紅衛兵青年們遲疑磨蹭，情願留在城裡無所事事，在當時的政治情勢下，就會造成對社會秩序的壹種威脅。紅衛兵其實已經學會了造反，也學會了自己思考問題。可能孕育出某些足以危及制度根基的政治觀點。為了制止這種傾向，毛選擇將他們都發配到農村作為壹種馴服與懲戒。這則更像古代發配官員去窮困偏遠的地區的懲罰行為。而同時毛也是在塑造自己【「魅力領袖」型威權】：壹方面毛在這壹過程中充分展現了自己的權威，同時又將自己的理想加於青年身上，肯定了革命的意識形態目標高於壹切社會經濟活動目標。毛非常明白思想意識形態是他主要的政治賭 注。假如中國政府變成壹個注重經濟效益的理性政府，毛就會失去他實際權力的壹部分。

第三，是社會經濟的動機。這壹方面則和當時的社會狀況更為密切。壹方面，毛希望用知識青年發展農村和邊疆地區，同時用這些青年加強邊防地區的戰備。另壹方面，下放知青又能解決城市就業及人口過剩問題，失業被看作資本主義的先天不足而社會主義國家不存在失業問題。在當時的中國，在人口大量增加的情況下，儘管有戶籍制度等的種種阻撓，農村人口還是大量湧入城市，造成了大量的失業現象，大量遊手好閒的人流浪街頭。為了緩解這壹現象，當時政府想出的辦法，不是【驅除低端人口】，而是將大量青年下放，以此解決他們的就業問題。

最後再說壹點：雖然以上的部分理由看起來似乎有壹定的合理性。但是他們都是以知青的前途與人生為代價的。這種將犧牲基本人權來解決社會問題，同時又將革命置於知識之上，是絕不可取的。

推薦閱讀：潘鳴嘯：《失落的壹代——中國的上山下鄉運動》

312.何評價中國開放選舉就會選出TF boys這個觀點？

Alex WuJuly 21, 2018
我講個故事吧。

去年加拿大保守黨選舉黨主席，只有主席才有可能參与大選成為總理，13名候選人都是各路豪傑、黨內元老，而且履歷豐富和優秀，壹共經過了13輪辯論，每輪辯論都持續2個多小時。辯論的話題涉及經濟、犯罪、國防、能源、外交、老人、教育、環保等十幾個話題。需要非常強的知識儲備、邏輯思辨、親和力、表達力，不是壹般人可以堅持下來的。

妳們覺得TFboys可以過得了這壹關嗎？甚至妳覺得習近平可以過得了這壹關嗎？

貼壹個辯論視頻，大家感受壹下：

https://youtu.be/zdRuBFyliDg

313.毛澤東對知識分子的高度厭惡是從哪裡來的呢？

鹿ㄦJuly 21, 2018
我在「毛澤東為什麼說「知識越多越反動」？有什麼含義？」的回答

沒想到又可以自我挖墳，來個回收再利用。毛澤東並不只是針對知識份子，而是對於專業、知識以及傳統都是整體性的蔑視。這個心態就是壹個「這些東西有什麼了不起」，與其這些墨守陳規的傳統與規則，毛澤東崇尚創造性與破壞性的存在，認為這些思想家與創新者更值得被人所推崇。

個人認為，他的家庭成長經歷影響性或許比想像中的大。特別是在他的相關文件中，非常喜愛提及自己與父親的關係（而且都是壹些吵架之類，反正不是很好的回憶）。毛就是那種傳統家庭出生，然後父親很高壓教育的小孩。他的第壹任妻子甚至還是被指定的，儘管毛後來宣稱什麼「這段婚姻使他主張婦女權利」云云，但他應該是很受不了那種傳統的鄉紳生活，提都不想提那段婚姻

讓我想起身邊碰過壹些人，就是那種很厭惡威權的父母，結果自己換了壹種方式，變成另外壹種很壓迫人的個性。大概就是自己被父母念了壹輩子「要用功讀書」，然後長大后就開始「學校教的都垃圾」。表面上好像是壹種革新，實際上還是在複製上壹代人的個性，強迫別人接受自己的想法

314.在網上和人爭論時如何抑制自己的怒氣？

月軌July 21, 2018
「怒氣 - 憤怒」是人類的基本情緒之壹 —— 保羅.埃克曼(Paul Ekman)的「基本情緒列表」和羅伯特.普魯特奇科(Robert Plutchik)的「情緒輪」都包涵了「憤怒」—— 人類的頭腦中,存在著兩套不同的情緒處理系統 : 1.運作于潛意識水平的快速反應系統,它與人的內隱記憶相連,對外在的刺激進行快速的篩選和響應,反應速度超過了意識的反應速度;2.運作于意識水平的壹般情緒處理系統,它與人的外顯記憶相連,這壹系統產生情緒的速度較慢,但可以為意識提供更加完整的信息。這兩套情緒處理系統並不是涇渭分明、萬枘圓鑿的獨立運作著,而是互相影響、互相絞纏、互相浸染的混合運作著,極其的錯綜複雜。加之人類的意識無法滲入和掌控潛意識領域,故「抑制怒氣的生髮(也就是說,從根本上的阻止憤怒情緒的生成和發展)」是難比登天的,但人可以「控制怒氣的表達(也就是說,當人意識到憤怒的情緒時,就可以「有意識的」控制憤怒的表達方式和途徑)」。若您對「憤怒 - 情緒」仍有興趣的話,可以讀壹讀菲利普.津巴多(Philip G.Zimbardo)、羅伯特.約翰遜(Robert L.Johnson)和安.韋伯(Ann L.Weber)合著的《普通心理學》壹書。

局限在「網上爭論」這壹事項上,恪守以下的兩點,就可以減少很多無所謂的爭論、也就可以減少很多爭論引發的怒火中燒 :

壹、想清楚 : 可以條理清晰、脈絡縝密、邏輯自洽、系統嚴整的思考,這是壹種苦心練就的能力和難能可貴的品質,絕不是什麼張三李四王二麻子「與生俱來的天賦(抱有這壹幻覺的人數之不盡)」,更不是壹個人看了幾本書之後、依葫蘆划瓢的現學現賣幾下就「大功告成」。所以,當您和某個人在某個問題上陷入了爭論,請先捫心自問壹下,您對自己爭論的問題真想清楚了嗎?對方在這個爭論的問題上是絲絲入扣的論說、還是胡攪蠻纏和強詞奪理?若您對爭論的問題並不清楚或壹知半解、並無成竹在胸的自信,還請「忍壹時風平浪靜」且進壹步的深思細考,以便用壹番嚴絲合縫、密不通風的論辯,將對方壹鼓作氣的駁倒;若對方是壹位稀里糊塗、意氣用事的糊塗蟲,只會支離破碎的叫囂和不厭其煩的喊口號,那麼您就沒有爭論的必要了,「對牛彈琴」是壹件無趣又無意義的蠢行。

除此之外,您壹定要想清楚壹點 : 當您對某壹問題進行論述和闡釋時,您是對這個問題更有興趣、還是對「自我表現、求優越求成就」更有興趣?若您對「自我表現、求優越求成就」更有興趣,我認為任何壹種形式的爭論都讓您怒氣難平的——最起碼其他人的質疑和反駁讓您掃興、讓您「沒面子」。所以,還望您更多的關注問題 - 爭議點本身,而不是「出風頭」。

二、說清楚 : 「我已經說得很清楚了」是「人生的第四大錯覺(另外三個錯覺是「手機震動、我能反殺、她喜歡我」,當然,這是壹個笑話)」,特別是關於抽象問題的探討和爭論中(比如「愛是什麼」、「時間是不是有價值、有什麼價值」、「相同者的永恆輪迴是什麼」等等),絕大部分人都出現過「我已經說得很清楚了」的錯覺。造成「說不清楚」的主要因素是:1.語言本身的模糊性,「谷堆悖論」是語言之模糊性的典型例證之壹;2.爭論的突發性和論述的不充分性,以及「問題域」的界限和語境;3.「意識形態」所催生和促成的先入為主的影響和干擾。進而言之,您和某個人在短暫的爭論過程中,大部分的問題是說不清楚的。

基於此,當您和某個人在某個問題上陷入爭論,對方混淆了您的概念、誤會了您的觀點、歪曲了您的意思時,就不壹定是對方居心叵測的故意找茬了。您對壹位質疑者、反駁者和爭論者的「有罪推定」越少,您的內心萌發情緒的可能性就越小。您越是聚精會神、全力以赴的要論證和闡明某壹問題,對比之下,您也越是清楚對方是不是以相同的心態和方式與您進行著爭論,至此,您也就可以判斷壹下這壹爭論有沒有繼續下去的必要了。正所謂「話不投機半句多」,多說無益、壹笑了之就可以了吧。

壹己之言、難免紕漏,見諒。

315.如何評價假新聞：山西日報唱反調不能定於壹尊？

看到有各大海外新聞網站如明鏡，文學城，萬維讀者網，以及品蔥等等都在刊登或者轉載山西日報唱反調的新聞，原文是說，山西日報2018年七月十八日刊登文章，與中央定於壹尊的要求唱反調，說政治制度不能定於壹尊。
首先，經過查看山西日報的數字版(數字版是紙質版的照片，壹模壹樣)，山西日報並沒有在18日刊登這篇文章，所以各網站發布的是假新聞。其實，山西日報在2017年11月4日有在網上發這篇文章，但在當天紙質報紙並無這篇文章。而且，網上也可以看到，全網包括人民日報光明日報等在當天都在推送類似的政治制度不能定於西方民主壹尊的言論。
其次，政治制度不能定於壹尊是指制度選擇問題，習近平的定於壹尊是領導人決策問題，不是壹回事，沒有直接衝突。
大家來說說，為什麼會出現這種假新聞，為什麼海外網站都不加證實地在傳？其實作為吃瓜群眾的我，在網上簡單搜索就能證實這種詭異的新聞是假的，為何作為新聞媒體的各種大網站卻直接發？這些網站還能信嗎？

昵禾爾July 22, 2018

基本上我所看到過的海外中文網站上，像什麼文學城、博訊、新唐人、看中國、多維新聞網，以及YouTube上面的中文新聞，裏面經常會有假新聞，因此每壹條新聞是真是假，需要綜合各方面的信息自己判斷。

實際上上面提到的這些網站，本來就不是什麼權威的信息來源，裏面的內容都是轉載，有些甚至是捏造，其內容的權威性是遠遠不如紐約時報、路透社這些正規網站的。這些中文網站的編輯（如果有的話），本身也不在中國，也不會去求證每壹條新聞的真實性。基本上，當我們看到這裏面提到的新聞之後，只能把它當成壹個參考，再去其他更有權威性的地方去求證，如果有很多權威的網站都報道過，那麼基本上可以判斷是真的，如果沒有權威網站報道，只有壹些非權威網站報道，那麼就可能是假的。

這裏我又想提壹下4月份的內涵段子事件，之前在「如何看待內涵段子被下架后，網友圍堵廣電總局？」這個話題和我的專欄文章裏面也提到了 ：

" 4月份的內涵段子事件，不管是品蔥也好，還是常見的壹些海外民運網站（具體哪些就不提了），都提到了壹個傳言，就是有大批民眾在廣電總局門口聚集，抗議政府關閉內涵段子，裏面還拿壹個視頻做證據。 然而，只要看過那個視頻的人，稍微分析壹下就知道，那個視頻根本就不在廣電總局門口。在我看來，國內有沒有抗議，我不能肯定，但是所謂在廣電總局門口聚集並抗議，顯然是沒有證據的。在這樣壹點可信證據都沒有的情況下，海外民運網站以及YouTube上的壹些民運人士紛紛來這個例子大做文章，實在是壹件荒謬的事情。實際上，壹些著名的國際媒體，他們提到了內涵段子事件，但並沒有提到所謂的民眾在廣電總局門口抗議，說明國際新聞界還是在乎自己的公信力的。 "

事實上，這些中文網站，並不在乎轉載的新聞，是不是真實。因為在這些網站的訪問者裏面，很多人也不關心新聞是不是真實。在之前「如何看待內涵段子被下架后，網友圍堵廣電總局？」這個話題下面，很多人認為，在哪裡抗議不重要，只要有抗議，不管是在廣電總局，還是在火星，那麼我們就可以討論為什麼網友會在廣電總局門口抗議。請看以下人的回答：

美若潘安：在哪抗議不重要，關鍵是很多地方都出現了抗議

sam金：我不懂很多人糾結在哪裡抗議，而忽略了事件本身的意義有什麼意思

lastdemon：視頻之壹發生在南通，我在牆內某小論壇上也看到有人說他們那裡發生發生遊行了，但是確實是否有在廣電門口有發生不確定，但我覺得這個新聞重點應該在內涵段子被關引發遊行抗議，地點上只能說細節有瑕疵了。

回到樓主問的這個問題，很多人也可以說，只要山西日報曾經發過這樣的文章，不管是2018年發的，還是2017年發的，那麼所謂「山西日報唱反調不能定於壹尊」就成真新聞了。

實際上，在網際網路上很難找到壹個這樣的中文新聞網站：它既有權威性，能保證99.9%以上的新聞是真實無誤的，又有廣泛性，不僅有中國的正面新聞，也有中國的負面新聞，同時能夠復蓋絕大部分新聞，能夠反映當前社會的全貌，到目前為止我都沒有發現這樣的網站。

可以說目前的新聞網站是這樣的：

牆內中文網站：有權威性，無廣泛性，新聞的真實性能得到保證，但絕大部分是正面新聞，負面新聞往往看不到。

牆外中文網站：無權威性，也無廣泛性，絕大部分是牆內不允許報道的負面新聞，同時摻雜很多假新聞。

國外英文網站：有權威性，無廣泛性，新聞的真實性能得到保證，同時有正面新聞，也有負面新聞，但關於中國的內容非常少，很多正面新聞不報道，很多負面新聞也不報道，只報道特別有影響力的新聞。

316.中國大陸的戶籍制度是如何誕生的？推行戶籍制度是出於什麼動機？又帶來了怎樣的影響？

fricasseeJuly 22, 2018
戶籍制度的成立初衷，是學習蘇聯斯大林模式，希望快速完成工業化的累積，以此帶動整個社會的發展。

而戶籍的作用，其實就是為了方便管理人口所生產的資源，以此來集中生產，將人口分為城市與農村兩個群體，然後利用剪刀差，剝削農村人口來供給城市推動工業發展。

除此之外，戶籍制度帶來的剪刀差利益，也用於給三反五反過程里，受清洗波及而陷入癱瘓的城市重新輸血，等於拿農村人口來給執政黨的政治運動後果買單堵住城市居民的嘴。

在早期，戶籍制度是有自由遷徙權的，這是共同綱領與五四憲法都寫明的內容，但不要認為有遷徙權，所以戶籍制度的本質就有所改變。

實質上，遷徙權的出現，來自於當時國民黨仍然與中共持敵對態度，大陸情況並不明朗，還有許多右派知識分子或左右兼具的民主黨派在發聲，也就是壹群廣義上的知識分子們努力下的結果。

但隨著思想改造運動的完成，瓦解了知識分子的組織，然後又通過反右運動徹底剝離了其他民主黨派的發聲能力。

五四憲法也就名存實亡，以至於在後來的三年大飢荒里，出現了不讓逃荒，某些幹部們吃飽，餓死老百姓的情況。

也就是說，雖然憲法規定了民眾在戶籍制度下有基於遷徙權的逃荒權力，但實際卻根本得不到執行，憲法等於兒戲，那麼戶籍制度就成了壹種枷鎖，壹方面農民們妳要去旅行作為農村戶籍的義務，比如集中生產提供勞動力與勞動生產資源，跟著另壹方面，政府再分配時，妳能得到的很少，主要的資源和妳的勞作產物都被用於穩定城市發展。

跟著，農民承擔了制度里的義務與責任，卻無法享受憲法給的權力，只能大批餓死在家中。

農民真的沒有反抗意識么？其實是有的，但大部分農民的知識水平和文化程度擺在那，必須有人帶領，比如黃立眾，壹個出身農村，五十年代在北大畢業的哲學系高材生，在地方上意識到了這種戶籍制度的不平衡，自我組建勞動黨試圖反抗，結果被抓捕收押后遭處死。

從他的個例來看，也能反應出來，農民們的反抗是無力的，戶籍制度可以說對農民本身沒有任何正面好處，如果非要找也許可以找到，但卻不是戶籍制度出現的原因。

打從壹開始，戶籍制度就不是為了服務農民，之後文革加劇，因為林彪與毛澤東的鬥爭才有了七五憲法，其實本質上跟五四憲法沒有什麼特別大的差距，因為毛澤東自己也說過：

「法律這個東西沒有不行，但我們有我們的壹套，……不能靠法律治多數人。多數人要養成習慣。民法、刑法那樣多條文誰記得住？憲法是我參加制定的，我也記不得了。我們的規章制度，大多數、百分之九十是司局搞的，我們基本上不靠那些，主要靠決議、開會，壹年搞四次。」
後來直截了當公開否定了民眾的遷徙權，甚至寫入了憲法，隨著改革開放的開始，後續新憲法要臉了，必須有些對公眾的交代，但還是沒有明確解說憲法內容，只是把戶籍制度與憲法否定了人的權力作為歷史沈澱，當做理所當然的道理來講。

總體歸納，戶籍制度是壹個為了更大程度壓榨平民的制度，壹開始被美化為方便管理、提高計劃經濟的生產效率。

當計劃經濟在大躍進的幻影破滅后，說提高生產效率的謊言也就自然不攻自破，方便管理也只是對於政府而言，是確實方便剝削，後來的多次清洗運動的連坐制度，也是通過戶籍建立起來的，將社會裡的人通通原子化，製造寒蟬效應威懾民眾。

更深層對共產黨本身的動機，則是能達到他們預期的社會、經濟與政治模式，首先推行計劃經濟需要戶籍制度，結果不成功，那就退而求其次繼續剝削農民維持政權運作，後來發現剝削來剝削去，不改革開放也是不行的。

外界資源大量輸入中國，人口集中在大城市，然後官方又意識到需要用戶籍制度驅逐人口，就開始各種制度性歧視，塑造了大量農民工壹輩子給壹個城市工作，到最後無法獲得當地福利與戶籍的情況，用完了以後官方壹紙令下，再把人踢回原籍種地。

也就是說，現代的剪刀差，很巧妙的利用了農民們在原籍因為難以謀生或富裕，紛紛外出打工，以廉價使用大量的勞動力建設城市工業與基建，或者壹些年輕勞動力維護社會的各種服務消費。例如服務員、清潔員等等邊緣化的職業。但因為沒有戶籍在地，註定無法融入城市本身，子女想要發達，也因為教育政策是傾斜給城市本地居民，所以哪怕能在本地讀書，質量也是無法比較，到最後還是會因為本地城市升學名額有限，下壹代人也要被踢回原籍。

從這個層面上，就堵死了農民們很多人幻想犧牲自己，讓子女在城市居住讀書，以此得到跨越社會階級的可能，其中只有極小的壹部分成功了，社會稱之為鳳凰男，但鴻溝也是極大的，而其他99％的農民和他們的後代，還是要被踢回鄉鎮去。

壹些被利用價值很低，還在歧視性政策下不願意走的，政府就會用暴力驅趕，消滅他們存身的場所，北京近年驅趕低端人口，各種手段查封他們租住的廉價房區，哪怕在郊區了，也不讓妳待著，無限提高妳在發達城市生活的成本，讓妳無路可退，不得不回原籍。

我遇到過很多例子，其中壹個例子是壹個農村婦女，是我姑姑家的遠房親戚的親戚，好不容易是進入城市，從東北又到北京工作，最後還是被趕了回來，到了東北的老舊城市，其實是根本沒有生存空間，因為以前壹些工業城市，如今也面臨老齡化的問題，本地人養活自己也困難，沒本地戶籍的就更別提了，但這樣的人已經無路可退，六七十歲也要出去有壹天做壹天，壹天生活費也就幾塊錢到十幾塊不等，居住房子都沒有著落，還要硬撐著臉皮希望我家長輩能讓出空下的房子不要租出去，分壹個房間給她居住。

這種情況，在全國各地普遍發生，戶籍制度沒有給這些人壹個公平的道理，從過去計劃經濟生產資料的集中，到改革開放后，外來輸入資源的大環境下，故意將資源集中給城市地區，有相當多的資源傾斜于少數人口。

以至於只要是戶籍不在城市，就堪稱現代下等人，政府又沒有更多的資源輸入到農村，還不能放棄城市，造成了天平永遠不會平衡。

會有什麼樣的影響？

現在已經開始浮現，三和大神在深圳的情況我想很多人都知道，甚至是聞名國際的壹種社會現象，他們其實就是那群戶籍制度下被剝削，上沒有出路，下回去又是死路的壹個社會群體，走入了社會的死胡同，不是他們不願意工作，而是天生的身份限制了他們的可能。

我接觸過壹些三和大神，真不是官方引導輿論所說的那種懶或者不願意工作，而是城市根本就缺乏穩定的環境與崗位給他們生存，低端崗位工資極少，無法負擔全國都存在的快速通脹，回老家的話他們又不願意放棄奮鬥壹下的心態，甚至是迷茫崩潰后賣了身份證處於高度抑鬱狀態，妳很難說他們是不負責的壹群人，不負責的是這個制度給他們帶來的階級上限。

讀書註定不是每個人都能有出路，那除此之外的呢？對農村戶籍的人來說，已經是沒有了，什麼富裕村都是極少數的，大部分農村人的生路很有限。

深圳九方壹個網紅店，隨便壹壺破水果茶，消費動輒壹百五十起，旁邊我看壹個飯館招募侍應，起薪才兩千，附近就是老舊的「貧民區」，回首看那些大商場，上下好幾層，通鋪大理石，裡外倍乾淨，不少餐廳裝修的好，什麼外婆家還是什麼大食代，壹道菜也竟然幾十上百，而那些拿著拖布穿青色清潔服的人，也就只能看著壹群群主要以本地戶口的人在此消費，但這些繁華與他沒有壹點關係，我每次看到這種情況都是吃不下飯，因為我很清楚這不是壹個自然選擇的市場結果，很多時候這是人為制度的剝削，而我們大部分能討論這個問題的人，是這個畸形制度的受益者。

這就是戶籍這個制度的邪惡性，從全部中國民眾角度來說，中共政策里很少能找出壹丁點正麵價值都沒有的產物，戶籍制度就是這麼壹個例子。

它分化了中國社會的階級鴻溝，除了財富與學歷水平外，還附加了壹個戶籍制度，這對大部分都是普通凡人的人而言，就是壹個沒法靠個人力量突破的透明天花板，有些能跨越階級或者以財富來達到地位上升的個體，那都是特殊個例，並不具備普遍現象，很多農村人進城還要賣血生存，這壹個我國是不會主動宣傳，大部分城市人也沒有壹個主觀態度去對這種現象做出反省，更多的是表示：「哎呀，真慘真可憐」，過後沒多久，大多也就忘了，有多少人會深深刻入腦子裡呢？

快手為什麼被批判低俗，又說與社會主流文化格格不入，其實就是二元階級對立導致的結果，農村人口是占多數的，他們壹來不能融入城市，二來又不可能跨越階級，最後肯定就是自我消化內部文化，普遍又代入到了城市各個區域里，給人壹種錯覺是源自於城市基層。

事實上中國城市絕大部分社會底層，如果不是遇到意外或流年不利太倒霉，大部分底層邊緣人都是農村輸入到城市的人口，時間壹長城市主流聲音在被政府淡化戶籍制度的存在感后，反認為是有什麼新的低端文化來侵佔自己，卻忽視了這種文化背後誕生的根本原因。

戶籍制度不是大多數政策里的壹個小分支，它是中華人民共和國城市地區繁榮的壹個最主要根基，是極其重要的，可與黨指揮槍這種東西相提並論，沒有戶籍制度帶來的剝削性勞動力，城市也沒有辦法快速發展，更沒法帶來中共需要的穩定

說難聽點，戶籍制度本質就是農奴制度，跟古代的佃戶壹樣，只不過角色轉變，城市人口成了地主，農民就還是那個農民。

317.什麼樣的思考方式或者邏輯，才能不讓自己進入別人故意製造的思維誤區

問題如題。
不知道蔥友有沒有這樣的感受，有些時候看壹些報道，開始覺得他有道理，細細壹想不是那麼壹回事，再想想發現別人是把妳當猴耍。
例如，《局面》裏面的採訪，徐曉東和詠春宗師的採訪，如果妳不看打鬥的視頻，也會覺得詠春宗師說的有道理。例如最近周立波和唐爽的採訪，分開看，都覺得他們各自有自己的道理。
事實真相只有壹個，經過壹些人特意的加工，或者片面的強調，通過壹些實際邏輯不通的推理，或者無腦的煽情和鼓動，最後妳看到的報道千差萬別，到底哪個是對的？
我的問題，什麼樣的思考方式或者邏輯，才能不讓自己進入別人故意製造的思維誤區？以及如何訓練自己的邏輯能力和思考方式。

鹿ㄦJuly 22, 2018

非常瑣碎的想法

這也在最近思考的問題，那就是怎麼面對媒體對於事情的報導。過去幾年有許多新媒體冒出頭。我認為是跟人們非常不信任傳統媒體的報導有關係，覺得這些電視跟報紙就是收了錢，報導出來的東西只會替某些勢力說話。因此寧可去相信壹些網紅的爆料或評論。反映了壹種心理，那就是我至少看的到這些人的面目，那麼這個人是我選擇信任的。

這就是為什麼直播會興起的原因之壹（在大陸或許沒落許多，但歐美仍盛行），因為在沒有經過剪接的情況下，人們會認為那些直播主是「真的人」，帶來了壹種互動與社交的錯覺。很多人並不能明白為何會有金主的存在，實際上也是壹種「未加工感覺」的販賣。能讓壹些人相信，他們就像是妳身邊的朋友或伴侶壹樣

然而，他們是他們自己嗎？這不就是提問的問題核心，「我看到的XX真的是XX嗎？」。如果這些直播畫面是真實的，那這些直播主怎麼還會被爆出跟金主鬧翻，或是代打代唱的新聞呢？原因或許在於，這些無剪接也是壹種加工，是這些直播主選擇要讓觀眾看到的其中的壹個面相而已。那麼，為了要知道「我看到的XX真的是XX」。難道觀眾們只能全天候的盯著監視器，看著直播主的壹舉壹動？首先是時間成本上的不可行，再來，這個把直播主壹舉壹動都記錄下來的監視器畫面，真的就是直播主的真實個性了嗎？這個答案恐怕也是否定的，否則這個社會怎麼會有那麼多戴帽的新聞呢？他們不是也是全天候的待在受害者身邊嗎？

這個問題問到最後，就會完全地陷入黑客帝國（駭客任務）所討論的核心命題，那就是「我們所在的世界是真實的嗎？」。我們只能透過知覺，來意識所謂的真實。但若是存在意識外的可能呢？是不是那些東西才是所謂的真實？說白話點就是，我們只能透過直播來認識直播主，但要是鏡頭外的直播主，才是真的直播主呢？那我現在看的這些畫面，不就是只是壹種假象了嗎？

回到原本的問題，個人並沒有什麼好建議。如果有的話，就是重看黑客帝國吧......

318.加入歐盟有哪些好處和壞處？以及如何看待這個組織？

權利，義務，歷史，現實，前景等

wondermanJuly 22, 2018

要回答這個問題就得看看歐盟的政策，如下所示：

實行里斯本條約核心的決策機制
成員國間的自由貿易
壹致的對外關稅，以及壹致的對外貿易地位
參見《申根公約》移除成員國家的邊界控制（除了英國、愛爾蘭、羅馬尼亞、保加利亞、克羅埃西亞和塞普勒斯）
歐盟成員國任何國家的公民都可以自由在歐盟成員國內居住和工作，如果他們可以自給自足的話
允許歐盟任何國家的公民在當地政府和歐洲議會的選舉中投票
成員國間資金自由流動
協調政府法規公司法律和商標註冊
單壹貨幣：歐元（歐元區內各國，除了丹麥、瑞典、英國、波蘭、羅馬尼亞、保加利亞、捷克、匈牙利、克羅埃西亞，但部分國家歐元和該國貨幣並用）
歐盟內部大範圍的環境政策合作
共同的農業和牧業政策
在預防犯罪行為方面進行協作，包括分享情報，協調犯罪行為的定義
壹個共同的對外政策是歐盟努力的目標，但是仍然有相當的壹段路要走。歐盟在2003年對伊戰爭上的分歧表明了歐盟離這個目標還有多遠的路程
壹個共同的安全策略，包括建立壹支60,000人的快速反應部隊作為維和目的，壹支歐盟軍隊和壹個歐盟衛星中心（獲取情報目的）
對收容和外來移民制定壹致的政策
共同的附加稅、消費稅等等
援助不發達地區的基金
建立援助候選國和其他東歐國家的資金
研究基金

也就是說加入歐盟的好處包括：

和成員國之間的自動貿易、人口自由遷徙，自由的做生意，共同對外貿易政策，共同的防禦，不發達地區可以被援助，共同的學術交流，東歐可以和西歐產業鏈對接分工。

但是同樣也有可能不好的因素：

包括共同的附加稅、消費稅等和壹些行業政策等，但是這對壹些欠發達的歐盟國家其實不壹定有利，例如，希臘需要寬鬆貨幣、低稅收了，歐洲央行可不壹定和妳同步。

再比如人口自由遷徙，東歐的人才因為高薪吸引都跑到西歐。

319.如何看待最近牆內網際網路爆發的中華人民共和國疫苗造假，官商勾結的新聞？

Pitt ShJuly 23, 2018
我來做第壹個回答。品蔥對於中共利益集團奴役和迫害人民群眾的相關回答已經非常多了，如果妳是老用戶，我再多寫很多關於內部利益糾葛和司法系統心痛虛設的抨擊答案並沒有很多意義，大家都知道這類新聞對於獨裁和惡毒的中共來說並不是什麼大新聞。

中共現有的體制和司法系統註定了他壹定會不斷地犯錯，壹定會不斷地對這個國土上辛苦而毫無人權的人民們下毒手，保證自己的利益，確保自己龐大獨裁系統的運作是他必須要維持的底線也是中共體制的運作基礎。由於其國家暴力機器運作的強大控制力，出現這類新聞后，刪帖，轉移矛盾，引導輿論，然後再壹波洗腦式的民族主義高潮即可順利解決危機。

因此，我以我個人名義代表我個人，以壹個擁有中國血脈的中國人身份，以人類本身的人權作為底線，以人類的良知，文明，人類生存權為要素，向未來的民主中國：無論是歸來恢複合法身份的中華民國政府，還是變天後的民主中華共和國，又或者是中華合眾聯邦也好。向未來的那個真正民主開放，包容並蓄，司法獨立，權利受到嚴格分散與控制的民主中國的國家議會，國家國會，以中國（民國，聯邦，中華民主共和國）最高憲法為支持，正式提議：請國會，議會批准，立法機關與政府正式啟動立法程序，國家司法機關啟動相關調查程序，動用司法武器，捍衛中國人的尊嚴和人權，用民主中國的力量，徹徹底底的審判這些在舊的法西斯獨裁中華人民共和國體制下，綁架整個國家和人民，禍國殃民的人類和中國人蛀蟲，我請求國會審判當時在職的觸犯中國人民利益的所有中國共產黨相關的官員極其犯罪的家屬和裙帶人員，同時請求國會與民主中國的政府與他國啟動引渡條約，逃亡至海外的官員的裙帶關係必須回國接受審判，他們手上沾的鮮血，必須在人民面前接受法律的制裁，請求民主中國的政府與國會徹查中共麾下的商人行為與資產，調查他們的所作所為，資產來源和去向，為選民，為人民作出交代，請求最高司法機構，國會啟動相關調查程序，調查中國人民黨衛軍軍內的腐敗，權利交易問題，徹查過去黨衛軍對人民的所作所為，請啟動相關軍隊獨立程序。對中共高層的數萬利益裙帶關係，請最高法院，國會，民主政府對其徹查，堅決不要放過這些披著中國人皮實則雙手沾滿國人鮮血的賣國畜生，調查與審判這些人渣在執政時期犯下的罪孽，將民主中國的法制貫徹到底。

當民主中國成為現實，人人手中擁有選票，權利分散，司法與軍隊獨立而忠於法律時，希望可以在人民的面前，用「新中國」的司法武器，徹徹底底的審判這些罪人，作為當今世界上最邪惡，最反人類的政府，現執政的中華人民共和國中國共產黨政府雙手沾滿了鮮血，必將接受審判，他們的屠刀已經經歷過了各個年齡階段的中國人，武器的屠殺，食品的毒殺，藥物的造假，體制的殘害，希望民主中國政府與國會做到對國家，對人民利益的保護和負責，做到對法律和司法系統的忠誠，這些禽獸的所作所為絕對不能因為歷史的進度而忘記和遺漏。另外，請求立碑紀念舊中華法西斯帝國中受到迫害死去的千千萬萬中國人，將歷史的真相編入教科書和歷史書，讓後代和國人更好的了解黎明前的黑暗到底發生了什麼。

以上，至未來民主中國（民國，聯邦，新共和國，新中國等等）的政府，國會/議會，最高司法機構。

正式寫成了專欄的模式，我還是壹個活在民主中國夢裡的那個中國人

320.專欄文章: 未來民主中國國會中的演講稿，參考美國2018年國慶咨文特朗普總統的演講

Pitt ShJuly 23, 2018
總統先生，議長先生，副總統先生，各位國會議員，民主中國最高法官們，以及我的中國同胞們：這是我第壹次站在民主，法治后的中國國會中，對在座的各位演講，眾所周知，過去的中國可以說經歷了非常黑暗的壹個時刻，共產黨法西斯專政對中國大地上14億人民採取了瘋狂的壓榨與掠奪，他們通過血腥的手段鎮壓我國民間的反對勢力，綁架全中國所有人為其所用，控制媒體與宣傳通道做到高度的思想專政，對外出賣人民利益，對內暴力高壓，在他們倒台後的這國會上，我終於可以大聲的用中文向大家控訴這些披著中國人皮的禽獸所做所謂，控訴他們對中國人民的迫害，對人類的罪惡的影響！

總統先生，各位法官，議長先生，由於共產黨法西斯的倒台，我們目前國內已經抓捕和控制的中共犯罪人員數量十分龐大，目前司法與警務機構給予的數據相關人員已經超過了2萬，為了逐步恢復和更好的建設好國家，我建議啟動相關司法程序，對目前已經抓捕和控制的中共犯罪集團成員予以司法審判，他們必須為其過去和倒台當時所犯過的錯，對國家和人民犯下的罪孽負責，不能因為其求饒，利誘或者沒有經歷過就從輕或者不處置，民主中國是以最高憲法為最高力量和最根本基礎的司法民主國家，我們必須嚴格按照司法程序，用司法的武器讓這些對人民造成極大傷害的人付出代價。同時，我了解到，雖然絕大部分的中共組織人員在境內已經被控制，但他們的子女，親屬，親朋好友依然逍遙法外，總統先生，各位法官，議長先生，各位議員，我請求各位啟動相關司法程序與外交手段與海外邦交國儘快完成引渡條款，將這些在逍遙海外的罪人帶回國內接受審判，他們應該，也必須為自己和自己親人做過的罪惡負責，當然這些都會依照民主中國的司法體系來處置。

大家壹定還記得64死去的學生們，記得文革被斗死的群眾們，記得那些死在中共監獄里被刑訊逼供，被冤枉的亡靈們，更記得被中共的毒食品，毒空氣，毒藥物，毒體制所殘骸的千千萬萬的同胞和孩子們。在這裏，我希望能夠立法設立國家哀悼日，緬懷這些被邪惡中共迫害致死的同胞，這是我們對他們所能做到的力所能及的事之壹了。當然，我也希望我們未來的歷史教科書里可以更加公正公平，更加詳細完整的記錄過去這片大陸所經歷的悲慘遭遇，讓我們的後代不至於像我們那時候經歷的中共洗腦教育壹樣變得像壹個機器，他們有權利有資格知道歷史的真相。

尊敬的各位議員，議長先生，總統先生，各位法官和中國同胞們，目前中國的壹切正在復甦和前進，我們也不能完全脫離現實，徹底連根拔掉過去邪惡中共留下的遺產，除了政府部門的任用，我想在新的民主中國，壹些尚有良知的前中共人員還是有其立身之所的，還是能為這個國家的人民做點什麼的。但是，各位，我希望不要忘記那些資產來去不明，發家史和公司詳情都是未知數的原中華人民共和國的那些商人們，他們中有壹部分還在這片國土上經商，有壹部分看到風向改變已逃至海外。尊敬的議長，總統先生，各位法官和同胞們，我建議對其背景和資金做司法上的徹底調查，尤其是中國500強與世界500強中的中資公司與其領導層的財路問題需要詳細的司法審查，如有違法應該走相應的司法程序，不能因為他們是民營領域或者所謂的經濟支柱而避重就輕，逃避責任，要知道他們的財產很可能都來自於中國廣大人民的血汗錢，而企業本身沒有他們也可以更好地運行下去。另外我相信，民主中國在司法體系健全和完整的情況下，有司法作為背書，充分競爭的市場壹定會有更好的未來。

尊敬的參謀長聯席會議主席先生，議長先生，總統先生和各位法官，同胞們。我們知道，民主中國經過改革后，軍隊不再聽命與壹個政黨，成為其獨裁專屬的黨衛軍，現在的軍隊已經效忠於司法，憲法與國家，保衛人民是軍隊的第壹責任，這讓人感到欣慰，這才是我們偉大中國的人民軍隊，眾所周知，過去中共的解放軍只擁護中共單壹政黨，有過對人民開火的歷史，是中共壓迫人民的最強大力量，如今經過司法改革，這隻黨衛軍已經正式成為保衛我國人民和國土的國防力量，這隻軍隊不再需要去「解放」別人，而是要保衛和守護他的根基，這也多虧了我們的最高憲法，如今的軍隊已經獨立和司法化，管理更透明，運作更高效，服務於人民，法律與最高憲法的軍隊已經完全不同於過去的洗腦化黨衛軍了。然而正如我開篇所說，希望各位不要忘記曾經把控這個軍隊的中共反人類高層們，希望不要忘記他們曾經用這個軍隊做過什麼，威脅和處理過誰，我說這些是希望各位時刻保持警惕，避免納粹中國再次復辟，也同時警醒我們的下壹代不要走上過去的老路，至於尚在監牢中的老中共軍隊人員，司法會作出公正的裁決。

在民主中國重新起航的路上，我想除了對內法制以外，我們更要認清我們的國際形勢，看到我們周圍的情況，回顧歷史，我們可以看到哪些國家曾經在我們為難的時候落井下石，哪些國家對我們有過幫助，同時在對外資的態度上，我們也可以回憶壹下，哪些國家的企業曾經為了金錢和財報的增長出賣了中國數以億計客戶的資料和信息，成為了中共的幫凶，又有哪些企業通過在華投資助長了中共的氣焰，使他們更好的奴役我們的人民，有些企業的名字在此我不提各位想必也心知肚明了吧，我希望各位了解到，中國的未來靠的是我們自己，而不是奢望他人對我們有什麼施捨或者昧著金錢來拯救我們，當然，過去曾經對中國人民犯下過罪孽的外資企業，我希望國會和法院可以不要忘記走司法審查的程序，人犯罪要負法律責任，更何況企業呢？

我們的媒體，在過去邪惡中共時期，曾經是洗腦和掠奪的工具之壹，各位同胞，總統先生，議長先生和各位法官，雖然新民主中國的憲法已經規定了言論的自由性，終於將說話的自由人權還給了人民，但我希望各位都不要忘記曾經的黑暗，不要忘記曾無法發聲的可怕，希望中國的媒體人能夠起到監督的作用，能夠放任，允許不同的聲音的存在，更開放更包容才應該是現代人類文明的未來，我希望中國永遠不會背離這個基礎而是更好更開放更包容不同的聲音和思想。

最後歡迎各位海外的華人有意願的話可以回到中國，無論是投資還是回歸，新的民主中國的司法體系將是妳們的後盾，妳們不需要再擔心受騙和邪惡中共的欺壓，不用害怕回到過去文革和習時代的恐懼。民主中國的司法會保證妳的人權和財產安全，無論是否最終願意回到這個國家。當然也請遵守我們的勞動法律，保護和愛護我們的人民，畢竟他們納稅養活了這個國家和政府，如果投資和經商也請勿忘法律。

如今原來的人民大會堂已經改造為民主中國的國會。自由，民主，法製成為了新中國的根基。美國人說，對自由的嚮往對自由的把控催生了他們，也讓他們強大，那麼我認為，新中國的司法環境，新的體制和未來壹定也能引領我們完成自我命運的把控，願自由引領中國走向更美好的明天，過去中共的黑暗時刻提醒我們：是人民造就了這個國家，是人民養活了這個政府，人民才是軍隊最需要保護和信賴的基礎，是人民才能讓中國更加偉大。請在座各位，經歷曾經中共黑暗的各位永遠不要忘記這個歷史，永遠執行和維護好我們的司法體制，也請總統先生，議長先生，各位法官和參謀長主席先生更好的服務好我們的人民。

321.歷史到底存不存在必然性？

我上初中的時候就對中共所謂的歷史的必然性產生懷疑。當時我的歷史老師在講中共壹大，將當時還沒成型的中共差點被法租界巡捕團滅，然後又說中共的掌權是歷史的必然。下課後我就問我的老師，如果法租界巡捕快壹點，或者是中共代表慢壹點，那整個中共都將不存在，所以說中共的掌權只不過是壹個偶然，只不是運氣好罷了。我的歷史老師聽完后很生氣，罵我是歷史虛無主義者，不過懷疑的種子已經埋下了。
上了高中以後，越來越多的證據表明很多歷史事件是偶然觸發的，比如說壹戰的爆發（關於這個，知乎上有相應的回答）
我覺得壹個歷史事件的發生，除了受明顯的大事件影響以外，還有被各種各樣的小事件影響。而這些小事件比較隨機而且不可測的，任何壹點小的改變都會影響整體（就像混沌理論）
所以說歷史到底存不存在必然性？

21July 23, 2018

歷史是否有 「必然性」 or 「沒必然性」 ，不是歷史學的研究內容。

只有東亞大陸的這片地區的學生老師會把這個詞掛在嘴上。

《劍橋中國史》全文沒有這個詞彙。為什麼呢？因為說出來會讓人笑話的：滿口的 「必然性」 不是學術態度 ( 學術界不需要靠這種嘩眾取寵的方式來獲得認可，歷史學也不是占星學能給妳什麼星座運勢 ) ，是洗腦態度。

每卷的主編和章節的作者都不統壹，壹般是選取某年代或者某事件或者某區域內的權威專家的相關論述或者文章，總匯而成，因此行文風格跟章法缺少統壹性和連續性。與其說是史書，更不如說它是分類的論文集。
《劍橋中國史》對於初級歷史愛好者來說意義大嗎？
精美、精妙絕倫、引人入勝、津津有味，是正常的讀史口味。像 「必然性」 這種占星學詞彙則不是。當然，中國人的讀史口味就是這個樣子，也是被故意培養成這樣的。壹切都是必然性嘛，滾刀肉式的、「信命 這就是命」式的必然。

讀歷史故事嘛，開心就好了，不用代入感這麼強，妳不需要這種代入感。當然，中學老師的做法可能是希望妳現階段可以好好念書可以考高分。有時候，不要老問為什麼是有好處的。

322.專欄文章: 女人不愛談政治

鹿ㄦJuly 23, 2018
假日就是要來點雞湯文

我的朋友Anne擁有標準的社交型人格。壹般人聊天時，總是會由於思考或回憶而有所停頓。這對Anne來說完全不成問題，她擁有將任何話題迅速拓展與延伸的能力。在描述自己的現況時，可以在短時間內壹個場景接壹個場景切換，就像在看壹個接壹個的短視頻。我總是看著Anne入迷，她就像是某種精巧的音樂盒，會發出叮叮咚咚的旋律。

然而，Anne是壹個完全地不能談論政治之人，只要提到壹丁點兒新聞話題，她眉目之間總會露出「妳可別又來了」的神情。但Anne倒是相當明白作為朋友的責任，會選擇乖巧地安靜聽完。然後不會得到她任何的回饋，這時候隨著氣氛安靜下來也就明白，該到此為止。

這個時候，就要掏出萬能的聊天法寶－－個人稱之為「壹生只督妳」。簡單來說，就是用壹句話來形容出對某人的第壹印象，這幾乎可以解決壹切的乾涸氣氛。因為人對議題的不了解，絲毫不會影響隨意評價他人的興趣。這個原理大概就類同於任何人都可以興緻高昂地參与任何壹個「為何現在明星不注重演技？」的話題。但實際上除了迷妹，也沒幾個人會去看小鮮肉演戲，是同個道理。

事實證明了，「壹生只督妳」在Anne身上是奏效的。在她的評價之中，認為英國凱特王妃「擁有高級的穿著品味」，女王伊麗莎白二世是「優雅老奶奶」。法國總統的夫人碧姬是「壹頭溫柔的老母獅」，朝鮮領導人之胞妹金與正則是「哪來這麼傲慢的妹子」。而前美國國務卿希拉蕊及英國首相梅伊，都是屬於「厲害的老阿姨」。

儘管Anne的評價有些相當精準，但別誤會了，她之所以投給現任執政黨的理由可是「小英（蔡英文）非常可愛就像壹只花栗鼠」。不過個人也沒什麼資格評論她，因為現在的公共議題真的是太過於複雜。壹個能源問題，可供查閱的資料就從地板疊到天花板。我總是覺得正反方都好像挺有道理，最後就在猶豫之間錯過了投票的時候。就這個結果來說，我和Anne的現代公民教育都可以說是非常失敗了。

我將這件事情與朋友W分享，W沈默了壹晌，最後說「女性是很狡猾的，就像泥鰍壹樣」。我對這個說法大為不滿。為什麼是泥鰍呢？要形容狡猾，應該有像狐貍之類，更加可愛的動物吧。「我只是想要表達壹種『滑溜』的感覺」W說道，顯然覺得受到了冤枉。他的大意是說，女性其實是在逃避某種社會給予的壓力。因為在現代國家，人的生老病死與政府及制度綑綁，導致人們幾乎不可避免會接觸到政治話題。但是，在只有男性被期待要負擔社會責任的情況下，女性可以找到方式免除壓力。

「而且壹個談論明星、化妝或偶像劇的男性，會被認為『很奇怪』。」這是W所下的總結（他拒絕跟我玩評價名人遊戲）。他的意思是，我們男人總得找點話題聊吧。壹部分的我，似乎也在對W默默地點頭。因為人的時間與體力有限，不可能吸收所有議題的資訊。這導致人們儘管時常在談論政治話題，仔細壹聽總覺得漏洞百出、流於表面。唯壹的解釋，或許是他們也是不由自主地被社會所推著走，認為自己身上揹負著某種重大責任。表面上是要說服別人，實際上是需要向人訴說。

身為女性，有時候確實會感受到那種文化的力量。在討論嚴肅議題時，即使保持沈默，也不會被人注意到。在發生爭論時，幾乎是本能性地知道如何躲避爭鋒相對的方法。這或許就是W所說的，女性並沒有被期待揹負政治責任。而人們對於政治非常的厭倦，卻又不得不去討論。所以女人是非常聰明而狡詐，抓住文化刻板印象中可以容忍女性的無知。在並未對政治事務懷有熱忱的時候，能夠像條蛇似地，成功從壓力源旁邊溜走。

我仍然與Anne持續進行「壹生只督妳」的遊戲，現在我們把這個遊戲當成在幫助咱倆進行政治知識的「復健」。隨著被評論的政治名人名冊越來越長，也自然而然，逐漸可以討論壹些圍繞人物的話題。當然，大多時候還是我的個人獨白。最近最常討論的人物是美國第壹夫人梅蘭妮亞，壹致認為她的穿著簡直是在飛升性的進步，我相信和Anne之間的話題很快就能拓展到梅蘭妮亞的丈夫了。

但在與Anne的後續談話之中，可以窺見壹些從前並不了解的事物。那就是Anne其實並非壹無所知，而是不願意談論這些事情。像是梅蘭妮亞，她其實是相當清楚為何在媒體上，總是報導這位美國第壹夫人無關緊要的花邊新聞。「那當然是因為站在她旁邊的是川普阿」Anne說，而川普在外界眼中看來就是壹個政治狂人，「大家看慣川普罵人啦，自然要找個東西平衡壹下」。Anne認為這就是壹種「營養均衡」，對於W的說法，她的反應是覺得自己「拜託，我還是有在看新聞的好不」。

這其實反映出壹種心理，那就是女性並非不接觸政治事務，而是在大部分的情況，找不到管道進行訴說。「妳知道的」Anne說。「大部分的人談起選舉就是那個啥...」。她做了壹個稍微扭曲的表情，大概是在說「我真的受夠」。這又讓我想起她對現任總統的印象評價，或許，Anne只是懶得去解釋自己的投票心理。最終表現出壹種無可奈何、冷眼旁觀的姿態，但並不代表她真正不在乎。

因此，公民教育失敗的並非我和Anne，而是整個學校與社會，都並未妥善地教導人們如何面對與理解政治事務。結果就是吸收新知的胃口被整個打壞，人們口頭上說是厭惡種種亂象，實際上是透露壹種不了解真相的恐懼。只是女人顯然更容易藏起這樣的想法，將自己包裝成社會所期待的樣子。在Anne的心中，壹定覺得這些認為女人無知的男人，真是好唬弄吧。

不過呢，我還是很幸運的。至少Anne在面對我時，能夠坦率做自己。在談論到北韓的第壹夫人李雪主時，Anne幽幽地說「她替金正恩加了不少分呢」。這其實代表著，Anne是相當清楚北韓這個國家的現實處境的。所以才對外表亮麗且溫婉的李雪主，下了這樣的壹個評語。當我將這個心理的感想說出來時，Anne壹臉地巧笑倩兮。「真是的，」她眨眨眼，「妳可別又來了」。我也從此明白，這個話題該到此為止了。

323.為何加拿大華人對大麻合法化大都持負面意見？

掃了壹眼加拿大海外華人微信公眾號相關文章評論區，清壹色都是對大麻合法化的批評、譏諷。
跟洋人社會主流意見分歧明顯。
更新：原來的問題描述沒寫清楚，我指的是加拿大海外華人公眾號。

辨證地看問題July 23, 2018

我覺得反對大麻合法化還有前段時間反對政府在華人聚集區建立無家可歸收容中心，都集中反應了中華文化壹些落後的品質：不講科學/愚昧、極度自私地保守、歧視、缺乏獨立思考/人云亦云、缺乏包容/得理不饒人、不願意融入其他文化。

在多國大麻合法化之前，就有醫用大麻存在。明顯醫生開大麻不是玩的，作為精神藥品，其療效和副作用都是經過評估和權衡的。既然可以做葯，就說明其療效大於副作用。推動大麻合法化更需要明確的科學證據證明它沒有什麼特別實質的需要國家機器來防止的危害，所以既然這個立法都到可以議院投票的地步了，就說明科學層次的問題已經很清楚了[注1]。不知道作為全球第壹的煙草大國（確定的壹類致癌物）的國民/同胞，這些海外華人有什麼科學論據來（和顏面）反對大麻。再考慮國內還在不遺餘力的推廣從理論到療效都不明確的很多中醫藥，可以看出中華文化從底子里就喜歡墨守成規，而不是崇尚科學的。

華人的這種保守還是只是跟自己利益結合的。很多西方人的保守是因為他們不喜歡把激進的政策推廣到所有人的頭上，即使他們自己其實不受到這個政策的影響。華人遇到無關的政策大多是事不關己高高掛起，甚至喜聞樂見壹些很有偏頗的政策；但是和自己有關的政策，即使是自己吃壹點小虧讓全社會都能受益都不可以。

歧視就不用多說了，華人非常喜歡帶有色眼鏡看人，非要把自己植入到壹個妳歧視我我歧視別人的鏈條當中去。像很多低素質的華人喜歡說的「黑鬼」/「綠豬」，受過教育的人聽著都很刺耳，他們還說得很自豪壹樣。

人云亦云和循規蹈矩壹樣也是傳統中國文化的壹部分，儒家的君臣文化就是不鼓勵屁民有獨立思考能力的，最好的屁民就是每天重複著父母、皇帝、官老爺的教誨，不假思索的按照他們的指示生活。絕大多數中國人從小就是這麼被教育的，他們絕大多數也沒有很高的智商和鼓勵獨立思考的環境，所以他們壹輩子可能也不會獲得獨立思考的能力。當這樣的壹群人形成壹個社區，除了平時的保守以外，他們還特別容易被煽動。

這點和西方教育和文化截然相反，西方教育推崇獨立思考，從小就要訓練，在這個過程中他們會犯很多的錯誤（自己的觀點和社會現實不壹致），可以不斷從錯誤中學習，總結出很多判斷是非的經驗。其中很重要的壹個經驗就是給別人the benefit of the doubt，這其實應該是智慧文明共有的原則，但是中華文化中就缺乏這個。華人在做很多事實不是很清楚或者缺乏信息的判斷時都是「寧可信其有不可信其無」，還有隻要是道理稍微傾向於自己的就得理不饒人。

最後很多華人雖然人在國外，學習過外國的語言、技術和文化，卻不願意融入當地社會，甚至我還聽人說過「出淤泥而不染」這種比喻。不知道這是因為很多人真的覺得中華文化有無比的優越性，還是中華文化盲目排外而已。

Edit:

[注1] 看到下面利維坦的評論我覺得我這裏還需要深入闡述壹下。科學上不是所有的事情都是非黑即白的，醫學上尤其如此，開放大麻的使用可能對壹些病人是有益的，對其他人可能害處不大，但是確實存在，比如青少年吸可能造成大腦變化，還有味道比較大，吸二手煙這些香煙也有的問題。權衡這些利弊就不是醫療界可以做的事情，這個是政治家的工作。但是討論這些議題的前提是尊重科學事實，在專業意見的基礎上權衡，而不是罔顧別人的證據，全憑自己的好惡。

美國的民主多年前已經走過這個誤區，比如很搞笑的Indiana Pi Bill，現在的立法者都還是比較聽專家的意見，而不是壹味照顧民眾。

324.如何看待政府壹方面不實行年齡分級制度壹方面將動漫產業因為「色情低俗」等原因試圖封殺？

James魚July 23, 2018
在本視頻中，動漫ISLAND因為女主身穿黑絲睡衣被封禁，大陸地區的BILBIL上已經無法看到。

https://youtu.be/VxUlw-YDMso

從管理的角度，不論是政治實體還是企業，如果要達到所謂人性化管理的目標，簡單來說，管理者和被管理者之間需要形成壹種有效的閉環約束機制。換句話說，除了傳統組織自上而下的管控，也需要構建自下而上的約束，如此形成壹種互相的制衡。在成熟的西方發達國家，不論是政治領域的三權分立的民主制度，還是經濟領域的公司治理結構，在制度設計上無不充分體現了這種制衡的精神。

而中國的整個官僚體系和民眾之間只有自上而下的管控，而幾乎沒有自下而上的約束。如此而來，由於人性的趨利避害，管理者在制定規則時只會考慮自己的利益訴求，在中國就是穩定壓倒壹切，民眾感受到的就是公共政策的簡單粗暴，朝令夕改。

這種思路可以延伸到幾乎所有的公共政策領域，中國幾乎所有所謂「進步」的改革，驅動力都不是民眾訴求的反饋，而是壹種內外部倒逼的結果，換句話說，就是長期扭曲后的壹種巨大反彈，如果不做改進，將對整個系統的穩定造成巨大威脅時，管理者才會做實質性的改變。這就是中國的現狀，反觀過去70年所有的改革無壹不是如此。

具體到問題中的分級制度，分級制度的本質就是要平衡民眾中不同群體的需求，以達到整體的利益最大化和需求總體的最大滿足。這其實對管理者的政策制定、實施和控制是有很高要求的，風險也是很難控制的。在前面所說的中國現實下，管理者為什麼要自己找給自己麻煩呢？壹刀切的把某類型的作品進行封殺是對管理者來說成本最低的方案，而由此對部分受眾群體造成了傷害，他們根本沒有壓力和動力去考慮。

另外，對於媒體和內容領域，相比其他領域對當局的影響和威脅更大，除了上述原因外，在中國缺乏法制的現實下，當局需要盡量避免政策的標準化和透明化，壹是當局很難定出壹個讓自己感到完全安全的政策，二是即使某個時期有這樣的政策，當局也要保證自己隨時根據政治風向隨意更改政策和措施，以適應政治和宣傳上的需要。

綜上所述，分級制度在可以預見的相當長時間是不可能推出的，除非有了實質性的政治領域改革。

325.大家談壹談自己思想的漸變過程吧？

品蔥大多數還是出生在大陸的人吧，自然從小接便受黨國的教育，但現在的各位都不怎麼喜歡共黨，甚至反對共產黨，巴不得它下台。
那這樣的思想是怎樣形成的呢？從什麼時候開始的呢？大家回憶總結壹下吧。

圓環的行者July 24, 2018

這是我最初幾次回答問題，我其實非常害怕有人說我年齡小，水平低(被知乎上的學歷歧視嚇怕了)。不過看到這裡有回答得非常不錯的00后，我就放心了。

我也是00后，但我的家人都是非常虔誠，非常堅定的馬克思主義信徒。我們全家都是編製內的，外公外婆和家母在公安部門，家父是大學教授。我記得小時候家人對我進行的是非常正統、非常嚴厲的黨國教育，我要強調這壹點，因為我後來廣泛地問了我的同齡人，發現00后中有像我這樣受到如此嚴厲黨國教育的人已經很罕見了(比如我在6歲時父親以壹個宗教信徒壹樣的態度要求我背誦像唯物主義、唯心主義、辯證法這種馬克思主義哲學教條，而同齡人的父母往往講的是如何處理人際關係、如何在社會上生存之類的話)我要舉壹些例子：我的父母告訴我學習是要為社會主義事業服務，做共產主義接班人，社會上好人多，社會總體上是好的，而原因是因為共產黨和社會主義。在父母影響下，我把除了我自己以外的壹切人和東西(當然是由父母提供、表過態或默許的)都視為神聖的權威，而最高的權威就是黨和黨的意識形態了。在我7歲以前，家人不允許我對任何東西做出自己的評價，他們要求我無條件聽從他們，並按他們說的做，接受他們告訴我的東西。

我住的地方可能有壹些落後，我小時候所能見到的建築基本都是蘇聯式的建築(這是我後來知道的)，我的家人還曾享受過「特供」待遇，以至於我家裡在我小時候還不太買東西，後來我外公對於在市場里買東西這種行為還非常排斥。總之，由於我居住的地方共產黨意識形態管制較嚴格，影響較深遠，加上我家人是體制內的共產主義虔誠信徒，我雖然是00后，卻有壹點像計劃經濟這種長輩人的經歷。

我家人基本沒有什麼地區歸屬意識，他們只認為他們只屬於所謂「社會主義事業」，如果說他們的祖國是什麼，那麼我說他們的祖國是共產黨(不是共產黨中國)，我雖不可能認共產主義為祖國，但是受他們影響，我覺得任何壹種地區歸屬感(不論是大壹統思想還是像上海獨立那種歸屬意識)和文明決定理論都不可理解。

小時候我的父母和外公對我非常嚴格，他們不僅限制我的表達和判斷，甚至限制我的動作，他們讓我坐在床的左邊，我都不敢坐在床的右邊，他們讓我到客廳我都不敢呆在卧室。我小時候是壹向逆來順受的，因為我有些膽小，害怕家人生氣。直到現在在品蔥上回答問題，我都害怕自己邏輯鏈條不嚴密，表達過於情緒化。

我從小到現在對於數學、理性、邏輯乃至拉丁字母這種半形文字，都有壹些恐懼感。我看到包括各位蔥友在內的歷史上的很多人都把邏輯思維和理性精神看做反抗家庭道德專制(比如家人的黨國教育)的工具。但我的家人對理性也是近乎崇拜的態度，沒錯，他們把對理性的崇拜和對共產主義教條的信仰完美結合了。我從小就被要求做數學題，學習數學，進行邏輯訓練，他們在這壹方面同樣要求嚴格，並且他們對我的數學思維能力和邏輯思維能力非常不滿意，經常因此對我又打又罵，並且用數學和邏輯訓練佔據我大量時間。

總之，我的家人給我塑造了壹個不可思議的，高度專制的家庭教育環境。在這種教育下，我甚至認為壹張桌子、壹張紙、壹只筆、壹個網站都是社會的完美的化身。但是我的家人還經常帶我出席各路官員的豪華宴會，或者拜訪各級領導，這些公共社交都令我非常反感，而我從來不知道如何和同齡人交往(也許是因為我幼年時受政治的影響比同齡人重很多吧，或者是說我本來就很內向)，還有就是我8歲的時候，父母離婚了，重新組建了各自的家庭。

8、9歲的時候，家裡經常爆發激烈的吵架，這使我對家人的高大形象徹底崩塌了，但我還沒有懷疑過父母給我構建的社會模型(即他們描述的壹個美好的社會主義社會)，這個時候我有幸開始接觸壹些東西，比如西方國家的童話書、繪本，日本的動漫，以及壹些歐美國家的小說，比如有壹本叫《我媽媽》的繪本，還有壹本叫《聖誕老爸》，這種繪本引導人關注細節和微細的感情，這種思維方式很大程度上打破了家庭中的意識形態灌輸，還有就是二次元界，日本動漫中像「妳的心意…傳達到了呢」這中話也溫暖了我。這些東西使我在感情上無法接受共產主義意識形態。

我真正開始明確地動搖家庭和較為封閉的社會環境(小時候影響我的除了家人，還有他們的交際圈，以及那個比較封閉的地方的學校、鄰里等環境)給我構建的共產主義幻想是在看了壹部叫《魔法少女小圓》的動漫，我在看了這部動漫之後把那種感情上無法接受共產主義意識形態的感覺推到極點，並且啟發了我對新的知識的新的興趣(當時我在學校里越來越不能滿足家人的期望，家庭關係也越來越混亂，接觸到的社會和教育灌輸的那個理想社會越差越遠，當時我精神問題非常嚴重，壹度想要尋短見)，正好當時重新和別人組建家庭的父母對我進壹部放鬆了管制，於是我開始讀書，主要讀西方人文書籍；上網，很快就接觸了比較自由派的網路政治圈子，緊接著就學會了翻牆。

我之所以不願意接受共產主義意識形態，很大程度上是因為壹種感情，包括我在翻牆之後，看到Google、Facebook的操作界面時也體驗到了這種感情，直覺告訴我這種感情是溫暖的，是壹種祝福，而我的家人和我的教育對這種感情充滿敵對和仇視。

總的來說，我從小邏輯思維能力很差，也比較內向，我反共主要是受了直覺和感情上對共產主義的厭惡。我在後來自己接觸到共產主義的理論后，更相信自己的這種感情的反應是對的。我認為不是理性傳統打敗了共產主義，而是壹種類似人道主義、人本主義或本真主義的後現代思想，打敗了共產主義。可以說，是某種東西感動了我，而共產主義對此是又恨又怕的。

有人說家庭教育對人影響很大，包括會導致人內向之類。所以我用了很大的篇幅描述我小時候的家庭環境。但我相信我有壹些特點和家庭影響無關，比如我相信直覺勝於邏輯，對數理邏輯有壹種本能的反感，喜歡分析、思考卻不喜歡「理性」的概念，等等。

我也接觸了壹些哲學，但主要是存在主義之類的，我對分析哲學實在提不起興趣。恕我直言，我對很多蔥友說理性精神和邏輯思維如何影響他們感到不能理解。

326.有什麼反共組織？以及各組織的評價

fricasseeJuly 24, 2018
國內來說，暫時還沒有壹個真正的，海外民運都不成氣候且觀念老套，所以我壹直覺得有必要進行組織，以此達到救國救民的長遠目標。

如果說有比較成氣候的，大概就是司徒華創立的香港支聯會，他們的標語是：

釋放民運人士

平反八九民運

追究六四事件責任

結束壹黨專政

建設民主中國

目前他們的組織程度，在各大民運勢力是應該是最緊密且成熟的，相比較下，大陸在嚴格監管下，反共團體缺乏組織，在海外的則脫離實際，而且從壹開始就沒有做好。

至於台灣的，我不覺得台灣人真的會很主動犧牲自己利益來爭取大陸民主，是為只可引以為援。

但香港不同，中國目前的經濟模式，幾乎就是參考香港製度里許多東西設計的，同時還要許多政治人物直接參与到中共高層圈子內，不少商人還有利益，甚至鄉議局士紳有跟太子黨聯姻。

同樣，支聯會為首的若干泛民人士，是少數民運分子里親身接觸大陸，同時又有擔當大陸政府體系裡公職的人員，又經過香港本地民意直選，熟悉立法工作與黨務。

而香港本地，目前來說因為中共淫威，所以很多人其實沒法說真話，都是為了利益，中共只要垮台，這群人也會是第壹個跳出來反共的，但壹些跪舔太深的人，比如李慧瓊、譚耀宗或者范徐麗泰等人，必然會被清算與釘在歷史恥柱上，相對的葉劉淑儀、田氏兄弟、林鄭月娥等人，到能成為不倒翁，政治底線較為清楚，獨立性質強。

因為國際地位的因素，香港會在中共即將下台時，成為內外溝通的主要橋樑，相信到時候支聯會有可能改組成壹個更強力的實體政黨，然後開始通過香港本地力量進入國內社會嘗試為新中國建設出力。

有興趣的話，可以嘗試跟支聯會或香港泛民政黨取得聯繫。

如果說組建壹個實體在大陸存在的強力組織，我是支持並且願意出力的，但目前還不是時候，中共目前財政仍然強勢，至少要等上五到十年，假設運氣好財政提前崩潰，那時進行成立組織才是最佳時機。

中共維持社會和自己地位，主要依靠三點財政，壹是政府財政、二是維穩財政、三是軍隊財政。

三者都是維持社會穩定與運作最基本的，沒有壹個可以縮短。

但目前來說，政府財政增長快速，維穩財政幾乎跟飛了壹樣在飆高，軍隊財政近年透過裁軍有壹定節減，習近平上台後壹番重新武裝也是為了應對國內問題，卻終究不可能長期維持，因為軍隊始終是人，人力費用給不出來也就無從鎮壓。

其中，維穩費用最為特殊，因為十三億人，只能依靠人民不反抗來降低維穩必要，如果有壹億人心懷不滿，其中哪怕就十萬人開始忽視前途與安全問題上街，中共都是無法壓下來的。

所以維穩費用沒法減，只會不斷增加變成無底洞，壹旦放棄維穩，中共投入到網路里的資源會統統被清除，也沒有人力去控制各大公司和電視台，等於打開了潘多拉魔盒，故而中共必然不會放棄維穩而專心維持政府與軍隊經費，若是真有那壹天，中共只能說是壹點錢都沒了，政府與軍隊會同時出現嘩變。

目前，我的建議是，持續關注中共公布的財政狀況，近年中共公布財政越來越模糊，內容越也來越不清晰，說明中共明白到要點。

如果未來五年中共的財政收入從中央到地方開始出現入不敷支，那麼我覺得可以適當的進行壹些線下聚會，十年以內可以組織成有行動力的團體。

327.專欄文章: 公共責任的承擔

命歌July 25, 2018
近日，因深圳市寶安區華聯城市全景小區公租房項目即將入住17位精神類殘疾人，小區業主質疑將大量精神類殘疾人集中入住公租房的安排欠妥，並前往寶安區住建局提出異議。

據了解，華聯城市全景花園為舊改項目，除業主購買的普通商品用房，還配建公共租賃住房374套住房。這次分配的24套公租房，直接面向寶安戶籍在冊優撫家庭和殘疾人家庭配租。共41戶家庭認租，其中4戶為優撫家庭，37戶為殘疾人家庭。在殘疾人家庭中，有17戶為精神類殘疾人家庭，其中15位為自閉症。（前兩段引自《南方日報》）

簡而言之，政府把17位精神類殘疾人集中安排進深圳某高檔小區，造成其他業主強烈不滿。

業主的不滿似乎很容易理解。該小區房價七萬五壹平，在深圳市也是屬於比較高檔的。業主買房無外乎兩個目的：居住、投資。需要說明的是，自閉症不是精神病，但是百分之七十的患者智力落後，也確實可能出現攻擊他人的行為。對於其他小區居民的正常居住來說，小區有十五位舉止怪異、煩躁易怒的自閉症患者，無疑會對正常的居住造成較大的影響。將投資角度來說，大量的自閉症患者影響了小區房價的市場信心，上千萬的房子對誰都不是小數目，資產的貶值對其他業主也是很難接受的。

自閉症家庭似乎也是無辜的。有的家庭排了三年才等到這套房子，該小區緊鄰地鐵站，月租也只需壹千五每月。

仔細梳理后我們可以發現，雙方都有合理的利由。但是事件中還有壹方，那就是政府。這就引出了公共責任的承擔問題。

在自然狀態下，十五戶自閉症家庭是不太可能同時住在壹棟樓里的，現有的自閉症患者密集是政府人為製造的。該因素並不是不可抗力因素（地震、海嘯），在小區其他業主利益受到損害的情況下，小區其他業主有權利要求政府改變他的安排。有人說，小區其他租戶對公租房沒有產權，公租房產權屬於政府，政府怎麼安排都是可以的。

我舉壹例，政府在小區旁建壹個巨型的垃圾填埋廠，每天轟轟烈烈，造成了極大影響，那麼也業主難道也沒有權利進行投訴么？我們應當注意到，公租房的產權雖然屬於政府，但是政府的安排依然應該符合其他業主的利益。因為垃圾填埋場是公共設施，是為公共服務的，它產生的影響也應該由公眾共擔。政府把垃圾填埋場建到小區旁邊，這所小區的業主相比其他人就承擔了過多的責任。如果垃圾填埋場不搬走，其他公眾就應該給予小區居民補貼。只有壹種情況可以例外，就是小區居民自願放棄補貼。

這次公租房事件也是壹樣，作為公共福利實施，其產生的影響應該由公眾共擔。因為偶然因素，該小區業主受到了更多的影響，如果情況不改變，他們有權要求補償。

在這次事件中，政府的解決方案是讓這些租戶暫緩搬入，請專家評定后再議。本次事件看起來很好解決，將這十五戶自閉症家庭打散，分散到不同地方，既保障了自閉症家庭的公祖福利，又減少了其他住戶影響，事情就解決了。

為了便於抽絲剝繭，理清矛盾，我們假設壹下。我們現在假設這十五戶自閉症家庭是自我購房，他們出於種種原因，就是要住在壹起，那麼其他業主是否有權獲得補償呢。

首先，我想引入羅爾斯的正義論。他提出了壹個著名的原則：無知的面紗。具體來講，在討論問題時，我們臉上應該蒙上壹層面紗，我們不知道我們到底在社會中處於什麼樣的角色，這樣制定出來的規則才能公平。所以，為了讓社會中的各個角色處於公平的狀態，我們有必要對弱者進行補償。自閉症是壹種先天的疾病，是偶然性因素導致的。為了彌補自閉症的劣勢，我們要對自閉症家庭進行補償。補償當然也包括對其產生的負面影響（影響其他小區居民）進行處理。從小區居民來看，小區居民也是因為偶然才與自閉症家庭住在壹起，為了彌補劣勢，他們應該得到補償。總的來說，在壹個福利健全，公平正義的社會裡，在這種極端情況下，補貼依然應該發放。

328.君主立憲制的君王有什麼存在的意義？

helmos.chenJuly 25, 2018
這個社會最容易成為社會矛盾的焦點，而被人們所覬覦的，其實並不是君主權，而是行政權（這裏的行政權是與君主權相對應的，也包括了現代意義的立法權與司法權）。

古今中外的傳統君主制政權之所以擺脫不了滅亡的命運，就是因為這些君主們死死抱住行政權不放。匹夫無罪，懷璧其罪。最後才落得個玉石俱焚的下場。

其實，現在絕大多數的君主都已經想明白了這個問題，君主立憲制就是解決這個問題的壹個好辦法——行政權交給民選政府，君主們作為國家元首退居幕後，他們也像日本天皇壹樣進入了長期穩定的狀態。只不過這些立憲制君主想明白這個問題的時間都比日本天皇晚（且不論日本天皇是主動想明白的還是被動想明白的），所以他們連續在位的時間沒有日本天皇長而已。

日本雖然到明治維新才正式建立君主立憲政體，但此前的日本天皇制其實在君主權與行政權分離的這壹核心問題上與君主立憲早有異曲同工之妙。只不過天皇的權力不是通過憲法來約束，而是通過太政大臣、關白和幕府大將軍們對行政權的實際控制來實現；行政者的更疊不是通過民主選舉進行，而是通過家族繼承和暴力戰爭來完成而已。

有人可能會覺得，這樣的「在位」有意義嗎？不就是當個木偶人，壹代代混吃等死？這種理解是不正確的。事實上，日本的天皇們雖然並沒有實際掌握行政權，但其對國家和社會的影響卻絕不可以忽視。日本天皇是日本神道教的最高領袖，在意識形態上對日本社會有著重大影響。從貧農出身成為日本統治者的豐臣秀吉何等梟雄，對天皇也不得不畢恭畢敬，還曾經試圖把自己說成天皇的私生子。即使是天皇已經走下神壇的今天，日本首相安倍晉三不也還在喊天皇萬歲嗎？有的時候，天皇也可能利用其精神領袖的地位，走上前台。明治維新就是壹個典型的例子，垂拱了千年的天皇突然站起來，利用自己的影響，領導國家開始近代化進程。當然，日本天皇對社會的影響有好（明治維新）有壞（對外侵略），富有爭議，但這種影響存在本身卻是不可否認的。

如果沒有這個虛位元首會怎麼樣呢？首先掌握行政權和立法權的人就同時掌握了軍事權，權力過於集中，很容易導致事實性的DC，為了克服這個辦法，美國可謂煞費苦心，美國的總統制，為了避免這種情況就搞了壹個「三權分立」也就是說，總統本人有軍隊的指揮權和行政權，卻沒有立法權，立法權來自於國會，而國會的議員不能兼任任何的行政職務，但如此以來就形成了國會和總統之間的權力拉鋸，如果總統和國會擁有最多席位的黨派來自於同壹黨派，那麼立法的通過就相對很容易。

從某種意義上來看，日本天皇制可以說是君主立憲政體的壹種雛形。雖然遠不如現代君主立憲制先進，但這種君主權與行政權分離的制度雛形對於延長君主制壽命的作用已經充分體現出來了。日本天皇制告訴人們，任何壹個政權在權力的範圍和政權的壽命之間都必須做出抉擇。

329.中國古人說話都是文言文嗎？

便衣朋克July 25, 2018
1.不是。

2.古漢語作為口語的發展和作為書面語的發展是相對獨立的，因此古漢語其實存在多種形式。

3.我們常接觸到的文言文只是古漢語作為書面語的壹種形式。

4.古人所操的口語與文言文有很大不同，它們最後發展為今天的各種方言。

https://youtu.be/QY0AMmLuiqk

330.中國的自我改良還有希望嗎？

Zachary.ZhaoJuly 25, 2018
以現在的情況看，不要指望中共能自我改良，利益集團從來不會自願交出手中的權力，他們牢牢地掌握著槍杆子，筆杆子，並且深刻的意識到這些東西有多重要
前些年網路技術剛普及時，大家還寄希望于「去中心化」可以讓人民的力量強大起來。然而現在發現，天網，大數據等技術的進步明顯對政府的統治更加有利
因為有蘇聯的前車之鑒，黨內利益集團對改革派高度警惕，不會有中國的「戈爾巴喬夫」出現
也沒法指望人民，人民沒有力量，原子化的社會組織不起來壹點點民間的力量，共黨對此也嚴防死守
中國有核彈，更沒法指望外部力量，即便經濟崩潰，關起門來做個大號的朝鮮，壹樣可以千秋萬代

Zachary.ZhaoJuly 25, 2018

自我改良可能比不自我改良更糟糕。

歷史上日本的明治維新，作為自己我改良的典範，讓日本成為歐洲以外唯壹的發達國家，融合西方的制度，但保留自身文明的核心。互相雜糅，最後弄出來軍人政府，天皇崇拜，對外擴張，結果就是差點招致自身滅亡，歷經美國統治7年，徹底的社會改造以後，才有今天的日本；德國也類似，壹戰後德皇退位，社會看似改良，但核心仍在。

俄國也同樣如此，蘇聯解體以後，俄羅斯依然是普京的個人獨裁，俄國傳統的強人政府，寡頭經濟，既非社會主義又非資本主義。

中國也不是沒有改良過，改革開放就是典型的改良。政治體制架構不變，經濟上來了個180度大轉彎，所謂特色社會主義，其實就是資本主義里最原始的壹套，說不清是公有制還是私有制，既要搞「依法治國」，又要「壹切聽黨」，公檢法之外又出了個政法委。國務院之外搞出了壹大堆領導小組。形成了壹種奇怪的雜糅。當下中國，這種說不清的地方到處都是，嘻嘻哈哈過下去。

中東國家，同樣經歷過改良的過程，世俗強人政府，茉莉花革命，再到如今宗教極端思想泛濫。我前幾天和壹個土耳其人聊天，明顯感覺是，他們又改回去了，中東地區曾經最為開放的土耳其，如今埃爾多安可以打著反恐大旗，在國內任意拘捕異見人士，選票造假。

這種改良政治，糟糕在於，壹方面他保留了原有的政治架構，甚至更深層次的文化架構（深入看，韓國，台灣，甚至日本都存在這些問題），試圖通過經濟建設，來彌補深層的社會矛盾。中學為體，西學為用。緩解了表面的矛盾，卻使得內部的積弊越陷越深。並且隨著社會的發展，利益的複雜交織，以至於即使實現了品蔥網友最感興趣的民主，也根本無法解決大量問題。

比如最直接的矛盾：改良階段發展的積累的財富，究竟是誰的？這個問題不是民主了就能解決的。西方國家自古以來就產權明晰，壹直有私有財產的概念。而共產主義國家，以及東方國家沒有。俄國的解決是財富落入寡頭手中，但不搞資本主義，又談不是改良。台灣如今是民進黨查國民黨的黨產，這已經超出了競選政治的範疇。其他的文化、宗教、社會結構，方方面面的矛盾更多，中東國家就是典型的體現。

改良社會，伴隨著實力的增加，必然會出現社會的倒退——既然我的政治結構也能高速發展經濟，那麼說明我的政治體制很優越嘛，馬上就開始了政治自信。比如日本，明治維新后其實社會在倒退，倒退回皇權軍權專制。如果當年洋務運動成功了，必然如今中國人會重新熱衷留辮子：有辮子也能成功，說明辮子有辮子的優勢，傳統文化要弘揚光大。這就和如今中東國家又開始穿黑袍子壹個道理。

中國真正有希望實現變革是什麼呢？大概和當初歐美接納中國進入WTO時候期待的壹樣，就是國內新生的中產階級，資產階級逐漸在財富積累的同時，獲得政治權力。這和當年歐美的民主制度建立的歷程是壹樣的：大地主和皇帝之間有矛盾，逐漸開始限制皇權，權力分散制約……但從這點來看，共產黨對歐美當初打的小九九看的很清楚，糖衣吃下去，炮彈吐出來，可能性不大。

我對任何所謂底層革命沒有任何期待，底層革命永遠只能是災難：中國歷史上從不缺乏底層革命，共產黨也是兩把菜刀，土匪們殺地主殺富農起家的，後來的只能比前朝更加暴虐，當初中國人盼望著滿清垮台，迎來了軍閥混戰的民國，盼望著民國垮台，迎來了毛太陽。西方歷史上也類似。

最後還是說點破滅希望的話吧：就我目前看來，習繼續干到2035年沒問題。當然很多人會說蘇聯不是壹夜之間垮台了嗎？我還是那句話，普京的俄國有民主嗎？蘇聯真垮台了嗎？屆時可能不少人還會懷念中共的統治。就像當初國企轉型遺留下壹大堆問題，導致了壹大批國企工人如今成了「毛左」。

331.如何看待願意用富強換取民主的說法？

當然存在願意犧牲富強 至少暫時富強來換取民主的人 但倘若這樣的人並不佔這個國家的多數 那麼這種行為本身是否符合民主原則
補充：這裏並不是說實現民主必然會犧牲富強 兩者必然對立 只能兩者中選壹個 而是探討是否可以犧牲某壹種換另壹種 比如有很多人盼望美國能夠在貿易戰中擊潰中國 先讓中國經濟垮台 繼而實現民主 這毫無疑問是用富強 至少是暫時富強來換取民主的做法
壹個可能符合用民主換富強 且爭議不大的例子是兩蔣台灣 因為如果台灣49年50年就民選的話 真的有可能選出台灣共產黨來 或者選出左翼 給大陸機會

fricasseeJuly 26, 2018

民主是富強的容器，是壹種可以讓國家、社會、人民更高效率運作在工業體系裡的壹種適應制度。

國家富強是必然民主，歷史沒有例外，或早或晚，因為這裡有壹個很簡單的邏輯就是知識分子對工業的推動，為了配合更多的工業需求，對教育的投入，會讓壹個開始大規模參与到國際貿易體系的國家產生新的階級。

現代貿易體系下，富強的前提是什麼？

必然是妳有外部經濟貿易的輸入，因為舉例中國或亞洲四小龍乃至中南半島到非洲來說，他們本身就是落後的，並沒有技術與消費市場。

二戰後新貿易的誕生，首先就形成了不同的貿易市場，比如歐洲的工廠戰後承擔了美國的生產需求，壹方面幫助歐洲人重建，壹方面美國人能拿到低成本的產品。

跟著隨著歐洲的經濟發達，兩個消費市場的生產成本同樣增加，就開始尋覓亞洲四小龍，再然後是亞洲四小龍跟歐美壹起需要中國。

如此循環之下，就是現代工業與文明通過貿易體系的輸入，最終形成了最開始提到的邏輯鏈。

當這樣的壹個邏輯鏈誕生后，等於給社會發展添加了第壹股動力，這種動力在某個時代都是有限的，因為這是高端消費人口決定的結果，所以中國體量這麼大，吃下去，反哺給全球更下游市場的消費量，也是極其龐大的。

以上就是富強的根本，民主則從中逐漸誕生，作為日益強大的知識分子與消費群體們對社會自我組織的修復和適當掌控，儘可能高效率的保證國家可以在全球貿易體系裡運作。

中共的情況特殊在，六四徹底解決了這種上升中的知識分子地位與階級，之後權貴集團阻擋壓制這種自然的歷史進程前進，但即便如此，大陸也是會持續有反對力量對抗中共，可能並不比六四前的知識分子與改革派力量，卻始終是天然存在，不會因為中共單方面打壓就完全消失，最多是被馴服或發聲力量減少。

如果按照正常的歷史進程，中國的富強差不多了，也該有新的社會制度匹配對應的經濟水平，來讓國家更好運作，但我們就是缺乏這樣壹個環節步驟。

那麼歷史也必然在中共壓制知識分子以及社會地方對自我維護能力的同時，開始出現非常明顯的道德滑坡，經濟無法得到知識分子的支持，基層利益與維護能力被打壓，整個社會的經濟、文化增量達到飽和后開始萎縮，然後反饋在財政層面上，到了壹定程度中共就會以某種形式垮台。

用民主換富強，只是壹種缺乏對現代社會發展的無知言論，沒有核心內容，民主也不是必然犧牲富強。

民主與富強，從來都是兩個系統，對農業國或者沒有市場資源輸入的國家，民主顯然不符合該國的經濟狀況，而富強則是依賴於外部經濟的輸入才能有啟動資金。

所以有的人用壹些民主國家舉例說他們不富強，是錯誤的判斷，經濟發展帶來了物質基礎和需求產生壹個新的社會精英階級，民主制度則像瓶子壹樣接受水的容納來適應無形的社會狀況。

332.專欄文章: 對聚眾淫亂罪的壹些思考

命歌July 26, 2018
《道德經》有雲：道可道，非常道。

人間的道理需要不斷的修正和完善。法為國綱，法律的合理性對國家的穩定起著相當重要的作用。

在這篇文章里，我將嘗試討論飽受爭議的「聚眾淫亂罪」。

刑法第三百零壹條規定:聚眾進行淫亂活動的，對首要分子或者多次參加的，處五年以下有期徒刑、拘役或者管制。引誘未成年人參加聚眾淫亂活動的，依照前款的規定從重處罰。 淫亂的定義比較廣泛，淫亂行為除了包括自然性交外, 還包括其他刺激、興奮、滿足性慾的行為。這項罪名本來是「沈默」的，在司法實踐中很少運用。但是零九年的「教授換妻案」和壹零年的「東莞職校門不雅視頻案」引發了輿論的關注，社會各界出現了廢除「聚眾淫亂罪」的聲音。

聚眾淫亂是參与者完全自願的壹種行為，咋壹看，似乎並沒有侵害他人的利益。法學上把這種犯罪稱為無受害者罪，雖然沒有直接的受害者，但是破壞了公序良俗，依然需要加以懲處。

支持保留聚眾淫亂罪的有這麼幾項理由：

1. 聚眾淫亂破壞婚姻、家庭制度 湘潭大學的歐愛民教授認為：憲法規定婚姻、家庭受國家保護~淫亂行為破壞壹夫壹妻制~損害婚姻家庭核心功能~刑法制裁

憲法第四十九條確實規定：婚姻、家庭受國家保護。可是值得注意的，無論是憲法還是婚姻法，都沒有規定婚姻中性行為的對象和方式，也就是說，婚外性行為並不違法。簡單來說，就算壹個人結了婚，他也可以到處約炮。那麼為什麼與壹個人約炮不是違法，與兩個人同時約炮就是違法的呢？

2. 聚眾淫亂破壞公眾秩序

這種看法也比較常見，他們認為：如果聚眾淫亂淫亂大規模擴散，將破壞公共秩序，影響精神文明建設。 按照這個邏輯，同性戀似乎也應該進入刑法。如果同性戀大規模擴散，將嚴重影響生育，遲早亡國滅種。問題的關鍵是如果並不會發生，就同性戀來說，在人群中只佔百分之四，這個數值基本是穩定的，不會隨意波動。多人性行為也是壹樣，就算放開，也不會到處都是性交俱樂部。法律不應該是壹種想當然的如果。

3. 聚眾淫亂是資本主義腐朽文化

持這種觀點的人認為：「群奸群宿，聚眾淫亂」是從西方社會中傳播而來的性聚會，是性的消費主義、享樂主義的主觀體現。 首先，如何證明是從西方傳播而來的？再者，從西方傳播而來的就壹定是錯的么？多人性行為古已有之，《金瓶梅》《玉樓春》都對其進行了詳述。如果對消費主義、享樂主義加的事物要加以禁止，那有些奢侈品如何還在大行其是呢？資本主義是個框，什麼都能往裡裝。只要是講不出道理了，都把事物劃歸為資本主義的腐朽文化。討論問題要按照真理的標準，而不是大扣帽子，掩耳盜鈴。

我們可以清楚的看到，支持保留聚眾淫亂罪的學者既拿不出法條的依據，又提不出公平正義方面的合理性。扣帽子、講政治成為了他們的手段，資本主義、公序良俗變成了他們的借口，這是壹種怎樣的邏輯呢？這是壹種萬能的詭辯，按照他們的邏輯，有哪壹項行為不應該被禁止呢？ 值得慶幸的是，學界之中支持廢除「聚眾淫亂」罪的是大部分，故不再壹壹引述。

接下來我闡述壹下我的個人觀點。

性行為應該是多元化的，食色，性也。性與食物壹樣，是人類的基本需求之壹。就食物來說，光中國就有八大菜系：魯菜、川菜、粵菜、蘇菜、閩菜、浙菜、湘菜、徽菜。性行為為什麼就不能多元化呢？性交就和吃飯壹樣是人的簡簡單單的日常行為，對性的方式進行規定就和對吃飯的方式進行規定壹樣荒謬。群交也是性的壹種方式，人們有選擇它的自由。 或許有人認為，亂倫、婚外情、獸交、群交都是不道德的的行為，但是思維清晰的成年人有權利執行自己的合理意志。壹個男人或者女人，在自願和有足夠辨識能力（戀童癖與性騷擾不在此列）的情況下，可以與任何人做愛。道德譴責是社會的事情，法律本身不應該化身為道德衛士對人的權利進行干涉。中世紀的時候，專制的教會遮蔽了自由的陽光，他們甚至規定了人做愛時應該使用的姿勢，我們稱之為傳教士式。道德可以不提倡壹種行為，但是無權禁止壹種壹種行為。讓道德的歸道德，讓法律的歸法律。

或許有人說，多數人都認為群交是錯誤的。人數的多寡不是真理判斷的依據。道德是社會發展的文化產物，是不可確知的，不可確知的價值觀怎麼可以指導法律呢?不能因為因為大多數人不喜歡，就強迫少數人不去做。現代民主早就不是簡單多數決，人支配自己身體的權利是不可剝奪的,任何公民都有按照自己的意願使用、處置自己身體的權利。

自然狀態下的人對自己的行為擁有完全的自主權，我們讓渡壹部分權利，共同意志產生公權力，現代政府誕生了。讓渡的私權利匯總到壹起成為公權力，這種公權力只能用來維護公共福利，就算是公權力也不能隨意剝奪個人的自由。穩定固然重要，可是穩定不是侵犯人權的借口。有的人高呼國家秩序的重要性，殊不知國家正是由千千萬萬的普通人構成的，國家的產生恰恰是為了保障個人權利，如果個人的自由不被許可，那麼國家秩序的合法性也就蕩然無存。 在讓渡的權利之中，顯然不包括自由性交的權利。我們的的身體歸我們自我所有，脫下衣服的那壹刻，不是國家尊嚴的喪失，而恰恰是公民意識的崛起。

還有壹點值得注意的是，群體性交通過自願在隱蔽空間里進行，非常難以查證。沒有壹個國家的法律禁止自殺，因為如果壹個人鐵了心要自殺，國家對此只有無能為力。對群交的監察也是壹樣，沒法在每張床頭都裝上攝像頭，法律雖在，執行無力。刑法的威嚴體會在「法網恢恢疏而不漏」之中，如果無從執行，那麼這種法律的確力反而是對法律尊嚴的壹種傷害。

性不是骯髒卑鄙的，讓多元化的性走在陽光之下。

333.中國有「政治正確」這種文化現象嗎？

OMFGJuly 26, 2018
中國當然有政治正確

只不過這種政治正確是建立在共產黨威權主義和民族主義的基礎上

黨說二加二等於幾就是幾
這就是共產主義社會的政治正確

舉幾個例子：

提到六四就說TANK MAN

說TANK MAN表達了中國民眾面對政府鎮壓的囂張和狂妄自大

或者直接說六四是暴亂，認同四二六社論。

提到法輪功就說它是邪教，封殺活該。

提到社稷民生問題，就說

關心這些幹什麼，以後國家肯定能解決的

提到香港問題

就對港人表示不理解，不認同

甚至直接稱其為台獨

同理，包括西藏和新疆地區

提到民主，法制

就杜撰稱大陸也有法制，公檢法都有

民主是地方民主，不信妳去居委會領選票

對黨國和領導人的無腦崇拜

認為除了中國以外，其他地方都十分不安寧

還有壹些簡稱，諷刺用語：

台灣省---杜撰台灣是中共的省份

灣灣：中性詞，泛指台灣人

台獨，港獨，疆獨，藏獨：官方用語，貶義詞，狹義上指想要獨立某地區的人士，泛指民主人士

倭寇，小日本，鬼子：泛指日本人，包括移民日本的人

334.為什麼蘇聯領導人大多壽命不長？

茍正局July 26, 2018
看蘇聯領導人不能光看總書記，大部分政治局幹部都能活到80歲左右。主要因為蘇聯領導人壹輩子有特供飲食、特級醫療保健等，這和我們的老幹部是壹樣的，只不過我們的老幹部更能活，90、100也很正常。

上些歲數的人大概都還記得，原蘇聯解體以前，每逢十月革命勝利紀念日，電視屏幕上總會播放這樣的畫面：蘇聯軍隊各兵種列成方隊從莫斯科紅場通過，接受領導人的檢閱。方隊過後是長達數小時的群眾遊行。

站在列寧墓檢閱台上的是壹群高齡的蘇聯高層領導人。他們戴著貂皮帽子，在凜冽的寒風中站成壹排，不時向台下揮手致意，絲毫看不出他們有任何倦意。

就算是壹名體格健壯的小夥子，在凜冽的寒風中站立數小時尚且還會覺得腰酸背痛、體力不支，更何況這些耄耋老人？要知道，他們是當時全世界最年長的領導班子。俄羅斯《共青團真理報》不久前載文透露，蘇共中央政治局委員的平均壽命為84歲，而當時蘇聯普通公民的人均壽命僅為64歲。是哪些「秘密武器」讓領導人們如此長壽？為什麼他們能有足夠的精力管理國家事務？

食譜科學

《共青團真理報》認為，原蘇聯領導人的長壽秘訣首先應歸功於他們的科學飲食。報紙列舉了原蘇共中央總書記赫魯曉夫的食譜：魷魚500克、鮮雞蛋10個、紅魚子醬100克、螃蟹、香芹菜、蔥頭、蒔蘿、蛋黃醬……另外佐以普通配料：干乳酪、圓白菜和帶皮的熟馬鈴薯。不難看出，這些食品中含有大量生物活性物質，如維他命、氨基酸、微量元素等等。包括赫魯曉夫在內的原蘇聯高層領導人為了能健康長壽、更有精力地從事繁忙的工作，日常服用壹些天然的生物激素，用目前的說法就是天然滋補品。

另外，原蘇聯領導人進餐時都有適量飲酒的習慣。適量飲酒可以活血通筋，保持旺盛的精力。適量飲酒是赫魯曉夫進餐時不可缺少的內容。赫魯曉夫喝酒可謂海量，有報道說，他喝上半升白酒照樣能在盧日尼基體育宮作3個小時的報告。他特別鍾愛白酒和泡辣椒的伏特加酒，但飲酒從不過度。列寧早年流亡國外的時候養成喝酒的習慣。在醫生的建議下，他每晚都會喝上壹小杯紅葡萄酒。斯大林、勃列日涅夫、安德羅波夫等人也都喜歡喝白蘭地或者葡萄酒。

蘇聯領導人的飲食進餐除了有嚴格的規定外，他們還分別有自己的偏口愛好。如勃列日涅夫喜歡壹種用醋栗漿果製成的果醬。其製作程序非常嚴格：先將果實剝開，取出瓜瓤，再加上核桃、糖漿，拿到火上煮開，涼壹會兒再煮，共煮7次。

儘管原蘇聯領導人長壽有方，但普通俄羅斯人的壽命卻無法在世界上名列前茅。調查顯示：2002年，日本男人的平均壽命為77歲，婦女為83歲，歐洲國家男人的平均壽命為76歲，婦女為81歲，美國男人為73歲，婦女為80歲，而俄羅斯男人的平均壽命為59歲，婦女為75歲。為了延長俄羅斯人的壽命，該國壹家公司從原蘇聯領導人的長壽秘訣中得到啟迪。在對克里姆林宮領導人們的長壽之道進行了數年的潛心研究后，研製出了壹系列含有大量維生素、微量元素等物質的活性生物藥劑。在不久的將來，普通百姓可能也會享受到克里姆林宮的養生之道。

醫療保健

原蘇聯領導人長壽不僅因為科學的飲食，還因為他們壹直享用著不對外開放的醫療系統和療養院。4年前，85歲的俄羅斯著名外科醫生撲拉斯科維亞·莫申采娃出版了壹本名為《克里姆林宮醫院秘聞》的回憶錄，書中記載了她為原蘇聯領導人治病的情況。她說：「我們的任務是盡量保持領導人活著。我們在延長領導人壽命方面很有經驗，在保守秘密方面也是如此。」

曾在克里姆林宮中央醫院工作的莫申采娃回憶說，她曾給壹位病人做過腳部手術。那人身體的其他部分被厚厚的帘子遮著。她在為他的腳趾排膿時，問他疼不疼。這時，壹名不知姓名的隨從在後面推了她壹下，命令她保持安靜，病人則輕輕呻吟了壹下。直到兩年半以後她才知道，她醫治的是斯大林的腳趾。

勃列日涅夫是莫申采娃診治過的蘇聯領導人中比較難對付的壹個，因為他是個相當挑剔的人。莫申采娃曾為勃列日涅夫治療過受傷的手。勃列日涅夫在壹次狩獵駝鹿時不小心從樹上摔下來弄傷了那隻手。「他力氣很大，精力也充沛，」莫申采娃回憶道。

勃列日涅夫的繼任安德羅波夫1984年去世之前患腎衰竭達10年之久，但壹直秘而不宣。「他們給他做透析治療，有時候每周壹次。由於沒有成功的把握，他們不敢給他做腎移植手術」，莫申采娃回憶說，「準確地說，最後奪走他生命的並不是腎病。他去了南方，到海里游泳，海水很涼，所以他得了病。這壹次，他們沒能救他。」

在莫申采娃看來，醫生在給領導人醫治過程中採取的治療方法存在壹些問題。在談到勃列日涅夫時，莫申采娃說：「醫生們在對他的治療過程中犯了很多錯誤。他容易激動，醫生就讓他服鎮靜葯。其實，用催眠術效果會更好壹些。」

335.劉曉波與其他民運人士相比有何傑出之處，諾貝爾和平獎為何青睞於他？

陳士傑 July 27, 2018
謝謝邀請

對於劉曉波獲諾貝爾和平獎是否實至名歸，在海內外的民運界是壹個爭議很大的問題。

魏京生、曹長青、辛灝年、袁紅冰等人都曾經公開的批評過劉曉波，各位批評者對於劉曉波的批評主要基於以下幾點：①1989年的劉曉波在天安門廣場上和高新等人發起的絕食運動屬於出風頭的行為，但是他的行為間接導致了中共在6月4日開槍鎮壓。②劉曉波在六四開槍后，在CCTV上表示天安門廣場上沒有死人，因此而得到提前的釋放，所以劉曉波並沒有反抗中共堅決到底的骨氣。③劉曉波堅持和平理性非暴力，甚至批評壹些暴力反抗中共的人士（比如楊佳），劉曉波的主張過於溫和，對共產黨的妥協太多。

劉曉波的刑期沒有魏京生、徐文立長，劉曉波的遭遇沒有陳光誠、高智晟等人慘烈，劉曉波的國際影響力也遠遠低於吳宏達、方勵志。總而言之，劉曉波確實不具備「中國反對派運動領袖」的地位，劉曉波和南非的曼德拉、緬甸的昂山素季、波蘭的瓦倫薩、韓國的金大中等人還是有很大的差距。

現在談壹下諾貝爾和平獎。諾貝爾和平獎不是人權獎。諾貝爾和平獎得主中，大部分都是為地區和平作出過貢獻的政府官員，而不是在專制國家中抗爭的人權鬥士。所以國人沒有必要把和平獎想的特別高大，就我目前知道的名不副實的得主至少有：基辛格、阿拉法特、卡特、戈爾、奧巴馬等。在我看來，華人世界欠缺壹個諾貝爾和平獎的偉大人物至少有：宋教仁、遇羅克、林昭、魏京生、陳子明、徐文立、王若望、趙紫陽、李登輝、施明德、黃信介（這份名單可以無限的延長）。

諾貝爾和平獎這種東西本來就很模糊。陳水扁和馬英九，這兩位台灣總統的政見是完全對立的。但是諾貝爾委員會如果想給他們兩個發獎，都能找到理由。陳水扁的頒獎理由可以是表彰「他長期為追求台灣的民族獨立和主權尊嚴所做的努力」，馬英九的頒獎理由可以是表彰「他為促進兩岸交流和維護台海地區和平所做的貢獻」。

在1989年，諾貝爾委員會本來是考慮提名天安門廣場上的學生領袖獲獎，但是最終諾貝爾委員會還是選擇了達賴喇嘛。達賴喇嘛之所以可以在1989年獲獎，主要的原因還是由於天安門廣場上的血腥鎮壓導致諾貝爾委員會意識到必須要懲罰中共政府，但是學生領袖中又沒有壹位可以挑大樑的人物，而且胡錦濤在1989年也曾經在拉薩鎮壓西藏人民，所以最終諾貝爾委員會選擇將和平獎頒給達賴喇嘛。其實諾貝爾委員會頒給達賴喇嘛諾貝爾和平獎給人壹種失去焦點的感覺，諾貝爾委員會當年應該頒發「保衛天安門指揮部」的這個天安門廣場上的組織，這麼做既可以抓住八九民運的熱點，也可以讓所有的天安門運動者信服。

諾貝爾委員會其實應該在2009年把諾貝爾和平獎頒發給天安門母親，來表彰他們「長期以非暴力方式來爭取天安門事件的和平解決」，天安門母親絕對比奧巴馬更有資格獲獎。

在中國的異議人士群體中，最應該獲得諾貝爾和平獎的絕對是天安門母親。劉霞在劉曉波獲獎時給諾貝爾委員會說：「曉波說天安門母親沒有獲獎，他感覺很遺憾」。 吾爾開希也曾經在劉曉波獲獎時，在自己的推特里寫道：「今天要特別向丁子霖和所有的天安門母親致意，我相信劉曉波也會同意，世人也都該如此認為，諾貝爾獎的桂冠也落在她們的頭上。請多保重」。 而且天安門母親大多都垂垂老矣，和平獎是對他們長期的抗爭與奮鬥的最大肯定和鼓勵。

諾貝爾和平獎之所以會想到在2010年把和平獎頒發給壹位中國的異議人士，很可能是由於2008年奧運會後，共產黨實在是太得意了，胡溫開始對外吹噓所謂的「中國模式」了。這使得諾貝爾委員會意識到必須讓國際社會意識到中國雖然有比較穩定的經濟增長，但是中國的制度是缺乏基本人權的保障的。

在2010年諾貝爾和平獎提名名單中的中國人中，陳光誠和高智晟等維權律師的抗爭範圍太狹窄，胡佳和伊力哈木等活動人士又沒有足夠的反共資歷，鮑彤等人畢竟曾經加入過共產黨。諾貝爾委員會的五個挪威人挑來挑去，發現劉曉波似乎比較合適。和其他的中國提名者比起來，劉曉波參加過八九民運，也曾經參加90年代的維權運動和零八憲章運動，並且多次入獄，再加上哈維爾、圖圖、達賴喇嘛等人的提名推薦，最終諾貝爾委員會選擇了劉曉波。

當然不管劉曉波自身有多少問題和缺憾，他獲得諾貝爾獎對於中國的反對派運動還是壹件好事情。劉曉波獲獎讓中國的人權問題再度成為國際的焦點，也給很多普通西方民眾留下壹個「中國政府迫害異議作家」的印象，對於國際社會支援中國的反對派運動是非常有益的。

總之劉曉波確實是壹位民主鬥士，但是人們絕對不應該因為他的去世而造神。劉曉波只是中國異議人士中的壹個，但並不是最偉大最有影響力的異議人士。和魏京生等人比起來，劉曉波絕對沒有過人之處，他僅僅是趕對了時代而已。

336.是不是有很多人對資源和環境等問題持樂觀態度？為什麼？

fricasseeJuly 27, 2018
資源的使用效率，隨著科技的提高而有了長足進步，這是上個世紀到今天的壹個事實。

目前全球許多主要能源里，煤炭的優勢是廉價，而不是必不可少，除開天然氣外，更主要的是石油，因為可以製造許多副產品，暫時來講石油是不可替代的。

石油能用多少年，從七十年代石油危機開始，就有四十年到兩百年不等的說法，而已勘探資源和潛在可能存在的油層之間是不對等的，用最最悲觀的估計，現代以壹些能查到的數據來推算石油的消耗量，人類至少使用五十年到六十年不等，這裏還排除了其他潛在存有石油的土地。

石油勘探是個技術性問題，技術越強，石油數量也就越多，看看油組互相壓價打擊對手就知道，很長壹段時間以內，石油都不會枯竭，有的只是這些國家對經濟結構單壹不能應付社會變革的壓力。

比如美國頁巖油，過去是沒有開採價值的，因為根本開發不了，乃至探測不到，效益成本不成比例，如今技術有了，市場需求也有了，那麼只要開發，石油就可以出來。

任何資源都有壹個供需關係，主要出產國都依靠這東西維生，所以其他國家也沒法肆意開採，因為必定會造成油價暴跌，誰都沒得賺，俄羅斯跟沙特鬥法就是通過這樣的手法。

大慶石油也是越開採越多，遠遠超出預期，幾十年過去還能有新的大型油田被發現。

但有開採的國家越多，越有意義么？當然不是的，前面也提到過了，市場消費能力有上限，目前僅僅是幾個主要供油國的出產就足以應付並且相當廉價，進壹步從衝擊市場對新興石油供應者來時其實是賺不到錢的。

石油資源是如此，天然氣也是壹個道理，勘探到壹定程度就會停下，因為沒有足夠的市場需求逼迫開發者們尋找新的來源，石油危機從七十年代開始就傳，今天卻是石油越來越多，整體上證據更多的支持有極大量的庫藏在地底，無非是開發成本以及是不是很迫切的問題了。

礦物就更為簡單，整個地殼到處都是，人類連地殼內部礦物利用率都談不上可以形成壹個概念，幾乎不存在礦物用完的可能，所以不要太相信壹些描述礦物存量只剩下十幾年的描述，數據滯后性太高，也根本沒考慮過事實，看看地殼與人類世界的比例，還有更深層的地幔就知道了。

另壹方面，現在環保意識的提高，生產線上對資源的回收設計就減去了許多不必要的浪費，使用后又有回收。

但我認為主要目的是保護環境不被人類工業產品損害，因為人工產品降解是以世紀算的。

隨著科技進步，這種降解效率也在提高，人們的環保意識普及，生產成本進壹步下降，產生了壹個良性循環。如果說電力，再生能源在歐美國家廣泛開始普及，發達地區面臨的是煤電過剩，而不是短缺，轉型還來不及。

核能的運用也是異軍突起，現代核電廠安全性極高，使用壽命到達極限后對建築拆卸的技術也發達到壹定程度，使用周期也極長。

當然不算其他再生能源，真正的大殺器還是核聚變，真正徹底安全又乾淨的能源形式。

現在而言，核聚變無法達成，主要是因為約束的形式上無法維持穩定，激發后的高溫，目前材料與結構都無法長時間承受，所以更別說穩定發電用到死了，磁場約束又有它的難題，點火該怎麼做呢？

所以核聚變這個技術的本質，是材料學的進步，材料學某種意義上來說是玄學，是需要大量的時間與人才在不同分子組合實驗里撞運氣才有可能進步的。

我們仍舊處於科技大爆炸的時代，時間線越靠近現代，科技增速越快，就跟不斷複製的細胞壹樣，完全是指數級增長，不過即便如此我覺得仍然要等本世紀末，核聚變才能真正的廣泛推行。

許多工業副產品，要用天然氣、石油與煤，假設其中壹部分資源都用來發電，那麼對化工產品的生產都是有影響的，核聚變假設成功，就解放了資源的功能。

無限的能源，意味著生產力的無限提高，想象壹下任何時候都不需要在意的水、電資源，核聚變有足夠能源，全自動化的農場與畜牧業，壹天二十四小時都在AI監控下運作，完全不需要考慮電費成本。

那麼食物的成本也就會大幅度的下降，人們有更多錢投入到其他產業的消費里，等等。

總而言之，只要其他資源在核聚變正式能使用前還能維持局面，壹切就不會有任何問題。

我對人類的整體走向是很樂觀的，只要不發生核戰爭，人類會有壹個非常美好的未來，即便那是百年以後，我們出生的太早了。

337.俄羅斯冷戰後30年為什麼沒有發展成發達國家？

Ted.PaulJuly 27, 2018
1991年蘇共解散、蘇聯解體、俄國走上轉型道路之時，沒有人想到，20年後俄國居然又朝著原點回歸。通過修改憲法以及連任、替任等種種花樣，前克格勃官員普金事實上把自己變成了壹個「民主國家」的終身總統。俄國確實踏上了民主化道路；可是，20多年之後今天的俄國好像離現代民主制度越來越遠，而離個人威權卻只隔著壹層窗戶紙。俄國的政治轉型失敗了嗎？可以說，沒失敗，因為普金仍然保留著國會、行政當局和司法機構三權分立的制度形式。但俄國能算是民主國家嗎？世界上哪有壹人獨裁的民主制度，但普金確實總得到多數選民的選票。

1、俄羅斯人在社會重建上是逃避的

俄羅斯民眾在共產黨下台之前曾強烈支持民主化，但他們同樣強烈地反對社會重建。恰恰是因為俄羅斯社會拒絕社會轉型，如今俄國的政治制度開始倒退，有的俄國民眾為此歡呼，有的則不得不咽下這枚苦果。

蘇聯解體之前，雖然民眾和大多數蘇共黨員已能明辨政治制度上的是與非，知道民主制度優於專制腐敗的制度，但他們並沒有中歐國家民眾那樣的全面否定紅色歷史的精神準備。俄國的政治、文化精英以及民眾的大多數把蘇聯制度的失敗推給了被取締的蘇共，但卻迴避中歐國家那樣的個人懺悔和靈魂凈化。其根本原因在於，中歐國家的社會重建是把紅色歷史、紅色文化作為外國殖民統治的象徵而清除的，清除共產黨統治的遺毒就是愛國主義的體現，這做起來比較容易；而在俄國，對紅色文化的否定必然牽涉到對本民族歷史、文化的否定，甚至牽涉到對長輩、前輩社會聲望的否定，這是壹個非常痛苦的過程，在紅色革命搖籃國俄國尤其如此，因為太多的家庭與共產黨革命有扯不斷的聯繫。

雖然理智上俄羅斯大部分老百姓要共產黨下台，但情感上他們並不打算徹底清理共產黨的精神文化遺產。由此可見，在共產黨革命的搖籃國，清理共產黨的精神遺產不是壹個單純地明確是非判斷的問題；即便是非已經明確，很多社會成員仍然拒絕從心理上、情感上否定紅色歷史和紅色精神遺產，結果社會重建就面臨重重障礙。

為了解俄國民主化之後社會重建方面的實際狀況，1995年聖彼得堡市使用的中學歷史教科書和歷史博物館的展覽內容，結果發現俄國的知識分子和教育部門採用了混淆是非、逃避爭論的實用主義手法，不想要的部分就抽掉，結果把整個歷史切碎了，再糊裡糊塗地拼在壹起。

例如，當時的中學歷史教科書把壞共產黨領導人全部剔除，但留下了好領導人，如赫魯曉夫、戈爾巴喬夫、葉利欽。於是在中學教育里肯定十月革命，但不談列寧；肯定衛國戰爭，不講斯大林；介紹蘇聯在莫斯科奧運會上取得多少獎牌，不談那時的國家領導人是勃列日涅夫。

總之，俄羅斯在轉型時期對社會價值觀重建的基本態度是，肯定共產黨政權的成就，但把共產黨抽象化、把領導人抹殺了；無論是俄羅斯的文化精英，還是政治精英，都未真正全面地批判共產黨的統治及其價值觀。用這樣的態度推行制度重建，必然會走上歪路；既然不對共產黨統治時代的是非作深刻完整的重新評價，也就談不上全社會範圍的懺悔和凈化意識。所以，俄羅斯在民主化時代成長起來的年青壹代囫圇吞棗地接受了混亂的歷史教育，同時又在頭腦里裝進了與肯定紅色蘇聯直接挂鉤的民族主義和愛國主義，於是這壹代人長大后把選票投給了代表著俄羅斯重建榮光的普金。

2、草率、混亂的私有化過程

俄國經濟轉型的私有化過程充分體現了政治轉型和經濟轉型的相互關係。蘇聯解體之前正是俄國工人運動風起雲湧的時候，官方的全國總工會已失去影響力，俄國出現了3個全國性的獨立工會組織。這些獨立工會曾多次組織全國幾百萬人在幾十個城市同時發動的抗議活動，其政治口號之壹是阻止權貴私有化，因為在蘇聯晚期已出現企業經理階層和政府官員勾結在壹起把國有企業轉化為他們的私有財產的現象。

俄羅斯獨立之後，葉利欽政府面臨獨立工會的巨大政治壓力，必須儘快推行國有企業的私有化，以阻止原共產黨官僚們傾吞國有資產。 俄國私有化的第壹階段是將中小企業大部分私有化。由於俄國老百姓當時的人均儲蓄數額遠不足以購買龐大的國有企業待售資產，而且民眾的儲蓄還被通貨膨脹「吃」掉了大部分，所以政府決定給每個公民發壹張價值數萬盧布的「私有化券」，以便把全民所有的國有企業公平地私有化給全體國民。另壹方面，俄羅斯政府在私有化過程中不得不考慮到工人的訴求。

當時俄國的工人們仍然高度認同馬克思主義的壹些價值觀念，比如工人應該是企業的主人，這與中國私有化之前國企工人的價值觀相同，而中歐國家的工人經過社會重建之後已不相信這套說法了。俄國政府為國有企業私有化擬定了3套方案，而每個企業選擇哪壹方案，由本企業職工投票決定。

因此俄國國有企業的私有化過程比中國透明得多，俄國企業的廠長、經理想把企業賣給誰，必須要經過工人同意。這3個方案的區別在於，是否允許外部投資者購買本企業股票，以及賣給本企業職工的股票價格高還是低。俄國政府的設想是，既然不能限制本企業職工買自己工廠的股票，就規定企業職工買本企業股票時要付較高的價格，以此來鼓勵外部投資者多投資。

但結果卻出乎政府的意料，大部分俄國工人寧可選擇用較高的價格買本企業的股票，也不願意讓外部投資者擁有自己的企業；他們用政府發的私有化券再加上個人的現金，購買自己的企業，於是俄國大部分的國有中小企業在私有化過程中都落在本企業職工手裡。這樣的私有化過程壹定程度上體現了社會公正，基本上阻止了廠長、經理私吞國有企業資產、把企業私有化到自己手裡的企圖。 俄國企業的管理層絕大多數人都在本企業長期工作，私有化之後他們也是本企業的所有者。

在私有化的第壹階段，這些人與工人們聯手，阻止了外部投資者的收購，因為廠長、經理們也害怕外部股東會解僱他們；以內部人為主的私有化完成、廠長經理們鞏固了自己的地位之後，有少數人秉持工人當企業主人的馬克思主義理念，尊重職工的股東地位，維持與工人的良好關係；但不少管理者開始壓制工人股東的權利，甚至動用企業資金收購本企業的股票，再把如此收購來的股票轉到自己名下，這種情形在中國非常普遍。俄國私有化的第二階段是將大型國有企業私有化，在這個過程中俄國政府為了給財政籌集資金，用大型國有企業的股票與壹小部分新興的經濟權貴交換現金，結果不少大企業落在了私營公司的權貴手裡。官商勾結、腐敗、黑幕是這壹階段的特色。

3、紅色精英的成功轉型、政治倒退和普京現象

在民主化時代俄國的精英構成與中歐國家有很大的不同，俄國的異議知識分子很難成為新的政治精英。在轉型時期的最初幾年裡俄國的政府更換頻繁，其原因與中歐國家有相似之處，即經濟轉型過程中出現了社會各階層不滿意的結果，比如物價上漲、失業率上升等，而在民主化狀態下民眾用選票表達他們的不滿，希望「換人做做看」。

雖然俄國政府、國會裡的人物不斷變化，他們基本上都是原來的紅色精英。可以說，俄國的社會轉型被耽誤了，而紅色精英們卻成功地完成了個人轉型，搖身壹變成為民主派人士。伊萬·撒列尼把轉型時期中歐國家的精英構成與俄國的情況作了對比，他分析俄國、波蘭、匈牙利轉型期間老權貴的命運和新精英的階層背景后發現，轉型期間仍然能保留精英地位的老權貴，在俄國是64%，而在波蘭和匈牙利則只有38%和20%；而從轉型時期新精英的背景來看，俄國的新精英里有51%屬於老權貴，波蘭的這個比例只有41%，而匈牙利是33%。

很明顯在社會轉型比較成功的中歐國家，老權貴成功轉型成為新精英的機會少得多；而在社會轉型不成功的俄國，老權貴就比較容易成為新精英。事實上，社會轉型的遲誤與紅色精英個人的成功轉型是互為因果的：正是因為社會轉型的遲誤，才給紅色精英個人的成功轉型提供了更多機會；而紅色精英個人的成功轉型越普遍，他們阻止社會轉型的能量也就越大。 雖然1991年夏蘇共被解散了，但俄國的民主化仍然保留了新共產黨的活動空間。

蘇共的官員壹部分人搖身壹變成了民主派，壹部分人成了商人，還有壹部分人則組成了代表社會中低階層退休老人的俄羅斯共產黨。俄國從1992年到現在經過多次選舉，俄羅斯共產黨的選票從未多過四分之壹。顯然，俄國選民並不希望這個新共產黨上台。該黨的支持者大多數是退休職工和過去的黨政幹部，這些人不願意走出對蘇聯時代的懷念和記憶，在他們身上有著很深的「紅色情結」，而且通過家庭教育還影響著他們的下壹代或下兩代。對他們來說，重新認識史實和道德重建，不是壹個辨明是非之後就可作出決斷的事；即使被掩蓋的歷史真相已被揭露，被扭曲的事實已經澄清，他們仍然拒絕接受。 在轉型過程中俄國和中國有兩個相似之處，其壹是出現了大量的官商勾結和貪腐現象，其二是警匪勾結和黑社會活動猖獗（黑社會的背後是克格勃官員）。

這些社會政治問題並非民主化的必然產物，而是紅色權貴政治文化的產物，舊權貴轉變成民主派精英或商人之後，繼續沿襲轉型前的行為模式，貪腐成性、無法無天。在壹個價值觀和道德重建都不成功的社會裡，民眾不壹定把轉型時期的社會政治問題與社會重建的遲誤掛起鉤來；相反，他們很可能從紅色文明的殘餘中找出對威權人物的崇拜，希望威權人物動用行政力量去解決轉型期諸多令民眾不滿的社會、政治、經濟問題。普金利用了這壹點，再加上愛國主義、大國崛起的口號，他贏得了選票和「權杖」。

338.突厥人、匈奴人後來去哪裡了？

米米 July 27, 2018

匈奴

首先匈奴不是壹個民族，不是壹個人種，是類似女真那樣的，少數民族集合群。匈奴在漢帝國上百年不間斷軍事打擊下，分裂為南北匈奴，教科書上寫的有。南匈奴，加上叮鈴，肅慎等小部落先後歸附，作為壹個半自治政權劃地盤按時納稅。歷經五胡亂華，南北朝分裂，南匈奴聚集地本質看已經分解，依託部族的社會瓦解，匈人或三五成群成為雇傭軍，或進入中原學會農耕生活，總之，在唐末之後，這部分南匈奴人長期跟中原人混血，通婚，早已經漢化，在記載中已經見不到匈奴人這個稱呼。 北匈奴在漢帝國打擊下，先是武裝進入西域(就是現在的新疆)，劫掠人口牲畜，在那裡受到大月氏與漢軍的雙向夾擊，又遭遇雪災，人口死亡近半，完全沒有了與西域諸國抗衡的實力。迫不得已，匈人大舉西遷，史書最後的記載就是匈人西去。

之後兩百年匈奴幾乎從歷史中消失，直到突然在東歐平原出現，就是「上帝之鞭阿提拉」帶領匈人橫掃東羅馬的開始。可以知道的是，匈奴人西進的方向是中東偏北，烏克蘭偏南壹大片區域，那裡人跡罕至，沒有文明民族，匈人本身無文字，所以近200多年他們的生存狀態如何，無人知曉，有人判斷可能匈人脅迫了所有經過的部落，滾雪球壹樣越滾越多，可以參考後來的蒙古人。並且歐洲人記載的「可怕的匈人」用「Hun」表示，到底是不是西遷的北匈奴人其實也未可知，但是記載中他們黃皮膚塌鼻子矮小身材矮小馬跟後來的蒙古人類似，都屬於通古斯人種，西伯利亞南的亞洲人群，並且出現的時間也大致對得上。所以，嚴謹的說，北匈奴從西域離開后在中國史書記載中已經去向不明。但是從另壹個角度看，通過記載，推理，可以大致得出，北匈奴在西進的過程中吸收了大量沙漠或者游牧民族，人口成分複雜，從單純的通古斯游牧民族集合成為壹個越發緊密團結的單壹民族。

然後就是我們都知道的，阿提拉領導下的匈人軍團橫掃歐洲，大量森林民族無家可歸湧入東羅馬，東羅馬人湧入西羅馬，又造成羅馬內部少數民族政權割據分裂，這些蠻族政權最終毀滅了西羅馬，歐洲進入了漫長暗黑的中世紀。但是之後的匈人倍受多民族打擊，又跟幾百年前壹樣，突然在歷史上消失，零零碎碎的記載看，匈人又東進，應該是最後南下，在匈牙利平原找到了他們最終的歸宿，他們在匈牙利（Hungary ，注意前文提到匈奴人為Hun）險要處修建關隘，在烏拉爾山脈到處設立據點，並將自己封閉在肥美的草原中，直到幾百年後蒙古人西徵才再次在歷史上出現。不過這時候的匈人的血統在幾百年間發生巨大變化，在不間斷的跟歐洲人通婚，戰爭死亡，人口殺滅與擄掠中，匈人的血統完全變化，由最開始的純種黃色人種變為身材中等的白種人，應該是接近於芬蘭或者瑞典血統。當然這壹切靠推測，甚至沒有完整的歷史記載。不過也找不到更好的推測，畢竟壹個民族神秘消失，是不可能的。所以從這個觀點看，匈牙利人就是匈人的後代。

突厥人
突厥本在中國北方，突厥汗國分裂成東西兩部后, 被唐朝分別攻滅，其後, 東突厥復國(后突厥), 並且侵佔契丹,奚等蒙古語部落。再後來, 后突厥被滅, 藍突厥(阿史那氏)結束, 隨後都是雜姓突厥(鐵勒)。

知道為什麼新疆分離勢力稱為東突厥xxx了吧？

北方草原東部經回鶻, 在契丹(遼國)時期終於蒙古化。鐵勒西遷之前, 西部草原主要是伊蘭人(現代塔吉克斯坦斯坦, 與伊朗關係密切), 伊斯蘭帝國的擴張入中亞,當伊斯蘭衰落時,皈依伊斯蘭的鐵勒卻是能征善戰,中亞最終突厥化了.現代土耳其只是西遷鐵勒的壹支。血統上,現在土耳其既有與現代哈薩克共享成分,也有伊蘭成分,還有阿拉伯成分和小亞細亞成分。

隨著東、西突厥的分化，許多中亞土著都漸漸被突厥化。古代土耳其主要是收到西突厥的影響，但是和古代突厥有比較大的區分度，很多傳統、風俗和生活習慣等都不同。當時像康居（就是後來常在電視劇里看到的「花拉子模」）、大夏、大宛等中亞地區都開始被徹底突厥化，這壹點在語言的植入上特別明顯，原住民有壹部分選擇了逃避，大部分都被突厥化了。

蘇聯解體后，五個突厥語國家宣告獨立，成立了首腦會議，由亞塞拜然、哈薩克、吉爾吉斯與土耳其組成的聯盟。2009年10月3日，他們簽署納克希萬協議，總部設在伊斯坦布爾，架構與歐盟、阿拉伯聯盟壹樣，叫做突厥議會。

339.專欄文章: 論焰粉的平庸之惡——深挖焰粉的思想根源

圓環的行者July 28, 2018
所謂「焰粉」是對《魔法少女小圓》這部作品的壹個判觀，字面意思即「曉美焰（特別是惡魔化的曉美焰）的粉絲」。此處的焰粉指壹切認為《魔法少女小圓》只是壹部百合番、認為tv第10話是tv的中心、用「焰歷史觀」看待《魔法少女小圓》、肯定曉美焰在叛逆最終的狀態、否定圓環之理、否認或歪曲小圓的神性、認同甚至讚美褒揚叛逆最後焰魔分裂圓環的人。「焰粉」的範圍可謂廣泛，從魔圓的壹些參與制作的人和壹些專業評論、分析魔圓的專家教授，到中日及其他國家的普通魔圓觀眾，很多人都是徹頭徹尾的焰粉或多多少少有壹定焰粉的思想。 如果這麼說，肯定有人會想，所謂焰粉不就是喜歡壹個動漫人物嗎？而且有那麼多人是焰粉，怎麼就成「惡」了呢？我這裏所謂的「惡」，並不是壹般認知中的邪惡——的確，幾乎沒有哪個焰粉逼人喜歡曉美焰，逼人當魔圓只是壹部百合番，逼人到處喊「我焰美如畫」「焰魔壹生推」，更沒聽說哪個焰粉因為喜歡曉美焰而幹壞事（不過使焰粉成為焰粉的原因真的會使極個別焰粉作惡，這是后話）。所謂焰粉其實也是普通人，是普通的動漫觀眾。他們中有的甚至有很高的道德準則，是理想主義者，或者有著高雅的文藝愛好，或者有著優秀的品質和悲憫的情懷，那麼他們怎麼就「作了惡」呢？我這裏所說的「惡」乃是壹種「平庸之惡」。我希望在此從社會環境、日本acg界、現代社會與現代流行文化包括二次元文化的角度分析這種「平庸之惡」是壹種什麼「惡」，怎麼來的，有什麼後果，當然我個人水平有限，可能拿不出那種深度和廣度（不要看我引用那些高大上的概念，實際上分析時可能只有幾句話）。

所謂「平庸之惡」是美國猶太裔政治哲學家漢娜•阿倫特在1961年參与對納粹戰犯阿道夫•艾希曼的審判后提出的政治哲學概念。它指的是個體放棄思考，不思考自己行為的含義與後果，對下達的命令無條件服從，放棄個人判斷權，對邪惡的東西不抵抗甚至成為幫凶。簡而言之就是無意識地成為了「惡」的幫凶。阿倫特在出席了以色列法庭對艾希曼的審判后，發現艾希曼並不是壹個凶神惡煞，極端邪惡變態，把「惡」字寫在頭上的惡魔形象。相反他冷靜、體面、有風度、有教養，並且能頭頭是道地引用康德的哲學理論。阿倫特認為艾希曼在審訊過程中的表現說明他是不思考的，他聲稱為納粹服務的壹切行為只是盡壹個軍人應盡的職責，他對猶太人大屠殺的參与只是「執行公務」，阿倫特注意到艾希曼的思維是碎片化的，渾渾噩噩的，他的三觀只是靠背誦納粹灌輸的教條而形成。當然後來有人認為艾希曼是在為洗脫罪名而狡辯並騙過了阿倫特，不過這和阿倫特的「平庸之惡」關係不大，阿倫特只是希望抓壹個典型來解釋她的「平庸之惡」概念。 「平庸之惡」的特點在於它往往不是刻意犯下的惡，而是不經意或不得已的情況下犯下的惡。平庸之惡並不是特定政治制度的怪胎，它是壹個在人類社會中非常廣泛的現象（也可以說是植根於人性的固有的東西，但我覺得阿倫特作為存在主義哲學大師海德格爾和雅斯貝爾斯的學生，可能並不接受人有某種固有人性的說法），包括我和阿倫特本人本人或許都難辭其咎，可謂是壹個壹竿子打翻壹船人的概念。所以我要聲明我對於這種「平庸之惡」是找藥方，醫治的態度，而不是把誰批倒。 進入二十世紀以來的「現代社會」，人類面臨道德與信仰的危機，虛無主義取代了傳統的對道德和權威的信念，成為不少人潛意識裡普遍的共識。傳統的道德面臨破產（正如尼采所謂「上帝死了」）而道德重構沒有完成，這個「非確定性」的狀態是現代社會的壹個重要特徵。我個人認為《金卡斯的兩次死亡》中的壹句話很能概括這種「現代性」的社會：到處都是否定主義者和懷疑論者，他們就像上了套的牛，被拴在規則與律法上，被拴在日常程序上，被拴在蓋章的文件上，這是焰粉出現的第壹個社會背景，也是阿倫特認為的當今社會的人類境況。 接下來我要純粹從動漫觀看的角度分析直接促成焰粉之所以成為焰粉的幾點原因，以及這些原因如何促成「平庸之惡」。這些原因很大程度上和當今社會有些人所說的御宅族的特點重合。

①重角色形象，輕劇情和世界觀的動漫觀看方式 「很多老死宅在閱漫過程中養成了不看劇情只看角色，尋找萌屬性的閱漫方式。將這種閱漫套路放在《魔法少女小圓》中，就形成了焰歷史觀。」這是我在《焰歷史觀》文中寫到的結論。據說這種重角色，輕劇情的觀看方式起源於另壹部神作——《新世紀福音戰士》（即eva），綾波麗和明日香分別奠定了「三無」和「傲嬌」這兩個經典的「萌屬性」，在eva取得商業上的成功后，這種觀看方式就逐漸形成，並佔據日漫界的主導地位了。同時還形成了「傲嬌」「病嬌」「病弱」「無口」「三無」「病嬌」「病弱」「未亡人」「雙馬尾」等壹系列「萌屬性」，形成了壹個萌屬性體系。像《某科學的超電磁炮》這種「重角色、捨棄劇情」（某壹部漫評里說的，我覺得它沒錯，但我並不覺得超炮那樣的作品在思想層面沒有價值）的動漫取得了巨大的成功，還有的動漫甚至「爛尾」了，但由於女主「萌屬性」到位而大火。 雖然「萌屬性觀看法」可以幫助我們掌握角色形象和動漫的幾條主線支線脈絡，但如果只有角色塑造才是評價壹部動漫的標準，那麼動漫的劇情和世界觀就會被忽視了，而忽視劇情和世界觀，很可能就排除了壹部作品的思想價值，特別是形而上的思想價值。還有這個對角色塑造的評價標準把單個角色割裂、解構成幾個「萌屬性」，使得「萌屬性觀看法」成了壹種評價角色的「八股」。而且傲嬌、三無等萌屬性又得到觀眾的推崇，觀眾觀看動漫時以這種萌屬性的角色為中心，這樣基本把壹部動漫所能表達給觀眾的思想鎖死了。 對於這種觀看方式是如何興起的，其實我也不太了解，但我知道eva誕生的幾個社會背景：時值日本房地產泡沫破滅、坂神大地震、東京地鐵毒氣事件。這幾個社會背景對於當時日本社會來說應該是標志著壹個社會走向蕭條的。但我知道eva最初並不是主動做這種觀看方式的輿論導向，而是在商業化過程中把握了這壹市場需求。

②局外人視角和快餐化 局外人視角，即把自己完全割裂在動漫之外的觀看方式，忽視或貶低動漫的現實意義與思想意義。對於壹部動漫僅僅是作為壹部動漫的角度來評價。這種視角的問題在於把動漫快餐化。而動漫本事並不是快餐化的，《魔法少女小圓》更不是「快餐」。但有的人認為動漫應該是快餐化的，或者對動漫建立了「快餐化」的印象，也就形成了快餐化的市場需求，肯定也會導致動漫製作的快餐化，壹個習慣了吃快餐的人肯定是懶得分析動漫的思想價值的。

還有所謂「被曉美焰打動」「專業地觀看，分析后完完全全站在了曉美焰壹邊」的焰粉，如果他們的感動是「妳若願為眾生成神，我願為妳拉妳回凡間」的感動，那麼他們其實也沒擺脫「局外人視角」。這也是壹種快餐式感動，估計和讀幾本悲情小說的效果差不多，保質期非常短，效果非常有限。而且如果以這種「感動」為魔圓的最高價值，那就是拒絕按照《魔法少女小圓》反思自己的三觀，就是實實在在地犯下「平庸之惡」了。

以下請讓我嘗試描寫出兩種焰粉——跟風的焰粉和認真的焰粉——的形象。

跟風的焰粉：閱番無數，自詡深諳acg界套路的他晾好剛洗乾淨的抱枕，打開電腦上的bilibili/niconico開始觀摩《魔法少女小圓》這部傳說中的神作，他風平浪靜地看到第10話、第12話，又壹直把叛逆也看完了，壹切對他來說都是套路，包括「三話定律」他也早就知道了，但他仍不禁回想「哇，曉美焰太帥了……雖然輪迴套路土了點……特別是叛逆的最後，女王范啊，而且作為cp中攻的壹方，太有氣勢了……」後來他看了大量關於「圓焰百合cp」的圖片和本子，「徹底被圓焰cp洗腦了」「焰魔壹生推！」

認真的焰粉：多愁善感的他在qq/連我上與女朋友聊過天後，打開電腦，打開bilibili/niconico，開始看傳說中「虐心」「致郁」的《魔法少女小圓》，看到第3話他哭了壹場，看到第9話他又哭了壹陣，看到第10話他哭到了頂點，「天底下竟有這麼偉大的愛，跨越世界線，也要拯救妳，太感人了。」「只要將敘述視角轉移到焰的身上，妳就能對她的巨大痛苦感同身受。」，看了第12話他就只剩下哭嚎了，「為什麼啊！為什麼要讓小圓消失啊！老虛我要寄刀片，嗚哇哇哇……」 後來他看了叛逆，壹路為曉美焰感動得直哭，終於看到結尾焰魔的微笑，他終於破涕為笑了，還輕輕重複著「這就是人類感情的極致，比希望更熱烈，比絕望更深刻的，愛啊。」

其實還有壹些焰粉，他們對魔圓進行嚴謹的考據，分析尼采、亞里士多德《詩學》、陀思妥耶夫斯基、諾斯替主義、精神分析法、現代藝術、解構主義在魔圓中的應用，典型代表人物是美國評論家傑德·A·布魯。然而無論如何，這壹批焰粉從來都對認同曉美焰，否定圓環之理保持高度壹致。

當然對於很多焰粉之所以是焰粉，魔圓官方（那裡本來就充斥著焰粉）也難辭其咎，那就是他們以叛逆的那個狀態結尾后始終沒有出壹部打破那個狀態的新作。其實即使沒有叛逆的那個結尾，仍然會有很多焰粉是焰粉。那個結尾更多的是使焰粉反芻自己的焰粉情緒，強化作為焰粉的「平庸之惡」。

總結壹下焰粉的各種典型三觀：①虛無主義/犬儒②享樂主義/消費主義③對壹切傳統價值的反叛④各種「喪文化」⑤歲月靜好式的小清新

焰粉產生的社會背景：①經濟停滯，信仰崩塌，懷疑主義盛行的現代社會②商業化，市場化的acg界③有壹定不良風氣的二次元圈子

以上內容總結的是焰粉是怎樣的存在，現在來由小到大總結焰粉的平庸之惡。我其實在《焰歷史觀》的最後壹段就充分揭露過焰粉的「平庸之惡」了。

①為acg界乃至社會上壹些不良現象推波助瀾。魔圓這個作品本身就是壹個對於現代社會的哲學與社會現象的批判性總結；焰魔的出現也把各類觀眾劃歸了界限，不過大多數人都站在了焰魔的壹方，因為作品中被批判的現象與哲學都符合他們的心底，也符合現代社會的現狀。歪曲事實，破壞故事中的圓學精神，這是他們肯定要做的，神明的意志就是他們的敵人；不僅這樣，他們每個普通人能加入他們，更希望神明的信仰者墮落下去；而他們這樣做的結果不僅破壞掉這個故事氣氛，並給這個acg的評論界開創極其惡劣的影響，最後導致結果也就可想而知。

②導致個人的頹廢化。焰粉在日常生活中，大多是虛無主義者，來到acg界來尋求心靈的慰藉，逐漸的人也就只能活在夢境中了（這樣也就產生了很多梗）；理想對於他們是非常美好的，可惜現實卻不允許他們這樣做，這樣的結果當然是很明顯的；這還使很多作家與藝術家在創作的時候，都被迫要加點契合他們以上的元素，否則就沒有太多的人氣；人們在意的，只是劇情里的美好，對於劇情想要張揚的，人們通常就說成「這是故事，與我的世界是不壹樣的」；而這類現象要分為兩種；第壹種則是，多有的的角色都是我老婆 或者對人物的看法都是色色氣氣；第二種則是只喜歡看劇情里里的甜蜜，比如說喜歡看這些劇情中的台詞和動作，燃氣自己的假熱血，或者是在壹旁笑看所謂的不可思議，但確置自我產生的疏離感而不顧，甘做壹個局外人。acg界的沈淪是acg愛好者們壹手造成的，魔圓的過氣也是某些圓廚（即焰粉）自己推動的。

以上這些「平庸之惡」是普遍存在於二次元界的，不僅屬於焰粉，也屬於不少歷史上的巨人粉、小埋粉、雷姆粉、康娜粉、獸娘動物園粉、京紫粉。但是接下來的這種「平庸之惡」是無意識中直指魔圓的，焰粉的平庸之惡集中反映於此：

割裂、扼殺魔圓的思想價值 《魔法少女小圓》在結合了西方現代思想與日本文化傳統，並進行批判性總結時，提出了自己開天闢地的新內容。過去的人（包括焰粉們）的世界觀不是「神義論」的，就是「虛無主義」的，魔圓則為我們提供了壹種帶有二元論智慧的新選擇： 在圓神在上許願前，宇宙的法則是「希望與絕望的平衡相抵即為零」的舊因果律。在舊因果律下，希望必定走向絕望。那是個悲傷與絕望不斷輪迴，無可救藥的世界。所以，圓神在上許下願望，挺身而出拯救我們。圓神在上以自己願望的意志形成了圓環之理的新法則，然而舊的因果律還沒有徹底消亡或改變。這就需要我們付出壹定的行動。 然而焰粉們對魔圓的觀看方式註定會埋沒這種發現，他們中不少人把圓環之理和西方「神義論」形而上學中的「本質」「上帝」「理型」「物自體」「世界精神」「事物發展的規律」划等號（這樣做明顯忽視了第9話、第11話小圓和qb的對話），甚至煞有介事地宣稱圓環之理要麼是完美的」而焰魔成了革命者的化身，成了他們心目中的「酒神」「超人」「西西弗斯」「走入無物之陣卻拿起投槍的戰士」。如此以來，魔圓的精神就被徹底歪曲了。這就好比久病而四處求醫的人，卻把千辛萬苦得來的唯壹的藥方給倒了！

最後我想解釋壹下焰粉的平庸之惡是如何契合阿倫特對平庸之惡的經典描述的。焰粉的平庸之惡是無意識的，他們並不壹定想扼殺魔圓的思想價值，也不壹定想讓魔圓過氣，估計更不想讓人類滅亡、宇宙熱寂。他們中的大多數人只是重複了極少數人的選擇性考據與偏見，那極少數考據與偏見的人也算不上別有用心，他們並不是為了不可告人的目的而宣揚對曉美焰的喜愛。他們僅僅是把自己看待動漫和社會人生的壹般態度慣性地照搬到了對魔圓的觀看與分析之中。他們本身就沒有對魔圓抱有太大的特別的期望，當然也就把真正應該值得他們期望的東西選擇性無視了。他們中的大多數人根本就懶得思考魔圓有什麼特別的思想價值，也不相信魔圓有什麼思想價值值得他們思考，他們只崇尚「短平快」，魔圓扣人心弦的敘述形式、獨具壹格的划風、永遠無法意料到的發展動向，給他們帶來的只有轉瞬即逝的過癮。他們最終只是在渾渾噩噩的人生中渾渾噩噩地看了壹部動漫罷了！

340.2018年回頭看如何評價公知群體？

魯迅 July 28, 2018

這是當局有預謀的對公民力量崛起的絞殺。

因為妳是北京人，公知卻在倡導高考北京和江蘇山東應該統壹劃線；

因為妳是壹個編製教師，護士，公知卻在倡導同工同酬；

因為妳是城市戶口，公知卻在倡導同命同價；

因為在妳找關係，走後門的時候，公知卻在倡導機會平等；

因為在妳動用關係，逃避法律的時候，公知卻在刨根問底。

大凡討厭公知的人，共同點在於：崇尚社會達爾文主義，認為壹切的不公平和不平等都是合理的。

如果妳崇尚公平，正義，但在實施舉措方面和公知有不同看法，那麼分歧可以化解；

如果妳本身崇尚弱肉強食，反對公平和平等，那麼矛盾不可調和。

社會主義核心價值觀在說什麼，公知就是在說什麼。

問題就出在，社會主義核心價值觀只是孤立的詞語，只是為了讓妳背熟記會，以為這些東西都已經實現了，公知卻非要把這些東西轉化為實際，公知們非要把社會主義核心價值觀那24個字變為真的，不搞妳搞誰？

不見棺材不落淚的大眾們過於關注了公知的真真假假，而忽略的社會的公平正義本身。

事實上妳管他公知不公知，社會的公平正義應該本來就是我們要去積極實現的。妳們覺得他們夾了私貨什麼，但我以為都不是關鍵，譬如我在這裏說同工同酬，假如妳們覺得很好，但同時有些公知目的不是這個，沒關係，不必管公知，我們就只是去推動這件事本身就OK了。

341.為什麼有人說美國醫生水平很高，也有人說很低？

大衛鐵翼66July 28, 2018
很多人是拿去美國診所看個感冒或者看個骨折什麼的，然後回來對比說，中國老大夫壹接就好了，美國醫生診斷半天。這樣不橫向對比不太對。

美國家庭醫生應該和中國社區醫生比，屬於全科，但全不精，確實有壹些感覺壹般般，但是美國家庭醫生大部分我觀察過，都是正規大學畢業，經過數年大醫院當住院醫師作為培訓，還要定期去醫學院回爐培訓，醫學水平普遍還是比國內社區大夫好。

美國專科醫生平均水平要比國內好壹個檔次，都必須是醫學博士，近十年的醫院培訓才能上崗，國內良莠不齊，從三甲的專家號到普通醫院的主治醫生，很多都是不知名醫學院的，地方的更不行。美國像治療癌症的醫生水平還是非常高的。

做手術的醫生可能國內高點，我覺得可能是做的多了有經驗。

最後說下醫生態度，美國的醫生態度都是很好的，壹個病人能花上很多時間，仔細詢問，詳細記錄和分析，醫院級別越往上走，越是耐心，而且很嚴謹，能不給妳做CT，就絕不讓妳去沒事搞個致癌輻射，優先推薦核磁，X射線，B超，不為績效。這個隨便搜幾個去美國看病經歷的文章就可以壹睹二三。國內通常是批量流水線式，壹個醫生壹上午看三十個，到第二天都不記得妳是誰了。態度和問診時間也大大縮水，病人有的感覺跟求神似的那種卑微。不過考慮人這麼多也算了。

342.2.25習近平突然拋出修憲提議當天，妳的心情是怎樣的？怎麼看待這種心情/狀態？

John HoneJuly 28, 2018
對此事件的評價：

偽臨朝者習近平，性情乖戾，素質平庸。昔為共黨後繼，曾以太子傲恃。文革失足，后復特權。潛隱家族之私，陰圖大權之尊。入門見嫉，偏狹不肯讓人；玩弄權杖，愚憨偏能惑眾。踐自由於囹圄，陷言論于封閉。加以專制之心，倒行逆施。冒充改革，踐踏法治。選擇反腐，實為獨裁。神人之所共嫉，天地之所不容。猶復包藏禍心，復辟帝制。改革志士，皆打入冷宮；賊之宗盟，委之以重任。嗚呼！孫總理之不作，蔡將軍之已亡。封建肆虐，知中華之噩運；小人得勢，識華夏之遽衰。

個人感慨：

象箸輕寒萬諾空，當年猛士御蒼龍。

無量頭顱無量血，百年共和壹朝空。

使監謗者周厲王，卻道人民在心中。

憑君莫慟中山淚，此世再無護國公。

不過事實上，這可能只是歷史的重演：

「首先是黨組織以自己取代全黨；爾後是中央委員會以自己取代黨組織；最後是壹個獨裁者以自己取代中央委員會。那個獨裁者已經在壹旁等待了。」——伊薩克·多伊徹《武裝的先知》

343.「中國模式」到底是什麼？

粗鄙July 29, 2018
從上世紀 90 年代末開始，中國的改革中就出現了明顯的權貴資本主義特色。近 30 年來，海內外壹直在談權貴資本主義，但對它的評價始終圍繞著腐敗這個話題轉悠，卻沒有進壹步深入下去，因此也留下了壹些值得思考的問題。首先，說中國有權貴資本主義，大概沒有多少人反對，但是，能夠據稱判斷，中國早已是資本主義經濟制度嗎；如果是，中國又是在哪壹年告別社會主義、步入資本主義的，有明顯的政策軌跡可尋嗎？其次，權貴資本主義如果確實是中國模式的產物，那麼它似乎就不單純是部分權貴的不當個人行為，而是體制型產物，因此反腐敗也就無法剷除權貴資本主義的制度基礎了？對這兩個問題，筆者的回答都是 Yes。

之所以這樣看，是基於以下的基本判斷：中國早在 1997 年底就通過國企私有化，正式把經濟制度改變成資本主義經濟制度；但是，在政治制度層面，中國的資本主義經濟制度並沒有產生民主化的社會動力，相反，中國的資本主義經濟制度與紅色政權「結婚」了，因此產生了人類歷史上獨壹無二的獨特政治經濟制度結構，既非社會主義，亦非民主資本主義，而是共產黨資本主義（communist capitalism）；筆者首次提出的共產黨資本主義這個概念（已有英文論文發表），指的是共產黨領導下的資本主義經濟體制，它用資本主義制度來鞏固共產黨的專制政權，這就是中國模式的真諦……

程曉農：共產黨資本主義

今天國際經濟學界對中國認識千奇百怪，但犖犖大者不外乎三：其壹曰「中國崩潰論」，即認為中國經濟的高增長只是浮夸造成的假相，實際則是內部危機與全球化壓力日益嚴重，難免崩潰。其二和其三都相反，認為中國經濟創造了增長與繁榮的奇迹，但對此則按西方經濟學兩大陣營的傳統學理形成兩種相反的解釋：古典自由經濟學把「中國奇迹」歸功於經濟自由化或市場化的成功，而左派經濟學或凱恩斯經濟學則歸功於「社會主義」或政府干預、管控的成功。

我認為這三大主流認識都有嚴重偏差：中國經濟持續高增長、在全球化中應對自如是事實，「虛假論」、「崩潰論」不對。但這種增長，既不像偏左的論者那樣可以解釋為「政府成功」，也不像偏右論者所言可以解釋為「市場成功」，更與所謂「市場與政府雙重成功」的「北京共識」不相干。除了低工資低福利的傳統優勢外，中國更以「低人權」的「優勢」，人為壓低四大要素（人力、土地、資金和非再生資源）價格，以不許討價還價、限制乃至取消許多弱勢者談判權的辦法「降低交易成本」，以拒絕民主、壓抑參与、漠視思想、鄙視信仰、蔑視公正、刺激物慾來促使人的能量集中於海市蜃樓式的單純求富衝動，從而顯示出無論自由市場國家還是福利國家都罕見的驚人競爭力，也使得無論採用「漸進」的還是「休克療法」的民主轉軌國家都瞠乎其後……

秦暉：低人權優勢

344.如何看待上海網信辦查處好奇心日報？

LiberaTeaJuly 29, 2018
這是當下中國新聞不自由的體現。

檢查發現，上海佩珀文化傳播有限公司在上海設立辦公場所、非法組建「新聞采編團隊」，在「好奇心日報」網路平台上違規提供時政新聞信息服務。此外，上海佩珀文化傳播有限公司還在「好奇心日報」上開設原創新聞欄目、刊登大量外媒時政類文章。其相關行為已嚴重違反《中華人民共和國網路安全法》《網際網路新聞信息服務管理規定》等法律法規，對網上輿論生態造成惡劣影響。
根據《網際網路新聞信息服務管理規定》

第五條 通過網際網路站、應用程序、論壇、博客、微博客、公眾賬號、即時通信工具、網路直播等形式向社會公眾提供網際網路新聞信息服務，應當取得網際網路新聞信息服務許可，禁止未經許可或超越許可範圍開展網際網路新聞信息服務活動。
第六條
……
申請網際網路新聞信息采編髮布服務許可的，應當是新聞單位（含其控股的單位）或新聞宣傳部門主管的單位。
第八條 網際網路新聞信息服務提供者的采編業務和經營業務應當分開，非公有資本不得介入網際網路新聞信息采編業務。
第九條 申請網際網路新聞信息服務許可，申請主體為中央新聞單位（含其控股的單位）或中央新聞宣傳部門主管的單位的，由國家網際網路信息辦公室受理和決定；申請主體為地方新聞單位（含其控股的單位）或地方新聞宣傳部門主管的單位的，由省、自治區、直轄市網際網路信息辦公室受理和決定；申請主體為其他單位的，經所在地省、自治區、直轄市網際網路信息辦公室受理和初審后，由國家網際網路信息辦公室決定。
因此可以看出，由於好奇心日報提供時政新聞服務，且未取得網際網路新聞信息服務許可，導致其被查處。

在網上也可以查到，上海佩珀文化傳播有限公司屬於私人資本控股，根據上述條文，需要公有資本的介入后才可能許可。而在獲取許可之前，還得通過國家網際網路信息辦公室的審核評判。

而以上諸多限制都是新聞不自由的體現。

自由報刊是人民精神的洞察壹切的慧眼，是人民自我信任的體現，是把個人同國家和世界聯結起來的有聲的紐帶，是使物質鬥爭升華為精神鬥爭，並且把鬥爭的粗糙物質形式觀念化的壹種獲得體現的文化。自由報刊是人民在自己面前的毫無顧慮的懺悔，大家知道，坦白的力量是可以使人得救的。自由報刊是人民用來觀察自己的壹面鏡子，而自我審視是智慧的首要精神，它可以推銷到每壹間茅屋，比物質的煤氣還便宜。它無所不及，無處不在，無所不知。自由報刊是觀念的世界，它不斷從現實世界中湧出，又作為越來越豐富的精神喚起新的生機，流回新的世界。 與自由報刊相反，在書報檢查制度下，報刊以「偽善、怯懦、閹人的語調和搖曳不停的狗尾巴」為統治者粉飾太平，或為小市民提供壹些無聊的談資，或轉移民眾對自身苦難的關注。受檢查的報刊非但不能促進人的發展，而且既扼殺民族精神，又敗壞人民的教養水平。——偽善——是同它分不開的……政府只聽見自己的聲音，它也知道它聽見的只是它自己的聲音，但是它卻耽於幻覺，似乎聽見的是人民的聲音，而且要求人民同樣耽於這種幻覺。因此，人民也就有壹部分陷入政治迷途，另壹部分陷入政治上的不信任，或者說完全離開國家生活，變成壹群只顧個人的庸人。
----馬克思《關於新聞出版自由和公布省等級會議辯論情況的辯論》

345.當今中國應不應該降低數學基礎教育的難度？

感覺數學很難，而且大多數不適用，對於大部分人而言，死記硬背較多，也沒啟發思維。

Zachary.ZhaoJuly 29, 2018

難度有兩種

1. 做題的難度

2. 知識的深度

然而大部分中國人對於「難度」的理解，大概還是局限於第壹部分。

我說在以前的回答里提到過，由於中國教育資源的稀缺性，主要的教育資源並不是用於教授知識，而是用於篩選少數人通過考試，獲得接受高等教育的資格。比如中學6年，真正用於學習新知識的只有4年。初三和高三，用於應付考試。

為了追求考試的絕對公平性，結果就是在1. 試題的難度上提高，但缺乏了2. 知識深度上的追求。

如果為了追求題目的難度，小學奧數的題目就可以出的很難，甚至難道碩士，博士的小學奧數題都有。但難題不等於有深度。

人和人的水平有差異，對於壹部分數理才能出眾的學生而言，需要的是在2. 知識深度上的追求。歐美對於大眾的數學普及教育是很簡單的，但對於學有餘力，智力超群的學生而言，在中學階段，微積分這類中國大學的課程都可以選修，並且對於未來進入大學很有幫助。

所以很多中國人，大概不理解的是，為什麼明明中國的中學以前基礎教育「世界水平最高」，但到了大學，頂尖人才卻不行了呢？

因為頂尖人才都被這種「高水平」教育磨滅了。

對於10-20多歲的年輕人來說，是壹生中智力最超群的時代，稍縱即逝，如果把中學6年的時間里花費1/3的時間用於做中考題、高考題，而不是去學習大學甚至研究生課程。這不是磨滅智力資源嗎？這種難度，又有什麼意義呢？

而對於更多普通的學生而言，這6年時間里1/3的時間，也許可以學習更多更實用的知識技能，比如涉及財會，編程，工程技術上的數學知識，而不是糾結于中考題，高考題的「難度」上。

我在昨天關於"貧富差距」的回答里，說過，不應當對於社會的「公平」有過分的追求。

人和人有差異，家庭背景也有差異，不可能絕對公平，普通人謀得有尊嚴的「小確幸」的生活，頂尖人才得以發揮自己的才能，因材施教，各有所長才是理想的社會形態。

所以中國是否應當降低或者提高數學課程的難度，這樣的「中式思維」，已經陷入了壹個思維陷阱。即為了追求入學資格的公平，對於不同的人壹刀切，要麼壹起難，要麼壹起容易，而忽視了對於知識本身的學習，以及對於普通學生實用技能教育的培養。

正確的做法，應當是對於普通學生，增加更加實用的課程、技能教育，對於智力，學力傑出的學生，提供更加高級的課程教育。而不是為了篩選人才，把難度集中於考試上。迴避教育資源依然稀缺的本質性問題。結果是中學6年，浪費2年。

基本現在在國外，已經普及了學分制教育體系，不存在中國的「班級式」概念，SAT這類考試也只是參考成績，甚至很多國家連教材都沒有統壹標準，由各個學校自行選定。

這種教育體系下，普通人能獲得適合普通人的職業技能教育，精英也能獲得精英教育。當然在很多中國網民眼中，沒有統壹考試，統壹課綱，統壹課本壹刀切的教育體系，顯然是不公平的。但很多情況下，公平和效率是矛盾的。

346.「西方「和「西方思想」指的是什麼？是否該改變」西方「的用法？

大家常用」西方「這個詞，不知是否受媒體和教育的影響。
這個」西方「是指地理位置的西邊？歐洲文化圈？歐美？白人為主的國家（那俄羅斯算哪方？）？白人為主的民主國家（西歐北歐北美澳大利亞）？所有民主文明的國家？
如果是指地理和文化，那這世界上不是只有西方和東方呀，而且西方東方是怎麼界定的？ 那非洲，南美，東歐，東南亞，中東這些算什麼呢，好像它們都不存在壹樣...
感覺國內說的」西方「就是指」敵人「，表面上指的是民主國家裡白人為主的國家，但實際上好像所有現代民主非獨裁的國家都是」中方「的」敵人「，都是「西方敵對勢力」。（那些中東非洲的獨裁國家也常用「西方敵對勢力」這樣的詞）
還有所謂」西方價值觀「，我認為是偽概念，感覺是拿出來製造對立用的。其實應該指的就是「現代化的觀念，普世價值」吧，這些東西放到哪個文化圈裡，正常的現代人都會認可。
所謂「中西方的矛盾」，我覺得就是「獨裁專政，原始落後」和「自由民主，現代文明」的矛盾。
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所以我個人認為，討論文化上的問題，用」歐美「更合適，或者乾脆指出具體國家。討論政治意識形態甚至醫藥科學之類的問題，用」現代「要準確得多。
品蔥上大家說」西方「的時候，其實具體指的是什麼呢？這個」西方「的說法是否需要改變？ 想聽聽大家的想法。謝謝。

月軌July 29, 2018

我猜,「品蔥上大家說『西方』的時候」,「西方」特指「西方文明」,它來源於塞繆爾.亨廷頓(Samuel Huntington 1927 - 2008年)于《文明的衝突與世界秩序的重建》壹書中對各大文明的劃分:1.西方文明;2.拉美文明;3.東正教文明;4.中華文明;5.日本文明;6.穆斯林文明;7.印度教文明;8.非洲文明。依亨廷頓之言,「西方壹詞現在普遍用來指以前被稱為西方基督教世界的那壹部分。這樣,西方是唯壹的壹個根據羅盤方向,而不是根據壹個特殊民族、宗教或地理區域的名稱來確認的文明。①」,「西方就包括歐洲、北美,加上其他歐洲人居住的國家,如澳大利亞和紐西蘭。②」「西方思想」這壹概念並不是短小的篇幅能梳理、解析和闡明的,故從略。

固然「西方 - 西方文明」這壹概念源於《文明的衝突與世界秩序的重建》，但另壹部著作對「西方 - 西方文明」這壹概念之含義的影響也不容小覷。

1991年「冷戰」結束之後,弗朗西斯.福山(Francis Fukuyama 生於1952年)在《歷史的終結及最後之人》(出版於1992年)壹書和塞繆爾.亨廷頓在《文明的衝突與世界秩序的重建》(出版於1996年)壹書,壹前壹后的提供了兩套全球政治和世界秩序的觀察、分析和解釋的框架和範式。前者提出「世界普遍史的可能性③」,並論證和闡釋「歷史的方向性和連續性④」,進而得出「歷史進步」和「歷史終結」——福山「認為自由民主制度也許是『人類意識形態發展的終點』和『人類最後壹種統治形式』,並因此構成『歷史的終結』。⑤」;

後者認為冷戰結束之後,壹個以文明為基礎的世界秩序正在出現,但不同文明集團之間「信任和友誼將是罕見的⑥」,千式百樣的衝突難以避免,衝突的根源包括 : 「 1.對全球發展的相對影響力,以及對諸如聯合國、國際貨幣基金組織和世界銀行等全球性國際組織行動的影響力; 2.相對軍事實力,體現在核不擴散、軍備控制和軍備競賽中; 3.經濟力量和福利,體現在貿易、投資和其他爭端中; 4.人民,包括壹個文明的國家為保護其生活在另壹文明中的親族所作的努力,歧視另壹文明的人民,或者將屬於另壹文明的人民趕出自己的領土; 5.價值觀念和文化衝突,當壹個國家試圖推行自己的價值觀或將其強加給另壹文明的國家時展開的衝突; 6.偶然還有領土問題,在斷層線衝突中,核心國家成為第壹層次的參与者⑦。」儘管衝突難以避免,但亨廷頓提出了「避免文明間大戰」的3條原則 : 「 1.避免原則,即核心國家避免干涉其他文明的衝突,是在多文明、多極世界中維持和平的首要條件; 2.共同調解原則,即核心國家相互談判遏制或制止這些文明的國家間或集團間的斷層線戰爭; 3.共同性原則,即各文明的人民應尋求和擴大與其他文明共有的價值觀、制度和實踐。⑧」

這兩本書,以及這兩套全球政治和世界秩序的觀察、分析和解釋的框架和範式,壹經問世就聲震四方、影響深遠,與此同時也是毀譽參半、爭議不斷。《歷史的終結和最後之人》將中共政權的「合法性危機」推到了風口浪尖,為了應付「合法性危機」,中共政權遁入「特殊化」的詭譎之中。而《文明的衝突與世界秩序的重建》經過中國大陸壹大批「鬥爭哲學」的信奉者和踐行者「移花接木和阿意順旨」的改造之後,天花亂墜、鋪天蓋地的「SARS生化武器」、「貨幣戰爭」和「2030肢解中國」等等陰謀論在網上隨處可見,就造成了您「感覺國內說的『西方』就是指『敵人』……都是『西方敵對勢力』。」

至於說「這個『西方』的說法是否需要改變」,我認為,依據語境的不同而對「西方」壹詞進行適當的註明和解釋即可,不必改變「西方」壹詞在特定語境里的用法,以免加劇日常交流(或者說,非嚴謹性和明晰性為基準的交流)的成本。

壹己之見、難免紕漏，見諒。

注:

①、②、⑥、⑦、⑧摘自塞繆爾.亨廷頓所著的《文明的衝突與世界秩序的重建》。

③、④、⑤摘自弗朗西斯.福山所著的《歷史的終結及最後之人》。

347.信任是如何形成的？

人與人之間、社會成員的信任是如何形成的？

尼采主義者July 30, 2018

第壹次在這裏回答問題，請多指教。以下長文失禮。

首先我們需要從社會哲學的角度來稍微探討壹下這個問題。首先不得不提的是被稱作社會學奠基人之壹的德國社會哲學家齊美爾 （Georg Simmel）。在齊美爾看來，如果壹個人能夠百分之百地了解對方，那麼就沒有必要信任對方，因為壹切都在掌握之中。然而， 壹個人對於自身並不能夠達到百分之百的了解，甚至無法準確預測自身在某些重要的抉擇面前最終會如何選擇，也就更別提他人了。因此，雖然壹個人沒有足夠的證據認為對方壹定不會違背社會規則，但是他必須選擇去信任他人，否則任何社會性的行為都不能成立 。

這個時候我們就必須要辨析壹下了解（Know）與信任（Trust）的區別。齊美爾強調，正因為對方的行為不可預測，所以只有信任對方才是唯壹合理的選擇。這就是社會學傳統的「非合理之合理性」的體現。有些人可能沒法理解，為什麼我們要信任壹個並不太了解的人 ？實際上這和中國人不能理解西方人信仰上帝是同樣的道理。中國人說了，上帝是看得見摸得著的嗎？如果妳不能用經驗的手段去驗證上帝的存在那怎麼能信仰呢？但是西方人的邏輯是完全相反的。正因為看不見摸不著，所以才只能信仰。如果看得見摸得著了，那我們就「知道」上帝存在了，那樣就不叫「信仰」了（與其說這是個邏輯問題不如說是語用論上的問題）。同理，正因為不了解，所以才只能信任。如果妳非要先徹底調查對方壹下才肯信任，那麼妳的調查行為已經說明妳本身是完全不信任對方的，而對方如果知道妳不信任他的話他也會不信任妳，因此這個信任關係也就不可能存在。

當然我們不能否定，齊美爾要求的無條件信任（當然不是指盲目信任）在某種意義上來說是不合理的。這個時候我們就要重新提到「非合理之合理性」的悖論了。熟悉社會學的朋友應該都知道社會學的另壹位奠基人，即齊美爾的老朋友韋伯（Max Weber）。《新教倫理與資本主義精神》裏面就提到，只有節儉才能促使資本的積累，而貪婪則不可以（因為積累的資本會被揮霍掉）。換句話說呢，就是只有淡薄名利的人才能名利雙收。這是顯而易見的道理。說到底經濟學的「經濟人假設」完全就是胡扯，人類並非完全理性的動物，正因如此社會秩序才能形成，人與人之間才能互信。

以上是關於信任的社會哲學。如果從純理論社會學的角度來看的話，我們則要說，上面所說的合理性是對於個人行為目標的合理性，而在社會系統理論當中，我們主要探討的是系統合理性。引用德國著名社會學理論家盧曼（Niklas Luhmann）的說法，信任行為具有系統合理性，因為其發揮了「縮減複雜性」與維持社會系統結構的「功能」。

由於盧曼的社會學理論特別複雜，我們需要在這裏簡單介紹壹下盧曼的語境。首先在社會系統理論當中，系統由很多要素組成，而要素的排列組合方式就是結構。這些要素的排列組合方式的可能性之總和被稱為「複雜性」。「縮減複雜性」是盧曼為功能主義社會學的功能分析提供的壹個指導原則。根據這個原則，社會學家在對系統進行分析時並不需要窮舉所有的排列組合，而只需通過「意義」（韋伯的術語）來篩選出其中很少壹部分就可以。為什麼我們需要這個原則？盧曼認為，世界本身是近乎無限複雜的，因為它本身就是全部，沒有外界，不能確定自己不是什麼，同樣也就不能確定自己是什麼。因此，社會中必須有各種系統創生，且系統需要通過捨棄真正意義上完全性（積極設定自身的外部即「環境」，並嚴格區分自己與環境）才能獲得壹種「不完全的完全性」。因此，系統劃定邊界並創造自身內部的活動的意義就在於縮減複雜性。世界當中的壹切事物都可以通過壹個簡單的二分法被劃定到其中壹方當中。比如說，法律系統以合法／非法這樣的「二元代碼」來對世界進行單純地劃分，減少世界的複雜性。但是由於立法的滯后性，在法庭當中經常會遇到很難說清楚究竟是合法還是違法的案例。因此為了持續減少環境的複雜性，法律系統不能壹成不變，其自身必須持續變得越來越複雜，這樣才能使得社會環境顯得越來越簡單。而在這個過程中，系統必須通過否定的手段來創造並維持自身的同壹性。當系統產生變化之時，由於受到過去的同壹性的束縛，系統有可能主動進行「反省」、否定自身的變化以保持同壹性。在上述語境之下，盧曼表示，無論是個人層面還是系統層面上，「信任」作為縮減複雜性的手段是非常必要的。因為我們無法應對壹個無限複雜的環境，必須給它化簡，哪怕方法並不十分可靠。而當壹個人格系統在面對其他人格系統的時候，信任的主要依據不是個人具備的某種德行或品質，而是系統的「反省」能力，即系統受到過去同壹性的束縛的特性。正由於這個性質的存在，所以社會性的行為既不具備必然性和不變性，也不會具備恣意性和隨機性，而是處於兩者之間的狀態，即「不確定性」（Contingency）。正因如此，人類社會才能既在某種程度上維持壹個基本的秩序，又不至於成為RPG遊戲當中那種機械性的、毫無生機的世界——在那個世界當中NPC永遠也不會背叛妳的信任。

所以，結論是？與其說信任是壹種自發行為，倒不如說它屬於壹種「難得糊塗」的無奈之舉。妳說妳是按照個人的自由意志選擇信任對方，或許確實如此，但實際上呢，這個情況就好比妳進壹個飯館之後發現菜單上只有壹道菜。妳有沒有自主選擇的自由呢？肯定有——選擇是吃還是不吃。不過說實話，不吃這個選項還真是有的。如果妳確實不能信任任何壹個人，那就只能選擇退出社會。從功能主義角度來說，徹底的不信任和無條件的信任實際上是功能等價的——同樣能夠實現「縮減複雜性」的功能。有人可能覺得人不可能選擇脫離社會，也不能脫離社會而活。這是壹種錯誤的先入觀。當有人脫離社會的時候，身處社會之中的妳是不可能知道有關他的任何信息的（包括到底有多少人用什麼方法脫離社會、脫離社會之後又活得怎麼樣等等）。通過科學方法來研究這種人群的可能性低到幾乎不存在，但是社會學不能假定這些人是不存在的。

回到剛才的話題，「信任」這件事歸根結底它肯定是不合理的，但是人類社會從根本上就是不合理的，因此信任通過其「非合理之合理性」造就了現有的社會。這是壹種社會哲學觀點。要是從純理論社會學來說的話那就是…………不熟悉哲學和社會學的朋友要理解起來可能會有壹定困難，不過道理本身是挺單純的。這順便還解釋了為什麼社會雖然有秩序但又不是壹成不變。在這類理論當中應該屬盧曼的理論最精彩。

下面跑題談壹下幾個相關問題。

其壹：關於人是否有自由意志的問題

如題，我們探討這個問題的壹個前提是人具有行為的自由意志。社會學認為，我能夠推測對方的行為，但對方也可以反推出我的推測，導致「聰明反被聰明誤」，因此二人之間的社會互動始終具有「雙重偶然性」，每個人的行為都會進壹步導致對方的行為變得更加不可預測。不過有些機械論者認為人的行為無非就是個物理兼化學的過程，完全從屬於自然因果律，可以通過科學手段完美預測。關於這個問題我推薦有興趣的朋友去看看康德的《純粹理性批判》里關於第三類二律背反的討論。並不是說看完了理解了就能克服這個問題，但是如果不看的話顯然是沒法站在探討這個問題的起跑線上的。

其二：關於德國人的國民性

上面提到的幾位理論家都是德國人。實際上這個問題也涉及德國人的國民性以及德國人文學科的傳統。德國人向來認為，人是缺乏本能的茫然無助的存在。由於人天生不知道該如何行動，無法對應複雜的環境，因此總是需要有人創造規章制度來約束自己，需要有人給自己的人生指出壹條明路，以此免除自由思考的義務。換句話說這是壹個生怕沒有規則可遵守的民族。德國盛產世界上最優秀的哲學家的原因大概就在於此（比如偉大的尼采）。正如弗洛姆在《逃避自由》中所說的，德國人喜好服從與遵守規則的民族性就來源於此，而這也直接導致了納粹的出現。或許服從納粹也是「縮減複雜性」的壹個有效手段？曾經作為少年兵參加二戰的盧曼大概也是這麼想的了。簡單地說就是盧曼的社會理論具備這樣的壹種文化背景。

其三：關於信仰的合理性

毫無疑問這個部分是最重要的。如果搞不清楚信仰的邏輯，恐怕妳就沒法理解西方人的思維。而這個時候我想要強調的是，信仰不僅具有合理性，而且具備極高的合理性（儘管這些合理性並不是被預先算計好的）。在這裏我想舉壹本令我印象特別深刻的書，《占卜——壹種全新的視點》（Divination—A New Perspective）。社會學家摩爾在這本書里分析了納斯皮卡族印第安人的占卜與狩獵行為。納斯皮卡族的巫師通過對骨頭被燒裂的痕迹的「解讀」來獲得神靈的啟示，指引族人到特定的地點狩獵。在我們看來這個民族或許和幾千年以前的商朝人壹樣落後，但如果換壹個視角來看的話，可以看出這種占卜狩獵具備極高的系統合理性。首先，當占卜失敗的時候，族人會歸罪於神靈沒有保佑自己，而不會把責任推到自己人頭上，維護了民族的團結，也就避免了有人因害怕承擔責任而不敢進行決策的狀況。其次，占卜的結果不具有恆定性，每次都會隨機變化。族人不會因為某壹次的成功就永遠採取同樣的狩獵方法而停止占卜，使得民族不容易受到傳統的束縛，可以保持創造力。最後，由於占卜的結果具有隨機性，因此不容易產生對某壹地區或某壹物種的持續性影響，減少了生態破壞與其他負面影響產生的風險。因此，看似落後且愚昧的迷信實際上可以是特別合理的，儘管納斯皮卡族人自己可能從來沒有意識到這壹點。而反過來，像蘇格拉底那樣主張只有特別有學問和見識的人才有資格參与選舉，像柏拉圖那樣主張應由哲學家來當國王通過理性來統治城邦國家這樣的想法，貌似十分合理，實際上是極不合理的。從上面的三個視角來看我們就可以看出它的缺點是什麼。所以我們現在都看到了，信仰神的民族，他們的社會能搞得風生水起，人與人之間可以相互信賴。信仰半神的（比如近代的日本天皇）民族就要差那麼點兒勁。至於從來都不信神只拜聖人搞個人崇拜的那些民族么，我們自己應該最清楚了。

348.專欄文章: 拒絕被騷擾的第壹百零壹種方式

鹿ㄦJuly 30, 2018
咕咕咕！來點雞湯

2018.7.29 (同步發表於我的Medium)

壹般來說，網路上所認識的人，是很難成為現實中的朋友。這倒不壹定是現實的個性差太多，而通常是地理上以及生活步調的問題。米米或許是少數的例外，是為數不多，可以在假日時隨時隨地吃個飯的網友。米米是壹個網路成癮患者，在聊天時總是戀戀不捨地停下打字。望著米米飛快的揮舞著手指，就仿彿在她敲打著什麼樂器似地。

但在今天，她壹臉愁眉苦臉，沈默地喝著飲料。鑲著粒粒水晶的手機竟被她擺在壹旁，只是不斷傳來訊息傳來的通知，不甘寂寞地震動。我望著她，表情意思是「妳不接起來嗎？」。

米米安靜了壹會兒，才緩緩伸出手，掃了壹眼螢幕。接著鬆了口氣似地，草率地敲打了幾個字。然後像是摸到什麼燙手的物品，又將手機甩到桌上。我開玩笑說，該不會是最近被詐騙集團給盯上了？只見她神情大變，連忙搖頭否認后，最後才猶豫地吐露真相。

原來她組織了壹個新的遊戲群組，而裡頭有壹位被米米稱作熊大的成員。我看了看大頭照片，長的眉清目秀，是壹位戴著眼鏡的斯文男性。米米主辦了許多次聚會，熊大沒有壹次不到的。而據米米的說法，熊大在現實中也相當符合他的外表，是個偶爾講點笑話，說話溫文之人。

值得注意的是，熊大顯然對米米很有好感。不僅照三餐問候，他了解米米遊戲迷的個性之後，便時常約她參加電玩展或是遊玩新的虛擬實境店，並且時不時贈送遊戲相關的小禮物，米米通常都欣然接受與赴約（她的解釋是，我都不願意陪她）。聽起來似乎沒什麼問題，「那妳對他有意思嗎？」我問。

結果米米翻了翻白眼，「妳知道嗎？」米米深深地吸了壹口氣，顯然認為鋪陳了太久，「他竟然有老婆哀！」。原來米米偶然地發現熊大原來還有另壹個IG帳號，在好奇心驅使下，熊大不為人知的面貌被挖掘了出來。原來他不只有老婆，還有個尚在腹中的女兒。我望著照片上壹男壹女的燦爛笑容，感受到這個社會的複雜性。

「我當然沒有很認真看待！我們壹開始就只是朋友」眼前戴著黑框眼鏡的女孩，氣鼓鼓地說。妳還不快逃跑，小心人家正宮要追上門，我警告著米米。聽到我這樣說，米米低下頭，說「這才是麻煩的開始」。

因為顯然熊大本人，將米米的反應，解讀成對他大為傾心。結果發現竟然「投資失利」，整個人陷入了某種患得患失的狀況。「他自己願意招待我的呀」米米辯解著，壹邊將通話紀錄擺出來。我壹看，紅通通的整排外接來電，顯然是來自熊大。

不僅如此，熊大還找到了米米的現實工作場所。我聽到這，整個人都雞皮疙瘩了起來，我要米米壹定要報警。「他沒有做出新聞上那種事情啦」，米米吞吞吐吐的說。

顯然熊大是還沒放棄這條他認為上勾的魚，仍然每天向米米提出邀約，大概是壹種奮力壹搏的概念。如果用形象來比喻，就是鐵達尼號式的大沈船。米米壹急之下告了病假，「結果他送了這個來」。我壹看，好大壹束乾燥花。

「我該怎麼辦？」米米像是要哭了出來。

「所以我說，為什麼不拒絕他。」我向朋友W共進午餐時，訴說著米米的狀況。結果講不到壹半，就被他無情地打斷。W認為，如果女性沒有認真的意思，不想要真正進入關係，就不應該接受男人的邀約或禮物。「所以世界上總是壹堆男的搶當『工具人』」，我無言地望著W，感覺他臉上似乎透露著許多過往心事。阿，他想必也曾經被「我們是好朋友」這招耍著團團轉。

接著我把熊大已婚的事情告訴了。W的反應感覺像是壹口吞下癩蝦蟆，喃喃自語「這種人也娶得到老婆？」。接著搖搖頭，壹臉匪夷所思。這就是問題的所在，我回答他，難道要直接找到熊大的老婆，說出壹切嗎？

「當然要說吧！」W簡直義憤填膺「這種人就是只挑軟柿子吃，沒有受到教訓過」。我當然完全同意W的說法，許多人並不能夠理解，閃避與掙扎，未必只會透過激烈的拒絕方式呈現出來。

而米米的狀況並不是單純調情界線的問題，而是壹條清楚明白的荊棘之路。如果走上去，那麼自己也要承擔破壞他人感情的罪過。我仿彿看著壹只沙漠中的蟻獅，要將掉入陷阱的獵物們通通拉進深淵。

這對米米而言，什麼才是最實際的做法？我和W頓時沈默了下來。我們都想起了，去年延燒媒體的林奕含事件。那就是台灣版本的「#MeToo」，即使是在資訊如此透明、法制與救援機制建全的今天，仍然無法抵擋住這個世界的惡意。

望著新聞影片中的林奕含，看了真令人難受。這樣充滿靈氣的聰明女孩，怎麼會走到這壹步，深陷在望不見盡頭的沼澤。

有的時候，我會想起求學期間，在學校辦公室打工的日子。有些大學會進行壹些宣導，或是約定成俗，那就是男老師不得與女學生閉門獨處。說也奇怪，這個立論其實是相當性別不平等，大約是女性－特別是女老師，仍然比較受到社會的信任。不過，實施效果是因人而異。因為台灣天氣多變，不是每位教授都喜歡隨時「門戶大開」的感覺。

但也有人是非常嚴格實施的。我在跑公文的時候，注意到有壹位年輕男教授，無論颳風下雨、艷陽高照，他的辦公室大門總是開放的。有壹次雨是下的太大，都要淹進室內。我本想隨手帶上大門，沒想到他整個人像觸電似的彈起來，大驚失色，擺擺手要我把門打開。想當然爾，就是雨就唰地流了進來，整個辦公室地板眼看要淹大水。

現在回想起來，這位男教授還真有種書呆的感覺。畢竟這種規定，恐怕是「防君子不防小人」，主要還是學校想要起到警告跟嚇阻作用。但我很感謝他，因為這位教授讓我知道，只要是男性下定決心要避嫌跟拒絕，他們是絕對會約束自己，並做到讓女性完全明白的。

但這種幸運，沒有發生在林奕含身上，也沒有降臨於我的朋友米米。

臨走前W追上了我，並遞給我壹張名片。上面的資訊可以找到他壹位在律師事務所工作的朋友，我謝過了W。

拒絕被騷擾的第壹百零壹種方式，當然就是逃的越遠越好。

米米換了壹個手機門號，並且調整了社交軟體上的隱私設定。我將查閱好的婦幼救援熱線轉貼給她，她輕聲地說，還好恰巧被調去外縣市的新工作室。慶幸的是，熊大似乎放棄了繼續追求米米。但就我所知，米米到現在還是不敢壹個人上下班。

這是個最有效的止住傷害的方法了。但望著米米驚魂未定的小臉，我只感到難過。人們總是可以輕易的提出懷疑，認為那些受害者自己也樂在其中，享受著對方曖昧。可以明白，但還是不是能接受這種指責受害者的心理，要知道，這可是個搭個捷運都會碰上隨機殺人的時代。厄運來臨時，是擋都擋不住的。

至於遊戲群組，自然也是退了。但在臨走前，米米使用許可權將熊大踢了出去，並且將實情告知了新的管理成員。「至少不能夠有下壹個我出現」，米米咬著嘴唇。我抱了抱她，說做的已經夠好了，並祝福新生活順利。

挺身而出，就是這個世界上最需要勇氣的事情。現在的米米和我，也只能夠替彼此打氣了。

349.為了拉動經濟，壹國可否無限修基建？

為了拉動經濟，壹國可否無限修基建？如讓每個縣都通高鐵，每個村都通高速，上海崇明之間建10座大橋等等。

WZJZW July 30, 2018

對基建引起的債務問題方面，已有回答。我想說壹點經濟本質上的東西。

西方經濟學（其實就是現代經濟學）第壹堂課，壹般會講對經濟的定義：以有限的資源滿足人類無限的慾望。

老師會講，資源有限性指的是能夠被人類作為資源來利用的物質數量受到科技水平的約束，在任何時間點都是有限的。慾望無限性並不指對特定事物的需求無限，而是人慾望本身的無限。

是不是很有那種「探究物質世界中人類心理和行為本質」的哲理感。

對大多數經濟學學生來說，其他知識早就忘乾淨了，但這條，能讓大家記住壹輩子。這條能瞬間把學生們在高中積累的「馬克思主義經濟「常識擊潰，建立起對現實經濟行為最本質的判斷。

現在回到這個問題：為了拉動經濟，壹國可否無限修基建？

基於以上對經濟本質的理解，可以得出街邊老大爺都能隨口喊出的回答：有個屁用。

修基建拉動經濟？這個問題本來不應該出現。

建造者為了人們的需求，同時考慮到成本，再去修基建；需要基建的人獲得基建好處后給予報酬，這才是經濟。

為了經濟指標好看，就去搞基建，那叫惡趣味，瞎搞。

有人說搞基建拉動就業，能發工資。壹群人的勞動脫離了需求，但還是能拿到報酬，這是啥道理？做的無用功還能拿工資，這叫經濟？（這就是基建引起債務的原因，並不是基建成本高引起的還債難，而是借了錢瞎搞，他們搞出的是經濟指標，而不是被人需要的事物）

總之，經濟不是壹紙謊言，是每個人為了自己和他人的幸福而奮鬥。

但，或許，對於決策者來說，大動干戈做出的好看指標，才是他們所需，而人們的幸福，管他們屁事。

350.新聞話題: 日本擬加強監管網路自殺 加強青少年安全

July 30, 2018
日本政府27日說，計劃加強監管社交媒體上發布的自殺帖文，避免再次發生針對有輕生打算的年輕人實施系列謀殺的惡性案件。日本首相辦公室27日召開會議后公布這壹計劃，旨在加強青少年網路安全，提醒青少年過早使用智能手機等電子設備的風險。

依據這壹計劃，涉及自殺的網路帖文將被列為「有害信息」。政府將鼓勵社交網站運營商刪除這些內容，提倡私人機構組織「網路巡邏」。另外，政府將編寫材料提高學齡前兒童和學生家長的網路安全意識，在幼兒園和學校推廣網路過濾系統。

日本共同社報道，政府還將對子女年齡低於17歲的家長展開調查，評估青少年和兒童網際網路使用情況。

計劃書中提及去年10月發生在神奈川縣座間市的系列謀殺案。無業男子白石隆浩當時因涉嫌殺死9名年輕人並肢解屍體被警方逮捕。受害者年齡在15歲至26歲之間，生前均在社交媒體推特上發帖表露自殺意圖，白石通過「自殺網站」與他們取得聯繫。

351.在牆內避過審查傳播真相是否有必要？

ZnEt2 July 31, 2018
看起來這是壹個很早的問題，但我還是想寫點東西。

有必要。

在牆外常常看到五毛舌戰，舌戰與論辯的基本區別在於：前者強調觀點表達，後者強調事實和推理過程。

真相自有它的力量。這也是在牆內傳播真相對於官方洗腦宣傳的唯壹優勢。官方有它的資金、技術和號召力，但沒有事實那簡單而珍貴的說服力。

在牆內，如果要達到效果，傳播的只能是事實。

大家可以試用壹下無界，如果是從未翻牆民眾，想必壹看到便會吐血。只能說觀點真的很嚇人、很難讓人接受。

從品蔥之前的帖子以及我的個人經歷來看，傳播事實的效果相對較好。把六四事件的維基、youtube紀錄片拋給他們，把思辯性強的博文拋給他們，比任何觀點都要強。

所以我希望有能力和意願的人都能利用現實生活中社交網路的私密性傳播事實。這是壹種低效但可行的方法。有了追求真相的慾望，才會努力了解真相。才能說這方法是有效的。我承認自己對於牆內的網際網路現狀感到深深的悲觀，但我不會放棄努力。羅曼羅蘭對於英雄主義的觀點放在這裏很合適。

352.中美日之間科技實力的真實差距到底有多大？

希望能從具體的產業或者單個產品舉例論述，而不是寬泛的來談科研製度上的差距。不懂科技的請不要強答不要寫軟文來擡高或者壓低某壹國。

流可 July 31, 2018

我是做金融it的，中美都做過，說說個人感受。

銀行方面，美國it成形較早，70年代就已經開始了電算化。80年代，已經實現了跨行清算，甚至實現了跨國家清算。

比如妳有過往國外銀行匯錢的經歷，應該知道銀行會問妳要壹個國外賬戶的SWIFT碼，這個碼就是跨國家清算的標識，SWIFT成立得很早，70年代就已經很有規模了。

到了80年末期，隨著電腦技術的普及，出現了電話銀行系統，基本上實現了用電話就可以完成大部分銀行交易。相信很多在美國的人，肯定有過給銀行打電話，然後裏面有各種複雜的電話語音菜單的情況，這就是當年建立起來的電話銀行系統。

到了90年，隨著大型機性能的提升，以及網際網路的出現，美國的銀行也迅速完成了電腦為中心的核算體系，基本上做成了今天的樣子。

估計有些人會奇怪IBM是靠什麼吃飯的？

其實IBM賺錢的大頭就是他們的中大型機，今天銀行的核心系統基本還是運行在IBM的Z系統或者I系統。世界範圍內沒有競爭者。。

90年代的確是美國如日中天的時代，金融產業因為有錢，各種黑科技快馬加鞭。

如果妳是90年前出生的人，應該對信息高速公路這樣的詞彙有印象，這都是當時金融帶動it出現的詞語。因為金融大量的結算，使得對網路的主幹道要求很高，那時候的美國人真是比今天勤快很多，搞出了各種千奇百怪的應用創新，很多直到今天都發揮著重要作用。

最後科普壹下，這種以大型計算機為核心的銀行系統，叫做IOE架構，就是壹個大型計算機處理和保存妳的賬戶信息，妳的錢，實際上都是這個大型機去做處理的。

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中國金融it起步比美國慢了20多年，

早期的銀行，都是手工結算，然後電話和電報清算的。

說白了，妳有多少錢，都是記錄在各個儲蓄所、或者市縣銀行的賬本里。總行並不管妳個人交易有多少錢。

因為沒有計算機和網際網路，各個地方只能各自為證。

想必很多人應該對當年的存摺有印象，妳基本上錢只能存在當地的壹個儲蓄所，存錢或者取錢，只能在同壹個儲蓄所完成交易，這就是因為別的地方沒有保存妳的賬戶信息，不知道妳有多少錢。

那時候，別說匯錢給國外，就是出了市，想取錢都很困難，因為外地的銀行並不知道妳有多少錢，妳說妳有100萬，銀行得打電話，或者打電報去妳老家的銀行去核實，核實確認妳的確有那麼多錢之後才能給妳錢，就算給妳了，還要打電話回去，讓對方手工改賬記錄壹下，否則，妳可以在外地取很多很多錢，然後妳回本地，發現自己還是有很多錢。

這種原始的金融方法當然不能適應時代，所以到了90年代，大家都開始建設自己的計算機系統，各地自己買計算機，自己建設電話網路。所以大家肯定有印象，90年代之後，妳可以用存摺在同壹個室內各家銀行取錢存錢了，這就是因為各地銀行開始實行電算化，建設起了全市，或者全省的結算系統。

隨著經濟發展的需要，全國統壹的清算系統勢在必行。

1996年，工商銀行決定開始學習美國，建設全國統壹的IOE架構。

可是當時中國根本沒有人會IBM大型機的操作和編程，於是工商銀行派了壹個大約20多人的團隊，去美國學習了1年多。

這批人回來之後，再由國家批錢購買了當時IBM最先進的大型機，開發出了中國第壹個全國統壹的核心銀行系統。

後來這20多個人成了香餑餑，我在民生銀行工作的時候，科技部的壹個技術老總就是當年其中的壹個，被挖來幫助指導民生銀行做核心銀行系統。

工行建立起來之後，其它銀行紛紛跟進， 到了2000年之後，4大行都有了自己的核心銀行系統。

之後，逐漸開始調整業務和結算結構，搭建外圍系統。到了2008年，基本上都實現了跨省結匯結算等基本業務。

可以說，中國人其實直到2010年之後，才實現了可以自由地在中國大地上花錢……

我本人參與了其中壹個行的財務上收工作，就是把各地的財政功能統壹到總行，說白了，過去各地銀行賺多少錢自己花多少錢，總行不知道妳是不是亂花錢，或者中飽私囊了，財務上收之後，各地花多少錢要審批，大額支出必須總行審批，加強了金融安全。

否則，銀行老總要是貪污腐敗，把銀行的存款都做假賬偷偷轉移走了，到時候老百姓去取錢銀行沒得給就很難看了。妳想想妳存了壹輩子的錢在銀行，最後銀行告訴妳我沒有錢了，不能給妳取現妳是什麼心情？

過去各地為政的年代真的出過這種事情，壹個地方行的貪官把銀行的錢都捲走了，等於地方銀行破產，老百姓的錢都沒了。然後因為沒有統壹結算，大家都不知道老百姓到底有多少錢了。

總行表示因為不知道妳有多少錢，所以我得慢慢算，算不出來就賠個數字了事，結果妳想本來有十萬存款，然後銀行告訴妳，我已經沒有數據能顯示妳有十萬塊錢了，給妳1萬塊錢這事算結了。

妳說多要，銀行說那不行，我怎麼知道妳有十萬呢，妳跟我說1個億我也不能認啊。

然後大家都瘋了，想造反公安武警鎮壓，最後壹個村子的人，集體卧軌自殺，死傷無數。這個事情外面中國人根本不知道，我是內部培訓的時候才了解到的案例。

當然，今天是不會有這種事情了，因為都統壹結算了，妳有多少錢，銀行都清清楚楚地，而且各地都有災備中心，原子彈都打不掉，雖然有時候還有bug，不過至少不會搞到根本不清楚妳有多少錢的悲劇。而統壹核算至少能保證下面的人不敢太作，當然膽大包天的人還是有，比過去是少多了。

今天的中國，四大行銀行軟體的水平基本和美國相當，甚至有些技術可能更先進壹些，因為美國畢竟人少，某些個人業務密度和交易量沒有那麼高，比如存取款什麼的……

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然後說說差距吧：

不得不說，美國某些方面的確在沒落。金融it比較明顯。

美國經過了90的大發展之後，it創新在金融業的應用，逐漸減少。

而美國人有錢了之後，也開始玩起來重文輕理。

今天壹說矽谷，大家腦袋裡肯定是壹副遍地都是老中老印的印象。事實也的確如此，美國人不喜歡學那麼難的數理化，更別說計算機了。

所以新時代的美國人，計算機水平的確不如他們的父輩，而到了今天，隨著美國老壹代頂尖的工程師都退休和死去，新壹代美國工程師出現了嚴重斷檔。

我來美之後接觸到的很多白人工程師，做的程序的思路讓我非常驚訝，他們幾乎沒有人敢動核心程序，都是再外面左包右包，把壹個好東西改得又笨又重。

當然我也可以理解，原來的代碼寫得已經比較完備了，他們又寫不出新的東西，金融不比網際網路什麼的，對準確度要求太高，萬壹出了bug，那有可能是上億美元的損失，沒人敢背這個鍋。

可是這就造成壹個惡性循環，大家都不敢寫，那麼也就沒有機會能寫了，最後都變成了做外圍的。

所以儘管今天，已經出現了區塊鏈，分散式計算這樣更先進，更安全，更快速的架構，但是根本沒有人，也沒有人想去把IOE架構去掉，

因為壹是改造需要花很多很多錢，最後短期效果是壹樣的，甚至更差，沒有人願意做這個事情。

二是也沒有人才有能力做這個事情，大家都沒寫過核心銀行系統，印度人沒那雄心，中國人有但是這玩意涉及國家金融安全，我美國人給誰做也不能給中國人做。萬壹給我開個後門搞超限戰怎麼辦。

所以大家就這麼拖著混日子，這就是歷史包袱太重。

中國這邊風景也不是獨好。

四大行完成銀行系統建設之後，各地的地方銀行也開始了風風火火的建設，招商浦發民生等等都開始了。

但是隨著中國脆弱的金融態勢，以及腐敗遍地狼煙，各地銀行都不太好過，據我所知，很多銀行的it項目都被砍掉了，因為最近壹段時間日子不太好過。

而搞金融it的人，都跑去做網際網路金融了。因為中國出來了壹個馬雲和支付寶，本來中國還想學美國的信用卡，結果沒等起來，就被支付寶打進歷史博物館。

2016年之後，支付寶和微信壹統天下，把個人金融業務徹底挪到了網際網路上，實現了壹個非常另類的無現金社會。不過我得說，從科技含量來說，這倆東西的確比老美的先進壹些。

每當和現在老闆討論此事，我們都感慨萬千。

老總兩口子90年代，做出了中國第壹條鏈接visa的國際介面系統，當時國內沒有任何技術文檔，兩人壹條壹條地試報文，猜每壹個欄位的含義，硬是搞清楚了每壹個欄位的含義寫出文檔，直到今天還在使用。

可是如今天下已經變，信用卡已經沒有了容身之所，老闆跑到美國，也開始逐漸琢磨想往網際網路的payment channel做轉型，但是招了壹圈人真是每幾個人會這東西，因為美國會寫這東西的高手，都已經是70多歲的快入土的老人了。

新來的美國人，要麼天天琢磨人工智商炒股票，分析報表，要麼就是天天搞什麼前端框架。而中國年輕人也是如此，要麼想搞app開發，要麼就是人工智慧，總之怎麼來錢快就學什麼。

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說實話，兩邊都逐漸沒落。

未來人工智慧是新爆炸點，但是金融it人才的確在死去。

至於印度和歐洲，

說實話，印度人那奇奇怪怪的思路我總感覺跑偏，為了湊工作量寫東西真是有點醉。歐洲人保守得厲害，別看白左天天搞事，真讓他們背鍋沒那膽識。

最後也許還就是中國人還有點希望吧，因為畢竟中國人多壹些嗎。

那麼回到主題，如果從金融領域來看，

中美軟體差異不大，架構上，目前各個國家還在積攢技術水平。

硬體上，大型機還是老美獨大，中小型機華為已經開始跟上，但是晶元啥的還是老美的技術，基本上還是圍著老美轉。

資料庫還是oracle市場，只不過它也只剩下這點老客戶了。

新的取代技術已經出現，美國銀行的區塊鏈專利已經超越IBM，可見壹斑。

未來，中美已經站在了同壹個起跑線上，大家還在修鍊內功，就看誰先發力了。

目前來看呢，如果貿易戰美國把中國打趴下，中國沒有錢去搞的話，美國技術還是能稱霸個50年。

若是沒打趴下，妳不好說中國人能搞出什麼詭異的東西，畢竟中國人太多了……人才真的很多……

353.什麼是辯證法？

土共狡辯的常見策略就是辯證法，「這個問題要辯證地看」。能不能簡單介紹壹下什麼是土共嘴裏的辯證法？

尼采主義者July 31, 2018

關於什麼是辯證法，最簡單易懂的例子就是黑格爾本人在《精神現象學》里舉的例子。壹棵樹的樹枝上結出花苞，然後花苞開花結果，這是壹個很常見的過程。而辯證法則是幫助我們理解這個過程的邏輯思維方式。

我們應該怎麼用辯證法來思考這個過程呢？非常簡單。首先，花苞開花之後花苞本身就消失了，也就是被花朵否定並「揚棄」（Aufheben）了。但是顯而易見，花朵和花苞是同壹個事物的不同發展階段，所以花朵和花苞之間雖然是矛盾的，但是仍處於對立統壹關係。它們之間的矛盾也只是辯證矛盾。花朵和果實之間的關係也是同理。辯證法很複雜嗎？完全不。實際上它就是這麼壹種單純且有效的思維方法。

那麼在這裏我們需要強調辯證法的哪些主要特徵呢？關鍵就是三點。其壹就是「樹枝結出花苞，花苞開花結果」是壹個動態的過程，不是壹個靜止的狀態。黑格爾的辯證法主要是用來描繪變化與發展過程（主要是歷史）的方法。其二就是處於對立統壹關係的雙方是同壹事物的不同發展階段。這裏不僅要有時間差，也要有根本上的同壹性。同壹株植物的花苞、花和果實雖然表現形式不同，但在本質上是相同的。不是妳隨便找出來兩個相互矛盾的東西都能對立統壹的。其三就是我們之前已經強調過的，辯證法是邏輯思維方法。如果按照最粗略的分類法，它應該放到康德所說的純粹理性領域當中，屬於認識論的壹部分，根本不涉及價值觀&倫理學（實踐理性）以及美學（判斷力）等領域，也不能應用在這些領域。

簡單闡述了什麼是辯證法之後，最後讓我們來舉壹個最糟糕的例子來說明什麼不是辯證法。比如說，當我們批判某個人的時候，總有人跳出來說，這個人既有優點也有缺點，所以不能全盤否定，要辯證地看問題。這恐怕是這裏大多數人都接觸過的壹類事例。那麼就讓我們來根據上面的三個標準來比對壹下。好的，很快我們就能發現，這個事例根本不符合上面三條主要特徵當中的任何壹條。所以這根本就不是辯證法。那它究竟算什麼呢？充其量只能算瞎胡鬧而已。

Over

354.國企效率真的比私企低很多嗎？為什麼？

WZJZWJuly 31, 2018
壹.對單個企業來說

企業效率就是收益和成本（實物成本和時間成本）的比值。而利潤就是收益-成本，所以效率越高，壹般指利潤越大。

在這個定義下，國企的效率比私企低，這是因為國企領導經常會為了其他政治目標而犧牲企業效率。即使政治目標是真正符合大眾利益的，但國企本身產生了效率損失。（比如花大價錢修水渠，沒有收益者支付報酬，利潤就無從談起。至於說老百姓交了稅，國企修水渠的資金根本來源就是政府稅收，因為錢通過政府走了很大個圈子，在企業的範圍內不做討論）

所以，在理想狀況（沒有貪污受賄）下，國企最合理的作用就是涉足正外部性很強的的行業（企業的經營活動會給他人提供好處，但他人不會為企業直接支付報酬）。這種行業私企壹般不願意進，因為利潤低，而國企就得承擔社會責任，主動去從事利潤低的行業，效率就低了。

二.對整個市場來說

市場效率就是達到供求均衡的狀態。需求方願意購買且能夠購買的數量同供給方願意提供且能夠提供的數量相同。

國企對市場效率的損失，主要體現在尋租的方便。尋租就是通過非生產的方式獲得壟斷地位，這個肯定是國企方便得多，進而國企更容易形成壟斷。即使不尋租，國企壹開始就可能是壟斷的，因為「政策壟斷」，當局覺得那些行業是事關社會穩定的，肯定會交予國企進行壟斷，而不是私企。

至於壟斷對市場效率的損失，這就顯而易見了，通過減少生產來提高價格賺取壟斷利潤。本來能生產那麼多滿足更多需求，但不願生產那麼多；或者本來能用較低的價格買到，但政府定了高價，價格提高需求減少。這就是市場效率的損失。

三.企業經營者問題

以上分析都假設國企領導沒有貪污而且管理能力沒問題，實際上國企領導第壹可能會以政治目標為幌子實現個人政績，第二可能利用政府關係進行貪污，第三可能對市場信息不敏感，管理不到位。這些問題私企經營者也有，但私企經營者的專業能力更強，最重要的是私企是真正自負盈虧的，大家利益綁在壹起，私企經營者有這個利益激勵，做的決策也會更加理性。

四.本性問題

私有和國有的效率問題，我個人認為可以用這句話表述：用自己的錢給自己辦事，用別人的錢給別人辦事，哪個的效率高？人都是自私的，在用別人的錢為別人辦事時，得花額外的成本進行監督，以防他們用別人的錢為自己辦事。

355.為什麼有伊斯蘭文明，有基督教文明，印度教文明，沒有無神論文明

世界所有的文明，沒有壹個是用無神論作為文明基礎的，包括中國，全部都有自己的神話故事，有自己的宗教，也有自己的文化傳承，哪怕是非洲部落，也壹樣有自己的祭司，從來沒有用無神論開端的文明
而近代所有以無神論為理論基礎的國家，好像喜歡尼採的納粹德國，喜歡馬克思的蘇聯，中共，紅色高棉等國家，在壹般人眼中都和大屠殺，毒氣室，集中營，聯繫在壹起，成為全人類共同的敵人，對人類社會和文明帶來毀滅
可是那些以宗教信仰作為自己國家基礎的國家就比較少有這樣的大屠殺，好像英國，美國，最多就是種族衝突和國家衝突，都是對外的戰爭，而不是自相殘殺，就是歷史上的宗教戰爭，和無神論大屠殺比較起來，也遠遠不及
而以宗教為基礎建立的國家，政治穩定度高，社會穩定長治久安，人民具有壹致的信念，常常能夠維持壹個穩定的狀態，和無神論國家的政治鬥爭完全不壹樣
為什麼無神論不能建立文明？為什麼無神論會造成這些反文明行為？為什麼就算知道會有大屠殺，還是有國家放棄自己的宗教變成無神論社會？這些採用無神論的國家會不會後悔啊？
什麼是文明，什麼是國家，什麼是無神論，定義請自行參考維基百科，謝謝

尼采主義者August 01, 2018

很多人都知道世界上沒有以無神論開端的文明。除了宗教對社會的組織具有重要且不容易代替的功能之外，還有另外壹個根本原因，但很多人可能不知道它具體是什麼。只有真正偉大的哲學家才能給妳解答這個問題——尼采。

答案是——語言的無意識結構對意識的支配與指導作用。

尼采思想真正恐怖的地方主要不在於「上帝死後重估壹切價值」，而在於尼采通過對康德式批判進行再批判，把康德哲學立足之根本（先驗綜合）給徹底毀滅了。這樣壹來理性和道德的根基就都消失了。用最簡單的表述來說的話，尼采認為，先驗綜合的本質就是語言的無意識結構，而語言則是對世界的壹種比喻性描述。既然語言是人們思考世界認識世界的唯壹手段，那我們就不得不承認那些被我們認為是真理的那些東西通通都是站不住腳的。具體是怎麼回事呢？先來看看尼采本人是怎麼說的。以下是從尼採的著作當中直接引用的兩大段（覺得麻煩的朋友可以跳過）。

言歸正傳，關於「好人」觀念的另外壹個起源，也就是仇恨者想像出來的那種好人，這個問題出需要有壹個解。羊羔怨恨猛獸毫不奇怪，只是不能因為猛獸捕食羊羔而責怪猛獸。如果羊羔們私下裡議論說：「這些猛獸如此之惡，難道和猛獸截然不同，甚至相反的羊羔不能算是好的嗎？」那麼這樣的壹種理想的建立並沒有什麼可以指摘的，儘管猛獸會投過譏諷的壹瞥，它們也許會自言自語地說，「我們並不怨恨這些好羊羔，事實上我們很愛它們，沒有什麼東西比嫩羊羔的味道更好了。」要求強者不表現為強者，要求他不表現征服欲、戰勝欲、統治欲，要求他不樹敵，不尋找對抗，不渴望凱旋，這就像要求弱者表現為強者壹樣荒唐。壹定量的力相當於同等量的慾念、意志、作為，更確切些說，力不是別的，正是這種慾念、意志、作為本身，只有在語言的迷惑下（理性語言對事物的表述是僵死的，是徹底的謬誤），這種力才會顯示為其它，因為語言把所有的作為都理解和錯解為受制於壹個作為著的「主體」。正像常人把閃電和閃電的光分開，把後者看壹個主體的行動、作為並且稱其為閃電壹樣，常人的道德也把強力和它的表現形式分離開來，似乎在強者的背後還有壹個中立的基礎，強力的表現與否和這個中立的基礎毫無關係。可事實上並沒有這樣的基礎；在作為、行動、過程背後並沒有壹個「存在」；「行動者」只是被想像附加給行動的——行動就是壹切。常人讓閃電發光，那實際上等於給行動加倍，使之變成行動——行動：也就是把同樣壹件事壹會兒稱為原因，壹會兒又稱為結果。自然科學家也不強似常人，他們說，「力在運動中，力是始因。」我們的全部科學，雖然是極為冷靜的，排除了情緒干擾的，但是卻仍然受著語言的迷惑，而且始終沒能擺脫那些強加上去的替換外殼，即所謂「主體」。 例如，原子就是這樣壹個替換外殼，同樣，康德的「物自體」也是這樣壹個替換外殼：毫不奇怪，那些被壓抑的、在暗中閃耀的報復和仇恨的情感利用了這樣壹種信念，甚至是空前熱烈地信奉這樣的信念：即強者可以自由地選擇成為弱者，猛獸可以自由地選擇變成羔羊。這樣壹來，他們就為自己贏得了把成為猛獸的歸類為猛獸的權利……與此同時，那些被壓迫者、被蹂躪者、被戰勝者，他們出於無能者渴求復讎的狡猾在竊竊私語：「我們要和那些惡人有所區別，讓我們做好人！所有不去侵佔、不傷害任何人，不進攻，不求報的人，所有把報復權上交給上帝的人，所有像我們這樣隱蔽自己、避開壹切罪惡，甚至很少有求于生活的人，像我們這樣忍耐、謙恭、正義的人都是好人。」如果冷靜而不帶偏見地傾聽，這段話的真實含義其實不過是：「我們這些弱者的確弱；但是只要我們不去做我們不能勝任的事，這就是好。」但是這種就連昆蟲都具有的最低等的智力（昂蟲在危險時刻也會佯死，以免行動「過多」），這個冷酷的現實卻由於無能的偽造和自欺而被包裹在退縮、平靜、等待的道德外衣中，就好像弱者的弱原是他的本質，他的作為，他的全部的、唯壹的、必然的、不可替代的真實存在，是壹種自發的舉動，是某種自願的選擇，是壹種行動，壹種功績。這類人相信，壹個中立的、隨意選擇的「主體」必然產生於壹種自我保護、自我肯定的本能，這種本能慣於把所有的慌言都神聖化。上述主體，或者說得通俗壹點，就是靈魂，或許是迄今為止地球上最好的信仰了，因為它使絕大多數會死亡的人，使各種各樣的弱者和受壓抑者能夠進行高超的自我欺騙，使他們能夠把軟弱解釋為自由，把軟弱的這種或那種表現解釋為功績。

——《道德的譜系》

最後，我們來考察壹下，我們（我說「我們」是出於禮貌……）以怎樣不同的方式把握視覺錯誤和假象的問題。從前，壹般來說，人們把轉化、變化、生成看作假象的證明，看作必定有某種引我們入迷途的東西存在的標記。今天，我們反過來看，恰好至於理性的偏見驅使我們設置統壹、同壹、持續、實體、始因、物性、存在的地步，在壹定程度上把我們捲入錯誤，強制我們發生錯誤；我們可以根據嚴格的核算確定這裡有錯誤。這種情形與巨星的運行並無二致：在後者，是我們的眼睛發生錯誤，在前者，可用我們的語言替錯誤作持久的辯護。語言就其起源來說屬於心理最退化的形式的時期：當我們意識到語言形而上學的基本假設——用德語說便是理性——之時，我們便進入壹種野蠻的拜物生靈之中了。他到處看見行為者和行為，他相信意志是普遍的始因；他相信「自我」，作為存在的「自我」，作為實體的自我，並且把對於「自我——實體」的信仰投射于萬物——他藉此才創造了「物」這個概念……存在到處被設想、假託為始因；從「自我」概念之中方才引伸、派生出了「存在」概念……在開端就籠罩著錯誤的巨大厄運，誤以為意志是起作用的東西，意志是壹種能力……我們現在知道，它不過是壹個詞兒罷了……很久以後，在壹個開化壹千倍的世界里，哲學家們驚喜地意識到理性範疇操作中的可靠性、主觀確定性，他們斷定，這些範疇不可能源自經驗，——全部經驗都與它們相矛盾。那麼它們源自何處？——無論在印度，還是在希臘，人們作出了相同的錯誤推論：「我們必定曾經在壹個更高的世界里居住過（而不是在壹個低得多的世界里，那算什麼真理！），我們必定曾經是神聖的，因為我們有理性！」……事實上，迄今為止，沒有什麼東西比存在的錯誤具有更為樸素的說服力量，壹如愛利亞學派所建立的那樣，因為我們說的每個詞、每句話都在為它辯護！——連愛利亞學派的對手也受到了他們的存在概念的誘惑：德謨克利特便是其中壹例，他發明了他的原子……語言中的「理性」：壹個多麼欺詐的老嫗啊！我擔心我們尚未擺脫上帝，因為我們還信仰語法……

——《偶像的黃昏》

以上，這兩段究竟說明了什麼問題？ 尼采已經很明確地指出，人類語言對主語／謂語的區分所強製造成的作用者／作用本身的區別正是信仰的根基。拿尼採的「電閃雷鳴」的例子來說，在這個表述當中首先是「電」與「閃」被割裂開來，然後是「閃」被當作「電」這壹主體的活動或者作用被提煉出來。由此，語言當中主語與謂語相互分離的結構導致人類在使用語言認識世界的過程中對現象的認識也產生了割裂。那麼結果就是這樣的。當人們觀測閃電的時候，就會默認這個現象有壹個主體，那麼這個主體是誰呢？那大概就是掌管打雷的神靈了。當人們觀察自己行為的時候，也會默認這個現象有壹個主體，這個時候「自我」以及「靈魂」之類的概念也就冒出來了。那麼我們就可以推論，哪怕再原始的民族，只要他們的語言先進到發展出主謂結構的時候，他們就必定會發展出原始形態的宗教與信仰。而這些信仰後來演變發展變成了形而上學。因此尼采毀滅了過去的壹切形而上學，成為了20世紀以語言為核心的新興哲學的奠基人。

356.覺得羅永浩ok的人是否是費拉心態？

典型的費拉心態：
崇拜不明覺厲的「彪悍」（裝）
縱容自己的民族被侮辱，阿q式忽略羅精日朝鮮人身份
認為知識無用，草莽的「牛逼」才有用（愛出風頭、不要臉，滿嘴跑火車、會來事兒）
這不就是2000年來屁民跪舔那些視屁民為草芥的劉邦、毛澤東們的再現嗎？
中國人能容忍壹個小學學歷的人煞有介事地模仿喬布斯，是不是就活該忍受壹個初二畢業生當皇帝？
中國人為啥經不住半點咋呼？
有錘粉，就有粉紅。

trueliesAugust 01, 2018

羅永浩在賣手機以前壹直是理想青年的導師角色，無論是教英語還是辦網站，壹直是做著教人思想上的事情，而且還很成功，畢竟老羅本身也是壹個理想青年---哪怕具有壹定局限性，但也有自己的特點，終究人無完人。但他進入競爭白熱和殘酷的實體業商業市場后，很多不是思想所左右，更多是物質人脈資源等的考驗，思想行不行只會篩選妳影響的人---況且很多思想的東西壹辯證就難說好惡，而實體手機質量行不行會很容易驗證，進而考驗他說的話做過的保證的真假優劣，進而影響到他的人品，而商業上除非像雷軍壹樣秉持儒雅謙虛的態度做事（就算這樣，依然有猴王的貶稱），不然按老羅這桀驁不馴的性格後果很難看，事實已經證明被他誇大噱頭式保證過的發售的商品已經嚴重吞噬他的個人信譽，就我所在的圈子，老羅已經人人喊打的地步，粉轉路轉黑的也大量存在。

除了噴手機的質量和售後的，還有為黑而黑的人，僅僅為了老羅本人而黑，比如這裏所說的老羅的所謂精日，如果我們跳脫出大陸制度環境下的非黑即白的定義準則，這種以愛國名義的招牌去拿老羅的精日來黑，恰恰是狹隘的觀念，老羅在這些觀念的表達上，對與社會的商業上是危險的，但放在個人上，卻是自由的。本問題提問者的言辭壹定程度上比較低級，民族侮辱更像是壹個道德消費；精日朝鮮是壹種不尊重和歧視；性格桀驁不馴不算缺點；屁民跪舔我沒有看出來，希望提問者不要意淫；模仿喬布斯當皇帝？抱歉，喬布斯不是皇帝；關鍵的錘粉跟粉紅大多勢不兩立，但如果簡單的把錘粉和粉紅作為對立又是太簡單粗暴和不嚴謹的。

我認為對羅永浩的批判現在更應該集中在商業上，他的商品如何保證消費者利益上，比如售後不到位，宣傳上誇大欺詐等等，至於手機做的不好，市場反應已經給了他好幾大棒。

358.拿父母的錢以自己的名義轉到美國有沒有問題？

背景是這樣：自己在香港（工行亞洲）和美國（BOA）有賬號，人在國內生活，可以長期拿現金過去香港匯款。自己沒多少錢，已經說服父母拿壹部分錢存在美國避險，他們沒有賬戶，只能『借用』我的賬戶來匯款。。
那麼問題來了，到底這種情況會被會被美國那邊找麻煩？
聽說美國那邊已明確拒絕大面額現金直接存在銀行，錢多的話只能靠電匯。如果匯款和收款都是同壹人的話問題應該不算太大，但是問題這些錢都不是我的，如果美國那邊硬要出示資金來源的話？我說是父母饋贈的話他們信不信？當然前提這些錢是父母合法的收入。這次大概嘗試轉個幾萬美金試試看？還是壹次壹次幾千塊的轉比較好？
補充壹下，現在香港的外資銀行（滙豐花旗渣打）這些開戶門檻太高太麻煩了，人家都知道妳只是想資金轉移各種刁難，中資銀行目前門檻相對低太多，所以只能選擇這個。而且資金不算太多，（沒過100W這種），這樣還可以吧？
謝

左中右 August 01, 2018

理論上：電匯小額>電匯大額>現金小額>現金大額

先看壹則國內的新聞：

「近日，中國著名導演、宋丹丹前夫英達在美國因涉嫌洗錢被捕。經媒體調查並翻閱檢控書認罪書，確認英達於2月16日在康州聯邦法庭達成和解。他已放棄庭審機會，並就刻意規避申報要求、進行現金拆分行為的指控認罪。 根據檢方的指控書，英達現年56歲，居住在康州，2011年4月到2012年3月之間的11個月之內，他先後把46.4萬美元存入他和他妻子的聯名賬戶。為了為了繞過監控，他每次存錢額度都低於1萬元，前後分50次存入。為避人耳目，他和他妻子在四家銀行開了六個銀行賬戶。」

由於大額現金有顯而易見的洗錢嫌疑，所以通常大家並不會採用這種方式，而是選擇螞蟻搬家，但是這個新聞報出來說明多次小額存款（或者匯款）也容易被盯上，所以現金這條路是封死了。直接打到美國的賬戶上風險會小壹點，但是也不排除會被盯上，因為不壹定會解釋資金來源，但是要解釋資金用途，畢竟妳人不在美國。

其實可以開壹個美股的賬戶，從香港的賬戶以投資的名義直接打到美股賬戶里，然後買個指數基金什麼的比較穩定的（不求收益，只求不賠本），然後過段時間再提到美國的賬戶，這樣就沒問題了。

聲明：我並不是教大家怎麼洗錢，只是因為LZ說明「這些錢是父母合法的收入」。

359.如何看待網紅主播陳壹發因不當言論被共青團紫光閣網警等點名批評、鬥魚封殺、網友不滿

客觀陳述：2018年7月31日，陳壹發兒在新浪微博就早年的壹些有關南京大屠殺、東三省淪陷、遊戲動作說參拜靖國神社等言論發表道歉鬥魚宣布封禁其直播間。
https://youtu.be/boxSB47MoaI
事件背景：直播中陳壹發舉辦粉絲唱歌節目，然後壹個人唱日文歌力壓所有唱中文歌的，然後妳發就說東三省淪陷啦，南京大屠殺啦，日本刀好快呀.
發展：壹些網友繼續深挖陳壹發幾年前的不當言論，比如天安門說臘肉，罵老紅軍舉報動畫--有說法是老紅軍埋地雷對抗強拆，轉帖蔣介石賣萌剿匪不力

Shawn August 02, 2018

第壹次聽說這個人，搜尋了壹些相關信息，也看了大陸網民的評論，不由得感慨萬千。

我不想過多強調言論自由，我更想強調法治的「壹視同仁」的精神。這個世界上的確沒有絕對的言論自由，美國的法律有對恐怖主義相關言論的限制，德國的法律有對納粹言論的限制。法律的本質就是社會普遍共識的最底線，所以各國的法律會有很大的不同，如果說中國社會的共識就是不能調侃給中國帶來沈重傷痛的歷史比如日軍侵華，那我們就以此為基礎來探討。

基於這個基礎，我對各路人士對陳壹發的言論乃至對權力對這件事的干預都感到理解。可是往深層次想壹想，為什麼中國社會的普遍共識不會容忍調侃日軍侵華的言論？因為日軍侵華造成了兩千多萬的中國人死亡，給中國造成了巨大以及無法彌補的各方面的損失。法治的重要特點就是對所有人都壹視同仁，當我們對抗戰的英雄懷著敬畏之心，不容許任何人冒犯的時候，我們能否關注到另壹個事實。違背毛澤東命令發動百團大戰給日寇造成壹定程度打擊的抗日英雄彭德懷的下場如何呢？我們應不應該尊敬那個侮辱並踐踏了我們的抗日英雄彭德懷的毛澤東呢？按照之前的基礎，當然是不能，毛澤東應該受到同陳壹發壹樣的待遇，各路人士和官媒都應該對吹捧毛的人予以打擊和封殺，天安門的像也應該取下來，停屍間也應該關閉。

同理，共產黨執政期間，其發動的政治運動三反五反，大躍進，四清，文革等運動造成的中國人民死亡人數是日軍所造成的數倍，對於罪大惡極的毛共政權是不是應該批倒批臭？我可以承認如今奉行修正主義的共產黨與當年的血債沒有太大關係，但妳們至少應該站出來痛批前三十年的罪狀，而不是擁護什麼「不能用后三十年否定前三十年」的論調吧？基於我們社會的普遍共識，對於給中國人民帶來沈重傷害的日本侵華要大力批判，不允許任何人美化贊同，對於對中國人民帶來更大傷害的毛共政權是不是也應該加強批判力度，對壹切毛粉和其他美化的言論都壹律封殺？如果按照法律壹視同仁的原則，確實應該這樣。

如果做到了以上的幾點，我完全贊同對陳壹發的處理。可是很多人卻是壹邊批評陳壹發，為政府封殺陳壹發的行為叫好，壹邊又誓死擁護毛共，絕不容許對毛共的批評，還非要說毛是個偉人，那我就不能理解了。

同樣，政府若真的基於民族大義，就不會只是不讓國民污衊內戰英雄董存瑞，而應該禁止別人污衊抗日英雄如孫立人，張靈甫，李宗仁以及張自忠等人。可惜恰恰相反，真正的非共產黨抗日英雄可以隨便污衊，不能污衊的從來不是民族英雄，而是共產黨的英雄或領袖。而此次陳壹發事件也只能說明，共產黨在乎的不是什麼民族的尊嚴，而是手中的江山。民族主義在共產黨手中只是壹枚棋子，畢竟中共當年在「中東路事件」中蘇衝突的時候，旗幟鮮明地喊出了「武裝保衛蘇聯」的口號。真正的民族主義者不但要反日，更要反共，否則妳只是被中共蒙蔽的偽民族主義者。

360.專欄文章: 淺談中國共享經濟那些事

米米August 02, 2018
（壹）
2016年可謂「中國共享經濟發展元年」，遵循該模式思維的產品雨後春筍般地出現；同年度興起的還有「網紅經濟」。但相比於後者，共享經濟的表現確實欠佳。

「我認為（盈利）沒有太大難度，只要能融到足夠的錢就可以實現，當然融不到錢是所有問題的表現。」共享汽車EZZY創始人付強如是說。的確，過飽和的共享經濟行業盈利周期長、競爭激烈，公司如果沒有大量資金作為後援，那麼資金鏈斷裂是導致其復滅的常見原因。即使是仍在市場上的共享經濟業務也大多已是茍延殘喘——投入、維修成本高，丟失折損過大，根本見不到盈利的影子。

除了缺少打燒錢仗的資金，行業的迅速衰落的原因是多樣的。

共享自行車理念的興起，即製造了行業風口，也使不少投資者望著成本高昂的自行車領域嘆息止步，但敏銳的創業者提出：如果複製這種思維，應用在相對冷清的其他領域，豈不妙哉？

於是有了共享雨傘、共享充電寶等領域的創新拓展。

2017年初共享雨傘開始初露鋒芒，大量資金的進入使創業公司遍地開花。但相比于共享自行車適應人們「最後壹公里」的交通銜接需求及其他的出行需要，雨傘的市場需求顯得太過彈性：要「恰逢下雨又無傘」，其使用頻次可想而知，加之低廉的收費與龐大的線下運營成本，這個「靠天吃飯」的腦洞似乎有些荒謬。共享經濟中壹切看流量，如果共享雨傘的用戶數量難以上升，想要依靠投放廣告來盈利更是無稽之談。

共享雨傘項目「活力摩簦」只需用戶在手機應用中繳納39元押金，掃碼使用過程中，每半小時支付0.49元，24小時內封頂，最多收取2.94元。這樣低廉的收費實在難以分擔昂貴的線下運營壓力。

同樣，共享充電寶也很難擺脫被淘汰的命數。

共享充電寶的行情同樣不容樂觀

「這是偽需求！」

隨著人群在智能手機上的使用時間和頻率增大，需求對其電池續航能力提出了考驗，於是移動充電電源作為智能手機的互補品的身份出現。不少用戶已經形成自行攜帶充電寶的生活習慣，且大多數商家、辦公場所有大量的可用充電插頭，需求量小，共享充電寶不免有些「雞肋」。作為壹般短時租賃商品的它，需求量小、難以維護用戶基數、盈利模式模糊著實扼殺其發展的可能。

時至今日，共享經濟如何發展才能擺脫「燒錢無上限」的魔咒，模式如何盈利已成為當務之急。

（二）
時間倒帶至2015年初，摩拜從在天使輪投資中斬獲146萬CNY的「精彩首秀」，至今已完成至E輪共計13次融資。ofo也毫不遜色，緊追其後，在E2-1輪中融資金額高達8.66億美元，創造業內最高記錄。

兩大「龍頭」先後吸引數十億資金入局

但轉眼當下，中國乃至世界共享自行車界的兩大龍頭公司也沒能走出沒落的魔咒——ofo經營長期虧空，已是風燭殘年；摩拜賣身投靠，委屈出嫁美團。

ofo與摩拜的「年齡」相仿，兩家公司在迅速由盛轉衰的三年裡近乎已經消耗殆盡，資金見底、融資難度加大，更要命是早期批次投放的自行車已臨近報廢年限。若想要繼續佔領市場份額的鰲頭，那麼報廢車回收與新車再生產所需的巨額資金將是致命的。統計數據指出，ofo和摩拜每月虧損達到5-6億人民幣，如此大的赤字彷彿預示著其命在旦夕矣。

「共享自行車到底如何盈利？」

「流量英雄論」：基於流量賺錢的關鍵在於控制目標人群並挖掘他們的價值。但多樣化的用戶群體及其衍生數據的複雜性使企業需要投入大成本以盈利：以共享自行車為例，公司可以通過分析自行車在不同地區的使用頻次、折損情況改進投放策略，減少損失。同時，針對不同用戶群體，所在地區的不同投放適合的廣告，以提高其宣傳的收益，比如個體化分析用戶的騎行路線開設定位推銷附近餐飲、購物的業務，但以上的設想基於用戶基數穩定且足夠龐大，且公司擁有壹定大數據分析能力的前提條件。

還是那句話：賺不到錢，融不到資，自然就經營不下去了。

當然，初級的廣告模式——如車輛車身、輪軸，客戶端的頁面模塊都是潛在的廣告位，其收入能夠壹定程度上減緩創業公司的虧損壓力。

摩拜自行車的「廣告生意」

「另起爐灶」：再者便是在較為單壹的社會背景下定點投放，如ofo最初的投放區域鎖定在高等院校、大學城。同時，休閑公園、景點園區和大型住宅小區也是很好的選擇。此類封閉性強的場所的用戶群體相對簡單，管理折舊費用降低，盈利前景較好。

「光榮投誠」：另壹條路便是公司將精力集中在提高服務水平、產品質量上，在維護用戶基數的同時探索更為低廉的管理體制，以逐步降低經營成本。在收穫相當影響力和用戶流量時迅速撤出，尋求有併購意向的公司。

對於想要打造生活壹體化服務的平台來說，這類已經有壹定規模、體系在行業里較為成熟的共享自行車品牌是他們出行板塊的搶手貨。這也是美團斥資27億美元收購Mobike的戰略意義所在。

當然，能夠擁有被看中併購實力的品牌只是少數，而且實際上這種行為根本不解決問題——只是經營方的易幟，但這對於創業者來說已是最好的結果。

（三）
在共享自行車興起之初，便有人質疑：「這是短時租賃還是共享經濟？」

對於共享經濟的定義是基於市場需求，存在個人物品使用權暫時轉移的經濟模式，其本質是整合線下閑置資源、提高物品利用率，同時獲得壹定的報酬。但現在多數走所謂「共享經濟」模式的公司，實際上是公司生產物品並將其暫時使用權租售給用戶，與短期租賃並無二樣。

有學者提出共享經濟應具有「初始產能過剩」的特點，而現實卻是所謂的」共享經濟「正瘋狂的製造剩餘。

但是正如雷軍所言：「創業要大成，壹定要找到能讓豬飛上天的颱風口。」當年共享經濟正值風口浪尖，很多項目雖然干著短租經濟的事，但只要披上「共享經濟」的皮，就會相對輕易的受到投資者的青睞。前面所提及的共享雨傘、充電寶、汽車，甚至聞所未聞的共享玩具，洗衣機...套路萬殊壹轍。

簡單分析其失敗的原因，除了短租市場通常會遇到的問題之外，還包括這些方面：1.經營過度依賴社會人群的主觀能動性，丟失損壞率太高。加之社會的徵信體系暫且不完善，公民道德素質難以匹配其商業模式的要求，加速其衰敗。2.相關法律法規空白，對於惡意損壞者的追查難度大、成本高。3.部分業務對市場需求預測失誤，需求量很小。4.市場跟風投資過多，導致行業飽和，產品投入過剩。

（四）
21世紀偽共享的浪潮漸漸退去，留下數百億入局資金的灰燼和嚴重的生產剩餘。那麼在這場看似「負和博弈「的鬧劇中，究竟有沒有贏家？

優選金融集團創始人張虎成曾分析稱，ofo和摩拜背後的金主以背景深厚的美元基金為主，之所以敢下重金去投，是因為中國「共享經濟」的噱頭不小，能使投資人滿意。基金投資的風險由投資者自己承擔。即使虧損，管理人也能夠給投資者壹個交代：「妳看我們投的項目多厲害，都是獨角獸。」 然後他們收完管理費，拿完回扣，哪管洪水滔天？

這樣的分析並無道理，基金經理除了管理費報酬，與項目負責人之間可能存在的私下「交易」也能使他們賺得盆滿缽滿。同時作為製造泡沫的早期入局者，只要「共享經濟」天花亂墜的故事能夠講下去，融資輪次還在推進，不斷還有資金入局，他們便能偷偷挖走「大樓」的根基，讓後來者摔得粉身碎骨。

這次的風口還給許許多多生存困難的製造商帶來了生機，大批的訂單救活了不少實體企業。但造成的大量產能過剩只會加劇社會負擔，造成了極大的資源浪費。

當泡沫最終崩塌，被撼動的將是世界市場，屍橫遍野！

361.中國各個階層的民眾是如何評價習近平的？

外媒上的人（比如油管和品蔥），要不然是和我壹樣的海外黨，要不然是翻牆出來的。
那麼久分為兩種情況：前者的話很有可能出國之後更愛國，因此對中共抱有好感，對領導人評價較為中立；後者的話，在翻牆之初，三觀被被震撼，繼而很反共，比如Youtube評論區，很多都是罵的，這些人在我看來也是被洗腦的庸眾。
所以，今天我們探討的是這個問題：在中國國內，各個階層的人對習叔擁護嗎？
這裏的各個階層包括：
1.最底層：低保戶，貧困山區群眾，城市流浪者，囚犯
2.底層：農民，產業工人（廠妹之類的），服務業人員
3.中下層：上班族，個體戶等等
4.中層：私營業主，高級知識分子，企業中高層等等
5.上層：大知識分子，明星，大企業家
6.上上層：隨訪團企業家，文化界大佬，省部級官員等
9.頂層：和習經常見面開會的人
不同階層的人，對習叔的態度究竟是怎麼樣的呢？

fricasseeAugust 02, 2018

底層受限於知識水平與能了解到的事實，只關注壹單方面的利益，所以可能對習近平有較高評價。

但同時底層也有很清醒的人，當然這類人反共是從壹開始就有的，不是因為習近平上台才開始反共，相對的占叫少數。

大部分底層反貪污、反剝削，所以打著毛澤東旗號，各種擁護共產黨的直接表態，因為缺乏相對應的知識面，也就無法理解自己身處底層的利益有相當壹部分是被中共剝削走的。

所以當習近平從上往下開始整頓時，即便不是為了他們的利益，底層更不是真正得益者，還是會傾向於壹種聖君情節去把習近平投射為壹個新的毛澤東，認為都是太監有錯，皇帝是被欺騙的，諸如此類。

中層的城市人口，大部分在城市都有壹定的學識，能讀完高中，對網際網路的接觸也較多，這方面在牆內開始可能就陷入到傳統的自干五與所謂美分互懟的邏輯里，壹些大學生也無可避免會變得極端。

如果是2018年以前，可能對習近平的態度仍然有壹定模糊，存在不同立場對立明確的情況，沒有壹個大體的共識，完全是按照支持反對中共與否來決定立場。

牆內本身信息不是自由流通，導致不明真相的親共者覺得反對者們的話都是假的。

即便習近平上台以後長期持續了高壓高管制的措施，各種極端民族主義頻頻出現，但仍舊有這類城市年輕居民對其個人與整個體制存在幻想。

所以當習近平今年修憲以後，絕大部分傳統的所謂五毛或自干五壹類的親共分子，我個人接觸和看到的例子，幾乎都懵逼了。

也就是說這個事件敲醒了他們，開始將壹系列社會事件和輿論被壓制的事情聯繫到壹起，不再向以前那樣認為與自己無關，這壹點在中立人群里也同樣發生。

習近平修憲讓所有人產生了壹個廣泛共識，那就是習近平這個人以及他能上台和控制的整個體制，本身就不存在所謂的制衡，普通人根本沒有權力。

之前趙家人、妳國等稱呼興起時，很多人都會反噴過去，但三月修憲后這類東西基本上是被當做默認的來稱呼，經常會有人問何為妳國，妳是哪國人，往往也被懟到妳國是習近平為核心的共和國，我國是中國壹類的反駁。

只有極少數腦子不太正常的人仍舊是支持態度，如果在討論中國政治制度這件事上不以反習近平或整個不合理體製為基本態度，在說這些話題時都會遭到鄙視，或者說別人會認為妳說的不是常識。

高層的態度則更分明，無非就兩點，是否與中共有利益，是否與習近平有利益。

習近平的高壓是針對所有人的，除了他自己人，對其他高層無論職業、範疇與活躍度，都幾乎是清壹色的打壓與控制，這跟江澤民與胡錦濤時代井水不犯河水的老規矩完全相反。

即便跟中共有利益的人，也往往因為牽扯江澤民或其他派系而被連續打壓甚至入刑，新皇帝上台後的清洗活動，讓絕大部分人都對習近平有所不滿，這是沒有疑點的壹個事實。

有錢人要麼想辦法移民，要麼是被堵住了跑不了，過去曾經跟中共有親密關係和深厚背景的人，哪怕王健林這樣的也想盡辦法離開。

李嘉誠的逃跑說明傳統財閥早就對習近平不存在任何幻想，其他沒跑了或者跑晚的，大多也是身不由己不如李嘉誠壹般自由。

總結來說就是對高層而言，因為知識水平更高，能涉及更多權力真相，許多都是戰戰兢兢，因為鍘刀不知何時會落到自己頭上。

沒有安全感是可以形容整個高層這壹階級，中國的權力體制決定了跟權力真相與核心關係越密切，能得到的財富和地位也就更多，但同時要付出的代價也是極大的。

跟中層基層不同，底層的問題是底層互相迫害，中層則是資產的控制，而高層的迫害，則是點對點壹對壹的針對性，從政治、人身、經濟各個角度徹底摧毀滅。

隨時隨地就莫名其妙死亡，王健就是最好的例子，而這樣的例子數不勝數。

但總體而言，無論哪個階層，都存在著因為知識面不足而對整個中國環境了解有限，而對習近平有高評價的人，同樣也存在不受知識水平限制，能直覺感受到習近平與整個體制惡政所在的人。

362.美國能在南海自由航行，為什麼中國不到墨西哥灣自由航行？

三頭蜂 August 02, 2018
首先，妳要搞清楚的是，墨西哥灣是公海，中國的貨輪是可以自由航行的，各國的貨輪也都可以，這沒有問題。而且美國沒有將墨西哥灣島嶼軍事化，比如擴島，放導彈雷達、劃定防空識別區。

正是因為中國在南海這麼做了，除了搞出九段線要把公海變成領海，還軍事化，所以才逼著美英法日等國家的軍艦開來宣誓航行自由。前因後果要搞清楚。

最後，中國要是派055經過墨西哥灣當然是可以的。參見新聞：

中國海軍艦艇編隊結束對墨西哥訪問
http://news.sina.com(dot) cn/c/2015-11-29/doc-ifxmainy1411969.shtml

363.是否有某些思想極度危險以至於必須像對待毒品或生化武器般嚴格禁絕？有成功禁絕的先例嗎？或者此問題為謬誤

月軌August 03, 2018
「是否有某些思想極度危險」這壹發問本身就「極度危險」。嚴格意義上的「思想」是「超立場性」的,思考者(此在)既是存在的壹部分,同時又必須超乎存在之外,進而,對「存在者整體(海德格爾語)」進行系統性的思考而獲得壹套體系化的意識活動的成果,我們將這樣的成果稱為「思想」。而「危險」是「相對 - 立場性」的,比如汞對人體是危險的、但對玻璃杯是無危險的;再比如獅子對羚羊和斑馬是危險的、但對海膽和鰩魚是無危險的;再比如近地小行星對地球是危險的、但對太陽是無危險的。「是否有某些思想極度危險」這壹直言命題不僅僅是藉由謂詞「是、否」判斷「某些思想」的性質(危險性),它還將「危險」的「相對 - 立場性」引入「思想」之中,造成「思想」本身的貶抑和嬗變,再進壹步,「思想」就與看法、觀點、意見、信念等等相混淆了。

況且,蘇格拉底(Socrates 公元前469年 - 公元前399年)就因「是否有某些思想極度危險」這壹問題而死,有興趣的朋友可以讀壹下柏拉圖(Plato 公元前427年 - 公元前347年)所著的《申辯篇 (Apology)》(主要是蘇格拉底的審判經過)和《斐多篇(Pheado)》(主要是蘇格拉底慷慨赴死的經過),斯通普夫(Samuel Enoch Stumpf 1918 - 1998年)在《西方哲學史》壹書中,也對蘇格拉底之死做了簡要的介紹和評述 :

「蘇格拉底確信我們最該關心的就是照料我們的靈魂,他把壹生大量的時間都用在審視他自己的生活和其他雅典人的生活和思想上。當雅典在伯里克利統治下是壹個穩固的強大的民主社會時,蘇格拉底可以追求他作為壹個『牛虻』的使命而沒有遭到什麼反對……但是,隨著雅典的社會風氣轉向危機和挫折,蘇格拉底就再也不能逃脫處罰了……他的行為直到雅典與斯巴達的戰爭期間才被認為是明顯有害的。
……
大概在公元前399年,蘇格拉底被控受審判,第歐根尼.拉爾修記載,他被指控的罪名是,『(1)對於城邦所崇拜的神不虔敬,而是引進新的陌生的宗教慣例;(2)更有甚者,腐蝕年輕人。』指控者要求判處蘇格拉底死刑。①」

終究,500人組成的法庭陪審團被蘇格拉底的滔滔雄辯所激怒,罔顧蘇格拉底的辯護「是有力論證的典範,完全建立在對事實的描述和對理性過程的要求的基礎上②」,判定蘇格拉底有罪——這是世界史上最著名的「思想罪」之壹。

近代的中國大陸也有壹則臭名昭著的「思想罪」案例。1966年5月29日,清華大學附屬中學的學生們以「大樹特樹毛澤東思想的絕對權威」為宗旨,秘密組織了紅衛兵組織,且在他們的串聯和影響下,紅衛兵組織如同壓城黑雲壹般的來勢洶洶、愈演愈烈,他們的誓詞是:「我們是保衛紅色政權的衛兵,黨中央毛主席是我們的靠山,解放全人類是我們義不容辭的責任,毛澤東思想是我們壹切行動的最高指示。我們宣誓,為保衛黨中央,為保衛偉大的領袖毛主席,我們堅決灑盡最後壹滴血!」同年8月1日,毛澤東致信清華附中的紅衛兵,將地主階級和資產階級列為「鬥爭對象」、將帝國主義和修正主義列為「錯誤、反動思想」,認為紅衛兵組織「造反有理」並表示熱烈支持。

同年7月29日,北京航空學院附屬中學的幹部子女貼出了壹副人盡皆知的對聯:上聯「老子英雄兒好漢」、下聯「老子反動兒混蛋」,橫批「基本如此」。從此,「血統論」在中華大地又壹次死灰復燃了。同年8月,為了維護紅衛兵「殺向社會」的成果和壓制潛在的反抗者,北京的紅衛兵們組織了敢死隊性質的糾察隊,即作惡多端、罄竹難書的西城區糾察隊,簡稱「西糾」,因西糾的大部分成員是高幹子弟,故自賦「自來紅」,也將「血統論」推上風口。同年12月,恰是「血統論」甚囂塵上之時,24歲的北京青年遇羅克以「家庭出身問題研究小組」為署名,貼出了針鋒相對的《出身論》,指明「血統論」是「人為的溝壑」及其種種荒謬之處。橫行霸道、不可壹世的「血統論者」豈容遇羅克的駁斥和挑戰呢?中國共產黨和中央文革小組成員又豈容壹個人用自己的頭腦獨立思考呢?遇羅克的下場可想而知,《出身論》淪為「大毒草」,遇羅克被處決,與遇羅克有聯繫的人受到不同程度的迫害,比如珍藏和宣傳《出身論》的鄭曉舟被捕入獄、慘死獄中。

中國盛產「文字獄」和「思想罪」,類似的案例俯首皆是,我就不再贅言了。並無「極度危險」的「某些思想」,「極度危險」的是粉飾和偽裝成「思想」的某些東西,比如口號、命令、信條、綱領、權謀,再比如「不思想」。

思不忌多,恨少也。

壹己之言、難免紕漏,見諒。

注:①、②摘自斯通普夫所著的《西方哲學史》,第壹部分 古希臘哲學。

364.美國為什麼只有兩黨獨大？

維民所止August 03, 2018
因為美國各級選舉採取的制度都是簡單多數制（即得票領先者當選）。在這種選舉制度下，兩個以上政黨很容易分散票源。比如壹個右翼政黨和兩個左翼政党參選，右翼支持率為40%，而兩個左翼政黨支持率分別為30%，這種情況下會是右翼政黨勝出，而占多數(60%)的左翼選票則完全喪失了政治力量。這種選舉制度註定了多股政治勢力必須要抱團才有勝出的可能性，所以造就了兩黨獨大的局面。再加上總統選舉中奇葩的選舉人團制度。選舉人團制度中，勝出的候選人可以獲得該州100%的選舉人票，效果如同該州100%選民投票給該候選人。參見2016年美國總統選舉中，特朗普以47.50%對比希拉里47.27%在密歇根州獲勝，靠0.23%的微弱優勢贏得該州全部16張選舉人票。

反觀施行比例代表制（如荷蘭、義大利、北歐諸國）或是混合比例代表制的（德國、日本），政黨勢力呈現出顯著的多元化趨勢。因為在比例代表制的選舉中，小黨派只要邁過最低選票的門檻（如德國要求政黨必須獲得至少5%全國選票才能獲得分配議席）就可以進入國會。這種情況下很少會有壹個政黨獲得多數選票自行組建政府，經常是多個黨派在大選后進行協商組建執政聯盟。好處是多黨協作可以互相妥協採用溫和執政路線，壞處則是談不攏的話就會出現政府難產（2010-2011年的比利時）影響執政效率。

簡單多數制的選舉中，投票給小黨派甚至是民調第壹位之後的參選人都是等於浪費，因為最後只有壹人會勝出。比例代表制的選舉則能夠讓每壹位選民的選票都發揮作用（Every vote counts）。幾個仍然實行簡單多數制的西方國家中（美國、英國、加拿大）近幾年大選的投票率相比歐洲大陸各國都要低很多，因為許多住在非搖擺選區的選民知道自己的選票發揮不了作用，沒有投票的意願。舉例：住在加州的共和黨選民：反正在民主黨大票倉投給共和黨也不會贏，沒有用的票不如不投，省得浪費時間；住在加州的民主黨選民：反正民主黨肯定會贏，不差我這壹票，用不著抽出時間去投票。這種局勢造就了兩黨為了爭奪搖擺州（如俄亥俄）經常會給其相比非搖擺州不成比例的關注度，有違民主制度的公平。

365.目前的經濟、法治、醫療、貿易等問題，是否還認為中國的政治制度有優越性？

經濟放緩，民間信貸爆雷，除了放水基建沒有方法，金融危機浮現。
專制和擴張最終引發了中美貿易戰和中美對抗。
疫苗，食品安全，官商勾結。
言論依然控制。米兔。
老兵，卡車司機，環衛工人維權被鎮壓。
。。。。。
是否還有人認為中國的制度有優越性，我們是否需要改革政治制度。

AmphetamineAugust 03, 2018

沒有。之前中國再怎麼獨裁，表面上仍然在拚命維持壹個正常國家的形象。而習包子的修憲（以及取消普選，跨界抓人等壹系列動作）徹底撕破了這個政權最後的遮羞布。以後中國在自我毀滅的路上壹條路走到黑是註定的了。

我本人對習包子修憲其實是有些欣慰的。之前胡溫時代中國經濟的快速增長給人壹種錯覺，就是中國模式是壹條可以走得通的路。當時壹種說法甚囂塵上，就是「北京共識」會取代華盛頓共識成為新的共識。所謂的「北京共識」就是通過威權統治實現工業化，培養出壹群受過良好教育的，具有國際視野的中產階級和官僚隊伍，最後實現民主化的轉型，比起直接民主化更為有效。他們很樂觀地認為，有了韓國，台灣，智利的先例，中國也會沿著同樣的道路實現現代化。而中國這種體量的大國壹旦實現現代化，就會成為「北京共識」的決定性勝利。

現在習包子壹修憲，意味著「北京共識」的徹底破產。無論之前韓國，台灣，智利多麼成功也無法解釋這壹「共識」在中國大陸的全面失敗。從此世界人民會明白，不存在除了美國蘇聯以外的「第三條路」。中國所謂的「第三條路」，本質上是人類帝制時代玩剩下的東西，是「皇帝的新衣」。文明國家再也不會相信通過發展經濟實現民主這壹套說辭，任何不民主的國家都會被排除出世界市場之外，再也不會給他們崛起的機會。從今以後華盛頓共識成為唯壹的共識，歷史終結論成為永恆的真理。我希望看到這壹天的到來。

366.為什麼感覺國外的基建細節不如國內做的好？

很奇怪，比如我在加拿大、美國、歐洲看到的路牙子的邊角都修的沒國內平整，路邊也沒國內平，柵欄也沒國內整齊，國內路邊還有大理石球，甚至公園門口有大理石塊路面.....等等

Alex WuAugust 03, 2018

這個問題我幾年前就想過，當時也很不理解，但是隨著我了解的事情越來越多，逐漸有了壹些答案。

補充幾個有趣的現象：

國外（這裏就說歐美）新修的普通道路確實壹般般，路牙很簡陋，然而小區的房子可以修的簡直是精緻，尤其是內部的裝修。
https://i.imgur.com/ZNfLAff.jpg

普通高速/次高速的道路新修的路面可以很平整，但是路牙也不管了。時間久了就開始破損。
https://i.imgur.com/zqSfIp9.jpg

我見過幾乎所有的小區的路面剛修完也感覺不怎麼平，而且劃得線也不直，明顯感覺沒有用繩子拉直了划。

https://i.imgur.com/ZBe0TU5.jpg
至於原因，有這麼幾個：

1. 道路壹般來說不是私人投資，而是政府撥款修建，預算都是有限的，有大量預算是給了醫療、教育、養老，所以留給基建的就不多，很多路面都是不到破損不行了是不會重修的。

而私人的家居就會修的非常注重細節。

2. 勞動者的權益受到尊重，即使是建築工人人工費也是很貴的，所以能用壓路機壓3次解決的絕不可能精細的壓上10遍，那樣無異於浪費納稅人錢。

3. 國外的路車走的多，行人走的少，所以攤的大餅面積大，地基+水泥完事，不會仔細搞成大理石路面之類。對於車來說，真的是能走就行了，細節那麼精細完全沒必要。至於市中心或者某些設施，那也可以修的很精細的。
https://i.imgur.com/M8u5y4P.jpg

4. 老外比較貼近自然，強調自由和融合，對那些橫平豎直的確實不太感冒。有很多新建的圍欄和房屋都會選用原始的木頭，沒有打磨過的，顯示自然感。

5. 很多建築和道路是50、100多年前的，那時候受制於技術和材料，以及逐步的風化、老化，也會顯得觀感不好。

6. 意識問題，像中國朝鮮這樣的老共產主義國家，強調的是個面子，所謂面子工程，比如我們小時候領導視察，壹定要把教室打掃的壹塵不染，朝鮮大街也修的平平整整的。08年奧運開幕式千人壹模壹樣的整齊划壹只會出現在這些國家。然而對老外來說，能用不就行了嗎，又不是製造蘋果手機出去賣。

367.專欄文章: 國人的憤怒，有多少可以超過7天？

品大蘿蔔August 04, 2018
7月23日，壹張舉報知名公益人雷闖涉嫌性侵的微信長圖在朋友圈刷屏，雷闖于當日做出回應，承認文中事實，表示願承擔相關刑事責任。

7月23日，環保行動者劉斌在朋友圈發文，指控公益人馮永鋒對其機構的女實習生和女性員工事實性騷擾，情節包括襲胸、暴打和強姦等。

7月24日上午，馮永鋒通過微信公號發布文章《是的，我承認，性騷擾是我慾望太邪惡，是對女性的不尊重》，對舉報內容作出回應，並羅列「性騷擾」的事實，期望得到原諒。

「米兔（me too）運動」的火從高校圈、公益圈燒起，越來越多的女性勇於站出來，說出自己的經歷，控訴當初侵犯過自己的人。

25日，章文事件再加壹把火，將事件推向了高潮。

7月25日，壹篇名為《章文，請停止妳的傷害》的匿名舉報文章在網路上熱傳。舉報人自稱，今年5月15日被知名媒體人章文強姦，事後還遭到章文威脅。隨後，作家蔣方舟、媒體人易小荷、奇葩說辯手王嫣芸、周妍等人亦實名舉報章文性騷擾。

接著，毀三觀、令人憤怒的回應出現了。

https://i.imgur.com/5sLzQ3J.jpg
章文髮長文公開回應，措辭之間，滿滿都是狡辯，甚至試圖通過「蕩婦羞辱」來逃脫責任。

憤怒了！震驚了！生氣了！

怒氣滿滿的網友們紛紛指責章文，怒斥他那沒有邏輯的狡辯，更是在朋友圈刷屏壹篇又壹篇的10萬+爆文。

我知道，我也相信，那個時候的人們是真的生氣，是真的想把章文拉出來揍壹頓，打幾拳。

我也看到，章文事件之後，各個圈子裡的性騷擾、性侵都在慢慢被曝光。

可是，今天是8月1日，距離章文事件過去僅7天。

撫心自問，現在還有多少人在關注章文事件？在關注米兔運動？在朋友圈繼續刷屏？

有多少憤怒，可以活過7天？

用了20分鐘，我將近4天的朋友圈刷了壹遍，可是，其中有關性侵的卻極少。

憤怒之後，朋友圈恢復了原樣，繼續發自拍，繼續發吃的，繼續發生活的點滴和新的熱點。

彷彿 ，章文事件並沒有繼續影響大家的生活。

彷彿，當初的憤怒已經消失不見。

彷彿，壹切又恢復了原樣。

我和朋友控訴：「難道大家都忘了嗎？」

他告訴我：「在這年頭，很正常。」

有多少新聞事件、網路熱點從發生到被人遺忘就只有7天的時間。

是人們太過於遺忘？

不，很多時候，還是因為沒有發生在自己身上。我相信這年頭大多數人都是正常智商的人，會以史為鑒，會吸取教訓。

而在那些不幸事件發生之後，憤怒了，生氣了，但思維的最終落腳點，還應該會是在自己身上。

看看自己的處境，看看如何避免，看看怎麼不要成為下壹個。

如果憤怒永遠活不過7天，下壹次憤怒就會繼續產生。

回歸性侵本身，讓我們大聲質疑：到底是誰給了章文們肆無忌憚的勇氣？讓他們敢性侵、性騷擾？感無恥的站出來辯駁？敢試圖洗白自己？

【男尊女卑，是他們的底氣】

即使如今已經是2018年，但男尊女卑卻還存在，還深深的印在這個社會裡。

總有壹些人嘴上說著男女平等，但潛意識裡還是存在著男尊女卑。

他們覺得自己生來就比女人強，地位比女人高，藐視女性，看不起女性，將女性視為玩物和附屬品。

再者，這個社會將最大的偏見和最嚴的道德都留給了女人。

女人被侵犯了，人們會憤怒，會斥責，但其中也會夾雜著壹些聲音「怪她長得太漂亮」「怪她衣服穿的少」的言論。

甚至，當侵犯者真的面臨被處罰，面臨著不好的下場，就會有人跳出來說「有必要那麼嚴嗎？」「處罰也太大了」「只是性騷擾，又沒有實際上的傷害」

這樣的寬容，是章文們的底氣，他們知道，這個社會最大的偏見都給了女人。

【仗勢欺人，是他們的助力】

那些自認為有點成就有點地位有點名氣的男人總是將自己無限放大。

無論是雷闖，還是章文，他們在某些領域都有壹定的成就，被人追捧過，被人尊為座上賓。

這樣的他們，在面對那些剛走出校門或者是社會閱歷，還沒有什麼「成就」的女性時，就會有莫名的仰視，覺得以自己的地位，就算侵犯了，就算做了，也不會出現什麼問題。

於是，章文堂而皇之的說出「妳永遠擺脫不了做我女人的命運……我上過100多個女生……我做過十幾年的記者了，認識圈內無數的人……」這般無恥的話。

可能，他們覺得，就算女孩報警了，說了，自己也可以解決，也可以將黑的說成白的。

可能，他們覺得，自己用自己手中的權力，事後給點好處，給點威脅，就雨過天晴。

可能，他們覺得，這種事情，這個世界，並不會徹底摧毀自己。

【性即醜惡，是他們的掩護】

在中國，性彷彿是壹個永遠不能觸碰的話題，人們談性變色，視性為猛獸猛虎。少時不普及性教育，被侵犯了，出了意外，就想拚命隱瞞。

周圍的朋友和家裡人說：「不能說出去，算了，不然吃虧的還是自己，女孩子還是要注重名聲。」

侵犯者說：「妳說啊，妳壹個女孩子都不怕，我壹個男的怕什麼。」

圍觀者說：「妳被侵犯了，兩個巴掌拍不響，妳也有問題。」

瞞瞞瞞，藏藏藏，躲躲躲，在這樣的環境下，章文們怎麼不肆無忌憚?

人們躲著，藏著，明明是被害者，卻像壹只不能見光的老鼠，躲在黑暗裡，不敢大聲說出來。

這樣的環境，越發讓章文們肆無忌憚，因為，他們知道，100個人里，沒有幾個人會站出來。

當然，文章開頭所說的活不過7天也是章文們敢肆無忌憚的原因。

反正，過幾天，過幾個月，過幾年，就沒有人還記得，還耿耿於懷，還憤怒於心。

就和當初的某幼兒園事件壹樣，當初有多少人憤怒，但最近卻被爆該機構的股價直線回升，還被授予獎項。

那章文們呢？

等到明年，會不會又衣冠楚楚的站在大眾面前，又繼續被冠以各種名譽？

368.委內瑞拉為何會陷入「全面飢餓」？

米米 August 04, 2018
貨幣是政府的信用，而這個政府已經完全失信了。很多人可能不知道委內瑞拉在70年代是人均GDP前10的國家，其貨幣玻利瓦爾在很長壹段時間內是整個拉美最堅挺、最值錢的貨幣。政府失信的壹個典型例子就是強勢玻利瓦爾的推出，強行將本國貨幣按照1:1000的比例升值，只是那時候趕上國際油價大漲，賣石油的錢足以支撐查韋斯政府的高福利政策，進口食品不在話下，多餘的錢還能大搞共產主義建設。導致今天這個局面原因太多。

總結壹下：典型的左派瞎搞、經濟奔潰的例子。

享受高福利和今天挨餓搶超市的，是同壹幫人。

個人覺得說全面飢荒有點誇張，委內瑞拉窮人壹直很餓，哄搶超市的事，壹直都有，很多窮人吃不飽，只不過現在從壹天吃兩頓變成了壹天吃壹頓，甚至壹頓也吃不上。原來排隊還能買到點東西，現在排隊也不壹定有了。官方和黑市匯率的巨大差距，最直接的反應在了商品物價上。

同樣的商品在不同超市裡價格可能會相差100倍，新聞圖片里超市貨架是空的沒錯，但隨便進壹家富人超市，用琳瑯滿目形容壹點不為過，有大量買不起這些商品的人，也有大量買的起的人。剛來的時候不適應這邊的物資短缺，問壹些中產階級以上的人怎麼購買牛奶白糖，大多數表示家裡屯了幾個月的柴米油鹽，所以說全面飢荒不夠客觀。

查韋斯政府擴大了這個國家的貧富差距。

工作關係，在這裏上到部長州長，下到壹線工人，三五九流都打過交道，貧富差距之大是觸目驚心的。查韋斯政府多年來的高福利政策是把老百姓慣壞了，拿石油換來的限價食品，限價汽車，限價生活用品，對於那些希望不勞而獲懶人簡直是喜聞樂見。隨便舉幾個例子，壹支歐樂b牙膏只要1人民幣，壹罐雀巢奶粉合人民幣2塊錢，壹輛政府限價的奇瑞汽車摺合人民幣5000，這都是違背市場規律的，草根的眼光是短淺的，壹天吃飽喝足，就是好政府，就給妳投票，所以十七年來反對黨從未在國會贏得過多數席位。

高福利政策表面上是為了消除貧富差距，實現共同富裕，但當捉襟見肘的外匯儲備再也支撐不了這樣的福利，而那些習慣領取政府救濟糧的窮人也早已失去了通過勞動獲得報酬的能力，這是最可怕的，正所謂授人魚不如授人予漁，可惜查總統不懂，馬總統更不懂。我認識的凡是有點頭腦，做事情勤快的委內瑞拉人，絕對不會餓著。每個民族都有劣根性，要說這個民族，很大的劣根性就是好吃懶做，只會索取而不思進取。窮本不是錯，窮又懶，餓死能怪誰？

實行多套匯率體制后，這個國家的美元全落到個人口袋裡了，富人更富，窮人更窮。

油價下跌不是罪魁禍首，政府要承擔主要責任。

同樣是產油國，沙特伊朗阿聯酋人民挨餓了么？失敗的經濟建設規劃，嚴重扭曲的經濟結構，和壹而再，再而三的匯率鬧劇，腐敗到無藥可救的公務員隊伍，都是引發社會問題的根源。查政府出身草根，革命成功后對於經濟命脈的掌控太過集權，基本上是將本國私有經濟和外資趕盡殺絕，強行國有化。對於不能實現國有化的，實行多套外匯匯率管理制度，難以想象可口可樂，百事，福特這樣的世界巨頭在委內瑞拉賬面是虧損的。

工作上和委內瑞拉公務員打的交道最多，手上有權的公務員辦事明碼標價，還只收美元，去年選舉前後，整個委內瑞拉都沒雞蛋賣了，卻在在某個政府機構親眼看見他們每個人發壹大盒雞蛋，所以妳說全面飢荒？至少公務員還餓不著。

如果反對黨成功奪回政權，委內瑞拉會進入壹段陣痛期，流血不可避免，但憑藉這個國家的資源和市場開放后資本的進入，重新振作也指日可待。

369.如何看待北大新入學專碩生的寢室分配風波？

7月26日，即將秋季入學的北大2018級專碩學生被告知將有45%的學生不會被安排住宿。
儘管招生簡章上聲明住宿自行解決，但從招生宣傳和往屆的經驗來看卻是會安排寢室（甚至法學院的招生簡章上聲明可以申請住宿，跟學校有出入）。
壹篇名為《為了留在北大，我可能要花二十萬》的文章被廣泛傳播，並引起輿論對此事的關注。
bnews/topimagenews/20180729/978699.html
新華網報道：《北大專碩生無宿舍可住？回應：協調圓明園校區解決》
http://www.xinhuanet.com/local/2018-07/ ... 190917.htm
未名帖子——真想舉報了《為了留在北大，我可能要花二十萬》
https://bbs.pku.edu(dot) cn/v2/post-read.php?bid=438&threadid=16492161
知乎討論：如何評價北大回應專碩生無宿舍可住，稱將協調圓明園校區解決？
https://www.zhihu.com/question/287435573

虎哥August 04, 2018

其實出國留學的孩子都知道，國外的高校都是不負責分配宿舍的，大多數學生都是在校外尋找住宿。

然而依然是國情不同，國外的人均收入壹個月至少2000-4000刀，住宿壹般是500刀壹個卧室（與人合租壹套公寓），我真的很難想象有人會窮得拿不出500刀壹個月住宿，要知道麥當勞打工壹天都能掙100刀。

而就拿北京的高校來說吧，北京人均收入不到6000壹個月，幾年前就聽說在五道口附近租壹個房間要2000-3000元壹個月，而且對於很多外地的孩子來說，其父母在家鄉月收入甚至都不到2000元，壓力可想而知。北大擁有全中國最好的財力資源，都如此，何況其他學校呢。

不過，北大對於外國留學生壹定是熱心招待的，他們來北大留學，壹定要安排宿舍，而且宿舍條件這麼好，生怕其生活過得憋屈，這其實是量天朝之物力、與友邦之開心的心態。我以前畢業的壹所985高校，就親眼見過留學生宿舍是兩人壹間，可以男女混住，有食堂，有浴室，有空調。而當時我們中國學生是8人壹間宿舍。

不過就宿舍而言，最根本的原因應該是經費的問題，如果經費充足，不可能出現資源緊缺的問題。不過教育經費如果出現短缺，我也是可以理解的，畢竟養老金、醫療經費不都出現了空缺嗎？這還是北大，當然也不排除撥款被壹些人貪污部分的因素。

還有壹些因素，可能是這些年就業不景氣，研究生突然擴招的厲害，比如：

周林教授：研究生擴招很猛生源競爭很狠-上海交通大學
https://www.sjtu.edu(dot) cn/info/1267/11274.htm

今天看到壹個推特，有人說短缺經濟可能又要來臨，也許可以從這件事嗅到點什麼吧？

370.為什麼韓國總統大多無法「善終」？

鹿ㄦAugust 04, 2018
非常瑣碎的想法

如果是在威權政府時期，由於並沒有建立壹套法制或默示慣例，導致接班時常陷入零和遊戲。即使是文人官僚上台，也非常容易因為執政失當，被軍人領袖取而代之。非常非常粗略來講，會跟在軍隊的名望、美國是否支持、當時的軍文關係（軍人與文人政府），以及執政期間的作為有關

有因為嚴重貪污與經濟，最終失去美國支持而落魄下台的，像李承晚。也有是因為下屬不滿，后被政治暗殺的，像朴正熙。有的則是執政基礎薄弱，被軍事政變趕下台的，像崔圭夏

在進入到民主化后，威權時期所累積的貪腐與黑暗，並未從此放過韓國的政治。這有部分原因是欠缺法制的政治文化，也和韓國的經濟結構有關。與著重中小企業的台灣不同，韓國是以政府為主導，扶持幾個重要的財閥，並賦予減稅、銀行借貸、許可證等優待。即便在1997年經過壹次大型整頓，韓國至今經濟成長仍大幅仰賴財閥企業

結果與法制的欠缺相結合，就是嚴重的腐敗。像是民主化早期的總統，盧泰愚被指控貪污。要不然就是身邊的親信與家人被指控收賄，像是金大中、全泳三與盧武鉉。個人認為，這就是壹種舊時代所積累下來的官商關係與慣習，仍然在持續傷害著韓國的政治環境。現在韓國擁有獨立的司法與媒體，所以會讓這些事情披露出來

也跟社會與文化有關，韓國是壹個比看上去還要傳統的國家，重視長幼順序。結果就是造成在潛意識中，仍然想要去依循舊有的規則與慣例行事。但這個貪腐黑暗形象，又同時是現在的韓國人非常想要甩開的包袱。這些醜聞不斷的刺激，提醒他們韓國仍有這麼落後的壹面。因此越要表現激烈，進行切割，要顯示自己已經非比尋常

這是相當複雜的問題，牽涉到韓國的民主化進程、經濟結構與政治文化。個人認為，就是威權時期累積下來的惡習問題。在過去，或許可以用經濟發展與言論控製作為掩護。在法制與言論環境成熟后，就是泡沫破裂后的大還債

371.妳身邊的共產黨員都是怎樣的人？

主要是想了解普通黨員在日常生活中對生活、工作的態度，以及周圍人對他們的評價。

LaFleur/milu/truelies/ShaSamaAugust 05, 2018

by LaFleur:

身邊的人，85歲了，年輕時給縣長當秘書，后擔任當地XX日報總編輯，當地市志總編纂，人大副主任，經歷過土改，五七幹校，算是老革命了。現在壹提起共產黨就要開罵，說是狗屁的共產黨。

心氣很高，有免費醫療的福利也不去辦。家中有很多藏書，也會用電腦上網打麻將看新聞。

幾個兒女都是體制內的基層，普通人，比較清貧。

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據老人口述，在該縣的反右實際是走形式，壹幫人聚集起來模擬壹下抨擊老同事，就結束了。

大飢荒時期，該縣餓死1萬人（全國當時2000多個縣市），他認為耄早這時就該引咎辭職了（耄當時是國家主席）。

後來老人也被下放至五七幹校，但過了壹段時間就回來了。

從此擔任文字編輯直至退休。

By milu:

我之前國企的區域經理，30+，月薪6k+還有其他福利，西北十幾線城市。

有次黨委讓他們寫包子思想心得，四個厚筆記本必須得寫滿。這可把我們經理害慘了，沒日沒夜的抄，邊抄邊罵！我也罵，TMD活就剩我壹個人幹了啊！！！

除了琢磨著怎麼升遷，我們經理平常沒事就叫人打麻將下棋，沒有其他不良嗜好。

雖然是黨員，但是和其他大城市工薪階層沒什麼區別，還房貸養家養孩子而已。對赤匪可沒什麼死心塌地，其實目前大多數黨員都是這樣，為了利益入的，不是以前那種包衣。

By truelies:

背景五線城市。

姥爺是黨員，年輕時候當過村民兵連長之類的。去年夏天我提出想法後跟表妹壹起給老人買個冰箱這才用上現代電器---也不是說兒女不孝順，平時家裡兒女都是買吃買喝給零錢，都疏忽了給老人買個電器大件方便生活。姥姥姥爺都80歲人還上地干農活。按姥姥的話說，當年舊村改造拆遷蓋樓作為黨員帶頭很積極，分房子有人作弊結果分個頂樓老太太根本爬不上去，意思是有活帶頭干，壞事先出頭，好事分不著。最近壹些事情好像是作為老黨員壹些政府發的福利好幾年了被鎮上有關人員扣除，要寫上訴信我爸幫忙寫的，也不知道什麼結果。就是平凡的農民老頭。最近因為要裝修新樓需要資本，老人家的兜底都曝光了，大約1萬不到，這還是平時吃喝很省，我是覺得很窮了。

姐夫，政府機關工作，具體職位不知，好像有專屬司機，也是官二代應該。姐姐是醫院工作，最近兩年換的兩三層的房，好像四五百萬，分期，也說家庭壓力很大。姐夫很沈默，可能跟我們農村的親戚也是說不上話那種，我了解也不深，跟他們只過年走動。

姨姥爺，退休前某某局長，現在幾個兒子就是我表叔表大爺什麼的，都是政府某某局長，其孫子也在國外定居了。前年比較年輕的表叔癌症，治療花了兩三百萬，好像是最後私家車也賣了，加上房產什麼的家庭財富大概這麼個體量，多活了半年也去世了。作為姨姥爺的窮親戚，除了過年平時他們壹家也不於我家走動的，按我媽媽話說，跟這樣的親戚攀比不上，說不上話，這幾十年來也從來沒有因為他們體制內沾他們的光。他們作為標準體制內，我絲毫對他們家庭不了解，無論是工作還是性格方面，只是覺得是富裕的親戚，說壹些親戚的話，他們也不會跟我們談他們的工作，平時家庭聚會，也不會說政治的話題。對姨姥爺其人，我只能評價是這個80歲老人眼界很開，比普通的老人更看得開，什麼都懂。

By ShaSama:

我爸是國有企業全資子公司中層，黨員，平時主要工作是項目管理，企業體系管理辦公室啥啥啥的……

他壹般不去參加黨的會233333，覺得那玩意沒啥用，他也不求升遷，壹年拿個20萬在我們弱省會城市也算是美滋滋

工作認真有條理，很多事情看得清楚，但是都不說，只是回到家裡和我聊聊

我姥爺，老黨員，60年代西安電子科技大學畢業， 參軍，然後就在青海金銀灘呆了20年，戰風沙斗冰雪，89年退伍轉業，現在早就退休了。平時能見到的福利基本是由於他的年齡超過70而獲得的，而不是因為他的黨員身份233333公交車免費，公園免費，每個星期都有免費的電影券，每個星期都會自己去電影院挑最新的大片來看。退休金壹個月也就是7000~8000。因為是分配的老小區，走路10分鐘就是三甲醫院，有時候會去拿點葯，也就是這樣了。

他從來都不講自己工作的事情，只是有時候CCTV放壹些關於兩彈壹星的紀錄片的時候他會正襟危坐，認認真真的看。

退休之後最喜歡爬山，放風箏，游泳。

我和我媽政治面貌是群眾，不多說了

中國共產黨作為壹個擁有8900W黨員的大黨，早就超過了壹般我們對於政黨的定義。它滲入到我們每個人的生活、家庭、工作當中。

當我們想罵「TMD共產黨就是XXX」的時候，其實說明有很多中國人就是那樣，中國人是什麼樣，反映出來的共產黨就是什麼樣。當妳覺得中國人人性的閃光點似乎還蠻多的時候，其實也說明共產黨也有很多這樣的閃光點。

372.大家談壹談自己思想的漸變過程吧？

浮塵August 05, 2018
我從小就喜歡看書，壹開始了解社會的黑暗是看了許多有關黑暗時期的文學作品，比如說余華的《活著》、路遙的《驚心動魄的壹幕》、莫言的《生死疲勞》等等，甚至從《三體》中我都看到了文革中血腥的掙扎。

壹開始我只是為了遭受迫害的右派抱不平，畢竟我從小就莫名有種知識分子的情節。但隨著閱讀量的增加，特別是學會了用歷史的目光看待事物后，我漸漸地開始懷疑從小被灌注的我黨光偉正的歷史。後面我又陸陸續續讀了劉瑜的《民主的細節》、《觀念的水位》等社科類的書籍，對西方民主有了壹定的了解，對比之下，我覺得中國的現狀本不該這樣，我們值得壹個更好的未來。就像劉瑜說的，妳不能綁住人民的腳，然後說中國人不會跑，並扣以中國人劣根性的帽子。而當局就像王小波筆下《花剌子模的信使》中的花剌子模君主。

後面又因為野夫的《鄉關何處》，我知道了六四事件，以及當初奔赴延安的熱血青年許多死在了整風運動中。為了了解六四，我學會了翻牆，為了求證我後面又讀了羅斯·特里爾的《毛澤東傳》、章怡和的《最後的貴族》和趙紫陽的《改革歷程》等書，知道了「往事並不如煙」。

但不幸地是我在現實生活中我還沒遇到過志同道合的人，我曾問過我爸關於六四事件的看法，他只說了壹句殺得好，至於大學同學，壹半是啥也不知道的歲月靜好派，剩下的人中壹半是五毛，壹半是把頭埋在沙子里的鴕鳥。

「如果發出聲音是危險的，那就保持沈默；如果自覺無力發光，那就蜷伏於牆角。但不要習慣了黑暗就為黑暗辯護；也不要為自己的茍且而得意；不要嘲諷那些比自己更勇敢的人們。我們可以卑微如塵土，但不可扭曲如蛆蟲。」

這是我非常喜歡的壹句話。

P.S.我記得前不久我熬夜看余華的《兄弟》，看到宋鋼的父親被活活打死在汽車站的時候，我壹個人在床上淚流滿面。

總的來說，我的覺醒是自我的並且與文學有著深厚的淵源。

最後引用壹下別人對《長夜難明》的壹句評價「縱使有人捨命燃燈，終究是長夜難明。」

373.古代中國為什麼不允許私人賣鹽？

fricasseeAugust 05, 2018
鹽是絕對必需品，沒有任何壹個人類可以不需要食用鹽而生存。

而鹽的生產源頭與環節渠道非常單壹，可以非常簡單的得到控制，而不像食物與水壹般難以限制其生產。

所以政府控制了鹽的出產環節，在徵稅販賣上可以將利益最大化，沒有基本生產成本，只有人力成本。

時刻都有產出，不會因為季節問題斷供或天災減產，人對鹽的需求是恆久不變的，消費需求單壹固定，不會出現有錢了不吃鹽的問題，只要是個人就是鹽稅的「納稅人」。

這裏就很好理解，財政收入分很多種，農業上的稅可能以徭役或按守成繳納，兌換物是固定的，而稅收並不能對所有階級的人起效，比如商人或士大夫，他們是不生產農業產品，所有實際上稅收到他們這壹環節就少了很多。

而士大夫是統治階級，較早期王權皇權都不能有效約束，壹直到宋朝開始皇權地位才飛速提升，稅是不能亂收到他們頭上的，歷朝歷代亡國都是地方的士大夫變強開始。

所以不上不下的商人壹直是被打壓的壹個特殊群體，遊離於農業生成外的存在，傳統農業的稅收項目難以對他們起效。

他們的共通點就是，都要吃鹽，也就是說必須通過鹽這種生存物資，來統壹向所有階層徵稅，壹年三百六十五天，壹天二十四小時，無時無刻的都有人需要鹽，而政府能輸出這種產物來賺取收入。

因此鹽稅非常重要，可以讓政府收入暴漲，並且有壹個基本的穩定保底，理論上不存在收不上稅的問題。

換個角度想，把鹽理解成毒品，全世界人都有毒癮，不吸就會死，政府控制了所有毒品的渠道，然後開始徵稅，會是多重要的壹種經濟來源。

這種情況下，就很好理解私鹽存在的背景了，鹽的獲取不是極其困難的，特定環境下反而非常輕鬆。

是古代朝廷將鹽這種人的必需品，當成壹種壟斷資源坐地起價，用暴力讓民眾付出更多的勞動力換取生存用的鹽分，也可以當做是變相的剝削。

私鹽就是明明製鹽技術並不多麼高深複雜的情況下，剔除了朝廷的無理剝削，將鹽更貼近於可能的市價給大眾，即便如此依然是無本暴利，很多私鹽販子能由此坐擁萬貫家財，甚至與官軍對抗，也反應出私鹽的開採難度很低了。

快速的大筆賺錢、難以被追查、生產不需要成本、有無限的市場，這樣的產品可以輕鬆擊垮朝廷的鹽稅來衝擊統治，對誰都是有吸引力的項目。

374.專欄文章: 壹線城市青年的真實生活狀況

品大蘿蔔August 05, 2018
租房是逼不得已，壹線城市房租已經貴到沒譜了，還要和室友合租，真的沒錢沒精力去改造了。如果硬要說有什麼追求的話，希望房租降壹點兒，離地鐵口近壹點，上班時間能短壹點。

1. 和下面壹個回答壹樣，同93 年，眨眼已經畢業2 年，像我這種畢業后留在上海工作的外地人，買房的可能性微乎其微，早就放棄了這壹想法。上個月我媽跟我說，準備在老家鄉下蓋房子，我還有些欣慰，可是隔幾周電話里又說，申請提交之後沒有通過，政府不批，只准買不準蓋……

我身邊的同事朋友，基本也壹樣，在上海租房，每年都要找中介，每次大家群里聊到房子這個話題，都是各種唏噓，沒資格為國家接盤，拖了國家後腿。如果能買得起房，誰願意租房折騰？

搬家次數多了，也總結了很多經驗。5 月份搬家最迅速，周六找中介看了8 家，終於發現壹個合適的，晚上8 點把房東叫過來火速簽合同，然後連夜打包行李，用的是去年淘寶買的七八個大紙箱子，膠布封好，周日叫了搬家服務，六十塊錢壹車就拉過去了，整理好之後，周壹正常上班。

速度快到我都佩服我自己……為啥這麼急？還不是被迫，節約時間啊，不用再請假了。

2. 工資也就那麼多，交了房租，水電煤網費，還有日常開銷，都沒有結餘了。至於租房改造什麼的，看知乎上很多人分享，講真，裝修真的那麼重要嗎？我真的沒有精力搞那個，空調、洗衣機、冰箱這種大件也不缺，沒有改造的必要，有這時間我寧願去打掃下衛生，炒個菜犒勞下自己。

中午還聽到同事吐槽，說現在最怕的就是挺久沒聯繫的同學發消息，問周末有沒有空吃飯，不是借錢湊首付，就是結婚發紅包，借個五六千，自己就從溫飽變成青黃不接，發個紅包，五六百又打了水漂。

3. 還有就是壹直處於焦慮的狀態，前幾個月剛換房子，房東很同情地跟我說，妳們外地人在上海上班真辛苦，這是實話，但是堅持留下來，也是因為這裡有合適的工作，至少還能追求壹下自己的夢想，回老家根本都不知道做什麼。在壹個臨時落腳的城市，還在乎什麼居住狀態，力所能及的範圍內，過得好點就行。

有時候會覺得這個社會非常諷刺，比如早高峰的公交車，有個大媽在罵壹個年輕人不給她讓座，大家心裏或許都在鄙視那個年輕人。

可是誰想過沒有，這個年輕人，可能是昨晚加班到1 點，早上7 點起床擠公交，身心疲憊，從外地來大城市工作，兢兢業業，每月交壹大筆房租，繳納養老金，深夜回到出租屋。

而那個本地三套房的大媽，身體健康，早上還約了人壹起打麻將，中午收下房租，下午去領養老金，晚上跳跳廣場舞。

4. 平時也不敢買大件，唯恐搬家的時候折騰，多幾本書都覺得重。畢業兩年，搬了三次家，工作地點變動是經常的事。

前段時間，正好壹個同事的朋友要離開上海回老家，壹堆裝修的東西帶不走，到處送人，組裝的鞋架和書架，煲湯的鍋，各種零碎的東西。

她說，看上的東西隨便拿，當初買來拆快遞的時候，我猜她肯定是非常開心，現在逃離魔都，這些反而變成了累贅，扔了又可惜，送出去才是壹種解脫。
……
無根之浮萍，我覺得這才是中國大城市年輕人真實的居住狀態，不需要廉價的牆紙和傢具來粉飾。

375.作為台灣人，妳為什麼支持台獨？

注意：這道題請有且只有台灣人回答，其他人請不要
我作為大陸人，雖然反對妳們台獨，但我誓死捍衛妳們台獨的權
但理性想問：妳們為啥想獨立？單純的討厭土共嗎？還是妳們真的認同日本大於大陸

鹿ㄦAugust 06, 2018

瑣碎的想法。由於非台灣歷史專家，煩請指正

大陸人對於台灣現代進程與政治的理解，那絕對是非常差的，大概跟台灣對大陸的了解差不多。這是個人反對統壹的主要理由，在中共的政治體制下，根本無法自由闡述意見。貿然統壹，只會埋下日後衝突的種子，非兩岸人民之福。

台灣主體意識不只是與兩岸關係有關，最主要是本身的民主化進程。以大中國為號召的價值觀，影響性逐漸地日益消逝。加上對於中共的恐懼與排斥，更是使中國符號成為具爭議的事情

最原始的台灣獨立思想，是與反抗國民黨統治有關。部分因為原本在日本殖民時期受到重用的本省菁英，被剝奪參与政治的權力，並在爆發二二八事件后，遭到嚴重的清算。也有部分是抗議蔣氏統治下的威權體制、言論箝制與司法不彰。最後這群以本省族群為主的菁英們得到的結論，就是認為台灣人才有資格統治台灣。而蔣氏統治下的國民黨政府，是壹種外來政權，缺乏正當性

因此，以台灣為主體性的歷史觀，就與國民黨威權政府式的中國史觀有很大不同。前者強調台灣從古至今，就是被強權所殖民與欺壓，未嘗有壹刻能夠掌握自我的命運。因此必須要建立新的國家與國號，才能逃脫命運的輪迴。在民主化初期曾經很有號召性，這與國民黨主張的價值觀開始衰弱有關。人們不再相信反攻大陸的號召，並質疑外省族群壟斷了政治與經濟。最終演變成壹種仇恨，認為這群「外來者」壹心只為了自己的利益，而壓榨著「我們」的權利資源

不過，在實現民主化后，事情又有所不同。首先是政治權利獲得了平等，以及言論與媒體環境的改善，大大消弭了省籍對選舉的影響性。而國民黨本身也進行轉型，改變以往複興中國的目標，轉而以經營本土為主。開始大力啟用本省菁英，並以建設台灣作為選舉號召。此外也處理二二八等政治事件，進行了道歉與平反。這些演變都使得以台灣為主體性的政治訴求，成為選舉與政治的主軸，排擠並邊緣化對中國身分的認同

然而，隨著近年的中國崛起，北京進壹步的對台加壓。讓統獨議題再壹次成為台灣的政治熱點，並開始有壹些新的聲音出現。有些人看到了對岸的強盛與台灣的衰敗，因此想膜拜強者；也有些人從信心上被擊垮，迫不急待地想要臣服；也有的人暗自竊喜，想要復辟舊有的價值觀；但大多數人是非常麻木，厭倦于日復壹日的政治口水。對於大陸既無喜愛，也沒有想要理解的興趣，就是壹個賺錢的地方。其實這個問題不妨查Ptt討論區，可以看到更「真實」的想法

個人對統獨仍沒有絕對的定見。理由也很簡單，因為我不是那個時代的人

376.專欄文章: 很多品蔥用戶受到中共洗腦教育毒害而不自知

昵禾爾August 06, 2018
有壹些品蔥用戶，壹方面覺得中國不民主，中國應該民主，可壹方面又連民主是什麼都不懂。這些人每次看到與他們不同的觀點時，就把對方當成是敵人，或者是敵人的朋友。在我看來，這些人其實就是受到了中國洗腦教育的毒害卻沒有意識到。

實際上，在現代民主社會，言論自由是壹個不可或缺的概念。壹個人就某項具體事務表達自己的觀點，只要沒有進行人身攻擊，那麼這就是他的自由，與他人無關，他人可以同意也可以不同意這個人觀點，但是沒有必要往這個人身上扣帽子，進行人身攻擊，這就是所謂的君子和而不同。

舉例來說，本人曾經發表過壹個觀點：美國之所以進行貿易戰，最終還是為了美國經濟利益，簡單說就是為了錢。這樣壹個觀點，並沒有妨礙其他人，也沒有為任何人辯護，我也沒有非要說服誰，非要別人同意我的觀點。其他人可以同意，也可以不同意，這都是大家的自由。然而，有壹些品蔥用戶，卻有著這樣的邏輯：中共專制獨裁，美國在同中共進行貿易戰，那麼美國就是中共的敵人，而妳又批判美國，那麼妳就是美國的敵人，根據毛澤東所謂敵人的敵人就是朋友的觀點，妳必然是中共的朋友，在為中共的專制獨裁進行辯護，然後這些人就跳出來大扣帽子。這實際上就是受到了毛澤東洗腦教育的毒害，可笑的是，這些人壹方面反對毛澤東和中共的專制統治，壹方面卻又受到中共洗腦教育而不自知。

事實上，世界是多元的，並不是只有朋友和敵人這兩種人，敵人的敵人，可能是朋友，也可能是共同的敵人，也可能是毫無關係的路人。批判美國進行貿易戰的動機，並不代表支持中共的專制統治，不代表反對民主，這根本就是兩個概念，我可以既批判美國，又批判中共，連這壹點都區分不了的人，實際上就是受到了中共洗腦教育的毒害而不自知。

377.妳對品蔥有什麼失望的地方？

21August 06, 2018
我對品蔥沒有任何失望的地方。

首先，本人從來沒有抱著和網友雙向交流的態度發言。我的操作完全是單向的。這裏只是壹個論壇，我在這裏的發言是在向大眾宣傳我的個人理念。 —— 我不是來被壹個陌生網友說服的。而且 我只講故事，不講道理。聽完我的故事，道理妳自己去悟，我也不強迫妳對我的認同。這也就是為什麼我的操作可以是單向的，我不強迫妳，妳也別想強迫我：我的 「對中共的偏見」 皆來自於中共，想改變我的想法 那麼請去改變中共，中共改變了那麼我的想法自然就會改變。否則不要浪費時間「說服我」。

其次，我不需要愛這個論壇，也可以在這個論壇發言。包括 「早期網站氛圍很好、後期氛圍變差、早期人員慢慢流失」 這種給自己加戲的行為，我個人很不理解。對論壇的愛，我不懂，也不需要懂。鱷魚的眼淚，我也不需要流，更不會自覺維護它的什麼社區氛圍。

最後，我可以聊壹聊個人存在的意義。本人言論里的每個字掰開之後寫的都是反共，在貴站貌似沒見到比我反共反得更犀利的。反共言論和反共言論也是不壹樣的，別人瞎反 我無所謂 對我沒有干擾，我的發言皆為我獨立思考結晶。顯然，中國大陸的惡魔，品蔥壹個小小網站哪能夠搞定它？但是 也可以為搞定它而出力。總之，若干年後，品蔥網很可能是壹個活化石壹般的存在。即使網站關站，這也是壹段可以在風中飄蕩的歷史，自在人心：不是因為壹個網站，而是因為反對赤化的決心！ ( 也就是 即使不是在品蔥，我也可以去別的地方發文章反共 )

綜上，對於這個網站，實在是沒有什麼可以失望的地方。因為我要說的 都在我以往的文章和回答里，我對我自己沒什麼可失望的。

378.為什麼CPU都是偶數核？

現在電腦的Cpu核心數都是偶數，比如intel的，都是2核，4核，6核，
為啥沒有奇數的呢？比如5核7核11核的；
還有線程，壹般是1核對1個或2個線程，為撒不能弄個3核9線程，7核5線程的CPU？

流可 August 06, 2018

手機CPU有奇數核，AMC也出過3核PC用CPU。偶數核多主要是因為市場需求和加工工藝的共同結果。

那麼為什麼奇數核心的CPU這麼少見，這要從CPU晶元的誕生說起，我們這裏主要談PC消費級CPU。
1、由於每壹顆CPU晶元都是從晶圓上切割出來的，而由於製造工藝等壹系列原因，晶圓必須是圓形，而如果想在圓形的晶圓上切割更多的die，那這顆die只能設計成矩形，從而減少浪費和成本，同時矩形排布的die在晶圓上切割起來也更有效率。
2、矩形的die決定了內部的核心構造也最好是矩形並且儘可能對稱，對電路設計有所了解的都知道，在布線上也要盡量走直線，這樣不管是難度係數還是製造效率都會好不少，更有利於核心各個模塊的排布，設計的晶元也能儘快投產，畢竟在半導體設計行業，時間是非常寶貴的，晶元良率高低也都直接關係著妳的成本和收入。
3、我們可以看到，大量的多核CPU構造圖中的核心部分往往都是相同或對稱的矩形，其實表面上看就是設計好壹個die后進行鏡像複製成多個核心，這樣不管是雙核、四核、還是六核都完全符合矩形die的構造，然後再加上各級緩存、內存控制器、核芯顯卡等部分組成壹顆完整的CPU。
就像上面說到的三核羿龍處理器本身也是四核的die，它是由於可能某壹個核心存在缺陷進行屏蔽或者人為市場細分的產物（人為屏蔽掉合格的核心以滿足三核CPU的市場需求）。 看看下圖英特爾sandybridge的CPU核心構造，理論上設計成幾個核心都可以，但是傳統的雙核、四核等偶數CPU核心數已經深入人心，假如8700K僅僅比7700K多壹個核心也不會有很明顯的性能提升，消費者是難以買賬的，所以要麼繼續擠牙膏，既然要大升級就索性成雙成對的提升吧。
最後順便提壹下手機上的CPU，其實在很多手機SOC中，由於集成了眾多功能模塊，也為了更精確的控制功耗和性能，奇數CPU核心並不鮮見，比如蘋果A8X，英偉達tegra3等都是原生奇數CPU核心設計，以後也可能出現更多的奇數CPU的SOC，比如三個高性能核心+兩個低功耗核心等等。
千機數碼：CPU有單核、雙核、4核，然而3核、5核、7核都哪裡去了

379.為什麼有人說中國/中國人有暴發戶特徵？

razor_sharpAugust 07, 2018
個人認為這源於國人「好面子」的民族性。

照 明恩溥 的觀點是，「好面子」 源於 （生活中）「好表演」，「好表演」源於「好戲劇」。

國人愛「看戲」 愛「演戲」 是壹種不僅限於權貴階層的全民性的特性。

而戲劇表演的壹個特點就是要誇張，在有限的時空里儘可能多的吸引觀眾的注意力，誇張的臉譜、動作，熱烈的鼓點、節奏都是出於這個目的。國人們很多時候是壹種情感驅動型的生物，誰能更多的吸引到他人感官上的關注，誰就能獲得相應的更多的社會上的支持。無論是「表演者」還是「看戲者」都應深諳此道。

如果非要以壹種理性的思維看待暴發戶的行為，甚至指出這種行為的不合理性，那也太讓人「下不了台」了。

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剛剛在看 張宏傑的《中國國民性演變歷程》，裏面正好講到了「暴發戶精神」和「貴族精神」。想起與本題相關，於是決定在此跟大家分享。以下內容為其中的第三章《春秋時代的「貴族精神」》。

壹
對於貴族精神，中國人已經很陌生了。雖然現在許多別墅小區，都起名「貴族苑」「貴族莊園」「傲城尊邸」之類;雖然今天的中國人開始崇尚所謂「貴族」生活，但是很不幸，大部分人所理解的貴族生活，就是住別墅、開賓利車、打高爾夫，就是揮金如土花天酒地，就是對人呼之即來揮之即去。

其實，這不叫貴族精神，這叫「暴發戶精神」。

什麼叫貴族精神呢?讓我們先從宋襄公的故事講起。

讀過《毛選》的人都知道宋襄公的泓水之戰。通過那壹戰，宋襄公被標上了「蠢豬式的仁義」的標籤，成了後世中國人嘲笑的對象。

《韓非子》中是這樣記載這個故事的，說是宋國與楚國打仗，宋國軍隊列好了陣，楚國軍隊渡過泓水來交戰。宋國的軍官對宋襄公說：「楚軍比我軍人數多，我們應該趁他們正在渡河馬上發起進攻，那樣楚軍必敗。」

宋襄公卻回答說：「不行，那不符合戰爭規則。君子說：『不能攻擊已經受傷的敵人，不能擒獲鬚髮已經斑白的敵人;敵人處於險地，不能乘人之危;敵人陷入困境，不能落井下石;敵軍沒有做好準備，不能突施偷襲。』現在楚軍正在渡河，我軍就發起進攻，不合仁義。等楚軍全部渡過河，列好陣，我們再進攻。」(「君子不重傷，不禽二毛。古之為軍也，不以阻隘也。寡人雖亡國之餘，不鼓不成列。」)

結果是等楚軍全部渡過河后雙方才開戰。宋軍因寡不敵眾，落得大敗，宋襄公也受了傷，第二年悲慘地死去。毛主席因此有了壹句著名的語錄，叫作：「我們不是宋襄公，不要那種蠢豬式的仁義道德。」由於這壹最高指示，這個寓言被選進了中學課本，宋襄公成為全中國人都知道的著名歷史人物。

用今人的眼光來看，這位宋襄公確實愚蠢呆板得可以。但是如果我們對宋襄公所處的時代有所了解，就會知道他的選擇，正是對「貴族精神」的詮釋。

中國貴族文化的首要標誌是「禮」。春秋時代的上層社會中，「禮」如同空氣壹樣無所不在，就如同今天的「錢」無所不在壹樣。甚至在戰場上，人們也需要遵守「戰爭禮」。黃仁宇在《赫遜河畔談中國歷史》中說「春秋時代的車戰，是壹種貴族式的戰爭，有時彼此都以競技的方式看待，布陣有壹定的程序，交戰也有公認的原則，也就是仍不離開『禮』的約束」。

春秋時以車戰為主，因此必須選擇好壹處平坦開闊的地點，雙方約好時間，大致同時抵達，等列好隊伍之後，鳴起戰鼓，驅車沖向對方。這就是所謂的「結日定地，各居壹面，鳴鼓而戰，不相詐」。

這種戰爭，更像體育比賽，要遵守壹定的次序。《左傳·昭公二十壹年》記載的宋國公子城與華豹之戰十分典型。雙方戰車在赭丘相遇，華豹張弓搭箭，向公子城射來，結果卻偏離目標。華豹動作敏捷，又壹次搭箭上弦。公子城壹見，對他不屑地大喊：「不更射為鄙!」意思是戰爭的規則是雙方壹人壹箭。妳射了我壹箭，現在應該我射妳壹箭了。妳不守規則，豈不太卑鄙了!華豹聞言，就放下弓，老老實實地等公子城搭弓，結果公子城壹箭射死了華豹。史書並沒有嘲笑華豹愚蠢，相反卻肯定他以生命維護了武士的尊嚴。

在今人看來，這些老祖宗在戰場上的表現似乎太迂闊了，其實不然。因為春秋以前的作戰方式和戰爭理念都與後世有很大的不同。春秋時期的軍隊都是以貴族為主體，戰士人數不多，幾百輛戰車而已，每次戰爭壹般不超過壹天。因此那個時候的戰爭更像是壹次大規模的紳士間的決鬥。貴族們在戰爭中比的是勇氣和實力，偷襲、欺詐、乘人之危都是不道德的。正如徐傑令所說：「春秋戰爭禮最大的特點，在於講究承諾，遵守信義，不以陰謀狡詐取勝。」宋襄公所說的「不重傷(不讓人二次受傷，就是不攻擊傷員)，不禽二毛(不俘虜老年人)，不鼓不成列(對方沒有排好隊列時，本方不能進攻)」，和《淮南子》所說「古之伐國，不殺黃口，不獲二毛」，正是那個時代普遍的戰爭規範。

二
不僅那時的戰爭規範今人已經十分陌生，那個時代戰場上貴族們的風度和言辭，更是今天的讀者難於想象的。《左傳·成公十六年》記述了晉國和楚國在鄢陵打的壹場大仗，讓我們看到春秋時代的「戰爭」是多麼彬彬有禮。史書的原文是：「郤至三遇楚子之卒，見楚子，必下，免胄而趨風。」

也就是說，在這次戰鬥里，晉國的大將軍郤至前後三次遇到了楚共王。他每次見到楚共王，都脫下頭盔，趨避到壹邊，以表示對楚共王的恭敬。楚共王很欣賞這位晉國將軍的風度，派工尹襄贈給了郤至壹張弓，並說：「方事之殷也，有韋(紅色皮革)之跗注(綁腿)，君子也。識見不穀(國君自稱)而趨，無乃傷乎?」

意思是：「戰鬥正激烈的時候，我看到有位打著紅色皮綁腿的有禮貌的人。他壹見到我，就遵循禮節疾步而走，讓他受累了!」

郤至怎麼回答?《左傳》說：「郤至見客，免胄承命，曰：『君之外臣至，從寡君之戎事，以君之靈，間蒙(現在穿著)甲胄，不敢拜命。敢告不寧，君命之辱。為事之故，敢肅(作揖)使者。』」

意思是郤至接見了工尹襄，脫去了盔甲，聽他傳達楚王的話，回答說：「您的外國臣子郤至，奉了我國君主的命令作戰，在戰場上正穿戴著盔甲，不能下拜。承蒙您派人慰問，我心裏實在感到不敢當。因為在戰鬥當中，只好對您的使者行個敬禮了。」說完，對工尹襄作了三個揖就走了。

正如這個故事所表現的那樣，即便是血腥的戰爭中，優雅仍然是春秋時代貴族的基本追求。雖然彼此的目的都是擊敗對方，但他們言辭卻仍然處處得體。郤至對敵國君主不失尊敬，而楚王在危難之際，竟然也不忘去褒揚對手，並派人給他送去禮物。正如錢穆先生所評價說：「當時的國際間，雖則不斷以兵戎相見，而大體上壹般趨勢，則均重和平，守信義。外交上的文雅風流，更足表現出當時壹般貴族文化上之修養與了解。即在戰爭中，尤能不失他們重人道、講禮貌、守信讓之素養，而有時則成為壹種當時獨有的幽默。」

了解了這些背景，我們就可以了解泓水之戰中宋襄公並非是心血來潮。作為殷朝貴族後代、從小受到嚴格貴族教育的宋襄公，講究貴族風度是他根深蒂固、深入骨髓的觀念。在戰爭中，他既要取勝，也要贏得「漂亮」、贏得「合理」、贏得「高貴」。甚至在壹定意義上，風度大於勝敗。那些今天看起來迂腐的禮儀其實不僅僅是儀式和禮節，更是壹個階級不可更改的文化信念。宋襄公的「愚蠢」，其實是那個時代貴族風度的光彩流露。

其實有很多史書肯定了宋襄公的做法。比如《春秋公羊傳·僖公二十二年》對此事的評價是：「君子大其不鼓不成列，臨大事而不忘大禮，有君而無臣。以為雖文王之戰，亦不過此也。」認為即使周文王遇到這種情況，也不會比宋襄公做得更好了。司馬遷在《史記》中也說：「襄公之時，修行仁義，欲為盟主……襄公既敗於泓，而君子或以為多，傷中國闕禮義，褒之也，宋襄之有禮讓也。」就是說宋襄公雖然失敗了，但是很多君子認為他值得讚揚，他們感嘆在禮義缺失之時，宋襄公卻依然秉持禮讓精神。

直到宋代蘇軾的《宋襄公論》，才開始以成敗論英雄。蘇軾以反傳統的姿態指出，不論如何，兵敗於楚，就是宋襄公的罪過：「至於敗績，宋公之罪，蓋可見矣。」當然，歷代批判宋襄公的言論以毛主席那句名言為登峰造極。後代中國人對宋襄公的唐突，其實證明了貴族傳統在中國大地的斷裂。

三
由於中國的貴族傳統中斷太久，今天的中國人確實已經很難理解先秦時代祖先們的內心世界。

好在大量的西方文學影視使我們對歐洲的貴族多少有壹些了解。也許通過援引壹些歐洲中世紀的歷史，我們更容易理解我們的祖先，因為貴族社會的壹些精神原則是壹脈相通的。如果我們感覺宋襄公時代的「不重傷，不禽二毛，不鼓不成列」過於古奧，那麼，打這麼個比方，也許就容易明白了：春秋時代的戰爭規則，其實就是中世紀歐洲的「騎士精神」。

歐洲騎士的行為準則是：不傷害俘虜，不攻擊未披掛整齊的騎士。不攻擊非戰鬥人員，如婦女、兒童、商人、農民、教士等。

歐洲騎士間的戰爭，和春秋時代的貴族戰爭壹樣，也是要擺好戰場之後，堂堂正正地對攻。搞突然襲擊，對真正的騎士來說，是壹種可鄙的行為。騎士精神包括兩個方面，壹方面是不畏強者，作戰勇敢，不得貪生怕死，另壹方面則是同情弱者，對失敗者寬宏大量。當壹名騎士俘虜了另壹名騎士后，必須將俘虜待如上賓。英法戰爭期間在克里西及普瓦泰被俘的法國騎士，在英國人的軍營中就經常受邀與勝利者英國人壹起盛飲娛樂，活得安然舒適，直到被贖回為止。

這豈不正是我們嘲笑了千年的「宋襄公精神」?可惜的是，今天相當多的中國人崇拜騎士精神，卻很少有人意識到它是「宋襄公主義」的歐洲版。

四
同泓水之戰壹樣，春秋時代還有許多故事，我們今天讀起來，都感覺是那麼難以理喻，或者那麼可笑。其實，這些故事在西方貴族時代，都能找到類似的翻版。

比如在當年「批孔」大潮中，人們津津樂道的壹個故事是子路正冠。說的是孔子的弟子子路，在戰爭中陣亡，他臨死前還不忘系好被對手砍斷的帽纓，正冠而死。人們認為這個故事說明儒家學說是多麼害人，死到臨頭，還念念不忘教條。

其實重視儀錶、重視細節，是壹種深入骨髓的教養。先秦社會禮儀無處不在，從穿衣戴帽到在宴會上怎麼與客人交談，每壹個細節都有繁縟的要求。今天的讀者如果翻閱《周禮》之類的先秦典籍，也許感覺這些記載過於煩瑣古板。這也是貴族社會的共同特點。中世紀法蘭西貴族以言談舉止的彬彬有禮聞名。法蘭西貴族從小也要經過嚴格的禮儀訓練。國王在宮廷女僕面前都要脫帽致敬，公爵們走過凡爾賽宮庭院，由於不斷地行禮，只能把帽子拿在手上。

禮教精神的壹個重要原則，是貴族在任何時候都要保持尊嚴和風度。子路在敵人的刀鋒下系好帽纓，其實正體現了貴族式的在死亡面前的從容不迫。西方的貴族社會也能找到類似的例子。法國大革命高峰的時候，路易十六和皇后都被送上了斷頭台，皇後上斷頭台的那壹刻，不小心踩到了劊子手的腳，皇后留下的最後壹句話是優雅的道歉：「對不起，先生。」

正如這位皇后的下意識反應壹樣，「貴族文化」的首要特質就是優雅。子路的最後壹個動作，不叫迂腐，叫教養，叫貴族風度。

另外壹個故事，今天的讀者讀起來壹定感覺更奇怪。

這個故事同樣發生在上文提到的鄢陵之戰中，晉國將軍韓厥打敗了鄭國的君主鄭伯。鄭伯乘車逃走。為韓厥駕車的馭手杜混羅說：「趕快追。他的御者左顧右盼，心不在焉。很快就能追上。」韓厥卻說：「算了吧。不能再次羞辱國君了。」他命令馭手掉轉車頭，放過了鄭伯壹命。

這個故事反映了貴族社會的壹個重要信條，就是對對方的君主保持尊重。因此晉國的將軍在戰爭中遇到楚國的君主，也要行禮致敬。春秋小霸鄭莊公有壹次大胆地挑戰周王室，在戰場上大獲全勝，還射中了周王的肩膀。不過，在周王逃跑之時，鄭軍並沒有追擊。庄公說：「君子不欲多上人，況敢陵天子乎!茍自救也，社稷無隕，多矣。」就是說，我與周王作戰，是迫不得已，怎麼敢再凌辱天子!當天晚上，鄭莊公專門派了使者去探周王，並且問候他的左右近臣。

歐洲政治中也有壹個類似的傳統，那就是做過國王的人即使被從王位上推下來，也會受到必要的禮遇。這是騎士精神的表現之壹。因此，歐洲權力鬥爭中的失敗者鮮有被處死的例子。人們無法容忍壹個國王殺掉另壹個國王。他們不是不知道養虎遺患的道理，可就是不願破壞自己的騎士風度。1688年，威廉三世征討英國，從自己岳父詹姆斯二世手中奪取了王位。之後他網開壹面，故意在囚禁岳父的城堡前的大海上不設防備，讓他順利乘船逃到法國。第二年，他的岳父就組織了壹支精良的雇傭軍在愛爾蘭登陸。威廉三世不得不從英法戰爭中騰出手來對付捲土重來的岳父，雖然最後將詹姆斯趕回了法國，卻因此在英法戰爭中失利。不過，似乎沒有人因此而批評威廉的不智。

春秋時代的戰爭中，還有許多有趣的插曲。比如發生在楚國與晉國的另壹次戰爭邲之戰中的壹個畫面。那場戰爭晉國被打得大敗。在逃跑時，晉國的許多戰車陷入泥坑，狼狽不堪。楚國士兵不但不乘機追殺，反而還跑上前教晉軍如何抽去車前橫木，以便衝出陷坑。晉軍脫離困境后，還回頭對楚軍開玩笑說：「吾不如大國之數奔也。」就是說，還是妳們逃跑有經驗啊!

在今天的中國人看來，這種戰爭簡直就像小孩子過家家。其實這種「可笑」的場景在中世紀歐洲貴族的王位之爭中也經常能看到。

1135年亨利壹世去世，他的外孫亨利二世和外甥斯蒂芬都認為自己有權繼承英國王位，斯蒂芬搶先壹步登上了王位，亨利二世不服，從此領兵前來爭奪王位。在第壹次王位爭奪戰中，年僅十四歲的亨利二世經驗不足，準備不充分，還沒開戰軍隊就沒有糧餉，陷入飢餓，困窘之下，他居然向敵人斯蒂芬請求支援。而斯蒂芬呢，居然也就慷慨解囊，借錢讓亨利二世把飢餓的雇傭軍打發回家，第壹次戰爭就這樣可笑地不了了之。

數年之後，亨利羽翼已豐，捲土重來，雙方再次展開大戰，這次亨利很快取得勝利，斯蒂芬俯首投降。然而，雙方談判后達成的結果卻讓人大跌眼鏡：雙方約定，斯蒂芬繼續做英國國王，不過宣布亨利二世為他的繼承人，壹旦百年之後，由亨利二世登基。

另壹場王位爭奪的結局更富於戲劇性。英國愛德華三世的兩個兒子蘭開斯特公爵和約克公爵的後代都對英國王位發生了興趣，兩個家族各拉壹批貴族，發動了內戰。因為蘭開斯特家族的族徽是紅玫瑰，約克家族的族徽是白玫瑰，所以這場戰爭被稱為玫瑰戰爭。戰爭的結局是不打不成交，兩大家族在戰爭中打出了感情，蘭開斯特家族的亨利第七，娶了約克家族的伊麗莎白，宣布約克和蘭開斯特兩大家族合併，結束了玫瑰戰爭，也結束了蘭開斯特和約克王朝，開創了都鐸王朝。

這些故事反映出，貴族時代的戰爭與平民時代有明顯不同。貴族間的戰爭壹般並不以殺戮和徹底征服為目的，只為分出勝負。所以戰爭壹般點到為止，給對方留足面子。在戰場上，大家是敵人，下了戰場，大家仍然是朋友。

五
多年思想政治課教育的結果是，「貴族」在我們的頭腦中成了壹個負面的概念，它意味著鋪張奢侈的生活和抱殘守缺的價值觀。其實，貴族們固然有保守、特權的壹面，也有優雅、超越和勇於承擔的壹面。

貴族精神的第壹條就是勇敢。俄羅斯貴族有為國獻身的光榮傳統，幾乎每個貴族都會把孩子送去當兵，沙皇也經常親征。《戰爭與和平》中，貴族安德烈將要走上戰場，抵抗拿破崙的侵略。他的父親老公爵對他的囑咐是：「記住，安德烈，妳要是戰死了，我會痛心的，可是假如我知道妳的行為不像是我的兒子，我會感到羞恥!」安德烈最終因在戰場上負傷而死。

這種情景在先秦其實隨處可見。和西方封建社會壹樣，中國上古的貴族都是武士，貴族男子都以當兵為職業。「吾國古代之士，皆武士也……有統馭平民之權利，亦有執干戈以衛社稷之義務，故謂之『國士』以示其地位之高。」翻開《左傳》《國語》，我們發現那些貴族個個都能上陣打仗，就連春秋末期的孔夫子，也長於武道，精通射御之術。

春秋時代，整個貴族階級都以執戈披甲為榮，視衝鋒陷陣為樂。秦國在選擇國君時，首要條件就是勇敢：「擇勇猛者立之。」楚康王即位五年而無戰事，認為是自己的莫大失職。在整部的《左傳》中，我們找不到壹個因膽怯而臨陣脫逃的人。歷史學家雷海宗認為，壹般來說，春秋時的人們大多毫無畏死的心理，他們認為死在戰場上是最好的死法。

貴族精神的第二條是重視榮譽，敢於承擔。畢達哥拉斯說，貴族的生活是榮譽的，而奴隸的生活是牟利的。確實，貴族是壹個視榮譽重於生命的階層。他們自認為血統是高貴的，因此做事要光明磊落，不敢以卑賤的行為來玷污自己的血液。

今天中國人往往認為貴族只意味著特權。有好處時先上，有危險時先逃。其實，權力也意味著責任。打個比方，西方航海業有壹個不成文的規定，在壹艘船沈沒時，船長必須最後壹個逃生。貴族在上古社會中的作用就如同船長。在享受特權的同時，也意味著他們在關鍵時候必須能挺身而出，為國家和君主獻出生命。

公元前541年的時候，在鄭國的虢地，各諸侯國召開盟會。這個大會叫「弭兵大會」。「弭」就是停止的意思，弭兵大會，就是停戰大會，停止戰爭，呼籲和平，號召各國和平相處。

但是這個大會正在進行中時，魯國的大夫季武子就出兵征討莒國。消息傳來，出席大會的楚國代表主張殺掉魯國的代表叔孫豹泄憤。晉國的大臣樂桓子趕緊去通知叔孫豹，表示要幫他做做工作，免於大難。

不料叔孫豹聽到消息后，卻拒絕了樂桓子的好意。為什麼呢?叔孫豹說：「我來參加諸侯大會，就是為了保衛社稷。我如果避免了大難，各國必然要派兵聯合討伐魯國。這不是給魯國帶來了災禍嗎?如果他們在這個大會上把我殺了，那也相當於懲罰了魯國，魯國就不會遭遇大兵壓境之險。所以我寧願死在這裏。」

這就叫承擔精神。這件事見於《左傳·昭公元年》和《國語·魯語下》。

壹個更有名的故事發生在公元前548年的夏天，齊國大臣崔杼設計殺害了君主齊莊公。事後崔杼找來太史伯說：「前幾天主公調戲我的夫人，被人殺了。為了照顧主公的面子，妳壹定要寫『先君害病身亡』。」不想太史伯卻回答說：「按照事實寫歷史，這是太史的職責。」遂在竹簡上直書：夏五月，崔杼弒君庄公。

崔杼大怒，抽劍殺了太史伯。按慣例，太史之弟繼承乃兄之職，新太史在記載這壹段時，仍然直書：「崔杼弒其君」，崔杼又把他殺了。可是第三個太史還是照樣寫。崔杼嘆了壹口氣，只好作罷。壹個叫南史氏的太史聽說幾位太史都被殺了，大義凜然，「執簡以往」，準備續寫史書，走到半路，聽說已經直載其事，才回去了。

春秋時代的貴族們就是這麼簡單，這麼執著，這麼硬骨頭。

在死亡面前的盡責不茍和從容不迫，在影片《泰坦尼克號》中我們也可以看到：在大船即將下沈的時刻，船長沒有選擇逃亡，而是走進了船長室。設計師先生對女主人公的那句話深深地印在了觀眾的腦海里：「我沒能為妳造壹艘足夠堅固的船。」然後他也選擇了與他的船待在壹起。這就是貴族精神在資本主義早期的遺存：盡責任，敢相當，在關鍵時候勇敢地迎向死亡。

看過《泰坦尼克號》，相信人們對當年「泰坦尼克號」在沈沒過程中，甲板上的樂隊壹直堅持演奏這壹幕印象深刻。在黑夜寒風中，忘我地演奏的樂手的形象，就是貴族精神的最佳詮釋。它告訴我們，有壹種死，比平凡的生更偉大、更永恆。

六
我們得重新定義文明與財富的關係。我們曾經說越窮越革命，越窮越高尚。其實貧窮從來不是好事。貧窮遮蔽了人的眼睛，讓他看不到食物以外的東西;貧窮枷鎖了人的身體，讓他像動物壹樣不停地被原始慾望折磨。貧窮剝奪了人的力量、尊嚴和權利。在人類文明發展早期，貴族階層與其他階層相比，不僅在物質上，而且在精神上、文化上，有很大的優越性。財富和地位讓貴族有了多餘的時間和精力，來關心自己的尊嚴，完善自己的風度，發展自己的精神世界。壹代壹代的貴族教育，在貴族這個階層培養起壹系列比其他階層更為突出的品質。

貴族精神之所以寶貴，是因為勇敢、尊嚴、優雅、榮譽心等品性的成長和發育非壹朝壹夕之功。貴族精神的產生和完善就像釀酒，需要壹個代代承繼、陳陳相因的漫長過程。所謂培養貴族需要三代，壹般來說，第壹代貴族身上的草莽味、江湖味、暴發味是很難隨著時間的流逝徹底洗掉的。從第二代貴族開始，由於擁有良好的教育條件，他們開始形成與第壹代截然不同的生命經驗和價值觀。從第三**始，貴族們追求物質利益和開拓家族基業的激情開始淡化，貴族精神內化到他們的骨子裡，舉手投足、待人接物都透露出良好的教養和風度。

因此，貴族文化想要產生和傳遞下去，首要條件是穩定性。

貴族家族的分家方式保證了其穩定性。貴族們分家採用長子繼承製，即由長子承襲所有家產，別的孩子沒份。這是因為貴族的爵位是沒法分的，父親是公爵，不可能十個兒子個個是公爵，所以爵位只能給壹個兒子。有了爵位，就要有與之相配套的土地和財產，所以貴族家的土地不能像老百姓家那樣，壹分十份，壹人壹份。兒子們都要爭，怎麼辦?那就法定下來，只給長子。所以就形成了長子繼承製。

長子繼承製使得貴族家族能保持高度穩定性。英國大貴族往往能存在幾百年。1764年，約翰·道爾利普爾估計，大約50%的英格蘭地產是根據舊的財產繼承製代代相傳的。百年之後，法國學者希伯利特·泰納訪英后總結：「多數古老的地產是藉助長子繼承製法則保存下來。」

這種穩定性是貴族精神產生的容器。只有貴族階層能提供代代相傳的、不間斷的、高質量的貴族教育。春秋時代的「六藝」禮、樂、射、御、書、數，都是貴族的課程。禮樂指禮儀和音樂歌舞。射御指軍事技能，因為春秋時代戰爭以車戰為主，駕車、射箭的技術是武士所必備。書數是指語文和數學。從「六藝」的內容看，它既重視文事，也重視武備;既訓練人的外在行為規範，也陶冶人的內在精神情操。這種貴族教育設計是相當均衡而合理的。而在歐洲，貴族的孩子在十歲左右就會被送到比自己家庭高壹級的貴族家中充當仆童，接受禮儀教育，觀摩騎士比武和訓練。

穩定性、優裕的、超越了功利追求的生活條件，使貴族的生活「並不僅僅是壹種比普通的生活更舒適、更無憂無慮或更高貴的生活，它是壹種質量完全不同的生活。它之所以是『得體』的，是因為它達到了這壹程度——由於已經擁有了純粹的生活必需品，由於已經從勞作中解脫出來，並且克服了所有生物對自身生存的內在的迫切需求，生物性的生活進程不再受到制約」。(漢娜·阿倫特《人的條件》)據說歐洲貴族家庭壹個貼身女僕在文藝方面的知識比後來的專業人員還要豐富。在不必為衣食甚至功名煩憂的前提下，貴族們開始追求更高境界的東西，在這種追求中體現出人之為人的高貴之處。詩人葉芝認為，只有貴族社會才能產生偉大的統治者和廉潔的政府，才能保護藝術，因為貴族階級不再貪圖財富而且深明禮儀，所以他們才能使藝術家有閑暇來從事創作，使公眾有文化修養來欣賞藝術。

381.有哪些在國外習以為常，在中國國內不能做的事情？

ZHGAugust 07, 2018
以台灣人的視角來看大陸

言論
台灣的話，愛說什麼就說什麼，在總統府前揮五星旗、發共產黨傳單或拿大喇叭罵民進黨或蔡英文也沒人攔妳，在大陸就不提了
在網路可以罵蔡英文是母豬之類的，在...不說了
台灣的話沒有GFW這種東西
有人自殺了，不能在國產軟體里發
台灣可以自主維權，還可以大規模聚集(甚至佔領某些政府部門)，而且還會得到各種非政府組織協助
在台灣可以任意批評政府(廣場、街頭等等地點大聲宣傳造勢，網路當然可以)，而且有台灣人以批評政府為樂，甚至以批評政府為榮(台灣有些人有繳稅就是大爺的心態)
在台灣可以以正當合法手段跟政府對著干(政府也只能以正當法律手段處理，很多時候也沒辦法)，當然也會有非政府組織協助
當然您也可以在台灣辦媒體為共產黨唱讚歌，也不會觸犯任何法律(除非您收了XXXXXX的錢)
講好的，大陸真的是壹片和諧，政府和人民都和樂融融

國營企業
台灣的公用事業是不能營利(水、電、鐵路還有汽油)，而且很多時候都是倒貼，因為公用事業被認為是利民事業，也是納稅人養的，當然不能賺錢，賺的錢算誰的?

育樂
台灣公立博物館非常便宜(台灣也大部分是公立博物館)，景點大部分也免費，大陸景點或博物館的話，熟人帶也是可以很便宜的...
台灣沒有擇校費、贊助費或者補課費這種東西，也不必給老師送禮物(小學的時候看過壹次老師收禮，但小學后就沒見過了)
台灣有生育補貼，上幼兒園，中產也有補貼，而且每家幼兒園都有質量保證，基本沒有虐童事件(我在台灣真的沒聽過，要知道台灣媒體可是非常嗜血的，這種驚悚的壹定會被報導)
台灣的公立學校沒有所謂的單位保證名額，或是需要依照落戶排隊，只要是戶籍所在地，就是就近入學(高中以下教育)
台灣的義務教育(高中以下)，絕對保證入學，而且絕對不會退學，也不能退學，學校退學學生是違法的(只能輔導轉學，但也要家長同意)，高中也是保證入學(但不強迫，基本可以視為義務教育的壹部份)
台灣的高中或大學(不論公私立)，只要是符合條件，基本也是各種補貼，甚至免費，當然還有壹定辦得下來的0利率學貸(復蓋全學費、大部分書籍費與部分住宿費，很多人辦學貸賺錢)，學貸可以到能真正工作的時候才償還
台灣大學過剩，是個人都有學校念(所以某些粉紅口中的台灣大學生22K也就是台灣版的最低保障工資，當然現在最低工資比22K高)

政府
台灣並不存在某些學校博士或碩士可以當直接官員的這種管道
在台灣當公務員入黨並不會有實質的好處
台灣政府官員必須要在自己規定的法律框架下辦事，若省去某些步驟可能會被敵對勢力彈劾或者起訴
台灣人民並不怕官員，也沒有理由害怕，而且也時常認為自己與官員沒有多大的地位區別（真遇到政府官員找麻煩時，會有非政府組織幫助）
台灣政府並不需要也不能造假ＧＤＰ與美化經濟數據，因為會有第三方進行驗證，而且所有信息都是公開透明（某些粉紅說台灣ＧＤＰ是造假，根本胡扯）
台灣政府的任何決策都是可預期的，部分決策制定甚至可以參与
說好聽的，大陸真要幹事情的時候效率真的很高

產權
大陸房屋使用權70年，台灣無限
大陸農村土地集體所有，台灣個人所有(使用權依然無限)
台灣政府無權隨意徵收或是凍結私有財產

法律
在台灣很容易就可以控告政府，大家也習以為常，而且政府很常輸官司，然後各種賠錢
台灣有針對窮人的律師(免費或是部分免費，政府出錢)
台灣政府進行拆遷工作時十分困難，有時候可能需要十幾年以上的時間

隱私
台灣政府不能直接使用每個人的個人信息或醫療紀錄(使用需經過司法機關同意)，也不能強迫企業同意提供個人信息，當然也不能監控或監聽任何私人設備
台灣政府對台灣人除了進監獄或服兵役的時候才能採集指紋，其他聲紋等等生物信息均不能採集
在台灣，政府或企業出售個人信息是違法行為
台灣沒有大規模臉部識別或是車牌是別的系統，而且車票不需實名
台灣政府不會隨時監控個人在網上的任何行為
台灣政府就是這麼弱，這麼沒有行政效率，這麼會限制自己的行為，應該會有很多人認為這種政府會讓國家變得很弱、人民變得無所適從吧...

出行
不管乘地鐵、高鐵出行，都需要安檢，而且還有隨機抽查身分證(應該說不能拒絕安檢)，在台灣完全不需要做這些事情，對於上班族來講，每天做這種事情真的會浪費時間在出行這件事情上
實名制買票真的非常麻煩(對境外人士而言)，很多時候都需要到窗口排隊或是取票點取票
動車突然在路上停駛(停了1小時以上)，不會對旅客進行任何告知，這在台灣是非常嚴重的錯誤
說點好的，大陸高鐵價格真的很便宜，有點不可思議

醫療
醫生會叫您做壹些奇奇怪怪的檢查還有開各種亂七八糟的藥品，我之前看個小感冒還抽血，真的非常奇怪，然後藥品拿了6、7盒完全吃不完，看病費動輒就100RMB以上(雖然醫保有部分復蓋，但還是很貴)，應該可以說不能沒有基礎醫學知識吧，有基礎醫學知識可以省很多醫藥費，在台灣的話醫生基本不會亂開藥還有亂做檢查
醫保沒有全泛圍的醫院適用，若要在其他醫院看病的話，都必須通過轉院手續來達成(或是走急診)，在台灣的話，拿壹張醫保卡就可以適用全台的醫院
有號販子還有專家號這些神奇的東西，台灣沒有
醫保很多不能報銷，台灣的話是只要不是最新研發的新葯、手術方式(例如達芬奇機器手臂手術)或是醫材，都可以報銷(我記得有壹個本科同學車禍受傷十分嚴重，打了骨釘，醫保報銷在算上學生團體保險與對方賠償，他居然有賺，而且不少)
在大陸要慎選醫院，以台灣人的標準，很多三甲都不達標，所以在大陸不能生病
台灣政府官員與平民用的醫療基本是壹樣的
說點好的，大陸醫生很講人情味，在他的職權下，您要什麼葯都壹定給您開(您只要出得起錢)，台灣的醫生就很少會這麼做，甚至有些醫生還會指責那些浪費藥物的人(因為醫生濫開藥物騙取醫保是浪費醫保金額，是會被判刑的)

合同與商業精神
租屋房東可以毀約(我有租房經驗，遇到房東馬上漲房租，愛加不加，不加滾，滾去睡大街，真的是非常的惡質)，在台灣房東是不能直接毀約，這種行為是會吃官司的
房東有權可以直接趕人(租約沒到)，台灣房東在租約沒到的時候並不能直接趕人
在淘寶買正版貨(以正版價格購買)，退了N次貨，才有壹次是真貨，真的需要壹次次的驗貨(所以不懂行的人不能在淘寶買正版貨，雖然台灣網店也會賣假貨就是了)
實體店也會賣假貨，在台灣這種實體店會無法經營，因為會被告然後賠錢賠到傾家蕩產(不懂行的人壹樣不能在實體店買正版貨)
共享自行車押金或是存在支付寶的錢，聽說公司是可以直接拿這些來利用，法律並沒有規範這部分，在台灣的話，是無法這樣操作的，這點跟台灣比真的十分創新，但若公司虧錢了，感覺也會拿這些錢來填資金窟窿
在台灣說是金融詐騙或是非法集資的行為(不能做)，在大陸可能定義為創新，並且被鼓勵的
人民幣不能直接匯出境外
說好的，大陸各種便宜的替代品好找

公務員職業素養
考個駕照(筆試)，跑了5、6個地方還沒辦法完成，花了2周，效率真的...，台灣的話雖然效率不怎麼高，但還是好很多
稅與險

大陸稅真的高台灣非常多...，難怪有人說在壹線城市月領10000RMB不算中產，因為扣完稅還有險，可支配所得真的非常低，在台灣的話勞工保險是單位當作福利送您的，醫保的話是個人收入的4.96%中的30%，起征點為22000(若您的收入為22000 ntd 保費為310ntd) （全民健康保險保險費負擔金額表），然後養老保險6%則是單位送您的
在大陸沒有所得稅扣除額(在台灣可以因為您養老人或小孩給您壹些所得稅扣除的額度)，難怪大家生活壓力真的非常大
大陸險真的很貴，扣完險還有稅之後，收入只剩下原本的70%以下，而且險在很多情況下根本無法使用(例如養老保險，您覺得您退休領的到嗎? 或是養老保險跨省可能無法請領，但現在似乎可以了? 但所有的險對境外人士還是算了吧，類似變相加稅)

戶口
同樣都是在這個城市居住的居民，交同樣的稅，還區分有戶口或沒有戶口，享受福利有壹段差距，有地域歧視的感覺...，在台灣的話，戶口愛遷哪遷哪(台灣的戶口制度是社會福利的實施方式)
在壹線城市，很多公司會把戶口作為公司的福利之壹，進而影響到工資，若是在北京的話，可以影響超過10萬以上，要是台灣有公司把戶口拿來當福利，絕對不會有人想去那家公司
台灣沒有集體戶口，每個人戶口都是掛在房子下的(租的房子或學校宿舍房間壹樣可以掛)，就算真的租不起房子，也可以掛在戶政事務所(政府單位)下，反正壹定就有戶口就對了
台灣高考都是統考，名額統壹分配，不區分戶口
說好的，有北京戶口真的可以覺得自己高人壹等，很有優越感
行動支付
說點好的，大陸的行動支付真的很方便，基本任何事情都可以在手機完成，但也可以說，不能沒有手機，沒有手機很多事情可能也做不了，而且有些操作對境外人士仍然不友好

就先寫這麼多吧，以後還可以補充

382.從法理上講，什麼情況下公安部門有權"請喝茶"？需要通過怎樣的程序？

我這裏不是討論這個行為正義與否，而是單純從法律程序上講。謝謝。

Seven ChiaAugust 08, 2018

這個問題，我倒是可以答壹答，身邊有幾個不錯的警察朋友，經常壹起聚聚，算是比較了解他們的辦事套路。

題主所謂的公安部門「請喝茶」，準確的表達應該是指傳喚。

「傳喚是司法機關通知訴訟當事人于指定的時間、地點到案所採取的壹種措施。

根據 《中國刑事訴訟法》第九十二條之規定 「對於不需要逮捕、拘留的 犯罪嫌疑人，可以傳喚到指定的地點或者他的住所、所在單位進行訊問，但是應當出示人民檢察院或者公安機關的證明文件，」傳喚的目的是保證刑事訴訟活動有計劃進行，及時處理案件，傳喚必須使用法定的訴訟文書。」

即傳票或者叫傳喚證。

在這裏，很多同學都會認為，妳必須出示有效證件及傳喚證才可以傳喚當事人了。

如果這麼理解，那就大錯特錯了。

因為有壹種流氓做法，叫做口頭傳喚：《治安管理處罰法》第八十二條 需要傳喚違反治安管理行為人接受調查的，經公安機關辦案部門負責人批准，使用傳喚證傳喚。對現場發現的違反治安管理行為人，人民警察經出示工作證件，可以口頭傳喚，但應當在詢問筆錄中註明。公安機關應當將傳喚的原因和依據告知被傳喚人。對無正當理由不接受傳喚或者逃避傳喚的人，可以強制傳喚。

也就是說，雖然《中國刑事訴訟法》規定，需要有傳喚證。但根據《治安管理處罰法》，執法警察可以在表明自己身份后，對妳使用口頭傳喚，這也是合《治安管理處罰法》的。

對於口頭傳喚，妳可以事後申辯，但沒有權利拒絕。否則，公安部門可以強制傳喚，強制傳喚就是使用警械、暴力了。

終上說述，可以看出了，公安有權隨時傳喚妳，只要有理由（哪怕編個理由）。每次傳喚最多不超過24小時。而妳沒有權利拒絕，若是拒絕，公安就有權強制傳喚。

這幫傢伙權利太大了，光口頭傳喚這條，普通老百姓就沒法玩。

383.哪壹年妳對中國的未來最有信心？

immortalmanAugust 08, 2018
我的回答：1912年

關於這個問題，我想可以衍生到教育上，我們平時評論壹個人有多大前途時，其好評度是依照年齡的遞增而遞減的，當壹個人只有八歲時，那他壹定是前途無量，十八歲時，希望減半，二十八歲時，他可能已經結婚生子，人生軌跡幾乎是已經確立了，以此類推，到五十八歲時，可能已經沒有任何討論的價值了。

其實評價壹個國家的歷史，也可以使用此類邏輯，因為國家和人壹樣，存在著選擇的節點，壹個八歲的人，他的人生節點還多半沒有到來，而等他到六十歲時，這些節點就已經走過，其未來的可變數已經寥寥無幾，這是顯而易見的。對於壹個國家來說，如果要評價什麼時候覺得它最有希望，那壹定是要在節點上，否則路徑壹旦確立的話，討論有無希望只不過是無用功。

對於中國，這個二十世紀才誕生的國家，壹個從愛新覺羅王朝國家演變來新興民族國家，他是從辛丑條約的廢墟上誕生的，所以當其決定拋棄以往脫離現代國際體系而自立門戶的朝貢體系，也就是那套華夷體系，而加入到壹戰前的霍布斯世界時，就是他的第壹個節點，換句話說，也就是我覺得中國最有希望的時候，此時的中國大概相當於壹歲的嬰兒，妳大可以說他前途無量。

但令人遺憾的是，民國成立后，中國政治家走的路卻是越來越糟糕，幾乎在每個節點上都做出了錯誤的選擇。從干涉蒙古到北伐，從抗戰到韜光養晦改革開放，北京/南京/廣州的中央政府都在朝著挑戰國際體系的方向前進，他的每壹步選擇都導致他同世界具有仲裁能力的勢力作對，所以我對他的評價自然是越來越沒有希望，他原本像大唐壹樣成為國際體系的正統繼承人，起碼逼格比新馬、日本要高出幾個華萊士，但是自己卻把自己混成瓦房店的乞丐。

所以我對共產中國的評價也是壹樣的，他從頭到尾壹直在為埋葬自己做準備，哪怕是大家覺得很有希望的中越戰爭、八九學潮、江胡經濟騰飛，都只是表面現狀，共產黨是徹底繼承了國民黨和昭和日本遺產的，註定要把自己放在挑戰國際體系的位置上，哪怕現在只是羞答答地說「將來的世界是多極化的」這種企圖重新建造霍布斯世界的想法，也是足以讓威爾遜世界的仲裁者其疑心的，更毋寧說他們還有壹個包含共產主義美夢的社會主義初級階段論述，這些足以讓其死無葬身之地了……

384.試分析有道詞典PC版的安全程度及潛在隱患，以及妳日常生活中詞典軟體的使用習慣？

剛剛翻了壹下自己Windows里的所有軟體，僅有道詞典這壹款是大陸發行的。正式版和Beta我都裝了，用途還是以英語為主。
這些年來並沒有找到什麼合適的替代產品。
說實話歐路我記得好像是因為UI太丑就沒有再用了。必應桌面版看起來還可以，但用起來有壹種說不清楚的蛋疼，總之既不靈敏也不流暢。靈格斯已經好多年沒更新了，我用它的時候豬肉才3塊錢壹斤。有道Beta PC版現在體驗很棒，我對網易的大致印象也還不錯。
所以，有道詞典是可以放心使用的軟體么？如果是，或者不是，分別是什麼原因？從政治和技術層面來看都可以。
以及，妳在詞典軟體這方面有著怎樣的習慣與選擇？
多謝。

CT-ABTAugust 08, 2018

如果是這個詞我不知道它是什麼意思；那麼我會使用 Google 來搜索它，這樣我就能夠看到它的解釋。

如果是這個詞我不知道它該如何翻譯（畢竟我是翻譯從業者），那麼我會去翻手頭的紙質詞典（僅英漢的就有牛高（第七版）／英漢大／漢英大（惠宇第壹、第二版都有）／元照／陸谷孫／OECD 等，壹些專科的諸如醫學或者機械方面的也有比較中型的以及壹些簡單的入門級面向該專業的英語詞彙及語句的學習資料；德語也備有杜登和朗式以及朗式的那本所謂的 „Taschenwörterbuch「 – 大得絕對海格的口袋都裝不下，還 Tasche ?!）；如果我發現我在這麼多字典上都找不到這個詞，那就回到第壹條，我要去研究壹下它到底是什麼了。

歐陸我也買過正版，但說實在的，查字典就是為了要個翻譯（這和理解意思還完全不壹樣，理解意思是妳理解了詞彙的含義，但是可能無法用壹個詞精準地翻譯出來，這時候妳就需要向字典要翻譯），然而歐陸感覺體驗還不如翻實體字典。

舉個例子，去年接了壹單國際組織搞活動的說明文檔，其中講到了在戶外現場活動時要穿各自所扮演角色的 『tabard』, 這就屬於妳查了知道意思卻也不會翻譯的詞，在網上也找不到好的翻譯。直到我查了牛高，發現有譯文「搭肩衫」，問題方迎刃而解。

所以字典我推薦還是翻紙質的。

另外我現在已經做到了中國大陸軟體禁絕了。微信用 chrome 搭個網頁客戶端即可解決。以下是我所安裝在 Windows 上的所有的軟體。

385.大躍進的原因和後果有哪些？如何評價？

月軌August 08, 2018
「大躍進」的成因十分的錯綜複雜、言人人殊,我們需從「外部因素」和「內部因素」兩個方面進行檢視、梳理、列舉和考究,至於說這些因素孰主孰次、孰輕孰重、孰是孰非,還望各位朋友自斟自酌、獨立思悟。

壹.外部因素 : 1946年3月5日,英國前首相溫斯頓.丘吉爾(Winston Leonard Spencer Churchill 1874 - 1965年)在威斯敏斯特學院發表了名為《和平砥柱》的演講,明言「不久剛被盟軍勝利所照亮的大地已經籠罩上了陰影。沒有人知道蘇俄和它的共產主義國際組織打算在最近的將來幹些什麼,以及它們領土與意識形態擴張傾向的止境在哪裡,如果還有止境的話。①」、以及「從波羅的海的什切青到亞得里亞海邊的的里雅斯特，壹幅橫貫歐洲大陸的鐵幕已經降落下來。②」,並呼籲美國、英國、加拿大和「英語世界」的其他成員凝聚共識、構建同盟,壹同應對和抵禦「陰影」的貪心不足蛇吞象的擴張。1947年3月12日,美國總統杜魯門(Harry S. Truman 1884 - 1972年)致國會的咨文中,直言「我相信,美國的政策必須是支持各自由民族,他們抵抗著企圖征服他們的掌握武裝的少數人或外來的壓力。我相信,我們必須幫助自由民族通過他們自己的方式來安排自己的命運。我相信,我們的幫助主要是通過經濟和財政的支持,這對於經濟安定和有秩序的政治進程來說,是必要的。③」1947年5月22日,杜魯門簽署了《援助希(指希臘)、土(指土耳其)法案》,從此,美、蘇冷戰正式開始。1949年10月1日,中華人民共和國(以下簡稱PRC)建立於美、蘇冷戰的前期,壹方面毛澤東與斯大林(Joseph Vissarionovich Stalin 1878 - 1953年)素來不睦、中蘇之間的齟齬和分歧越來越大,另壹方面中國和美國之間舊恨添新仇,1950年2月1日美國國會通過特別法案,向中華民國政府提供1.08億美元的經濟援助,且美國對中華民國政府的經濟和軍事援助愈來愈多、愈來愈積極,中共對此恨之入骨。可以說,1949至1958(「大躍進」運動的發動年份)年間,中共和PRC政府面臨的國際形勢和處境是很險惡的。基於此,我們可以得出「大躍進」運動的幾點外部因素 :

1.美、蘇冷戰 : 如上所述,中共和PRC與美國之間的劍拔弩張是無需贅言的,可毛澤東與斯大林也互不信任和相互厭惡,即便1950年2月14日簽訂了中蘇友好同盟互助條約及相關協議,中共和PRC政府付出了堪稱「喪權辱國」的代價(比如PRC政府承認外蒙獨立、中蘇聯合開發新疆礦產資源、共同管理長春鐵路、共同使用旅順和大連港),中、蘇之間的同盟仍是形同虛設、壹紙空文。直至中共和PRC政府向朝鮮半島派遣「志願軍」、以數十萬軍人的生命為代價向蘇聯呈獻了「投名狀」,中、蘇之間的同盟和「互助」才得到壹定程度的落實。美、蘇冷戰造成了中共和PRC政府的左支右絀、前狼后虎的困局,因此,中共和PRC政府火急火燎的謀求自身實力的大幅提升。

2.朝韓戰爭和「抗美援朝」 : 1950年6月25日晚,朝鮮人民軍越過三八線南進,朝韓戰爭爆發,同年10月19日,彭德懷率領「中國人民志願軍」跨過鴨綠江並趕赴朝鮮戰場,所謂「抗美援朝」由此而始。杜潤生曾言「建國以來最大錯誤是抗美援朝」,此言不虛,人員傷亡和物資損失僅僅是「小巫」,它對PRC政府的建國方略與中共領導人的認識和判斷的影響及改變才是「大巫」。

3.中、蘇關係的壹再惡化 : 蘇聯領導人的更疊也不能扭轉中、蘇兩國關係的頹勢,反而赫魯曉夫(Nikita Sergeyevich Khrushchev 1894 - 1971年)攀上個人權力巔峰的過程,也是中、蘇兩國關係跌入低谷的過程。1953年,斯大林死於腦淤血,雄心勃勃的毛澤東就決心成為國際共產主義的意識形態領袖,更積極的對社會主義集團輸出「毛澤東道路(毛澤東道路的兩個特點:1.由工人階級和共產黨領導的全民族反帝聯合戰線;2.由共產黨領導的人民軍隊,開展持久的武裝鬥爭,從農村包圍城市。)」,謀使北京成為社會主義集團的新中心。「大躍進」運動時期提出的「超英趕美」口號,還隱含著「趕超蘇聯」的目標,只是秘而不宣罷了。

4.資本主義陣營的經濟起飛 : 第二次世界大戰後到上世紀50年代中期,美國的經濟實力獨步全球,英、法、日、西德(即德意志聯邦共和國)、意等等資本主義國家也迅速恢復了國民經濟,相繼進入經濟起飛的階段。雖然1953年啟動的「第壹個五年計劃」成效卓著,但與資本主義陣營里的國家、以及蘇聯的差距仍在拉大。

5.社會主義陣營的趕超熱潮 : 「1956年,赫魯曉夫在蘇共二十大上代表蘇共中央委員會所作的總結報告中提出了和資本主義國家『和平共處』、『和平競賽』等理論,會議要求『在最短的歷史時期內在按人口平均計算的產量方面,趕上並超過最發達的資本主義國家』。④」1956年12月,朝鮮勞動黨召開黨中央委員會全體會議,倡議、制定並發動了「千里馬運動(從1957年開始)」。1957 - 1958年期間,匈牙利、保加利亞、捷克斯洛伐克、德意志民主共和國(即東德)陸陸續續的開啟了類似的「趕超計劃和運動」。

二.內部因素 : 剛剛建立的中華人民共和國雖不是「壹窮二白(中共慣用的話術)」,但也千瘡百孔、百業雕零,接收了中華民國政府留下的壹副爛攤子。「通貨膨脹完全失控;洪水影響了30-40%的耕地;工業產量和食品產量分別驟減到戰前最高點的56%和70-75%。⑤」壹方面,為了PRC政府的官僚系統的正常運作和社會秩序的基本維持,中共不得不容忍大部分中華民國政府時代的地方官留任原職;另壹方面,撤離大陸、死守台灣的中華民國政府重獲美國的援助和扶持,且PRC政府「抗美援朝」的(愚蠢的)決策給中華民國政府提供了壹個絕處逢生、重振旗鼓的時機,因此,中華民國政府仍有「光復大陸、重振民國」的希望。以上兩點直接的威脅著PRC政府的政權。另外,中共內部的派系鬥爭、知識分子對中共及PRC政府背信棄義和胡作非為的痛恨、民眾們對翻來複去的「運動」和無孔不入的管控忍無可忍而引發的反抗等等,也或多或少的噬食著中共政權的根基。基於此,我們可以得出「大躍進」運動的幾點內部因素 :

1.大生產運動的歷史淵源 : 1938年至1947年,中共在其控制區域內發動了壹系列軍隊屯田和鼓勵生產的群眾運動,以圖自救。陜甘寧邊區政府專門成立生產委員會,制定和採取有效措施,擴大耕地面積,提高糧食產量,並號召種植經濟作物(據《延安日記》和《謝覺哉日記》所撰,鴉片是最重要的壹種經濟作物,大量種植于陜甘寧邊區和晉綏邊區)。歷經大生產運動,中共從斷餉絕糧、饑寒交迫的困境里掙脫出來,實現了基本的自給自足、豐衣足食,這不僅僅讓中共及其軍事力量熬到顛倒乾坤的時機,而且讓中共領導人產生了「艱苦奮鬥、人定勝天」的狂想。從某種意義上說,大躍進運動是大生產運動的2.0升級版。

2.政治體制的弊病 : 1949年至1953年「新民主主義時期」的中共和PRC政府,遵循著「民主集中制」這壹主要原則,「這個詞語(指民主集中制)也可引申為表示在決策討論中暢所欲言,而壹旦作出了決定則要不折不扣地堅決服從,無論個人原來的立場如何。⑥」1953年至1956年「社會主義改造時期」通過了壹部含四章106條的新憲法,雖然第壹章重申了「民主集中制」原則,但第三章的內容里,規定政府有權懲辦壹切賣國賊和反革命分子,「賣國賊」和「反革命分子」這兩頂大帽子讓黨內、黨外的異議者和反對者噤若寒蟬,加之國家主席毛澤東處心積慮的集權于壹身,中共和PRC政府已成毛澤東的「壹言堂」。1956年至1961年「社會主義建設時期」,「八大二次會議結束后,中共中央成立了財經、政法、外事、科學、文教等小組,毛澤東在有關文件中寫道:『這些小組是黨中央的,直隸中央政治局和書記處,向他們直接做報告。大政方針在政治局,具體部署在書記處。只有壹個政治設計院,沒有兩個政治設計院。大政方針和具體部署,都是壹元化,黨政不分。具體執行和細節決策屬政府機構及其黨組。對大政方針和具體部署,政府機構及其黨組有建議之權,但決定權在黨中央。』這壹決定實際表明了對『政』的不信任,所謂『黨政不分』實質是要黨直接行『政』代『政』。這樣,在決策體制上對經濟的『科學計劃』管理方式又為隨心所欲、非理性的『命令』『運動』方式所取代。⑦」也就是說,整個中華人民共和國都成了毛澤東壹人的實驗室和實驗田。

3.毛澤東的愚昧、自負和狂妄 : 壹方面毛澤東與赫魯曉夫互別苗頭,另壹方面他司馬昭上身、袁世凱附體,已至利益熏心、權迷心竅的地步。1956年,毛澤東說「蘇聯和中國都是社會主義國家,我們是不是可以搞得快點多點,是不是可以用壹種更多更快更好更省的辦法建設社會主義」,同年赫魯曉夫搶先壹步的提出15年超過美國的口號之後,毛澤東就氣急敗壞、急不可耐的提出中國要在15年或更短的時間內超過英國,「是不是」的疑問成了「必須」的命令——必須用壹種更多更快更好更省的辦法建設社會主義。周恩來、劉少奇、陳雲、李先念等人皆有「反冒進」的觀點,李先念代表國務院向全國人大會議作報告,點明「生產的發展和其他壹切事業的發展都必須放在穩妥可靠的基礎上。在反對保守主義的時候,必須同時反對急躁冒進的傾向,而這種傾向在過去幾個月中,在許多部門和許多地區都已經發生了。急躁冒進的結果並不能幫助社會主義事業的發展,而只能招致損失。」在周恩來和劉少奇的授意之下,《人民日報》先後發表了《讀壹九五六年的國家預算》和《要反對保守主義,也要反對急躁情緒》兩篇社論,這徹底的激怒了毛澤東。毛澤東在《人民日報》的社論上作了「庸俗辯證法」、「尖銳地針對我」、「庸俗馬克思主義」等等尖銳異常的批註。1958年1月的南寧會議上,毛澤東壹開始就說:「不要提反冒進這個名詞——這是政治問題。」「最怕的是六億人民沒有勁,擡不起頭來就很不好。」且當眾對周恩來說:「妳不是反冒進嗎?我是反反冒進的。」甚至「把問題提到『冒進』是馬克思主義、『反冒進』是非馬克思主義的高度⑧」。此後,周恩來作了三次羞辱性的檢討,以儆效尤。

4.土地革命和農業集體化 : 1950年6月,PRC政府頒布了《土地改革法》,號召廢除「封建剝削的土地所有制」,沒收地主和富農的財產和農具並重新分配給無地農民。《土地改革法》落實的過程中,頭腦發熱的黨員幹部和報仇心切的農民對地主和富農進行了侮辱、搶奪和殘殺,摧毀了傳統社會中充當統治精英和主幹的士紳階層。1952年12月土地革命完成之後,1953年的農業集體化運動接踵而至,農業集體化以「互助組」、「初級合作社」和「高級合作社」三個層級逐級遞進,至1957年農業集體化運動完成時,全國總計76萬到80萬合作社,每壹合作社含160戶或600到700人。「高級合作社」這壹種基層農業生產單位,有利於中共和PRC政府的宣傳、組織、管控、「教育(或者說「洗腦」)」、鎮壓和整肅。

5.社會和心理控制 : 中共以「宣傳(爭取)群眾」、「組織群眾」和「武裝群眾」三項指導方針而逐步壯大、坐擁天下的,特別是「宣傳(爭取)群眾」和「組織群眾」,早已自成壹體和爐火純青了。中共和PRC政府對農民們威逼利誘、分而治之,對知識分子們身心摧殘、監控和洗腦,對公務員們軟硬兼施、以致相互監督和相互舉報,進而通過群眾組織、秘密警察和大眾通訊媒體,異常成功的控制並改造了整個社會和民眾。

「大躍進」的結果是慘絕人寰、貽害無窮的,堪稱人世間最大的(人造)浩劫之壹,正如楊繼繩于《墓碑 : 中國六十年代大飢荒紀實》壹書所言:「這是壹場人類歷史上空前的悲劇。在氣候正常的年景,沒有戰爭,沒有瘟疫,卻有幾千萬人死於飢餓,卻有大範圍的『人相食』,這是人類歷史上絕無僅有的異數。在當時及以後的幾十年中,中國的壹切書刊、報紙,壹切官方文件,都極力迴避和掩蓋這壹大規模的人類悲劇。⑨」以下是「大躍進」所造成的幾則觸目驚心的惡果 :

1.大飢荒 : 2005年,曹樹基在《中國人口科學》雜誌上發表了《1959 - 1961年中國的人口死亡及其成因》壹文,他採用了人口學與歷史地理學的方法,以1953年、1964年和1982年全國各縣市人口普查數據為依據,並參考近千種各省地方志記載的歷年人口數,以清代「府」為基本單位進行分析計算,得出了「大躍進」時期的非正常死亡人口數為3250萬的結果。此數目與王維志的結論(非正常死亡人數大約3300萬 - 3500萬人)和楊繼繩的結論(非正常死亡人數大約3600萬人)幾近壹致。也就是說,大躍進期間非正常死亡人數在3300萬 - 3600萬是比較可信的。

2.大破壞 : 「從山西晉中的情況來看,據報告,1960年入春以來,『反革命現行破壞顯著增多』,兇殺、投毒、縱火案件較去年同期上升了四倍,破壞的主要目標是公共食堂、幼兒園、飼養場等。⑩」「1960年6月,貴州省江口縣農民大量餓死。全縣不足10萬人卻餓死了4萬人。在死亡線上掙扎的農民起來暴動。帶頭人當中有人民公社的黨委書記,因為他們家裡的孩子也餓死了。手無寸鐵的農民很快被現代武裝的軍隊平息。曾開倉放糧的縣長飲彈自盡。因虛報糧食產量而激起民變的縣委書記也投河身死。1960年5月28日,四川省開縣滿月公社發生了萬全堂暴動。道首劉志善帶領300多名道徒搶走公社民兵槍支18條,子彈1200多發,洗劫百貨商店、供銷社,佔領國有林場,打死、打傷黨員幹部4人,綁架幹部16人。搗毀大量救災物資。1961年7月,反革命集團『工農民主黨』首犯徐世清盜竊『五四』式手槍5支,子彈50發,在眉山、邛崍、新津等地搶劫糧庫和運糧汽車。⑪」

3.文化大革命的跳板 : 1962年的七千人大會上,劉少奇的報告直言「大躍進」不僅沒有進,反而倒退了許多,困難形勢產生的原因是「三分天災、七分人禍」且黨中央負主要的責任,這讓毛澤東怒火中燒、懷恨於心。七千人大會決議向各省傳達以後,各級幹部提出了很多尖銳的意見,比如「省衛生廳的壹個同志說:『幾年來不僅沒有成績,反而把事情搞壞了,不僅物質上搞壞了,政治道德上也搞壞了。』省財貿辦公室的同志說:『這幾年發生的問題,不僅地域廣,而且時間長,因此,不能說中央的指導思想沒有問題。』……省糧食廳解仙清同志說:『毛主席說過糧食多得吃不了。這沒有調查研究。主席可能和斯大林壹樣,晚年犯了主觀主義的錯誤。』輕工辦公室主任杜西林說:『我聽到老百姓罵毛主席,說主席聽奸臣的話,不聽忠臣的話,還說:毛主席鉆到哪個洞里去了,下面發生這麼多問題,他知道不知道?』黨群系統的幹部說:『甘肅餓死人,毛主席不會不知道。全國不知道死了多少人啊!』⑫」毛澤東看了這些簡報上的種種意見之後,感到壹股動搖和威脅他個人權力、地位和威望的力量正蠢蠢欲動,素來「與天斗、與地斗、與人斗,其樂無窮」的毛澤東豈會坐以待斃?1962年7月25日召開的北戴河中央工作會議至1962年9月24日召開的八屆十中全會期間,毛澤東對劉少奇及其敵對力量展開反擊,批判「黑暗風(指劉少奇主持召開的「西樓會議」)」、「單幹風(痛批「走資本主義路線」)」和「翻案風(重點是彭德懷)」,且重提階級鬥爭,聲稱「階級鬥爭是不可避免的」、「這種階級鬥爭,不可避免地要反映到黨內來。國外帝國主義和國內資產階級的影響的存在,是黨內產生修正主義思想的社會根源。在對國內外階級敵人進行鬥爭的同時,我們必須及時警惕和堅決反對黨內種種機會主義的思想傾向」,這些話,都成了文化大革命的指導思想。1966年,天翻地復、臭名昭著的文化大革命「不可避免」的發生了。

十五年前,孟令偉的壹篇舊文《我對當年大躍進運動的看法》讓我瞠目結舌,尤以「三狂」之評價入木三分、辛嘲辣諷，其下摘錄,以供鑒考和玩味 :

「現在許多人說起當年的大躍進運動來,認為那真是人類歷史上罕見的迷亂和瘋狂,當時的那些提法和做法的狂想癥狀甚至比患有臆想症的精神病患者還要厲害。因為患有臆想症的精神病患者壹般局限於想和說,很難真正去做,而『大躍進』運動則將『狂想、狂說和狂做』統壹了起來。在『三狂』之下,『跑步進入共產主義』的試驗開始了;畝產糧食超萬斤、幾十萬斤、幾百萬斤的衛星升天了;全民總動員的鋼鐵大會戰(為實現壹年內鋼鐵產量翻壹番)打響了;兩年超過英國、10年趕上美國的設想產生了;壹個縣出壹個郭沫若、壹年內培養30萬個郭蘭英的文藝大躍進目標提出來了;『吃飯不要錢』、幾億農民吃食堂的共產主義式生活過上了;壹個縣20多天寫出30萬首詩、6億人民成為6億詩人的奇迹發生了。壹向以『徹底的唯物主義者』著稱的政治家為此加油鼓勁,科學家為壹些『豪言壯語』尋找科學依據,甚至連世界級的某大科學家也為高產衛星提出了理論根據。壹時間全國上下從不同角度、以不同方式、出於不同心態然而都被捲入這場『狂想、狂說、狂做』的運動中。⑬」

注 :

①、②摘自溫斯頓.丘吉爾發表的《和平砥柱》演講。

③摘自杜魯門致國會的關於援助希臘和土耳其的咨文。

④摘自劉建國所撰的《社會主義陣營的趕超浪潮與中國大躍進運動的發生》。

⑤、⑥摘自徐中約所著的《中國近代史(下冊)》。第二十六章 中華人民共和國:第壹個十年。

⑦、⑧摘自雷頤所撰的《「大躍進」五十周年祭》。

⑨、⑪、⑫出自楊繼繩所著的《墓碑:中國六十年代大飢荒紀實》。

⑩摘自高王凌所撰的《大夢初覺——大躍進的農民行為(下)三年困難》。

⑬摘自孟令偉所撰的《我對當年大躍進運動的看法》,首發於燕園評論。

386.假如中國所有網際網路公司突然同時拒絕內容審查會怎麼樣？

共產黨肯定會要求這些公司停止網際網路服務，但是人民用不了網際網路肯定會造反
會是壹個什麼樣的結果？
注意 是同時拒絕，否則就會有逐個擊破的機會

風之輕語August 09, 2018

上大學的時候，學校的學生會規定，新生是必須做早操的。需要6點鐘起床，10分鐘趕到操場，做不做無所謂，但人必須要到。

這種影響大家睡覺的規定，同學們都對它深惡痛絕，於是有同學就提議，以後大家都別去做早操了，壹起抗議學生會的政策。 獲得同學的壹致同意后，大家約定不再早起去操場了。

剛開始，只有少數幾位不遵守約定，不過畢竟是學生會的幹部，迫於壓力可以理解。

之後，學生會向輔導員反映，有很多學生缺席早操，輔導員就要求班長，必須負起責任來。班長人緣很好，大家都不希望他為難，大部分都自覺早起做早操了。

剩下的人看到，大部分同學又開始重新做早操了，心裏很慌害怕被樹立典型，不管心裏多不願意，也都乖乖去做早操了。

決定抗爭到底的勇士，通報批評取消評優，不能撼動其絲毫。最後，重新分配了寢室，把這壹小撮人分開，由於沒了革命夥伴，這些人也繳械投降了。

連四十人不到的小團體都是如此，更何況整個中國網際網路呢？

為什麼學生會只針對大壹新生，因為他們剛高中畢業，習慣了早起的生活。

如果把早操推廣給大三大四的學長，習慣了睡懶覺的學長們才不會理妳呢。

習慣的力量真的很強，做慣奴隸的人，妳給他自由，他也會捨棄。

387.對網上討論的若干疑問？

終於能在品蔥提問問題了，這是我進入品蔥之後壹直在想的壹些問題：
1，我們是不是在刻意反共，為了反共而反共？因為我們允許壹些沒有論據的反共言論存在，但對五毛言論（沒用證據的言論）多持批判態度？
2，我們說很多牆內人都被中共洗了腦，但有人說我們是被反洗腦而洗腦，如何看待？
3，我總想讓身邊的人稍微清醒壹些，但總會有的人有如下言論「妳是被民主洗了腦」「妳覺得妳清醒很有優越感么」等等，如何反駁此類言論，希望各位蔥友能夠提供壹些其他的類似的五毛言論及其反駁
暫時先問這麼多吧

鹿ㄦAugust 09, 2018

只針對1。個人認為這有些原因是社群逐漸成型的政治文化，與新用戶之間的衝突。品蔥的主流用戶，許多人對黨失去了信心，甚至走向仇恨；但也有壹些用戶，認為該「就事論事」，不因「姓黨」而廢言。兩種文化的存在，導致了公共議題的爭論，容易導向「支持中共與否」的二元論

不妨參考「北京奧運十年後 部分場館已經荒草叢生」這個新聞話題之下，兩位用戶sxsllb以及Seismic之間的爭論（請兩位犧牲壹下）。新聞中，羅列了許多北京舉辦奧運后，遭到廢棄場館的照片。sxsllb認為，新聞的描述誇大了場館被棄用的狀況，並以實際例子說明，其實很多場館都得到了有效的利用

然而，Seismic卻不相信政府的透明性。他認為政府應該對報導進行反駁，最好把所有北京奧運場館的使用情況都列出來。這個立論並未得到sxsllb的贊同，sxsllb表示這類新聞時常出現，顯示仍有可以批評的言論空間。這引起了Seismic的反彈，認為sxsllb是在替政府護航（寫這篇回答時，sxsllb尚未回應）

我在這篇新聞報導的回應如下：

這個新聞是否未盡報導職責？顯然是的。因為誠如sxsllb所言，荒廢的場館只是其中的壹部分，且是出自經濟的理由將其廢棄（其實原本那組照片還包含水立方跟鳥巢）。但理由的正當，是否就代表政府決策不可質疑？這是Seismic所持的立場，他認為政府應該就報導出面說明，甚至進行道歉

Daily Mail並非什麼權威性新聞，但討論區也在批評大型運動賽事所造成的浪費。這是發生在世界各地的事情，也是未來舉辦體育賽事需要審慎的地方（因為太多國家辦了可能會破產）。兩位用戶的爭論並不在於支持或反對黨，而是吵的點就不大壹樣。壹個是針對新聞模糊焦點，另壹個則是要求政府接受問責

個人認為，這或許與品蔥的社群文化，邁入壹個新的時期有關係。可以看到用戶的意識形態與政治價值觀，出現了些許差異性。這個心理因素的存在，導致兩位的爭論，迅速地滑入了支持或反對共產黨的二分法。然而，仔細觀之就知道不然

這或許也跟思想訓練方式有關，就是壹個二分法。將世界分為壓迫者與被壓迫，思想不是左就是右，人不是資本家就是無產階級，台灣人不是台獨就是支持統壹。結果順應這個邏輯，不是五毛小粉紅就是反華反共。然而，這本就是荒謬的事情。我也可以參加之前的帝吧出征，壹邊上品蔥網阿，那我到底是台獨、中國人、反華還是小粉紅咧

並沒有什麼太好的意見，大概就是寫寫寫吧。反正，恭喜樓主達到提問資格

389.為什麼美國右派壹直沒有壹個像樣的媒體？

品大蘿蔔August 09, 2018

價值觀、政治信仰

在美國壹個人的職業和其政治信仰有非常大的關係。如果妳所處的行業是學術圈，娛樂圈或者媒體，那麼有相當大的概率妳會支持民主黨。而如果妳恰好在挖礦業，農業或者石油開採工作，那麼妳支持共和黨的概率更高。 從這點上來看，其實很多人的政治傾向是受其經濟利益驅動的。比如共和黨始終否認「全球變暖/溫室效應」是人類活動的結果，而這個觀點直接影響到石油開採業的經濟收入。所以如果妳在該行業工作，共和黨是妳的必選。

記者的專業訓練和理想精神。在美國，大學新聞專業畢業生的起薪，和所有其他行業本科生比較，起薪是最低的。據2000年的統計，他們第壹年的平均工資才是年薪壹萬八，而金融業、律師、中學教師等，包括紐約的公共汽車司機等，起薪都達三萬美元以上。新聞畢業生起薪過低的主要原因是想做記者的人太多，市場以降薪來調節。這從另壹個方面也證明，想做記者的人，多不是把它作為賺錢之道，而是作為實現壹種理念的渠道和機會。

美國的大財團擁有者傾向於把企業交給專業者、專門家來辦，而不是自己的家族直接管理，近年來這種趨勢更加明顯。以《歷史的終結和最後的人》這本專著而引人注目的美籍日裔學者福山隨後出的第二本著作是《信任》，在該書中他以港台的家族企業和美國企業相比較，結論是專業人才管理的企業比家族企業具有更大的商業競爭優勢。 美國的報紙、電視、電台等媒體，作為企業的壹部份，由於是專業人才管理，更多依賴的是專業知識和本行業的專業規範，而不是財團擁有者的意識形態。

種族、地域和年齡段劃分

白人支持共和黨的稍多，但黑人，老墨和華人則更多的傾向支持民主黨。由於後者的出生率更高，每年有更多的年輕人加入選民陣營，因此民主黨的票倉每年都有穩定的增長。

在年齡比較大（65+）的選民中，極端保守派的比例非常高（21%）。而持有此觀點的選民在年輕年齡組中（18-29）就變成了少數派（4%）。從這方面來說，民主黨在人口變化（包括美國種族構成的變化）上比共和黨有更大的優勢。

不過，還有個細節要注意下，遍布美國鄉村的各地鄉村電視台，廣播台，幾乎都是共和黨(或者特朗普，這兩個群體很多時候並不重疊)的支持者，而很多中老年觀眾，可能對cnn之流把新聞搞成競技的播報模式沒什麼興趣，反而感覺家鄉的小電視台更親切。在廣播電台上，右派的聲音絕對佔上風。廣播電台的主持人絕大
多數是保守派，而且聽眾數量驚人（美國人均擁有車輛世界第壹，開車途中聽廣播非常普遍）。

390.怎麼看P2P平台倒閉潮投資戶去北京上訪被警察維穩查水表？

不知道這些光天化日之下被警察抓走的大媽，被警察踹門查水表的女士是否還覺得歲月靜好
https://youtu.be/sgY3P8K2oKc

麥脆芽August 10, 2018

類似這樣的事情，前幾年在中國也發生過。大致呢，就是湧現出很多「民間」金融機構，通過許以高額回報的方式，吸收了很多民間的資金。壹開始他們是可以做到的那種高額投資回報的，因為他們自己就是拿去放高利貸，向借款人收取更高額的利息。那麼到後來，或因為經營不善、或因為揮霍浪費，總之，實際的借款人是還不上這個高利貸了。那最後事情就演變成，這些民間的投資者，轉而向政府施壓。政府心想，我也不該背這個鍋啊，於是就以非法集資為名，對於那些民間金融機構的主要負責人，沒跑路的全逮了。人是抓起來了，不過也還是拿不出錢。

於是這就回到壹個老話題，就是過程正義與結果正義的問題上來了。中國的社會大環境，是不怎麼講究過程正義的，反而比較強調結果正義。就前幾年的例子，最初吸納資金的時候，沒有人說過不合法，甚至本來壹切手續就都合法。那麼最後那些資金鏈斷裂的公司，就成了非法的，因為結果上來說，它還不上投資人的錢了。

那麼我們回到現在這件事上來，為什麼這些人維權會被維穩？其實就是過程正義和結果正義的問題。如果追求過程正義，那麼這些投資人，是不是應該去起訴相關的責任人呢？比如已經跑路的私募老闆、為這些人提供信用背書的銀行。有人肯定會說啊，這樣也沒辦法追回那些資金。那我們看如果追求結果正義，會怎樣呢？不管這些投資人找銀監會也好，找國務院也罷，政府也不可能印錢來幫妳補上。但是同樣是追求結果正義，被粗暴維穩，就真的壹點也不奇怪了。因為自八九年以後，中國政府對於這種民間集會進行抗議和示威的活動，是慎之又慎的，可以說就是個G點。作為政府，政權的穩定肯定是放在首位的，也就是它最重要的「結果正義」。

其實這種現象又是怎麼出現的呢？就是經年累月積累下來的壹個壞毛病——按鬧分配。比如同樣是拆遷，那些先同意拆遷的，得到的賠償少，而那些后同意拆遷的，得到的賠償多。這種政策導向，實際上就是在鼓勵大家鬧事，因為鬧得越厲害越有好處。當這種風氣散播開以後，就成了沒有什麼是不可以鬧的。比如醫鬧，甚至有專門的醫鬧隊伍，實際上就是原來那些地痞流氓，本來可能就從事高利貸追債活動什麼的。

所以回到這件事情上，其實就是在按鬧分配的大環境下，雙方又都追求自己的結果正義，產生的結果。那我們又要問了，為什麼這麼多人喜歡去投資那些「許以高額回報」的理財產品呢？這裏還有個問題，就是中國現在的社會環境，並不追求創造價值獲得財富。為什麼會有這樣的風氣呢？根本原因就是分配上嚴重不公平。壹個人得到的貨幣，和他的真正創造的價值，是嚴重偏離的。所以大家自然而然會去追求那些創造價值很少又能得到很多貨幣的方法。《人民日報》說經濟不好是因為道德淪喪，說對了壹點點皮毛，道德淪喪只是表面現象，根本原因是政策導向出了問題。

接下來說說政策導向是怎麼出現問題的？目前的情況又是怎麼回事呢？

相信不管是否熟悉經濟，可能有個詞彙大家都耳熟能詳，就是「貨幣政策刺激」。我們打個比方，假設社會總產值是100，社會上流通的貨幣也是100，這是最理想的狀況對吧？如果社會總產值為100，而社會上貨幣量為110的時候，會怎麼樣呢？從理論上說，因為這種情況不鼓勵囤積貨幣，也就實際上會刺激消費。但總是這麼干，就會導致壹個問題：通貨膨脹。所以經濟學有個基本的原理：政府總是在失業率和通貨膨脹率之間權衡的。

好，接下來我們說說中國的情況。貨幣政策刺激，是通過投放貸款來實現的。那麼問題就來了，到底誰更有資格拿到貸款？而且不論誰拿到貸款，那麼對那些沒有拿到貸款的人來說，是不公平的。就和我剛才講的例子壹樣，假設社會總產值和總的貨幣都是100，突然有人多拿到10的貨幣，那其他人是不是虧了？就只是為了應對2008年的金融危機，中國就快速向市場投放了4萬億人民幣的貨幣。所以大家看到，壹夜之間，很多人突然開上豪車了，房價也蹭蹭蹭往上漲了。工資雖然也漲了點吧，可以漲得沒這麼快。實際上這種漫無目的地投放貨幣，變相就成了壹部分人對另壹部分人的掠奪。

所以說這顆雷其實已經埋在這裏了。到去年的年底，當時中國的央行行長周小川突然發言，要大家警惕明斯基時刻。關於這個，我想各方面的解讀已經夠多了，簡而言之就是貨幣政策會收緊了。果不其然，2018年年初，央行表示「以後新投放市場的貨幣量不超過當年GPD增量」。其實這個收緊的力度是很小的，因為市場上本來就充斥著大量貨幣，所以即便爆雷，也不會是毀滅性的，只能說對那些完全依靠金融手段維持生存的企業，會有很大打擊，因為妳實在沒有與之匹配的價值產出。這裏其實可以扯到中美貿易戰的爆發，我覺得這個也是有原因的。我認為川普之所以挑這個時機向中共發難，就是看準了這個時候妳更需要做的是整頓內部的金融環境。所以這個時候中共就比較兩難了，壹方面這顆雷再不引爆，那積累到最後炸了就真的要天塌地陷亡黨亡國了；另壹方面，現在如果貿易戰服軟，那不是打自己的臉嗎？所以最後就只能向部分領域投放貨幣，其他的的么，只能聽天由命了。

391.清朝、元朝能否看作中華滅亡的時期？

WZJZWAugust 10, 2018
個人觀點

中華民族的概念是20世紀初梁啟超提出的。那時候基於帝權的國家認同逐漸消失，多民族政治版圖失去的帝權法理的維繫，很容易分裂了。後來被廣泛接受的中華民族，是基於推翻中華帝制，建立中華共和體制這個過程中形成的相互認同，所以帝制之下有各個民族但無無中華民族，共和后才有，中華民族和共和制度不能割裂開來。

在帝制時期討論中華民族的概念會有很多自相矛盾的表述。有時候把古代史描述成中華民族的形成史，有時候又像中華民族已經形成壹樣。民族的概念是動態的，現代人堅信的民族認同，古代並不存在，未來也並不壹定會存續下去。

基於政權認同的民族認同、基於血緣的民族認同、基於文明共性的民族認同，要理順很複雜，處於政治目的故意攪亂民族認同的基礎，這種情況有很多。

我個人認為最理想的模式是，「民族」的概念僅限於血緣，建立在政權、文化、宗教等基礎上的相互認同以「文明」來作表述，這樣「中華文明」就可以說源遠流長了。

392.印度巴基斯坦為什麼可以成功順利的發展了核武器而無人反對？

穿越赤道 August 10, 2018
這事說起來就複雜了，讓我來試著理壹理時間發展順序。

印度最初的發展原子能的想法

印度的核技術開發很早 ,自其獨立之後 ,原子能就在 「 和平利用」 的外衣掩蓋下發展起來。總體說來 ,印度核武器發展走的是壹條先民用、 后軍用的道路。 由於在要不要發展核武器的問題上 ,印度國內各派存在著很大分歧。

印度剛剛獨立, 巴巴就率同他的科學界同行向印度總理賈 瓦哈拉爾 尼赫魯遊說 , 告訴他說原子能是印度極具競爭優勢的壹個領域。巴巴的主張恰好同尼赫魯主張在科學、能源以及安全領域獨立自主的思想壹拍即合。在尼赫魯的支持下,指導印度原子能技術發展的原子能委員會在 19年就成立起來, 巴巴本人則擔任了原子能委員會的第壹任主席。

印度總理尼赫魯是壹個很矛盾的人，首先是壹名政治理想主義者, 其政治理想中有堅決反對將武力作為解決國際爭端的手段的因素 ,故而他從道義上反對核武器 ,並在多個場合公開表示印度不會發展核武器。 另壹方面 , 作為壹個現實的政治家, 尼赫魯又認識到核武器在軍事上的巨大潛力。

在國際核權力不平衡的系統中,印度為了維護它的國家利益 , 曾經採取過三種戰略選擇：選擇反對核國家的核權力、積极參与國際核軍控與裁軍進程、或選擇向國際核權力系統屈服。

印度決定發展核武器

中印邊界戰爭以印度軍事上的徹底失敗而告終 1964年 5 月尼赫魯去世, 半年之後中國爆炸了第壹顆原子彈, 這些激起了印度國內關 於是否發展核武器的第壹次大辯論。 印度總理夏斯特里雖然公開場合表示印度不會追求發展核武器, 但卻於1965年底批准了巴巴提出的進行 「 地下和平核爆」的計劃 ,其目的更多是為了向國際社會展示印度的核武器研製能力.

國際社會的譴責和制裁

國際社會並不認可印度的核國家身份 ,聯合國通過決議對印核試驗予以譴責 ,以美國為首的西方大國先後對印度採取了制裁措施。對印度政府而言,消除公開核試驗造成的消極影響是核試驗之後的當務之急.

巴基斯坦開始發展核武器

巴基斯坦擁有的核武器就是得益於印度先有了核武器，還真是壹對難解難分的冤家。巴基斯坦是次大陸唯壹能與印度抗衡的南亞國家 , 但與印度相比較 , 巴基斯坦的常規軍事力量居於劣勢。因此 在印度率先開發核武器的情況下 , 巴基斯坦這個貧弱國家 也不得不玩起了只是富人才能玩得起的遊戲.

與印度不同的是 , 巴基斯坦的核計劃壹開始就是用於軍事用途,並明確以印度為針對目標, 這反過來又對印度的核武政策產生重要影響。

而巴基斯坦在1996年就得到印度進行秘密研製核武器的情報，把這些情報告知想要扼制印度發展核武器的國家，結果時巴基斯坦得到巨大回報，巴基斯坦也得到關鍵的核技術，比印度的技術都要好，所以巴基斯坦就在印度擁有核武器的前後腳，也擁有了核武器。

附錄：巴基斯坦被指從中國獲得核技術

因為中印戰爭的緣故，國際是社會實際上是知道中巴的關係的，所以積貧積弱的巴基斯坦核爆后，布希立刻召見江澤民詢問情況。

根據前中國原子能研究所核物理研究員黃慈萍（已到海外）：「1980年代，我在中國的原子能研究所，我們做的其中壹個工作，就是把核技術轉給巴基斯坦和其他國家。他們的專家來學習，中國(包括我們所)，也派了專家專門去巴基斯坦提供技術指導。」

黃慈萍說：「因為中國跟印度搞不好，所以中國幫巴基斯坦（發展核武），要對抗印度。目睹這些不負責任的做法，我就開始對這壹系列先進技術到底會給人類帶來福利，還是給人類帶來災難，就變成了壹個很大的問號。」

除了核技術，還要有核原料。美國《華盛頓郵報》2009年引述巴基斯坦（鏈接）「核武之父」卡迪爾・汗（A.Q. Khan）的話說：中國1982年向巴基斯坦提供了50千克的武器級濃縮鈾，足以製造2枚核彈。

2001年9月，中國冶金設備總公司（MECC），就因向巴基斯坦出售導彈部件，而受到美國的制裁。

印度受制裁的環境得以緩和

近幾年來 ,在印度積極核外交的推動下, 西方國家尤其是美國對印度的態度近年來大幅改變。 2005 年, 印度和美國簽訂了民用核能合作協議,該協議在 2005年下半年先後在美國眾議院和參議院通過。根據這壹協議 , 在印度將其民用核項目與軍事核項目分離,並接受美國對其民用核設施檢查的前提下 ,美國將向印度提供民用核技術、核燃料和核反應堆。考慮到印度在歷史上正是藉著和平利用核能的幌子 , 從國外引進核技術和設備用於發展核武器目的。

但印度對於擁有核武器的態度非常堅決，大有哪怕封鎖制裁印度，印度也不會簽署任何限制核武器發展條款，最後隨著時間的發展，印度與巴基斯坦擁有核武器也成為既定事實，也就這樣飄過去了。

393.為什麼專制國家人民通常會等到社會危機過不下去了才會起來走上街頭？

比如在社會出現種種問題的時候選擇睜壹隻眼，然而讓矛盾繼續積累、惡化，最後導致社會危機了，才會走上街頭。

薩格爾王August 10, 2018

這個問題的根本原因在於，專制統治下的人民害怕軍隊對自己開槍

而如果日子過不下去了，軍隊自己的日子很可能也過不下去了，軍隊就算被派去鎮壓，也有很大的可能性倒戈，站在人民的壹邊。

而如果日子過得還不錯就走上街，或者只有壹小部分人的利益受到侵犯走上街，軍隊就很可能對黨保持忠誠。

只有大部分人民的利益都嚴重受損的時候，走上街才是安全的，因為軍人自己也有家庭，也有老有小，也屬於危機的受害者，能夠與上街的人民產生共情。

89年之所以失敗，是因為當時中國並沒有遇到什麼經濟危機，只是學生鬧得歡，大部分人日子過得好好的，軍隊的利益沒有受損，因此開槍毫不手軟。

這就是為什麼共產黨不怕富人鬧事，不怕中產鬧事，就怕窮人也大面積鬧事，因為軍隊的基層大多數是窮人家庭的孩子。

394.愚昧是不是壹種罪惡？

壹個國家用政治鬥爭和洗腦來控制人民思想，結果人民變成壹群愚昧和落後的奴隸，沒有自己的信仰也沒有靈魂，除了崇拜權力，連自己的親人都可以出賣，用各種手段彼此欺騙，甚至以殺死自己孩子為榮耀，把領導人的照片當做聖物崇拜，不可有半點毀壞，用U型鎖和紅寶書掀起暴動，比自殺炸彈襲擊和更厲害
這些愚昧的人算不算是好人？他們無可救藥的愚昧是不是罪惡？妳喜歡這種人嗎？他們喜歡彼此嗎？這種人的未來是什麼？

RootAugust 11, 2018

當人的愚昧不能局限在自己的範圍內，而是擴大到侵犯他人，因為自己愚昧而去傷害他人（言語謾罵、人身攻擊、甚至肉體消滅），這算是壹種罪惡。

人有其局限性，因此需要學習、包容不同的聲音、理性討論，來不斷提高認知水平和思考能力，從而淡化局限性給人帶來的影響。

所以愚昧不能非黑即白地判定為罪惡，更多的是人在壹段時期（短期或長期）內的狀態。需要通過教育讓人認識到自己的局限性，提高思想水平，擺脫愚昧的狀態。

395.中國大量基建到了後期維護費用會不會成為壹個龐大的負擔？

朱安路August 11, 2018
維護費用，基本上是投資額的5%左右，有些設施不僅要維護，還有營運費用，也有收費，這個就得壹個項目壹個項目具體分析維護費用數額和比例了。

壹些基礎設施未來廢棄是必須的，到時候必然會有大量荒涼之地出現。舉幾個例子：

1. 農村人口大量減少，帶來瓦房的空置、學校的合併，舊的樓屋怎麼辦？廢棄、推倒。

2. 隨著汽車普及率增高和高鐵繼續高歌猛進，未來高鐵必然有大量線路空置、停運。

3. 各地樓堂管所和廣場很多都是2008年那場四萬億導演的，現在每年吞噬大量財政資金，地方政府債務壓頂那是很可怕的

4. 基建維護裏面有壹項水管, 電線, 燃氣, 三項是比較麻煩的。未來會有大量的小區入住率很低，物業費上繳率低的區域開始, 雞肋的市民, 住不夠維護成本, 不住又可惜了。泡沫時期的房地產後遺症從這裏開始。產經的壹個新聞指出到2030年日本將會丟空壹半的建築，目前日本的東北地區的鄉村設施也沒有在維護，反正也沒人在用。壹個村子只剩下14個人，再過兩年就能停止供電了，連電網都能拆了。

最後，基建的維護其實重點不在於錢，而在於人。中國過去可以印出人民幣然後讓14億人努力幹活去掙人民幣。建的時候人力成本很低，而未來維護的時候人力成本可能就不低了。

還有別忘了，中國大約在2040年左右人口到達峰值后開始劇烈減少，有估計預測到本世紀末中國大約只有8億人，而2020年開始老齡化養老負擔開始劇烈增加。

396.如何評價川普暗指中國留學生都是間諜？

【僑報記者文章8月8日綜合報道】周二晚，在新澤西州貝德明斯特(Bedminster)自己的私人高爾夫俱樂部舉行的晚宴上，總統特朗普(Donald Trump)發表講話，抨擊中國的」壹帶壹路倡議」，還不指名地說「幾乎每個從這個國家來的學生都是間諜。
據《南華早報》（South China Morning Post）報道，周二晚的晚餐會上，特朗普宴請了13位首席執行官和白宮高級職員共進晚餐。這次晚宴被宣傳為「總統聽取經濟狀況的壹個機會」以及未來壹年的工作和想法。
不過，晚宴的大部分時間都是特朗普在分享自己的想法，特別是關於中國的。據在場的人士說，特朗普對高管們說，中國的「壹帶壹路倡議」、中國的經濟計劃可能擾亂世界範圍內的貿易，這是「侮辱」，他不想要。特朗普說，他當面跟習近平說過同樣的話。
特朗普表示，阻止這個世界超級大國獲得不公平的貿易優勢將是他的首要任務。美國對中國商品徵收關稅之後中國作出反應，對價值500億美元的美國產品徵收新關稅。據知情人士透露，這種報復行動激怒了特朗普，令他感到意外。
據CNBC報道，特朗普還與首席執行官們上討論了與中國打交道的策略。壹位出席晚宴的高管表示，總統在被問及他將如何管理美中關係以及兩個經濟巨頭對貿易政策的影響時表示「他不會去那裡」。
今年4月，特朗普在推特上寫道:「無論貿易糾紛如何，習近平和我永遠是朋友」，他看到了「兩國偉大的未來！」
在晚宴上，特朗普還不指名地聲稱：「幾乎每個從這個國家來的學生都是間諜。」對此，白宮拒絕置評。改為：在晚宴上，特朗普還不指名地聲稱：「幾乎每個來到這裏的學生都是間諜。與會者表示，特朗普很明顯是在說中國。白宮對此表示拒絕評論。
據報道，與會公司CEO表達了他們對收緊合法移民政策的擔憂，他們希望特朗普政府能軟化態度。
據與會者透露，特朗普在宴會上曾兩次向白宮副幕僚長 Chris Lidell喊話，要求他在星期壹之前準備好壹份行政令，讓那些在學校里成績排名最高的學生，能持合法簽證在美國待至少5年的時間。特朗普還表示，白宮下周將宣布他為了實現降低處方葯價格的目標而採取的措施。他沒有透露任何細節，只是說很快將行動，讓葯價「真正大幅度降低」。
13位受邀出席的美國大公司CEO包括菲亞特克萊斯勒的曼利（Michael Manley）、強生董事會主席戈爾斯基（Alex Gorsky）、百事可樂的諾伊（Indra Nooyi）、聯邦快遞（FedEx）的史密斯（Frederick W. Smith）、波音公司的米倫伯格（Dennis Muilenburg）、保守派新聞網站Newsmax Media的拉迪（Christopher Ruddy）、菲亞特克萊斯勒(Fiat Chrysler)首席執行官曼利(Michael Manley)、安永(Ernst & Young)首席執行官溫伯格(Mark Weinberger)和紐約市房地產開發商萊夫拉克(Richard LeFrak)等。

dzjhackAugust 11, 2018

中國留學生人數近年劇增，據報導，中國政府為控制海外留學生群體，協助學生在美國各大學成立了中共黨組織。 自由亞洲電台引述美國「外交政策」（Foreign Policy）雜誌最近壹篇題為「中共正在美國各大高校（大學）建立黨組織」的獨家文章說，中國當局正在中國留學生和訪問學者為數眾多的美國大學成立中共黨支部，其中有些成員為中共委派。

報導援引華中科技大學官網壹篇通告說，2017年7月，9名來自華中科技大學、正在美國伊利諾伊大學香檳分校訪問的學生和學者，在學校宿舍成立了中共黨支部，之後時常召開黨員會議、討論中共理論思想，並在中共黨旗合影。 報導引述不具名的中國交換學生說，學生還被要求向上級彙報其他中共黨支部成員的反動言論，並在回國后逐壹與武漢母校老師私下面談，討論他們在美國交換學習時的表現，並揭發他人的不當行為。

普林斯頓大學中國與世界研究項目研究員朱波（Andrew Chubb）指出，這個現象雖未達到系統性規模，但是各大學還是應該充分重視，因為這有違西方學術自由和監管透明。 文章同時強調，伊利諾伊大學並非個例。中國學生和學者在美國大學成立的中共黨組織，近年遍地開花。微信上發布的中文消息顯示，中共黨支部遍布美國各大州。

自由亞洲電台引述現居紐約的時政評論人士胡平說，這是中共順應自費出國留學生和公派學者數量迅速攀升而採取的新舉措。 他說：「等於說海外這些留學生群體的這些黨組織，至少起到耳目的作用，它能夠讓當局知道壹般留學生的狀況。」

報導表示，這樣的新局面在中共中央辦公廳2016年印發的壹份「關於加強歐美同學會（留學人員聯誼會）建設的意見」中得到了體現，其中提到，歐美同學會是中共領導的統戰性群眾團體，對留學人員政治引領、弘揚留學報國的傳統發揮了作用。 據官媒中國日報，2017年中國逾60萬人出國留學，同期48萬人歸國，再創歷史新高。

397.台灣本省統派青年是壹種怎樣的存在？

鹿ㄦAugust 11, 2018
非常瑣碎的想法

目前檯面上，會將「統派青年」作為政治號召或名片，在大陸走跳的這群人。表現出來，是對身處的政治環境不滿，又見證了台灣經濟由富而衰的階段。他們厭倦于日復壹日的政治口水，覺得身邊的政客面目可憎，媒體報導的全是垃圾。因此想要逃離到幻夢，去找尋壹個兼具效能與效率的社會。而壹個講究強盛與民族團結的中國，則是他們所找尋到的憑依，用以彌補在兩岸國力差距漸大下，破碎的自信心

這實際上，展現壹種逃避心裏。他們對於台灣所遭遇到的經濟困境、媒體現象與國際處境，並沒有什麼耐性與信心。因而期望壹個強大的祖國，擔任「機械降神」（Deus ex machina）的工作，將逆境瞬間解決。那麼，他們對於中共倡導的歷史觀照單全收，也是可以預期的事情。將複雜的國際現象，都解釋成敵我之別，實在是方便容易太多了

個人的評價，是有時候逃離壹個牆的時候，只是讓自己陷入另壹個牆。他們麻木于台灣的政治環境，樂於用立場去快速換現。自然對於大陸的社會壓力與痛苦，也是無動於衷。這個偷懶的代價，不會在今天到來，也總有壹天會找上門。因為人們遲早會看穿，他們的心中，對大陸並沒有真正的關懷與愛

不過呢，台灣社會有各式各樣的想法。也有人是堅定自我認同為中國人，但價值觀是推崇自由民主的。當然，他們是不會受到對岸所器重的

398.改開前和改開后中共有哪些高明的統治術？

Les mizAugust 12, 2018
1。民族主義是個寶。儘管我覺得適當的民族主義不是什麼壞事，甚至是好事（美國農村家家戶戶掛國旗，墓地也是。我去過美國，親眼所見）但是中國的民族主義總是在某個「恰當的」時機出現，三原色啦，疫苗了啦，過去的三聚氰胺啦。。。

2。通過人口控制（不論是計劃生育還是二胎政策），加大中國社會的內卷化。西方發達國家人少，剝削過甚，自然全民造反。中國人口太多，就算有人造反，總有人盯著妳現在的位置，準備好了「被剝削」的準備，來取代妳，反正總有人幹活，總有人考試，來爭取微不足道的工資或者教育資源。

3。牆的政策。我最近給某985高效研究生打工，為了獲得寶貴的推薦信。這些學生就有壹個會翻牆，更不論普通學生根本懶得翻牆，天天看娛樂項目，LOL王者榮耀，玩steam的都少。可以發現，牆的政策真的對中國造成了極為深遠的影響，非常可怕。儘管客觀意義上，牆阻止了外國高科技公司對本土軟體的「傾銷」，使得本土的軟體公司蓬勃發展，其中不乏QQ這種抄襲出來的世界上最好用的通訊軟體，bilibili這種世界上最好的彈幕視頻網站，淘寶這種世界上最好的網購平台，支付寶這種世界上最好的移動支付平台，抖音這種世界上最好的短視頻啊App。但我依舊不可能給牆洗地

4。通過政治課。每個學校都不重視政治課，都是在划水，但幾乎每個重大考試都有政治，考試級別越高，越重視政治。使得學生們厭惡政治，自然也就對政治不感興趣，對於政治的理解僅僅限於考試範圍。

5。對西方很多價值的曲解。我不得不說黨的宣傳，自干五們的說法有壹些很有道理。（eg.言論自由是有邊界的。美國是合法的腐敗。中國人需要人管。西方民主早就被大財團們控制了。特朗普大搞裙帶關係。美國有槍多危險啊。美國醫療貴的壹筆。拉美、印度搞民主化后反而窮了。。。）不得不說括弧內的內容很有道理，也的確是西方的弊病，但他們可惡就可惡在，通過西方某些制度的不合理來強行論證我國不合理制度的合理性。（eg.中國人需要人管——沒有共產黨就沒有新中國。言論自由是有邊界的——我國敏感詞制度，審查制度非常好。美國是合法的腐敗——中國腐敗很正常，甚至沒人監督。拉美、印度搞民主化后反而窮了——所以不能搞民主。。。）

6。極其重視底層農民的利益。這個是共產黨的優點，也是為什麼共產黨取勝的關鍵原因之壹，我個人傾向於把第六點考慮為共產黨的優點之壹。習近平的精準扶貧，胡錦濤的取消農業稅，鄧小平的改革開放，毛澤東的推翻三座大山。這些共產黨做的功績，對於我國農民朋友來說是壹項偉大的。然而，為什麼這麼好的優點，我會把它考慮為某種「御民之術」呢？因為，我國農民人口眾多，且愚昧。這兩項特點，決定了共產黨必須討好廣大的農民朋友，農民滿意，中國就穩定；反之，農民不滿意，中國就造反。也就是說農民對於中國社會的現狀，只要吃飽肚子，他們就滿意，他們對於更大的需求沒有要求。（eg.六四期間，沒能獲得最廣大的農民朋友支持，自然容易失敗；習近平修憲，知識分子十分生氣，廣大農民表示無所謂）

（所以我建議。民主運動，不能光靠海外華人，品蔥知乎這種知識分子，也需要調動農民朋友的積極性，沒有他們的支持，中國民主革命很難實現。老毛就是個特別典型的例子）

399.請客觀比較和評價壹下1975年8月駐馬店決堤和1938年6月的花園口決堤的原因和造成的災難損失？

白水無纖塵August 12, 2018
好久沒答題了，三色抓我好勤…

@白蘿蔔說得已經基本點到了四個分類，我試試看說點其他角度上的看法。

花園口與駐馬店，前者的發生是壹個取捨的結果，是壹場驚天投資。

這裏的「驚」指的是當時的校長、白、陳等將軍用龐大的投資去實現壹個目標明確，但成功率無從評估的方案。

因戰爭而引發的行為我們應當首先用戰爭的角度去理解發生了什麼事，然後再憑自己的價值觀標準去衡量。

1938年是全面抗戰的第二個年頭，過去有民族大草包張學良狠狠地于私把義兄、于公把國家往死里坑得滿臉血，中國的實力與校長本身的事業（民族主義國家）被重創。再有自盧溝橋始各大戰役失利，國軍無論是主動或被校長動，從國家層面上，已經主動將戰事拖往對雙方最最痛苦也對我們最最有利的持久戰泥潭之中。

日本方面承受的痛苦是整個盟軍給予的，究竟有多少是單壹個中國帶來的不好說。有壹件事可以肯定是，硬撐到同盟的建立乃是中國抗戰勝利的決定因素，某個戰爭行為是否能為戰爭角度所認可當由這個目標決定。

花園口決堤在如今三方各執壹詞的情況下很難說成效如何。有意思的是中共方面自當年起至今句句不離民生角度的「大災」「民難」「民國軍民仇深苦大」，軍事成果就半闔半開、似是而非、趙國模糊文化特色，與前段時間的「南京大屠殺公祭」的手法是壹口鍋的味道。個人覺得沒什麼說服力。

作為壹個支持自由民主的人權立場者，整個花園口事件里，其實最觸動我的是校長幹了這破事後立馬宣傳這是日本人乾的。這事當初直接打醒了我對另壹種領袖的嚮往：這事在動機上確是有客觀正義成分的，比較文革這種只為耄個人搞出的人間浩劫，還能忽悠壹群改良人士相信「都是為了國家」實在是壹個天壹個地；然而這有什麼卵用？壹個戰爭領袖該犧牲別人時毫不心軟無可厚非（戰爭打破了和平標準），但我不是戰爭領袖，而是別人。

駐馬店事件與花園口完全是兩個不同性質的事件，我向來是不看知乎的（除了黑我們那次，笑死我了），單看提的問題居然把兩者對比，不禁生出了壹種感覺：是否很多人連什麼是人為工程事故什麼是戰爭行為都分不清楚？

駐馬店系列的水利工程的出現總結壹下「特殊（平凡？）」的點，分別有「蘇聯專家」「大躍進」「上頭壹刀切，下頭幹得歡」等等。要知道在「蘇聯專家」的指導下，三千年農耕經驗的文明壹如過去的「偶像崇拜」（感謝孔夫子封聖），他媽的居然把種子埋到了地下十幾米（或更深？?）！

這裏用最簡潔的壹句話給駐馬店作個評價罷：上面瞎搞。

什麼是「上面」？為什麼有「上面」？怎麼算「瞎」？「瞎」在哪裡？為什麼叫「搞」？怎麼「搞」的？「搞」了什麼？…………

漢語「博大精深」，機智的蔥油們慢慢體會。

400.妳知道的最大的南北差異是什麼？

Bai。糰子 August 12, 2018
竟然有邀請？好伐

以下內容可能和各位本土人士的印象有差異，首先介紹自己經歷：北方人，南方去過貴州，雲南，杭州，浙江；最長的南北開車旅行從溫州，杭州，蘇州，南京，濟南這麼壹邊玩壹邊走，最後到的北京。

南方天氣變化多端，而北方相對穩定的多。北方天氣晴是晴，雨是雨，要麼不下雨，要麼下暴雨，而且北方夏冬分明，每年都過著實實在在的「春夏秋冬」。然而，南方日常天氣更富於變化，晴陰雨轉換速度很快。當年我記憶最深刻的是某個夏秋之際去昆明，被連綿不斷的小雨凍成狗。。真的，那種壹會小雨壹會太陽的陰潮。。作為壹名北方人表示實在受不了。。另外，南方空氣要潮濕的多，就算曬太陽也沒有北方那麼有種硬烤的感覺。

自行車和汽車。這是我後來才知道的。。很多90后00后南方人從小坐計程車上學，或者有人接送，導致很多人不會步騎自行車（也可能我認識的這幾個家裡比較有錢了）。但在北方，坐計程車的也有，但好像沒有因為坐計程車結果就不會騎自行車的，至少我知道的北方人沒有不會騎的。。

早茶和早餐。南方的早茶真的是非常好吃精緻，但是對於北方的大漢子來說那點東西根本吃不飽！同樣是路邊，壹份二十人民幣的早餐能買兩大碗餛飩帶油條或者壹份滿滿的羊湯帶五六個膜，而在南方二十人民幣能買的早點還不夠壹手抓的。。

普通話和當地話。北方說普通話大概會被當成城裡來的，而南方說普通話大概只能被當成北方來的。其實我感覺溫州和呼和浩特挺像的，在稍微偏壹點的地方，如果不會當地語言連路邊點餐都很困難。。另外，粵語可能有語言歧視（經常不理我們），蒙語要好得多（常常滿滿壹大碗）。

身高。以往南方人個頭矮小的印象好像正在發生變化。不管男女，南北方的身高差距好像正在減少。 大概80年以前左右出生的人身高差距還是有的，但80后的南北身高差距正在減小。