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作者 中國網友

001.若指鹿為鹿則立死，指鹿為馬則可活，那麼妳是選擇忘記真相，還是選擇忘記生死？

quinticApril 27, 2018

每道選擇題的背後，實質是多種價值的排序。我覺得有些朋友言語中體現出的傲慢，是因為他們的排序已經走到了盡頭，不再變易，他們認為自己已經看到了真理，看到了絕對的真實，而我恰恰相反。我從不相信任何恆常不變的價值序列。隨著時間、閱歷、思考的積累，我們心中，求真和求生，總會有不同的重量。這個世界上沒有萬能的靈藥，沒有壹切問題的終極答案，始終需要懷疑，需要思考和行動。

至於我，會選擇活著。真相從來不只有壹個，如果妳都不在了，妳還怎麼捍衛妳的真實。這種活下來，走下去的勇氣，不比殉道者來的弱，來的差，兩者同等的令人尊敬。

文革時老舍選擇死亡，留下清白，而巴金選擇生命，參加「學習」，批判孔老二悲慘的壹生。但是這又怎樣？從真相的多元性來講，批孔確實打破了傳統經典研究的禁忌，用新的視角，人的視角去看孔子，看到不堪，卻是另壹種真實。從「活著」的選擇講，選擇生命，往往不是為自己而活，而是為別人，為了成為壹個「對社會有用的人」而活。很多知識分子，文革時的確是真心的懺悔：自己是否脫離了人民，自己的創作是否真的有益於人民，這種反思是有益的，只是不能在不自主的，逼迫的前提下進行。可話說回來，沒有革命的外力，誰又會自主的，不斷的反省呢。

超越性的存在是有益的。或者是大革命，或者是上帝，又或者是中國文化里的「天」，又或者是許多人心心念念的「真理」。這類概念，對不同人有不同的益處。在有權者手中是權力的來源，在無能者心中是能力的代償——人總是需要壹些自己之外的東西，來解釋自己，督促自己，安慰自己。甚至於實用主義者的「實用」，懷疑主義者的「懷疑」，都是如此。

只是不要忘記，概念至多是壹個模型，而任何模型都有不對的時候，所以適當切換下模型，理解下不同信仰、追求下的世界觀，既是頭腦的娛樂，也是作出更好選擇的助手。

002.客觀地說，官方認為的「低端人口」到底低端在哪裡？

品大蘿蔔April 27, 2018

所指範疇：壹般是針對外來人口，即那些被稱之為"低端人口"的北漂務工人員和家屬。

「低端人口」，本是壹個侮辱性稱謂。不可否認，因為各種複雜的原因，人和人之間確實存在素質、品行、收入、能力之差異，這壹點毋庸諱言。但在法理上人人生而平等已成為普遍共識，不可人為地劃分高端和低端，而且究竟何為低端，本身也缺乏壹個公認的說法，如果非要給壹個解釋，只會陷入各說各話乃至相互攻擊的惡性循環。此次相關部門清理的所謂外來「低端人口」為例，實際指向的是外來低收入群體。

但是收入低難道就屬於「低端人口」嗎？暫且不論任何大城市的正常運轉都離不開低收入群體的存在，單是「低端人口」指向低收入群的邏輯就十分荒謬。要知道，自古以來，不知道有多少才華橫溢的人曾生活落魄？不知道有多少改變歷史進程的非凡人物有著窮困潦倒的過去？難道他們都是「低端人口」？當年毛澤東、蔡和森等人亦屬於低收入的北漂群體，他們曾8個人擠在北大附近的壹個房間，「隆然高炕，大被同眠」，夜晚任何壹人要翻個身，都要先和周圍夥伴打個招呼。如若按照現在相關部門清理「低端人口」的要求，難不成毛澤東、蔡和森等人也要被強行攆走？這樣的例子比比皆是。

由於低收入人群居住以及貧民區的高失業率，因此那裡往往會存在非正式個體經濟，諸如各種小商販，擦鞋，裁縫，各種維修者和其他低技能的勞動者。還可能產生毒品，賣淫，賭博等。

當局把人分為三六九等，城市也是壹到五線，推行用公民社會信用積分來決定他們在城市居住的權利，以限制人員的流動和階級的流動。總之，就是社會隔離主義越來越得到體現。由此可見，中國雖然擁抱全球化，也依賴商品和人員的流動，但是他們只是為了自己的統治集團利益，對全球百姓能做出什麼可想而知。

這些低端底層很難獲得上升空間，很難獲得教育和戶籍，難於成為城市居民，媒體也很難反應底層的呼聲。因此，在生存線上掙扎的百姓才不知道要爭取以及如何爭取權利。

003.如何看待「民主導致效率低下，專制效率高，能集中力量辦大事」這樣的觀點？

不厚書記April 28, 2018

這其中有邏輯錯誤，這類錯誤觀念流傳甚廣和土共的忽悠以及受眾的邏輯能力缺失有關。

首先用壹兩個例子來戳穿這種荒謬的觀點：

阿波羅登月是不是大事，蘇聯和土共至今沒能上去。

人均GDP2萬美金是不是大事，蘇聯和土共至今做不到。

五毛和小粉紅嘴裏的大事，不過修個大壩、建個大橋而已。這些不過是沒見過市面的人的看法，把小溝里的泥鰍當作鯨魚。合法收入越高的人，小粉紅的幾率越低，應該有人做壹個這類的調查。五毛不過糊口的工作或減刑的手段。

分析壹下邏輯：

民主和專制是決策過程，決策過程只有合理與否的問題，而沒有效率高不高的問題。決策確定之後，執行的效率與組織系統的官僚化程度、系統設計先進程度、壓榨程度等有關。比如大陸某服裝加工廠可以三班倒，東歐每天八小時，都是同樣的手工，技術熟練度類似，肯定是大陸的效率高，這種效率是血汗工廠的效率。

經常聽到統治者說「不惜壹切代價」，通常來說肯定是犧牲被統治者的代價。等同於養豬場老闆說：不論今天殺多少頭豬，也要把飼料成本降下來。如果妳不是趙家人，別太早的拍手叫好。

曹操赤壁之戰大敗，軍隊後撤，道路泥濘，不堪行走，將士哀鳴。曹操大怒，用人填路。49年來，土共所作所為不過是用人填路而已。

老毛的口頭禪就是千萬人頭落地，不在話下。那是別人的千萬人頭落地，朝鮮戰爭壹碗蛋炒飯，老毛幾天茶不思飯不想，臨死前還跟江青四人幫說我死了妳們怎麼辦。


004.如何評價《編程隨想的博客》

OverthrowCPCApril 28, 2018（上次更新：2018 年 1 月 29 日）

科普《編程隨想的博客》

《編程隨想的博客》是迄今為止海外」反動「勢力中反洗腦內容最深入淺出的、最理性客觀的、質量最高的（沒有之壹）。可以說毫不誇張地說，此博客是所有剛學會翻牆的初階人士必讀之物。

此博客于 2009 年在 Blogger 平台上開通，起初專註于編程技術類，后因為「綠壩事件」及「Blogger 被屏蔽事件」而開始涉及政治內容。隨著博客影響力擴大，讀者增多，反洗腦成為了博客最重要的議題，政治內容的比例也不斷增多。

《編程隨想的博客》獨到之處

海外「反動」內容著實不少，各種網站、博客、推特、自媒體，令人眼花繚亂。不同於絕大多數站點以純事實評論、政經分析、新聞聚合為主，《編程隨想的博客》更強調反洗腦的思維能力的建立，正如其壹直秉承的理念——授人以魚不如授人以漁。

此博客自己的內容總結：

提升思維能力 普及政治常識 各種翻牆姿勢 黨國的陰暗面 網路安全知識 軟體開發技術

具體總結下此博客的獨到之處：

a. 不僅僅是時政評論本身，更側重於政治素質與政治常識的普及，初階翻牆人士必讀（比如《「政治常識」系列文章》）。

b. 不僅僅是教授翻牆技術，更側重於網路安全與蹤跡隱匿的技術，敏感異議人士必讀（比如《」信息安全」系列文章》）。

c. 不僅僅是反動內容本身，更側重於心理素質與思維能力的建立，擺脫洗腦階段必讀（比如《「心理學」系列文章》與《「學會思考」系列文章》）。

c. 不僅僅是初階科普內容，更側重於進階提升與深度閱讀的內容，自我提升階段必讀（比如《收藏的電子書清單》與《收藏的各色網站》）。

《編程隨想的博客》大事記（未完待續）

2009年博客開通

2012年，博主根據公開信息，整理出《太子黨關係網》1.0 版本

2013年獲德國之聲國際博客大賽最佳中文博客提名：《2013德國之聲國際博客大賽——中文提名博客揭曉》

2014年被泡泡網（壹家關注中國網際網路自由的網站）發起的網友投票選為「2014中國網際網路的英雄」之首：《2014中國網際網路的英雄：「編程隨想」博客》

2016年2月29日，編程隨想將《太子黨關係網》發布到 GitHub，命名為「Zhao 項目」，含有中國大陸權貴階層包括130多個家族、700多人的資料和關係網路。

2016年6月8日，中國網路空間安全協會致信 GitHub，稱該項目誹謗中國最高領導人習近平，要求立刻刪除。3天後GitHub公開了這封公開信。這是GitHub收到的第六個政府刪除請求，也是第壹個來自中國政府的請求。目前，在中國大陸訪問該項目，網站會返回HTTP 451錯誤。

《開源「趙家人」名單，GitHub激怒中國網安協會首出拳. 端傳媒. 2016-06-28》

https://github.com/github/gov-takedowns ... nk-zhao.md

2017年4月初，編程隨想博客的界面改造代碼曝光了壹個嚴重 javascript 漏洞，此漏洞曝光了編程隨想的時區就在國內。但是編程隨想本人卻認為這是壹件好事，因為會給牆內的人帶來信心。

壹些吐槽

為防禦朝廷的 DDoS 攻擊，此博客選擇架設在 Google Blogger 之上。因為 Blogger 的限制，博主無法進行後端定製，便產生了壹些非常蛋疼的問題，其中之壹就是無法很好的應對五毛搗亂。

我曾經建議編程隨想引入副版主的機制來應對五毛搗亂，但編程隨想本人崇尚依靠演算法的「無人值守」的管理模式。演算法雖然能應對刷屏攻擊，但面對拉圾攻擊（如謾罵、人身攻擊、精神病、推銷等）時卻無能為力，近幾個月來，編程隨想的評論區已經跟 YouTube 評論區看齊了。

關於五毛在編程隨想評論區的大規模搗亂行為，參見我的另壹個回答：《大家認為品蔥該如何防止五毛的入侵呢？》。

《編程隨想的博客》資源匯總
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博主收藏、整理的資源：《收藏的電子書清單》、《收藏的各色網站》、《收藏的開源項目清單》、《太子黨關係網路——揭露趙國權貴》
免翻牆博客鏡像：鏡像壹 by Zeroth Posclegomer （注：GreatFire.org組織與著名黑客小藍也曾經建立過免翻牆鏡像，但均已不再維護）
免翻牆資源 1：Resilio Sync/BitTorrent Sync 同步密鑰 B7P64IMWOCXWEYOXIMBX6HN5MHEULFS4V（使用說明），包括博客文章離線版與博主收藏的電子書
免翻牆資源 2：博客文章離線版 Openload 網盤下載、博主收藏的電子書 Openload 網盤下載，內容同步至 2018 年 1 月，感謝「品蔥隨想」提供
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005.在問答網站上，如何判斷壹個回答的質量？

MIKE10April 30, 2018

要想說服別人，最重要的技巧無非三點：Ethos， Pathos， Logos（好像出自亞里士多德）

知乎回答中的各種各種文獻引用和有名的人講過的話就是屬於：Ethos

繪聲繪色講個讓人產生共鳴的故事就是屬於：Pathos

個人語言中的邏輯關係就是屬於：Logos

對於我個人而言：

如果我看到了壹個我之前完全不知道的新領域的知識或是我完全沒想過的觀點

我會更加關注這個回答的Ethos，也就是這個回答的可信度怎麼樣

如果感覺是回答者自己憑空說出來的我就直接不看了

如果有相關的名人相關的東西，或是確實是從事相關職業的人的回答之類的

我就是會認定這個回答的蠻有價值的

如果我就是平常閑著沒事，想看看故事的話

那就只在乎Pathos相關的，如果看完后能產生情感上的共鳴就是個好故事

當然真實度存疑

如果是壹個和自己平常的價值觀相反的，甚至對自己人生觀世界觀有顛復的觀點

那就要更加註意回答者的Logos（邏輯）

看看回答者有沒有犯什麼謬誤，是不是故意忽略了某些證據

是不是沒有關鍵事實上的證據支持等等

如果邏輯上實在找不出漏洞

那這個回答就只能認為是正確的

舉個例子就是編程隨想的博客

我個人的喜好是Logos > Ethos >Pathos

如果這三點都掌握不好回答，就算說的再多，根本看的價值都沒有

006.怎麼看牆內壹些人因為北大岳昕事件越發理解毛澤東發動的文革？


Onioner April 28, 2018
許多人現在對文革的崇拜，其實很大程度上來源於倖存者對記憶的重塑和引導。

他們許多人提到了文革時期可以「任意」地貼大字報，去批評自己想批評的人。然而事實上，文革中的大字報從來不是對公共空間的真正參与，而是極權體系強行製造的偽社會運動，是最高領袖個人意志的提線木偶、指哪兒打哪兒的政爭工具。最高領袖想要他們去打倒司令部，他們便可以去打倒司令部；最高領袖想要他們去毆打辱罵那些比他們更有文化，地位更高的知識分子，他們便可以把平時的自卑都發泄到那些知識分子身上。

但是他們有的人真的覺得這是民主，可以自由地發表自己的意見，他們便真正地去批判偉大領袖，批判出身論，批判個人崇拜。現在，大家都知道他們的名字，他們是林昭，是遇羅克，是張志新。

然而，在文革的浩劫后，那些順著最高領袖，去造最高領袖的敵人的反的人卻活了下來，在他們眼中，文革簡直是他們的天堂，可以無所不能地去做自己想做的事——只是因為他們的慾望和最高領袖暫時地相似。他們在輿論場中自然將自己的記憶講述出來；而那些由於發表反對言論而被迫害的人，現在都要麼已經去世，要麼選擇出國離開了中文的輿論場。因此在這場記憶的戰爭中，關於大字報「自由」的記憶被選擇記憶，而關於「自由」背後的真相卻被遺忘。

這就是現在，為什麼許多人崇拜文革，並將文革視為「民主」的原因了。


007.如何評價「英烈保護法」

Fred ZhouMay 02, 2018

《趙家烈士保護法》火速出爐並生效執行，各位蔥友看法如何？
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立法保護英雄烈士，近年來社會各界呼聲不斷高漲。２０１７年全國兩會上，有２５１人次全國人大代表、全國政協委員和壹些群眾來信提出，建議通過立法加強英雄烈士保護。在黨中央的高度重視和統籌領導下，十二屆全國人大常委會於２０１７年４月正式啟動英烈保護法立法工作。當年１２月底舉行的十二屆全國人大常委會第三十壹次會議，對英烈保護法草案進行了初審，引起社會各界廣泛關注和討論。
2018年4月25日，《中華人民共和國英雄烈士保護法（草案）》提交第十三屆全國人大常委會第二次會議審議。草案提出，增加相應條款，打擊精日分子。
2018年4月27日，十三屆全國人大常委會第二次會議全票表決通過了英雄烈士保護法，英雄烈士的姓名、肖像、名譽、榮譽受法律保護，禁止歪曲、醜化、褻瀆、否定英雄烈士的事迹和精神，宣揚、美化侵略戰爭和侵略行為，將依法懲處直至追究刑責。
2018年4月27日，由中華人民共和國第十三屆全國人民代表大會常務委員會第二次會議通過《中華人民共和國英雄烈士保護法》，自2018年5月1日起施行。
「以侮辱、誹謗或者其他方式侵害英雄烈士的姓名、肖像、名譽、榮譽，損害社會公共利益的，依法承擔民事責任；構成違反治安管理行為的，由公安機關依法給予治安管理處罰；構成犯罪的，依法追究刑事責任。」……英烈保護法，是壹部被許多法學界人士形容為「向褻瀆英烈行為亮劍」的法律。
褻瀆英烈，誰可以起訴追責？值得注意的是，英烈保護法在規定英烈近親屬可以提起訴訟的同時，明確賦予了檢察機關對侵害英雄烈士的姓名、肖像、名譽、榮譽，損害社會公共利益的行為提起訴訟的權力。
攀爬英烈雕像、污損紀念設施、在烈士陵園跳「廣場舞」……英烈尊嚴不容詆毀，英烈紀念設施同樣需要全面保護。
「相關部門要在切實履行法定職能的同時，對破壞、污損紀念設施的行為嚴格執法、及時處理，把英烈紀念設施的保護工作落到實處。」
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確實能起到懲罰「精日分子」的作用？還是變成壹個「口袋罪」被濫用？

民主社會的優點就是社會容許不同聲音，甚至可能是「有害」的言論，關鍵在於每個人如何看待和做出選擇，而不是某些人活在蘇氏笑話中完全認為所有英烈都是不容評判的。如何判別英烈，如何評判英烈，都值得社會大眾的廣泛討論，而不是簡單通過壹條法律來行政，這會極大的損害百姓的人權，使我們距離1984越來越近。國家使用這樣類似教法的法律，更加劇了政府的極權，某些英烈在前朝算作英烈，在當今可能就不是了，甚至在當今社會，馬步芳、白彥虎在中共官方因荒謬的民族團結政策被定調為英雄，但在「皇漢」眼裡是十惡不赦的大壞蛋。因此，對於「英烈」這個群體的保護本身就是非常混亂的，它不僅僅加速了社會不公，更容易激起不同思想意識團體的對抗，且佔據主導地位的團體可以合法使用「英烈保護法」打壓異類。

我們知道，2016年6月，「狼牙山五壯士」後人起訴歷史學者洪振快，指控洪振快侵害名譽權和榮譽權，最終中共法院判決了洪振快敗訴。這件事情的起因是什麼呢？歷史刊物《炎黃春秋》前執行主編洪振快從歷史考證的角度，經過認真仔細的調查，在2013年，洪振快先後發表了兩篇文章，質疑中共官方對「狼牙山五壯士」的宣傳不真實，同時也批評廣東警方對持有同樣質疑的網友行政拘留。

在大陸上過學的朋友應該還記得，「狼牙山五壯士」被入選了大陸的小學課本，傳授給了幾代中國學生，說他們在抗日戰爭時期，殺死了幾十名日軍。子彈用光后，他們跳下了狼牙山。

這個事是真是假呢？洪振快經過調查，證實在狼牙山交戰中，根本沒有日軍士兵死亡，「五壯士」也不是跳下來了懸崖，有可能是他們滑落下去的，他們當中有三人死亡，兩個人倖存了下來。

所以「五壯士」的後人把洪振快告上了北京西城法院，起訴他洪侵害先烈名譽。北京西城法院給出的判決認為，「五壯士」和他們的精神是社會主義核心價值觀的重要內容，對歷史的質疑是「打著言論自由的幌子」的歷史虛無主義，損害了「中華民族共同記憶」。

但是我們查閱大陸媒體此前報導發現，1985年，當年的老游擊組長冉元同介紹，當年五壯士的真實情況，是那５個人不知道狼牙山是條絕路，情急之下就跑了上去，等發現以後再想往回跑，已經沒有退路了，只好和鬼子拼起了刺刀，邊拼邊退，只顧前不顧後，結果不小心，在倒退中摔下了懸崖，而不是故意跳下去的，當然也沒有喊什麼口號。

我們這裏說這些，沒有對任何人不敬的意思，我們本著對歷史負責任的態度來說，捍衛英雄、捍衛歷史必須以捍衛真實做為基礎。

除了洪振快的事件當時鬧得是沸沸揚揚之外，還有壹件事也是鬧得很熱鬧。我們還知道，邱少雲也是被中共重點宣傳的英雄先烈，說他為了不暴露行動，保護戰友，在烈火中忍受著劇痛「紋絲不動」，直到最後被活活燒死。

但是有網友貼出了大陸官媒對邱少雲報導中的多處自相矛盾的地方，但是馬上就被刪除了。大家知道，對已經發生的同壹件事，如果出現多種不同描述，其中只有壹種描述可能是真的，其它描述必是謊言或謠言，甚至都是假的。這位網友列舉了14大疑點，其中邱少雲「烈火燒身紋絲不動」，對這個嚴重不符合生理學常識的說法，網友進行了強烈的質疑，而且我們看到網上對中共描述的邱少雲，質疑聲越來越多。

儘管中共宣傳的這些所謂的「英雄先烈」越來越多的被人們質疑，但是中共法院還是做出了罔顧事實的判決。那麼中共為什麼現在還要審議這樣的壹項草案呢？荊楚先生認為，這是中共在恐懼心態下做出來的，中共害怕這些假英雄的真相在網路上傳播，害怕民眾明白真相。所以用這種限制言論自由的辦法，來干預老百姓對假英雄的抨擊。

荊楚先生指出，中共編造出來的人物很多，比日抗戰期間張思德，原本是中共黨魁毛澤東身邊的警衛員，被派出去燒鴉片。最後窯洞垮塌，把張思德給壓死了。

中共還編造了和國軍交戰時期的劉胡蘭，實際上，14歲的劉胡蘭跟共產黨的壹個指導員同居了近壹年的時間，被殺死後，又被這個指導員利用，謊稱劉胡蘭是英雄烈士。

而雷鋒的事就更可笑了，被編造出來的那些故事，東拉西扯，到處是破綻，只要稍加分析就知道，都是中共為了宣傳而造的假。它經常用這樣的辦法來做假宣傳，「這些人完全是卑鄙小人，哪是什麼英雄？」

那麼中共為什麼要保護那些虛假的英雄，卻不保護中華民族真正的英雄呢？我們知道岳飛，文天祥都是中華民族的英雄，中共為什麼不保護他們這些真正的英雄呢？

岳飛是對中華民族起著巨大精神影響的歷史偉人。他的才能、品格和風骨堪稱是古代武將的典範。他用生命演繹了中華傳統文化中「忠」的價值，「精忠報國」的精神輝耀千古，浩然正氣激勵著壹代又壹代的中國人。

但是，中共卻不把這樣的真正的大英雄當作英雄，甚至還有意顛倒歷史。2001年12月間，江澤民姘頭陳至立治下的教育部篡改中國歷史，擬在新版《全日制普通高級中學歷史教學大綱》（試驗修訂版）中不再稱岳飛和文天祥為民族英雄。有人也試圖按江澤民的意思「與時俱進」，把秦檜捧為忠臣，為賣國賊翻案。

中共為什麼要這麼做？因為中共不是我們中華民族的東西，是壹個異類、「西來幽靈」，它的老祖宗是魔鬼撒旦教徒馬克思，所以它處心積慮要割裂中國人與中國歷史、中國祖先的聯繫，斷了中國人的根，讓人忘掉真正的中華民族歷史，從而變成它的子孫、馬列的子孫，這樣才有利於它的統治，最終達到它毀滅人的終極目的。

有些人說，推動保護英烈可以團結大眾，其實這就是中共洗腦大眾的民族主義所導致的惡果。民族主義從來不是最優的選擇，世界因民族主義招致的災難還不夠少嗎？如果為國捐軀，我要為哪個國，捐誰的軀，妳要在文革中斗死其他無辜的人民來建設美好新中國嗎？只是希望中國人能早點意識到自己究竟是為什麼而活，又是為誰而活。是為統治者而活，還是為自己而活？？


008.歧視是什麼意思？

維基定義：歧視，是針對特定族群的成員，僅僅由於其身份或歸類，而非個人特質，給予不同且較差的對待。歧視總是以某少數族群的利益為代價，提高及維護多數族群的利益。
歧視和看不起/鄙視某人是壹個意思嗎？
如歧視女性歧視黑人，我認為有這種想法的人還是因為女性/黑人的能力不行（真實的或是歧視者想象的），若女性/黑人證明了自己有強大的能力，這種歧視（我認為是固有的觀念，見到對方之前對壹個群體的固有觀念）會迅速消除。再說的具體點，壹個明確提出不要女性的公司遇到壹位能力超過大多男性的女性多半也會錄取。（若仍不會錄取我認為是因為女性還存在更多的劣勢，如體力和對家庭的責任。）
歧視殘疾人也是因為殘疾人的劣勢，因對方能力不行而看不起某人發生在正常的人身上就是壹件正常的事，但在殘疾人身上就是歧視了嗎？
這種基於對方能力的看不起是「歧視」嗎？
再說壹說同性戀人群，有很多人」歧視「同性戀嗎？但我認為這是壹種觀念的衝突，很多人不是歧視同性戀而是反對同性戀，而且，反對的不是同性戀者，而是同性戀行為。
歧視這個詞是不是過激了？很多情況下我們只是基於對方能力（我們的判斷可能是錯誤的）而看不起某個人，我認為用輕視這個詞更好，被看不起者在腦海中出現」歧視「二字便會怒火飆升，」歧視"的含義激化了矛盾。

KamuyouApril 27, 2018

答主學經濟學的，從經濟學的角度來（簡單）談壹下歧視吧。

我對歧視的定義：對不同人基於其身份特徵（性別、種族、教育程度等）給予區別對待的行為。

根據歧視產生的根源，大致上分為兩種：（1）基於個人偏好的（taste-based）；（2）基於統計的（statistical discrimination）。

對於(1)，就是我們通常語境中講的「歧視」，比如互叫黑稱，讓移民「滾回去」等等都屬於這種，根源就是不喜歡。這個東西沒什麼道理可說，人性如此。通常也被賦予比較強烈的負價值判斷，在西方國家尤其如此，被視為最重要的「政治正確」問題。另外壹個casual observation是，這種歧視行為和壹個人的教育文化程度大致呈現負相關，越受過良好教育的人往往越開明。

對於（2），舉個例子，HR招人只要本科985的。這個就是典型的學歷歧視——985畢業的也有糟粕（答主忝為其中壹員，還是有發言權的），非985畢業的精英更是比比皆是。學歷只是能力的壹個指標，相關性多大還不好說。但是通常情況下，這種歧視是比較容易被接受的（甚至不被稱作歧視），在某些條件下，也是有效率的（節約了妳去深入了解這個人能力的成本）。

不過注意上面的「某些條件下」。和絕大多數經濟學結論壹樣，這個東西的有效性是依賴假設條件的。我大致說壹下可能導致其不成立的原因：1.說是說「基於統計」，但是絕大多數情況下人們都是印象流，不見得真的有嚴格的統計數據，那麼當妳的印象錯誤的時候（經常發生），妳基於統計的歧視自然也就沒有道理了；2.基於統計的歧視很多時候是和刻板印象（stereotype）聯繫在壹起的，比如「亞洲人數學都好」，「女性不擅長邏輯思維」等等。妳不能說這些壹點道理也沒有，可能統計上也是成立的，但問題是很多時候個體差異非常大，用這種大而化之的判斷可能會造成很嚴重的問題——特別是當獲取有關個體的信息之成本並不算高時，僅憑刻板印象做出武斷判斷就非常不可取了。


009.壹個政權的合法性到底是指什麼屬性？


總是聽到人講，中共美化它的過去，刻意隱藏它的錯誤和內幕；誇大它的功績，甚至把抗日戰爭的功勞全部霸佔；把自己塑造的偉光正，容不得壹點瑕疵……是因為中共害怕自己的合法性被質疑。政權或政府的合法性到底是什麼？憲法都是中國共產黨制定的，它還有什麼不合法的？為何要為了個莫須有的合法性而把歷史篡改的亂七八糟？ 如果不是為了合法性，那麼中國共產黨還會以什麼為由篡改歷史真相？

WindonweedApril 28, 2018

這個問題跟我的專業政治社會學密切相關，我簡單梳理壹下，有興趣的朋友也可以藉此了解這個學科。我從三個方面回答這個問題：1. 政權的合法性是什麼？2. 如何理解中共政權的合法性問題？3. 如何理解合法性對中共政權的重要性？

1. 政權合法性

合法性（英文：legitimacy）這個概念最早由馬克斯·韋伯加以闡述。韋伯將權力表述為壹種支配關係（行動者A迫使行動者B違背自己意願行動的能力）。支配關係對不平等關係的存續，韋伯認為這使得支配者需要將自己的特權合理化，也使得被支配者在心理上服從乃至認可這種不對等關係。韋伯認為合法性主要有三種來源：基於理性的法理權威、基於神聖性的傳統權威和基於超凡能力的魅力（charisma）權威。相關論述可以參閱韋伯《經濟與社會》第壹卷第三章、第二卷十至十五章，有中譯本。

對韋伯稍有了解的朋友都會知道他往往採取壹種「理想類型（ideal type）」的方法進行分類，即將現實中某些重要的維度加以抽象提煉，所以現實生活中的政權往往混用了若干種合法性來源，只是可能更接近某壹種。比如現代西方的民主制，合法性在於民主程序本身的賦權過程，比較接近「法理權威」，但政治家的個人魅力、制度本身的神聖性也會發生壹定作用。

2. 中共的合法性特徵

韋伯的分類中有壹個很特別，即「超凡魅力權威」，認為合法性來源在於有壹個政治家高瞻遠矚，能夠帶領眾人去往應許之地。毛的權威很接近「超凡魅力」，他作為「人民的大救星」，被認為具有常人所不具備的能力和視野，所以整個民族必須接受他的領導。但韋伯同時指出了這種權威類型的癥結所在，即魅力權威的常規化。首先，魅力權威也是人，也會犯錯誤，時間長了犯錯多了，魅力難免會消散；其次，國家運行不能依靠壹個人，要依賴官僚體制，國家治理越複雜，官僚體制權力就越大，個人受限就越深，漸漸就不能發揮指導全局的作用（參考毛與周、劉的矛盾）；第三，魅力權威是要死的，他沒法保證繼任者與自己具有相同的魅力（參看華國鋒）。

中共的合法性當然只能說接近於「魅力權威」，但發生了許多變異。韋伯雖然很了不起，畢竟不能預見到中共這個政治機器的複雜性。那麼，中共在毛死後是如何延續其合法性的呢？我以為是兩方面。壹是超凡魅力組織化，即這種超凡的魅力從某個個人轉移到整個中共體制。江時代提出的「三個代表」，可以視為壹種嘗試，通過表述中共具有不證自明的先進性，論證它應當來領導國家，具有天然的合法性。二是超凡魅力績效化，這方面可以參考壹些學術論文（如楊宏星和趙鼎新，2013），即說中共在領導中國方面是卓有成效的，其成就不斷地證明中共確實具有超越其他組織的領導能力，沒有中共不行。

當然這種合法性仍然沒有徹底擺脫「魅力權威常規化」的問題。這就是題主在題目中說到的，為什麼中共要篡改歷史，等等，因為不道德的與不成功的歷史都會傷害中共「天然合法」的超凡領導者形象。另外，中共的績效主要體現在經濟發展上，但經濟發展有其自身規律，經濟的下行會不斷地挑戰其合法性。

3. 中共執政合法性的重要性

題主在提問時深具洞見的壹點是說，這種合法性是「莫須有」的。沒錯，壹個國家對其人民的統治主要依靠國家機器，尤其是暴力機關。中共即使被許多民眾嫌棄，其統治也難以被推翻。那麼，這種合法性的重要性何在呢？

首先是治理成本的考慮。民眾對國家合法性的認同度越高，與國家合作的可能性就越大。比如失地農民上訪，如果他們抱著壹種「黨中央還是為人民服務」的，很可能拿點錢就走人了；如果他們認為「中共政權本質上是官官相護，土地財政背後壹定是巨大的利益交換」，很可能就會不依不饒要求更大的經濟補償。如果民眾對國家合法性普遍不認同，這種成本是很大的。

更深層次上是抑制其他合法性的考慮。雖然國家治理並不純粹以來合法性，但不能不說（用韋伯的話說）被支配者的心理訴求是客觀存在的，就是說，民眾會不斷地（有意識無意識地、以各種方式）追問國家的權力有沒有道理。如果壹個國家的合法性很弱，就難以抑制其他的合法性類型與其競爭，壹切問題都會擴大成政治問題。比如在壹個民主社會，連續三四年經濟不行，大家就讓總統背鍋，換壹個總統上，仍然不行，再換壹個，直到行了為止；但在績效合法性的社會，經濟不行，大家就討論是不是黨的領導不行、是不是因為不搞民主、是不是因為某些人集權（這幾年就是如此）。反之，合法性強，就自然地抑制了其他合法類型，比如既然中共有「三個代表」，那麼就沒有必要再採取代議制，因為其「最先進」的成份已經被中共「代表」了；又比如，如果我們有「三個自信」，那麼久沒有必要再考慮其他體制了。

合法性的重要性，在各種類型的政體中都是存在的。

當然，合法性這件事說重要也重要，說不重要也不重要。我在壹開頭提到，韋伯的思路是，「權力」是A支配B，所以B要將支配關係合理化。但是後來人們對權力的理解更深刻了，尤其是在所謂葛蘭西轉向之後，大家意識到，只要B從壹生下來就覺得自己該受A的支配，並且完全意識不到其他可能性，就根本不存在合法性的問題。這就是文化（意識形態）的重要性。我認為這就是本屆政府的思路，將合法性與血緣性的民族認同結合起來，讓人們覺得我們民族就是要搞中國特色社會主義，民主不適合中華民族、提倡民主就是賣國，就不存在合法性的問題了。

提出這個思路的老兄，其心可誅啊……


010.大家談壹談自己思想的漸變過程吧？

品蔥大多數還是出生在大陸的人吧，自然從小接便受黨國的教育，但現在的各位都不怎麼喜歡共黨，甚至反對共產黨，巴不得它下台。
那這樣的思想是怎樣形成的呢？從什麼時候開始的呢？大家回憶總結壹下吧。

April 29, 2018

讀小學的時候還是粉紅，但那時候還有谷歌，有時候是能搜索出壹些奇怪的東西的。後來看了壹些韓寒對體制的批判文章，而且後來壹些原本能上的網站也被封了，自然培養了翻牆習慣，之後懂的東西就越來越多了(羞)…

不喜歡政治課本里的敘事方式。

到了twitter，因為安全意識不足，牢騷太多，被喝了壹次茶。此後安分守己，堅持自我審查，盡量不在網上討論政治。事情過去多年，但某天在地鐵被查身份證，發現還是被當成重點人群看待(坦白我過去的經歷后，警察都會理解放行)。這讓我意識到做小白兔不可行，自己還是被某些人記著。另壹方面害怕這事因此被身邊更多人知道，影響他們對我的看法。父親也是十分謹小慎微的人，此後他每次知道我在別的地方談政治，都會變得十分緊張並喝止。

另壹方面，twitter的經歷也讓我意識到小部分人自high是十分狹隘的，我們不可以把在某個群體中聽到的聲音，當成是現在整個社會的聲音，這是網際網路時代大家要認識的觀念。在圈子壁壘更高的中國網際網路，這種現象更加突出。不要真的以為社會會對某些事件有長期的憤怒和不滿，急於跳腳，從而槍打出頭鳥(這也是中國文化的日常)。

自覺得在生活和工作中算是壹個守規矩，安分，膽小怯懦，沒什麼意志力的人。不過喜歡讀書，也喜歡和別人交流，接觸各種思想。現在沒有資本，不能出國，也不會支持革命，只會安分做壹個低端人口。

回想起來，我不知道我也會有「觸犯法律」的壹天，也許壹切只是出於正義感以及對官方宣傳邏輯不自恰的厭惡。好在很早受到了網路審查和監視的教訓，若現在犯事接受的懲罰只會更沈重。

《銀魂》的故事對我很有啟發，儘管自己沒法改變大局，還是要心存善良和正義感，保護自己和身邊愛的人。掙脫不了鐐銬，那就戴著它跳舞吧。

011.我們應該尊重他人保持不科學理性的權利嗎？


Bai。糰子May 02, 2018
首先我很好奇題主的「不科學理性」的定義是怎樣的。。另外我沒有「知忽」的賬號，題主也應當注意壹個好的提問它的問題應當是明確的。

好吧，首先我不提倡每個人都是科學或者理性的。因為人類就是人類，如果妳希望人們保持理性和科學，或許機器人才是最適合妳的答案。我對追求極端理性的人保持尊重，這些人許多是能夠驅動社會進步的力量。但是我也不否認「非理性」，「非科學」，「非科學理性」在生活當中的重要性。正如同當年的第壹把大火將人類帶入文明，愚昧的原始人將雷電視為神明，黑暗時代歐洲的地心說。我認為我們的科學理論正是建立在這些人們虛妄的幻想之上，這些「非理性」，「非科學」，「非科學理性」的存在為我們的社會基礎打下根基，是人類嘗試解釋自己無法理解現象的第壹步。然而「理性科學」是我們探究問題和現象時候使我們的保持動力和方向的力量，同行駛汽車壹樣，只有不斷地付出力量調整，才能夠使車輛在公路上安全的行駛。

在討論壹個話題的時候，我們應當保持對彼此的尊重，哪怕這是個新人基於他自己的臆想構建出了壹系列愚蠢的問題和意見。壹個「謙虛而謹慎的科學」能夠反駁這些「愚蠢的問題和意見」，但當妳認為討論這些基礎話題都是在浪費時間的時候，妳展示給眾人的便是妳的「無理傲慢」，而妳也錯失了糾正妳可能存在的錯誤的機會。

最後，壹個不理性的人最害怕的便是理性的人，所以不用躲避他們，他們更加怕妳。。。 因為妳的證據會像小刀子壹樣，壹層壹層撥開假象，展示他們愚蠢的真面目。但是我得說，基於「不科學和不理性」的分析，我認為妳最好不要這麼對待妳的領導。。。

嗯。。回答這種問題。。。 我可能複習壞了腦子。。。

ps: 普及基礎知識從自己做起，糰子大人的基礎普及收藏夾：https://www.pin-cong.com/p/74253/

ps: 歡迎反駁的我觀點。。嗯。。。起碼用「思考過」的觀點。。。還有「略微準確」的文字。。。

ps: 我是 「Bai。糰子」，愛吃糰子的糰子。。。

ps: 求贊求贊求贊求贊求贊~~~

012.面對可能愈演愈烈的言論管制和集權統治，普通老百姓能在力所能及的範圍內做點什麼嗎？

Peter PanMay 02, 2018
如今天朝的趨勢有愚民、言論管制越來越深的特點了，作為壹個普通百姓，我們做不了什麼大事，那麼我們能做點什麼嗎？

作為普通人，我們不掌握公權力，不掌握輿論，不掌握任何有影響的東西。

先說說個人方面吧：

我覺得，普通人從最本質上來說是人。也就是說，我們可以不用像豬壹樣吃飽了睡、睡飽了吃那樣活著。我們有思想，我們可以做壹個明白人。

也許有人會說，妳關心那麼多有什麼用？我想說，除了上面說的「做明白人」之外，這也是壹種興趣，就跟很多人喜歡研究歷史、喜歡讀書、喜歡樂器壹樣，妳也可以說，妳看歷史、讀書、彈琴有什麼用啊？壹個道理。

想做而且能夠把自己鍛煉成壹個明白人，能知道自己在親眼目睹歷史的進程是壹件非常有意思的事，不是所有人都知道自己處在壹個什麼樣的歷史進程中的，大多數人只是渾渾噩噩的日復壹日。人生可以活得更精彩。

另外，妳的知識面可以作為志同者聚會的談資，也可以指引妳的壹些決策如投資、遷徙等。舉個最簡單的例子，49年前中國很多的資本家和地主都在觀望，沒選擇出走，也不知道當時蘇聯發生了什麼，結果呢？在隨後的各種運動中家破人亡。

最後來說點大的方面：

就目前的形勢來看，官方有故意愚民、加強言論控制和走向封閉（對民間來說）的趨勢，這對中國的歷史進程來說是危險的，從國家利益和民眾利益角度來看，中國不怕折騰，但就怕走向封閉。否則就是第二個朝鮮了，當年餓死千萬也沒人想明白。

所以這麼看我們在網上探討壹些時政問題、碰撞思想、影響周圍的人，這都是好事。能延緩或者阻礙這種封閉的趨勢形成。

013.妳認同「雪崩的時候，沒有壹片雪花是無辜的」，這句話嗎？

中國今天從壹個本來擁有三民主義思想，墮落到比滿清更集權專制，對言論自由任意鉗制的共產主義國家，中間還發生了悲慘的文化大革命，計劃生育，嚴重的飢荒和政治鬥爭，那麼，中國人民應該為這些事情負什麼責任？
如果昭和日本被原子彈殺死的人沒有壹個是無辜的，那麼，中國人，在這些事情上面應該得到什麼評價？妳認為自己是無辜的嗎？

白水無纖塵May 02, 2018
雪崩時怎麼可能有無辜的雪花？

這個問題對看得到品蔥的人來說其實是另壹個問題：妳為什麼能認為自己是無辜的？

總是有人認為@黃正宇的觀點太絕對太情緒化，他確實是在發言上打擦邊球。這就是他的方式，但觀點本身呢？

本問題在我這裏展現為：究竟中共對中國人是什麼樣的存在，它為什麼能出現，它依靠什麼存在？

擴展為：如何不成為它的生命力？

對中國人來說，中共是什麼？

它是前者的統治者嗎？

不是的，它本質上只是壹個工具，妳能說它那九千萬成員都是真正的「主人」嗎？

壹個組織的利益如何分配的權力掌握在哪些人的手裡，那些人才是真正的得利者。

它的本質是壹個工具，那麼這個工具的本質又是什麼，或者說，這個東西為什麼能夠出現呢？

是靠欺騙與包裝嗎？

不是的，壹個工具如何欺騙人？從來都是「自欺欺人」，站里的老成員能理解「槍能殺人，責任在人」，卻不能理解「中共害人，責任在支持中共的人」。

前面說了「工具論」，就是要強調：作為壹個組織，它的出現和維持有兩個必要的條件，1.創造它的人2.餵養它的人。

三個問題，壹個意義。

剝離「中共」這個名字，它本身的存在就是人為選擇的結果，是人的壹部分。誰能認為：去掉這個結果，新的結果會不壹樣？

為什麼我過去總是強調「相似的人創造相似的歷史」、「光天日下無新事」，為什麼我的座右銘是「世上沒有無因之果」。

因為我知道我們都不是無辜的，「中共」就是「中國人」。

有哪樣的人就會有哪樣的選擇，有什麼樣的選擇就會有什麼樣的結果。

如果妳認為自己是無辜的，那麼請與支持「中國人」的中國人不壹樣。

這些人住在巴別塔里自以為是：人定勝天，團結就是力量，大壹統、共產主義、民主、「自由」、中華民族…

把不同東西的都拆了、把不壹樣的人當瘋子、把反對的聲音淹沒（在人民群眾的汪洋大海），還要說「這不是文革」。

書同文車同軌、抱著壹樣的觀念、喊著壹樣的口號，就認為自己無所不能了。

是啊，確實如此：「永生」「活摘」「GDP」「中餐」「天朝上國」，彷彿都是「神」的領域，至少自認為這就是「神」，壹切慾望都能滿足。

這些「中國人」的東西與中國人有什麼關係？

然而中國人喊著「中國人」的口號，變成了「中國人」，放棄了中國人的靈魂與自由，還在那裡沾沾自喜。

這就是「中國人」強大生命力之所在。

最可怕的地方就在這裏。

在這個網站上有多少人意識不到自己依然沒有靈魂？

通過喊著壹樣的口號、抱著壹樣的觀念塑造背後是壹樣的本質，還要傳給下壹代：我認為的壹定對，不壹樣的壹定錯；多的人壹定對，少的人壹定錯。

這樣的我們，就是邪惡本身。請正視：我們不只是邪惡的幫凶。

知道罪名才能懺悔，連自己有什麼問題都不知道，還想解決問題？

014.除了中國，還有哪些國家的國民喜歡和"外國"比? #單挑全世界#

地球人很喜歡互相比較，這是大家都知道的。比較的對象小到原子以下，中到個人，中上到國家，大到宇宙以上。
在國家這個層次，印度人喜歡和中國比，這是大家都知道的。
而中國人喜歡和外國比，這也是大家都知道的。比如和美國比軍事、網際網路，和日本、德國比製造，和北歐比福利。
那麼問題來了，這個世界上有兩百多個國家，除了中國外，還有哪些國家的國民喜歡單挑全世界，和所有外國比的? 請舉例說明。
希望大家注意基調啊，這是壹個輕鬆的分享見聞的問題，不是在問"誰對誰錯"，"應該怎樣不應該怎樣"。

老少咸宜May 03, 2018

有兩種國家的民眾喜歡跟別的國家比：

壹種就是統治階級經常以民族主義、國家主義來教育國民，比如「有國才有家」這樣的口號讓國民認為國家強大勝過其他壹切的價值。比如中國、朝鮮、俄羅斯。

還有壹種是自己的國家曾經強盛過比如蘇聯，或者可以強盛比如印度，現在暫時處於歷史落後階段，這些國家有些民眾會特別懷念當年的時代，總幻想可以回到那個時代。

這兩種社會有壹個共同特徵：不是公民社會 —— 即不關心當下社會議題，只喜歡幻想大而泛的東西，比如GDP要成為世界第壹該多好，武器秒殺全球走出國門壹定會受到外國人驚呼景仰，載人飛船最牛逼就好像全世界目光都盯著自己壹樣自豪。

實際上，全世界絕大部分國家的人們只關注自己的生活而已。

015.如何保持謙虛 如何在別人指出自己缺點時，保持冷靜？

２.　如何自己在面對別人不可理喻的「低智商」舉動時，保持心情平和？
３.　如何在與人講述壹個觀點時，放下高人壹頭的架子？
４.　如何更好地反思自己？

DC_MINIMay 03, 2018１.

1.所謂無知者無畏，倘若連自己缺點都不了解，或者不明白別人在指出自己的缺點，那麼何來冷靜壹說呢？私以為勤學多問，加深自我了解，會壹些基本科學的分析方法，有壹個健全的心智，這才能使妳在同別人交流中發現自身或別人存在的不足或錯誤。

2.低智愚昧本就是可鄙的，但人人都有選擇的權利。妳不能剝奪他低智的人權，但低智者常又以為自己智滿，且讓妳覺得無法交流。遇到此種境地，可嘗試岔開話題，找壹個雙方皆能認可接受的談資，如果連這個都找不到，那妳大可敬而遠之，躲之避之。

3.始終記住妳與別人是講述和討論的氛圍，不要妄圖對別人進行思想輸送，尊重別人的選擇權利，接受權利。

4.做了錯誤的事才需要反思，倘若只是做了不夠十全十美的事，大可不必，那樣未免顯得形式和造作。反思應有理有據，也可徵求他人意見進行改良，不過我不贊成苦想冥思，很多事有可能天生就不適合妳做，儘力即可。

016.中共愚民的具體手段有哪些？

比如春晚、新聞聯播、統編教材。
ShawnMay 03, 2018

我覺得最主要的是掌控媒體和學校教育以及GFW。

小朋友出生就是壹張白紙，在逐漸成長的過程中，會壹點壹滴地認識這個世界，並形成自己的三觀。而幫助他們認識這個世界的是什麼，大概有三種，壹是家庭教育，壹是學校教育，還有就是日常生活接觸到的各種媒體，比如報紙雜誌書刊，影視廣告橫幅等等。

現在這壹代的父母也大多是經過中共洗腦的，所以大多數人也不會給孩子傳遞什麼不壹樣的訊息。而中共完全掌控的學校教育和媒體，通過潛移默化的方式，壹點壹滴滲透小朋友青少年，讓他們有壹種深入腦海的是非觀和價值觀，這些錯誤的資訊，和無盡的謊言，每時每刻都以各種形式重複衝擊著民眾的腦海和認識。比如打開電視，在宣傳共產黨威武，離開家上學的路上，看到各種標語說習大大好，路過報刊亭買壹本雜誌說我們正處在最好的時代，去到學校聽老師宣講特色社會主義有多好，課間拿出手機刷刷微博都是外國人有多羨慕我們中國，稍微有點反對意見就被圍攻漢奸賣國賊給祖國添亂，晚上回家吃飯聽父母講我們以前飯都吃不上現在生活好了。日復壹日，周而復始，在壹個人成長的生涯中，就會慢慢地塑造他的價值觀。我們國家很好，每個國家都有問題，我們不應該對國家過分苛責，共產黨不能倒等等粉紅觀點。

在這壹系列循環往複地洗腦過程中，如果小孩子但凡有點邏輯思維，批判思維，興許會懷疑到壹些宣講，可是中國教育又是不鼓勵這種批判思維的，只鼓勵逆來順受。中國是學生坐在老師下面，不鼓勵學生去質疑推翻老師的觀點，因此循環往複，大部分人只會默默接受，不會懷疑。這是壹層過濾。可能有壹小部分孩子天資聰穎，會產生懷疑和疑惑，會開始自己去尋找答案，但是因為GFW的存在，無論查遍網路，還是翻遍書籍，也許都是這樣世界真理的類似觀點，這個時候他們也可能會放棄，又是壹層篩選。有那麼壹部分人又跳出了防火牆，終於看到了很多不壹樣的東西，然而此時他的世界觀已經差不多形成，會不由自主地幫中共辯護，這就表現為不少人即使身在牆外但心中有牆，已經默認立場，再也無力回天，他們會天然反感跟他們從小接觸到的不壹樣的觀點和事物。這個時候，還有壹部分人會開始推倒自己，推倒心裏的牆，構建新的世界觀，但經過重重關卡，這部分人已經十分稀少，再也不能構成對黨的威脅，因為共產黨的層層防線，已經抵住了大部分的人，這部分人就會永遠支持共產黨，至少也不會反對共產黨。

至此，中共的洗腦工作完美落幕，可以躲在酒池肉林把江山代代傳了。中共藉助現代科學技術的發展，保證大多數人至少能吃飽穿暖，中國人從來也只有吃不飽了才會起來革命，因此自己被推翻的幾率也很小，而讓大多數民眾吃飽，又可以為它的洗腦行為背書，互相藉助，完美。

017.海外的中文媒體、論壇哪些值得信任？

機械牛AMay 03, 2018
我來簡單說說我的觀察。


多維網

多維原來是明鏡新聞總裁何頻創建，十幾年前賣掉，目前總部在北京。經常是壹些不疼不癢的新聞，所謂「小罵大幫忙」。比如這次造成轟動的「王芳孟建柱」新聞在事發后24小時沒有任何報道，谷歌搜索也沒有。

文學城

首頁是新聞，也有自己的論壇，人氣不錯。廣告超多，在新聞列表裡每隔三四個新聞就是壹個類似新聞的廣告。但是應該也是被大陸控制的，這次的王芳孟建柱事件24小時后也無任何報道，谷歌搜索也沒有。很不符合壹貫的風格

明鏡新聞

明鏡新聞比較不錯，什麼都敢說，老闆何頻據說在賣了多維后得到壹筆錢創辦了明鏡，起初以出版書籍為主，後來兼并網站和視頻，比較火的是明鏡火拍的油管頻道。五次採訪郭文貴而名聲大噪。何頻點評老辣深刻。

留園網

壹個集門戶和論壇的網站，背景不詳。影響力比文學城差很多。

MIT BBS

海外論壇，幾乎也是什麼都聊，人氣還不錯，有時事、財經股票、交友等板塊，有乾貨但用戶質量良莠不齊。

編程隨想的博客

編程隨想是運營了近十年的博客，博客質量相當高，曾經獲得德國之聲最佳博客獎。如今評論區儼然論壇區了。

接下來比較傳統的傳媒有：

紐約時報中文網

BBC中文網

華爾街日報

美國之音

德國之聲

自由亞洲

總的來說，海外信息良莠不齊，壹定要結合著看，對照著看，多種聲音互相印證方為了解事實真相的途徑。

018.中國人對台灣的誤解有哪些？

或者說接觸台灣/台灣人後哪些認知得到了改變

陳士傑 May 04, 2018

我來談壹談普通中國人對台灣在歷史和政治層面上的壹些誤區和偏見，以及壹些普通人並不壹定知曉的台灣政壇上的細節和秘辛。

「台灣自古以來就是中國不可分割的壹部分 」是非常荒謬的。縱觀台灣歷史，除在清治時期和1945年到1949年這四年中隸屬於南京民國政府之外，其他的歷史時期，台灣島都不是中國大陸的政權的領土。

台灣在清治時期，北京的清政權對台灣並不積極治理，台灣被淪為法外之地，動亂頻發。清政府也禁止中國大陸的人移民到台灣，但是來自中國大陸的偷渡者卻絡繹不絕。清政府禁止原住民和漢族人的通婚，但對平埔族人實行強制的漢化政策。

站在台灣本省人的角度上來看台灣歷史，西班牙、荷蘭、鄭明、滿清、日本和兩蔣父子都屬於外來的殖民者，這些政權在台灣都是實行殖民統治。這些殖民政權中，對建設台灣貢獻最大的是日本。

中華民國外交部曾在1931年至1938年在台北設立「中華民國駐台北總領事館」，該機構為民國政府設立在日本台灣州的外交代表機構，該機構也掌管核發台灣人去中國的簽證。

台灣在二戰時是日本的壹部分，所以台灣在二戰時是站在軸心國壹方的。知名的台北大空襲就是美軍戰機轟炸台北，造成上千人的死亡。

中華民國政府本質上是流亡政權。沒有壹份國際條約規定日本在戰後要將台灣歸還給蔣介石的中華民國政府，中華民國在南京制憲時台灣並不是中華民國的領土，所以台灣從來都不隸屬於中華民國，台灣戰後應該歸屬於《舊金山和約》簽署的48個國家共同託管。

蔣經國曾經計劃讓兒子蔣孝武接班，但是由於江南事件使得蔣孝武身敗名裂，最終迫使小蔣派遣蔣孝武擔任台灣駐新加坡副代表，斷送了蔣氏王朝的龍脈。其實蔣孝武和江南命案沒有關係，當年張安樂之所以在CBS的採訪中在毫無證據的情況下質控蔣孝武是江南案的幕後黑手，並且妄稱自己擁有關於蔣孝武的錄音帶，就是為了把江南案的搞大，希望能夠就出陳啟禮。所以如此看來，張安樂對台灣的民主化也有壹定的貢獻。

美麗島事件發生后，中共是全力支持台灣的黨外反對運動的。台灣早期的壹些黨外人士是非常親共的，比如許信良前主席。但是今天這些親共的黨外人士，基本都退出了民進黨。

台灣曾經擔任過行政院長的總統當選人，只有蔣經國壹位。

李登輝兄長李登欽是台籍日本兵，在二戰時陣亡在馬尼拉，靖國神社裡有他的牌位。

民進黨的首任黨主席選舉中，江鵬堅以壹票之差打敗費希平當選首任主席，費希平是統派。

鄭南榕生前從未加入民主進步黨，鄭南榕其實和黃信介等民進黨元老的關係很差。

新黨曾經和民進黨合作過。施明德在1996年聯合新党參選立法院長的，但是因為壹票之差落選，跑票的是陳水扁派系的壹位叫張晉城的立委，這也讓施明德開始對陳水扁懷恨在心。2000年陳水扁當選總統后，陳水扁曾經給施明德四個職務來選擇。第壹，回任黨主席；第二，當海基會董事長；第三，當總統府資政；第四，再選壹次立法院長。然而施明德因為和陳水扁有仇，所以施明德都拒絕了，並且在2002年退出民進黨。施明德後來在2006年和藍營合作，發起倒扁紅杉軍運動，並擔任運動指揮部的總指揮，施明德在運動期間堅持讓陳水扁下台，就是為了報陳水扁害他當不了立法院長的仇。

新黨曾經是堅決反共的。趙少康是《歷史的傷口》的發起人，朱高正曾經在立法院呼籲西方民主國家和中共斷交。魏京生在1998年訪問台灣時，還曾經到新黨黨部參觀。

1999年，連戰是支持李登輝的兩國論，連戰在1990年代是完全支持李登輝的本土化路線的。2000年台灣總統選舉時，《自由時報》因為支持李登輝路線而支持連戰。

陳水扁曾經兩次申請加入國民黨。

陳水扁主張廢除監察院，所以陳水扁執政的八年期間沒有提名監察委員。

民進黨曾經和李登輝做過交易，用廢除立法院的閣葵同意權，來換掉廢除省政府。

政治系畢業的總統候選人都落選了（林洋港、連戰和宋楚瑜），法律系畢業的總統候選人都當選了（陳水扁、馬英九和蔡英文）。

2000年總統大選時，宋楚瑜曾經尋求陳唐山和施明德當自己的副總統競選搭檔，但是陳施都拒絕了。如果陳唐山或施明德沒有拒絕，那麼宋楚瑜肯定就能拿到不少綠營的票，2000年當選的很可能就不是陳水扁了。

李敖曾經代表新党參選2000年總統，只拿到了壹萬多票。

許信良曾經擔任過兩年的陳水扁政府的資政，但是在2004年他開始挺連宋了 ，但是在2008年他又開始挺謝長廷，後來在2012年和2016年大選中都是挺蔡英文的。

馬英九在哈佛上學的時候，曾經擔任過學生特務，並且以「葉武台」的筆名在《波士頓通訊》上寫文章反共反台獨 。

李登輝離開國民黨之後，國民黨的歷任總統和台北市長的選舉提名人都是官二代，連戰家族是三代權貴，馬英九是馬鶴林的兒子，郝龍斌是郝伯村的兒子，朱立倫是高育仁的女婿。

李晶玉曾經在中天當主持人，並且還和白巖松連線做過節目，還在節目中說自己在上海買房子了。

（未完待續）

019. 危難發生時，妳會選擇確保少數人的生存，放任其他人死去。還是會試圖拯救眾生，把資源分光呢？


2018危難發生了！此刻妳和全部的人都擠在同條船上，但船已失控，大海茫茫，救援遙遙無期
如果妳是分配糧食的人，但不幸食物非常短缺，根本不夠全船的人吃。妳要確保少數人的生存，只給年輕體壯的人食物。還是要把糧食平均分配給所有人，面對壹個全部人可能都會死光的處境呢？
另外，如果妳不是分配糧食的人，而是個在船上的普通人。這時候有人開始鼓譟，認為應該殺人好讓所有人都活下去，鼓吹要投票。此時妳會贊成殺壹兩個人，以拯救整艘船人的性命嗎？
因應有人要求加的參考情境（......） 但也可以另外答大船的可能
船大小：參考少年PI的奇幻漂流那大小
船上人數：5人
船員關係：陌生人
除了妳手上那包，不會再有其他新的資源
是排除「海里抓魚」這種可能性的 (這個海是死海)

鹿ㄦMay 04,

與其說是回答，不如說是以前讀西方政治哲學的壹丁點兒感想（獻醜了）。還是推薦前幾年開始紅火的Michael Sandel老師，在網路上有非常完整的公開課

這壹題的原始案例名為女王訴杜德利與史蒂芬斯案（木犀草號案），是發生在1884英國的壹件船難命案（最後改編的效果好像並不是很好）。小型貨輪「木樨草號」遇上了暴風並傾複沈沒。船上共有四人：船長、兩名強壯的水手和壹名瘦弱的十七歲見習水手，他們幸運地搭上救生艇逃生。然而小艇上的存糧卻情況不妙：船上只有兩罐蘿蔔。暴風雨過後的第十八天，他們已經七天沒吃東西、五天沒喝水，於是最終船長提議殺死他們當中壹人，以拯救其他人。最終是年輕的水手被犧牲，其他人卻因為少年的死亡而在兩天後獲救

從現有的回答來看，船上的情境完全可以被視作是霍布斯式（Hobbes）的社會樣貌，意即處於自然型態下，人們會順從他們內在的本性，為了食慾、物慾或性慾，恣意燒殺擄掠。這是因為人對死亡的恐懼是平等的，那麼遵循「叢林法則」，弱肉強食、適者生存，也就不是什麼奇怪的事情。這也是為什麼霍布斯認為需要「利維坦」，透過社會契約建立壹個巨靈般的國家機器，以至高無上的主權向下統治人民。選擇相信人會弱肉強食，最後的結論就是人必須用強大國家加以控制


不過，在原始案例之中，法院的審理（最後是將船員們判刑）卻引起社會輿論的大爭議。這是由於當初船長提議之後，船員們是花了數天時間在殺人的道德邊緣上掙扎，最後在少年嚴重脫水，眼看再過幾個小時就會死亡情況下，才將其殺害。大眾輿論因此紛紛站在船員那壹邊，認為他們也吃盡了苦頭，也已經儘力。但也有其它的聲音出現，因為船員們都有家人，而見習的水手卻只是個孤兒，同情最後是弱者被犧牲

這代表了船上所發生的事情不僅僅是殺戮，如何在後續進行評價以及審判，事實上會決定社會如何看待「壹條命換多條命」這件事情，是壹個政治（也是法律）問題。我的兩個提問也是如此，是不是我的生命是優位於其他人的生命，而壹個穩定可見的多數獲得快樂、救贖結局，是比壹個保障少數卻前途茫茫的選擇要好？如果再把數字的差距擴大，是不是可以「壹條命換數百條命」呢？

認為「可以」的人，是壹個標準的「功利主義」觀點。邊沁（Bentham）認為道德的最高原則就是幸福的最大化，當快樂能夠抵銷痛苦之時，就是將功利的最大化。而決策者與立法者，所做的應該是將所有好處相加，在扣除代價后，尋找讓社群獲得最大幸福的方法。這也是被當初大多數英國人對判決有爭議的原因，因為多數人獲得存活的結果，被認為顯然比全員死亡要好的多

如果本題之中，選擇人命太過違反常識與善良值的話。仍然有數不清的公共政策，讓「多數人獲得幸福」這個問題可以壹直問下去。像是鎮上唯壹壹間公共圖書館乏人問津，根本在養蚊子浪費公帑，是不是應該要因為多數人的好處，將其關閉呢？當逮到壹個恐怖份子，而得知恐攻行動中炸彈就要快爆炸了，是不是要為了保障多數人的性命，跳過所有合法偵查手段，對其嚴刑逼供呢？在世界大戰爆發時，是不是要因為多數人從此獲得拯救，因此投射原子彈快速結束戰爭是壹件正確的事情呢？在這些問題上，邊沁都是認為是正確的

然而，回到原始的船難案，最終法院是對倖存者進行判刑的。這個案例在法學上大幅充實刑法關於人的權利，影響後世關於「緊急避難」（緊急避險）的論述。這代表了壹件事情，就是法官認為人的生命不可被衡量，即便是為了拯救同樣的法益，都不會改變人命被犧牲的事實。那麼，在政治上我們就必須去接受康德（Kant）自由主義觀的拷問，不能夠因為壹時的算計與考慮，被慾望給牽著鼻子走。在本題中，會因為最後倖存人數而動搖、考慮死者與自己親近還是疏遠、將身體狀況或性別列入考慮。實際上本質都是食色愛欲，跟動物本能性的遠離痛苦、親近快樂並沒有什麼兩樣。就像是被引力所牽引，無法阻止自己的下墜，自然也談不上什麼自主性可言

康德的理論在本題上要求是非常非常嚴苛，必須真正要將人命當作目的，而不是達成某種事情（如自己的快樂、多數人的慾望）的手段。這是因為人有達成理性的能力，有選擇的自由。或者也可以說這是壹個只問動機，而完全不顧後果的行事準則。也就是為了不將人與物模擬（殺戮），就必須去承受全員死亡的結果。即便最終結果帶來的是更多的死亡，康德也認為這是在自由意志之下的決定 這個問題並沒有標準答案，不同理論就會得出不同的評價。

在目前的回答中，可以看出品蔥用戶的價值觀分佈，我們有非常多的霍布斯（叢林法則愛好者）、很多掙扎在人性邊緣的動物（我大概也會是這邊）。比較意外竟然沒什麼邊沁，其實我覺得選擇功利主義會輕鬆多了，因為單單是面對全員死亡的結果，就會完全壓垮壹個人的理智與自尊

人都沒有辦法「穿越」，改變不了木犀草號案的事實。回答也只是我壹家之言，總之，感謝所有人的參与討論

020.古巴人為何到現在都不反抗或者革命？

古巴作為曾經的共產主義兄弟壹員，經濟也是非常落後，社會管控也是非常嚴格，卡斯特羅兄弟兩個獨裁統治到現在，但似乎沒有聽說古巴人有反抗或者革命，何況古巴並不是像三胖壹樣有靠山啊？

重金屬體驗May 04, 2018

不患寡，患不均，社會矛盾小。這是我認為的最大可能的原因。

比如古巴實行免費教育，流程基本和國內類似。大學也是免費的，國家全部補助獎學金。（雖然錢少的可憐，但至少沒有向學生要錢）缺點就是缺書，缺資源，各種缺。但在壹個不發達國家，文盲率幾乎是0，而且有很多高等教育人才。很多老師教學素養也比較高。聯合國教科文組織在 2011年的報告中認定古巴擁有較高的教育水平。古巴在該組織《全民教育發展指數》中排第14位，同時在187個國家的人類發展排行中排第51 位。

最了不起的就是古巴的醫療。壹個第三世界國家，能做到全民免費醫療。我幾年前曾經看過壹個醫療體系和質量排名，當時古巴就緊緊跟在美國的后壹位！古巴醫療水平在世界居領先地位，流行性疾病總體防控較好。登革熱病例偶有發生，無其它流行病。醫生水平也相當高，現在古巴的第壹外匯收入已經從原來的旅游業轉變成了「外派醫生」，古巴和委內瑞拉有個已經持續了好幾年的「醫生換石油」的項目。

古巴沒有醫患糾紛，相反醫患之間關係非常好。病人都想方設法帶點什麼東西給醫生，純友誼的那種。沒有國內的紅包現象。

雖然也是社會主義，可能有人會想這裏政治可能很專橫什麼的，實際上對於普通民眾，他們經常也吐吐老卡的槽，沒有什麼大不了的。切在這裡是作為精神偶像崇拜的。卡斯特羅兄弟的統治比較緩和，沒有大清洗或者殘酷迫害。

整個官僚體系很少有貪污腐敗的情況。聽古巴人講述革命前的古巴社會，很多人都會提到當時社會的貧富不公和政府的獨裁腐敗。這顯然是「資本主義」留給許多古巴人的記憶，古巴朋友告訴我，正是因為這種對資本主義的記憶，使得古巴在蘇聯東歐變色之後，雖然經濟遭受了比東歐國家更為嚴酷的打擊，但也沒有步蘇東的後塵去搞「資本主義全面復辟」，因為很多人怕回到革命前的資本主義社會中。

古巴的自然環境也特別好，純粹是從森林里開闢出來的城市，沒有工業所以也沒有污染。空氣新鮮，人與人之間都很和睦。尤其是東邊省份的人特別單純。排隊不插隊。從西班牙傳來的很多優雅的生活習慣並沒有因為貧困的條件被消磨太多，大部分人還是比較文明禮貌的。

在2006年WWF（世界自然基金會）的報告中，古巴是全世界唯壹達到可持續發展的國家。同時古巴也是西半球犯罪率最低的國家之壹。

總的來說，古巴人的物質條件可能不很高，但是因為大家都差不多，沒有官員商人生活奢侈，貧富差距那麼大，導致大家都沒什麼壓力，心態也更平衡。對比我們，雖然比90年代以前生活生活好了，但很多人的滿足感並沒有以前高，反而怨氣很重。

其他的因素如：

信息閉塞。網際網路不發達，與外界隔絕的挺厲害。大多數人也不知道外界是什麼樣子，甚至以為自己過的很好。有點世外桃源的感覺。

古巴人性格開朗外向、真誠、重感情，在社交場合與客人相見時，要與被介紹過的客人壹壹握手；與親友見面時，習慣施擁抱禮；與女士見面 還可親吻面頰。南美人大多安貧樂道，比如巴西人下班后就喜歡去海邊打球和舞蹈，過的很自在。算是另外壹種生活方式吧。

貼幾張古巴的街頭日常照片，人家就不想過市場經濟那種人人都是天天要上班的機器的生活嘛！

021.像"饒毅"這樣批判中國科研體制的高級知識分子，是真不知道體制的根本原因，還是屁股決定腦袋？

為什麼他們喜歡批判中國科研體制，而不見批判其他的問題？
這樣壹批回國報效祖國的愛國科學家，真的只是不明白根本原因所在？還是另有所圖？
希望了解壹下這些愛國科學家是怎麼想的

Zachary.ZhaoMay 05, 2018
批判科研體制，和知乎上批判所謂的」房價「」學區房「」階級固化「」綠化「」計劃生育「」鄉賢「等等問題壹樣，都屬於中國社會壹些大家多少能聽到見到的矛盾，但涉及人群和利益階層有限，討論範圍非常好控制，不會玩火的話題。

真正了解中國的應該知道，中國的大學-科研-與政府的政治本就是交織在壹起的，學校科研院所的領導、黨委，和體制內的官員有什麼區別？沒有區別，不存在可以切割的前提。但分割來談，涉及的人群、利益階層就非常有限。

畢竟對於中國有大學學歷的人只有10%，對於全社會而言，科研工作者的人數和比例還是非常非常低的，和爆炸頭的愛因斯坦沒什麼區別，與自身關係不大。這種清談式的批判，壹方面有效地轉移了，發泄了壹部分特定人群的矛盾，壹方面又不會觸及深層問題，不會擴大、升級矛盾。對於自身而言，以壹種批判者、建設者、獨立思考者的姿態出現，對於自身的地位、形象，也是大有裨益。

其他類似的話題，我們都可以發現這類現象。比如網路上沒完沒了地批判高房價、學區房之類。我在以前的話題里提到過，中國真正5萬/平米以上房價的地區，只有北京上海深圳，人口不足6000萬，面臨買房壓力的外地年輕人不足1000萬，需要買學區房的更少。而在3-5萬這個房價區間，實際上是斷檔的。對於國內大部分地區的民眾而言，知乎上喋喋不休的高房價、學區房，可能並沒有那麼重要。

至於網路上熱炒的美國總統大選、女權、LGBT，程序員加班跳樓，中國護照的免簽國家……能觸動的民眾更小，在中國14億人群里，幾乎都是很邊緣的話題。不信的話，比壹比這類話題下的回複數量，再比壹比微博上小鮮肉隨便發壹個微博的回複數量？社交媒體構成了巨大的回聲室效應，妳看到的，都是妳關注的。

這就是中國目前中產階級的困境，人數很多，大概有1-2億，這個階層具有西方歷史發展中，出現的關注物質財富以外的更高層次的權利要求，有想要參与建設、改變社會制度的動力和勇氣——比如饒先生批判的科研體制，對於這1-2億人中，從事科研工作的不少，很具有典型性。其他的話題類似。但放眼全國14億人，這群人又太少，以至於討論批判關注的話題，都是些陽春白雪的話題，而」敏感「的話題，又由於高壓管控和自身利益，無法深入探討，小心翼翼的在言論的邊界線上討論。所以這壹群人，對於14億大眾而言，又無法帶來什麼實質性的思考，反而愈加疏離。

所以，我在以前回答里說過，凡是可以公開討論的話題，那都不是問題，當然，這在別的國家也壹樣，壹般社會上長期爭論，難以解決的問題，反而不是問題。中國在2012年以後，對於網路、知識界的輿論高壓管控，但依然留了些口子。目前網際網路上的輿論也呈現如此，對於壹些放在14億人里不過是小事件、小矛盾，喋喋不休的討論，比如誰誰誰出軌、戴綠帽子，房價高，加班辭職……頗有點明清文字獄時代，學者們的關注點集中於歷史古籍之中，為壹些古人的所作所為爭論不休的感覺。


022.妳怎麼看待今日中美經貿磋商的結果？

據中國新華社報道，中美在貿易談判中達成部分共識，但在壹些問題上存在較大分歧。雙方同意繼續保持密切溝通，並建立相應工作機制。

byteinsightMay 06, 2018
談不攏是很多人之前的判斷，這個就不多說了。說壹下對長遠的判斷我的觀點。

這壹次，如果參看美國的列表的話，應該算是在經濟領域矛盾攤牌了。

問題1，不少人同意，中美矛盾的本質在於體制和意識形態的不同(不兼容)。那麼為什麼不在政治，人權等領域攤牌？

我覺得這裏面有壹個級別的問題，也就是經濟上的矛盾依然可以放在現在的中美關係框架下去討論，著這種關係的基調，還是互惠互利為主的夥伴關係（至少是朝這個目標的）。而如果涉及經濟外的話題，譬如人權，譬如政府控制...那麼矛盾就升級到壹個新的高度，在那個高度，中美關係就升級為敵對，而不是合作。

這個矛盾的升級是巨大的，而在美國國內，壹定是難以段時間接受這種轉變的，壹些人出於利益也好，壹廂情願的幻想也好，依然沒有放棄中國轉變的希望。我相信川普團隊應該有清醒的認識，但是要說服整個國內包括鴿派，包括親華派甚至利益既得群體，是很艱難的事情。要統壹全國的立場，除了壹場大辯論（現在進行時）外，還需要做足現有框架下應該做的事情，包括談判在內。把談判的條件和談崩的結果信息公開，相當於把問題直接擺在桌面上，這樣任何人反對，只需要研讀這個過程就不難得出結論。

所以我之前的壹個回答說道，這個談崩是必然也是必須的過程。隨著經濟問題的無解，美國國內終會達成共識，從而走到政治，價值觀，意識形態的全面對抗。這幾乎是必然的。除非中國發生好的小概率變化，譬如實現民主。

那麼，問題2，中國何處去？

這個才是最糾結最不確定的東西。之前有問題，習近平集權后究竟是想學蔣經國還是老毛？多數人的看法是悲觀的。這次攤牌前前後後，從不變的對抗，到學習馬克思主義，到毫無反省的內宣...官方基本上看不到任何向好的明確信號。

現在壹切的跡象就是，如果不被世界接納，中國會壹不做二不休回到毛時代，絕對不會被改變。這是恐怖的，這意味著現在就是改革開放的終點了，這意味著出了國的人要做好回不去的準備，沒出過的人要做好各種運動死人的準備。如果習要做出改變，今年就是最後也是最佳的窗口的，因為美國不會再等妳。今年沒有政治體制改革的任何消息，明年全世界就會走入新冷戰的軌道，對抗壹旦開始，習主席就算最終集權成功，再想做點什麼，可能國際環境早就變了，要重新獲得信任將非常難，而且在經濟倒退情況下的變革，難度將會比現在經濟高峰時候大得多。所以，now or never。習近平如果看得到這壹點，如果他真有什麼好的政治計劃，希望能看到信號。（沒有信號那麼到明年，估計少數樂觀派也會死心，反正我壹直悲觀的）

有的時候生活有慣性，就算巨變擺在眼前，有的人還是假裝看不見。「不會的，妳想得太多」。還記得僅僅1個月前，多數人的看法還是川普是個商人，勾兌壹下就過去了嗎？那麼如果有人說，可能災難就在眼前，又有多少人信呢？

問題3，川普下台問題是否解決？

我覺得大概率川普會繼續執政，原因不展開。即便被彈劾，這個任期是沒有問題的。他有足夠的時間，change the tide。 即便下台，對華關係也不可能回到O8時代了。所以，我不認為拖，硬挺能解決問題。更何況這個列表也顯示，如果要做什麼，壹定是在他這個任期內。

品蔥上不少80后甚至90后吧，不知道妳們對40年前的中國生活是什麼樣子有多少體會，了解和心理準備。


023.中國教育有哪些問題？

這個問題雖然在牆內也能討論而且已經被討論了近乎無數遍，但我還是覺得有必要在品蔥這個平台討論討論

穿越赤道May 06, 2018
回首自己在中國接受的16年教育，從小學到大學，我覺得中國教育的問題有這麼幾點，歡迎大家批評指正：

1. 大量灌輸內容，完全機械考核。

我還記得我在初中高中甚至大學時為了應付考試而壹遍又壹遍的死記硬背，不停的做題目，幾乎每天晚上都是12點睡覺（大學則是玩到12點....），結果後來發現，當年死記硬背的幾乎沒有壹點有用，反而身體被摧殘.....

2. 缺乏創新

正是因為填鴨式的死記硬背，所有題目就連主觀題都是壹個答案，自然就缺乏發散性思維，創新能力也沒有被鼓勵。

中國的教育只給結論和答案，沒有教會學生如何運用自己的頭腦來思考，如何最大限度地發揮自己的心智。所以大多數學生只記得幾個概念、理論，會運用自己的頭腦獨立地做分析。

3. 政治洗腦

我們從小學開始就是背什麼「堅持黨的領導、擁護黨、擁護社會主義，四項基本原則」什麼的，我們念多了甚至脫口而出，竟然想都不想為什麼，比如為什麼要堅持黨的領導…… 最後竟然失去了獨立思考的能力……我現在覺得這個可能就是故意地洗腦，因為這是從歷史走過來的，當年如果有不同於官方主流的思考，甚至會被肉體消滅的。

4. 功利化

我們在從小就被家長和老師教導，現在不學習長大了撿垃圾，學習的目的就是考個好大學，找個好工作甚至當個官什麼的。從來不告訴我們（也許他們自己也不知道）我們以後有各種各樣的生活道路可以選擇，可以為這個社會做點什麼，以及關於人性的培養。我們在工作后家庭穩定后突然會覺得很迷茫，不知道人生的意義是什麼。整個社會都顯得特別的功利化，大量充斥著精緻利己主義者。


024.專欄文章：愛戀就像毒癮


命歌May 07, 2018


突然覺得，愛戀和吸毒很像。

如果妳愛上壹個人，妳壹天不見她妳就渾身難受。

當她在妳身邊的時候，妳又會神采飛揚。

如果有壹天妳們分開了，將會產生痛苦的戒斷反映。

愛會改變壹個人。

妳會通過微信步數和朋友圈猜測她的壹天的行為，

妳會嫉妒其他男性與他交往，

妳甚至會覺得她身上有香氣，

妳對美醜的看法都會因為她而改變。

壹天有二十四個小時，

我有八個小時和妳在壹起，

八個小時用來想妳，

睡覺的八個小時我可能會做個夢，

夢裡壹定也有妳。

我太想讓妳開心了。

如果妳想翹起地球，

我願意做妳的支點。

最近可能寫這些情情愛愛的比較多，大家海涵。


025.如何看待佛系生活？

佛系，網路流行詞，該詞的含義是壹種怎麼都行、不大走心、看淡壹切的活法和生活方式。該詞最早來源於2014年日本的某雜誌，該雜誌介紹了「佛系男子」。2017年12月，「佛系青年」詞條刷遍朋友圈，火遍網路。佛系作為壹種文化現象，有看破紅塵、按自己生活方式生活的壹種生活狀態和人生態度。該詞衍生出「佛系青年」「佛系男子」「佛系女子」「佛系子女」「佛系父母」「佛系追星」「佛系生活」「佛系乘客」「佛系學生」「佛系購物」「佛繫戀愛」「佛系飲食」等壹系列的詞語。

DC_MINIMay 07, 2018

感謝邀請。

前兩個月突然火起來的「佛系」壹詞。通體表現出壹種「隨緣」的生活態度，無論怎麼樣都可以被接受的生活態度。

個人觀點，首先這不是壹種正真的佛教或者佛學思想主導的產物，這隻是對隨緣二字進行了斷章取義，其中隱約夾雜了壹些犬儒的思想。所以這不過是網路上又壹種快餐文化罷了。

其次，參与的主體是中國的青年人。說明受網路文化傳播和影響比較深遠的還是青年壹代，妳很少聽到佛系中年、佛系老年的吧？

我覺得青年壹代還是不要過這樣的佛系生活才好，或受了挫折，碰了壁，還可以再努力壹下。老態龍鍾的選擇接受，就抹殺了很多的可能性，壹個社會上大多數青年都默認了這種茍安的態度，那就只有任人魚肉的下場了。

最後，送上兩句雞湯給可能就要跌入佛系生活的朋友們：

不經過戰鬥的捨棄是虛偽的，不經劫難磨練的超脫是輕佻的，逃避現實的明哲是卑怯的。

雖然人生在世會有種種不如意，但妳仍可以在幸福與不幸中作選擇。

026.網際網路對教育公平的影響是積極的還是消極的？為什麼？

網際網路對教育公平的影響有積極的壹面（在線教育、慕課），還有消極的壹面(參考某手)，如何看待網際網路對教育的影響？其前景如何？

Hugo P May 08, 2018

我認為可以把問題拆解為下面三個方面來考慮：

1.教育公平是什麼樣子的？

我傾向於從機會的角度而非結果的角度來判定。能夠有同等機會接觸到教育資源和達到同水平的教育結果是不壹樣的。

網際網路作為壹種信息獲取渠道，它便利了教育信息、知識的傳播，從信息源頭的方向看，它起到的是正面的作用（當然對所有能夠傳播的信息而言）。

2.能否達到教育的公平？

跟貧富壹樣，常說的公平不是絕對意義上的，而是看極差和標準差。從這壹點上，互聯為對緩解得到教育機會不均等的情況是否有正面作用？在我看來答案是肯定的，而且我本身就是受益者之壹。

高中時候可以通過百度文庫查到壹些競賽和高考的資料、總結等。自主招生方面也可以在網上找到壹些信息。這些東西都是我所在的高中無法提供給我的。

大學時接觸到MOOC，至今仍能回味對比CS50和本校計算機導論課得到的那種震撼。

再往後的實習中，可以從arxiv獲取第壹手的研究成果，相比傳統的學術資料庫的訂閱模式更加方便快捷。

3.網際網路本身是公平的嗎？

顯然不是。現在成長起來的00后可能都不知道Google為何物，自然也就失去了接觸Google索引而百度不去索引的那部分信息的機會。我也曾因折騰接觸Google而消耗大量精力感嘆生不逢時生不逢地，我本沒有必要去付出這些精力。

總結壹下，我認為網際網路單獨作為壹想傳媒技術，在便利教育信息和知識的傳播上，對緩解教育機會不公平的狀況起到的是正面作用。

但事實上，不可能把它完全剝離出來。舉例講，在利用信息的能力方面，部分孩子沈迷像題主所暗示的快手抖音等短視頻APP而影響學習，而另壹些孩子可能在TensorFlow的幫助下能夠訓練網路識別是不是hot-dog(大霧)，這就更多的是家庭、社會等要素多方影響的結果了，網際網路技術反而成為了推手。


027.如何看待「港獨」「藏獨」「疆獨」等國家分裂勢力？

在國內的環境下很難獲得有關他們的真實消息與客觀評價。
這些「國家分裂勢力」的存在與危險是否被過分強調？
他們有哪些領導人、參与者及組織，並進行過什麼樣的國內外活動？
他們是善良、正義、理性的嗎？
我們又該如何看待並應對他們？
中共政權是如何應對他們的，而且這些組織現在的所處境況如何？

意鳥飛May 08, 2018
老實說，誰都希望有壹個強大的祖國，國土完整，國泰民安，沒有誰可以欺負我們。

可是，現在中國的現狀已經不是什麼有人要侵略我們了，已經是作為壹個普通公民在這片土地上，我是壹個什麼角色。我是壹個公民呢，在享受國家帶給我的福利的同時，為這個社會出謀劃策、發光發熱？我還是壹個低端人口？抑或我是壹個高端人口，然後冷眼看著身旁的低端人口？

還是眼看趙家個個千億家財，我們上個網還要被監視？

加泰為什麼要獨立，除了歷史原因外，他們不認同西班牙政府的對他們的種種政策卻又得不到解決。五千年的歷史有4700年藏族是獨立的經營自己的事務，突然壹聲炮響，被解放了。

還有妳TG施仁政還好，妳讓漢族人都敢怒不敢言啊。

以前我對X獨先天性的反感，現在可以理解荷槍實彈、五十米壹個崗哨的新疆人的感受了。

028.如何看待白宮發表聲明 強烈反對中國大陸施壓美航空公司不得將台灣香港與澳門列為國家？

對於中國大陸民航局致函給多家美國的航空公司，要求不得將台灣、香港與澳門列為國家；白宮5日發布聲明指出，美國強烈反對中國大陸試圖強迫私營企業使用特定政治性用語，並呼籲中方停止威脅與脅迫美國的航空公司與人民。
白宮表示，總統川普競選時就反對「政治正確」；川普將支持美國抵制中國共產黨將其「政治正確」觀念強加給美國公司與人民的行為。 白宮的聲明直接提及台港澳，指4月25日大陸民航局致函36家外國航空公司，其中包括多家美國的航空公司；該通知信函要求公司改變其網站和文宣等改變其如何標註台灣、香港、澳門，以符合共產黨的標準。 白宮稱，這是「歐威爾式的謬論」（Orwellian nonsense），也是中共將其政治觀點強加于美國公民與私營公司的壹部分作為。
白宮指出，中國大陸內部的壓制網路世界聞名，中方對美國人與其他自由世界采以其審查制度與政治正確的行為將受到抵制。 白宮表示，美國強烈反對中國大陸試圖迫使私營公司在其對外公布的內容使用具體的政治性語言，「我們呼籲中國停止威脅和脅迫美國的航空公司與公民」。 美國「外交政策」（Foreign Policy）雜誌上個月27日報導，中國大陸民航局已致函聯合航空公司與美國航空公司，要求其全球業務遵守中方對於「分裂」的限制，意味必須移除任何涉及將台灣、香港和澳門作為國家、獨立於中國大陸的內容。
美國國務院發言人30日表示，美方反對北京方面指使美國公司如何規劃其網站，並稱若有必要，美方會考慮採取適當行動應對中方的不公平舉措。 — 白宮今天重批，中國要求美國航空公司不得將台灣標註為國家，是「歐威爾式胡言亂語」，美國「強烈反對」中國強迫美國企業使用特定政治語言，呼籲中國停止威脅美國航空業。 白宮認為，這根本就是「歐威爾式胡言亂語」（Orwellian nonsense），也是中國共產黨把自身政治觀點強加于美國公民及私人企業、這壹不斷湧現的趨勢之壹。
白宮以「歐威爾式胡言亂語」批評北京的做法，而西方學者則常用「歐威爾主義」（Orwellian）形容中國在思想及控制宣傳上採取的極權壓迫方式，這其實是出自英國作家喬治．歐威爾的名著「壹九八四」。 喬治．歐威爾的「壹九八四」是1949年出版小說，講述1984年完全由政府控制的未來社會，包括政府如何洗腦人民，要人民相信戰爭及奴隸制度。而「歐威爾主義」普遍用以形容反對自由社會的行為。

youngmodelerMay 08, 2018

白宮稱，這是「奧威爾式的謬論」（Orwellian nonsense），也是中共將其政治觀點強加于美國公民與私營公司的壹部分作為，這種趨勢正在加強。

什麼叫奧維爾式的謬論？

就是著名的戰爭即和平，無知即力量，自由即奴役。這本是喬治奧威爾反辯證法的說法。

在直的美國人腦子裡，這簡直就是nonsense。

其實1972年中美聯合公報時，美方為了瓦解蘇聯周圍的衛星國，當時的美國政府認知，美方認知（英文為acknowledges）海峽兩岸都堅持壹個中國，台灣是中國的壹部分。並對這壹立場不提出異議（not to challenge）。但是仍然有對台關係法和六項保護承諾。

記住這是當時的認知。

而現在TG復辟跡象越來越明顯，對世界的民主和自由威脅越來越大的的時候，還指望美國的認知不變這是自欺欺人了。國際社會自然要堅定的站在民主台灣壹邊。

另外，如果中國是壹個民主國家了，也就沒人要捍衛什麼台灣的民主自由了，兩邊都是民主自由。那就是中國自己的內政了。

029.知乎用戶和品蔥用戶有哪些異同點？

品蔥畢竟人少，還得翻牆，所以玩的不多，只能感覺就壹個不同點：無腦反共（共產黨幹啥都是錯的，支持中共就是粉紅）
知乎的特點是：無神論、唯物主義、CS天下第壹、毛主席牛逼、中共雖然不咋地，但的確帶領我國走向繁榮富強、崇陽不媚外。。。

DaannlMay 08, 2018
題主顯然是帶著答案來問問題的，所以這個問題我就不回答了，長篇大論題主估計也不會看。我從其它的角度說壹下我的想法。

壹，立場其實沒那麼重要。

反共，不反共，親共都不會是永遠的。小時候覺得毛爺爺是紅太陽，後來發現毛爺爺只是凡人。以前覺得中國形勢大好，國外壹片水深火熱，後來發現比我們過得好的國家多的去了。立場是會根據閱歷知識的增長而改變的。所以沒必要上來就表明自己立場，而是用事實說話比較好。比如，妳覺得誰的什麼言論「無腦反共」，基於什麼事實妳覺得不應該反共等等。

二，不要被其他人的立場困擾。

言下之意，討論問題不要帶情緒。沒有必要因為別人和妳觀點不壹樣就人身攻擊。這個問題知乎比品蔥嚴重得多。

三，獨立思考，很多問題其實沒那麼複雜。

很多問題用簡單的邏輯可以推理的。比如為什麼國內的審查這麼嚴？為什麼很多社交軟體不能用美劇不能看？為什麼要六四不讓人知道？為什麼維穩費大於軍費？為什麼習近平修憲全票通過？為什麼要強制看厲害了我的國？為什麼要建牆？是保護我們嗎？那又是誰要害我們？為什麼要害我們？世界上還有什麼國家建牆？

030.如何評價特朗普退出伊朗核協議？

美國總統特朗普說，他已決定撤出伊朗核協議，並將重新開始對伊朗實行嚴厲的經濟制裁。
在特朗普的前任奧巴馬總統任內，中美俄英法德六國與伊朗於2015年達成協議，限制伊朗發展核武器，換取國際社會解除對伊朗的制裁。
特朗普總統說，該協議很不合理，因為伊朗的彈道導彈項目、伊朗2015年以後的核活動以及該國在和敘利亞衝突中的角色都沒有受到任何制約。
他說，這個協議"爛透了"，令包括他自己在內的所有美國公民蒙羞。
特朗普說："我今天宣布，美國將撤出伊朗核協議。我即將簽署壹份總統備忘錄，開始對伊朗政權重新施加核制裁。我們將實施最高級別的經濟制裁。"
在國際制裁下，伊朗出口石油和參与國際金融體系都將困難重重。
特朗普歷來對伊朗核協議持批評態度，在選戰期間就承諾退出該協議。
伊朗：將重啟鈾濃縮項目
特朗普在白宮話音剛落，伊朗就表示，該國準備重新啟動鈾濃縮項目。
伊朗總統魯哈尼說："美國宣布，它不尊重自身做出的承諾。我已命令伊朗原子能組織，準備開始工業級別的鈾濃縮。"
但是，魯哈尼說，在重啟鈾濃縮項目之前，他將"等幾個星期"，與伊朗的盟友和支持核協議的國家進行商討。
"壹切都取決於我們的國家利益，"他說。
各國反應
在伊朗核問題上，美國的歐洲盟友普遍與特朗普政府不同調。
法國、德國和英國發表共同聲明說，它們對美國的決定表示"遺憾"。
歐盟外交政策與安全事務高級代表莫蓋里尼說，歐盟"決心維持"伊朗核協議。
但以色列總理內塔尼亞胡說，伊朗核協議是"災難性"的協議，他"完全支持"特朗普總統的"大胆"決定。
美國常駐聯合國代表尼基∙黑利說：特朗普總統"絕對做出了正確的決定"。
她說："這是壹個糟糕的協議，只會使伊朗在國際上的不良行為更加惡化。"

老少咸宜May 09, 2018
奧巴馬政府簽署伊核協議后，沒有尋求在國會獲得通過，65%的眾議院議員是反對的。

特朗普就任美國總統。此後，他不斷推翻前任奧巴馬留下的政治遺產，其中就包括奧巴馬外交政策的最大成果「伊核協議。」

因為伊朗根本不遵守，表面壹套，私底下壹套，前幾天剛被以色列展示了特工獲取的55000頁波斯文文件。

所以這樣的協議還有什麼用呢？我們當然不應該希望伊朗、朝鮮這樣的國家有核武器。

既然不遵守，那就制裁，制裁到流氓喊疼為止。

有人說什麼戰雲密布，這是大驚小怪，伊朗在敘利亞的表現都看到了，伊朗國內年初的遊行和鎮壓剛過去，它已經沒什麼實力搞戰雲密布了

031.專欄文章: 沈默愛戀

20180508命歌May 09, 2018


我認識妳兩年，

我們單身了兩年

兩年來，我們是親密無間的朋友。

明裡暗裡，互有表示

昨夜，妳又摟著我的胳膊暗問

我回妳：今兒裙子挺好看

妳不知道我有多愛妳

因為妳， 我頭壹次覺得我要變得更好

妳給我帶來從未有過的喜悅

也讓我從未有過的憂愁

生活平凡而庸俗

妳是我的希望之光，我的慾望之火

可是我清楚

如果我們有將來

那隻能是壹場俄狄浦斯的悲劇

如果未來還沒有開始就已經註定

那就不要開始

我已經打定注意

沈默下去

032.為何在中國會產生對穆斯林恐懼的情緒？是怎麼來的？

陌路者May 09, 2018 2018年3月28號更新，補充壹些證據：


【《陳全國掙表現，打造全球最大「露天監獄」》來源：自由亞洲電台 / 陳破空】

陳全國統治下的新疆，被國際上稱為「露天監獄」，這無疑是全球最大的「露天監獄」。

●中共對刀具的嚴格管制，是從新疆開始的。

在那裡，人們購買菜刀，除了實行實名制，還必須在刀背上印上二維碼，顯示持刀人的個人身份信息。

至於那些需要用刀的商販，比如，肉攤商販，當局規定，刀具必須用鎖鏈鎖住。壹旦被公安人員發現刀具沒有上鎖鏈，這些商販，就會被處以高達15天的行政拘留。

從新疆開始的刀具管制，逐漸擴展到全中國。在北京，中共十九大召開前夕，當局實施嚴格的刀具管制。超級市場和各類商場壹律下架刀具，停止銷售刀具。

●2016年8月陳全國出任新疆黨委書記以來，部署大量警力和監控系統。

首先增加招募了3萬多名警察，把警察站布設到每個城鎮的每壹個街口，三步壹崗、五步壹哨。

總共由7300個檢查站組成，遍布新疆全境。

陳全國又打造全面復蓋的網路監控系統，人們的手機隨時受到檢查，【大學里的電腦】必須安裝監控設備。

2017年7月10日，【烏魯木齊市天山區政府】向各民族居民微信通知稱：

為落實【市委關於「三項清理」工作的安排部署】，做到【暴恐音視頻清理工作「全領域復蓋」】，市公安局研發【安卓的暴恐音視頻查輯軟體「凈網衛士」】。

通過運行該軟體，可自行定位【暴力恐怖、非法宗教等有害音視頻、圖片、電子書等電子文件的存儲路徑】。

【社區工作委員會】督促域內單位人員安裝使用「凈網衛士」，用於全市各族群眾安裝使用，進行自查。

2017年12月20日，中國當局在新疆全面推行【採集包括DNA在內的多項生物特徵數據】引起爭議。

當地政府為全體居民提供健康檢查，記錄【照片指紋血型DNA和虹膜掃描等信息】，據報這是監控系統的壹部分。

中共的監控對象是誰？是管控犯罪還是管控社會？人民活于玻璃房子，政府卻是黑箱作業。

●【陳全國】殘酷統治下的新疆，被國際上稱為「露天監獄」。

維吾爾人的護照被沒收，阻止他們海外旅行；

在穆斯林國家學習的維吾爾人，被要求回國，接受拘留和訊問；

持有哈薩克斯坦簽證的中國公民，回國后也遭到拘留和盤查；

省內活動也受限，想去烏魯木齊要到當地的公安局申請許可。


把維吾爾人送往「政治培訓中心」，實際上是拘留中心，高牆、鐵絲網、探照燈、監視塔、毆打、酷刑，壹樣不少。

在整個新疆，多達5%的維吾爾人遭拘禁；在南疆甚至高達40%；他們的孩子被送到孤兒院。

為了達到迫使維吾爾人漢化和世俗化的目的，陳全國當局還祭出了強人所難而匪夷所思的種種奇招。

比如，禁止維吾爾人在齋月期間封齋；

要求維吾爾人開的商店也出售酒類；

禁止父母給孩子取伊斯蘭教的名字；

壹位維吾爾幹部戒煙，竟遭降職處理，因為他被懷疑有了伊斯蘭信仰。

●在新疆全境，全面停止使用【維吾爾語和哈薩克語的輔助教材】

從2017年9月開始，陳全國下令：

在新疆全境，全面停止使用【維吾爾語和哈薩克語的輔助教材】，從幼兒園到高中，全面禁止使用【維吾爾語言和文字】。

維吾爾人從幼兒起，就得學漢語。

甚至於，在監獄中，維族犯人們也被強制要求用漢語交流。

在這個世界上，任何壹種語言，都有它獨特而嚴謹的韻律和語法，都是人類文明的瑰寶，其產生與發展過程，歷史漫長而殊為不易。

語言滅絕，就是文化滅絕；而文化滅絕，就是種族滅絕。

●陳全國當局的這些極端做法，不僅嚴重踐踏人權，甚至違反了中共自己制定的所謂「民族自治法」。

陳全國的殘酷手段，不僅讓維族人憤怒，也引發漢族人不滿，他們抱怨，生意越來越不好做，顧客越來越少，但做生意的成本卻越來越高。

比如，當局要求他們購買金屬探測器、雇傭保安。僅金屬探測器壹項，就需要投資8萬元人民幣（約合1萬2千美金），這完全是壹筆額外支出，無端加重了經商者的負擔。

●中共動輒給不服從的維吾爾人扣上【「分裂主義」、「極端主義」和「恐怖主義」三頂帽子】。這三頂帽子，扣在中共自己頭上，才最合適。

分裂主義-中共的強硬、高壓和鎮壓政策，導致維吾爾人離心離德，維族人與漢族人對立情緒不斷加劇，這是實實在在的分裂路線，從分裂人心開始。

極端主義-中共所有的管制措施，都趨於極端，極端嚴厲，極端無情，極端變態。

恐怖主義-中共以鐵血手段統治新疆和西藏，是不折不扣的國家恐怖主義，其實，中共對全中國人民實施的壹黨專政，苛刻統治，都是不折不扣的國家恐怖主義。

●陳全國「掙表現」，他的賣力表演，得到了習近平的嘉獎。

2017年10月，在中共十九大上，陳全國被擢升為政治局委員，進入25人組成的黨的最高層。

壹度提出「柔性治疆」口號的張春賢，他的新疆自治區黨委書記兼政治局委員的職務，先後被陳全國取代。張春賢靠邊站，十九大之後僅象徵性地保持了中央委員職位。

獎勵極左與強硬，這就是習近平的用人之道。

●以下是原答案：

個人更感覺是官方在放大了人們對穆斯林恐懼的情緒，以便於發「維穩財」。

編程隨想的博客上解釋過，俺為了節省您的時間找出了要點，但強烈建議妳去讀原文。

《妳意想不到的恐怖主義幫手——昆明暴力襲擊事件隨想》

https://program-think.blogspot.com/2014 ... orism.html

《每周轉載：關於新疆「民族、宗教、恐怖主義」問題的報道和分析（網文8篇）》

https://program-think.blogspot.com/2014 ... re-67.html

●恐怖組織最需要哪些幫助？

恐怖組織最需要的不是武器彈藥。

真正意義上的恐怖分子，只是極少數人。

恐怖組織最大的、最迫切的需求，顯然是：想辦法讓更多人加入他們的組織。

只有這樣，他們才能壯大，才能擴大影響力。

●怎樣才能讓更多人加入他們？

最直接的方法就是「製造仇恨」。

不同的恐怖組織，煽動仇恨的方式也不同。

對新疆的恐怖組織而言，製造仇恨的直接方式就是「製造維族和漢族的矛盾」。

那些製造民族仇恨的人，恰恰是恐怖組織的幫手。

●誰經常在製造民族矛盾捏？

讓很多人意想不到的是：恰恰是【黨國的維穩系統】經常在製造民族矛盾。

天朝有壹個很牛逼的維穩系統，隸屬於政法委。

這個維穩系統主要具有如下幾個功能： 1. 少數民族地區的維穩； 2. 對維權人士的打壓； 3. 對政治異議人士的打壓。

●天朝的維穩系統與李成梁/戚繼光的類比：

戚繼光的軍事風格是【斬草除根式】：

抗倭，修長城的事迹，鞏固明朝北線防禦，訓練駐軍，基本沒有戰事。

后戚繼光就被罷官革職，晚年貧病交迫而死。

李成梁的軍事風格是【養賊邀功式】：

面對女真部落，扶植弱的部落去打強的部落，從來不徹底消滅某個威脅。

因為李成梁本人很有才能，所以經常打勝仗，而且每次朝廷都對他都加官進爵，長壽官大錢多。

后努爾哈赤所屬的「建州女真」部落就是在他的扶植下逐步坐大的。

●維穩系統如何刺激少數民族？

壹些證據：

1.破壞穆斯林的齋月活動：

制定繁複的「規定」，並且查處「違規」宗教活動；

清真寺前立牌子，禁止【18歲以下、婦女、大學生、中小學生、公務員】進入清真寺；

【在學校和大學讀書或工作的維吾爾人】被告知，齋月期間他們不得齋戒。

2.逮捕並重判【伊力哈木•土赫提】：

此人是中央民族學院的教授，屬於在維族社群中很有影響力的人士，而且立場【非常溫和】。

這讓某些本來溫和的維族人轉向激進。在他們看來：連這麼溫和的學者都被重判，對話之路已經走不通了。

3.強制佛教寺廟懸挂中共領導人畫像；

4.某些腦殘的網路言論：「殺光新疆人、殺光維族人、殺光穆斯林」之類的。

●維穩系統的【高層】官員，巴不得少數民族地區的矛盾激化。

對維穩系統而言，如果經常出現少數民族地區不和諧的事情，他們就可以找中央要求更多的維穩經費。

維穩經費多了，自然會有壹部分落入貪官的腰包。

而且級別越高的貪官，貪污經費的比例越大。

級別越高的維穩官員，因為不用沖在第壹線，沒有生命危險。

維穩系統的官員就更加容易得到朝廷的重視，也可以趁機擴大自己的權力範圍。

●2011年公共財政收支情況 全國財政主要支出項目情況如下：

教育支出16116億元，比上年增加3566億元，增長28.4%；

醫療衛生支出6367億元，比上年增加1563億元，增長32.5%；

社會保障和就業支出11144億元，比上年增加2013億元，增長22%；

住房保障支出3822億元，比上年增加1446億元，增長60.8%；

農林水事務支出9890億元，比上年增加1760億元，增長21.7%；

文化體育與傳媒支出1890億元，比上年增加348億元，增長22.5%；

節能環保支出2618億元，比上年增加176億元，增長7.2%；

交通運輸支出7472億元，比上年增加1984億元，增長36.1%；

城鄉社區事務支出7653億元，比上年增加1665億元，增長27.8%；

資源勘探電力信息等事務支出4014億元，比上年增加529億元，增長15.2%；

//公共安全支出6293億元，比上年增加776億元，增長14.1%；

科學技術支出3806億元，比上年增加556億元，增長17.1%；

壹般公共服務支出11109億元，比上年增加1772億元，增長19%；

國債付息支出2388億元，比上年增加544億元，增長29.5%。

「公共安全支出」逐年上升，增速超軍費增速。

天朝的穩定性，就處於壹種「越來越差」的趨勢中——所以維穩費用才持續走高。 既然是「越來越差」，那麼當穩定性差到壹定程度，就會發生革命。

黨國官方媒體自己都承認這點。 十八大之後，王岐山當上常委，在公開場合向周圍的人推薦《舊制度與大革命》。

因為當前中國社會背景複雜和社會矛盾激化的處境，與法國大革命時期有某種相似性，意味著情況已到很危急的關頭得公開強調了。

033.《中英聯合聲明》的內容和效應是什麼？如何看待外交部說其不具現實意義？

據鳳凰網等媒體報道，英國外交大臣約翰遜29日稱，法治、獨立司法體系和自由媒體是香港取得成功的關鍵，香港未來的成功無疑將取決於《中英聯合聲明》賦予香港的權利和自由。與此同時，美國國務院發言人也表示，對任何侵犯香港公民自由和新聞自由的行為表示關切，美方支持香港民主體制繼續向前發展。
對此，中國外交部發言人陸慷在30日舉行的中國外交部例行記者會上對《環球時報》表示，香港是中國的特別行政區，香港事務屬於中國內政。1984年的《中英聯合聲明》就中方恢復對香港行使主權和過渡期有關安排作了清晰劃分。現在香港已經回歸祖國懷抱20年，《中英聯合聲明》作為壹個歷史文件，不再具有任何現實意義，對中國中央政府對香港特區的管理也不具備任何約束力。英方對回歸后的香港無主權、無治權，無監督權。希望上述人士認清現實。

My LifeMay 09, 2018

我覺得，想要了解香港人這幾年為什麼反彈的越來越厲害，首先要了解這些年香港發生了什麼。諸位要設想自己如果也是壹名香港人，有何反應。

還記得2014年9月26日至12月15日在香港發生雨傘運動嗎？

這場運動的參与人數達到120萬人，佔全香港人口的1/6，是香港史上第二大規模的社會運動，僅次於1989年聲援八九民運的150萬人全球華人大遊行。這場運動的原因是「全國人大撤回2017年行政長官選舉及2016年立法會選舉框架和候選人提名方案，爭取行政長官選舉的公民提名權，以及廢除立法會功能組別。」

而2007年，全國人民代表大會常務委員會確定了香港普選時間表：香港可於2017年普選行政長官，2020年立法會全部議員可由普選產生。但2014年8月31日，全國人大常委會正式通過《全國人民代表大會常務委員會關於香港特別行政區行政長官普選問題和2016年立法會產生辦法的決定》，為2017年特首普選方法設下框架，封殺「公民提名」、「政黨提名」等所有符合《公民權利和政治權利國際公約》，能同時保障「選舉權」、「被選舉權」及「提名權」的提名方式。基本撕毀了承諾。

示威群眾打出的口號大多是「我要真普選」，但示威者的訴求全部被拒絕，運動以失敗告終。

這場運動直接導致了香港本土主義冒起和香港獨立運動崛起。催生年輕人參政，不同過往，這些年輕人不再依付及支持傳統的泛民主派政黨，自組政党參選， 並導致泛民主派議席總體上增加二十多個議席。

還促成本土派及主張香港獨立的勢力崛起，對泛民主派的組織動員能力構成影響，他們脫離泛民主派，採取激進抗爭的行動「以武抗暴」，包括魚蛋革命等，對香港政治逐漸增加影響，在新界東的補選取得15%的選票。妳可以回想壹下，2013年以前沒聽到什麼港獨的聲音的。

2007年，認同中國人身份的佔到40%啊！如今3%！2007年是人大同意普選的時候。善政才能籠絡人心啊。

關於洗錢藏錢

大家都知道，香港是壹個自由港金融港，在香港很多金融方面的操作都是免稅的，這就讓香港成了和瑞士，巴拿馬，開曼維京這樣的壹個洗錢藏錢中心。事實上，香港與愛爾蘭、黎巴嫩、賴比瑞亞、巴拿馬、新加坡和瑞士壹道被視為世上「七大」稅務天堂。這當然理所當然的成為了我黨貪官和權貴以及大陸富豪的藏錢洗錢集散地。為何？因為近，而且容易控制在手。

比如香港文匯報這篇《內地每年借道香港洗錢2000億》。注：文匯報是香港的三大黨媒之壹，另兩家是大公報和香港商報。前不久香港商報的副主編龍鎮洋出走美國，透露不少內幕消息。

前年轟動世界的「巴拿馬文件」中，國際調查記者同盟（ICIJ）的調查結果說，1.4萬家據稱與巴拿馬的莫薩克·馮賽卡打交道的公司中，香港有2212家這樣的法人實體，在「最活躍中介機構」榜單中名列前茅。參見BBC的報道《巴拿馬文件：華文媒體強調香港關係密切》。其中捲入其中的有李鵬女兒李小琳，習近平姐夫鄧家貴等，都持有香港護照。

大量的熱錢的湧入帶來的就是香港的資產迅速升高，香港在回歸時就是壹個發達的經濟體，房價本來就很高，回歸以後翻了幾倍，年輕人是越來越買不起房，香港人蟻居現象特別嚴重。

約20萬人只能生活在隔斷房裡，這些房子是把公寓和廠房分隔成小得可憐的空間，每戶面積中值僅為10平方米。

關於媒體滲透和新聞自由

無國界記者組織2月公布《全球新聞自由指數》排名，香港在180個國家和地區中排第70位，與2002的第18位比較，香港新聞自由在13年內下跌52位 【鏈接】。這些指數的評定都是有各種參數標準評價得來的。

其實關於媒體的滲透，任何熟悉香港媒體的人都知道，香港有三大黨媒：大公報，文匯報，香港商報。其他的比如南華早報是被馬雲收購的，其他的比如成報都有中資背景。再比如鳳凰網，幾乎就成了CCTV版本二了，經常關注其新聞報道的都能看得出來，幾乎和搜狐新浪如出壹轍。目前香港還算獨立的恐怕只剩下「蘋果日報」了。BBC也有壹篇關於香港媒體如何被逐步控制的調查，有興趣的可以看看。

據香港記協前主席麥燕庭稱：現在香港26個主流傳媒中，有31%是中國政府直接控制，或由中資佔大多數。


關於銅鑼灣事件和越境執法

江胡時代，香港抓人這根紅線是萬萬碰不得的，現在則可以隨便越境抓人了。銅鑼灣事件是當時轟動世界輿論的壹件事，參見維基百科。簡單說就是2015年10月至12月期間，香港「銅鑼灣書店」因為出版了《習近平和他的六個女人》，隨後五人陸續失蹤，特別是李波失蹤案，李波是在香港境內失蹤，因此格外受到香港乃至於台灣與澳門社會的廣泛關注，質疑他是否被人強行由香港境內擄至中國大陸，及有否牽涉中國大陸官方人員跨境綁架。

2016年1月18日，香港警方于傍晚收到廣東省公安廳警務聯絡科有關李波失蹤事件的復函，指「經了解，李波現在內地」。2月29日，大陸環球時報專訪李波，稱香港「被失蹤」書店股東李波是自願回內地配合調查。

這個事件令香港人擔憂「壹國兩制」、言論自由、出版自由及人身自由受到破壞。該事件轟動國際，美國、加拿大、歐盟及日本等紛紛發表聲明表示關注，並要求中國解釋及釋放失蹤人士。

之後又發生了大陸的明天系集團老總肖建華被國安人員直接從香港四季酒店帶走的事。

最後關於香港經濟

自香港回歸以來，對中國內地的貿易佔香港進出口總額的比例從略高於三分之壹飆升至壹半以上。

香港回歸后的十年GDP增長率壹直在5-6%徘徊，而最近幾年陷入了低增長的1%-2%。

大量內地開發商在香港政府舉行的土地拍賣中將香港地價推升至創紀錄高位。今年初至5月底，面對內地經濟放緩有意收縮內地投資、並希望分散匯率風險的內地企業，買下了港府拍賣的所有地塊。

香港社會的高房價是人們抱怨最多的壹大問題，根據美國諮詢機構Demographia的數字，香港的房價收入比是全球最高的。不計入稅賦或其他生活開銷，香港房價中值是家庭年收入的18倍。

2016年到香港旅遊的內地遊客數量是1997年的18倍。這在壹定程度上是因為內地中產階級對出境游的需求快速上升，還因為北京方面採取了措施，讓內地人到香港旅遊變得更容易，這些措施是2003年「非典」疫情爆發後為了幫助香港經濟復甦而實施的。 內地人的流入造成了社會壓力，也引起了壹些香港人的反彈，他們對公共交通變得過度擁擠、內地發生壹起食品安全醜聞后內地人赴港搶購嬰幼兒奶粉感到不滿

034.如何看待馬來西亞第十四屆大選

2018年馬來西亞大選-WIKI
https://zh.wikipedia.org/wiki/2018年馬來西亞大選
當今大馬(開票結果)
目前是希盟優勢
但是多間投票所停電
警車載運疑似假選票之紙張進入投票所
https://www.facebook.com/58725199474850 ... 019303395/
https://www.facebook.com/groups/4582700 ... 301951832/
如果順利進行應該是馬來西亞首次政黨輪替，但是也不能不考慮目前執政黨初昏招的可能性，以及後續的社會運動事件。

知乎May 10, 2018

推特上看到的：馬來西亞這次大選意義重大。現任總理納吉夫狗膽包天，個人接受外國政府8億美元的「贈送」，把主權基金弄成私人小金庫，成為美國司法部重點調查的腐敗大案主角。在中共支持下竟然擺平國內的不滿。壹旦納吉夫政黨失利，納吉夫將被繩之以法，中共的骯髒也會被曝光。

馬來西亞自獨立以來，巫統就是主宰馬來西亞政府，其領導的執政聯盟「民陣」壹直處於執政地位，六任總理全部來自巫統。今天的大選結果結束了民陣的執政地位。這對於近壹個時期國際上專制獨裁有復甦跡象而言是個積極的警示，人民有無法忍耐的時候。

035.美國的州和中國的省是怎樣劃分的？

中國的省有很多很奇葩的劃分，故意把經濟聯繫密切的兩個地方分到不同的省，還有故意把差異很大的地方分到同壹個省，目的是方便中央集權。我想問美國的州是怎樣劃分的？除了中國還有哪些國家採取這種劃分？


weed3000May 10, 2018

蒙元滅宋之前，中國也是劃分有5、60個州的，實行的是州縣兩級行政體制；

蒙古人滅南宋后，吞併的領土太大了，不方便管理；於是就實行了行省制：省——州、府——縣，三級體制；：元代的行省制度中第壹級的行政單位是沒有地方長官的，都是有中央的「丞相」「行」至此地來管理地方。而之所以會有這種制度的產生是統治者對於漢人的不信任和不放心，

明朝學習蒙古人的樣子，也是：布政司—府—縣，三級體制；

清代繼續繼承：省——府——縣；

中華民國成立后，曾打算廢省改道，于軍閥混戰，后又北伐，剿匪，抗日，xxx，xxx，未果。

后清國則繼續繼承前清：省——市——縣——鄉、鎮——村；控制更強，多加了2級機構；


優勢劣勢：

「秦漢以來，地力行政區劃大抵依山川地形的自然界限或歷史傳統等因素來確定。這種安排無疑是自古以來區域性管理中"山河形便" 慣例的體現。然而，客觀上又容易被地方長官當做割據稱雄的地理條件。

自元代始，行省區劃主要以中央軍事控製為目的，不惜打破自然地理界限，不顧區域經濟聯繫，人為地造成犬牙交錯和以北制南的局面。

如河南行省統轄黃河以南和長江以北的廣大地區，但在黃河下游則以沂蒙山南麓為界與中書省直轄區"腹里"相鄰，無險可守。又如，五嶺地區被縱向切開，以江西、廣東合為江西行省，湘、鄂、桂併入湖廣行省，分設治所于南昌、武昌。於是，五嶺不復為憑險割據的條件，又呈以北制南之勢。秦嶺以南的漢中地區被劃歸陜西行省，使四川盆地的北向門戶洞開，無險可守。這種以北制南，各省北向門戶洞開和人為實行形格勢禁的政策，在漢地諸行省表現最為突出，從而使行省官失去了扼險而守、割據稱雄的地理條件，朝廷就比較容易控制了。

作為民族統治的得力工具，元朝行省主要由蒙古、色目官員掌握權力，以最關鍵、最敏感的統軍權為例，行省官員中只有平章以上得掌軍權，而平章以上又不準漢人擔任，通常只能由蒙古、色目貴族擔任，「雖德望漢人，抑而不與」。

行省區劃主要以中央軍事控製為目的，採取「犬牙交錯」的原則，任意將本地自然、人文和社會環境差異極大的地區拼成壹個省級行政區，削弱地方的政治、經濟、文化認同感，人為地造成犬牙交錯和以北制南的局面。

美國劃分：

「美國是個通過移民開拓建立起來的國家。1620年9月，英國「五月花」號船載著100多個清教徒移民，開始橫渡大西洋；於12月抵達北美的普利茅斯，進行殖民活動。 美國獨立以後，佔領了密西西比河、大湖區和俄亥俄河為界的土地(老西北地區)。面對如此廣大的國土，還有大批蜂擁而入的拓殖者，新生的美國馬上面臨壹個難題：究竟該怎麼來劃分、管理和有效地利用這些土地?為此，美國國會先後在1784年、1785年和1787年頒布了3個有關的土地法令。


首先，在1784年十地法令中，美國擬在西部建16個州。接著在1785年又提出對西部領土進行勘察，政府對各州土地按長方形進行丈量；測定出壹個個36平方英里的城鎮，每鎮分為36個區。還規定各州劃撥1／6的土地作為教育方面的用途。 根據這壹規定，在具體操作時，測量員首先根據法令確定壹條南北線，也就是「最初子午線」(即現在俄亥俄州壹印第安納州的北疆界線)，接著劃定壹條東西向的「基線」，兩線成直角交叉。測量員就從交叉點出發，沿著最初子午線和基線每隔6英里再劃出壹條平行直線。線條縱橫交錯，把新十地分成許多面積為36平方英里的方塊，這每個方塊就是壹個「城鎮」。

1787年美國國會通過《西北區法令》，規定西北地區的領地(准州)自由居民達到6萬時，可建立正式的州政府；經國會批准后，就變成了成員州。 美國頒布的1875年土地法令，使中西部土地被按照棋盤形格局劃成了壹個個農場、鄉鎮、城鎮，他們可以被方便地組合成縣和州，從而形成了今天看到的美國大小行政區劃邊界筆直的格局。

歐洲移民到達美州時那裡基本處於未開髮狀態，在那裡定居並開荒的農場主在州界劃分上就採取了最直接，也最簡單省事的直線劃分法。

036.妳是否支持中國政府在南海建造人工島和軍事化的行為？

妳是否支持中國政府在南海壹系列的建造人工島和軍事化的行為？
支持或反對的理由為何？

Pana MaxMay 10, 2018

強烈反對

就像日本、韓國、澳洲、美國因為航行自由而關注南海問題，擔心如果南中國海被中華人民共和國控制的話對其造成的威脅壹樣，北京政權對南海的控製程度同樣對香港和台灣地區構成威脅，而且由於地理位置關係，對兩地所構成的威脅比其他所述國家更大。北京當局控制南海的話，香港台灣兩地對東南亞各國的交流便會直接被掌握于北京手中，特別是香港，雖然說現在因為香港以南的外伶仃島是屬於珠海所以香港周邊已經事實上是中國領海並且由於目前香港是由北京政府實控而社會上反對這實控的聲音也近乎消失了，但是如果南海正式實際上由北京政府控制的話，那麼香港就會連海路也會完全受到中國大陸政權包圍，無論是從海外進口的糧食還是液化天然氣船都會需要經過北京政府控制海域才能到達香港，而對於台灣從歐洲、中東、東南亞進口的任何貨物也是壹樣，個人認為到時即使北京政府不是真的實施管制，在人心層面對港台也會有相當大的影響

而且，另壹方面，如果北京政府在南海真的成功透過軍事行動獲得控制權的話，無論中國大陸民間還是政府也很容易對其他爭議領土「得壹想二」，想把軍事行動的成功複製到其他地方包括台灣，特別是對台灣作戰會是島嶼登陸戰與南海的情況也有某種程度相似。面對作戰勝利的大陸，台灣也會感到明顯壓力

還有，即使以中國人的身份來看，要是讓中國共產黨成功擴展領土，那就是代表讓他們成功轉移國內矛盾並且多了壹件能被歌訟的業績，加強了政權合法性。對中國整體來說，南海主要的利益除了深海資源之外就是其對周邊地區來說的戰略重地，掌握了后可以直接對從日本到澳洲各國施加影響。對於中國整體來說，是不是值得為了對周邊的影響和還未能開採的資源(即使能開採也會是國企所有)，而讓共產黨繼續實行其所謂的「長治久安」？

037.有沒有可能是報復社會？

老爹當好人，被斗得死去活來，吃了兩次大虧。兒子看到了，好人沒好報，心想再這麼干就撒比了。或者另壹種可能，心懷不滿，報復社會。
現在的政策是不是報復社會最有效的辦法，保住自己的位置，終身報復社會。

AmphetamineMay 11, 2018


這不就是那個老生常談的問題：如果好人沒有好報，為什麼要做好人？

事實上在壹個好人沒好報的社會成為壞人也是壹個很常見的選擇。君不見在蘇聯雖然大部分人選擇做良民，但也有相當壹部分人選擇加入蘇共，和他們壹起大碗喝蘇聯人民的血，大口吃蘇聯人民的肉。


然而要是以為加入壞人從此就吃香喝辣，那就想得太簡單了。壞人對好人的迫害固然很兇殘，壞人之間的殘害更為兇殘。這是因為每個人都想吃獨食，沒有人喜歡平白無故地多個人出來和自己分肉。所以妳看從列寧到斯大林，蘇共被清洗了壹茬又壹茬。很多在十月革命加入蘇共的老同志，按照知乎上的說法是相當於在阿里上市之前就有阿里的股份，標準的人生贏家，結果還是免不了被清洗，自己壹點也沒有撈到，甚至沒命。

所以在壹個好人沒好報的社會，不僅做好人沒出路，做壞人也沒出路。這樣的社會本質上就是壹個大型的養蠱場，無論混到多少級都沒有用（比如包子修憲之後多少自以為對中國很了解的人都大跌眼鏡了），唯壹的辦法是逃出這個養蠱場，去壹個好人有好報的地方。

038.如何更好地處理民族關係的？

知乎當中，地方政府偏袒少民，高考加分，同治回亂，五胡亂華…… 還有那些少民集體抗議事件，導致政府開始偏袒少民，這個局又怎麼破呢？怎樣才能構建壹個更加公平的機制？ 在知乎當中，多元文化就是壹個災難，並且說主體民族已衰落的，國家就會動蕩，並且反白左就是知乎的政治正確，妳可以去搜壹搜白左大部分都是在反白左，他們說必須要估計壹個強有力的主體民族中國才能穩定。
在知乎當中有壹些白人至上主義開始受到同情，並且開始反對民權運動 比如妳在知乎當中搜索：弗吉尼亞州白人至上主義暴動 裏面的3k黨和新納粹就在其中參与，知乎有很大壹部分人表示支持。 認為白左毀了美國。 https://www.zhihu.com/question/63823279
還有就是有壹個問題如何不讓七五事件這樣的悲劇再壹次爆發。 在知乎上面七五事件不是敏感詞，所以看到很多遇害者的陳述，對他們表示同情，我也沒有想到能發生這麼惡劣的暴動，如何不用高壓統治讓漢族和當地少數民族和睦相處，不再發生像七五那樣慘絕人寰的暴 動。如何才能讓遇害者走出陰影？
PS：（在知乎上面搜索「種族歧視」，上面第壹個顯示的就是亞裔受到歧視，大部分用戶[可能是]認為黑人搶了亞裔的利益，才導致了像亞裔細分之類的事情，所以他們非常討厭左，開始支持了右派，有些更極端的開始支持白人至上主義者的3k新納粹） 怎樣才能構建更加平等的機制？營造出機會均等，不搞出逆向歧視，或者有些打著多元文化的旗號招搖撞騙，讓所有種族的人和睦相處？
我們該反思什麼？如何避免這樣的現象發生？如何減少種族對立？如何讓社會減少產生種種矛盾？

ThirteenMay 11, 2018

先說看到這些知乎回答的壹點想法。

妳看到很多人站在漢族的立場批評制度，這很好。但是批評完了，他們是把對制度不公的怨狠投向共產黨，還是把怨恨投向少數民族？中國共產黨民族仇恨這方面的操作確實很高明。王力雄在《中共的椅子雜技》壹文也點評了中共權術之大成。我最近思考，讓漢人仇恨維族或許也能視作中共降低穩成本的壹種手段。壹般人對於共產黨在新疆迫害人權的維穩手段會有抗拒心理。然而漢民心中的仇恨減少了可能的社會反彈。

回到問題。

雖然題主問的是通則，不過各種民族關係都有獨特性，難以壹概而論。為了方便，就讓我先從漢族、維吾爾族之間的衝突開始說起吧。我們知道壹些漢人對維族不滿、壹些維族人對漢族不滿（不然也不會有七五事件了）。妳從知乎看見了漢族為何會有這些不滿的情緒，但是妳知道維族為何對漢族不滿嗎？

如果連維族的積鬱、和屈辱都不了解，又怎麼能夠知道該如何處理民族摩擦呢？

我相信品蔥上不少人對此是有了解的，但從我個人經驗有限的中國人樣本中，我的感覺是中國人普遍對這少數民族的不滿情緒上的認識極為薄弱。這原因為何呢？我認為是因為缺乏獲得訊息的管道。除了少數與少數民族有較深交流的漢人外，壹般在牆內的人欠缺了解問題的渠道。《妳的西域，我的東土》這類不合諧的書籍無法在市場流通。記者前往新疆時常受到政府的監視。架設網站《維吾爾在線》的伊力哈木·土赫提如今仍身陷囹圄。

要解決這個問題只能從保障公民權利、開放新聞自由、出版自由做起。唯有加深彼此認識，才有辦法思考下壹步。無奈這在當今中國是個死結。

理想的狀況，政府確保公民權利、完成轉型正義后，主要應該投注在教育和解決少數民族的貧窮、失業等可能的社會問題。剩下很大壹部份要靠民間自發的力量去逐漸消彌仇恨。

看到這，妳可能會覺得反正就是共產黨壞壞。未來只要共產黨滾蛋，壹切就迎刃而解了。未來少數民族將和平地爭取自己的自治、或自決權。我曾經也是如此樂觀、天真的。但我越試著了解新疆的處境，我越懷疑現在到底還有多少溫和派生存的空間。

王力雄在《新疆會不會血流成河？》中描述了新疆潛在的危機：

新疆的「分裂主義勢力」的確在等著中國出現動蕩。最可能的時機是專制到民主的轉型期。今天專制權力越是抗拒主動轉型，未來轉型就越可能以突然形式來臨。突然轉型會使國家控制力急劇下降，社會危機四伏，變局疊起，成為少數民族舉事的最好時機。新疆多年積累不滿乃至仇恨，壹旦有那樣的時機，爆發無疑將非常猛烈。

東土人士很清楚只靠自己對付不了中國，因此從來都在世界壹盤棋中考慮問題。聽到他們如數家珍地談論新疆周邊國家、地緣政治、伊斯蘭世界和國際社會時，經常為他們的廣闊視野感嘆不已，自愧不如。未來新疆將同時出現有組織的起事和無組織的鬧事、有準備的軍事行動和盲目發洩的恐怖襲擊，幾十萬海外維吾爾人會參与，國際穆斯林勢力也會介入，匯合在壹起，衝突必定愈演愈烈。漢人搞定新疆絕非輕易之事，而仇恨壹旦被調動是無止境的，仇殺壹旦瘋狂，殘酷程度難以想像。

原本維吾爾族在穆斯林在伊斯蘭世界也是世俗化程度較高的壹支。與漢人和平相處的話理應能夠成為中國抵禦宗教極端主義的力量。但在中國共產黨的「努力」下，是壹點壹點的把維族人往激進的方向推。之前看劉仲敬（忘記哪篇文章）說五年內國際武裝分子將入侵中國西部。那時我看過也就算了，直到最近看共產黨在新疆玩得高壓統治，我才真正感覺到這不是危言聳聽。

私以為當前壹點的微弱的希望，就是在中華帝國解體前，那怕壹點點也好，儘可能地修復民族間的關係。所以我才說，最近維吾爾族人在海外遊行抗議中共在新疆的殘暴統治，這時海外中國人應該站出來支持他們。為未來可能的民族和解種下壹點善因。

妳不需要認同他們的獨立思想，妳可以單純抱持反對侵害人權的觀點支持這場運動。

壹點淺見。

039.文革時候自殺的科學家文學家等名人有哪些？當時的心理是什麼狀態？


Sunshine12May 11, 2018


有人說過，中國知識分子就此跪下去了除了改革開放后被金錢腐蝕外，很大程度是被這些次殘酷的運動給打跪或者肉體消滅的，這其中，最厲害的就是文革。

中國知識分子自古以來是講氣節，講正義的。「所欲有甚於生者，所惡有甚於死者」，「生當作人傑，死亦為鬼雄」，「士可殺，不可辱」這些古訓，千百年來深深烙印在那些堅持真理、正直剛烈的知識分子身上。當他們遭遇不公平待遇的逆境時，那些不願奴顏婢膝、見機色變的人，就把人格尊嚴看得比生命還重要。

如當年的聞壹多，魯迅，遠有譚嗣同，文天祥。

當年赫哲族作家白辛，在1966年9月的壹天，看到別人被批鬥，受蹂躪的慘景，雖然當時還沒有衝擊到他身上，但想到自己曾因創作電影《冰山上的來客》已被毛夫人"江青"點名之後，便對身旁的朋友說：「我可不能讓他們這麼折磨我，我決不受這份罪。」第二天，他帶上壹瓶酒，壹聽罐頭，壹瓶敵敵畏，來到松花江上壹個無名小島，壯烈而瀟洒地走了。死時坐依在壹棵樹榦上，那不屈的身軀沒有倒下，象徵了他的人格。


040.妳所看到的中國農村現狀是怎樣的?

談談妳所看到的中國農村現狀，比如農村的環境、設施，農村人的生活狀態、精神面貌、喜怒哀樂等等
希望盡量分享壹手的信息，畢竟二手消息有其局限和失真之處。

錦衣-夜行May 11, 2018
《社科院博導對山東農村現狀的調查》（來源：環保部主辦《環境教育》雜誌 轉自人民論壇網） （PS：我知道題主要壹手資料，可是我覺得這篇調查寫的很全面很貼近實際，就先貼過來了）

自2005年以來，身為中國科學院博士生導師的我，帶領壹批批研究生壹直在自己的家鄉山東省平邑縣卞橋鎮蔣家莊進行生態農業實踐，承包了約40畝低產田，辦了壹個生態農場。我們目睹了中國農村的很多變化。其中印象最深的是，這10年的生態農業實踐中，中國農村的污染問題不但沒有改觀，反而越來越嚴重。由於普遍採取了違背自然規律的生產模式，同時城市垃圾大量進入農村，發達地區淘汰的產業在落後農村落地，因此，農村中出現了多種污染。本文章所反應的問題，是我們通過調查發現的真實現狀。

2015年7月，山東幾省連遇高溫，部分城市達到40度。在這樣高溫天氣下，壹些化工廠、養殖場散發的臭味令人窒息。 在我的生態農場西北角，兩年前出現了壹個非法養殖場，屬於工廠化養鴨，鴨子從蛋殼出來到長大25天即可以出籠。在其上游就有壹個規模化的屠鴨廠。屠宰后的鴨子進入到南方城市，被壹些不知情的消費者吃掉了。經濟發達的地方，為轉移污染，將工廠化養殖場和屠宰廠轉移到了經濟相對落後的沂蒙山區。

具有諷刺意味的是，這裏恰好位處水源地上游，這裏的污水與生產的垃圾食品又回到了他們的餐桌。 臭氣來自養鴨場的鴨子糞便，平時氣味就很大，再遇到到高溫，臭氣濃度增加幾倍，臭氣熏天。儘管政府規定畜禽糞便要乾濕分離，不準沖洗，但這些黑心養鴨場不管不顧，照樣用水沖，不僅嚴重污染了周圍河流，在沖洗過程中還添加了大量火堿，這樣的鴨糞不僅不能肥地，還會燒死莊稼。 之所以25天鴨子就能夠出籠，得益於大量使用飼料添加劑，各種重金屬、抗生素、激素都添加到飼料裏面，讓鴨子異速增長。不要說這樣的鴨肉存在嚴重的質量安全問題，就連糞便都存在嚴重的環境污染，長期在鴨場工作的農民也有健康隱患。

最近臨沂市在鐵腕治污，希望藉此春風，對於存在偏遠農村的嚴重違背自然規律、嚴重污染生態環境的養殖場予以清理，早日還沂蒙山人民久違多年的綠水青山。

我們在農村調研，發現買水喝的農民越來越多了。最早發現農民買水喝是2013年過年前後，今年村民發現買水喝已成為普遍現象。沿沂蒙山金線河兩岸的十幾個村莊，當年都是到河邊沙灘取水喝，或者每個村裡都有井，喝的就是淺層地下水。

如今，河裡的水早就不能喝了，現在井水也不能喝了，連鎮上供應的自來水也幾乎不能喝了。 有條件的家庭花錢打深水井，打井變成壹個產業。 河水不能喝是沿河工業尤其屠宰業、工廠化養殖業造成的，河水已嚴重污染，成了劣五類水；淺層地下水不能喝是農業污染惹的禍，農民為圖省事，減少向土地上投入，使用大量的化肥、除草劑等農藥，最終導致了賴以為生的地下水不能喝了。 原本喝水不要錢的農民，今天嘗到了花錢買水喝的苦頭——那水是要天天買、頓頓買的啊。 水是從山上買的，村莊的上游就是蒙山，蒙山由於植被複蓋好，少農田，所產生的水乾淨還有壹絲絲的甜味。然而，幾年前我去考察，發現那裡的水源也面臨著污染隱患。

由於遊人增多，山上遍布各種農家樂餐館，餐飲業的廢水直接排放到水源中去。

農民向環境中使用了多少化肥農藥？壹般壹畝地三四百斤化肥，兩三斤農藥，這些化學物質，能夠被利用莊稼或保護莊稼的，佔10%～30%，也就是說大量化學物質是用來污染的，污染的比例高達70%～90%。大量化肥、除草劑等農藥、地膜造成土壤污染和土地肥力的嚴重下降，土地肥力下降又帶動了農藥化肥產業興旺。政府在源頭補貼化肥、農藥、農膜等，以至於這些化學物質非常便宜，使用起來連農民都不心疼——農民除壹畝雜草，除草劑的費用僅為2.1元！

進入7月，調查區平邑縣卞橋鎮石橋、南安靖、卞橋、西荊埠、黃埔庄等幾個村子的農民開始忙碌起來。農田裡爆發了壹種鉆心蟲，專門啃食玉米芯，即頂端的幼葉，吃完后就鉆到植株下面的部位，非常難以治理，農民恨之入骨。

農民每年都要向地里打多遍農藥，加上播種期用農藥拌種，使用農藥四五次屬於正常，如果種植果樹，每年打葯的次數高達20多次。 現在的農田充滿了殺機，害蟲幾乎都是經過農藥洗禮的，農藥越用越多，而害蟲似乎也越戰越勇，在過去壹百多年的人蟲大戰中，化學對抗的勝者似乎是害蟲而不是人類——醫院里癌症病人越來越多，而害蟲繁殖速度依然成倍增長。 害蟲在農藥脅迫下，會出現進化，這個進化是在農藥誘導下產生的。

據說有些害蟲泡在農藥原液里也毒不死。這類害蟲進化出來了壹層隔離液態的蠟質毛。如果有人研究農藥誘導的害蟲進化機理，應當有很好的科學發現。農民不知道其中的原理，每年繼續有成噸的農藥傾倒在農田裡。

有些蟲害是農藥商和農藥販子人為製造出來的恐慌，為了嚇唬農民，其目的是兜售其農藥，他們不關心農民是否治住了害蟲，他們關心的是農藥的銷售量。 當農田出現的害蟲的時候，僅僅是每畝出現2～3頭害蟲的時候，植保專家就建議農民噴洒農藥，還推薦他們使用哪壹種農藥。

如果不打，農民們經常聽到的是下面的話： 妳不打農藥嗎？不打莊稼都毀了。 壹些政府官員也成了農藥商的傳話筒：「不打農藥，產量會減少70%，甚至會絕產。」 現在農藥的名稱越來越奇怪，如「壹步絕」、「壹月無蟲」等，既充滿了對害蟲咬牙切齒的恨，又充滿了對農民的誘惑——不怕妳不來買。

山東省平邑縣卞橋鎮蔣家莊村的東面有壹條小河，叫金線河，是沂河的上游。沂河是淮河流域泗沂沭水系中較大的河流，從江蘇入海。

在沒有自來水的年代，沿河十幾個村莊的村民就是靠這條小河生活，無論是地表水還是地面水都能喝，不需要進行水處理。這條河至今也是臨沂市以及沿線城市的水源地，但需要進行各種水處理措施。 過去村裡還沒有空調的時候，這條河就是天然的避暑地。在炎熱的夏季，忙碌了壹天的人們，就是用這條河去除身上的熱氣，男人在上河洗澡；女人在下河洗澡，但男人的權利是白天和黑夜都能洗，而女人只有在晚上才洗。

村裡人對這條小河有著很多的回憶： 河裡有很多的魚，夏天發洪水時可以在淺灘上抓到幾十斤重的大鯉魚，魚是從上游水庫里跑出來的，水流平緩時也能看到壹些魚兒在淺淺的水底下靜靜地獃著。有壹種魚，我們叫它「沙里趴」（學名沙鱧，鱧科魚類），用手就能抓住，至於深水裡的螃蟹、蝦米、青蛙、泥鰍等就更多了。孩子們用笊籬就能撈蝦，手巧的還會織漁網，並織成簸箕的形狀，綁在長桿上，就可以抓到更多的魚。小河再往遠處流便是密不見人的森林，膽小的孩子是不敢走進去的。森林里有壹種叫小黃雀的鳥，羽毛金黃，小而靈活，孩子們的彈弓很難打到它。壹到夏天，數不盡的知了響徹整個森林，天氣越熱，叫得越歡，這時候，孩子們最高興的事就是壹下課就去粘知了，揀知了皮，逮知了牛（也就是金蟬，金蟬是蟬的幼蟲，脫殼之後就成了蟬）。

今天，這條小河已經嚴重變臭，不能游泳，更不能喝了，水裡的魚蝦沒有了，沿河的蘆葦盪沒有了。這條河每天都要負重將各種污染物搬運到下游去，再經過沿線的城市，最終流向大海。 據村裡人介紹，河水變質是從砍伐當地森林開始的，這個過程大約發生在1982年前後，首先是分了集體林，將多樣化的當地森林賣掉分掉，然後種植上清壹色的楊樹。隨後，人們發現了發財的機會——賣沙子。由於城市急劇發展，大量需要沙子，金線河的沙子被層層截挖，這裏的沙子被製成混凝土，撐起了壹座座城市。

後來，人們沿河瘋狂建各種養殖場，大都是工廠化速生養殖場，養雞養鴨，污水直排金線河；雞鴨多了之後，於是就沿河建起了屠宰場，屠宰廢水基本沒有經過處理就進入了金線河。 還有其他大小工廠，以及農田裡排放出來的化肥、農藥、地膜的碎片，下雨的時候也隨著地表徑流進入了金線河。 這條曾經美麗的金線河，早在20年前就已經名存實亡了。

現在山東乃至整個大陸省份，已經很難找到沙子了。而底泥中的重金屬等物質也需要專門的處理恢復，其代價的是昂貴的。

三四十年前，鄉村是很少垃圾的。那個時候沒有塑料袋，也沒有農膜，主要是動物和人的排泄物。勤快的農民都要將這些排泄物收集起來，放在豬圈裡作為肥料。當年有壹種農活就叫拾糞，幾乎每壹個農戶家裡都有拾糞的工具，沂蒙山人管壹種棉槐條編的農具叫糞箕子，就與這種農活有關。

如今人和動物的糞便明顯比過去少見了，但嚴重增多的是各種垃圾。

首先農田的地膜殘留物就是壹種。每年農民種植經濟作物如西瓜、花生、土豆等都需要大量使用地膜。這些地膜非常薄，沒有回收利用價值，收穫莊稼后農民就將地膜撿起來放在地頭，壹些殘留的農膜留在地里。有時候地頭上雜草多了，農民在燒雜草的時候，壹把火也將地膜焚燒了，釋放出嚴重的致癌物。

其次是各種農藥、化肥的包裝物。它們幾乎都是塑料類製品，有些為塑料袋，有些加工成塑料瓶。

第三是各種食品的包裝物。飲料瓶、礦泉水瓶、牛奶瓶，方便麵袋，薯條袋，幾乎村民從商店裡買來的所有食物都是用塑料包裝的，即使香煙，外面也有壹層膜。

第四是各種塑料袋。城裡人的超市對塑料袋實施限塑令，但那些被限制的塑料袋全部進入鄉村，現在農民趕集賣東西，根本沒有帶包帶筐的習慣了，到處都提供壹次性塑料袋。集市散場后，地面上的垃圾塑料袋遮蓋地面，由於鄉村沒有專門的環衛人員，這些垃圾袋藉助風或雨水的力量，就會進入河流或溝渠。

第五是村民的各種生活垃圾。舊衣服爛鞋襪，廢舊的塑料桶，墩布頭與塑料把，加上爛菜葉與廢紙片，這些垃圾有些就手被村民傾倒在溝渠內，颳風下雨後再衝到下游去。

蔣家莊的村民，第壹次聽說癌症這個詞，是20世紀70年代。1976年1月，周恩來總理去世，因患癌症醫治無效去世，縣有線廣播里傳來這個消息。村民們悲痛之餘，私下互相打聽，癌症是什麼樣的病，那麼厲害，連國家都治不好。

可見，40年前，癌症對於村民完全是很新的名詞。 如今，村民們因病去世的多了，而更多的病，都是在醫院里查出的癌症。先是村民感覺某個部位不舒服，疼痛難忍，送去醫院檢查，往往都是癌症後期。

後來這樣的事情多了，誰家發現有人疼痛，就很自然地猜想是不是得了癌症。 癌這個字里有3個口字，病從口入，癌症也多是吃出來，喝出來的，更有空氣中致癌物，通過呼吸進入人體。村民們得肺癌、食道癌、腸道癌的多，就很可能與空氣、水和食物污染有很大的關係。

村民們常年接觸農藥、化肥、地膜，這對人體的傷害很大。村民們告訴我說，打除草劑的時候連窗戶都不敢開，氣味很難聞；打農藥時有時渾身紅腫，洗澡都不管用；他們在田間地頭焚燒地膜時，點著火走了，但空氣中的二惡英致癌物卻進入了大氣，上百年不能降解，對於這壹點，村民是不知曉的。

041.專欄文章: 陰雲密布的伊朗核協議是個什麼鬼？

二大爺May 11, 2018


在今年的國際問題上，有兩個註定會攪亂現有秩序的火藥桶：壹個是我們正在目睹的貿易戰，另壹個就是伊朗核協議。

儘管連自己的盟友都壹再挽留，但5月8日川建國還是迫不及待的宣布美帝將退出伊朗核協議。有媒體驚呼，油價要暴漲了，戰爭要開啟了。

真有這種危險嗎？


壹、綏靖政策的終結

以色列大名鼎鼎的情報機構摩薩德，上個月大顯神威，再造神話。經過長達兩年半的監視，壹夜之間搬空了伊朗核能機構的秘密檔案室，重達500公斤，11萬份伊朗核文件在神不知鬼不覺的情況下被運出伊朗，波斯人舉國上下顏面盡失。

4月30日，以色列總理內塔尼亞胡甚至親自上陣，專門召開記者會，對伊朗的核計劃進行詳盡披露。主旨就是證明伊朗壹直在欺騙世界，秘密研發核武器，即使在伊朗核協議簽署之後也沒有停止。

雖然這些證據並沒有什麼問題，但事實上以色列這個時候拋出這份重磅炸彈是夾帶了很多私貨的。剔除兩國是死對頭的因素，摩薩德弄來的情報其實在兩年前部分就已經通過了國際原子能機構的審視。這個時候再出猛料，很顯然是為了配合川建國的大戲——讓美帝退出伊朗核協議名正言順。川建國在8號的講話中也專門提到了這壹點。

這壹天來得其實壹點都不突然。因為這是川建國兩年前的競選諾言之壹。就像他退出TPP壹樣，本質上是美帝對所謂邪惡軸心的綏靖政策的終結。


二、伊朗核協議是個什麼鬼

伊朗核協議全稱是「聯合全面行動方案」（Joint Comprehensive Plan of Action），伊朗同意接受限制與監督，確保不發展核武器，以換取國際社會解除金融、能源等多個領域的制裁，海外被凍結的數百億美元資產也隨之解凍。

上個世紀伊朗在其民用核能的基礎上，從九十年代開始開足馬力造核武器。由於伊朗本身擁有鈾礦資源，在2003年成功提煉出可用造核彈用的高濃度鈾。此舉不僅是對美國的挑戰，也是對國際社會核不擴散條約的挑戰，結果就是現有的核大國壹致反對，包括中國。聯合國的制裁先後就有四輪。

在國際社會的強大壓力下，伊朗磨磨蹭蹭，最終經過差不多十年的艱苦談判，這個多災多難的核協議，才於2015年由伊法美中英俄德等國簽署。

但是狡猾的美帝為了防止伊朗耍小聰明，在簽署這個協議的時候留了壹個後手——「制裁豁免期」，美國行政部門每隔90天會向國會提交報告，評估伊朗是否履行了協議承諾。每隔120天，總統都要確定是否延長針對伊朗核問題的制裁豁免期。

5月12日是最近壹次豁免期到期的日子。川建國攤牌了，美帝不玩了。


三、美伊矛盾的由來

在巴列維王朝時期，伊朗作為美帝的盟友，和以色列壹起，獲得了民用核能發展的資源。自20世紀50年代後期開始其核能發展計劃，並先後投入大量資金，建立了壹個核電站、6個核研究中心和5個鈾處理設施。

自從1979年霍梅尼發動革命，將伊朗變成壹個政教合壹的神棍國家后，開啟了「不要東方，不要西方，只要伊斯蘭」和文明世界全面對立的模式。當年11月在霍梅尼的默許下，波斯教棍闖入美國大使館，悍然扣留了66名使館人員，造成了震驚世界的「伊朗人質危機」。由於美帝解救行動的不力，直接造成了總統卡特連任失敗，整個人質危機持續了壹年多才得以解決。

這種把外交人員當做人質的惡劣行徑，不僅造成了伊朗國際形象的全面崩塌，也招來了美帝長達四十年的制裁。1980年，美帝正式與伊朗斷交，並全面禁止和伊朗的貿易。1983年，在伊朗的指使下，黎巴嫩真主黨策劃了貝魯特美國大使館的爆炸案。至此美伊關係不可收拾。美帝先後通過了《伊朗交易監管法》、《伊朗制裁法案》、《對伊朗全面制裁、究責和剝奪權利法》，不僅凍結了伊朗海外資產，而且史無前例的將制裁措施的適用對象擴大到美國公司以外的主體。

在我之前的文章中已經介紹過美帝如何憑藉其強大的國家實力和國際金融地位，將國內製裁演繹出全球制裁的效果。截至2015年12月，外國銀行因為違反美國的伊朗制裁規定，已累計向美國政府繳納了高達140億美元的罰金——其中就包括中國的崑崙銀行。在這樣的高壓政策下，儘管伊朗擁有豐富的石油、巨大的市場，但是國際社會無人敢碰紅線。全世界70%的貿易通過美元交割，離開了美國的金融體系，沒人玩得轉。伊朗進口生活必需品和發展工業的物資因此十分困難，逼得只能回歸到原始的「以物易物」。這種困局無法長久堅持是顯而易見的。

正因為知道自己博弈的籌碼不夠，東西方的瘋子殊途同歸，都想到了同壹個棋子——核彈。其實不管是三胖還是伊朗，心裏都十分清楚，擁核並不能徹底保障自己的安全，但是卻可以利用核威懾力，增加自己在國際上的談判籌碼，要挾、勒索更多的利益。這是他們不遺餘力，勒緊人民的褲腰帶造核彈的根本動力。


四、戰爭攪屎棍

很多人覺得三胖的朝鮮很「作」，但其實和伊朗比起來，三胖又算是安靜的了。伊斯蘭革命成功以來，伊朗的教棍們壹下就讓這個曾經富庶的國家，變成了懟天懟地懟空氣的戰爭狂魔。

伊朗是穆斯林什葉派，阿拉伯國家佔主導地位的是遜尼派。伊朗曾經宣稱要挑戰遜尼派在伊斯蘭世界的領導地位。宗教派別上的衝突加上地緣利益的衝突，讓伊朗幾乎和所有的阿拉伯國家交惡。

更要命的是，他把曾經的巴列維王朝的盟友，以色列變成了死敵——僅僅是因為以色列是美國的盟友，所謂的「西方殖民主義的走狗」。多次赤裸裸的揚言要把以色列從地球上抹去。

同宗教的國家是敵人，敵人的敵人還是敵人，伊朗就是這麼壹個「混不吝」的奇葩國度。

除了那場震驚世人的兩伊戰爭，伊朗最近幾年直接出兵參加的戰爭就有：伊拉克內戰、內戰、敘利亞內戰……僅僅是最近的敘利亞內戰，伊朗直接出兵就多達7萬人！可以豪不誇張的說，如果沒有伊朗出人，光靠俄國人那點武器，巴沙爾早就仆街了。

實事求是的說，伊朗是中東地區最大的攪屎棍。這是美帝把它定義為「全世界支持恐怖主義的頭號國家」的原因。

但是在美國幾十年的經濟制裁下，伊朗的經濟狀況非常糟糕，不要說支撐幾場戰爭，就是正常的發展都成問題。所以去年年末的時候才出現人民走上街頭要求停止戰爭的大遊行。


五、波斯相不相信眼淚

美帝之所以對伊朗核協議壹直心懷不滿，除了和伊朗的宿怨之外，更多的是該協議對於伊朗在核研發做了限制，但對於伊朗無所顧忌的戰爭輸出卻無能為力，沒有好的限制辦法。

因為自協議達成后，伊朗瘋狂產油，壹躍成為OPEC第二大產油國，通過賣石油，腰包又膨脹了起來，在俄國和某些國家明裡暗裡的幫助下，軍事預算增長了40%，這是伊朗不顧死活還能不斷介入鄰國戰爭，和美帝在多條戰線進行直接軍事對抗的本錢。

正是看到伊朗核協議無法全面遏制伊朗的野心，川建國在去年十月就威脅要進行重新談判，否則就要退出協議，重新全面制裁。

很顯然，伊朗核協議沒有美帝的參与，不管歐洲和中俄有多強烈的意願維持表面的和平，都事實上無法挽回分崩離析。

那麼，這會導致油價暴漲，中東軍備競賽重啟，伊朗最終變成壹個有核國家嗎？

顯然不可能。不要忘記，伊朗石油目前最大的買家是中國。而美帝通過頁巖氣革命，早就把能源的命脈掌握在自己的手裡。何況，最大的產油國沙特，還是美國的盟友。制裁伊朗，影響最大的就是中國，而對世界的能源價格影響，短期確有影響，長期卻根本不足以掀起風雨。沒錢的窮光蛋，拿什麼來軍備競賽？

以伊朗目前的核研發水平，沒等到他造出核彈，恐怕壹個以色列就能幹掉他的核設施。也許強硬的波斯神棍不相信眼淚——但他們可能真的連流淚的機會都沒有。


六、餘波未了

事實上美帝新壹輪對伊朗的全面制裁，早就可以從殺雞儆猴上看出端倪。

中興、華為這些敢冒天下之大不韙，刀口舔血的公司，已經被提前拎出來祭旗。或者可以這麼說，美帝之所以挑中興、華為，是壹個壹石二鳥的妙招，絕不單單是針對中美美貿易戰——宏觀來看，這些都是美帝制裁伊朗的壹個前奏。這些鮮血淋漓的例子，對於全世界的後來者都是懸在頭上的達摩克利斯之劍。因為美帝不僅僅要對伊朗經濟命脈的全面遏制，更是從技術層面斷了伊朗多餘的念想。別說造核彈，就是讓妳造子彈都難。

從制裁俄羅斯，威脅三胖，通牒中國，再到圍堵伊朗，川建國全線出擊，處處硬碰，確實是非常出人意料。美國優先，先發制人的思路體現得淋漓盡致。

這個乏味的，曾經是流氓橫行無忌的世界，終於開始陣痛。

但是我們並不需要過多擔心。就像妳即將能夠買到更便宜的救命葯和疫苗壹樣，都是川建國的亂拳帶來的。作為壹個時常生悶氣的看客，壹個好劇本也許剛開頭。不要忘記川建國在聲明中意味深長的那段話：

「最後，我要向長期處於痛苦中的伊朗人民傳遞壹個信息：美國人民與妳們站在壹起……伊朗的未來屬於伊朗人民。」


042.在網路上與他人意見相左、無法調和后該怎麼辦？

新手問題，想問壹下如果在網路上和他人的意見是對立的，根本不可能說通，不可能達成共識應該怎麼辦？

月夜無痕May 12, 2018

羅素說；須知參差多彩乃幸福本源。個體的差異性造成了行為以及思想的不同。

既然世界上連兩片相同的葉子也找不到又怎麼能有統壹的思想及認識呢。

經歷，知識結構必然造成意見不同。不要說在網路上就是在家庭中和父母子女之間不也經常存在

意見不同嗎？即使不同也改變不了對他們的愛。現實中的人際關係壹定程度上制約了情緒激化，但是在網路上毫無限制，反而放大了這壹點。

所以，我覺得能做到壹下幾點就可以了。

1，承認意見不同的客觀存在。

2，耐心傾聽 理性表達

3，如果自己覺得已經情緒化了就儘快結束對話吧。

其實這不正是品蔥的宗旨，和存在的意義嗎？

讓不同意見者有壹個理性自由表達的平台。


043.希特勒為什麼要侵略他國、擴張版圖？

魯迅 May 12, 2018


1. 西方國家大蕭條所帶來的動亂，使法西斯主義惡性發展。納粹黨迅速膨脹為德國第壹大黨。

2.《凡爾賽條約》中三個協約國都已自身利益最大化來削弱德國並從中獲得好處，這導致整個歐洲行程壹個不穩定局面。

3. 希特勒自身也經受過黑暗的童年跟殘酷的戰爭，對希特勒影響重大。 同時也導致他成為壹個反猶太主義和戰爭狂熱者。

4. 希特勒建立的第三帝國就是壹個以軍工產業來拉動GDP的經濟模式，所以遇到這麼壹個瓶頸：要是不打仗，武器也就隨之荒廢，之後也就會導致國家的經濟危機。所以德國為了避免經濟陷入困境，只好不斷發動戰爭來提高經濟收益。

第4點再展開說說，

希特勒用透支國力借債搞基建，發展軍備的方式拉動經濟，希特勒奇迹快用完了，不打，就會有更猛烈的經濟危機和納粹下台，必須開打，沒得選擇。


044.在這個物慾勢利的社會，父母還應該教育孩子成為正直的人嗎？

因為正直的人在這個社會並不吃的開。

Peter PanMay 12, 2018

當然應該，這有關孩子以後的大格局。我始終堅信，中國目前的物慾社會終究會回歸人的本性的。

中國的家庭教育可能是世界上最糟糕的家庭教育，這和以傳授知識為主的教育體系有關，壹味注重知識的累積，而不教孩子道德方面的東西。尤其是精英階層，家庭教育更差，沒有教養孩子的意識，只是用物慾淹沒孩子。

中國傳統家庭教育，最重視的是君子的養成。

什麼是君子？首先要有德行，其次才是解決現實問題的能力，處理人際關係的能力。壹般的官宦子弟，比較注重培養領導能力，而貧民子弟，更多的是培養孩子做壹個本分的人。其實不管是精英還是大眾，在傳統社會中，培養孩子做壹個好人，這不僅是家庭教育的目的，也是整個古代教育的基本目的。所以，那些看似繁文縟節的規矩、理論，所代表的絕不僅僅是等級尊卑，其背後所代表的，是德行的培養、處理現實問題和人際關係能力的培養。也就是說，做人最基本的是：妳可以不成材，但不能不成人，妳可以對社會不做貢獻，但不能危害它。

整個教育體系，包括家庭教育，不管是傳統的，還是現代的，基本的目的都應該是教會孩子做壹個合格的人，壹個好人，壹個有德行的人，有是非善惡，有基本的價值觀的人，知道自己的本分的人。做到這些並不難，我們有悠久的家教歷史和典籍，《詩經》《論語》等這些經書，就是現成的教材，也是最好的教材。現在的問題是父母自己都沒讀過，如何教孩子去讀？所以，首先要改變的是父母。

父母改變教育觀之後，才會有正確家庭教育，教孩子多讀經書，發展仁心。這應該是家庭教育的基本目標，其次才是各種能力，讓孩子成為有用的人。這個順序不能反了。尤其是精英的孩子，在當今社會，精英的孩子未來有更大的可能成為精英，所以對這些孩子的教育，關係的不僅僅是孩子本身，因此要更加謹慎，不能本末倒置，更不能忽視對孩子德行的教育。


045.信仰馬克思主義卻不入黨甚至反共始終怎樣的體驗？

妳們應該能從我過往的回答看出來，我算是品蔥里少有的信仰馬克思主義的（不是全信，90%信）。但我堅決不入黨，天天乳包，我想問問像我這樣的人是種怎樣的體驗？又因為什麼信馬克思？

May 12, 2018
我曾經是壹名共產主義者。

其實對待這個事實很簡單，那就是中國在2018年的政府並不是真正意義上壹個共產主義政黨管理的政府，而是壹個壓迫民眾剝削工人階級又保留了大量封建殘餘的專制官僚資本主義政府。

妳甚至可以理解為現在的共產黨執政階段沒有跳出中國的封建王朝歷史循環，如果讀過《共產黨宣言》，那麼就會知道馬克思批判的，要指導共產主義者推翻的就是這種政府。壹個由共產黨執政的社會主義國家，對工人運動嚴厲打擊，對於工人盤剝壓榨，簡直是世上最大的諷刺。對於這種侮辱共產主義者信條的執政黨，應該堅決反對，而不是為自己沒有加入而感到猶豫不決。

當妳的同志變為敵人的時候，妳應該堅決反對，而不是為虎作倀，這樣才可以稱之為是共產主義者。

046.專欄文章: 中國的未來（各種崩潰論簡介）


粗鄙May 13, 2018


很多人推導未來的方法其實跟趕時髦差不多

比如很多月兌友聽個大物理就覺得什麼崩潰論都是大物理壹般。

剛好有點時間，給妳們普及下各種看空神州論點的譜系。


生於 0715：「中國大物理」

根源：環境的徹底破壞導致的斷水斷糧

高危地點：城市尤其是特大城市

主張應對手段：退守鄉村。

另有衍生版「大化學」，根源：環境破壞導致人因污染死亡

蠻族勇士：「兩腳羊時代」

根源：美國停止輸出購買力導致底層普遍失業

高危地點：城市

主張應對手段：團練

左小雨：「枯萎論」

根源：美國重振製造業，神州以印鈔維持殭屍企業，此過程（枯萎）可能長達拾年

高危地點和應對手段：N/A

劉仲敬：「大洪水」

根源：人口紅利耗盡后寄主亟需新營養來源，否則上層建築會因缺乏養料而餓死。

上層星流雲散的副作用：ISIS 東進並紮根成為可能

高危地點：從河西走廊直至安徽蘇北

應對手段：東南互保 2.0 版，建立親西方陣營尋求地緣支持

黃金神棍：文革 2.0

根源：被排擠出世界貿易體系

高危地點：普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣

主張應對手段：月兌，走不了的熬

這些譜系理不清楚說明妳對現狀好聽點說是管中窺豹，難聽點說是兩眼壹抹黑


047.哪壹年妳對中國的未來最有信心？

中國的新聞越來越讓人失望，紅黃藍幼兒園，清理低端人口之類的。什麼時候是妳對未來有信心的巔峰？

喜歡壓馬路May 14, 2018

樓上的都是說的是胡溫時期。 其實本人最有信心的時候還是2013年，那時候習大大剛剛繼位，雷厲風行，宣稱要把權力關在牢籠里，而中國的經濟已經從2009年經濟下滑中恢復過來，再加上要懲治腐敗，所以我對中國未來特別看好。再加上習大大的父親 習仲勛是改革派。

說來慚愧，其實我開始關注中國政治和經濟還是在2015年的股災，因為我平時喜歡炒股玩的是美股，那年中國的股災讓我有興趣去了解了壹下中國經濟到底是怎麼成長起來的。也是壹個偶然的機會，我從壹個不經意的評論中看到當年央行憑空印鈔1000億填補了農行的窟窿。我看到這條評論的時候感到很吃驚，怎麼我壹直以為是市場經濟，怎麼還可以這麼做？

後來，我來龍去脈的主動了去了解的中國經濟過去的發展，才知道中國過去經濟實際上主要是由政府持續主導的高槓桿信貸主導，以鐵公雞建設和房地產拉動，實際上相當於政府強撐，以三倍槓桿買多炒股壹樣，這樣是不可持續的，而且在無監督的制度下還帶來了壹系列問題如社會、環境、腐敗等。也因為經濟順便經常聽YouTube，看壹些書，也也逐漸的開始關注政治，才逐漸了解了原來中國過去的政治其實蠻黑暗和欺騙的，覺得有上當的感覺。後來又了解到權貴們是多麼的阻止中國良性改革，中國每年多少花費在維穩和特權供給方面的費用超過了教育醫療養老等等，感到很心寒。


自此之後又過了壹些年，在這些年中我也在不斷的了解，才會用壹種更加客觀冷靜旁觀者的角度來審視中國目前的狀況。


048.如果評價范跑跑

其實我想說的是，向范美忠道歉。 很抱歉，斟酌再三，還是決定在標題里用「范跑跑」，因為這是個全國人民都知道的稱呼。而范美忠，大家聽到可能會想不起來是誰。這大概就是好事不出門，壞事傳千里吧。 但是，希望因為標題的辨識度而點擊進來的妳，能夠記住范美忠。 下載騰訊新聞客戶端, 女孩幫醉駕男朋友換血 范美忠 今天，汶川地震十周年。 財新網推出了壹篇范美忠的專訪文章。哥看了以後很感慨。 當年地震發生時，范美忠不顧學生獨自逃命，被網友戲稱為「范跑跑」。而他事後在網上發布的壹篇文章更是引起全民公憤。 他在文章中寫道：「在這種生死抉擇的瞬間，只有為了女兒才可能考慮犧牲自我，其他人，哪怕是我母親，在這種情況下我也不會管。因為成年人我抱不動，間不容髮之際逃出壹個是壹個。」
十年過去了，范美忠如是解釋他發文的動機。 那是長久積累在我心中的東西的爆發。我覺得宣傳那種英勇犧牲是不合適的，他給妳壹種暗示，就是妳沒有為學生英勇犧牲就是錯，甚至妳下次有災難，妳還得為別人英勇犧牲，歹徒拿槍進來了，妳得去堵槍口。我說不行。我是屬於那種我壹定要按照我的價值觀生活的那種人。我作為壹個老師，我是不認同教師要為學生犧牲的價值觀的，我就要挑戰這種倫理價值觀，因為我是壹個行為和價值觀壹定要統壹的人。
還有三段對話讓哥印象深刻。
財新記者徐瑋超：因為這樣壹件事情，妳以「范跑跑」出名，妳覺得意外嗎？ 范美忠：這個荒誕事件的意義，我覺得它是中國從壹個集體的強調英雄的、強調道德的社會，向壹個強調製度的、強調個人的現代社會轉變的關鍵時期的壹個思想事件。從這個意義上，它是歷史的聲音。因此這個事件既不會讓我自得，也不會讓我沮喪，它由不得我，我不過是被選中的工具而已。那就平靜接受這個事實，如此而已。
財新記者徐瑋超：在這場輿論的大批判中，妳經歷了什麼？ 范美忠：我壹直覺得「文革」很匪夷所思，怎麼能發生那麼荒唐的事情，但我當時跟很多人講，我終於體會了「文革」的感覺——大批判，又不允許妳反駁。妳怎麼竟然敢反駁？我們都正確了，妳都錯誤了，妳就應該低頭認罪，妳竟然還敢反駁，妳應該向全國人民認罪，就是這樣壹種感覺。 別人跟我的價值觀不同，我們可以就此進行理性的商榷，而不是說因為他的價值觀與我不同，所以說他就是不正確的，他就非常邪惡。
財新記者徐瑋超：可是假如妳的學生有壹個在地震中受傷或是遇難了，妳還會以同樣的態度寫這篇文章嗎？ 范美忠：那就不壹樣了，我寫這篇文章確實建立在我的學生都安全的基礎上。事實上也證明，其實地震發生后，學生的安全跟教師的作為關係很小。學生們沒有受傷是為什麼？因為房子沒垮啊。妳跑還是不跑，妳躲在桌子下面還是在座位上不動，都是壹回事。但很奇怪，他們覺得妳逃跑是很重大的事情，反而學生死不死倒沒那麼關鍵。我的學生壹個都沒受傷，有很多學校死了那麼多學生，為什麼妳們的興趣沒那麼大呢？
是啊。。為什麼當年全國人民揪著他不放呢？ 汶川地震時哥還在讀大學。對那場聲勢浩大的口誅筆伐印象深刻，被新聞報道課的老師當成案例在課堂分析。 范美忠被吊銷了教師資格證，大家尤不解恨。 雖然我沒有在網上大罵特罵，但為我曾對他有過的鄙夷之情道歉。 有空的話推薦大家閱讀財新網採訪全文，複製鏈接即可。
PS：這篇文章是哥躺在手機上打出來的。 公眾號推出了手機端運營app，也就是說哥可以隨時隨地打開手機發東西給大家。 這個功能真好，把作者從電腦前解放出來。 不過受限於手機打字，不方便寫太長。 所謂有失有得吧。
這是壹篇為范跑跑平反的文章
那麼，十年過去了，該怎麼評價他？

白水無纖塵 May 14, 2018

這種問題邀請我？

我寫的「指鹿為馬」看了嗎？

看了的就應該知道我會怎樣回答。

選擇犧牲還是不犧牲是對立的嗎？

妳不犧牲，犧牲的是自己的良心；

妳犧牲，犧牲的是自己的生命。

不管怎樣選，「都是要付出代價的」。

所以他當時的行為能用「不是對就是錯」來形容嗎？

不能，怎麼選都可以，沒人有資格逼他。

而在根本上：他是壹個懦弱到醜陋的人。

選擇了生命而放棄了良心（責任）就是「貪生怕死」，說什麼都改變不了這個事實。

妳說妳會「為女兒死blabla」，放棄了學生，等到了那壹天妳是不是會「為母親死blabla」放棄妳的女兒？

妳所闡述的「動機」是真是假沒人知道，唯有所作所為是事實的憑證。

聖人問行不問心，壹個「正人君子」幹了壹輩子壞事能因為「動機是好的」就不是壞人了嗎？

當妳用「動機」的合理來解讀「行為」的合理時，這個叫做「通過為行為辯護進而為自己辯護」，此時的妳連「底線」都沒有了：從強調……

為什麼中國集體強調「道德、英雄」？

因為中國的制度根本就不許英雄與道德生存！

缺什麼才要強調什麼，怕什麼才要隱瞞什麼。

中國缺不缺道德？缺不缺英雄？

中國怕不怕「公民意識」？怕不怕「普世價值」？

這種所做所為，既帶不來「制度」和「個人」，同時鼓勵葬送「道德」和「英雄」。說實話，像昨天的數字壹樣：很噁心。

全中國對妳的批判是「我對妳錯的文革」嗎？

我不知道。

我只知道今天對妳的批判是因為：毫無擔當，扭曲事實。

049.外匯管制是不是只存在專制國家？任何民主國家都允許自由兌換外匯？

個人出口賺得的外匯都是自己的，國家無權強制結算。國家要獲得外匯儲備只能通過自願兌換。

Sagar WongMay 14, 2018

有壹定的關聯在其中，但外匯管制更像是壹個專制政權的必要條件，而非充分條件（這個歸納其實也不嚴謹，壹些特例比如沙特這樣的土豪專制國家就是不需要外匯管制的）。沒有外匯管制意味著人民可以用腳投票反對專制政權，這個政權奴役人民的能力就會被大大削弱。

專制政權除了害怕奴隸用腳投票之外，還有壹點就是印錢的誘惑了。前面有蔥油已經提到了蒙代爾大三角，其中的匯率、自由兌換、印錢只能三選二。這位蔥油列舉了穩定匯率的重要性，這是十分有道理的，所以如果想要自由兌換就只好犧牲印錢了，妳猜猜專制政權能同意不？呵呵。

050.台灣有哪些獨特的美食？


普吉島katyMay 14, 2018


首先出場的是蚵仔煎。

通常店家都會把大鐵盤放在店門口，讓蚵仔在鐵盤上活蹦亂跳、散發香氣，吸引客人。作法是先放上蚵仔，接著淋上太白粉勾芡水，稍微煎過後再加上雞蛋及青菜〈最常見是小白菜及茼蒿〉，最後再淋上甜辣醬。

蚵仔麵線

蚵仔麵線主要原料為蚵仔（小牡蠣）和麵線，蚵需先拌太白粉，但市面上也有許多是用大腸麵線（鹵好的豬大腸和麵線）來販售。食用時，可添加烏醋、蒜末、香菜或辣椒等調味料。

肉圓

肉圓的名稱來於它的外觀，壹般為直徑6～8公分左右的半透明扁圓形，以地瓜粉、太白粉、或在來米粉作成，裡面包裹豬肉及其它配料。台灣肉圓的調理方式除了油炸還有清蒸，食用時會加上少許蒜泥、香菜，好吃的秘訣在於醬料的製作。

銼冰

將冰塊用特殊機器或手工用刨刀、鑿刀刨細，在上面添加不同配料，或是容器內先放好配料再切冰灑其上。銼冰要好吃，配料是不可或缺的重點。

大腸包小腸

將體積較大的糯米腸剪開后，再將體積較小的台式香腸加入其中，現烤完后依客人的口味添加不同的口味，如香菜、九層塔或蒜苗，外觀看起來像是台式的「熱狗堡」。

051.妳為什麼不信仰基督教？


WokqMay 15, 2018

因為伊壁鳩魯悖論，基督教或者說所有宗教都不值得相信。

這個悖論是說神全能跟全善矛盾，這是顯然的：神既然創造這個世界，那它選擇創造壹個充滿苦痛、荒謬和罪惡的世界，那說明它不是全善的，或者全然不善的。

平庸之輩會在根本看不懂這個悖論想表達的涵義的情況盲目地提出各種反駁和辯護，什麼惡不是存在而是善的缺失和有自由意志才有意義之列。當然我不是說奧古斯丁、休謨這些人平庸，而是不假思索的引用這些人的辯護的人平庸，這些「危險的哲學家」肯定是看懂了的，但他們肯定不能跟人去說基督教不能自圓其說，就跟現在TG還要捏著鼻子去開世界馬克思大會假裝自己是共產黨壹樣，但哪個人要用這對馬克思的吹捧證明中國社會屬性，那便是小粉紅了。

這個悖論壓根不是在說壹個實存問題，而是壹個價值問題：在宗教宣稱神全能全善，而世界/我又充滿了苦痛的情況下，我為什麼要去信它

憑什麼呢！這就是罪惡問題振聾發聵的地方，妳說上帝自有它的計劃和安排，所以便是人成了那羔羊的以撒？人的痛苦乃是背景板，是烘托這個世界的痛苦然後意義從中誕生。哪有羔羊去信奉豺狼的邏輯的道理，我沒興趣信壹個自虐狂怎麼精神失常地換著花樣的證明自己受的苦是多麼的應當。

試比較以下兩段話

"雖然無花果樹不發旺，葡萄樹不結果，橄欖樹也不效力，田地不出糧食，圈中絕了羊，棚內也沒有牛。然而我要因耶和華歡欣，因救我的神喜樂。"（哈巴谷書）

「雖然我家糧食都被充公了我快餓死了，老婆也被公社書記強姦了，但我要為救中國的共產主義的早日實現而歡呼，縱做鬼也幸福。」

如果基督徒可以為痛苦辯護，那麼小粉紅就可以這樣以同樣的理由為前三十年和毛辯護，甚至小粉紅還佔優壹點，因為毛不是神也不全能更不全善，中國貧窮落後也是實實在在的困難，而上帝確實真實的全能which意味著它想消除世間痛苦輕而易舉而沒去這麼做

每當基督徒漲紅了臉說：「這樣的世界才有意義！」時，我就想起壹個人——

溫家寶：「多難興邦」

啊
呸！


052.翻牆給妳帶來了哪些改變

如果我15年沒有學會翻牆，那麼我會壹直對未來充滿信心，會和著國家的大多數人壹樣，沈浸在中國夢裡歲月靜好，只可惜夢醒了，壹切都變了！翻牆給我的思想帶來了巨大的轉變，以前從不關心政治的我變得非常熱衷於政治話題。非常熱衷於了解中共的黑歷史，非常熱衷於關注他們這幾十年來都做了些什麼，他們現在正在做什麼？然而有句話說得好。牆外的世界很精彩。不僅僅只有妳眼裡的政治內容。也對哈，還有妳想之不盡的h片呢！哈哈。
大家壹起來說說。學會翻牆之後給妳帶來了哪些改變？可以試思想方面，行為方面的。也可以是針對某壹領域的技術有了很大提高。


n0wa1lMay 15, 2018

這算不上壹個求是的問題了，權當是交流壹下感想，我來說說我的壹些改變。

*信息渠道改變：現在不看國內新聞

以前信息來源主要是網易、新浪、騰訊這些新聞頭條，還有壹些社交網站，微博、貼吧、知乎等。新聞聯播、人民日報、新華社、地方報刊也會看。

現在每月看這些的東西的次數相當少了。不過我訂閱了新華社的公眾號，也算是了解黨媒的壹個渠道。日常刷推，關注了壹些新聞號和技術賬號。對防火牆、審查、新聞言論自由、維權、貪腐、污染、醫療物價房價這些扎心的問題感興趣。新聞主要看紐約時報、華爾街日報、法廣這些。業餘搞壹些翻牆工具，還給區塊鏈 VPN 貢獻代碼。


*上網方式改變：每個設備必翻牆

我上網比較晚，2010 年才有 QQ 號，2012 年會用搜索引擎，才漸漸了解網際網路世界。之後讀計算機期間，才成為穩定網民。最初並不知道有 GFW，也不知道到外面有什麼，只知道有些違規網站上不了。後來知道了 Google，並找到了翻牆工具：自由門（FreeGate）。翻牆那時很容易，百度搜搜就能下載，那是在 2014 年。

開始用 Google 是為了耍帥，因為 Google 強大呀，而且圖標和頁面好看，身邊人又用不了，算是標新立異了。其實那時 Google 對我來說和百度沒差別，因為在使用方式上和百度無異，反而速度沒有百度快（網速）。那時不敢搜索敏感的東西，也不敢訪問被屏蔽的網站，打心底認為這是違法犯罪活動。用維基看 「胡錦濤」 詞條都要在壹個人時偷偷地看。到後來我才知道這叫自我審查。再後來就漸漸膽大了，上很多被牆的網站，什麼 Facebook、Twitter、Gmail、Tumblr 統統註冊了，但幾乎不用。當時翻牆主要是為了追美劇，是想訪問國內屏蔽的人人影視。後來工作時，就主要用 Google 了，而且主要用英文搜索，程序出錯壹搜很快找到。

如今拿到壹個新電腦、新手機第壹件事便是裝好翻牆軟體，甚至是智能電視、路由器、安卓開發板也想要翻。現在搜索用 Google，百科用維基，問答品蔥、知乎、Quara 都看，社交用微信、推特，視頻用 Youtube 和愛奇藝，音樂用網易和 Spotify，工作用 Slack 和 Dropbox、Google Drive。基本上壹半國產壹半洋產。

*身份改變：以前是粉紅，現在是 「異見者」

記得中學時讀雜誌看到美國如何操縱南海，想方設法欺壓中國，又看到中國的崛起與不屈，令人動容。那時很氣憤呀，設想自己是個巨人就好了，半個地球大小，壹手掀起太平洋巨浪，就把美國抹平了，XD。 這些雜誌真的能在無意之間把人培養為 「愛國愛黨愛人民」 的三好學生。那種對立的、仇恨的思想是根植於心的，所以不難理解現在即使受過高等教育的人，仍然維持著那樣的認知和思維，並且很難改變。砸日本車、拉橫幅慶祝日本大地震也就不奇怪了

現在認為追求自由民主憲政是使命，實現政治轉型和民主化是當今大陸緊迫的要務。 有朋友講我被西方媒體洗腦了，也許是吧，但我認為洗得好。


*新聞偏好改變：關注時政

本人以前最討厭政治，政治新聞壹概不看。但了解反右、文革、坦克人這些歷史，也偶爾膜蛤。以前看新聞，主要集中在頭條、數碼、科技、美女、逸聞這些版面，OK，這仍是大部分人的日常。

開始關注牆外時政是從 2017 年起，那時通過微信好友的朋友圈動態，看到流亡海外富商將要在 VOA 直播，當時還不知道郭文貴。後來看直播並經歷了 VOA 斷播門，整個人都懵逼了，知道事情不簡單。後來持續關注並成為挺郭壹員。這些爆料有很大爭議，也有很大反響。在這幾個月來，看各種理性非理性的評論，看黨國的各種打壓手段，看覺醒反抗者的勇氣與激情，讓我改變了很多。

現在我知道了防火牆這壹無聲的、宏偉的愚民手段，知道了歷史課本的局限性，了解了宣傳系統中偉光正的虛偽，了解那些掩蓋罪惡、顛倒黑白的國內舔共媒體，還有官五毛、自干五、小粉紅這些群體令人不齒的言論。所有這些情況的根源，便是這專制極權的政府，以及背後的既得利益者集團。開始調侃領導人和他那 24 字價值觀。跟我念：通商寬衣、薩格爾王、歸然不動。。。

後來去過幾次台灣，通過對比兩岸，讓我感受到了制度、新聞自由、宗教自由、環境、公民素質、言論空間的差異，更加證實了我先前的認知。

現在的新聞偏好，除了技術之外，還關注于全球突發事件、時政與評論、公民運動、兩岸、歷史這些。而看政經新聞，如上所說的幾家外媒，已經是我的日常。

*意識形態改變：認同普世價值

這個不用多說了，我想品蔥上在座的各位大部分也是這樣。

人生追求改變：不局限於個人小確幸

如果說以前的追求是事業成功，是車、房還有家庭的美滿幸福。那麼現在呢，沒那麼抽象了，賺錢跑路就是我的理想。如果沒賺到錢呢？那抗爭呀。



053.如何評價中國2008年汶川地震捐款80%被政府沒收？


以我血薦軒轅 May 15, 2018


說壹下自己的親身經歷，我的家鄉512后被列為受災區，災后重建獲得了大量的財政撥款和社會捐助款。壹個很直觀的感受就是，政府部門的辦公樓全部重建，而且修的很大很漂亮。我們當地黨委大樓在災前是6層高，災后重建修到了14層，教育局，公安局，民政局，司法局，法院，檢察院等等全部重建，更誇張的是，連存檔案的部門(不知道有沒有檔案局這壹說)都是6層的高樓，但據說裏面辦公的人員不超過十個。與此相對應的是，我們當地的壹所小學和壹所中學在地震后被列為危樓，所有的學生搬進了臨時板房(我也是其中壹員，那個活動板房隔音很差，而且冬冷夏暖，在裏面上課極度不舒服)。學校的重建壹再擱置，我記得到2011時，小學生還是在板房裡面上課，原校址被拆除掉后，壹直處於被封鎖狀態。聽家裡在政府部門上班的親戚說，政府打算把那塊地賣給開發商開發房地產…還有壹所小學也有教學樓被列為危樓，但不算太嚴重，所以壹直在裏面湊合著。台灣壹位愛心人士給那所小學捐助了重修的資金，但壹直沒見有新教學樓修建。前段時間我回老家，發現那所學校被封鎖了，壹打聽才知道，原來台灣那位捐款的人想來看看新修的學校，政府沒辦法，臨時借了壹所中學，掛上那所小學的名字…這樣的事還有很多，我們當地政府在災后如同獲得了壹筆橫財，各種漂亮的大樓拔地而起，政府部門的配車也換成了路虎，保時捷。更不要說被貪污的公款，習近平上台以後，我們當地被列為巡視組重點檢查對象，但最後被處理的只有鄉鎮壹級的官員，最高級別的也就是個民政局局長而已。我們當地有很多農民因為災后重建款被貪污，去北京上訪，都被政府雇傭的黑保安給暴力攔截下來，有些還被抓進了監獄，到現在都沒有放出來。災后重建款的具體去向，可能永遠也沒法得知了吧。



054.中國的幾億農民中的大多數人的真實生活是怎樣的？


聽風此生 May 15, 2018


我來說說蘇北農民的生活現狀吧。

改革開放以來，農民的生活確實發生了翻天復地的變化。過去連溫飽都解決不了，現在人們反而覺得肉吃多不健康。如今不僅不愁吃穿，而且好多人家都買車買房了。出門也比較方便，過去是泥濘路，現在家門口就是水泥路。

是的，改革開放讓農民富起來了，但這隻是表象。因為中國的低人權現狀並沒有得到任何改善。

作為手無寸鐵的老百姓，他們唯壹能做的就是祈禱。祈禱自己別被強拆，別被拖欠工資，祈禱家人和財產別被村長欺凌霸佔。當這壹切都沒有發生的時候，農民覺得自己很幸福，然而不幸發生時，農民的不幸誰也不在乎。因為大家冷漠的背後，是對個人無能為力的絕望，畢竟誰也救不了誰。

如今，中國大搞城鎮化。好多農民都進城做城裡人去了。辛辛苦苦壹輩子，結果到頭來還要欠70年的房貸。好在中國人能吃苦耐勞，壹家老小齊努力，房貸車貸還是很好還清的。當然，這是在家人不生大病的情況下。如果家中有人生大病，那麼辛辛苦苦壹輩子，壹夜回到解放前就不是'夢想'了，而是令人窒息的現實。到頭來病人命沒留住，還欠了壹屁股債。換言之，中國家庭的抗風險能力很差，壹不小心，病魔就能讓壹個人家破人亡。

城鎮化讓農民搬到城裡住了，農村如今只剩老人和孩子。年輕人要麼都買房在城裡安家，要麼就兩口子外出打工，留孩子和爺爺奶奶壹塊兒生活。過去，那暖人心腸的鄉土氣息不再存在了，現在的農村給人死氣沈沈的感覺。可能要不了多久，村莊就消失了，土地也將快被上頭收回去搞機械化農業大生產。

農村人大多都很愛共產黨，對說共產黨不好的人極端仇視。我的幾位親戚和小學同學就是典型代表。在此，不做多述。

關於農村，我就說這麼多。觀歷朝歷代，農民都是最苦的。很多農民，深處底層而不自哀，反而為統治者搖旗吶喊，這是最悲的喜劇效果。


055.如何評價」江歌案審判結果陳被判20年「？


今天下午，江歌案在日本東京地方裁判所做出判決。
據@鳳凰李渺：陳世峰被判20年，陳壹度似乎暈倒。 被告人陳世峰在法官宣判確認殺人罪后沒多久，突然倒在證人席桌上。倒頭大約半分鐘后被警察扶起來，被警察圍住直到宣判結束。江歌媽媽全程神色平靜。 江歌母親在判決後向法官深深鞠躬。開始索賠手續。 ​​​​
法官陳述：刀是陳帶來的，不是江歌或劉鑫的。陳在法庭不斷試圖將責任轉嫁給江歌、劉，完全沒有反省之意。 ​​​​陳開始就有強烈殺意。陳的辯解不可信。不能採納陳方律師說法。 判決：被告多次刺受害者脖子，極為危險，殺意極強。被告準備了行兇後的衣服，去江公寓是為了殺劉。狀況不同預想時，被告可以選擇離開，卻殺害了無辜的受害者。準備好刀，行徑惡劣，應被強烈譴責。 ​​​​
全程回顧
12月11日開始，「江歌案」在日本東京地方裁判所開始庭審，到12月18日，共進行了6天的庭審。
在12月18日的庭審中，檢察官建議法庭判處被告陳世峰20年有期徒刑。
檢方請求從7個角度考慮量刑：
1、行兇性質惡劣殘忍； 2、強烈殺意； 3、恐嚇尾隨騷擾等相關惡行； 4、造成嚴重結果； 5、計劃性； 6、企圖殺劉鑫，劉僅為偶然逃脫； 7、陳完全沒有反省，法庭狡辯。
法官公布江歌案5大判決依據：
1，刀是陳世峰的，不是劉鑫給江歌的； 2，陳世峰當晚洗衣服之說不合理，是有計劃去謀殺； 3，陳有強烈的殺意； 4，陳當時沒有救助江歌，顯示不可能是誤殺； 5，陳沒有悔意。
江媽表示理解檢察官的工作，對檢察官表示感謝，但對判罰結果不滿意未達心理預期。江媽說：養育女兒24年，壹條人命，難道只判20年？
江歌案答疑：
1，如果江母對審判結果不滿，是否可以在日本的法律程序中再上訴？ 當事人是日本的檢方和被告陳世峰方面，對審判結果只有檢方可以提起上訴。所以江歌媽媽作為遺屬是沒有辦法再上訴的。如果最終判決結果在15年以下，那麼遺屬可能會得到檢方的同情，檢方如果對結果不滿，他們可以提起上訴。但是如果最終判決結果在15年以上，比如說18年，那麼檢方是不會去做出上訴的決定。
2、在中國能否對陳世峰發起民事訴訟爭取賠償金？ 由於陳世峰是成年人，父母在中國財產不會涉及到賠償的範圍。 在陳世峰服刑結束后，他作為外國人會被入管局強制遣返回國，當他被強制遣返回國后，在他回到中國后壹般來說日本法院的民事賠償的判決是否還有效呢？這個很難說。通常是在日本在判決在中國是沒有任何效力的。
3、庭審最後壹天，辯方律師壹直強調劉鑫作證的內容是假證，是虛偽的內容，他說檢方不應該相信劉鑫的證詞。但證人究竟是不是做偽證這個很難去判斷，所以證人去被追究偽證的責任通常是不會發生的。

May 16, 2018

Alex Wu

法律的本質是壹個社會的公認的道德的下限，是全社會的共識，這也是為什麼法治國家會有陪審團制，由隨機選擇的公民組成陪審團協助法官判案。

江案在中國是引起民憤的，估計會判死刑。在日本，民憤會小很多，畢竟是外國人殺了外國人，法官基本會嚴格按照法律的規定判案。此案的結果在日本算是極刑了，在日本是很難判決死刑的。

逝者已去，希望江母還可以振作，繼續原有的生活。

最後也希望中國也能早日實現法治。



c山龍隱秀

這個是針對 @Alex Wu的回答，提出的不同看法。

在他的回答中提到 「江案在中國是引起民憤的，估計會判死刑。在日本，民憤會小很多，畢竟是外國人殺了外國人，法官基本會嚴格按照法律的規定判案」。

舉個例子，同樣的殺人案件，民眾影響大的，就重刑，影響小，就輕判。這是典型的中國法律思路，已維持社會穩定為第壹目標，而法律的公平公正要為這個目標讓位。

當法律不是以公平公正為第壹要務，就只會淪落為權力者，資本家的玩物，因為他們都有能力影響，控制，輿論的傳播，當然還有其他。

關於中國的「法治」，在我看來根本不存在，有的也只是「法制", 只是把民眾關進籠子，而那些權貴，紅色階層卻是在法律籠子之外。

056.如何看待官方對於紅黃藍事件的通報？

來源：平安朝陽 情況通報 經公安機關調查，朝陽區紅黃藍新天地幼兒園教師劉某某（女，22歲，河北省人）因部分兒童不按時睡覺，遂採用縫衣針扎的方式進行「管教」。因涉嫌虐待被看護人罪，現劉某某已被刑事拘留。
涉事幼兒園共有教職員工78人，內有男性8人，工作過程均不具備單獨接觸兒童條件。經專家會診、第三方司法鑒定中心對家長提出申請的相關涉事女童人身檢查，均未見異常。兒童在園期間服用藥物有嚴格規定，須家長將藥品填寫好名稱、服藥時間和劑量說明后交由幼兒園保健醫生專門負責。
經調取涉事班級監控視頻存儲硬碟，發現已有損壞。經專業公司技術檢測，系多次強制斷電所致。經查，該園庫管員趙某某（女，45歲，河南省人，住在監控室）感覺監控設備噪音大，經常放學后將設備強制斷電。經鑒定部門工作，目前已恢復約113小時視頻，未發現有人對兒童實施侵害。
針對網傳涉事幼兒園「群體猥褻幼童」等內容，經查，系劉某（女，31歲，北京市人）、李某某（女，29歲，河北省人）二人編造傳播。劉某因虛構事實擾亂公共秩序已被行政拘留；李某某被公安機關批評教育，11月26日其已在個人微博公開致歉。
針對11月23日某電視台報道該園幼兒被餵食藥片的情況，經核實，幼兒家長茍某（男，28歲，四川省人）承認孩子沒有在園內被餵食藥片，視頻內容系其在家中使用家人服用的藥片，以語言誘導方式詢問孩子，拍攝后發至幼兒園家長微信群。相關電視台記者劉某（男，36歲，北京市人）未經採訪核實，直接從網上下載編髮。
針對涉事女童家長趙某某（女，31歲，黑龍江省人）發表的「『爺爺醫生，叔叔醫生』脫光衣物檢查女兒身體」的言論，經核實，趙某某承認系其編造，並願意向社會澄清事實、公開道歉。
公安機關對此案正在進壹步開展工作。對於涉嫌侵害未成年人的違法犯罪行為，公安機關將壹查到底，堅決依法嚴厲打擊。同時，呼籲公眾理性對待網上信息。對於故意製造和傳播謠言的行為，公安機關將依法予以嚴肅處理。

walstretdi May 16, 2018

事情的來龍去脈和社會影響很多答主已經說的很明白了，我來說說我的個人感受。

總之這件事讓我徹底對tg失望了（有的答主說在牆外就別用黑話了，我是真不敢打全名，雖然這番言論即使沒有敏感詞，被網監看見我也要完，我人還在牆內哈）

以前，對tg高層腐敗的事沒什麼概念，至少沒什麼感情上的概念。比如聽說某高層親屬海外資產有幾十億，我心裏第壹反應是哦人家有錢怎麼了。還有各種包二奶小三情婦通姦等也是噁心壹下就算了。

這次事件是真的讓我認清了某黨的真面目。當時剛接觸這個新聞，我也就把它當個新聞看看，後來發現什麼都不讓說就覺得很可疑，因為最近的幾個輿情事件從來沒有禁言論禁得這麼狠。後來就看了那個女家長的採訪視頻（那時還沒被刪乾淨），有答主也說過，看過那個視頻的可以肯定性侵壹定存在了。而且女家長在視頻中說這件事已經不是幼兒園老師的事了，但這時牆內各大媒體已經在混淆是非掩人耳目了，否認性侵。本人比較關心醫療界，微博知乎上關注了幾個醫生大v，發現他們也被抓去當5毛了，拚命用醫學角度洗扎針，洗吃藥都是不可能的事。我越來越覺得不對，就跑到牆外來看了，也正是這時候恰好碰見了品蔥哈哈～這壹看，我算是理清了整個事件的因果，順便複習和學習了了黨內高層的黑料。感覺現在我黨高層就是權力無法無天，什麼事都敢幹，這次欺負到3歲小孩頭上了，呵呵。三觀盡毀。

接下來我還想問壹下，大家覺得這件事究竟會對tg造成怎樣的影響？畢竟不同於其他醜聞被遮得很好，這件事大家都已經意識到有些不對了，但沒有深挖的人肯定搞不清究竟發生了什麼。

利益相關：過去和現在壹直都是自認為堅定的馬克思主義支持者。對tg過去持中立偏支持態度

品蔥首答，沒什麼水平，但也是儘力去回答了。

***
重金屬體驗

前些年，有個名叫茂羅美國鬼子在中國打工期間，性侵了4名中國兒童，在中國沒有被發現，安全回了老家，自以為回美國老家后就萬事大吉了，在網上炫耀這事，結果剛回國即被美國警察拘捕，美國檢方指控其犯有：「性侵4名中國男童，拍攝、收藏了6000多張兒童裸照和紀錄片」。

起訴書中說，2015年，「茂羅在國外（中國）犯下虐待兒童的罪行。」並在「大約2014年10月26日和2015年1月13日，多張年齡在8至12歲之間的赤裸男童照片被上傳。」在美國檢方對該嫌疑人兩項指控后，這個人渣終於於今年4月提交了「認罪協議」，承認其犯下的罪行。緊接著於七月十八日，美國聯邦法官奧泰羅根據聯邦檢察官的起訴和被告的「認罪協議」，依法判處茂羅服刑二十五年。本該是我們這裏乾的事，萬惡的美帝法院替我們代勞了，而且，人家是為了對中國孩子犯下的罪行，和保護別國的公民的權利，處罰自己的公民。真叫壹些人無地自容！


057.摩門教在美國是怎麼樣的存在？

以前聽說前總統參選人羅姆尼是摩門教的，該教似乎可以娶多個老婆，該教在美國是什麼樣的存在？

Zachary.ZhaoMay 16, 2018
我個人看法

摩門教屬於新興宗教，脫胎于基督教，但並不太具有基督教特徵，崇拜摩門教的創始人約瑟斯密，有嚴密的教會組織（猶他州是大本營），經典摩爾門經與聖經地位相當，實際更高壹些。非常類似伊斯蘭教——本教的先知受到上帝啟示，自創經典（類似的還有洪秀全的拜上帝教，以及韓國和中國農村的壹些所謂基督教派別，基督教某種意義上也可以看成猶太教的第二代衍生宗教）；

傳教能力極強，傳教士需要做壹年以上專職傳教任務，很多傳教士能說壹口流利的中文，傳教士形象很好，不乏帥哥靚女，溫文爾雅，西裝革履，非常具有吸引力，很多教徒也是成功的政商界人士，羅姆尼就做過專職傳教士；

資產雄厚，不同於新教、漢傳佛教等去中心化宗教，伊斯蘭教、藏傳佛教、東正教等多中心化宗教，摩門教是中心化的宗教，和天主教類似，與其說是宗教，不如說是壹個資產雄厚的財團，信徒需要繳什壹稅，同時摩門教的商業運營也非常良好；

對教徒生活作息有嚴格要求，禁煙酒、禁同性戀婚前性行為等，初接觸摩門教徒，會感覺他們是非常簡樸，嚴格保守派的（北美很多保守派宗教徒，駕馬車，少用電，衣著樸素，過的是百年前的生活）；

現在已經不提壹夫多妻那回事兒了，提倡重視家庭，夫妻忠誠，教徒會上傳自己家族的族譜，摩門教擁有據傳世界頂級的族譜樹，非常有科研價值；

美國宗教派別繁多，摩門教具有壹定影響力，但總體而言還不是主流，影響力也有局限，向華人傳教動力強大，信摩門教的華人也越來越多；

目前看沒有社會危害性，相反教徒社會地位還不算低，遵紀守法，所以我個人還是很尊重的；

個人認為，摩門教不是基督教，是基督教衍生的第三代宗教。


058.現在看四大名著和小時候的妳看時有什麼不同的感受？

a66678May 16, 2018

每個人在少年時代讀四大名著和現在重讀體會肯定不盡相同，大家都有哪些不同的感受呢？

我講下紅樓夢吧

小時候看，覺得黛玉和寶玉不能有情人終成眷屬好可憐，覺得寶釵就是個壞女人，搶人家男朋友還成婚了，最後寶玉出家了白茫茫壹片真乾淨，寶釵活該。

長大了再去看，才發現大觀園的女孩子各有各的苦，但是最心疼的是寶釵，為這個壹路走來最清醒，看的最明白，也最無奈的寶姑娘惋惜。

黛玉心直口快，言辭犀利經常得罪人，喜歡黛玉的人說這是真性情，這才是黛玉的可愛之處，很多人說寶釵太世故了，心計太深，但哥哥不中用，母親也無法管理家業，她要是如黛玉壹般，或者是個天真無邪的白蓮花，她的薛家怕是早沒了。

這部劇結局給我印象最深的畫面不是王熙鳳死，也不是黛玉死，不是賈母死，不是寶玉壹個人行走在白雪草地間落寞的身影，而是寶釵最後沒看到寶玉然後哭著說，他不會回來了。

總是說寶姑娘聰明厲害，可其實她也不過十幾歲而已。在人面前她是寶姑娘，可無人之時，她也有追著蝴蝶的爛漫和可愛，不用時刻端著寶姑娘的架子，人人都說寶釵嫁了寶玉，寶玉可憐，可是我卻更惋惜寶釵，嫁的這個人除了給她責任，絕望，婚後沒有給她半點溫暖，人們總是痛惜黛玉早逝，可卻很少人憐惜這個聰明懂事的小姑娘。


059.如何評價馬英九因泄密行為被判刑四個月？

台灣高等法院審理前檢察總長黃世銘違反通訊保障及監察法，發現前總統馬英九有違法之虞，北檢調查后認定馬為了撤銷王金平黨籍、拔掉他立法院長資格，依涉刑法公務員洩漏中華民國國防以外秘密罪嫌、通訊保障及監察法和個人資料保護法起訴，但台北地院認為馬是在行使「許可權爭議處理權」判無罪，今天高院宣判，依通保法判4個月，得易科罰金。（聯合報）

無良tomMay 17, 2018

先說壹下來龍去脈，再說我的看法：

根據BBC報道，2013年，當時的特偵組（現在已遭解散）在調查民進黨籍立委柯建銘賬戶內不明資金對其進行監聽，意外發現到當時的立法院長王金平為柯建銘涉及全民電通背信案進行司法關說。 當時主導特偵組的前檢察總長黃世銘在發現監聽內容后親自向馬英九報告司法關說案情，並向馬英九遞交專案報告等書面資料。 黃世銘此舉已經涉及泄密罪，他在2015年已經被高等法院依《通訊保障及監察法》及泄密罪判處1年3月徒刑，得易科罰金新台幣45萬5千元免坐牢，黃世銘辭去檢察總長職務。

而馬英九在得知王金平涉及司法關說監聽內容后，召集江宜樺與羅智強到寓所漏夜商討，並將黃世銘所報告的關說案內容轉告江、羅兩人。 馬英九隨即在9月8日召開記者會，公開譴責王金平，並說出經典名言：「如果這不是關說，那什麼才是關說？」（這句話後來在台灣被許多人引用，並將「關說」兩字替換成其他詞語，壹時之間成為網路熱詞） 馬英九接著撤銷王金平的國民黨黨籍，試圖讓王金平喪失立法委員和立法院長資格，但王金平提出黨籍存在訴訟，朱立倫接任國民黨主席后，2015年決定停止訴訟，確認王金平黨籍存在。 而王金平涉及司法關說壹案，後由台北地檢署調查，2014年台北地檢署查無關說具體事證，已將全案簽結，王金平和柯建銘等人皆不起訴。

由上所述，馬英九利用總統許可權將獲知的檢察機關機密告訴下屬，實際上已經違法。

我的看法：

對比韓國的歷屆總統不是自殺就是長期監禁，朴槿惠因為壹個閨蜜觸碰了演講稿，就被以干政罪判處20多年，馬英九的4個月，並交錢免於監禁的處罰算是輕的。

另外壹個想法是，在民主轉型初期，壹個政黨上台對上壹個政黨的清算是正常的，也是有利的，馬英九隻是歷史上壹個小人物，我們沒必要為他本人鳴不平，我們要關注的是：

在清算過程中，是否符合法規，是否會產生新的立法給後人以警示意義，是否能推動法治的進步。


060.如何看待上帝高於國家的理念？

有這樣壹個看法：
「基督教信徒（非狂熱）的意識中，神高於壹切。是以可以違背壹切，但不能違背神（與人的約），人是有原罪的。因此他們能脫離愛國主義，民族主義等意識形態上的桎梏。
相對的，過去的馬列毛概及至如今的民粹社會等主義控制了中國。是因為中國人的意識里，國家高於壹切，所以為了國家可以拋棄壹切，在實際上心甘情願地成為皇家奴才。
根本上是因為付出信仰的對象不同：即壹個是事實上不存在的，哲學上不能肯定的，卻被託付了道德、信念、理念的神。另壹個是能控制生產、生活、信息的組織，在物質世界能直接影響的，思想上不允許有背離的。」

陌路者May 17, 2018
如果說價值觀是妳願意為什麼而活，人生觀是妳願意為什麼而死，那世界觀就是死後到底有什麼。 死後到底是什麼呢？是水晶棺材和天安門掛照片，還是虛無，亦或上天堂享盛福，還是下地獄被抽筋扒皮呢？

創立基督教的那個學派認為，世界是兩極的，有上帝的那壹端是光明，另壹端是黑暗。在光明的壹端，我們能用知識來了解壹切，能得到財富、秩序與安全。 而人類社會是壹團火焰，每個靈魂是壹個火花，靈魂是為了照亮黑暗與指引他人，所有人要追求真理、幫助他人、敬畏世界、敬畏神靈。

如果神是平衡世界的偉大的力量，能決定妳死後的去向，為什麼不能在生前給妳福祉或懲罰？ 相信上帝存在並向上帝祈禱，我們相信有神靈存在與我們每個人心中，神會傾聽我們內心的企盼並予以接應。因此上帝可以指引國家和人民向善，讓壞人有所忌憚『。

有關上帝是否存在的命題，這涉及到了什麼是「存在」的問題？事物的存在方法各有不同，「上帝」是否是壹個僅存於心靈中的，或只為了心靈而存在的事物？如果存在的事物都是具體的，那具體物質之外是否仍然可以存在事物？

雖然實驗中難以證實上帝的存在，但理論中確實可以證實，按照上帝的定義來說，上帝是永恆的存在，創造和治理世界，邏輯上講上帝也確實高於國家。

宗教的教義也是與時俱進的：這是梵蒂岡某次宗教大會達成的共識，原意大致就是這個。上帝的神旨就是宇宙真理，能且只能通過科學來獲得。任何未經科學驗證的個人與團體聲稱自己掌握宇宙真理的都是對上帝的不敬。上帝幫助人類的方法就是把真理傳到人間，人能夠通過自己的理性去接收真理，並理性地去運用。

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上面講的是教會的思想。其實我認為，上帝確實遠高於政府，上帝本身並非是真善美的，但追隨上帝的指引卻是獲得真善美的唯壹路徑。追隨上帝的光芒並非是人類眾多選擇中的壹個，而是人類唯壹的方向，唯有追隨上帝的指引，人類才能存在並發展。

打個比方：上帝就像人類的老闆，妳可以恨妳的老闆，妳的老闆並非善良仁慈理性，但妳必須得聽他的話，照他的旨意做事。真理是上帝的旨意，善良是人類的健康，美是人類的幸福；唯有追隨上帝(探索真理)才能實現自己的健康與幸福(真善美)。人類不能更換老闆，老闆可以隨意解僱妳讓妳慶等死。

看過《新世紀福音戰士》嗎？為什麼劇情中選碇真嗣補完人類？碇真嗣真的好廢材啊，雖然我也不怎麼樣。

神創造世界完全沒有任何意義，既不是為了施恩於人類，也不是為了自身利益……

神創造世界有目的嗎？可能完全沒有，如果有，那就是為了創造世界而創造世界……

神創造世界有原因嗎？原因就是神的存在……上帝本身就是所有結果的原因，而上帝本身不需要原因。

現在所有高級生命要回到起點重新開始，那麼誰最能代表最初神的旨意？

明日香——為了人類自身利益而補完；

凌波麗——補完以後就沒有人類了；

碇源渡——為了自身利益補完人類；

渚薰——為了碇真嗣補完人類；

碇真嗣——能綜合以上的，他的性格最接近神。

061.專欄文章: 寫個專欄談信仰

白蘿蔔May 17, 2018

跟@白水無纖塵 關於信仰有些交流。因為評論又沒有格式又不方便引用，最蛋疼的是還不許修改。決定還是開個專欄，方便更新。把妨礙討論的東西逐條去掉，爭取能得到壹些實在的東西。

首先白水認為『宗教典籍本身對社會秩序沒有什麼影響』，『無論看什麼典籍都是「沒有民族、沒有國家、沒有物種」的心態』，『實在不能理解為什麼讀個經文能聯想到統治與被統治、相互控制相互影響、種族與階級』。『這分明就是利用信仰的人乾的事』

我認為宗教典籍莫不是人寫的，是人變離不了社會屬性，便不免夾帶私貨。大乘經典被印度統治階級明插暗塞很多便於他們統治的東西。以至於很多時候和佛陀（借阿難之口）親傳的內容大有出入。聖經就不用講了，各種自相矛盾，前後不搭，很多和歷史的背離跟紅軍長征是為了抗日壹樣的不靠譜。

----------這裏分割，因為下面話題有所漂移----------

白水講聖經是告訴妳怎麼做人。 問『聖經總是強調人有原罪，那麼人的原罪是什麼？』

我答『原罪就是沒有放下自我，把自己的壹切真正的交託給神。簡單點說就是沒有純粹的，無所保留的信仰。』

白水不以為然，認為人不應該嘗試揣度神的心意，『用人喜好套用神只會讓我們遠離祂。』追問。『妳覺得祂給妳的恩寵是什麼？』

我說『So God created man in his own image, in the image of God created he him; male and female created he them. (King James)。在我看來image包括文件系統，內核和輔助工具。人應當理應有和神接近的思考方式。』並非不可揣度。

翻了白水之前的評論我推斷白水想說的是『原罪在於人妄圖以「自我」為中心，不肯承認自己有罪，認為自己可以有上帝的智慧。』並強調聖經里並沒有強調人有罪：『創世紀已然說了『我不再因人的緣故咒詛地（人從小時心裏懷著惡念）』，也就是說諾亞以後，神不詛咒人生而有罪（所以生而有罪應該是從吃蘋果之後到諾亞時代之間）。

白水說『亞當與夏娃犯的罪是他們的罪，之所以人也犯相同的罪不是人是亞當與夏娃所生，而是因為人做了相同的事（我推斷指違背神的吩咐）。』

后壹句『所以這個罪是指：人本身是神創造的，依祂的形象，本應該是完美的（童心是佛心），但人總是定下各種名目把自己變成「社會人」（吃了善惡禁果），自己都不知道自己原來沒有這些定義控制自己是什麼樣的了（金剛經直接描述了「不增不減不生不滅不垢不凈」），認為學到的就壹定是對的（有多少人在違背科學精神？）。』我暫時總結如下：人犯了「錯」，但以借口把錯誤推給客觀環境，所以有「罪」，白水言『此罪不是法律上的罪，語言文字上有點像但根本不是壹個概念上的東西。 』以下對該「罪」稱之為sin（原罪）以示區別。我不知道白水的意思是不是接近「罪」的原始意義「不中目標」，即因為不知道上帝的標準所以犯了罪。我覺得這個地方需要表述清楚，如果沒講清楚討論的對象，必然的結果就是雞同鴨講。我認為亞當夏娃知道上帝的標準，而去違背，所以為罪，不是不中目標。基督教的牧師總想說服我不知道上帝的標準，所以有罪。我認為不可接受，以18:20說『兒子必不擔當父親的罪孽，父親也不擔當兒子的罪孽。』然而祖宗的罪便要我擔當？這說不通。

接下來我有壹大段闡述，我不認為我生而有罪（crime），因為我沒做，沒有受害者便不可稱crime。我也不可能生而有sin，因為我特么還是什麼都沒做，不可能違背神的吩咐。

接下來是白水的回答。我其實不是很讀得懂：

這裏的「罪」是在說我犯了罪（sin?)，我自己不知道我犯了罪。罪有點類似於這個角度的「自以為是」，認為感覺主宰了心靈，表相就是本質。

善惡是什麼？是壹種標準，還是人自己定的標準。我無非就是想表達：不要用人的標準衡量真理（神、道、真主都可以），我們認為的善惡對祂來說是善惡嗎？ 如果我把人的法律的罪當成在造物主面前的人的罪，那豈不是把造物主當人了？人是造物主嗎？

再回頭看我的問題：誰告訴妳人從小心懷惡念的？ 往往我們是先理解了「惡」，「誰」就不管了。但其實「誰」才是最重要的，知道在說「誰」，才知道這個「惡」不是我們後天理解的「惡」。 所以我們在神前的「惡」就是「原罪」。因為我們是自由的，會做出無窮無盡的選擇，自由無罪、選擇也無罪。但當我們把自己當神，無法無天，「東方不敗」，把「自強不息」變成了「人定勝天」，就是有罪了：我多完美啊，沒有缺陷，我就是真理（皇帝）。 世界上沒有完美的人，所以人會改變自己，修正自己，可要是有人讓壹部分人認為他完美呢？

我覺得這裡有問題，首先若是我自己不知道我犯了罪，便不存在違背神的意願。若連神的意願都不知道，何來違背？

善惡的標準，妳若說十戒是惡的標準，那即是神定的，不是人（假設聖經沒說謊的話）。要教導人善惡，若有神的標準當用神的標準，若沒有，則用人的標準。我覺得是很簡單的問題。人不會審判神，但是衡量人的話必須要有人看得懂理解的了的標準，這就是善惡，也是聖經里描繪的善惡，義人，罪人。否則什麼都沒說明白，怎麼傳達神的意願，人無法了解神的意願，怎麼引導自己不違背神的意願。所以根據這壹點，神若不希望人違背他，或者需要明示，或者需要在人的內心中植入普遍認可的標準。聖經的上下文是人世的事，那善惡也當是人世間的善惡，不然豈不是星星對月亮講，驢唇不對馬嘴。

『再回頭看我的問題：誰告訴妳人從小心懷惡念的？』，我回答了創8:21，『我不再因人的緣故咒詛地（人從小時心裏懷著惡念）』我都不知道惡是什麼，是妳的神詛咒人心懷惡念的，我不知道他怎麼定義的。如果說神詛咒我們生來懷有原罪，說不通。如果說神在諾亞事件之後不再詛咒人生來懷有原罪，那就說明現在人生而無罪了，這也說不通。直到今日，牧師還會說，人是生而有罪的。

我從來也沒覺得自己是神，就壹慫B，茍全性命于亂世，不求聞達于蔥友。缺陷壹大堆。所以這也是我不服的地方，如果是人的缺陷是偷吃禁果遭神詛咒，那天生肢體殘缺的貓怎麼解釋？偷吃了禁魚？人的染色體複製和動物趨同，突變機率接近，絲毫看不出神的詛咒有什麼效果。

我其實對補完自己也沒有太大的興趣，孔子說七十而從心所欲，不逾矩，能培養自己的心性能做到從心出發，不會違背自己善的定義就好了。人勝不了天是因為人的渺小，和違背不違背神沒什麼關係。

白水說聖經是告訴妳怎麼做人。我說不是，聖經是壹幫夾帶私貨的凡人寫的文章的集合。聖經必須要寫的漏洞百出，因為如果壹個思辯特彆強的人進入宗教組織，對原來的權力系統危害特別大。

『佛說的大自在，是要連「我」的概念都放下的，如果做不到，就會被困在「我」出不去。』

大乘討論我，無我想當的上綱上線，佛陀說『色無常，無常即苦，苦即非我，非我者亦非我所；如是觀者，名真實正觀。如是受、想、行、識無常，無常即苦，苦即非我，非我亦非我所，如是觀者，名真實正觀。聖弟子如是觀者，厭於色，厭受、想，行，識。厭故不樂，不樂故得解脫，解脫者真實智生；我生已盡，梵行已立，所作已作，自知不受後有。』佛陀只說得解脫，並沒說大自在。色、受、想、行、識是人們誤以為存在的東西，其實皆無常，無常即苦。厭於色，厭于生，厭於世，放下我執，便脫離苦。不是妳脫離苦了，而是本來無我，何來之苦？哪有什麼大自在。原始佛教本來是很悲觀的，後來統治階級需要才許了那麼多美好的願。我說過心經和金剛經是重災區，說了半天其實什麼都沒說不增不減不生不滅不垢不凈，那是什麼呢？敢不敢說出來呢？不說是什麼和皇帝的新衣有什麼區別？

說到最後『談「人的問題」不是談「人定的問題」了，可總是我們愛用「人的定義」來談「人有什麼問題」。』不把問題「定」清楚了，難免就會雞同鴨講。

我還是覺得人沒什麼問題，人都有自私之念，都有執念，斯德哥爾摩綜合症，都傾向於合理化自身行為。這些是寫在基因里的，沒什麼大問題，古今中外都有。洋人心思沒那麼細膩，更縱情聲色犬馬，所以壹般少壹些勾心鬥角。並不是說他們就沒有人性的問題。人性是複雜的，任何壹個壞人都有好的壹面，任何壹個好人都有人間定義之惡的種子。妳都說了人是不完美的，因為違背了神遭了詛咒，我飛面神說造人的時候喝多了Oops壹下，人就出毛病了。說的都是壹碼事，不矛盾。

綜上，人性其實沒什麼好討論的，妳我皆不是什麼好鳥（連著自己壹起罵）。老祖宗說窮山惡水出刁民，當生存都是問題的時候神馬人性的問題都不是問題了。

我只有壹件事情想不明白，為什麼麻將思維是中國人特有的，『緊盯上家，緊看下家，有資源絕對不給下家』。這件事情在外國很難找到對應的例子。動物身上似乎僅有螃蟹比較類似。


062.如何評價網購這些年的發展對中國經濟的影響？

這些年網購的蓬勃發展和高速增長對中國經濟的影響是什麼樣的？
Alex WuMay 17, 2018


我們來看看網購帶來了什麼？

首先網際網路直接帶來了就是網路開發人員、網路運營等崗位，同時也帶來了物流、快遞等崗位。

其次網際網路的蓬勃發展也促進了相關技術的發展。

促進了網路的普及，促進了網路設備的普及如手機、電腦，在此普及的過程中也帶來了壹波相關行業的工作崗位。

在生產終端，會增加壹些崗位進行強化生產，如訂單直接去往廠家了，現在有些廠商的網站上連零售都壹起做了。

刺激了需求，比如年輕人習慣於網購和享受，也就沒了父輩的存錢的習慣；而這也刺激了大量的需求，讓供給方開足馬力生產。

網購本質是重新配置商品和需求和供給的關係。

再來看看網購消滅了什麼？

網購實際上是消費者在電腦終端滑動滑鼠、瀏覽網站上的商品，以及商家的壹條龍服務，比如壹個賣堅果的電商，可能是把種植、處理、包裝、電商放在壹起了。然後兩頭由物流相連接，從而大大減少了中間的零售環節。也就是說，原來的壹級、二級批發商、零售商被省去了，這部分人需要尋找新的就業崗位。

網購消滅的是「讓貧富差距縮小的趨勢」，在淘寶上，妳可以看到，大的網店賺得朋滿缽滿，而小的網店勉強維持生計，這和現在流行的網際網路網紅直播是壹個趨勢。

而且可以發現，壹二線城市的居民依靠本身高科技、加工出口、金融、房地產等工作收入享受到網購給他們帶來的廉價產品、從而導致的生活品質的提升。而城鄉結合部、三四線城市的居民在基建、房地產落潮后，在中間環節零售消滅后，開始拉開差距。


063.在牆內避過審查傳播真相是否有必要？

月夜無痕May 18, 2018


我認為是必要的。


這個討論讓我想起了壹部電影《楚門的世界》，好多細節早已淡忘，但是給我的震撼和思考卻是長久的。正如最後他的選擇，在楚門的世界里，他是主角，衣食無憂，壹切人圍繞他轉，外面的世界也有數不盡的虛偽謊言，而且充滿了不確定性。楚門給出了他的選擇，人有知道真實世界的權利，和自由選擇的權利。雖然真實的世界可能是殘酷的。

正如奧古斯丁所言的自由，但是在謊言中的選擇，還是壹種自由的真實的選擇嗎？對這個人自已來說不可悲嗎?

回到議題

1， 確實有很多人雖然知道壹些事實，可能是利益相關，表現的很冷漠而且不願改變不願提及，但是他們代表不了還有更多的人，對很多的事實完全不了解，基於謊言做出的選擇和判斷，對於這些人來說，他們的選擇並不是自由的，他們被當作小粉紅或自干五等其實是很不公平的。有的時候基於簡單的事實就能改變壹個人的觀念。舉個兩個例子，真的有很多人認為現在中國很富強，人民安居樂業。其實如果他們真的知道中國貧困人口現狀，知道楊改蘭，他們就不會這麼想了，很可能會關注低收入人群和不平等分配，對老幹部的退休醫療也會有不同的看法。再如很多人確實認為美帝亡我之心不死，中國壹切災難都是美帝造成的，當他們知道了有多少高官子女在美，在美有多少財產後，就會有自己的思考。有朋友會認為，想知道的人自然會知道，這又陷入了雞和蛋的問題，如果誰都不說那又怎麼能有人知道呢。

2， 確實中共極力把人變成極度現實的利己主義者，唯利是圖，並且如同侵略戰爭年代的德國日本壹樣捆綁利益，反過來想，其實日本德國人民不了解「真相」阿，因為當時的政府不會告訴他們，危險也是捆綁到壹起的。正因為有這種危險捆綁，才會有朝鮮高官叛逃韓國，才會有袁木，司馬南移民美國。其實這本身不也是真相的壹種嗎

3， 對於是否有用和做的什麼是否是徒勞的問題。我認為至少我們可以影響身邊的人，別人的關係網又可以影響他身邊的人。雖然每個人利益訴求不同，但是基本的正義公平的理念還是深入人心的。人人心中有壹桿秤，了解實事的話，雖然因為利益即使不能反抗上級的命令，也會在執行中把槍口擡高壹寸。就如驅逐低端人口的警察，如果他們周圍的人都發聲，或基於良心譴責，或基於周圍人道義的壓力，至少不會肆無忌憚，窮凶極惡。在比如，很多人都認為，在國家強大的暴力機器，以及壓倒性的話語權下，法輪功學員又能做什麼，有人會支持理解妳們嗎？事實是在接近20年堅持不斷地和平反迫害，講清真相下，越來越多的人明白了，法輪功僅僅是教人向善的氣功修鍊團體，天安門自焚完全是中共為了妖魔化法輪功自導自演的騙局。隨著事實真相的傳播，不是有越來越多的人了解了中共活摘法輪功學員器官的滔天惡行了嗎？根據自由之家的人權報告，隨著真相的傳播，甚至開始由地方的公檢法部門不願插手迫害法輪功，有警察開始主動保護法輪功學員。隨著人們逐漸了解了法輪功的善，中共的惡，越來越多的人不願把自己和中共捆綁在壹起。到今天為止已經有超過3億人退出了中共和它的附屬組織。這難道不是人們在了解事實之後正義的力量嗎？

4， 最後在採取方式方法的問題上我完全同意藍蓮花和白蘿蔔的觀點 」 要注意方法，不要當魯莽的戰士。」要和平理性，並且要保護自己，因為要為自己和家人負責。


064.假設有壹天中國普通人完全無法上外網，那麼還有哪些可行的通訊手段？

考慮這種場景：
-無法連上國際網際網路或難度極高（例如用白名單）
-現實中攝像頭和盤查人員遍布，面部掃描，檢查手機數據，大數據預測犯罪指數
-新疆化，定期上門盤查填表，菜刀實名制
-更嚴密的國內社交平台監控
在這種情況下，想要與國內或國外的其他人自由交流、聽到國際上的聲音，有哪些通訊手段可以使用？

May 18, 2018

065.宗教自由是重要的嗎？即使沒有宗教自由，人們也可對宗教有自己的看法，這是不是意味著宗教自由是不重要的？

小魚在水下游，接觸不到空氣，所以空氣流通和他無關，它也不知道空氣的味道。
大陸人在水下游，接觸不到宗教，所以宗教自由和他無關 —— 但他卻自覺知道宗教的味道！
由此可見，即使沒有宗教自由 人們也可以對宗教有自己的看法嘛，這是不是意味著宗教自由是 不重要 的呢？
或者說，這裡有壹個人：他已經知道宗教的味道了，而且他討厭宗教了，他覺得自己的感覺是真實的，那麼 妳是否認為他還會覺得宗教自由和他有關？妳是否認為他還會願意去爭取宗教自由？
不僅是宗教自由，還可以推廣到各種自由：對各種自由的感知、對各種自由的爭取、如何破解人們對自由的渴望。
本問題可以簡化為：從心理學角度，當人們已經開始全盤否定宗教了，還會談及宗教自由嗎？還會覺得宗教自由很重要嗎？( 當人們開始全盤否定什麼東西，還會談及保護這個東西嗎？還會覺得保護這個東西是很重要的？ ) 如果會，為什麼？
( 除了 「保護生物的多樣性」 之外的原因 )

yktktkyureMay 18, 2018

呃，宗教自由不是這個意思的。比起相信的自由，宗教自由更注重的是不相信的自由。畢竟妳在心裏相信的究竟是什麼，誰也不知道，也根本誰也沒法阻止妳，相信的自由嘛，就是這樣難以剝奪的。

所以呢，妳翻翻歷史，所謂的宗教自由，是當時歐洲的新教和舊教打得不可開交，三十年戰爭之後才開始慢慢有的。重點是呢，如果領主信舊教，他就不可以強迫領民也信舊教，領民有自由去選擇。

因為壹神教是相當排他的，壹旦信了舊教，邏輯上就不可能同時也信新教了，但如果開口說不信，或者拒絕參加某些儀式之類呢，壹句異端是足以燒死人的，魔女審判就是這麼野蠻，連明顯相當虔誠的貞德也可以被宗教法庭審死，說聖餐人人都可以雙領聖體（麵包）和聖血（酒）的胡斯也是直接燒死，所以宗教自由呢，就是說不信也不能對人用這些手段。

至於可以不相信舊教之後，妳心裏想信些什麼，是加爾文宗又好，路德宗又好，又或者雖然有可以不信舊教的自由卻還是要信舊教也好，都是妳的自由。美國的建國先賢們就是知道宗教這東西，尤其是壹神教總有強迫別人的傾向，所以才白紙黑字寫明美國不得有國教。

不然，像現代的伊斯蘭國，壹個神權政府以神之名對領民加以迫害，就依然如同幾百年前包括前基督教在內殺戮異端壹樣正當了。在這層意義上，我雖然不能代表大陸人，但中共在中國大陸也是壹種不得不信的存在，我想能翻牆出來的蔥友，或被以黨之名迫害過的人，總會明白信仰的自由有多重要。

066.聯繫壹下，廈大女生精日，羅永浩精日，到這次聯想賣國的輿論炒作，是否可以從中揣摩出些味道？

前兩個，官媒都幫腔了，把廈大女生，羅永浩批鬥了壹番。聯想這次稍好，但網上依然罵聲壹片。另外，羅永浩，跟聯想都是陳年舊事重提。

Pitt ShMay 19, 2018
聯想和老羅是兩回事，中共買辦，吸血中國人民出生的柳家白手套聯想集團絕對做到了用中國人的血養滋潤了自己再反過頭來坑中國人的噁心事。

聯想的產品尤其是thinkpad在大陸的價格離譜且配置比起其他地區嚴重縮水，需要成倍與美國的價格才可以購買到差不多的產品，這個政策實行了十多年了，當初去北美市場還未收購tp時聯想就已經開始靠國內的血輸給美國了。可聯想他柳家是靠什麼起家的？當初誰給他貸的款誰規定政府採購只能買聯想的？他家和中科院是什麼關係？另外，聯想賺來的錢還搞了聯想控股，涉及多個產業從房地產到金融再到出行，中國境內壟斷的出行平台滴滴就有他柳家的身影，我想請問他柳家和中共是什麼關係可以這樣侵吞中國的資源？他的貸款，投資都是什麼背景？有人查嗎？敢查嗎？我看到牆內噴聯想的還真不都是五毛，聯想所作所為早就為人所不齒，這次還靠那張老臉搞了百人的所謂企業家聯名，真是比華為在美受挫還讓人作嘔的假戲。這百名企業家均是中共裙帶關係的產物，當然要賣他個老臉啦。

老羅我之前答案里說過，由於他的壹些行為使我並不喜歡他和他的產品本身，鎚子科技之前已經獲得四川省政府的6億投資，這也是蠻好笑的，政府隨隨便便就可以投資鎚子，當初美國政府控股通用集團怕是不知道走了多少流程面臨多大的危機才出此下策吧。可我在這裏要說，我不反對老羅的精日行為，作為壹個有完整人權的中國公民，老羅有什麼資格不可以精日？因為別人的所謂愛國熱情就不允許他精日？要批鬥他？那美國每天都要槍斃不少精日了，我感覺子彈都不夠用，我可以不同意他的話，我可以舉例反駁他的觀點，這是我的權利，但是他的人權我不能剝奪，再說了人家精日和妳中共有什麼關係？當初最大的精日難道不是水晶棺么？妳官媒怎麼不深究壹下？


說到底，這國家所謂依法治國，實際上根本不存在所謂的法律體統，今天給妳個反烈士的重罪，明天因為妳精日就可以關妳進去，怎麼定義怎麼上刑中共說了算，怎麼引導輿論，中共媒體說了算，壹個立法和司法都有單壹獨裁政黨把控的國家會有這樣的問題再正常不過了。啊對了，順便轉移轉移矛盾對吧，最近怎麼不說貿易戰和鴻茅藥酒啦？還有為了供養洋留學生虐待本國學生還給人家10萬壹年的事呢？緬甸中石油價格只有中國壹半的事呢？不說了？壹個國家，每天靠批鬥自己國家的人過日子，不提矛盾也不準提異見就這樣還想要全產業制霸地球？還想著晶元吊打intel？中國夢可以醒了朋友。


067.如何評價此次暴漫因「侮辱」烈士微博被封號？

驚聞暴漫被封號了，特來提問，據說那視頻的截圖是2014年的？
現在的狀態是暴漫在牆內的所有平台全被封了

MIKE10May 19, 2018

作為暴走大事件相關作品曾經的粉絲，只能表達懷念。

暴漫作為壹個面向青少年的產品，本身是站在青少年的立場，有點左（對某些現狀不是很滿意），會關注青少年相關事件，比如豫章書院，紅鼻子節，網癮治療，和青少年做諮詢等等，作為青少年的壹元，

這些地方我還是很喜歡的。在娛樂的同時，既可以讓青少年們意識到自己的問題，也可以藉助自己節目讓更多的人更加關注這些問題。

那麼暴漫愛不愛國呢，毫無疑問是愛國的，而且是有些鼓動性甚至愚昧地真愛國，比如用正面詼諧的方式評論表情包出征fb，支持國乒，還有就是這次事件起因的董存瑞事件。

暴走大事件用董存瑞炸碉堡來諷刺小學課本里加廣告的事件，既然是諷刺，自然是刻意用董存瑞的事來說明，不應該給課本里加廣告，也是在說就不該去用廣告來惡搞董存瑞之類的英雄英烈。其實，暴漫的立場和中共高層的立場其實是類似的。不過，暴走漫畫明明立場沒錯，想說的道理也是和中共想宣傳的壹致，但還是被嚴厲懲罰。

這表明，現任眼裡真的容不下任何沙子，而且什麼東西都想管，中國人的壹舉壹動，還有中國人腦子想什麼東西都想管。嘻哈，內涵段子，暴漫，這些東西在奶頭樂理論中其實還是有利於統治的東西都還要封禁，卻選擇做壹個1984中的老大哥。也許是因為這位控制欲太強或是太沒有安全感？


068.如果全世界都說同壹種語言會怎樣？

學過世界語，想過這個問題。
假設隨著信息技術和其他因素的發展，通過自然或者人為的方式，全世界統壹說同壹種語言，那麼這個世界的文化、經濟、國際關係等等和現在會有什麼不同？

白水無纖塵May 19, 2018

人類的文明走到今天靠的是什麼？

唯壹壹個錯的答案就是「統壹」。

直接把所有文明列舉出來好了，選壹個，剔除其他的，看看世界是什麼樣的？

非要糾結壹個多元化的，包容所有文明的統壹也行。

怎麼創造壹個能同時接納「支持普世價值」與「反對普世價值」的統壹？

假設用普世價值完成普世好了，自由平等的理念會支持統壹？

妳確定這囊括全人類的統壹不會防礙全人類的自由？

可能會有人覺得以上偏題，那麼可以自己思考下：什麼樣的壹代代的努力能讓全世界說統壹的語言？


069.如何評價易中天在正和島的演講？

正和島是企業傢俱樂部，申請資格門檻十分高，包括須為「所在企業的創始人、董事長或CEO/總裁」；「所在企業系獨立法人企業，成立三年以上，且上壹年營業收入須在壹億元人民幣以上」；「投資類企業資金募集的總體規模，須在5億元人民幣以上」。 該站已有逾2000個商界重量級人物為會員。

錦衣-夜行May 19, 2018
說實在話，在台下的企業家在中國的商場、官場摸爬滾打這麼多年，誰都知道在中國做生意做大要靠背景、後台，但守住、代代相傳則要靠易中天所說的」法治、契約精神、私有財產神聖不可侵犯」。都在不見棺材不死心、揣著明白裝糊塗罷了。

我是為易中天捏了壹把冷汗的，易說的壹切其實都是當年資產階級革命的「主張」，如今易實際上是為在座的企業家們發出心裏的聲音，同時普羅大眾也會受益於這個有選票、有法治、私有財產得到保障的社會。但是在位的那幫老同志們可就坐不住了。

我嚴重懷疑正和島可能是未來被打擊的對象。

柳傳志幾天前剛發布了告全體員工書，略悲壯的訴說著自己被有計謀有策劃的算計，而自己卻非常的無力。



070.為什麼那麼多人願意無償分享知識？

慕容壹May 20, 2018


我覺得分享的動力還是源於人性最基本的壹面，比如：


貢獻（showcase）自己的專長

每個人都有自己獨特的經歷，基本上是無法重複的。這裏的經歷包括學習工作和生活。即使是壹個卡車司機，他對壹路上發生的事情的知識也會多於常人。知識和其他財富不同，使用知識不讓知識減少，反而越用越紮實。而且所謂「償」也不是立刻得到回報才叫「償」。通過分享知識讓更多人知道妳，這難道不是壹種「償」么？妳知識再牛逼也只有同行知道，外行靠什麼判斷？就是知名度，對於掌握知識的人還有設么比分享知識更好的提高知名度的方法呢？

對於自己的邏輯鍛煉和提高

與別人分享東西能鍛煉自己的思維邏輯，妳不把關係理順了說明白了，還怎麼分享；還能讓學過的已知的東西，清晰化，完善化，完整化，老老實實寫下自己的看法，這是壹種儀式感，分享寫完以後，妳會發現受益的首先是自己。

分享，對自己來說的收穫是最大的。也許妳曾經掌握過某些知識，也許妳曾經經歷過某些事件，但是久而久之妳會忘記。經過這麼壹個思考、分享的過程，妳會重新收穫妳曾經了解過的知識點。妳分享出什麼，妳就會再壹次掌握什麼。

社區的回饋和交流

為什麼那麼多人喜歡在汽車論壇交流？為什麼那麼多人會去Stackoverflow交流技術問題？是因為同樣的愛好把他們匯聚到了壹起。今天妳問我答，明天我問妳答，互相提高。同時也能認識更多的相同興趣的人。再比如維基百科，那麼多人壹起貢獻出壹個震撼世界的產品出來，的確是值得自豪的。

精神層面的回報

分享者追求的是壹種精神層面的回報。比如說，不吐不快。大部分人都會有好為人師的習慣。我掌握這個，而妳沒掌握這個，那麼我告訴妳之後我會有成就感。還有就是點贊、評論、收藏、轉發等這些虛擬榮譽激勵。當我認真的回複發出的瞬間能獲得幾十甚至幾百幾千真實網友的贊，我會有更多的動力去創造出更多的內容。畢竟人的本性是需要獲得別人的認可，是需要獲得別人的讚美的。

071.這個社會仍然現存哪些對女性的歧視？

時代發展到2017年，男女不平等應該越來越少了，想了解壹下這個社會仍然現存哪些對女性的歧視？
Zachary.ZhaoMay 20, 2018

法制層面的歧視雖然存在，但總體而言還是減少的，但對女性的stereotype 還是非常深刻。壹個例子的是女性不宜從事理工科，科研等行業的工作。

無論是國內還是國外，理工科總體比例都是男多女少，個別甚至到了非常懸殊的地步。但就我多年來國內國外的經驗感覺，少數從事理工科的女性，平均取得的成就要優於同環境下的的男性，這可能是由於女性敢於選擇理工科，本身就是壹件不容易的事情，有志於進入的往往很優秀。

早期理工科，很多諸如採礦、土木、石油、機械加工、化工、交通、航空航天等重工業，需要高強度的體力和耐受力，需要承擔壹定的化學、生物、放射、噪音污染甚至是危險，並不適宜女性從事。

但現如今，很多理工學科，已經走向了理論化、計算機輔助化、實驗室化、設計化，當然也包括完全不需要從事體力和危險環境下工作的數學、統計、IT、設計等學科。女性在體力耐受力上的劣勢並無關係。而智力上我絲毫沒覺得男女有任何差異。

這種情況下，依然有很多家長和女生，對於選擇理工科持有偏見，這裏甚至也包括壹些HR。


072.中國為何不可以有媒體獨立和媒體自由？

眾所周知，中國的媒體分為黨媒和大眾傳媒如搜狐網易各地衛視等，這些媒體能說什麼，要說什麼，都會受到上級黨委和宣傳部門的命令。
中國為何不可以有媒體自由和獨立？

Pitt ShMay 20, 2018
這個問題本身的回答非常簡單：具有絕對武力的中共不允許。

而長期在其體制下思維定式以：用東風核導彈攻擊敵對國家，中餐消滅全球食品，中國製造必將世界第壹的大陸廣泛人民民意市場又不需要什麼自由媒體。

如果妳是媒體人，妳要做壹個能自我養活的媒體，無論是新媒體還是傳統媒體妳都將面對上頭和下頭。上頭就是沒有法制只有人制的監管層，妳的所有內容無論民意或者事實都將受到審核並且他們有即死權利，而下層就是前面說的在往軍國主義民粹道路上走的狂熱民意。面對這樣的現實，在大陸，妳即使有心去真的做壹個真實，可靠的媒體，環境和社會或者不需要或者不允許。

當然，我要說，並不是所有中國人都是如此民粹的，二戰日本時期，如此昭和的環境都尚且還有良知和思維的正義人士還在堅持自己的底線和想法，但這些人這些力量面對主體民意麵對肌肉強裝的中共武力而言實在弱不禁風，別說讓妳成立自由言論的媒體了，就算妳真的做了出來，又有誰會在意妳說的事實呢？看看牆內那些大流量中文社區的結局吧：知乎，bilibili，早就淪為了狂熱民族主義的基地，現在的大陸妳說什麼或者做什麼並沒有什麼意義了。

其實我們說到媒體自由，另外壹個問題就是，妳們真的以為國內那些受到中共控制的媒體只是簡單的刪除敏感信息，發布愛國內容？拿衣服啊哈哈哈，君不見不少地方台甚至有地域歧視內容，甚至本地官方媒體公開播放嘲弄本地納稅人的節目，但這有人管？並沒有，所以中共之所以沒有什麼法制的分級制度就在於：擁有壹票否決權的他們，如果沒有法律的約束，那麼他們喜歡的就可以放，他們不喜歡的就不可以存在，喜歡的東西很多，不喜歡的東西也很多，只不過他們喜歡的如果妳不喜歡妳自然沒有什麼拒絕的權利罷了。


073.專欄文章：夏日炎炎，拿點仌塊消消暑。象形字——仌

英鎊黨May 20, 2018


今日某市溫度已經達到了35℃以上，遂想起這個漢字。


開始先皮壹下：白仌仌、李仌仌、范仌仌，看上去好奇怪的樣子……

「仌」，象形字，商代和西周的「仌」字就是兩個尖角向上突起之形（懶得貼圖片了，就是把 ˃˃ 向左旋轉九十度的樣子），是「冰」字的初文。楷書寫法就是兩個「人」字形上下疊加。有人說，它是根據水剛剛結冰時的紋理創造出的象形字。有人說，它是水剛結冰時膨脹突起的樣子。還有人說，它是根據冬天樹枝上掛著的霧凇的樣子創造出來的。

「冰」，會意字，本讀 níng ㄋㄧㄥˊ，本義水遇冷結冰，是「凝」的本字。「凝」本是「冰」的俗字，後世皆以「冰」假借為初文「仌」，就將俗字「凝」扶正了。

今人只識「冰」而不識「仌」，以為這個字早在兩三千年之前就已作古，實則不然。如今人人皆知的偏旁部首：兩點水「冫」，正是由這個字變形而來！

就這樣，「仌」專作偏旁、「冰」假借表示固態的水，「凝」表示水遇冷凝固，三字有了明確的分工，沿用至今。

表示冰塊的「冰」有壹個異體字「氷」，如今日本仍沿用這個字。我國古代有壹個非常著名的對子：

「氷冷酒，丁香花。」

也就是「壹點兩點三點水，百頭千頭萬字頭」。

其中的「壹點水」就是指這個異體字「氷」。可惜如今中國大陸地區使用統壹的簡化漢字，很多年輕學生不僅不知道「氷」字，就連「萬」的繁體字也不壹定認識，所以就很難理解這個絕妙的明對了。

（1956年，「氷」字作為「冰」的異體字被廢除。）

「仌」作偏旁即「冫」，俗稱「兩點水」（其實應該叫「兩點冰」或「冰字旁」才正確），以它為偏旁的字，多與寒冬、冰冷有關係。如，「冷」「凍」「凌」「冶」「雕」「凜」「冽」「凇」……就連「寒」和「冬」下部的兩點也是「仌」，自然也都和寒冷有關。

「仌」不僅會作形旁，偶爾還會作聲旁。如「馮」字，就是以馬為形旁、仌為聲旁的形聲字，本義疑似和馬奔跑有關。它有個讀音 píng ㄆㄧㄥˊ，就是源自它的聲旁「仌」，如今偶爾在成語「暴虎馮河」和「馮虛御風」當中還會唸到這個讀音。

當然也有例外，如「次」字的左邊並非「仌」，而是「二」字。

再如，「盜」字的上部和「羨」字的下部，其實都是「㳄」而不是「次」，那就更和「仌」沒什麼關係了。

（「㳄」是「涎」的本字，就是指人的口水。「盜」和「羨」都是會意字，都和人們看到好東西會不自覺地垂涎三尺有關。）

第三個例外是「凈」與「凈」。前者從水，本作「瀞」，后省掉中間的「青」，本義清潔，是個常用字。後者從仌，本讀 chēng ㄔㄥ，本義寒冷，是個生僻字。民間偶有混用二字。1956年，二字正式合併，「凈」字作為異體字被廢除。

（類似情形的還有「況」字，也屬於形近字混同。）

第四個例外是「准」字，本來也是三點水，從水、隼聲（只不過三點水被迻到了左上角），本義是像水面壹樣平。有個常用詞語「水準」，依稀還能看出它的本義，古人說平靜的水面是天底下最平、也是最公平的事物。

「准」有個兩點水的俗寫字形「准」，本來二字無別，後來含義分化，俗字「准」字被扶正，專門表示允許之義，正式分為兩個字。（與上述「凈」和「況」因字形相近而合壹的情形正相反。）

但是中國大陸在1956年簡化簡化漢字時，又將兩個字合併回去了（只是這次是以俗字「准」為正了而已）。

古人寫字有時較隨意，會將「冫」和「氵」混著寫，或者有些字從水、從仌皆可，含義不會差太多，因此就產生了壹些偏旁混用的俗字。中國大陸地區採用簡化漢字，往往有點任意地從俗，將好幾個三點水的字固定成了兩點水的俗字，導致部分字表義不明。

（如「沖」「決」「況」「凈」「凄」「涼」「湊」「減」，原本全都是三點水的字，字義都和水有關係。就連「盜」和「羨」都和水有壹點點關係。但在1956年，都被作為異體字廢除。）

而且這些所謂的異體字都只少寫了壹筆，著實沒有什麼被廢除的必要。

如今，我國小學教學漢字的時候從不教這麼簡單的部首來源，實為不該。


074.如何看待「大陸精英落荒而逃 印度精英半壁江山」？

壹個印度人提升，招聘大批印度人，壹個中國人升職，趕走大批中國人，辭職了，單槍匹馬走麥城。
本文說的是「陸奇效應」，之前還有「唐駿效應」，「開復效應」——
都曾是微軟華裔高管，都被委以重任，壹夜間，壹紙聲明，壹個美麗謊言，海歸了，高薪聘請。
無論光環多麼眩暈，無論才能多麼突出，搞的都是中國人的小九九，沒有真話，他們的離職毫無正面效應，事實上，美國企業商界可是討厭死了沒有誠信的中國高管，更信任印度高管。
可不，美國科技產業界，還有壹個大公司華裔高管嗎？
幾乎沒有，有的是，印度裔高管。
前有唐駿，後有李開復，今有陸奇，壹個模子，壹個套路，特別是來自大陸的中國人不可信。
事實上，他們越來越堵死了中國高管未來的美國升遷之路。
就從百度高薪聘請陸奇說起吧。
，，，
綜上所述，陸奇的海歸，在全球化時代，與其說是「毅然辭職」，不如說是「落荒而逃」，與其說是回國報效祖國，不如說是放棄了更為重要的全球化高科技前灘陣地。
印美的走近，中美的疏離，涇渭分明。
在這壹點上，中國高管的視野遠不如印度人的視野遼闊，寬廣。
，，，

AmphetamineMay 21, 2018
這篇文章看得我頭暈，裏面的信息很多很雜，但真正的原因其實很簡單。說白了，中國人三心二意，印度人壹心壹意。

印度，伊朗這些國家的人來美國真的是破釜沈舟，真正把美國當成自己的家。人家到了美國就沒打算回去。而中國人總是想著兩頭吃，總是想著留條後路。所以中國人很多拿了綠卡拖著不入籍（不入籍就沒選票），很多做到高層的都可以放棄在美國的事業，回到國內做「海歸」撈錢，這樣美國人怎麼敢委以重任？最讓美國人感到不可理喻的是，很多人通過政治避難逃到美國（比如64血卡）也回去了，把當初在美國大使館苦大仇深的血淚控訴忘得壹干二凈。要知道美國人可是把自由看得比什麼都重要，在他們看來這些人就好像投奔到殺父仇人的門下認賊作父。所以美國人對中國人處處提防不是毫無理由的。

這其實是壹個惡性循環，是無解的。我不否認中國移民也有不少真正把美國當成自己家的，但這些人無力扭轉整體局面。這可不是幾粒老鼠屎壞了壹鍋粥，而是壹鍋粥只有幾粒米，剩下的全是老鼠屎。所以中國人越這樣吃裡扒外，美國人（甚至是中國人自己）也不敢用中國人，然後這更是加固了中國人的「玻璃天花板」固有印象。

所以我以後去美國（如果去成了），我也不會考慮任何後路。但我也會坦然接受美國人對我的不信任，讓我坐冷板凳的待遇，因為這事兒真怪不得美國人，也不是我壹個人能扭轉的。最重要的是，我不會留下任何帶有我的血脈的後代，因為我對美國華人的未來真的非常不看好。


075.如何評價這個有關黑人問題視頻？以及下面評論為什麼讓人有點不對勁？

事先說明：我不是黑人，我沒有想要迴避黑人的犯罪問題，我在法律問題上面支持，對任何壹個種族是平等對待的，我不是極端白左，我是漢人，請不要對我人身攻擊。（還是怕有極端人士對我人身攻擊，至少在中文網際網路上）
https://www.youtube.com/watch?v=UQ-Lsi4YoeU
我感覺這個視頻標題讓我感覺很不舒服，有壹堆人在那秀優越，我再壹次聲明我是漢族人，他們的言論讓我感覺有壹種不舒服的感覺，他們說，目前世界上只有華人和猶太人最聰明，有的甚至直接就說，華人是世界上最聰明的。
有些人甚至在亞裔人種內部分了等級，什麼大陸人是來自中亞的純種雅利安人，而日本和朝鮮是來自非洲通過基因借種才開始變成了優越的人人種，有的還說台灣人比中國大陸人低等那是因為有了原住民的血統。
我感覺他們有多讓人非常不舒服，他們從黑人擴展到其他的民族，給其他的民族劃分等級，他們很多人都被討厭說成支那，然而卻對黑人以黑鬼相稱，我感覺這是壹種自我矛盾。
我是漢族人，他們的優越感是怎麼來的？
我再次在這裏聲明，我並沒有想說黑人犯罪率不不高，我也沒說我要那種過度的政治正確，但是我感覺他們反政治正確好像成了新的政治治正確。
我也不好說什麼，大家如何看待這個問題？

DaannlMay 21, 2018

視頻作者和品蔥部分人的想法壹樣，認為只要是事實就可以隨便說，都不算歧視。

數據的可靠性先不提，如果有西方的Youtuber做以下的視頻妳會怎麼想：

為什麼亞洲人書獃子這麼多？用科學方法告訴妳

為什麼中國人眼睛這麼小？用科學方法告訴妳

為什麼亞洲人JB這麼小？用科學方法告訴妳

為什麼中國人喜歡被奴役？用科學方法告訴妳

大多數亞洲人看到這些標題多少會有些不爽吧，不爽就對了。換位思考壹下，沒必要老是討論種族之間的優劣，那是法西斯乾的事。

077.如何看待中美第二次談判的結果？

中美兩國19日在華盛頓就雙邊經貿磋商發表聯合聲明。聲明內容如下：
根據習近平主席和特朗普總統的指示，2018年5月17日至18日，由習近平主席特使、國務院副總理劉鶴率領的中方代表團和包括財政部長姆努欽、商務部長羅斯和貿易代表萊特希澤等成員的美方代表團就貿易問題進行了建設性磋商。 雙方同意，將採取有效措施實質性減少美對華貨物貿易逆差。為滿足中國人民不斷增長的消費需求和促進高質量經濟發展，中方將大量增加自美購買商品和服務。這也有助於美國經濟增長和就業。 雙方同意有意義地增加美國農產品和能源出口，美方將派團赴華討論具體事項。 雙方就擴大製造業產品和服務貿易進行了討論，就創造有利條件增加上述領域的貿易達成共識。 雙方高度重視知識產權保護，同意加強合作。中方將推進包括《專利法》在內的相關法律法規修訂工作。 雙方同意鼓勵雙向投資，將努力創造公平競爭營商環境。 雙方同意繼續就此保持高層溝通，積極尋求解決各自關注的經貿問題.

byteinsightMay 22, 2018
自問自答。劉鶴最後發言提到，中美雙方將不在互征關稅，也就是說貿易戰熄火了？

這是壹份申明而不是協議，也就是說只是現階段口頭上的妥協，上面基本上只有中方義務，沒有美方義務，沒有明說美國應取消1500億的關稅計劃。但按照劉鶴說的意思看，至少中方認為取消徵稅是美方應該做的。

雖然國內小粉紅壹片哀嚎，但我覺得如果美國就此中止/暫停1500億關稅為代表的施壓行為，那麼美國這次輸了。因為中方的各種表態實際上就是老壹套花錢免災，且不說是否能兌現，就算做到了，那也只是犧牲壹些利益換來再壹次的戰略緩衝期。只是把問題延後而已。但對於美方，是喪失了戰略主動性的重大讓步。

日後如果美方發現不對頭，想再次出手的時候，中方將早已做好了預案。到時候的難度將比現在要艱難的太多。而且美國國內也會對這屆政府失去信任，屆時面臨選舉壓力，這種美國內部的矛盾將進壹步為中共換取時間。

這次的妥協，不但關鍵的2025目標沒有達成，事實上貿易順差問題也沒有真正的解決。因為中共可以買買買2年（買不買都是問號），2年後呢？因為不是根本結構性的改變，向美國採購，就必然減少向歐日採購，那麼同盟國和美國的矛盾會必然增加，這恰好是中共樂於看到的。中共要做的就是糊弄多就算多久，暗中加緊偷技術，發展軍備。以備在日後用武力和美國達到平衡並最終吞併整個西方世界。而這壹次妥協，恰恰給了中共想要的東西。至於貿易，不會有任何改善，因為中共有的是小動作。

美國的上上策應該是直接徵收1500億關稅，作為對先進和過去中國行為的懲罰。並不在追求中國市場，然後在這個基礎上，讓中共享結果（優先順序是解決知識產權，停止2025，然後才是順差，最後是市場准入）換減稅。如果不行，做好切割準備。

中共現在國內的問題是發展乏力，保持GDP增速出現問題。而國內的普遍認識是，雖然拉動消費是正路，但見效慢。而唯壹的最有效辦法就是所謂跨越式發展，說的不好聽壹點就是竊取先進技術拉動生產力。所以，對中國知識產權，2025這方面的讓步不報任何指望。

看下個月是否開始徵收關稅，如果真的不搞了，那麼美國下了壹步臭棋。和中共做交易本質是和魔鬼做交易，是不能全身而退的，今天中共的2000億讓步，他們以後會向美國以10倍的代價以戰爭形式討回來，世界應放棄幻想。

CNN報道中的壹個觀點也是類似想法

The key, according to Kennedy, is whether the US decided to drop its tariffs linked to the intellectual property investigation. "If yes, China got a huge win," he said. "If not, we at most have a temporary respite in hostilities.

補充：

1，如果6月份不在徵收關稅，那麼看是否有附加條件，譬如階段性檢查條件很重要。

2，也有壹種可能是美為了確保中共在6月12日川金會前不搞小動作做的壹個戰略回退。如果朝鮮問題得到解決，那麼回過頭來可能會以推遲貿易戰3個月形式出現。如果解決不了，應該是對朝開戰，並以此為條件約束中共不支援。無論如何，如果這個推測是真的話，朝鮮問題解決后美可能會有新的動作。而且是大動作。


078.為什麼大量中國人在日韓歐美國家留學接觸民主后並沒有認同民主？

反而是壹副我吃過見過，我不認同民主並不是我被國內媒體洗腦，西方那壹套我懂的狀態。

11037May 22, 2018
倡議大家在討論這個題目的時候從自己的背景出發：

我是國內高考出生，國內大學 -> 國外大學 -> 國外研究生 -> 國外工作。

這個問題要這麼思考，國內出來的留學生大部分是中國特色社會主義體制下的既得利益者，「我們」這些人是否了解民主，就值得商榷，何況去理解民主的優異。「我們」體會到的是，自己在社會主義制度下得到的社會發展，高樓，大房，玻璃幕牆，帝都，魔都，繁花似錦。而海外留學之地，往往就是鄉村田野，而且海外大城市往往歷史悠久，建築老舊無法體現民主的直觀優勢。

結論是：經濟發展對中國留學生的收益 > 民主對留學生收穫的精神自由的收益

普通留學生，壹般留學年限不超過3年，3年時間對民主自由的接觸到底能對20年牆內形成的思想有什麼影響根本不好說，而且大部分留學生在國外也還是用中國的網際網路資源，能改變自己思考方式的機會也很有限。

結論是：常年的牆內教育對留學生的影響 > 短期欠缺的民主教育影響

另外壹點，「我」的深刻體會，就是妳大腦里意識形態的自我保護機制，當有人跟「我」講述海外民主的時候，「我」能明顯感覺到三觀的衝擊，「我」的語言會變得衝動，肢體動作變多，「我」覺得自己作為「中國人」的身份受到了外族人的攻擊。

上面這段文字是不是毫無邏輯？這就是「Brain wash」的威力，用國家意識綁架個人，讓妳從情感的角度先否定民主。

總的來說，現在的留學生，大部分都還是對自己的未來充滿焦慮，他們更想看到的是有錢有權的自己，而不是，思想獨立 精神自由的自己。


079.2018年推薦讀什麼書？

豐富壹下話題，2018年推薦讀什麼書？


會思考的葦草May 22, 2018

我就推薦壹本最近在讀的吧：

《艾希曼在耶路撒冷》

阿道夫·艾希曼是清除猶太人的「最終解決方案」的策劃者，二戰後逃往阿根廷但行蹤被以色列人掌握，被摩薩德特工秘密逮捕後送回耶路撒冷並在審判后處以絞刑。

但有趣的事情（也是極其引起爭議的壹點）在於，這本書的副標題為「壹份關於平庸的惡的報告」。作者漢娜·阿倫特（Hannah Arendt，又譯鄂蘭，美籍猶太裔政治理論家）認為，艾希曼是壹個遵從命令的官僚，他所體現的不是「極端的邪惡」，而是「平庸的邪惡」（The banality of evil, 指噹噹壹個人甘於放棄對善惡是非的判斷力去服從權威，那麼最平凡的人也可能導致最極端的惡）。

艾希曼在庭審中稱，在屠殺發生時沒有外在聲音來喚醒他的良心，所以他所做的不能全由他壹個人來承擔，何況在那種境遇里，他沒有理由不執行元首的意志。艾希曼受到了正義的審判和應得的懲罰，可他的供詞無疑是應當令人警醒的，它始終提醒著我們：在邪惡面前放棄對善惡的判斷，即是參与到這等邪惡當中。

《艾希曼在耶路撒冷》壹書在去年出版了無刪節引進的中文譯本。


080.為什麼電影《芳華》中提及的中越戰爭和兩山戰役在內地幾乎成了壹場被遺忘的戰爭？

中國的歷史書都是為政治服務的，而且還不許民間存在客觀的聲音。這場戰爭不宣傳的原因主要有兩個。

三頭蜂May 23, 2018
壹，出師不義

柬埔寨波爾布特的紅色高棉奪取了政權，實行了極端殘酷的政策，大規模屠殺本國國民，三年多執政期間造成200多萬國民非正常死亡，幾乎佔到了全國人口的1/3，這其中在柬埔寨的2萬越南裔幾乎全部被殺光，43萬華裔死亡21.5萬人，壹萬寮國裔死了4000人，2萬泰國裔死了8000人，25萬伊斯蘭教徒死了9萬人。

我們曾經宣傳說越南為了稱霸東南亞而侵略柬埔寨，這不是事實，越南出兵柬埔寨的原因非常簡單，實實在在的就是因為紅色高棉屠殺了2萬越南裔!這引起了越南的極大憤怒。1978年12月25日越南對柬埔寨發動了閃電戰，由於得到了柬埔寨人民的支持，越軍只用了十幾天時間於1979年1月7日攻佔了柬埔寨首都金邊徹底打垮了紅色高棉。從此每年的1月7日成了柬埔寨最重要的國家紀念日，用來感謝越南的入侵，結束了波爾布特暴政。

當時紅色高棉是中國的盟國及最友好的國家，儘管有21萬華裔被屠殺，卻沒有任何反應。越南佔領柬埔寨壹個月後，1979年2月17日中國發動了對越自衛反擊戰。毫無疑問越南對柬埔寨的入侵是中國發動對越自衛反擊戰的壹個重要的直接原因。目的當然是懲罰越南完全倒向蘇聯對中國的背叛及挽救紅色高棉政權。

二，戰果並不光彩

這場戰打得也很不順，戰爭的頭幾天每天都有數千人傷亡，這是由於剛剛結束文革，軍隊建設及戰鬥力也受到了極大影響，甚至武器裝備都不如越南，而越南剛結束與美國的戰爭，明顯戰爭經驗上勝了解放軍壹籌，儘管越南的主力部隊還都在柬埔寨。中國也不願意戀戰，再加上蘇聯在北方邊境動作頻頻，解放軍在攻克諒山後宣布撤軍，結束了壹個月的對越自衛反擊戰。

鄧小平覺得軍隊實在太弱了，於是開始了十年的邊界輪戰。

81.專欄文章: 我理解的歌曲 崔健 壹無所有

觀點即名字May 23, 2018
https://www.youtube.com/watch?v=m7uk0-vlpP0

壹千個讀者就有壹千個哈姆雷特。

雖然我沒讀過哈姆雷特，也沒見過崔健，不知道他的壹無所有是否只是描述那個窮乏年代里對愛情的追求。我作為聽者也可以有我的解讀。

我曾經問個不休 妳何時跟我走 （我以前壹直在追問政府什麼時候能實現民主）

可妳卻總是笑我 壹無所有 （妳笑我沒有素質也沒有槍，不配民主）

我要給妳我的追求 （我有很多對民主中國的建設想法）

還有我的自由 （以及我對古典自由的追求）

可妳卻總是笑我 壹無所有

噢......妳何時跟我走

噢......妳何時跟我走

腳下的地在走 身邊的水在流 （我壹直在追求民主，歷史也在前進）

可妳卻總是笑我 壹無所有

為何妳總笑個沒夠

為何我總要追求

難道在妳面前 我永遠是壹無所有

噢......妳何時跟我走

噢......妳何時跟我走

告訴妳我等了很久 告訴妳我最後的要求

我要抓起妳的雙手 妳這就跟我走 （我要革命，我現在就要民主）

這時妳的手在顫抖 這時妳的淚在流 （妳怕了）

莫非妳是正在告訴我 妳愛我壹無所有 （妳就希望我弱勢的樣子）

82.妳如何看待5月19日疑似部分境外網站解封的現象？

但仍有部分網友說這些網站早在之前就可以被打開，誰真誰假呢？

Sagar WongMay 23, 2018
支共對於這些網站的封鎖主要基於DNS污染，其封鎖可靠性原本就不是很好，偶爾能夠上線是很正常的現象。

支共的大防火牆大約由4個功能組成，RST包干擾、DNS污染、路由表黑洞、SYN/ACK干擾。

其中RST包干擾是最早出現的技術，主要針對明文HTTP協議，體現為XP時代的連接被重置，是可以立即被察覺的干擾，是用於封鎖網站的常見手段，由於是否干擾的判定基於HTTP明文協議中的具體內容，伺服器支持HTTPS協議時RST包干擾會失效。

DNS污染針對特定的域名，如google.com/twitter.com/facebook.com等等，通過返回錯誤的IP地址使用戶無法訪問到正確的伺服器，DNS污染主要用於封鎖異見、新聞、色情等容易更換IP地址的常見的小型網站，HOSTS翻牆法就是針對DNS污染應運而生，當正確的DNS包比污染包更快抵達用戶壹側時，污染也會失效。

路由表黑洞針對IP協議，部署位置通常比傳統的大防火牆更接近用戶，通過丟棄特定地址的IP封包阻止用戶與正確的伺服器通訊，路由表黑洞主要用於封鎖Google等不易經常更換IP地址的大型網站，當伺服器更換IP地址超過路由表黑洞設定的範圍時這種封鎖方法就會失效。注意，路由表黑洞是和DNS污染互補來使用的，它們都可以用於封鎖HTTPS協議，但都不可靠。

SYN/ACK干擾針對代理伺服器/VPN協議的TCP數據鏈路，它會導致連接速度被嚴重的拖慢，如果妳的傳輸或下載速度持續的處於10kb～30kb左右，通常是遇到了這種干擾，它不易察覺，也不是嚴格意義上的封鎖，但經常導致下載超時等令人極度惱火的情況，對開發者危害最大。

83.陳良宇是如何垮台的？

陳良宇作為準備上位的上海壹把手，是如何得罪胡溫而垮台的？

隨想小弟May 23, 2018

陳良宇入獄的罪名是：

涉嫌受賄罪、濫用職權罪、玩忽職守罪，判處有期徒刑18年，沒收個人財產人民幣30萬元。

其中最重要的是「挪用上海社保基金」，即通陳良宇過投資以擴充上海社保基金從而抵償通貨膨脹帶來的貶值，於是便通過社保局長祝均壹以借貸合同名義委託投資者張榮坤利用約34.5億元的社保基金進行投資活動。

此種做法在現在看是非常正常的，如現在的養老金入市、國家隊入市。在西方也是非常正常的，很多上市股票的持有人是某某教師退休金、醫生退休金基金等。但是，按當時國家的規定，社保基金是不能入市的，所以判陳良宇有罪也說的通。同時，正因為這個原因，為陳良宇喊冤、稱其死於政治鬥爭也說的通。

在主政方面，陳良宇確實是個能臣，來看幾個事實（陳主政上海的2002年-2006年）：

陳良宇既無紅色家庭背景，也沒有革命戰爭年代的突進機會，是主要依靠自身的奮發努力而逐步走上領導崗位的中共官員。

陳良宇主政上海時期，上海市年均經濟成長率達到約13%，高於全國同期的約10.6%；GDP總量突破萬億元人民幣；人均GDP達7490美元，領先於北京市6210美元、天津市5177美元，位居全國第壹。上海市地方財政收入年均遞增超20%，歷年上繳佔中央財政比重超15%；上海口岸單年進出口總額突破4000億美元，年均增幅超30%；上海港貨物吞吐量突破5億噸，躍居世界第壹。

上海市各項市政基礎設施和大型工業生產項目建設均得到快速發展，主要有洋山深水港、上海環球金融中心、上海軌道交通、浦東國際機場二期工程以及江南造船長興島基地、上海化學工業區等等。

陳良宇認為發展經濟的根本目的在於百姓生活的實際改善，為此大力推進上海的民生改造工作，突出體現在幾個重點領域：優化交通，安頓住房，治理污染，保障福利等。

陳良宇動用社保基金進行投資的行為成為了高層將其罷黜的理由，然而，從投資本身來說上海社保基金的投資獲得了盈利，上海的社保基金亦得到了擴充，而同時期全國社保基金卻均處於虧損狀態。之後中國開啟了養老金入市的試點工作，社保基金也被用於投資京滬高鐵的建設並參股運營。

2013年9月獲得立項的中國大陸首個自由貿易區項目——中國（上海）自由貿易試驗區，最早實為陳良宇所醞釀和規劃的。

既然陳良宇政績卓著，考慮到體制內很少有真正乾淨的官員，為何非要把陳良宇拿下？

壹、坊間流傳：江澤民斗垮陳希同，瓦解了北京幫；胡錦濤整倒陳良宇，重創了上海幫。對於后壹半話是比較讓懷疑的，原因有幾個：

在十六大后胡溫上位，然而江澤民勢力實際上是遍布全中國，尤其是軍隊，作為江系老巢的上海，其壹把手能輕易被胡錦濤拿下？而且是壹個「莫須有」的罪名？

眾所周知，胡溫到了2010年左右的後期，都有「政令不出中南海」的傳言，各地諸侯各行其是如廣東汪洋、重慶薄熙來等。胡溫壓根就沒有實權。

二、財經網報道過，曾有老幹部評價陳良宇：「膽子大，態度強硬，能辦事，也能闖禍」。陳良宇這樣的性格，被傳言壹百個看不起胡溫，尤其是溫家寶地質出身、不懂經濟。據有關報道，2004年7月初的壹次政治局會議上，上海市委書記陳良宇公開指責溫家寶推行的宏觀調控已嚴重傷害長三角，在未來幾年更將阻礙中國經濟的發展。

有關陳良宇有被江澤民隔代制定的傳言，曾有港媒報道過：

2000年初，江澤民曾加緊落實胡錦濤繼任者的工作，從自己的「上海幫」中揀選候選人。從資歷、品格、能力、年齡諸方面綜合素質來看，符合條件的有陳良宇（1946年）、黃奇帆（1952年）、孟建柱（1947年）3人，當時都身居市委常委或以上職位。江並打定算盤2002年「十六大」現書記「入常」，空下位子予「准繼任人」（使其）未來能更上層樓。

雖然傳聞可能不實，但是從各個消息源互相印證的角度來看，陳良宇確實和中央不和。

香港爭鳴雜誌2006年10月刊報道，9月21日，中紀委駐上海工作組，向中央政治局常委會報送《關於上海調查工作》第三份報告。該報告中有證據、物證、旁證，初步核實，涉及非法、違法金融、經濟活動金額超過壹百余億元。

從6月中旬開始，陳良宇先後在不同場合六次吹風稱：

「有人要整上海，要搞垮上海，目標是要貶低、否定江總（江澤民），要借反腐敗排斥慶紅、黃菊」

「工作組不整出些問題，是不會罷休的。我們思想上、精神上要有準備」；

「宏觀調控，七成是對著上海的，壓上海是明的，排慶紅、黃菊雙管齊下」；

「上海市委、市政府有沒有問題，誰都不能下結論。」

三、也有傳言稱江澤民在2004年卸任中共軍委主席后仍然頻頻干政，胡錦濤在無路可退的困境下，讓令計劃聯合時任中紀委副書記何勇，在中共「十七大」前絕地反擊，打掉了江的隔代接班人陳良宇。

當時被揭露有周正毅案、劉金寶案和上海社保基金案，通過對上海三案的調查取證，胡錦濤獲得了陳的大量犯罪事實。2006年7月，胡以社保案作為發力點，江面對確鑿證據，只得棄陳自保。畢竟經濟犯罪事實已經天下皆知，江的勢力再大也不可能公開的干政。（而且，雖然胡溫後來政令不出中南海，但是當時中央的尤其是團派、黨內老同志如喬石、劉華清、宋平等的對付江派應該還是可以聯合的）。

2007年9月，陳良宇案發後，陳的兒子陳維力在其父下屬的幫助下潛逃出境。2008年3月，陳良宇正式入獄服刑。7月8日，中共警方利用陳維力女友為餌，誘捕了由美赴大馬的陳維力並引渡回國，按當時官媒所列罪名足以判死。（郭文貴在與國安部紀委書記劉彥平的電話錄音中也提到陳維力是郭文貴之前效力國安部時從馬來弄回去的）

84.中外官員有哪些不同點？


mihuzhongMay 24, 2018

主要是三觀不同。這個不僅僅是中西官員的不同，也是中西老百姓的不同。

有什麼樣的民眾和文化，就有什麼樣的官員和制度。

拿中國官員大面積貪腐來說，沒有民眾的默許甚至支持，怎麼可能發生。

中國的民眾是好的，貪污腐化只存在於政府官員當中？很多人有這個印象。那是因為官員貪污的錢數大，顯眼；在街上揀了人家的錢包不還，路過果園順手摘別人幾個果子，這些都是老百姓做的事吧？幾個果子不值錢，可是如果有幾億老百姓都這麼干，那說明「貪」已經成了大家的家常便飯、普世的行為準則；區別只是有條件的大貪，沒條件的盡量貪。

我也不知道西方國家是怎麼做到廉潔的，而且中國人在遙遠的過去應該也不是這個樣子。

85.我想要從政，是不是要從公務員做起？

現在還在讀大學，將來想從政為了改變社會貢獻自己的力量，想當壹個不容易被人察覺的改革派，也許過幾十年自己會在共產黨里有壹個不知道多大多小的位置或者在社會中層活壹輩子吧，求別噴，真的想為中國做點實事，就這樣吧

新木May 24, 2018

先給這位義士壹個敬禮，不過，改革派很可能即將也是反對派，風險會很大。

除了樓上的意見，還有壹條路，參軍，進入公安、軍隊：晉身需要立功，或者憑藉高技術能力。

利好：

後期這些才是真正可以為了人民做事的力量。

現在也沒什麼人想去參軍，門檻較低

身體鍛煉的好。。

軍隊信息封閉，更有普及事實的價值

缺點：

條件也比較艱苦，全是大佬爺們。

即使妳是想做為民的事實，但事實要得到上級信任，也是要做些違心的事；這和無間道里的梁朝偉很相似，卧底很受思想煎熬的，不得不說港匪片的反映的現實真實度還是很高的。

為了妨止利慾薰心，必要的卧薪嘗膽提醒自己是需要的。

又來介紹壹下 ：

高光俊

湖北雲夢縣人，1962年生。1983年畢業於西南政法學院刑事偵察專業，同年任教於北京中國人民公安大學。1991年因組建地下政黨和組織六四學運在北京被捕，后脫逃。1993年逃亡至歐洲。1994年到達美國。1997年畢業於美國杜魯法學院。

這種社會逼迫每壹個有良心的人去隱藏自己，搞得和間諜壹樣。

086.安邦這樣的企業是如何爆髮式做大的？

安邦這樣的企業七八年前似乎還名不見經傳，這幾年感覺突然爆髮式的增長，據說總資產已經超過了壹萬億，這比股神巴菲特/李嘉誠等人要厲害百倍的。為什麼會突然爆增？
更正：
根據Hibourne的回答，官方認定的安邦資產接近兩萬億了。

重金屬體驗 May 24, 2018

安邦這樣的權貴企業發家模式都差不多，都在最近10年內。其基本的操作方法就是：

利用特殊的權力換來個銀行免息或低息貸款作為高槓桿，進行幾乎穩賺不賠的地產，基建或者併購，迅速滾雪球。

這什麼意思呢？海航的實際控制人現在已經被曝光出來了，大股東是姚慶，海航CEO陳峰只是姚慶的白手套。陳峰什麼背景？ 曾是王岐山所領導的中國農業信託投資公司的下屬，後來王岐山去海南當省委書記時，陳峰就跟隨過去創辦了海航，這在國內的公開資料中可以查到。那麼姚慶是誰呢？姚依林的兒子姚明偉的獨子，姚依林是王岐山的岳父。關係很清楚了吧？

於是大家就可以腦補壹個場景了，海航要併購，要貸款，於是跟銀行要，銀行壹看，妳這槓桿率也太高了吧，這不行吧。但是王岐山是中紀委書記啊，銀行官員有幾個乾淨的？無論是出於自保還是處於巴結，這個貸款是必須給的。同樣的，海航要地，要房地產項目，也是不敢不給，而且都是包賺不賠的。就這樣，超高槓桿+穩賺不賠的項目=海航的爆髮式崛起。

高槓桿的例子就比如前些年海航集團旗下的海航實業以近68億元人民幣收購了新加坡物流公司 星洲物流集團。發起這項收購的海航實業市值僅僅38億元。

新浪網先前發表了《從1千萬到1萬億：海航集團像謎壹樣的存在》，后被刪除，文章就詳細描述了海航如何暴發戶式的增長的。偷偷copy過來：

不是洪興是基金

翻開海航集團的發展史，幾乎就是把「搏壹搏自行車變摩托」這句話演繹得淋漓盡致 的範例，僅在最近兩年海航集團的海外併購總額就已經超過400億美元。從1989年海航 集團以1000萬元資金起家，到現在的發展歷程就是壹部併購再併購的狂野生長史。然而 當我們想查看海航集團的大股東到底是誰為何如此有魄力，出現的結果卻讓我們大跌眼 鏡，海航集團的第壹大股東居然是壹家叫慈航公益基金會的組織。

初出茅廬

海航集團是以我們所熟知的壹家航空公司海南航空起家，三年起海航集團立足航空 業的同時不斷資本運作進行槓桿收購，或許脾氣相投的緣故，2005年居然吸引到投資大 鱷索羅斯的2500萬美元的投資。這筆投資的份額對索羅斯來說微不足道，但帶給海南航 空的無形收益不言而喻。

分久必合

到了2001年10月，海航集團的股東變成了海南交管和廣州建運投資有限公司，後來 廣州健運投資有限公司更名為「洋浦建運」。這個海南交管其實是老面孔，就是前面說 的1998年海南集團的眾多股東之壹海南祥雲更名而來哈。

此時海航集團的股權已經非常集中，股東已經只有這兩家公司，其中海南交管出資 3.5億元佔70%股份，另外30%為洋浦建運所有，此時我們故事的主角海航集團的註冊資 本也僅僅只有5個億。

這裏發生了地壹個有意思的事情，這家洋浦建運在工商註冊資料里查詢不到相關登 記。不能排除僅僅只是為了完成股份公司結構而拉來湊數的殼公司。

暗渡陳倉

妳以為海航集團從此變成外資企業了？不。可沒有這麼簡單。

不久之後這三家外資公司中的兩家持有的海航集團股份轉讓給了「海南航空有限公 司工會委員會」（以下簡稱海航工會），此時的海航工會成為了海航集團的實際控制者 。這些轉讓是無償的，也就是說這兩家外資企業轉讓股份給海航工會不收分文。

瞞天過海

妳以為這樣神奇的事發生之後海航集團從外資企業又變成了職工集體所有企業？不 ，事情沒這麼簡單。

首先這個海航工會不是壹個字面上會發生誤解的的工會組織，也就是說它純粹和普 通意義上的工會組織搭不上關係。

其次，這也不是壹個職工持股會性質的集體集資持股組織。說白了吧這個所謂公會 組織但實際成員若干人，他們並不是海航集團的工人跟工會也沒有任何關係，就是成立 的這個組織叫「海航工會」。妳們完全可以把這個組織叫做成「兄弟會」、「骷髏會」 ，只是這個神秘組織創辦者偏好「工會」這字取那個名字而已。

接下來請注意，海航集團的發家史來了。

天降橫財

2002年海航集團發起設立海口新城區建設開發有限公司（簡稱海口新城），海航集 團共計出資5000萬元。但到了2004年7月該公司的控股股東卻成了揚子江地產集團有限 公司。接下來這家揚子江地產做出了壹個匪夷所思的舉動，向海口新城注入了高達40億 的土地資產，並且沒有要求擴大註冊資本。海口新城則已40億土地資產增資海航集團， 成為持股88.89%的最大股東。

到了2008年7月，揚子江地產神秘退出了海航集團股東行列。40億元土地資產被原 來的小股東海南交管和洋浦建運全部接收，壹夜之間「鳥槍換炮」。揚子江地產40億白 送！這樣的好人請給我來壹打。

南征北討

有了這40億資金作為「種子」，海航集團通過發行債券、定向增發、銀行貸款等多 種方式籌措資金四處進行收購。

2009年底海航集團資產總額達到553億。到2015年，6年時間海航集團資產總額再增 加8倍，達到近5000億元，控股及參股10家上市公司。

冰山壹角

海航集團的規模越來越大，其真正大股東海航工會壹直引發猜測和疑問。最終海航 集團不得不想辦法解決，而解決的辦法最終讓海航集團的實際控制人露出冰山壹角。

變身之後的海航集團作風仍然沒有改變，還是那熟悉的味道。在此後的數年裡海航 集團繼續堅持高槓桿擴張。從2015年到2017年也是海航集團擴張最兇悍的2年，目前總 資產已接近萬億。

7人富豪

航空起家、神秘擴張、旋風收購，不論諱莫如深的海航工會，還是疑問重重的慈航 基金，在這些資本江湖的奇聞軼事背後，是海航集團不到20年總資產從數億到近萬億倍 的輝煌業績。

而幕後的掌舵人，7個創始人，堪稱最深藏不的中國隱形富豪，至今仍是謎壹樣的存在。

關於海航的高槓桿交易說明。以自己的5元資金，就能撬動100元來進行投資，這樣的高槓桿效應令人咋舌。據海航公開的數據，海航在過去20年內，平均年增長為38%！大家可以用計算器算算1.38的20次方是多少。要知道股神巴菲特的公司i平均年增長才20%不到。

海航短短這麼幾年，從1000萬變成1萬億的過程，是人類歷史上的壹個奇迹！當然也只有中國的環境下，權錢效應才能發揮到極致。另外，要注意的是，海航在高槓桿併購的同時，並沒有創造財富，也就是說，社會的總財富是不變的，財富只是從別的地方流向了海航。這，可以看作是海航依靠特殊的力量在不斷攫取社會和百姓的財富，同時這種高槓桿給中國的金融帶來很大的不穩定因素。

087.有哪些比較好聽的鄉村音樂？


三國之傷May 24, 2018

我就不推薦歌手了，就把我收藏夾貢獻出來好了。

每壹首都超好聽，相信我。

Dierks Bentley - Different For Girls ft. Elle King

Kelsea Ballerini - Peter Pan

Florida Georgia Line - H.O.L.Y.

Maren Morris - My Church

Carrie Underwood - Church Bells

Carrie Underwood - Dirty Laundry

Luke Bryan - Kick The Dust Up

Florida Georgia Line - Cruise

Miranda Lambert - Somethin' Bad ft. Carrie Underwood

Keith Urban - Blue Ain't Your Color

Sam Hunt - Break Up In A Small Town

Little Big Town - Better Man

Brantley Gilbert - The Weekend

088.如何評價法官裁決川普不可以拉黑推特用戶？

報道見：
http://www.koaa.com/story/38260521/fede ... on-twitter
紐約（美聯社） - 紐約壹位聯邦法官稱，唐納德特朗普總統通過阻止Twitter上的批評人士進行政治言論而違反了第壹修正案。
曼哈頓法官Naomi Reice Buchwald（瑞士BUHK'-wahld）周三發表書面決定。 在裁決中，她說任何政府官員 - 包括總統 - 都不在法律之上。
這起案件是去年7月由哥倫比亞大學騎士第壹修正案研究所提出的，七名個人在批評共和黨總統后被特朗普封鎖。 今年聽證會後，法官表示特朗普是沈默的，而不是阻撓他的壹些批評者。當時，壹位司法部門的律師認為，靜音可以讓特朗普避免他不想閱讀的推文。

OnionerMay 25, 2018

按照言論自由的原則，言論自由存在於「公共領域」，而在私人領域，是否適用言論自由則由其所有者決定。

在普通的情況下，個人社交平台屬於私人空間，拉黑和禁言是言論自由原則允許的。

但川普的推特不是其個人的社交賬號，而是在壹定程度上變成了代表白宮觀點的信息發布平台，川普在這個平台的身份也是以美國總統的身份。因此已經由個人領域進入了公共領域，需要保護這個領域內的言論自由。

089.專欄文章: 小議壹些雜七雜八的話題


mihuzhongMay 25, 2018

平時逛論壇，看到壹些有意思的話題，就把自己雜七雜八的想法寫下來了：

1． 民主不保證正義

民主這個東東，按照鄙人粗淺的理解，不過就是「有事兒大家壹起商量」。但是，商量的事兒是什麼，這個就難說了。

比如，壹群農民在壹起民主開會，他們談論的可能是怎麼多種糧食。 壹群小偷在壹起開會，他們商量的無非是怎麼偷更多的東西。同樣，他們進行民主選舉，也不過是選個「賊王」而已；難道民主就能讓他們選出個好人？

2． 民主只存在於力量對等的個體之間

舉例如下，小羊和狼，民主商量喝水的故事：

狼來到小溪邊，看見小羊正在那兒喝水。 狼說：「妳把我喝的水弄髒了！妳安的什麼心？」 小羊吃了壹驚，溫和地說：「我怎麼會把您喝的水弄髒呢？您站在上游，水是從您那兒流到我這兒來的，不是從我這兒流到您那兒去的。」 狼氣沖沖地說：「就算這樣吧，妳總是個壞傢伙！我聽說，去年妳在背地裡說我的壞話！」 可憐的小羊喊道：「啊，親愛的狼先生，那是不會有的事，去年我還沒有生下來吶！」 狼不想再爭辯了，齜著牙，逼近小羊，大聲嚷道：「妳這個小壞蛋！說我壞話的不是妳就是妳爸爸，反正都壹樣。」 說著就往小羊身上撲去。。。

現在提倡孩子和父母平等民主；可是在孩子幼小，很多事情要依賴父母的情況下，「絕對的」平等民主是沒有保證的：

孩子：「我憑什麼聽妳的」；

家長：「就憑妳吃我喝我的」。

甲乙排隊發生爭吵：

乙：「妳憑什麼插隊」；

甲：「我就插了，妳能把我怎麼樣」。

3． 民主不保證結果正確

故事：「亨利・西華德是美國歷史上壹國務卿，他力排眾議買下阿拉斯加。當時他被美國人罵慘了，阿拉斯加被冰雪復蓋，連人都沒。現在美國人感謝這位有遠見的國務卿」。所謂 「真理掌握在少數人手裡」。這個也是壹些人反對民主制度的理由。

儘管民主不總是保證結果正確， 但是「當權的少數人」就壹定掌握真理嗎？明顯也不是。因為少數人的獨斷專行，造成錯誤的例子也壹堆壹堆的。比如，毛澤東，金家等等。

4． 流浪漢與名校畢業生，都是壹人壹票，公平不公平

如果您認為流浪漢的人權，比名校畢業生的人權低，那麼他們兩個是不是應該同樣有壹票，答案就明顯了。

換句話說，紅二代富二代比普通人孩子的人權高，您願不願意？大部分紅二代富二代可能願意，但是普通人孩子大概會很生氣。

有人說了，妳個流浪漢，啥都不懂，憑什麼和我壹個名校畢業生壹樣投票參与國家大事？這的確有壹定道理，所以，有人提出了改良：比如給名校畢業生增加投票權重（比如流浪漢壹票，名校畢業生十票的權重）。

這個改良，我感覺是操作複雜沒有前途的：比如有個拍電影的名導張藝謀吧，在拍電影技術方面算個精英，應該給個十票的權重吧；但是，在生活的道德規範規範方面，他又是有爭議的，是不是又要減掉壹些投票權重？如果減，減多少合適呢？恐怕這個問題，十個人會有十種看法。

其他的還有：壹個拍電影的，和壹個打球的，誰應該有更多的票數？諸如此類的問題。

鑒於投票權重系統的複雜性，和各方為增加自己投票權重而引起壹大堆的爭執甚至爭鬥，個人感覺「壹人壹票」仍然是壹種原始粗陋，但是簡單易行的方式。

5． 有錢人可以聘請好的律師，是否有損法律公平

如果簡單的解釋，就是：沒有絕對的公平。

中國的高考制度其實也存在類似的爭論：大家都參加考試，比分數，這壹點公平；但是大城市學校師資力量，比偏遠地區強很多，對偏遠地方的學生公平嗎？還有，家裡有錢的，請得起好家教；這和有錢人請得起好律師，是不是類似的東西呢？

090.如何評價布吉納法索和台灣斷交的事件呢？

共產黨又挖走了台灣的壹個邦交國，目前台灣的邦交國僅剩18個。

鹿ㄦMay 25, 2018
我在之前的回答已有詳細的闡述過，中共的對台政策是壹種非常基本的二分法（這與辯證法有關）。意即將台灣化為支持統壹與支持獨立的兩極，對於代表台獨的蔡政府加以打擊，以拔除邦交國、軍機繞台、阻撓進入WHA伺候；而由於已放棄在台尋找代理人，便以自己作為代表統壹的身分對於台灣民眾進行拉攏，頒布對台31條、給與身分證，企圖將台灣人民朝統壹的方向進行驅趕。因此，以中共的角度而言，自己的行動是相當克制且理性，兩岸關係的停滯應該怪罪于蔡政府

當然，所呈現給外界的，跟中共所自我想像的並不同，是壹種大棒加胡蘿蔔的形象。這主要是「統戰」於民主社會並不合邏輯，許多小黨甚至是沒有明確的統獨主張（例如支持環保），卻被壹視同仁的懲罰。而蔡政府是寧願被選票選下去，也不會改變主張，因為知道中共對台獨的零容忍。所造成的效果，就是將台灣更加驅趕向美國的方向。或者形成壹種心理上的分裂，在經濟上靠近，而政治上想遠離

我認為前段時間中美貿易戰（貿易摩擦），中共是相當驚訝且不滿於台灣寧願替美國籌謀划策，而不是維護兩岸的產業鏈。這導致了在WHA的阻撓活動之外，額外添增了搶奪邦交國。以中共的角度，會認為自己正在做大大的好事，可以讓台灣民眾比較出馬蔡兩屆政府的不同。個人認為這就是壹種自作多情，就是因為中共本身的價值觀與制度過於差勁，即便在經濟與民間交流上兩岸始終保持熱絡，「親中」在台灣卻幾乎成為政治禁語，誰提誰落選

本次布吉納法索斷交事件在短期之內，個人不認為會對兩岸關係造成影響。這主要是中共現在很有自信，認為即便台灣走向極端台獨，也會有其他手段來處理。會持續推出單邊無協商的經濟優惠，直接對台進行拉攏。對蔡政府而言自然又是壹次打擊，但我並不認為蔡會在短期內改變兩岸政策，除非是在黨內威信倒塌

091.國外普通人關心政治嗎？關心到什麼程度？

Alex Wu May 25, 2018


截取生活中壹段聊天場景吧，昨天發生在公司的。

A（30歲，來公司5年多白人青年）: 看民調新民主黨要贏了，他們太社會主義了，這麼給福利，錢從哪裡來？

B（28歲，測試，來公司2年，白人青年）：是啊，他們還要給免費牙醫，他們太左了。

C (24歲，剛畢業）：挺好的，我們的免費醫療不就是幾十年前他們搞的嗎？牙醫我覺得確實有必要政府給予，很多人都沒有。

B：可是錢誰出，又要給企業加稅了吧，這太愚蠢了。

C：我倒不擔心他們亂花錢，所有的不都是要經過議會嗎？太離譜的肯定通不過，反對黨直接擋下來。

A：保守黨這次的黨魁有劣跡，之前被媒體揭露家族企業似乎有說不清楚的內容，不然我就投他了。

D（印度裔青年）: 自由黨Kathleen Wynn終於要下台了，太好了。

……

092.建立中華民國后，民主進程因何而受阻？其最主要的原因是什麼？

我不太了解中華民國那個時期關於民主改革的真正史實，也不太相信共產黨編的那個時期的歷史。我的問題是，那個時期孫中山已經在大陸設立了民主制度，為何沒有將包括選舉制度，三權分立等在內的民主制度繼續搞下去呢？（貌似中國也就孫中山那會兒的民主萌了壹下芽，隨後就被掐了頭），之後袁世凱被選總統后私自稱帝，但他下去后也沒有再選新總統，另外當時蔣介石是不是也想搞獨裁政治，不容許別的黨派出現，所以才有共產黨秘密的地下黨？
最後插個題外話，據說日本人到現在都沒有身份證，就是因為之前的政府想搞身份證，但老百姓覺得怕隱私會被泄漏從而反對，政府也就沒搞起來。不得不說民主確實是好，哎。反觀咱們中國老百姓自古以來全是生活在專政統治下，毫無可能為自己發聲，不禁為我們中國人感到深切的悲哀。

藍雀May 26, 2018
這是壹個很宏大的問題，關於中國的民主制度。

我淺淺的，也不壹定對的，說幾個零散的個人觀點。

1 民主制度，不在於形式，而在於人心。

形式上，曹錕不是選出來的總統么，誰說沒選舉了？中華民國壹直在啊，憲法里五權分立，寫的明明白白的，怎麼就沒分權了？

但實質上，中華民國在大陸擁有治權的時代，真的都這麼做了么

2 民主制度，或者說分權的體系，不是大陸性農業國的內生體制。

看看法國，我個人認為，二戰後的第四、第五共和國才民主化了，第三共和國都有很大問題，更不用說之前帝國與共和國交替的時代了。資本主義的老牌國家、自由與啟蒙思想的來源之壹，尚且如此。再看看俄羅斯，選舉啊，普京和梅德韋傑夫輪流坐莊啊，民主么？

3 看看初創民國的時代。

說實話，中國真的不是民主精神的國家，孫、黃，都是海外黨，國內的既不懂、支持者也少的可憐。滿清的倒台，與其說是民主化，不如說是異族統治者，既不能鉗制地方勢力做大，也沒順應形勢善用保皇黨。戊戌變法其實是在拯救滿清，廢掉之後再上的皇族內閣讓大家看他們太頑固了，地方自治好了（之前就有東南互保）。

孫本人，還在有著獨裁的領袖做法，更不要說其他人了。

4 民主的萌芽很脆弱，倒退是很容易的。

看看現在都二十壹世紀了，現在不也倒退了么，更何況壹百年前了。現在的大陸人心真的理解並支持民主制么？

093.日本需要為中華民國的民主進程中斷負責任嗎？

中華民國是第壹個亞洲民主共和國，但是因為日本的入侵，導致民主進程中斷，是這樣嗎？

EtOHMay 26, 2018

不需要，日本要為中國受到的人員與物質上的損害負責任，也要為其他很多問題負責任，但是唯獨不需要為中國的民主進程負責任。

首先說壹點，民主並不具有不言自明的優越性，這點在上個世紀前半葉是非常明顯的，美國也是靠強而有力的政府穩定了經濟危機，其他法西斯諸國就不必過多贅述，事實上，后發國家往往是國家領導經濟發展尤其是工業發展而獲得巨大成功的居多，所以本來在20世紀前期進行民主化進程就是不切實際的，是要吃苦頭的。另外，中國的民主化進程實際上非常緩慢而且曲折，在壹戰前後到二戰前基本上中國都處於軍閥混戰的時代，而且4.12事變后，中國的民主中堅力量實際上已經被損耗殆盡。推動民主前進的力量在事實上已經消失，而共產黨為了自保而與國民政府轉入對抗，民主化運動在事實上已經失敗。所以說因日本侵略而導致中國民主化運動受損的說法並不存在，民主化運動已經失敗了，也就不存在日本侵略而導致失敗的這壹種說法

另外，國民政府也不是壹個民主政府，也不存在推動民主的可能，而且在半殖民地半封建的中國，談民主也只能說是壹種理想，然而理想在那個時候都已經被子彈埋沒了。

最後，壹切寄希望于通過指責歷史來改變現實的做法都是徒勞的，正如林肯所說的那樣：You cannot escape the responsibility of tomorrow by evading it today. 如果沒有日本，中國也不會更加民主，如果沒有共產黨，中國也不會更加民主，不要指責歷史，歷史不會向妳道歉。

094.什麼是愛國行為？什麼行為屬於不愛國？

sino30535May 26, 2018


引用自chenglap的文章:

http://chenglap-ptt.blogspot.com/2009/09/re_30.html

「愛國」壹詞源自古希臘語.

當初古希臘語的愛國, 指的並不是愛壹個實際的「國家」, 而 是壹種對於自身的語言, 文化, 傳統, 法律, 尊嚴, 也就是說, 壹個人成長的環境, 那種保護這環境的奉獻精神. 這就是愛國主義.

在十九世紀之後, 愛國主義才被不斷扭曲, 變成指同意政府的壹切行為, 排外民族主義, 對於國家政權的無條件效忠, 甚至排除壹切所謂國家的敵人等... 權力和仇恨支配了愛國主義壹詞

但愛國精神的真正意義, 是對社會的責任. 那並不是由任何權力所定義的... 那並沒有明確的界線, 但妳不欺騙妳自己的話, 妳知道妳是從甚麼環境成長的, 妳愛的, 是妳身邊的壹切和記憶, 以及和妳壹起渡過那些時光的同伴.

所以, 愛國主義的原義里, 「國家」根本就不存在. 國家是甚麼, 是哪個, 都不重要.

就是拿自己國家的國力當理由, 去期望, 或要求壹群從未統治過的人 , 成長和記憶都不同的人, 屈服於自己體制的統治下. 是否壹種愛國主義?

無條件地支持自己政府的壹切事情, 不問正義與否, 包括壓迫另外的民族, 只因為那是對自己有好處, 那是否壹種奉獻精神?

期望自己的國家在政經上強大, 然後讓自己可以在道德和品性上都毫無表現下, 得到其他國家的人無條件的尊重, 而自己則做出不尊重人的行為, 要人因為看著他國家的面前, 原諒他那卑微的品格態度, 這又愛國與否?

堅持去打壓, 嘲笑, 貶低不願意被納入自己國家管治的人, 甚至說出要把那些土生土長的人趕走, 「只要土地」的人, 是在對社會盡些甚麼責任? 在那片土地他連看都沒看過, 踏足也沒踏足過時.

看完上面的事情, 我又問妳另壹些事. 當妳所成長伴隨, 那面妳未必認同但和妳壹起的國旗, 在國外被人否認是國旗, 要拆掉, 換另壹支旗, 只因為別人不承認妳所愛的東西的存在價值時, 妳堅持把妳的旗亮出來給所有人看, 維護妳, 和妳成長 的壹切同伴的尊嚴... 這真的不愛國嗎?

在世界各地, 即使自己沒有被國際勢力承認, 卻努力推廣自己的文化和身份認同, 不斷的推銷自己所成長的環境的外放者, 不斷為自己國家交世界各地的朋友的人, 他們與政府無涉, 但他們是否愛國?

雖然國家不怎麼樣也被人看不起. 但做好自己的表現, 禮貌, 品性, 讓外國人認識到自己是壹個值得留意和尊重的人, 從而理解和尊重那個自己過去從不認識的國家. 留下壹個好的印象... 這是否在盡壹種 社會的責任?

我說的事, 哪些比較接近愛國? 我不評論了, 我已提供了定義.

我認為很多所謂的愛國者, 根本就不愛國, 只是狐假虎威之輩, 而很多討厭被稱為愛國者的人, 卻是貨真價實地在做愛國的行為.

096.自己思想較「獨特」使自己被年齡小的弟弟妹妹所討厭該怎麼辦？

這裏所說的討厭是指因為在家中發表壹些不能入粉紅耳的言論而被討厭，並且也只是針對這些言論而不是對家中哥哥（姐姐）的品行。
舉例：我在晚餐上發表看法：「台灣現在這樣也挺好的，我反對中共打到那邊」，話音剛落他們就對我諷刺「家裡出了個台獨份子啦」！
但是為了和睦很顯然我不能對這些看不到外面世界的晚輩們在這些問題上糾纏不已，他們只是暫時地對壹些事情不了解而已，我相信他們未來觀念會有所改變，只是為了避免更大的爭吵，我應該怎樣既說出壹些引導他們看世界的話且不會被隨意地扣帽子？我也不希望他們成為小粉紅。
ps.給他們看牆外的信息，抹黑tg的信息都他們目前都偏向于採取「不相信」和反諷我的方式對待。

辨證地看問題 May 27, 2018
妳也就被妳同輩討厭，我還被我父母討厭，每次我說個什麼觀點都要被灌輸壹遍「妳是既得利益者」。

但是妳要首先做出壹個判斷，他們反對妳的觀點是出於無知，恐懼還是真實有不同的看法。

無知很好解決，妳把妳知道的情況告訴他們，如果他們有興趣，他們就可以去找其他的信息去驗證妳說的，在知道實情之後他們可能就會改變看法。如果他們根本不想知道實情，何必浪費時間？

恐懼是最難對付的，在中國完全公允地討論壹件事情是很難的，共產黨的政治正確總是會插壹腳。即使大家都能看出來黨的壹些作為是錯的，但是不壹定都敢說出口，聽到別人說就喜歡念經壹樣地拋出政治正確的說法，並不壹定代表他們不理解或者不贊同。

恐懼還存在壹種極端的形式就是denial，就是心理上無法處理不同的政見，這種可能需要專家級的疏導，個人就不必嘗試了。涉世未深的年輕人多有這種毛病，他們估計要被國內社會傷害過以後才能聽進去妳的觀點。

如果真實有不同看法的，那再好不過，因為至少可以嘗試進行有理有據的探討。政治的事情很少非黑即白，所以多去和不同觀點的人交流妳自己的觀點可能也會發生變化，壹般會變得更豐滿。

另附我多年來和人探討政治問題的試探套路：

1. 看這個人能不能把文革的來龍去脈講清楚，特別是裏面的黨內政治鬥爭的情況，然後讓他/她評價毛、林、周、四人幫和鄧。以文革為切入點主要是因為歷史書裏面有，是比較明確的黨內政治鬥爭，可以直接捅破共黨偉光正的窗戶紙，如果該人連文革都不能正確看待（比如還認為毛是被四人幫利用什麼的）那就不用再浪費時間。另外文革資料比較多，各種小道消息、各方的說法等相互矛盾的信息很多，可以考察壹個人對於政治事件的興趣和甄別處理信息的能力。

2. 讓這個人全面的評價壹下毛或者鄧，或者改革開放對社會風氣的影響。主要是看這個人能不能對壹個複雜的話題按照壹定的邏輯來分析。這些話題是中國當代政治中比較忌諱的，官方的那些評價其實都非常不全面，可以說是為了當代執政者服務的，有分析能力的人應該會形成自己不同的看法，而不是人云亦云。

3. 找到壹個明顯這個人不是很了解的議題，給他/她看妳知道的壹些的信息，讓其不管信息真假，針對該信息做評論。


097.專欄文章: 凡是牆內能討論的話題，那都不是問題

Zachary.ZhaoMay 27, 2018

在品蔥回答了很多問題，也刪除了大部分答案。在這裏，做個小小的總結：

凡是牆內能討論的話題，那都不是問題。

網際網路在中國發展了有20多年了，從最初98年開始管理網路，如今已經發展出壹套全世界無出其右的網路信息封堵，監控，輿情分析，彙報，引導的機制，體系，發展出了壹套獨特的生態體系。從事社交媒體網際網路工作的人數大概也是全世界上最多的。在牆內網際網路上，妳所能看到的，都是他們想讓妳看到的。

據我的觀察和判斷，凡是牆內能討論的話題，那都不是問題。

我牆內的社交網站上得越來越少了，實名制以後沒有任何賬號，天涯已經很久不上了，只是瀏覽微博知乎微信號。據我的觀察，牆內網際網路長久不衰的幾個熱議話題有：

計劃生育：老齡化，開放三胎，鼓勵生育，引進移民

房價高漲：房價崩潰，人才流失，房產稅

伊斯蘭教

經濟增長帶來政權合法性

打台灣，中醫，鄉賢blabla

周小平

……

在這裏就不繼續總結了，這幾個話題，頗有點類似美國是不是要禁槍，吵了幾十年，沒什麼結果，當然，國內網際網路上目前只吵了幾年而已。

在我看來，這些問題根本就不涉及到什麼大問題。

計劃生育：稍微了解點中國當下現狀的，應該知道，嚴格控制人口，依然是未來壹段時間的主流。我原先在壹道題里回答的減短說明壹下，拿社保（如果有的話）的老年人與吃失業救濟的年輕人相比，後者的危險性和社會壓力更大，保證就業高度重要，同時，中國的環境資源承載力在人均消費日益高漲的情況下已經逼近甚至超過極限，非常危險，不可能讓人口繼續增長，除非過回印度的日子。清理低端人口，整治環境，扶貧，都是組合拳，未來控制人口未必會以計劃生育的形式體現，環保扶貧也是控制人口的壹個手段，但在網際網路上，彷彿明天國家就要催大眾生孩子了——本質而言，還是人民的八卦心態作祟，恨不得和街道廣場舞大媽壹樣，勸別人，勸自己多生孩子，只是不好意思開口，寄托在國家身上；

高房價：房價雖然在漲，但交易量並不大，對於很多人是剛需，但也就壹輩子壹次，中國當下，城市居民該有房子已經有房子了，已經進場，農村人還有宅基地，真正的為高房價所迫的人，在總人口中佔比非常小，主要集中於小城市去大城市定居的年輕人。就全社會來看，如果房價崩了，那才是真正要出大亂子的時刻。未來房價會繼續漲。人才流失也不存在，中國14億人，高等教育復蓋率遠遠不如發達國家，大部分人才根部就沒上大學，移民的佔總人口比例極少；

伊斯蘭教：中國伊斯蘭教人口3000多萬，除了邊疆地區，內地依然是少數宗教，大部分所謂回民，于漢人無異。民間大眾也不存在大規模排斥伊斯蘭教的思潮，網路上喊打喊殺，現實中清真館子依然食客盈門。至於什麼引進移民，簡直是胡說八道了……

經濟增長帶來政權合法性：我真好奇有這說法的難道沒聽過「槍杆子里出政權「嗎，豬不斷貼膘帶來養豬戶養豬的合法性嗎？新時代，我國社會主要矛盾已經轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾

打台灣：解放軍目前裝備確實快速現代化，但十年之內戰鬥力依然難以成形，十年後不可知；

各種中產階級焦慮：準確地說，中國哪有什麼中產階級，大學生還沒畢業，自我先定位為中產了。什麼壹線二線三線城市，什麼學區房……總之，在人群中，製造不存在或者非主流，或者本就是社會正常現象的矛盾，製造歧視，製造焦慮；

女權，同性戀：僅僅是概念，10多億中國人里有幾個知道，幾個思考過的？對於大多數人根部不存在的社會矛盾；

周小平：瞧不起周小平的，可以比壹比他公眾微信號和妳的公眾號的打賞數目，周小平恰好是對這個國家10億人最有效的輿論引導員。

剩下的不舉例子了，總之，以當下中國的輿情應變能力，快速刪帖，全網封禁，話題引導易如反掌。有意識地製造壹部分話題，引導網民可控制地宣洩情緒，製造焦慮情緒。我在看歐美戰爭冷戰期間的宣傳戰的資料，幾十年前的手段之精妙，令人嘆為觀止，難以想象。而幾十年過去，當下中國的網際網路，正在變異為壹台巨大的洗腦機器，propaganda已經是世界最先進的。 這個機器里，最粗暴的當屬敏感詞，刪帖，全網封禁，查水表，但另壹方面，主動灌輸，可控引導，都是機器的組成部分。這個巨大的大腦機器上，養活了無數從事「新媒體」的工作人員，互相洗腦，強化意識。

記住壹點，凡是牆內網際網路能討論的問題，那都不是問題。


098.如何評價高曉松？

陳士傑May 27, 2018

高曉松的主業是音樂人，但是近些年似乎沒有特別出名的新歌曲。我印象中的高曉松的知名歌曲似乎只有《同桌的妳》等校園民謠系列，主要流行在90年代。如果他沒有和優酷合作在2012年開始搞自媒體節目的話，估計今天絕大部分中國人都忘記他了。

高曉松基本上是最早的在國內做自媒體的人，《曉說》第壹季和第二季在優酷上非常的成功，點擊率破億。其實高曉松講的很多東西並不是什麼深刻的大道理或者外人都不知道的秘辛，絕大部分人當初看高曉松只是比較稀奇這種自媒體的模式而已。

高曉松剛在優酷上出現時，他的節目大多是關於美國的介紹和壹些普通人不知道的歷史故事。當時我對他的節目也比較有興趣，我最早對美國的壹些了解很多是來自高曉松的節目。而且在《曉說》第壹季和第二季時，高曉松的很多節目都會拐彎抹角的嘲諷共產黨。我記得有壹期節目上高曉松說「美國的憲法兩百年沒有修改，不像某國每隔幾年就在憲法上加上幾條」（不壹定是原話，但是他講的是這個意思）。

後來他離開優酷後去愛奇藝做的新節目叫《曉松奇談》，《曉松奇談》上的蔣介石日記和台灣部分講的還算比較客觀，沒有像共產黨官方媒體那樣千篇壹律似的洗腦論調。而且那時的高曉松還曾在微博上提及過李錄，並且介紹李錄是1989年春運代表之壹，非常隱晦的提及六四天安門事件。《曉松奇談》上講肯尼迪遇刺和共濟會的系列節目有點過分的毫無證據推導的陰謀論，而且他提及的中國某IT企業被共濟會修理的故事我認為是不存在的（在這壹期節目中，高曉松再次提到李錄，只是沒有講出李錄的名字）。《曉松奇談》關於文革系列節目做的很好，非常值得壹看，但是江青的那壹集沒有被允許播出來。《曉松奇談》的質量在牆內的節目中算是很好的了，但是由於視頻被剪掉的部分過多，導致很多的話都沒有被說很清楚。

高曉松後來做了阿里音樂的董事長之後，在政治上的態度逐漸的就發生了改變。他在《曉說》第三季的第壹期節目就給共產黨的影視審查制度辯護，並且論證說美國的電影分級制度和中國的電影審查制度差不多，其實就是明顯的在給共產黨洗地。他後來的幾期節目也開始間接地吹捧共產黨了，這也是我逐漸的對高曉松喪失興趣的原因。

總而言之，高曉松是屁股決定腦袋的典型代表，當他還是獨立人士的身份初登場時，可以說是站在國內自由派知識分子的視角上看問題的，他的言論經常在在不過界的情況下挖苦中共。但是當他加入馬雲的阿里巴巴，成為共產黨企業的得利者之後，他就開始為共產黨擦至墨粉了，這也是我現在不再看高曉松的原因。

順便談壹下高曉松在2016年夏天和加拿大旅遊局之間發生的所謂的「侵犯言論自由」的事件，事情發生在愛奇藝的《曉松奇談》和加拿大旅遊局合作製作加拿大系列節目中。由於高曉松因製作關於加拿大原住民人權的節目，導致加拿大旅遊局不允許高曉松的節目上線，後來高曉松就在微博上宣稱加拿大剝奪他的言論自由。其實這件事情完全是高曉松自己無聊的上綱上線，加拿大旅遊局和愛奇藝團隊合作就是希望高曉松做壹起宣傳加拿大旅遊的節目，但是高曉松卻想做壹期介紹加拿大原住民人權的節目，這就導致加拿大旅遊局的不滿，以至於要求高曉松下架節目。這完全就是愛奇藝團隊在高曉松節目主題上和加拿大旅遊局的要求之間沒有把握好，完全和「侵犯言論自由」沒有任何關係。打個比方，做壹期宣傳中國旅遊的節目總不能去講文革和六四吧。


099.從妳的感受來看，品蔥最近幾個月的平均回答質量相比去年是否有所下降？如有，妳認為是為什麼？

題主個人感覺品蔥近期的回答好像變水了壹些

jesicazhMay 27, 2018

在這裏哪怕措辭再不嚴謹，語句再不通順，也都比國內的任何壹個網站如豆瓣百度和知乎好，那些地方說話都只能支支吾吾，要想多說些心裡話就只能打比方，甚至寫打油詩來隱喻，越來越多敏感字詞屏蔽……還讓不讓人正常交流了？太憋屈了好嗎？所以只要不是有人故意搗亂，在這裏只要是在說真心話，本身就是有質量的。相反不投機的話，半句都嫌多，更何況是不真心的話呢？再有質量又能如何呢？


100.為什麼翻牆的小粉紅寧願在YouTube上留言當自干五支持共產黨也不願意看眼被中國政府迫害的同胞？

小粉紅不是自詡愛國嗎，他們到底是愛看不見摸不著的中國還是愛中國人？牆外中國人民控訴被中共欺壓的新聞太多了，難道他們都是鐵石心腸，不僅無動於衷有的還說翻牆了更加支持黨的領導了……


TonyFengMay 28, 2018
作為壹個曾經的五毛來強答壹番。

首先我反對陳士傑的回答。

我以前曾經回答過壹篇關於五毛的問題。www.pin-cong.com/p/26574/?s=43980

我可以這麼說，我國確實有不少翻牆的自干五，中共很少在牆外去引導中文的輿論。

從我目前混跡的壹些論壇以及電報群來得出結論，就是目前翻牆的很多網民，其實是不關心政治的。

每個人翻牆都有每個人不同的需求，而政治需求絕對是排在比較靠後的。那麼關心政治的這壹小部分人里，小粉紅自干五又只佔壹小部分。而這部分人發聲的意願比較強烈，佔據了部分反共的論壇或視頻的評論區，所以就有壹種翻牆小粉紅人數多力量大的感覺。但這其實是壹種錯覺。

在關心政治並翻牆的壹大部分人中，很多人其實不反共，但也不是小粉紅處處為中共辯護。有些人可能不喜歡郭文貴，有些人可能不喜歡美國霸權主義，有些人是毛左，有些人是自由派但討厭美國之音，有些人希望國家強大但對中共感情不深，等等等等。在這些人裏面，關心人權的只是壹小部分，願意為之發聲的就更少。

再說回題主的問題，小粉紅的思維就是國家越強大越好，上層吃肉我能喝湯，國家如果弱了，就會被欺負，我也就喝不了湯了。這個「強大」主要指軍事強大，經濟強大，國民收入提高等等。而這個「強大」，很可惜，不包含「人權」在裏面。

在小粉紅眼裡

1：國家強大了，能對我自身有更好的提升（交通便利，就業機會，滿足自豪感等等），而別人的人權被侵犯了，那就是「必要的犧牲」，necessary loss,是祖國星辰大海的陣痛，可以理解。

2：死道友不死貧道心理。別人受苦受難是別人自身的問題，與我何干？

3：受害者有錯論。壹個巴掌拍不響，妳的權利受侵犯了，那肯定妳自身也有問題，何不在妳自己身上找找原因呢？

101.「今日頭條」是什麼來歷？為什麼會感覺突然暴火？



沃茲基・朔德May 28, 2018

今日頭條2012年3月由張壹鳴創建，2012年8月發布第壹個版本。

今日頭條壹直標榜以演算法推薦為主，但是黃色低俗內容過多，隨著被老大哥約談過後，加大了人工審核力度，由於現有的流量基礎不需要黃色內容吸引大量低端用戶，但是原創內容創作乏力（或者說抄不明白？？？），目前還是標題黨為主流。

今日頭條創業初期應該是瞄準新聞聚合發力，隨著用戶規模的攀升，現開始轉型平台，與微博、微信公眾號、知乎等平台搶奪注意力資源，做內容輸出。

今日頭條和微博，公眾號，知乎出發點最大的不同在於推薦機制上的不同，隨著老大哥嚴管殊途同歸——加強人工審核，但又由於各自的慣性偏向也越來越大。

目前，微博，微信公眾號，知乎為粉絲取向平台，點贊轉發模式形成「流量價值」，雖然前期這些平台都是以內容起家的，隨著流量增大，後期靠運營粉絲基礎來進行話語權壟斷，所謂大號、大V之間形成互推的關係網路，新人想出頭除了在別的平台自帶流量以外，只能靠過硬的實力+長期的輸出+運氣+追熱點了。

所以，簡單概況壹下
微博： 人物推薦，內容為主
微信公眾號： 人物推薦，形象為主
知乎： 人物+流量推薦，形象+內容
今日頭條： 演算法推薦，內容為主
(以上評價較為主觀，僅表示個人意見)

頭條的推薦機制是機器篩選（不過目前有跡象人工編輯越來越多），舉個例子，壹篇文憑著「熱點詞彙」隨機推送給對相關話題感興趣的100名用戶，若100名用戶里只有壹人閱讀點贊，那麼就不繼續推送了，若大部分用戶都閱讀點贊，那麼系統就會繼續擴大推薦給壹千人，然後再逐級擴大推薦範圍。這樣的機制所注重得往往就不是作者而是文章本身了，好處是很明顯的，極大得激發了剛入平台的新手菜鳥的熱情，因為粉絲多的老用戶和他們這些菜鳥是壹條水平線上的，在曝光率上是公平競爭的，不會出現大V的壹句段子千萬閱讀千百贊，新人的萬字論文0閱讀0贊的尷尬場面出現。

演算法推薦也不全是好處，其弊端是：

壹、打擊了優質自媒體作者的積極性，因為相比于其他平台，他們用自己優質的文字和作品所吸引的粉絲很大意義上是沒有用的，在辛辛苦苦耕耘壹年半載之後，和那些新人作者都是在同壹起跑線上，雖然積累的粉絲數掛在個人首頁上比較漂亮，但沒有意義，對於曝光率來說沒什麼用，對於那些天天碼字五六個小時的優質作者來說，熱情又能保持幾天呢？

二、就是讓很多不應該有話語權的劣質作者有了話語權，由於機器審核只看數據，所以大量嘩眾取寵的標題黨，以情色擦邊，八卦新聞為噱頭的文章也就應運而生，來騙取大量的閱讀點擊率，造成壹定影響的劣幣驅逐良幣，使得那些正經的優質文章在曝光率和推薦上收到不良影響，進壹步打擊了優質作者的積極性。

三、抄襲成風和文字版權混亂。微博，公眾號，甚至於知乎，抄襲現象都存在，知乎因經營大V個人形象相對保守點，而微博和公眾號更無下限，不擇手段注重流量。今日頭條由於演算法推薦，在某種意義大V不需要經營自身形象，只需要瘋狂輸出內容，哪怕純粹標題都輸出。這樣的情況下，那些劣質作者抄襲的幾率會是那些有頭有臉大V的N倍，而這對原創作者尤其是優質原創作者的打擊性是毀滅性的。

今日頭條的流量優勢是毋庸置疑的，目前也是從知乎等各個平台引流壹大批優質原創作者入駐，不過就目前看來，很多大V並不把今日頭條作為主戰場，為頭條帶來絕對流量，相反的是，把今日頭條的流量引向微信公眾號、微博、知乎之類的有大V的平台。

創立了7年之中，其高速增長令人矚目，目前已經成為國內新聞聚合的老大。 當然，新聞這個行業很多也是今日頭條帶壞的。 原來正常三觀網易新聞，嚴肅的騰訊新聞，有觀點鳳凰新聞現在都已經變成標題黨，變成頭條壹個個翻版而已。而且，頭條跟風者眾多，壹點資訊、UC資訊等等。

今日頭條並沒有證明內容為王，反而帶出了標題黨、純圖黨、視頻黨、碎片黨、捕風捉影黨、胡亂總結新聞黨、炒舊飯黨、移花接木黨、假新聞黨、小說新聞黨、無中生有黨、地域黨、偏見黨、直男黨等等新聞之怪狀！最終證明了，為了流量不擇手段，哪怕違法、抄襲、胡寫都無所謂！所以，今日頭條所謂新聞聚合老大，我是反對的！只能說是文字、圖片、視頻等信息堆砌聚合，和新聞真的關係不大！

只能說正如360帶壞整個安全圈壹樣，今日頭條帶壞了很多新聞的風氣，也許他不是最壞的那個，但是絕不是無辜那壹個！

PS.部分內容援引 知乎星夜行的觀點。



102.專欄文章: 歷史戲劇化好與壞



喵了個咪May 28, 2018


中國以往幾千年都是獨裁統治，獨裁者為了其地位的穩固往往會修改歷史。並且以戲劇化的模式向人民灌輸修改後的歷史，掩蓋真相。想要揭露獨裁者謊言的人往往會受到迫害。這種戲劇化的歷史肯定不利於人們理解歷史。但沒有辦法，抗爭等於死亡。有良心的想要找尋真相的人會選擇避開敏感點盡最大努力為人們還原真相，這種戲劇化模式肯定是值得壹看的。對於現今的影視劇而言。將歷史演成瑪麗蘇傑克蘇模式的，例如武媚娘傳奇。這種不用我說大家心裏都明白。豆瓣上給武媚娘傳奇打高分的都是因為女演員的胸。學習歷史要明白懂得的是歷史事件掩蓋下的歷史規律，吸取歷史教訓，防止悲劇重演。就此我認為影視劇將歷史進行小幅度改動是可以的。在此方面我推薦兩部豆瓣9.6分大陸歷史劇，走向共和，大明王朝1566。

明天上課發言這個，給自己打打氣。


103.到底該不該盡情的花錢？


發的工資不想攢著，全花了又覺得不妥，想問問大家的想法

木某May 29, 2018


感謝蔥友的邀請，我來回答這個問題。

其實我作為壹個剛剛出國的留學生，也是第壹次能夠支配那麼多的錢，並沒有太多的經驗，就給大家分享壹下自己的壹點想法。

1.在投資自己上絕不吝嗇。語言學習，技能學習，買書健身，都可以拓展自己的生活空間，不斷走出自己的舒適區，有壹句話說得好，年輕的時候不要老想著投資理財，投資無非是為了開源，但為了投資而忽略自身技能的提升，會得不償失，把專業的事情（理財）交給別人，投資自己反而是回報率最高的途徑。

2.適當安排積極消費。諸如旅行，體面而不奢侈的服裝（視場合不同定義有所不同，諸如極其正式的場合還是可以接受稍高於目前消費水平）健康的飲食，增加自己收入的獲得感

3.節制消極消費。諸如遊戲道具購買，人需要調劑，所以此處需要節制而非禁止

104.生性膽小怯弱多疑多慮的男生，如何才能變得勇敢果斷？


在毫無風險的情況下依然要患得患失，考慮很多遍，最後又要拖延錯失良機。 經常為無足輕重的細節感到焦慮緊張，結果都是自己嚇自己，拿不定主意。 與其用「情商低」給自己開脫，倒不如正視缺點，承認這就是不夠「有種」，這就是缺乏男人魄力的表現。 如果不克服膽小怯弱多疑多慮，大概除了能做些科研搞文書工作以外，在別的領域基本上是壹事無成了。
那麼，生性膽小怯弱多疑多慮的男生，如何才能變得勇敢果斷？

什麼都不知道May 29, 2018

這麼說吧，題主，品蔥並非討論這種問題的好地方，因為太私人。但是我周圍有和妳性格類似的人，所以我稍微說下，不要太當真。

首先，妳說妳任何事情都過度思考，翻來複去的想，是不是存在焦慮？是不是有強迫症？我認識有人，開完冰箱拿飲料，要去確認三次冰箱門是否關了，不然就擔心的不得了。如果時時刻刻焦慮，緊張的不行，還失眠，考慮去看壹下心理醫生或者精神科醫生，都是有對策的。壹定要找正規靠譜的機構，畢竟國內這方面發展的還不是很成熟。

底氣不足的話，壹定需要鍛煉身體，通過運動增強自己心肺功能，形成良性循環。比如每天跳繩至少20分鐘，或者慢跑，游泳，都可以。中醫西醫都強調動靜結合，不運動人只會越來越懶散。當然如果妳有什麼不適宜運動的情況，比如肌肉勞損，也不能強制自己做劇烈運動，可以做做瑜伽什麼的。飲食也須注意，不煙不酒減少不良刺激，少吃外面的食品，盡量自己做，平衡飲食。另外規律的睡眠也需要保證。有壹段時間我也是，做什麼都缺乏動力，後來我學習花式跳繩，每天都需要練習，結果精神狀態也好了很多，形神合壹不是嘴上說說的，真的是有感觸。

性格這個東西，除非生活中有重大變故，是非常穩定的，如果從小性格就是如此，或者父母有類似特質，更是異常難改。不信妳看看那麼多暢銷成功學書籍，教妳如何擁有領袖性格，強人特質，我也讀過，我周圍人讀的也不少，我初中有段時間還特著迷，讀壹本《羊皮卷》感覺打了三天雞血。沒過多久就恢複原樣了。我壹直覺得，有些人有使命感，就和加爾文教里說的，有些人是上帝的選民，很早就知道自己該幹嘛，有強烈的動機去做壹件事，比如Elon Musk, 年紀輕輕就完全知道自己該幹嘛，如有神助。這些人能有多少？人的成就也是服從正態分佈的，混的極好的和極差的都是少數，大部分也就是普普通通過壹輩子，打打工罷了。我從小到大接觸的人裏面，混的比較出色的，有些是從小天資聰穎，有些是父母會培養，家庭背景好，有些是二者兼具，就這樣也不能保證以後就壹定有出息，運氣也很重要，Elon要是沒有在合適的年代去到美國而是留在了南非，他說不定不會有今天的成就。

雖然說性格是比較穩定的，隨著年紀增長，環境改變，因為生活中的種種變數，長久來看也會緩慢變化。我覺得這些年來，我反而看得開了。適度焦慮是人之常情，之前我也時不時焦慮，因為未來的不確定，手頭做的事又沒什麼意義，總覺得在虛度光陰。後來有段時間我眼瞼得了皮炎，天天難受的厲害，根本沒心思去想其他的，只想治好這個病，無暇估計其他任何問題。好在最近控制的比較好，緩解了很多。壹個微不足道的皮炎，就把我折磨成這樣，那些身患重病，家庭遭難的，承受的痛苦真的無法可想。我覺得，我們並不是自己要求來到這個世上的，父母生我們出來，也沒跟我們討論過，直接就把壹個複雜的社會，漫長的人生，扔給妳了，真叫人束手無措。但是大部分人又是有機會，比較平安的度過自己的壹生的。只要自己和家人能基本不出大意外，有些小病小災，不如意，都已經是某些人眼裡的奢求了。壹個得癌症的人，肯定願意自己得的是眼瞼炎吧，但他沒這個好運氣，只能無可奈何。

說了這麼多，再談點可行的建議。有空可以學習手工製作，木匠，皮具，都行，很有意思，也有成就感，性格內向還不用和別人打交道，自己忙自己的就好。也可以學佛學道，不用做嚴格的教徒，了解了解。想體驗艱苦樸素的生活，也可以，自己開荒種地的人也有不少。找點事做做壹輩子就結束了，反正最後都是重回原子狀態，再接著壹個輪迴，別計較那麼多啦。

105.品蔥網如果被黑客了，黑客能拿走什麼數據？


用戶帳號郵箱，密碼，所有登錄日誌？


ppppppMay 29, 2018

品蔥網如果被黑客了，黑客能拿走什麼數據？，先假定這裏的「被黑了」是指品蔥的網站被攻擊者完全控制了。

首先，現在品蔥搜集的壹切信息自然全部落入黑客手中。

註冊信息：帳號名稱、頭像、郵箱

活動中產生的信息：訪問時間、訪問IP、瀏覽的內容、瀏覽器信息（這部分可以參考日誌的格式）；發布的提問、回答、評論、評價

2400:cb00:4:1024::ac44:8e72 - - [20/May/2018:16:54:40 +0800] "GET /icon/news.png HTTP/1.1" 200 1597 "-" "Mozilla/5.0 (X11; Linux x86_64) AppleWebKit/537.36 (KHTML, like Gecko) HeadlessChrome/68.0.3419.0 Safari/537.36"

這部分根據自己的經驗答的，是不是適用於品蔥，這就要請教 @品蔥二當家 了。

上面都是被動的收集信息，下面說說主動收集信息。

主動收信能收集到多少信息，很大程度上取決於攻擊者的水平與資源。

現在假設最壞的情況，品蔥遭到了國家級的攻擊者。

引用壹則新聞：

荷蘭警方對 Hansa 市場的調查始於他們從安全公司獲得的情報，安全研究人員發現 Hansa 的壹個開發用的伺服器位於荷蘭壹家託管公司的數據中心內，Hansa 的網站使用了 Tor 隱藏服務，但它的開發伺服器不知何原因暴露了，安全公司因此獲得了伺服器的 IP 地址。警方迅速聯絡了託管公司，要求訪問數據中心，安裝網路監視設備監視進出流量，他們隨後在同壹數據中心發現了壹台 Tor 保護的伺服器，在德國的壹個數據中心發現了另外兩台伺服器。警方拷貝了伺服器硬碟的數據。在德國的壹台伺服器上發現了兩位創始人的 IRC 聊天日誌，日誌包含了兩人的全名和其中壹人的家庭住址。荷蘭警方聯絡了德國警方要求逮捕和引渡兩位嫌疑人。他們發現德國警方也在監視這兩人，但不是暗網而是他們創辦的盜版電子書網站 Lul.to。警方沒有打草驚蛇，而是繼續監視兩位嫌疑人的通信，發現了他們使用的比特幣交易服務，向比特幣交易服務商發去法令獲得了他們的交易記錄定位了另外的託管商。6 月 20 日，德國警方突襲了兩位嫌疑人的家，扣押了他們沒有加密的計算機。兩人在獄中交出了他們的賬號，而荷蘭警方則完全接管了 Hansa 的伺服器。為了獲得暗網買家賣家的信息，警方重寫了網站代碼，記錄了每壹個人的明文密碼而不是哈希形式保存的密碼，他們還修改了用 PGP 密鑰自動加密信息的功能，在加密前悄悄記錄了完整的信息明文，獲得了買家發送給賣家的地址信息。他們還修改了自動移除產品照片元數據的功能，從而獲得了元數據里的地理位置信息。為了獲得已上傳照片的元數據，警方還人為製造了壹個伺服器事故，刪除了所有照片，迫使賣家重新上傳包含元數據的產品照片。警方還誘騙用戶下載了壹個包含信標的文件，用戶打開之後會向警方發送賣家的 IP 地址。警方共接管了 Hansa 27 天，獲得了 42 萬用戶的數據，包括至少壹萬個人的家庭地址，扣押了約 1200 個比特幣，今天的價值約 1200 萬美元。
引自 荷蘭警方如何扣押暗網毒品市場 Hansa

警方共接管了 Hansa 27 天，獲得了 42 萬用戶的數據，包括至少壹萬個人的家庭地址，扣押了約 1200 個比特幣，今天的價值約 1200 萬美元，這樣的結果可以說觸目驚心了。

而且要注意這是壹個位於暗網的毒品網站，網站用戶的防護意識、安全措施肯定比壹般用戶強上不少，網站被控制后的結果就是上文。

網站被控制了，主動收集的話能收集什麼信息，因為對信息安全不太了解，說不出什麼具體的東西。只能貼個類似的新聞作為參考。如果有相關從業者可以在下面具體說說。

看了大家的評論，感覺大家對國家級攻擊的理解有壹些問題。

國家級攻擊比起普通的攻擊有什麼差別？

可以直接抓人、扣伺服器，這壹點普通的攻擊肯定是做不到的，但這並不是關健所在。

國家級攻擊優勢在哪？巨大的資源優勢。

這裏的資源可以分軟體、硬體兩方面。

軟體方面，擁有大量未公開的漏洞這算壹個。

去年wancry蠕蟲，用的就是維基解密泄漏的美國官方掌握的漏洞；天朝在漏洞方面，比起美帝也差不了多少，來自中國的安全團隊奪得黑客大賽冠軍的新聞很多了，現在又出台規定不允許國內安全團隊到國處參賽，這是想搞啥？我不知道。

當然人才也是軟體中的壹部分，舉國家之力優秀人才自然是少不了的。王小雲在05年破解了MD5、SHA-1哈希函數演算法，之後便沒見在演算法破解方面有什麼重大成果發布了，這是江郎才盡了，還是隱而不發。

硬體方面自然是不用多說。

充沛的計算力、充足的網路資源、沒有法律的後顧之憂等等等等

有這麼優厚的條件，假設黨國想滅了品蔥那是相當容易的。

如果想讓品蔥關門大吉，最簡單粗暴的便是DDOS了。

雖然品蔥用上了，號稱無限防禦DDOS的Cloudflare，但這並不保險。

找到源站地址直接打就是了。

想精細點，拿shell、拿root許可權，然後除了不能抓人、不能扣伺服器，基本和前頭壹樣了。

然後就是用漏洞設陷阱了。沒有什麼好說的了。

106.「國界」會消失嗎？



如果會，那麼需要多久（會在什麼時候）？會以什麼方式消失呢（戰爭還是和平）？

Sagar Wong May 29, 2018

國界本身不會消失，但國界和國界是不壹樣的，不能壹概而論。

朝鮮中國的國界顯然與法國義大利的國界有著完全不同的意義，北京與河北的邊界雖然不是國界，但卻比壹些歐洲國家的國界有著更強烈的存在感。

107.妳知道過哪些「人艱不拆」的場景？



人艱不拆：人生已經如此艱難，就不要拆穿了。

ErixonMay 30, 2018

「去了國外我才知道所謂牆外也有那麼多不完美」、

「還是國內機會多，比較留得住人才」、

「國外是好山好水好寂寞，不適合我啦」、

「其實日本人也沒有據說的那麼有水準有格調」、

「其實綠卡就快到手了，可惜我長了壹個中國胃」、

「還是家好，畢竟家人朋友都在這邊」

等等諸如類似以上之類的歸國理由，當然還有直接高呼「還是祖國好」「捨不得大好河山」之類的，就不壹壹枚舉了。

其實，為什麼好不容易出去讀書最後還「選擇」回來報效祖國的深層原因到底是不是這樣

反正朋友壹場，接下來不如聊聊天氣吧。

108.如何評價文在寅？其在與朝鮮的互動中是否是張伯倫翻版？



文在寅在近日與朝鮮的多次互動中，越來越多的被外界指責為「投降派」、「綏靖政策」、「翻版張伯倫」。
時評員文昭在其節目中也多次表達了對文在寅的不信任與不滿，甚至認為其能當選總統完全靠的是顏值。
文在寅的政治主張到底是怎樣的？他是否真的是外界口中的張伯倫翻版？他對韓國民眾的魅力到底在哪裡？

鹿ㄦMay 30, 2018

過去回答中曾提過韓國自由派與保守派對朝鮮政策的歧異，我曾評價過自由派的對朝政策，是壹個很有可能招來致命的結果，但並不是壹個懦弱的選擇。許多華文媒體將文在寅評價為綏靖政策，個人認為這是對朝鮮半島局勢的壹個錯估，將中國的現況投射在該議題上。首先是韓朝的國力差距實在是太大了（韓國的GDP是朝鮮的45倍），韓國人冷眼看待朝鮮的武力威嚇，因為知道朝鮮並沒有開戰的決心。這是朝鮮與納粹德國不同之處，金家害怕自己復滅的恐懼多過於向外過張的野心

其次是韓國本身的意願，即便是保守派也不會樂意對朝開戰，根本原因還是希望由韓方主導統壹議題的進行。韓國對朝鮮政策的改變，跟本身的經濟、政治發展有莫大關係。韓國越發是希望由自己來主導兩韓的交往。早在1970年代時，強人朴正熙便發布「六二三宣言」，堅持南北韓應加強交往。其繼任者們開展「北方政策」，改善與共產國家的關係。這使得韓國曾經在蘇聯瓦解后壹度抱持極度的樂觀，認為朝鮮也會走向自由化的道路

最後，則是韓國自由派的主張。背後其實是代表著在冷戰過後，南北韓國力的逆轉。實現經濟奇蹟的韓國信心大振，壹部分的知識份子透過「北方政策」之中，認識到了即使是共產陣營，也並不完全是非理性的惡魔。這使得以金大中為首的自由派，開始主張韓國應該協助北韓，讓其體會到自由市場的好處。就像是「北風與太陽」的故事，以友善交往取代威嚇 。最終引領朝鮮走向自由市場化，甚至於實現民主


與盧武鉉相同，文在寅同樣自詡為金大中的繼承者。早在2017年7月便提出「朝鮮半島和平構想」，主張以和平方式建構對話機制。文在寅政府的路線轉換。使朝鮮半島的局勢為之扭轉，影響今日朝鮮向美國接近的局面。如果金正恩能夠冷靜地與美國重新修複信任，那麼韓國自由派所希望的朝鮮走向市場化，就有可能會實現。而由於朝鮮政權過於脆弱，比起仰賴美國的制裁與圍堵，這會是個風險最大的選擇，可能瞬間就會重回2017年的局面。但決策就是這樣的了，不可能百分百完美，韓國既然選擇信任朝鮮的判斷，就要去承擔可能失敗的後果

109.北京為什麼要清除天際線？



TraverseMay 30, 2018
背後的準確原因無從得知，我補充下壹些信息。

根據聯合早報報道，北京市城管委相關負責人介紹，建築物樓頂禁止設置牌匾、標識、廣告等，已有的也要清理拆除，核心城區、長安街沿線、二三四環沿線是重點。經過各區視察計算后發現，全市需要拆除的違規廣告牌匾超過2.7萬塊，目標在今年內全部清理。明年1月，市城管委將會同相關部門逐條道路進行市級驗收。經過清理整治，截至8日，企業和單位已經自拆、幫拆1.4萬塊招牌。包括百度、國企中儲糧總公司，「老字號」護國寺小吃店、松鶴樓餐館，中共總書記習近平曾光顧過其連鎖分店的慶豐包子鋪，還有醫院、學校、銀行等。

官方要求是，拆除后建築物只能使用在規劃部門備案的大樓名稱，懸挂位置在3樓以上，距離屋頂線不小於0.5米。同時，字體大小也有限制，建築物名稱字體本身高度不超過2米，單位名稱字體本身高度不超過0.8米。新的牌匾標識禁止使用不鏽鋼等高反光材料，也不能用外射光源，只能用內投光源。

毛澤東題字的光明日報也被拆除。

https://i.imgur.com/SY8vgDl.jpg
鄧小平題字的「中國國際廣播公司」也被拆除
https://i.imgur.com/H546B2t.jpg

拆除天際線引來了社交媒體的抱怨和調侃。目前已被叫停，微博認證為《東方早報》的記者王道軍在微博中貼出壹份北京海淀區城管的緊急通知，王道軍說「天際線」不拆了，已拆的可以重裝……現在這條微博已經被刪除了。但是大陸媒體得到了海淀城管的壹位隊長的證實，說已經收到了這份通知，他們拆除違規廣告牌匾的工作已經停止了。

很巧的是，江澤民的301醫院題字正好沒有被拆除。
https://i.imgur.com/Dto362n.jpg

另外還有壹個更巧的就是，江澤民突然現身中，網際網路廣為流傳其在家中會客照片。熟悉中國政治的人都知道，這是壹個信號。
https://i.imgur.com/ZZDDjJs.jpg
這兩件事放在壹起說明了什麼？

說明了十九大以後，習中央對江澤民的勢力仍然有壹定的忌憚。江放出自己會客的照片是要告訴舊時黨內同僚，我老江還活著，不要這麼早的投誠。

這也證實了我的猜想，即江勢力在中國還是有壹定影響力。之前十九大時，馬雲的南華早報曝光了栗戰書，後來蘋果日報又曝光了汪洋等人。作為江的馬仔，如果江的勢力不行了，馬雲根本不敢挑戰慄戰書。還記得十九大前郭文貴說了什麼？ --- 中國目前仍有70%的勢力是江家的。

但是隨著江的入土半截，江的勢力必然會逐漸式微。比如：

2015年1月3日北京時間下午16點10分，壹條〝江澤民壹家三代新年登海南東山嶺〞的新聞出現在大陸網路。但很快被刪除。
https://i.imgur.com/UpmyvNm.jpg
今年五月，露面江綿恆的上海科技大學。
https://i.imgur.com/WHHIxhS.jpg
而如今，只能在家中露面，這說明了江的影響力確實在減退。


110.專欄文章: 壹個關於信任,道德的博弈論小遊戲



MIKE10May 30, 2018


分享壹個偶然發現的很有啟發性的小遊戲：信任的進化


英文原版 http://ncase.me/trust/

簡體中文版 https://www.sekai.co/trust/


很好地幫助我理解了壹些社會問題，比如人與人之間是不是變得不信任了？黑心醫院為什麼會這麼普遍？如何提高壹個社會的道德水平？

111.專欄文章：青春死於焦慮的九零后



慢半拍May 31, 2018
轉載。

想寫這篇文章好久了，但幾次提筆都因斑駁雜亂的思緒放棄，可我知道我終究還是會寫的，如果不寫下來，不走出來，我大概再也找不回曾經的自己。

感謝張培祥女士的《賣米》，讓我從諸多庸人自擾的不切實際中，找回了腳踏實地，仰望星空的信念

我成長於壹座南方小城，小時隨爺爺奶奶住，衣來伸手，飯來張口，享受著全家人的疼愛，從未體會過生活的艱辛與不易。

雖不是運勢驚人，福星高照，但也壹路順順噹噹，少有磕絆。

高考，求學，畢業，入職，像其他千萬個90后壹樣。在25歲這壹年，我開始了壹個人的獨立生活。

但離開象牙塔前的躊躇滿志，過去25年的信手拈來，很快就被深深的焦慮所替代，壹種被打倒在地想努力爬起卻壹次又壹次匍匐前行的無奈。

畢業時，我總說，我要離開北京，這裏的氣候實在不適宜人類生存，雖然我心裏知道，在北京的7年我早已適應了乾燥和偶爾的霧霾，反倒是回家后，惱人的潮濕讓我時不時犯鼻炎。

逃離北京，來到杭州，只是為了離家近壹點，壓力小壹點，可以偷懶點。我從來都不是壹個會為了人生而竭盡全力的人。

可來到杭州的我卻發現，這個曾經美麗和善，甚至壹度由於金融危機，房價還低於我出生小城的二線城市，已經成為了另壹個北京。

均價3萬的房價，狠狠得把我打下雲端，壹頭栽進資本市場的泥土中喘不過氣來。

怎麼辦，窮盡父母壹生，掏了首付，然後繼續靠著父母的接濟生活嗎？這就是我拿了工學碩士學位后，對父母的回報嗎？

拿著2000收入的我，第壹次覺得，百無壹用是書生。

原諒我，從未嘗過吃不飽的苦，在我看來，面對逐漸年邁的父母自己卻仍對生活毫無招架之力，這就是苦。

寬鬆舒適的工作環境是對我現在生活的最大慰藉，公司領導大多寬厚且具有工匠精神，讓人心生敬佩；同事大多友善且和我壹般無端焦慮，讓我心生安慰。

公司允許員工在完成工作任務後有極大的自由度，這大大彌補了來自於國企迂腐管理制度造成的企業關懷的缺失，但這些安慰並不能掩蓋行業日薄西山，收入只跌不漲，地位日益低下的現實。

前途未卜，國家政策大環境下，公司發展舉步維艱，國企的制度束縛住了妳的手腳卻要求妳去與其他企業賽跑。

收入低微，在號稱網際網路企業搖籃的杭州，傳統行業的收入已淪為人均水平以下，更何況我們的工資還要被領導們平均壹下。

地位低下，每次出差對業主點頭哈腰不算，連自己公司派去開車的司機也得耐心哄著，對於國企中這些家裡動輒十幾套房，每月收租好幾萬或是手握千萬現金和房票的老杭州，工作只是家裡婆娘防止妳賭博敗家的手段而已。

壹次短途帶司機的出差，即使精打細算，也常會有自己倒貼錢的時候。200的住宿補貼，65的額外餐補，同時管司機吃住，還好領導開明，自己掏的錢，總有機會補回來，但也只是有機會而已。

那些明明家產千萬，卻在意65元補貼，明知住宿200卻總要住更好賓館的人，讓我明白這世上遠沒有那麼多讓人心生溫暖的人。

至於甲方業主，看過了在壹場評審會中來自同壹個甲方公司的兩位中層當場狗咬狗后，我也理解他們的不易，憑心而論，每個人都有自己的不容易，只是我們有時候成為了別人的宣洩口。

借用壹位令人尊敬的老員工原話：「我們現在怎麼淪落到為這種人幹活，還得求著人家把項目給我們。」

這裏我還想對日常關懷我們的大領導說壹句，雖然我真的真的真的很敬佩妳淵博的知識，負責的態度還有壹絲不茍的工匠精神，但這已經不是那個可以為了祖國崛起而三過家門而不入的時代了，我們做不到看著別人享受改革開放40年帶來的紅利而對自己微薄的收入甘之如飴，更何況，那個年代妳們是備受尊敬工程師，而我們卻成了服務業先鋒。

對不起，以利益既得者身份給我們灌的雞湯，我真的喝不下。

我對愛情的憧憬是偏理想化的，不願將就著去開始，白白錯過了大學最後三年的閑暇時光。而步入社會後，父母理所應當的抱孫子思維也是讓我措手不及，相親就成了避無可避的事。

父母大概是理解不了我的焦慮，他們不明白這已經不是那個可以靠工作就可以生活無憂的時代了，不理解明明我的收入已經如他們壹般高了卻依舊要來回折騰，好好的錢都去股市和基金做了韭菜的養料，在他們眼中，我已有壹份體面的工作，那麼壹位知冷知熱的另壹半，就是順理成章的事。

父母的要求很簡單，而我也沒有拒絕的理由，但我卻發自內心得抵觸，這種情緒甚至讓我產生了自己性格是否怪異的懷疑。我不願接受對未來毫無規劃安於現狀的女孩，我不願接受毫無主張依賴父母的女孩，我不願接受夜夜笙歌早出晚歸好逸惡勞的女孩，我不願接受……

說到底，只是我還沒有那麼優秀，去接受無論怎樣都可以的妳，更是我還沒有那麼優秀，去配得上我心中的妳。

愛情是生活的奢侈品，嚮往就好，我還沒準備好。

我是90后，我的青春死於焦慮。

我的前25年過得瀟洒恣意，而面對如今的無能為力，就像那個知道第二天要挑著五十斤米走完十幾里山路的女孩，雖知前路艱難，翻過山依舊非坦途，但我能做的唯有壹步壹個腳印，走下去而已。

112.精英是什麼？




問題含糊，不加定語，歡迎大家暢所欲言。

經天緯地May 31, 2018

精英是

在社會中可以起到向好的方面有指導性的作用的人物或是集團。

使人類社會進步的精英大致分為三類

政治精英

軍事精英

經濟精英

除此之外還有民間認知中的精英，比如

文化精英

體育精英

演藝圈精英 等。

113.如何評價美國將對中國留學生髮壹年簽證等限制？



美國政府據信即將實施壹項限制中國學生和研究人員赴美簽證新措施。
美聯社星期二（2018年5月29日）引用美國國務院官員的話說，根據這項已經送達美國各有關使領館的簽證新規定，到美國大學研讀某些高科技專業的中國留學生將只能獲得壹年的簽證。這些專業包括機器人技術、航空和高科技製造業，並且都是北京宣布的「中國製造2025」計劃中的重要行業。
此外，簽證新措施還規定，應聘為美國商務部所列出的有關公司擔任研究人員或經理的中國公民在申請美國簽證時，簽證申請需要獲得美國多個部門的特別准許。


不和五毛說話May 31, 2018

先補壹個小科普

大家往往以為簽證在妳入境后依然是壹種證明妳在該國合法身份的壹種證件，其實這種想法是不對的。在美國的移民法里，簽證只是在妳入境前，頒發給妳的壹種准入證明。但是入境后，也就是下飛機，通過移民檢查后，能證明妳移民/非移民身份的證明，就是壹張貼在護照上（據說最近幾年已經改成電子版了）的I94卡片，華人稱為小白卡。上面有妳的移民身份，准許停留時間（這個時間有時候會蓋在妳的護照上，如果I94卡上沒有這個時間，妳依然可以把I94上面那個號碼輸入美國移民局官方網站來查詢妳的最後必須離開的時間）。而對於留學生來說，I94卡上的准許居住時間是跟著妳大學錄取通知書也就是I20的。

所以無論簽證有效期幾年，在妳入境后，允許妳停留的時間都跟簽證沒有任何關係，只看I94.

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我個人覺得，這件事對學生來說，沒什麼實質影響，要知道，五年學生簽證也只是前兩年才有的，之前幾十年來，中國留學生赴美留學都是壹年期簽證，而且簽證並不代表妳必須每年都要更新簽證，因為妳入境后，妳在美國的逗留時間是跟著妳的I94時間的,這個時間是跟著妳的I20的。無論妳是五年簽證，還是壹年簽證，這個I94時間都是壹樣的。唯壹區別就是，妳出境后，如果簽證過期了（沒過期絕對沒事，哪怕明天過期，我今天依然可以入境美國）。需要去美領館重新簽。

所以其實真的沒什麼影響，最多我連讀三年不回國唄。在美國讀書的學生，連續幾年不回國，沒時間回國，沒錢回國的有的是。

所以我覺得這件事，是美國對中共警告多於實質壓制的壹個策略而已。


114.為什麼英國走後，印巴立即進入戰爭？



印巴歷史上也相處了很長時間，為什麼英國走後，印巴立即進入戰爭？

Ted.PaulJune 01, 2018

其實也不能算是英國留下的糊塗賬。

在英國殖民時期，克什米爾實際由名義上獨立的英國保護國克什米爾-查謨土邦所統治。

英國從印度撤軍以後，從英屬印度獨立出來的兩個國家印度和巴基斯坦都要求克什米爾加入。瑪哈拉賈（邦主）哈里·辛格 (Hari Singh)希望能保持克什米爾的獨立地位，因此推遲對這個問題的決定。英國撤軍以後壹支由親巴基斯坦的部落和巴基斯坦士兵組成的軍隊從巴基斯坦西北邊省入侵克什米爾。辛格倉促逃離克什米爾，逃往印度，印度藉此機會也進軍克什米爾，由此導致克什米爾戰爭的爆發。

停戰後克什米爾喪失了其獨立，1948年的停火線實際上成為克什米爾的分裂線，巴基斯坦佔據克什米爾的2/5，印度佔據3/5。印度佔據克什米爾比較富饒、繁茂和人口密集的克什米爾谷。1956年這個地區成為印度的查謨-克什米爾邦。

115.特供是壹個什麼樣的存在？



特供是壹個什麼樣的存在？希望偏重於介紹各級政府的特供，包括軍隊

花生1枚June 01, 2018

關於特供，綜合整理自知乎網友的回答（https://www.zhihu.com/question/20852422），大家可以腦補壹下特供是壹個什麼感覺，哈哈。

吃過特供省委的梅子 就壹小塊地方出產 吃了壹口…… 妳們看過《美食的俘虜》嗎？ 彩虹果實那壹段 我真tm就是這個感覺。

吃過特供軍區紅燒肉，罐頭的那種，吃完就後悔當初沒跟著黨走。

吃過特供的大米，有人偷拿出來賣，將近200壹斤。熬粥喝真的香哭了，壹百多平的房子每個屋子都是濃濃的米香，甚至走廊里都能聞到，簡直驚人。

有次托某位部長的福吃了幾袋特供的東北大米，產地忘了，應該還不算最牛兒的，結果吃完明白之前吃的和市面上買的都是浮雲...導致之後壹度很少吃米飯了，包括現在... 真正的好東北大米，絕對不是市面上賣的，多貴都不行。最好的東北大米就產自壹小塊地方。 家裡有親戚恰好是種這個的，有壹年給我們家送來壹袋。那袋米簡直是我壹輩子最美好的記憶之壹。

有次去領導家吃飯，覺得米飯超級香，吃了滿滿兩碗。。。臨走時忍不住問，米哪裡買的，好香。領導答，買不到。 真傷感。

當年某劉姓女同學成績不咋樣但是非常低調，壹直到她爺爺去世才知道她爺爺是軍區首長。去她家時人倒有不少，安保司機反正該有的都有包括廚師之類，下午有車送吃的來，絕對管夠，根本吃不完，我記憶中去她家玩，這些食物有她媽媽燒的也有廚師做的，確實和平時吃到的不壹樣，但也沒覺得有什麼驚喜，充其量是沒什麼農藥，特別新鮮，任何蔬菜沒有壹絲壹毫的苦味而已，和農家樂自家種的自己吃的菜區別不大

ex在新疆兵團農場呆過……有幸偷吃到了（剛從冰箱里拿出來的）特供

葡萄吃之前：(￣◇￣;)阿勒 我不愛吃葡萄的妳不造嗎……吃壹口：（；゜０゜）吃壹串：\(//∇//)\吃壹盆：♪──Ｏ（≧∇≦）Ｏ──♪第二天：(￣◇￣;) 泄……立……停……

第三天：(╯°Д°）╯︵ /(.□ . \)葡萄葡萄！我還要吃葡萄！！！

明前茶好的全部特供，梅家塢的基本都是特供，基本每年都買不到。虎跑的能買到，但是是不是明前不能保證。 等於說，妳在市面上能買到的即使壹萬壹兩的茶葉，都是別人挑剩下的。知道了這些以後，再也不癡迷任何茶葉了，隨便喝喝就好。

喝過軍區專供紅酒 吃過中南海專供雞蛋、雞肉、米 我的感受只有兩點： 1. 其實中國本來可以不用羨慕日本大米好、雞蛋好，不用羨慕智利的平價紅酒好的； 2. 壹定要移民

前年我去貴州交流學習，正好在領導的帶領下有幸參觀了茅台酒廠的倉庫。裏面全部都是巨大的酒罈，領導說每個酒罈壹千斤，每個酒罈上每個對應壹位省部級及以上的官員，妳想想茅台酒廠每年就產這麼多酒，還能有多少流入市面？而且每年中央都會派人來武裝押運回北京，民企上哪搞？領導說只要買到了村民做的茅台酒，就已經很逼近真茅台了。如果妳夠牛逼搞到茅台專營證，茅台酒廠必須拉酒給妳賣，壹年壹兩百萬是肯定的。另外有次看卷宗，裏面有個案子是這樣的。壹人買通倉庫門衛，把壹裝滿假茅台的車開進去，等人來拉貨的時候從倉庫里開出來。這樣都是假茅台。所以分辨茅台酒真假的壹個方法就是看這個酒從什麼人手裡拿出來的。這就是特供。

口感：因為不喜歡喝酒，所以喝下去嘗不出什麼神奇的差異（感覺好虧啊）。但最讓我膜拜的是茅台酒不管喝多少第二天壹覺起來神清氣爽，絲毫沒有頭痛的感覺。這才是特供啊。

酒：入口柔，壹線喉，不上頭。喝過中石油派人去茅台廠定製的白酒 瓶子上沒字 就印壹個中石油寶石花的圖案 感覺吧 那是第壹次認識到白酒也可以不刺鼻 不辣嗓子 壹股香醇味 絲毫聞不到酒精的刺鼻味 喝了大半瓶 感覺醉了 但是沒有想吐的感覺 第二天起床也不頭疼

1.北京某次重大人物出席的宴會結束后帶回來的腌肉和乾果。那個腌肉我真是，吃出了百感交集的感覺。香味是複合的但很淳樸。能嘗出來是細功夫做出來的。口感倒是正常的口感。因為不是南方的孩子所以也沒吃過太多臘肉。不能辨別是哪裡的風味。產地什麼的就完全說不好了。乾果沒吃幾個，味道並不特別，只是清香。但是個個品相極正。大小都差不多。

2.傳說中部隊的茅台。壹個字，柔。我女生不碰白酒都能喝出好。

本人只吃過壹個在阿克蘇市壹個朋友送的西瓜，大棗，梨。那個甜，脆，水分，咬第壹口的感覺幾十年的水果都白吃了。

別的特供我沒試過，不予評價，趙州雪花梨還有蜂蜜分別是我爸爸和爺爺在供，我有自信比任何人都吃得多，先說雪花梨，就跟自家院子里不施用化肥，不大量澆水，手工除蟲的壹樣哦，沒那麼神秘。蜂蜜，就跟真的蜂蜜壹個味道，不過真的不好買而已

黑龍江人，省里農口有人，大概2008-12年，這幾年都吃過特供大米，產地是五常民樂鄉，真正走進中南海的米，有武警站崗，全套農科院的人種植，四周應該是隔離用有荒地，可能防止偷種子的都用鐵絲網圍起來了，所以開始以為是監獄 味道根本不用說，大米飯就可樂吃兩碗，根本不用就菜吃，跟普通稻花香壹比就是淳，是可以細細品味

特供要只是好吃點，稀有點啥的也就算了，最關鍵的是現在唯壹和特供關聯的只有兩個字：安全。也就是說壹般人不管出多少錢，每天都可能吃到各種添加了，使用了有害健康的化學品的食物，而所謂的領導因為天天有特供吃，根本不會去管普通人的飲食安全。

116.專欄文章: 自我剖析壹則：關於漢族和其他民族



ThirteenJune 01, 2018


今天思考了壹下，我發覺比起中國的民主化，我更關心其他民族、地區的改革或獨立運動。壹部份當然是基於同為獨立自主而奮鬥的認同感。另壹部分，卻是另外壹種思考。

大概的思路如下：

如果妳是壹名清末的八旗子弟，清帝國的衰敗某種程度上可以說是自作孽。漢人或其他民族可以說是陪葬的。對應到今天，共產黨是個漢人政權，如果漢人無所作為也算是自作孽。有鑒於此，我就不太想為漢人操心了。

但是其他民族沒有自主權。有壹天爭取到了自主權才是負責任的開始。

許多人喜歡把其他民族的獨立運動和中國民主化做綁架，在我看來也是挺自私的。

117.如果妳十分希望自己手上有選票，但害怕別人用選票來選出向著他們的人，那麼妳還會希望每個人手裡有選票嗎？



如果妳十分希望自己手上有選票，但害怕別人用選票來選出使用 「至高權力」 向著他們的人，那麼妳還會希望每個人手裡有選票嗎？
尤其是當被選出來的人能使用至高無上的權力時，妳難道不怕被翻黑歷史然後被治罪誅殺？妳難道不怕妳的後代因妳被誅殺並遭連累九族？妳難道不怕因對方選出壹個 使用 「至高權力」 向著他們的人、然後選出來的當權者選擇廢除選舉制度、然後壹壹清查選票，把沒有選他的人 都記錄上黑歷史，擇機殺掉？
這樣的對於 「人人手裡有選票」 的擔憂是否為可能發生？是否為必然不發生？是否為必然發生？
發生概率有多大？
況且，即使 被保證 「這樣的擔憂壹定不會發生」，妳如何判斷保證的能壹定兌現？
那麼，妳是否還會希望每個人手裡有選票嗎？為什麼？
所謂 「如果真到走到人人有選票的文明地步，人權和自由首先會被保障」，誒妳怎麼知道這種保障會兌現呢？為什麼不可能是先行從上下議院的議員誅殺起呢？
在這種情況下，妳是否還會希望每個人手裡有選票？
注意：「重申」壹遍美好願望，是無法「保證願望實現」的。重申壹百遍美好願望也無法保證它的實現。美好的願望 無法保證實現，這正是問題難點之壹。

本問題可以簡化為：
當妳考慮到 選出來的至高權力就包括誅殺選民的權力、選民的安全都無法保證，當壹切的壹切都無法保證，妳是否仍然希望每個人手裡有選票？妳是否仍然指望 「人人有選票」 是壹切的壹切的萬能鑰匙？為什麼？
( 僅僅是因為妳在牆外有言論自由就來重申妳的美好願望來倡導 「人人有選票」 嗎，彷彿什麼都沒考慮過壹樣？彷彿因為妳有好的什麼上下議院的模型或展望在腦子裡 所以任何壞的可能性就都不需要考慮 彷彿根本不存在了壹樣？ )
我描述的情況為什麼不可能發生？我描述的當然可能發生，壹切皆有可能發生。不是因為妳沒有考慮到就不發生，妳不考慮可能發生的事情那還預測什麼未來？可見妳沒考慮到的事多了去了。
問題難點之壹，就是我描述的這種情況，如果不正視這個難點 ( 彷彿妳有言論自由所以這個難點根本不存在 )，那麼就是零分回答，幾個人贊都沒用：妳們若故意不考慮這個難點(故意不考慮我描述的情況的發生可能性) 那就等於承認自己(不願去考慮解決)無法解決這個難點。故意略過這個難點，當作難點不存在，寫兩句漂亮話騙贊 有什麼用？騙得過自己還騙得過誰？ 問題都故意略過了，還回答什麼問題，是讓網友們為妳這個厚臉皮點贊嗎？
考慮到我描述的情況，現在妳是否仍然指望 「人人有選票」 是壹切的壹切的萬能鑰匙？為什麼？

sino30535June 01, 2018

這個問題背後是將民主制度跟選票搞混的結果。

引用自ptt chenglap的文章

民主政治當中，政治的構成是蜘蛛網狀的，根據每壹個不同的課題，依相近的原則，組成壹個個的政治單位。每個單位與單位之間的關係是壹種契約，個人與單位的關係也是契約。單位的組成，建基於受影響範圍成員的互相承認之上，比方說，我住在「Ａ村」，所有影響到Ａ村的事情都跟我有切身的關係，而Ａ 村亦承認我是這個地方的成員，所以我會參与Ａ村的政治，並以這個理由要求擁有投票權。

所以最基本的判斷方式，就是「該政策的直接承受者有權參与決定該政策的政治架構」。妳會發覺，這是不可能強制參与的，參与者或多或少都壹定是先承認和自願加入這制度，這制度才成立。

因此，只要壹個範圍里的主要成員都同意自己擁有決定該事的權力 ，並同意及參与此制度時，投票才有意義。所以民主並不是投票而產生的，投票的重要性，不及「參与者願意公正投票，及接受投票結果」重要。

民主與投票制度要能夠運行，必須是建基於「承認結果上」，並不是屈服，而是投到自己比較不想要的結果，也能接受這點最重要。如果說52%和48% 的人，不是單純支持和反對的問題，這其實毫無意義，真正重要的是，是雙方對民主制度的承認程度。民主精神的制度，遇到這種情況，並不會將重點放在「52%我就是大多數，妳要聽我話」這點上，而更重視的是「48%的人不同意」 這點，因為民主制度的重心並不是怎樣去給予權力，而是尊重反對聲音。當反對者接近壹半的時候，這意味著這結果即使是「理論上的大多數」，也有近半的反對者，是不穩固的多數，弱勢多數。

因此，遇到這種情況，往往會傾向將議題再議，給予公眾多點時間去討論，在尋求更明確方向後下次投票。而「大多數」並不是指多過 壹半，而是指「社會採取這決定也不會產生嚴重分裂」才叫大多數的情況。

所以民主並不單靠投票就可以完成的，而是壹整套對待不同意見的原則。 52%>48%迷思在於專制主主義的思想，專制主義強調「我是較強/較正確/較多人」，因此另壹方應該聽從命令。民主主義卻是在於盡量取得同意者的支持，以及盡量得到不同意者的諒解。支持者會負責進行政策，反對者也接受結果，但同時監察支持者的失誤。事實上支持者和反對者都是在合作，而不是敵對。這情況就像打麻將，要打13張還是16張，自是少數服從多數，但是就算妳有三個人說要打16張，妳還是得說服剩下那個人去打， 如果結果是雙方變成敵對，他跑掉妳只會三缺壹。

回到妳的問題，在妳所假設的情況下，投票產生的領導人會對反對者清算的同時，反對者根本沒有理由繼續參加這可能會害死自己的投票。民主制度壹旦出現有兩方都有足夠的力量，互相都不能承認輸給對方，杯葛選擇或者否認結果，民主制度即時崩潰。民主只能建立在互相承認之上，壹旦互相不承認，則根本就不會有民主制度，而是分裂成兩個制度，兩個政權，兩個國家。

看到這壹點妳就會理解到，獨立運動或分裂成兩個國家，正是源自「這同壹群人的衝突大到無法處於同壹體制里」，這才是重心，如果妳和我和某人，三人互相見面就斬，就算妳叫我們投票解決問題都是多餘的，因為我們即使只有三人也無法相容於同壹體制里。如果我不服從妳們兩人的投票結果，我也不可能成為這制度的成員。

因此民主會產生分裂，背後代表了壹件更重要的事，就是「雙方的立場和利益有強烈的衝突」，在專制之下並非沒出現這件事， 而是強勢方會使用武力鎮壓弱勢方。嚴格來說，是將弱勢方消滅。專制有能力治標，但治本則和專制與民主無關，而是怎樣調解這種衝突。

比方說，我是甲民族，我和妳乙民族住在壹起，我跟妳不同民族， 是否就不能共處壹個體制里?不是的。比方說，我甲民族說的是英語，我要求妳們乙民族以後也要改用英語當母語，那妳反抗，就形成「不可調解的衝突」，妳不屈服，我不讓步，我跟妳的民主體制早晚會分裂消失，而變成兩個國家。

但倒過來說，雖然妳是弱勢，但我覺得，妳不改母語也沒甚麼不好嘛？再給妳壹點的好處，而妳認為跟我在同壹體制下，還是可以坐下來談，則即使妳我民族不同，文化不同，體制還能延續。

所以重心妳會發覺是價值衡量的問題，當我覺得「要妳跟我說英語 」不及「維持妳我合作關係」重要，即使我是強勢，但為了維護跟妳的合作與友善關係，我為了後者放棄前者，也就是我重視民主的價值多於個人的喜好時，妳我就不會有分裂的問題。

民主制度其實就像婚姻，結了婚之後妳不懂和人相處，就會產生離婚危機，所以民主只提供框架，容人之度是民主的精神所在。壹旦沒有容人之度，整個社會瀰漫著太過自私橫蠻的風氣話，民主則自然就會消失而退化成專制。

腐敗的民主最終會退化回專制，民主並不是永生不死的。

118.蘇聯的政治笑話有哪些比較經典？



空水中明June 02, 2018
我精選壹些我覺得有趣以及我覺得對中國很應景的吧（第壹條笑話出自微博）

其實曾經為了批判「蘇修」，我國在上世紀就出版過蘇聯政治笑話集


###（共青團中央批判《大護法》有惡意的政治隱喻，壹時間「惡意的政治隱喻」成為新興流行語流行於中文網路時事圈子，有人就搬出了這則笑話）

有壹次，朱可夫從斯大林的辦公室里出來時，怒氣沖沖地說：「小鬍子魔鬼!」

正在接待室的貝利亞聽到了這句話，他走進斯大林的辦公試冬把這話告訴了斯大林。斯大林讓人把朱可夫叫了回來。「朱可夫同志，您從我辦公室出往時說了壹句『小鬍子魔鬼』，您是在說誰?」

「希特勒!我還能說准呢？斯大林同志！」「貝利亞同志，而您又是在說誰呢?」


###有個人向赫魯曉夫彙報說：「現在大劇院正上演壹個劇，裏面有您出現，每當您壹出場，下面就熱烈鼓掌。」

赫魯曉夫聽了以後非常得意。有壹天他買了壹張普通票，去看這個劇，他陷入了沈思，忘記了鼓掌，這時旁邊有人推了他壹把，緊張地說：「哎！妳為什麼不鼓掌？不要命啦？！」


###勃列日涅夫和美國總統卡特在瑞士開會，休息時間兩個人很無聊，就開始比誰的保鏢更忠誠。

卡特先來，他把自己的保鏢叫進來，推開窗（外面是20層樓）說：「約翰，從這裏跳下去！」約翰哭著說：「妳怎麼能這樣呢，總統先生，我還有老婆孩子吶。」卡特被感動了，流著淚說是自己不對，叫約翰走了。

然後掄到勃列日涅夫，他也大聲叫自己的保鏢伊萬。「伊萬，從這裏跳下去！」伊萬二話不說就要往下跳，卡特壹把抱住他說：「妳瘋了？跳下去會死的！」伊萬壹邊掙扎著要跳下去壹邊說：「放開我，混蛋，我還有老婆孩子吶。」


###赫魯曉夫在蘇共二十大揭露斯大林的暴行時，台下有人遞條子上去。

赫魯曉夫當場宣讀了條子的內容：「赫魯曉夫同志，當時妳在幹什麼？」。 然後問道：「這是誰寫的，請站出來！」。

連問三次，台下壹直沒有人站出來。 於是赫魯曉夫說：「現在讓我來回答妳吧，當時我就坐在妳的位置上。」


###老師在莫斯科街上碰到以前的學生斯基洛夫（已經當了克格勃）。

老師說：現在的學生學習可真不象話，上課時我問他們《葉甫蓋尼·奧涅金》是誰寫的，他們居然沒人回答；逐個問，居然都說「不是我寫的」。

斯基洛夫：這是壹個問題，這件事交給我吧。

過了壹周，斯基洛夫興緻勃勃地找到老師：我審了他們幾天，事情解決了；伊萬那小子招了，是他寫的。

老師：…………


（葉甫蓋尼·奧涅金：普希金的著名作品）

###斯大林、赫魯曉夫和勃列日涅夫乘坐火車出門。開著開著，火車突然停了。

斯大林把頭伸出車窗外，怒吼道：「槍斃火車司機！」可是車還是沒有動。

接著赫魯曉夫說：「給火車司機恢複名譽！」車仍然沒有動。

勃列日涅夫說：「同志們，不如拉上窗帘，坐在座位上自己搖動身體，做出列車還在前進的樣子……」


###軍需處長在壹名下士的陪同下到兵營視察物質供應情況。他們走到油料庫附近，在地上發現壹個煙頭。軍需處長不滿的說：「這是誰的煙頭？！」 下士看了看四周，欣喜的說：「看來誰的也不是，上校同志，趕快揀起來吧！」


###列寧快去世了，叫趕快把繼承人斯大林召進克里姆林宮來，臨終有幾句話要囑託：「不瞞妳說，我還有壹個隱憂啊，斯大林。」

「說吧，親愛的伊里奇。」 斯大林專心地聽著。

「那就是，人們會跟妳走嗎？不知妳想過了沒有？」

「他們壹定會跟我走的。」斯大林強調說，「壹定會！」

「但願如此。」列寧說，「我只是擔心，萬壹他們不跟妳走，妳怎麼辦？「

「那隻好讓他們跟妳走！」


###壹老者人行道閑溜，不慎落入道旁河中。隨高呼救命！ 兩警察聞之，視若不見，仍邊走邊談笑如舊。 老者情急生智，隨又高呼「打倒勃列日涅夫」！兩警察聞之大驚，隨急速跳入河中，將老者拖上岸來銬之。

###壹個英國人,壹個法國人,壹個蘇聯人談論什麼是世界上最幸福的事

英國人：最幸福的事情就是冬天晚上回家，穿著羊毛褲坐在壁爐前面。

法國人：妳們英國人就是古板，最幸福的事情是和壹個金髮女郎壹起去地中海度假，然後我們好和好散。

蘇聯人：最幸福的事情就是半夜有警察敲門，開門后：伊萬，妳被捕了。 …：妳弄錯了，伊萬在隔壁。


###什麼在蘇聯是最常見的？

暫時的困難。


###蘇聯和英國的童話傳說有什麼不同？

英國童話的開頭通常是「很久很久以前……」

而我們的則是「不遠了，不遠了……」


###是什麼原因決定了我們能在西方國家買那麼多小麥？

要知道資本主義的最大缺點就是生產過剩。


###斯大林做報告說：……共產主義已經出現在蘇聯的地平線上了……

老工人不知道什麼是地平線，回家后問兒子，兒子說：地平線就是能看到卻永遠走不到的壹條線。


###「將軍的兒子能成為元帥嗎？」

「不可能。元帥都有兒子」

###蘇聯特工對美國特工誇口道：「我們知道妳們國家所有核導彈發射井的位置。」

美國特工說：「那又有什麼，我們知道妳們未來20年全體政治局委員名單。」


###「假設妳在酒吧里，而壹個陌生人坐到妳的身邊並開始唉聲嘆氣，妳該怎麼做？」

「立即去阻止這種反蘇宣傳」


###五壹勞動節遊行中，壹個非常老的猶太人舉著壹個標語：「為了我快樂的童年時代，謝謝妳，斯大林同志」

黨代表找到他：「那是什麼？妳在嘲弄我黨嗎？誰都可以看出，當年還是孩子的時候，斯大林同志還沒有出生」

「確切的說，那就是我感謝他的原因」


###壹對夫婦生了壹個孩子，如果長得像父母，那就是按反動的基因學說生出來的，如果長得像他們的鄰居，那就是按照李森科的革命的環境決定學說生出來的。


###「共產主義實現時警察還存在嗎？」

「當然不。那時候所有公民都已經學會自己逮捕自己」


###話說勃烈日涅夫同志當上蘇共中央總書記之後，將在鄉下的老母親接到了莫斯科。老太太來了以後，勃列日涅夫得意洋洋地向老媽展示了壹番自己的豪華別墅、高級汽車、名貴傢具等等，展示完了后，勃列日涅夫問老太太這壹切如何？老太太說：「兒子啊，這壹切都很好，但是，共產黨來了妳怎麼辦？」

119.專欄文章: (BBC)為什麼說奧威爾的《1984》可能是在諷喻當今?



品大蘿蔔June 02, 2018
奧威爾（George Orwell）所描述的陰暗恐怖的極權主義寓言《1984》，今天讀來仍然使人心靈震撼。撲面而來的是感知上的認同，書里的內容似曾相識：兩套思維（同時相信兩套直接矛盾的思維或語言）；層出不窮的新口號；思想警察；把異見者推向痛苦、絕望和絕滅的"友愛部"；策動戰爭的"和平部"；炮製下流作品以毒化大眾的機器。奧威爾使我們睜開眼睛，看到這些 政權是如何運作的。

如今我們又可以用嶄新的方式來讀《1984》了 ：通過焦慮中的恐懼，來衡量我們自己、我們的國家和我們這世界，究竟離奧威爾描述的地獄還有多遠。這是先知者的預言？可能是，也可能不是。但是，也許有啟迪性。它能感染人，也許有創意，有憬悟，有實用價值？絕對有。這部發表於1949年6月8日的作品，對於生活在飢餓疲憊和絕望的廢墟中的那些飽受摧殘的人們來說，更具有切膚之痛，使他們有了武裝。

讓人暈頭轉向的開卷第壹句，"四月里的壹個陽光明媚冰寒徹骨的日子，時鐘指向十三點"，定義了現代暴政的獨特表徵。主角溫斯頓（Winston Smith）的職業是"真理部"的審查員，為了適應國內當前的政治需要和風雲變幻的國際聯盟，天天篡改歷史。他和他的同事被全面監視和全面領導的"老大哥"圈養在壹個被控制的單位中。在《1984》的故事里 ，電視屏幕監視著每個人，人人相互監控，相互告密揭發。今天的社交媒體也正是在收集我們的每個舉動，記下我們買了什麼東西，在網上發表了什麼言論。監控在我們生活中無所不知無所不在，它甚至可以預測我們下壹個選擇。模擬消費者的選擇，用戶才是正被推銷的商品，而服務於政治目的而收集起來的這些數據，眼下就在扭曲民主的真實含義。

在《1984》的劇情中，電視屏幕監視著全社會；今天的社交媒體，就是壹個無所不知的監控系統。

奧威爾明白，欺壓人民的政權需要隨時隨地樹立敵人。在《1984》故事中 ，他展示了如何通過宣傳煽動，任意炮製虛構的敵人。在描述"兩分鐘仇恨"時，他也預見到了網上那種流氓的德性。同眾人壹樣被要求集會觀看血腥的記錄片時，溫斯頓觀察到："關於兩分鐘仇恨，可怕的不是被要求參与，而是不可能不參与......壹種可怕的恐懼和仇殺的衝動，去殺戮、去折磨、用鎚子砸爛別人容貌的慾望，像電流壹樣穿過整個人群。" 當下，政治宗教和商業組織全都在利用人的感情去煽動敵意。奧威爾驚人地指出，這樣的群眾運動會引發群眾性的深仇大恨。溫斯頓也觀察到了他自己內心的仇恨欲。捫心自問，我們自己會不會具有同樣的心理狀態？

現在請看奧威爾創造的標誌性獨裁者——"老大哥"，其荒誕與恐怖無與倫比。奧威爾的寫作植根於20世紀那些偉大的"主義"之間的鬥爭。他本人在西班牙內戰期間作為志願者參加了反法西斯鬥爭（他認為和平主義是壹種以他人為犧牲的奢侈品），他認識到了共產主義只是壹紙空頭支票。他參加的反斯大林組織遭受了斯大林壹派的鎮壓。他目睹了信仰者的欺騙性。今天，國家主義民粹主義諸如此類的壹套套"主義"依然存在，照樣也在依靠激發那些最危險的感情和仇恨進行運轉。當今世界上無論妳往哪裡看，都有"強硬" 派在當權。他們的共同特徵是：都需要消滅反對力量，都對異議持極度的恐懼，都有瘋狂的自我膨脹欲。老大哥不再是笑話，他們到處都在趾高氣揚。

二加二等於五
奧威爾關於未來的陰暗故事，最恐怖的是系統地剝奪語言的涵義。統治大權消滅了文字的詞義及其所表達的思想和感受。它與現實為敵。暴君總是儘可能地扭曲現實世界，力圖用幽靈和謊言取而代之。溫斯頓的第壹次大胆的異議行為是躲避老大哥的視頻監控，開始寫日記，記錄下他自己的經歷和內心世界。他知道，這種寫作壹旦敗露，意味著他將被判處死刑。他終於在酷刑的折磨下屈服，被迫同意"二加二等於五"。他發現，他們確實可以"掏出妳的心"，"將妳胸膛里的東西殺死、燒光, 逼烤出來"。

《1984》的恐怖主義是對自我意識的毀滅和對現實世界認知能力的破壞。奧威爾的作品中沒有時髦的或淺薄的相對主義：壹切都無法理順。這個故事勾勒出來的世界令人恐怖，在那裡，人們能夠使用的語言越來越少得可憐，人們的思想被意識形態扭曲得面目全非。

在暴政統治下，《1984》照例被禁止，當然不乏地下版本的存在。在被稱為穩定的民主國家，銷售額壹直在上升。在印度，在英國，在中國，在波蘭，人們開始喜歡閱讀《1984》。在美國，隨著人們對特朗普政府的現實的探討，本書的銷售額也猛增了。

我們不能把奧威爾的作品與作者本人分開。他越來越被視為聖人。他又會如何嘲笑那些為他而豎立的雕像？他對女權主義者（不是對女性）、素食主義者和其他群體的觀點，並不符合現在的標準。但他是壹位有信仰的人。他安於壹貧如洗。他為理想而奮鬥。他對同道壹貫慷慨友善。他努力探索這個他所不喜歡的世界的真相。他從不屈服。他甚至向讀者展現了自己內心世界的病理性的陰暗面。他超然的操守是獨壹無二的。

我們生活在壹個因奧威爾的分析而改變了的世界之中。他啟發我們如何看待政治壓迫。《1984》也是艱難時代的指南。知識是壹種力量。我們大家都在經受檢驗。

吉恩•西頓（Jean Seaton）是威斯敏斯特大學傳媒史教授以及奧威爾基金會主任。請訪問 BBC Culture 閱讀 英文原文。http://www.bbc.com/culture/story/20180507-why-orwells-1984-could-be-about-now

120.不指望中共自己拆牆，有沒有可能哪個組織技術突破了，壹下子就把牆給轟了？


如題？會發生這樣的白日夢好事嗎？感覺是睡覺做夢都會笑醒啊！
補充：看了各位大牛的回答，我看也只有壹種可能了，就是放牆的地方發生不可抗力事件，如火災，不過這是要死人的，我於心不忍。況且毀了還可以再建。罷了罷了，不再想這種好事了。

Sagar WongJune 02, 2018
牆是用來阻擋信息的，所以與牆對抗的最佳的方式是讓牆無效化，而不是讓牆消失。

翻牆的最高境界是在共匪物理斷網時也能夠與世界保持聯繫，想要做到這點顯然僅僅拆牆是不夠的，必須擁有壹些在共匪控制之外的手段來保持與網際網路的通訊，比如衛星鏈路，比如香港、俄國、越南、甚至朝鮮邊境上的跨境通訊，它們可以由光纖、微波或紅外信號來完成數據傳輸。

另外，理性看待牆消失后的中國網際網路也很重要，應避免對其抱有過高的期望。微軟MSN在中國經營多年，背靠強大的Windows捆綁勢力，卻始終無法超越騰訊的QQ。Google直至撤離中國之前也沒能超越百度的份額，彼時Google已經啟用了HTTPS加密，牆無法再檢測Google的HTTP報文並實施RST包攻擊，實際上，它在撤離之後的第壹個六四才真正被牆所封鎖。甚至有很多人還不知道，Paypal其實在中國是可以用的。

121.剩女的背後含義是什麼？



幾年前吵得沸沸揚揚的，說中國很多適婚女青年因為自身及外部因素都找不到對象，但是偏偏又差不多在同壹時期（好像更早）說了中國男女比例失調，男的比女的多3000萬。感覺這兩個概念有點互相矛盾了，明明男女都剩出來卻堅持不找對方結婚。不排除肯定有部分人要求過高找不到，但是媒體（政府）當時卻大力宣傳這個事件為了什麼？
大概早幾個月我在china uncensored那裡看到的說法是為了讓年輕人更早的成家立業，這樣的話那些熱血青年就會把心思放在家庭里而不去管社會不會管政治，即使對政府不滿也不會採取過激行為應為他們要顧慮自己的家人。大家對這個說法同不同意？或者說還有沒有其他意義？

PlaymakerJune 03, 2018
城市「剩女」多，農村「剩男」多。

關於農村「剩男」多的問題，可以參見郝傑的電影《光棍兒》，裏面有比較生動的描述，比我打半天字強多了，推薦諸君看看。

城市「剩女」多，原本就不是問題。實際上只要是現代社會，城市「剩女」都很多，大部分的現代國家，女性結婚年齡都在上漲。婚姻的意義已經開始逐漸消解了，歐洲早就開始出現只同居生子不結婚的風潮，近鄰日本單身率居高不下。為什麼在中國會成為問題，甚至被官媒引導，網路輿論所批判呢？

因為中國社會的基本構成單位是家庭，婚姻又與生育高度相關。雖然「剩女」經常被污名化，刻板印象是好高騖遠的小資，性情古怪的博士，但是「剩女」之所以能「剩」下來，她們都是有資本能夠剩下來的，都是實打實的「優質人口」。當局迫切希望她們構築婚姻，組建家庭，生育子女，完成社會的良性循環。我認為這是「剩女」被官媒口誅筆伐最核心的原因，當局或許會用傳統文化等場面話裝點壹下門面，但是撕開官話套話的畫皮之後，我所能見的最赤裸裸的東西，只有這個。

至於網路輿論上對於「剩女」的嘲諷，有圍觀奇葩的，有吃不到葡萄說葡萄酸的，都不是很值得討論。網路輿論上的狂歡實在太多了，熱點壹個接著壹個，「剩女」只不過是吃瓜群眾手裡的壹塊瓜皮，吃完就丟了，甚至還沒嘗出什麼味道。

122.怎樣看待發生在新疆的強迫婚姻？



針對評論區某位「理客中」的胡攪蠻纏我補壹句：證據當中是有人證這回事的，妳可以說它證明力不高，但妳得舉的出證明力高的反證，而不是什麼證據都不拿就直接認定別人偽證。
標題：維吾爾新娘婚禮上表情扭曲 網爆：為救家人被逼嫁中國男
地址：http://m.ltn.com.tw/news/world/breakingnews/2438609（原頁面中有視頻）
〔即時新聞／綜合報導〕主要在倡導東突厥斯坦人權，登記為媒體臉書粉絲頁的《Talk to East Turkestan》，今日上傳壹段15秒的結婚畫面，表示畫面中美麗的新娘是維吾爾族的女子，中國疆維吾爾族關押在集中營內，並迫使女性與中國男子結婚，言論壹出，立刻引起不小討論。
該粉絲頁貼出由「火山小視頻」app錄製的15秒影片，只見影片中新娘美麗動人，但卻絲毫沒有新婚喜悅，表情既無奈又委屈好像快要哭出來壹樣，新郎則是笑臉盈盈形成強烈對比。
而影片的說明不僅僅只是新婚夫妻結婚時鬧脾氣這麼簡單，內容非常駭人，該粉絲頁指出這名新娘是維吾爾族的少女，她之所以會跟該男子結婚是因為家人被中國關在「集中營」內，只有透過通婚才能讓家人被釋放，質疑此舉是在「洗基因」，為變相的種族清洗。
知名英國影音平台《liveleak》也上傳與《Talk to East Turkestan》壹樣的影片，並寫下維吾爾族的婦女被迫與中國人結婚，他們被迫放棄自己的信仰（多信奉伊斯蘭教）、還必須穿傳統的漢服，表現出對漢文化的忠誠。
消息壹傳開，立刻引起網友關注，紛紛留言表示：「天阿這太誇張了吧！中國是納粹2.0嗎」、「新娘超可憐...」、「垃圾國家」、「沒有任何的話語能形容這種純粹的邪惡」、「伊斯蘭的子民們站出來！共同對抗這個國家吧」、「現在真的要全世界都是中國人了？」。

ThirteenJune 03, 2018
看到大家在討論這條消息真假的問題，我覺得很好。不如這麼說吧，我希望這條消息是假的。

影片我沒有點來看，看了怕心情不好。之前大選前周子瑜的影片我也不忍看。如果這事是真的，共產黨可謂再次突破底線。假使未來共產黨對新疆的控制力減弱，大規模的民族衝突可能無法避免。這種婚姻下的孩子要面對什麼樣矛盾？

說說台灣媒體吧。對於部分台媒，只要是中國的負面消息，篩選的門檻非常低，大概也不會盡到求證的義務。頂多在新聞上加上「疑似」兩個字就覺得能免去責任。所以台灣媒體扮演的就是複製、貼上的角色。而原始的來源是我沒聽過的媒體，要求證似乎也很困難。看起來也不像會有多方消息可以交叉比對。妳也不可能在新疆找到個記者對此議題做追蹤。

除去新聞來源的辨證。另壹方面，就從常識來判斷。結合幾項已經證實發生的事情來看：

1. 教育集中營，授課內容為漢語、黨國教育

2. 漢族公務人員強制入住維吾爾族家庭

3. 海外維吾爾族記者（已非中國籍）遭到共產黨以其在集中營的親人加以威脅

總結黨的手法脈絡來看，目的是消滅文化、強制融合，而挾持親人來威脅是其手段之壹。這麼看「強制通婚」是符合這個脈絡。或者，如果這條消息是編造的，編寫者對共產黨的手法是有某種程度的了解。

結論，請大家多關注新疆／東突厥，多關心自己國家的人權議題。消彌仇恨從妳我做起。

123.如何看待吳小暉對判決不服翻供？


中國安邦保險集團的原控制人吳小暉，早前被以集資詐騙罪、職務侵占罪壹審判處18年刑期。在庭上曾表示「認罪悔罪」的吳小暉，近日突然否認控罪。吳小暉的代理律師陳有西確認，吳小暉不服壹審兩罪判決，提起無罪上訴；上海市高級人民法院已組成二審合議庭。
本周三（5月30日），吳小暉委託的律師陳有西，在社交媒體新浪微博發帖稱，吳小暉不服壹審兩罪判決，已經提起無罪上訴。上海高院已經組成二審合議庭。陳有西披露，他將與德恆律師事務所律師李貴方共同擔任吳小暉二審辯護人，依法為其辯護。陳有西本人已向財新記者確認了上述信息的真實性。
3月28日，上海市第壹中級法院開庭審理安吳小暉犯集資詐騙罪、職務侵占罪壹案。官方媒體報道說，在最後陳述階段，被告人吳小暉當庭表示深刻反省、認罪悔罪，並對自己的行為表示深刻的懺悔，感謝司法機關的幫助、教育和挽救，請求從輕處罰。不過，該案5月10日壹審宣判后，吳小暉提起上訴。
著名刑辯專家，北京莫少平律師事務所主任律師莫少平，本周三接受自由亞洲電台採訪時表示，被告人在法庭上無論是否認罪，在接到壹審判決10天內可以提起上訴，但中國二審改判率不足壹成：
「不管他此前怎麼表態，只要判決沒有滿10天，他如果要上訴，壹點問題都沒有，這是第壹。第二，二審會不會改判，中國的二審改判率是比較低的，百分之十都不到。二審通常是書面審理，不開庭的」。
吳小暉案在5月10日完成壹審宣判。上海市第壹中級法院以集資詐騙罪、職務侵占罪對吳小暉作出公開宣判。其中，對吳小暉以集資詐騙罪判處有期徒刑15年，剝奪政治權利4年，並處沒收財產人民幣(專題)95億元；職務侵占罪判處有期徒刑10年，並處沒收財產人民幣10億元；決定執行有期徒刑18年，並處沒收財產105億元。
兩天前（28日），英國《金融時報》引述知情人士的消息透露，中國監管機構為掌控安邦保險並開始對安邦的投資進行清盤，已聘請大陸證券商「中金公司」（CICC）和瑞士銀行（UBS）擔任顧問。據瑞銀估計，在吳小暉被捕前，安邦直接或間接控制58家公司，資產規模達2萬億元人民幣。除了紐約(專題)的酒店外，安邦的資產還包括向歐洲金融機構提供的救助融資、壹家韓國(專題)保險公司的控股股權及約20家大陸上市公司的可觀股權。
河北媒體人朱欣欣對本台表示，在中國，因為沒有獨立的司法，權力在左右法律，因此有理由懷疑司法的公正性：
「我們不知道吳小暉這個案子背後有什麼交易，看來他這個變化和背後的不同的權力人物之間的博弈有關係。因為背後的交易變化了，所以台前他也會變化。這更說明此前吳小暉認罪、懺悔，是壹場表演」。
北京學者查建國認為，吳小暉想翻案成功恐怕很難。他用「水很深」來比喻該案：
「雖然吳小暉認罪，又翻供，這裏面必定有他的道理，是不是有重大隱情。總的來說這個案子不太容易翻，因為這是壹個影響很大的案件。可能要影響到壹串的問題。為什麼要收拾他，本來他就是壹個背景很深的人」。

sprintJune 03, 2018

自由亞洲電台特約評論員高新曾發文披露，習近平曾對吳小暉案指示「特案特辦，從簡從快」。

除了依靠鄧家，吳小暉還被指與江澤民的兒子江綿恆以及曾慶紅的關係非常緊密。吳小暉的初始資本來自石油巨頭中石化和上汽集團，而這兩個領域始終被江綿恆、曾慶紅、周永康等人掌控。

聯繫到吳小暉壹審哭的壹把鼻涕壹把淚的悔過，現在突然上訴不服的確不同尋常。

唯壹可以解釋的就是反習力量正在集結，利用貿易戰向習發難。

124.專欄文章: 從日語入聲漢字音讀規律及部分詞彙發音談西南官話武天片區對漢語古音的保存



天神九頭鳥June 03, 2018

題目起的有點大，事實上本人對除家鄉以外的方言發音並不十分了解，雖然西南官話目前被歸屬於官話區，但內部差別不光存在而且還不小。所以說的不準確的地方歡迎有識之士指正補充。進入正題之前，先談談西南官話的歷史認定和與北方官話區對入聲字發音的區別以及現代日語對入聲字的發音標記。

西南官話在民國時期被認定為上江官話，江淮官話則被認定為下江官話，兩者是除吳閩湘贛粵客家六南方言外南方地區唯二的官話區，過去統稱為南方官話。建國以後，上江官話和下江官話則被改名，壹並劃分到官話區，不再分南北。不過，這兩個官話區的語音語調和北方地區的官話還是有十分明顯的差別，其中壹點就是對入聲調的保留或者並歸。例如西南官話中入聲調雖然基本消失，但非常有規律的被統壹划入陽平調，這種現象被語言學成為「入派陽平」，而北方地區的官話則把入聲調漢字完全打散混入陰平、陽平、上聲、去聲四個音調中，被稱為」入派四聲」。很顯然將入聲字派入了四種不同聲調的北方官話，在通過語音識別入聲字這壹點上，比將入聲字只派入壹種聲調的方言困難的多。這句話理解起來可能比較費勁，但在闡述西南官話和日語語音聯繫中通過實例很容易理解。

日語中常用漢字壹共有1945個，其中入聲字321個。由於漢字是在中古甚至上古時期，陸陸續續從朝鮮或中國本土傳入日本。在現代日語中這些具有古代入聲調的漢字讀音依然被較為完好的保留下來。並且非常具有規律性，易於辨認。日語中注音以「く(ku)、き(ki)、つ(tsu)、ち(chi)」四個假名結尾的，並具有兩個音節發音的漢字就是入聲字。其中「く(ku)、き(ki)」對應古漢語入聲輔音「k」，「つ(tsu)、ち(chi)」對應古漢語入聲輔音「t」。

下面進入正題，以本人家鄉所屬的西南官話武天片區為例，並結合日語以及普通話對入聲字的發音來談談西南官話對古音的保留。

以「く」收音的入聲字：

督「とく（toku）」：普通話發第壹聲陰平（dū），武天片發第二聲陽平（dóu）。

伯「はく（haku）」；普通話發第二聲陽平（bó），武天片發第二聲陽平（bé）。

百「ひゃく（hyaku）」；普通話發第三聲上聲（bǎi），武天片發第二聲陽平（bé）。

畜「ちく（chiku）」；普通話發第四聲去聲（chǜ），武天片發第二聲陽平（cóu）。


以「き」收音的入聲字：

滴「てき（teki）」：普通話發第壹聲陰平（dī），武天片發第二聲陽平（dí）。

敵「てき（teki）」：普通話發第聲陰平（dí），武天片發第二聲陽平（dí）。

歴「れき（reki）」：普通話發第四聲去聲（lì），武天片發第二聲陽平（lí）。


以「つ」收音的入聲字：

刷「さつ（satsu）」：普通話發第壹聲陰平（shuā），武天片發第二聲陽平（suá）。

結「けつ（ketsu）」；普通話發第二聲陽平（jié），武天片發第二聲陽平（jié）。

乙「おつ（otsu）」；普通話發第三聲上聲（yǐ），武天片發第二聲陽平（yí）。

末「まつ（matsu）」；普通話發第四聲去聲（mò），武天片發第二聲陽平（mó）。


以「ち」收音的入聲字：

壱「いち（ichi）」：普通話發第壹聲陰平（yī），武天片發第二聲陽平（yí）。

八「はち（hachi）」；普通話發第壹聲陰平（bā），武天片發第二聲陽平（bá）。

七「しち（shichi）」；普通話發第壹聲陰平（qī），武天片發第二聲陽平（qí）。

以上舉例的入聲字可以看出，所有入聲調輔音在武天方言中雖然消失，但都通過派入陽平的方式被標識出來。雖然不能反推所有武天方言中發陽平的字都是古代入聲字。但至少比起普通話，將入聲調派入四個音調中，要容易識別的多。


125.文革期間發生了什麼駭人聽聞的事情？


文化大革命期間除了壹般人所知道的黑暗，還發生過什麼不為人知或者駭人聽聞的事情？

英鎊黨 June 04, 2018

寫壹件文革剖棺逸事，大家或許聽過。可能這件事比起文革其他事件算不上駭人聽聞，不過這是我唯壹知道的由當事人親口詳述的事，其他的我僅是閱讀文字資料或道聽塗說。

1966年8月文革初期，北京市海淀區。原北京市六壹學校（校址位於如今的北京市二十壹世紀國際學校），正在接受「勞動改造」的年輕校長和教師們，不得不挖開了學校附近的大太監李蓮英之墓。

由於墳墓構造極其嚴密，挖掘工作持續了壹個多星期才有所突破。

墓室終於被打開。趙廣志是當年參与挖掘的青年教師之壹，他和校長楊毅等人壹起推開了李蓮英的棺蓋。紫紅色的棺槨中，壹具完整的身形躺在其中，李蓮英的屍骨蓋著被子，頭部和穿著官靴的雙腳分別從被子的首尾兩端露出來。

但是令趙廣志奇怪的是，當他掀開潮濕、腐爛的被子，卻發現被子下只有壹顆頭顱、壹件平整的官服、壹雙官靴和五十多件珍貴陪葬品，唯獨沒有身子和雙腳，而是用棉花之類的物品（已腐爛）填充的。頭顱是皮包骨頭的那種骷髏頭，尚未完全腐爛，後腦勺還留著清朝人的小辮子。

種種跡象表明，之前尚未有人進過墓。

李蓮英的頭骨被他們取出之後，被任意地棄置在外。據原六壹學校女老師魯玉環回憶，學生們把頭顱當作足球似地踢來踢去，學生們還提溜著他頭顱上的清朝小辮子，把頭骨胡亂地丟來甩去，壹扔扔出好遠，跟亂扔鉛球似的。

孩子們把李蓮英的頭骨玩了個遍，仍是不夠解氣，為了洩憤，還把他的頭骨丟到了廁所糞坑裡。

趙廣志心裡頭特別不舒服，他實在看不下去了。壹天晚上，他趁人不注意偷偷地溜進廁所，用撈大糞的勺子將頭顱從糞坑裡撈了出來，洗乾淨。然後，他將頭顱埋在了墳墓的風水山附近。

從此李蓮英的頭顱再無人問津。至於他的身軀和雙腳，至今無人知曉到底在何處。

126.修憲這事對於國人有沒有什麼教訓可吸取反思？如昨日的不作為，才導致今日的惡果？



公知被污名化的時候，我們壹起參与詆毀；
律師被抓捕的時候，我們在壹旁戲謔；
自由派人士最終被消滅殆盡，然而我們只剩下壹個奴役我們的皇帝。

弗雷德崔斯特June 04, 2018

我說壹個稍微極端些的看法吧，這樣也會顯得品蔥的多元，溫和什麼的可以先放壹放了。

對壹部分人來說，醒悟是早晚的事，這部分人好奇心重，邏輯性求真欲強。或許會被蒙蔽壹陣子，但不會是壹輩子。

說說另壹部分，前幾天微博上有壹個抗日神劇片段上了熱門，日本兵穿中國軍服被識破的事，熱評里有個人說日內瓦公約里有不能穿對方軍服的規定，底下幾百人嘲諷，五花八門，有的甚至不堪入目。我就在想，這群人為什麼對文明如此抵觸，八路軍混入群眾中抗日不過分的說是反人類的，手無寸鐵的平民不指望著文明進步，不指望著讓這個世界讓自己更安全，反而去嘲諷文明我實在想不通。

層出不窮的社會問題大家都看在眼裡，鋪天蓋地的禁言刪帖正愈演愈烈，這是每天都在發生的事情。然而這並不能引起他們求真的慾望，也不會去多想壹想為什麼，合不合理，反而對錶象的事情津津樂道，如電視認罪，最強硬發言人，外長懟記者等等。這壹部分人或許到死也不會醒悟，本來這也沒什麼不好，那是他們的人生，遺憾的的和我們捆綁在了壹起。而他們中不乏出身底層的高學歷們，可怕之處在於他們利用所受的教育幫著強權辯護，要知道他們獲取信息的能力可都不差，怎麼能完全過濾掉理性的信息呢，這裏我只能揣測道德觀念。或許他們懶得思考，所以就有人替他們思考，他們的觀點和官方無限重合，改變也和隨著官方的改變緊密同步。

有解嗎？在我看是死循環，當妳試著理性的和他們說出哪裡出了問題時，比如教育，比如新聞，比如洗腦的過程，還不等共產黨動手，他們已經跳腳過來堵妳的嘴了。這是共產黨洗腦牛的地方，幾乎可以壹勞永逸了。

所以對這壹部分人，最明智的決定就是放棄治療。之前聽到過壹句話，出處不詳，為這些人爭取民主，不值。

哎，生活中的他們或許不是那樣子的，誰知道呢

127.為什麼中國歷史教科書不介紹六四？



很多人都說中國歷史教科書都是騙人的，而我不這麼認為。中國歷史教科書雖然不騙人，但它隱瞞真相。雖然歷史考試幾乎不考文革，但文革內容在歷史書上完整的展現過。那為什麼中國只告訴我們文革的黑歷史，卻不介紹六四呢？

非去來今June 04, 2018


這場血腥的政治運動表面被中共定性為鎮壓反革命動亂，從而打上合法性、正當性的標籤，但起因是什麼呢？

可以歸結為三敗：經濟衰敗、治安失敗、政治腐敗。這恰恰是中共不願意向公眾展現的醜陋之處,因為有了文革紅衛兵的前車之鑒，加之東歐在1989年爆發了大規模的罷工、遊行、政黨更替事件，當權者已經杯弓蛇影、草木皆兵。

壹九八九年春，中國經濟形勢可以說是進入80年代以後的壹個歷史低谷，人心惶惶。李鵬在七屆人大二次會議上所作的政府工作報告中直接承認了物價暴漲導致民怨載道，甚至報告中提到各銀行動已經啟用存款準備金，因為資金已經到了死水位。嚴重的經濟危機，導致嚴重的社會治安惡化。據當年公安部報告，僅1989年第壹季度，全國的發案率就達56萬起，比1985年全年的54萬起發案率還多，而且主要集中在搶劫、盜竊、詐騙、盜墓等罪行。物價上漲，通貨膨脹，官員腐化，官倒猖獗，各種思潮泛濫，信仰危機加劇。壹定程度可以說，經濟遭遇了政治制度的瓶頸制約，也可以說是當時洶湧澎湃的民主自由之風與僵化腐朽的政府意識形態脫節后的必然矛盾，

1988年6月中旬，全國三十多所高校做學生思想政治工作的幹部彙集中國科技大學， 根據《當代大學生的思考與選擇》的萬人問卷調查，研究討論大學生的思想狀況，並報告給中共中央。報告提到：

1、政治信仰危機加劇，對共產主義社會的看法，有39.7%的學生認為純粹是壹種空想，永遠不能實現，有25%的認為這個問題說不清。值得注意的是，許多大學生開始越來越重視個人利益，崇尚個人自我奮鬥，把個人需要看得高於壹切。
2、中共的威信下降。有54%的學生不想入黨;有45%的學生認為黨風越來越差;甚至85%的學生認為黨風差的根源是上樑不正下樑歪。
3、對學潮評價有抵觸。有56%的學生認為1986年底的全國學潮的根本起因是國家體制的弊端和不正之風引起的;有27%的學生公開表示1986年學潮學生根本沒有錯;有43%的學生表示如果今後出現類似1986年學潮，參不參加要視情況而定，而有57%的學生表示要積极參加。（關於八六學潮：https://zh.wikipedia.org/zh-hans/%E5%85%AB%E5%85%AD%E5%AD%A6%E6%BD%AE）
4、改革開放的看法。不少學生都希望國家富強，認為我國的現代化必須堅持社會主義 道路的只佔 41.71%，認為管它什麼主義，只要富起來就行的占 45.62%，有 8.77%的學生認為應該補資本主義的課並全盤西化。


但是從北京市委辦公廳出版的《1989年北京制止動亂平息反革命暴亂紀事 》、時任北京市市長陳希同在1989年6月全人常會議上所作的政府工作報告來看，始終迴避這些政府問題、社會矛盾，把動因輕描淡寫，嫁禍於壹小撮人挑撥慫恿顛復政權。

其中影響最深的也是第壹次官方定調是4月26日《人民日報》發表題為《必須旗幟鮮明地反對動亂》的社論（據李鵬說，「四·二六社論」的定性是按鄧的原話寫的），指出：

在悼念胡耀邦同志的活動中，出現了壹些不正常的情況。極少數別有用心的人利用青年學生悼念胡耀邦同志的心情，打著民主的旗號破壞民主法制，其目的是要搞散人心，搞亂全國，破壞安定團結的局面。這是壹場有計劃的陰謀，其實質是要從根本上否定中國共產黨的領導，否定社會主義制度。這是擺在全黨和全國各族人民面前的壹場嚴重的政治鬥爭。社論號召全黨和全國人民團結起來，旗幟鮮明地反對動亂。


這則鄧小平授意的社評掩蓋了政府治理無能和思想僵化，給請願的民眾扣上了莫須有的反革命大罪，直接激發了青年壹代的情緒，但這份社評也間接映射了中共高層權利爭鬥中民主派的完結，全國人大網上至今還掛著89年北京市市長陳希同代表政府炮轟趙紫陽的大字報，措辭極其傲慢無禮 http://www.npc.gov(dot) cn/wxzl/gongbao/1989-06/30/content_1481155.htm

在事態急劇惡化的情況下，趙紫陽同志不僅沒有做他應當做的工作，反而煽動新聞界，進行錯誤的輿論導向，把已經惡化的局面搞得更加難以收拾。5月6日，趙紫陽同志對當時中央主管宣傳和思想工作的胡啟立、芮杏文同志說，對學潮的報道「放開了壹點，遊行作了報道，新聞公開程度增加壹點，風險不大」。甚至還說：「面對國內人心所向，面對國際進步潮流，我們只能因勢利導」。在這裏，他竟把反共反社會主義逆流稱之為「國內人心所向」和「國際進步潮流」。


這場運動的失敗者趙紫陽並不這麼認為，他在軟禁多年後的採訪錄音中反駁道：（后被整理成《國家囚徒》壹書在港出版）

6月3日夜，我正同家人在院子里乘涼，聽到街上有密集的槍聲。壹場舉世震驚的悲劇終於未能避免地發生了。 「六四」悲劇三年後，我記下了這些材料，這場悲劇已經過去好多年了。這場風波的積極分子，除少數人逃出國外，大部分人被抓、被判、被反覆審問。情況現在應當是非常清楚了，應該說以下三個問題可以回答了：
第壹，當時說學潮是壹場有領導、有計劃、有預謀的「反黨反社會主義」的政治鬥爭。現在可以問壹下，究竟是什麼人在領導？如何計劃，如何預謀的？有哪些材料能夠說明這壹點？還說黨內有黑手，黑手是誰呀？
第二，說這場動亂的目的是要顛復共和國，推翻共產黨，這方面又有什麼材料？我當時就說過，多數人是要我們改正錯誤，而不是要根本上推翻我們的制度。 這麼多年過去了，審訊中得到什麼材料？究竟是我說得對還是他們說得對？許多外出的民運分子都說，他們在「六四」前，還是希望黨往好處改變。「六四」以後，黨使他們完全絕望，使他們和黨處在對立的方面。在學潮期間，學生提出過很多口號、要求，但就是沒有提物價問題，而當時物價問題是社會上很大的熱點，是很容易引起共鳴的。 學生們要和共產黨作對，這麼敏感的問題他們為什麼不利用呢？提這樣的問題不是更能動員群眾嗎？學生不提物價問題，可見學生們知道物價問題涉及改革，如果直接提出物價問題動員群眾，實際上要反對、否定改革。可見不是這種情況。
第三，將「六四」定性為反革命暴亂，能不能站得住腳？學生壹直是守秩序的，不少材料說明，在解放軍遭到圍攻時，許多地方反而是學生來保護解放軍。大量市民阻攔解放軍進城，究竟是為了什麼？是要推翻共和國嗎？當然，那麼多人的行動，總有極少數人混在人群裏面攻打解放軍，但那是壹種混亂情況。北京市不少流氓、流竄犯乘機鬧事，那是完全可能的。難道能把這些行為說成是廣大市民、學生的行為嗎？這個問題到現在應當很清楚了。

趙紫陽秘書鮑彤還說學生提出反腐敗和民主的時候，過去的老辦法是學生的訴求由黨處理，而趙紫陽提出與學生對話。如果按照八九年的契機，通過對話來解決問題，現在的中國就不是這個樣子。鮑彤在美國之音節目里談到習近平和趙紫陽的區別時說道：

趙紫陽時代的政治生態比現在活躍得多。趙紫陽在做代理總書記的時候就說，第壹黨不要管文藝，第二黨不要管審判。這兩件事情都是在中央開會的時候討論的。當時湖南長沙有壹個學生進入了軍事警戒線，被打死了。司法機關開會，向趙紫陽報告，請示如何處理。趙紫陽說，我們黨的會議不是討論辦案的，辦案應該由法院依法審判，由檢察院依法公訴，由公安依法逮捕。這些事情都依法，中央對妳們就能滿意了。妳們壹定要依法處理，司法要獨立。
當時有個電影，叫《芙蓉鎮》，是否能公演有爭論。當時有位書記請紫陽看電影，看完以後請紫陽發表意見。紫陽說我們都是觀眾，大家是來看電影的，不是決定電影能不能公演的。文藝作品應該由作家和讀者來做決定。趙紫陽的這些意見都是向各級黨委傳達的。因此在趙紫陽擔任代理總書記和總書記期間，黨是不管文藝、不審案子的。
原文：https://www.voachinese.com/a/voaweishi-20180126-pc-zhao-ziyang-xi-jinping/4226288.html

128.中國限制人口流動的戶籍制度是從什麼時候開始的？如何評價？



Ted.PaulJune 04, 2018
查了壹下有關資料，歸納總結如下：

歷史上

周朝，以人口清冊與戶籍制度，作為統計人口之用。至秦，建立了更為嚴密的戶口登記制度，秦行"戶籍相伍"制度，即5家為壹最小單位，以作軍事化管理。宋代因其顯著的開放屬性與商業屬性，人民遷移自由，居住壹年可獲當地戶口。元代以後再度嚴謹，明代中期后再度緩解。

建國后

到了1949年中華人民共和國建國后，將公民分為農業戶口與非農業戶口，升學、就業、社會保障、居住等都與戶口挂鉤，並且兩類戶口規定作為區別對待。目前部分地區（例如青島）已取消農業戶口和非農業戶口制度，統壹為居民戶口。

戶籍制度是中國很多歧視性政策得以實施的依據。

比如，在教育方面，不同城市戶籍的學生，面臨的競爭是不平等的。

在醫療、養老方面，也是壹樣的，安徽農民就無法去上海醫院看病報銷生孩子。現在有的地方有了大病統籌等跨市報銷，情況有所改善。

不光戶籍制度，還有民族政策也是戶籍制度的壹個分支。

在就業方面，很多城市招錄公務員、壹些公司招錄職工，都會傾向於有本市戶籍的應聘人員。必須指出的是，在某個城市生活，不壹定意味著擁有這個城市的戶籍，除非是官方認可的有限的渠道。

居民要將自己的戶籍從壹個城市調往另壹個城市，往往相當困難和繁瑣。例如，很多人只注意到從外地戶籍遷往北京很困難，實際上，擁有北京戶籍的人要遷往新疆，也是壹件困難的事情。如果把城鎮戶籍遷入農業戶籍（農村或者城中村），特別是那些著名富裕的如江蘇華西村等，基本上是不可能的事。

戶籍制度也在計劃生育中扮演了重要角色。在戶口遷移的時候，很重要的壹個審查方向，就是遷移者是否曾經違反計劃生育政策。往往遷移者要提供大量的資料、填寫繁瑣的表格，來證明自己的清白。但是，在中華人民共和國人口流動日益頻繁的今天，對流動中的人口監測其是否曾有生育，是很困難的事情。在單配偶制度下所引發的未婚先孕、婚外情、包二奶、私生子相對增多的今天，要檢測壹名男性的計劃生育情況是不可能的任務。因此，計劃生育的矛頭直接指向了女性。因此，在現有制度下，女性辦理戶口遷移時，比男性遭遇了更多的障礙。

129.二十壹世紀宣傳民族主義是進步還是倒退？



現在是全球化時代，信息和交通都比以前快幾百、上千倍，而且還在提速
各種新技術的出現，連語言的壁壘也要被打破，馬上人腦也能直接互聯
未來人類所有信息都來自網路，作為個體，中國人接受的信息和美國人接受的信息沒什麼區別，那麼民族怎麼劃分？
那麼現在宣傳基於地理位置的民族主義，是進步、還是倒退？

AmphetamineJune 05, 2018

現在看當然不算過時，畢竟中國就是實實在在的通過民族主義敘事崛起的大國。中國通過各種民族主義宣傳，比如發達國家在出口中國的電子產品裏面植入後門，監視中國人民之類的，成功忽悠了大批優秀的留學生回國，創造了百度，華為，小米這些企業，終於讓中國人用上了植入國產後門的電子產品，取代了發達國家原本佔據的位置。這不是壹項偉大的成就嗎？

等到中國哪天像蘇聯那樣垮台了，才標志著人類翻過了民族主義這壹頁。因為中國做到了其他民族主義者想做而做不到的事（擁有熱核武器，航母，隱形戰鬥機），結果人民的地位還是豬狗不如，和做亡國奴沒什麼兩樣。從此留學生再也不會被民族主義的那壹套忽悠，再也不會覺得留在當地追求更美好的生活是什麼不齒，因為他們明白，回去為壹個宣揚民族主義，集體主義的國家賣命，並不比留在發達國家對同胞仁慈到哪裡去。發達國家再也不會放任任何民族主義毒瘤的坐大，再也不會覺得這些留學生壹門心思想留下來有什麼不好，而不是抱怨他們為什麼不回去建設祖國，緩解移民的壓力。因為他們再也不會覺得，這些留學生回去比起留下來更讓他們省心。

130.專欄文章: 我們都是木頭人



Daa June 05, 2018


作者：葉匡政


我們都是木頭人

不許講話不許笑

還有壹個不許動

就這樣我們頭髮慢慢白了

皮膚變黑了，皺紋越來越多了

就這樣我們走進生命的冬日

天黑得越來越快了

就這樣我的好友，我的兄弟

離得越來越遠了

圍坐身旁的都是陌生人

我們低著頭，像接受懲罰的孩子

血落在這裏

長出來的都是木頭人

我們都是木頭人

這是我們內在生活的真實形象

他們數數人頭，就知道我們還在

看見我們吃飯

就知道木頭人還乖

他們真是這樣想的



….
我們都是木頭人

我是木頭人，我的妻子是木頭人

我的孩子也會長成木頭人

為何要保留這愚蠢的人形

為何要鍛煉身體，翻斤頭，倒立

為何要發育

這就是我理解的生命，和生命的回報

我們都是木頭人

所以我們今天還生活在這裏

爬吧，乞求吧，發霉吧

妳有嬰兒般細嫩的皮膚有何用

妳有含苞欲放的紅唇有何用

妳有烏溜溜的黑眼睛有何用

妳有健壯的胸肌，妳有堅挺的雙乳

又有何用

我們都是木頭人

二十歲被埋葬，三十歲已成白骨

四十歲后在世間遊盪的都是乾屍

與吸血鬼

是呵，妳還活著，妳還做夢

妳還有三天的路才到達目的地

妳的雙手還未被捆綁

妳還能背叛與撒謊

看看這些怪物吧

除了繁殖，他們還能做些什麼

看看恐懼發育成形的脊椎

看看被管制而萎縮的大腦

我們都是木頭人，現在選擇吧
……
選擇吧，我們都是木頭人

死亡才能終止這種存在

大喊救命的木頭人

死於貧困的木頭人

被生活累垮的木頭人

讓貪婪吞噬的木頭人

木頭人能唱的永遠是壹支悲哀的歌

選擇吧！

木頭人，要分清
……
選擇吧！

木頭人，讓木頭燃燒

讓這個騙子的集團現出原形

燒毀那些教義

燒毀愚蠢的報紙與教科書

燒毀所有謊話和說謊話的人

瞧，我們自己也冒煙了

這是每壹個木頭人的節日

我必須醒著看到這個結尾

我必須繼續工作，我必須
……

我必須贏得所有人的幫助

讓木頭變回木頭，讓人成為人

妳不相信這是真的 木頭人妳有好心腸

木頭人妳已病入膏肓

我們都是木頭人

不許講話不許笑

還有壹個不許動

我就是死也要走在人的路上

131.如何評價8964



64是中國民主進程中偉大壹步，64是如何發生的，是如何結束的？64給中國留下了什麼深遠影響？

天神九頭鳥June 05, 2018

「64是如何發生的，是如何結束的。」維基裏面介紹的很詳細。引用資料也很全面。就不發表拙見了。

回答下「64給中國留下了什麼深遠影響？」這個問題吧。其實個人覺得這個問題也比前兩個有意義的多。

六四事件沒有推進中國民主進程。

由於建國后中共長期的極左路線和文革對國家以及對中共本身造成的重大傷害，鄧上台後對中共的執政方式是產生過反思的。從廢除領導終身制，恢復知識分子地位，對毛的定性等等可以看出，中共希望像改革經濟壹樣，在政治領域也走出壹條與過去完全不同的道路。當時政治環境言論環境遠比現在寬鬆，不管是出版書籍還是集會遊行，政府都抱持相對開明的態度。雖然紅線還是存在，但能感覺到顏色在逐漸褪去。也正是基於這個大環境的改變。才為事後六四事件的發生埋下了種子。可以這麼說整個80年代中國民主是在呈現好的方面發展。中共也在尋找道路的過程中採取觀望態度。

由於六四事件，中共從摸石頭過河模式轉到不過河也不摸石頭的模式。明白了解禁開放言論自由這些普世價值對自己的危害絲毫不亞於歷史上所犯的左傾錯誤，基本上算是永久放棄了對自身的政治改革。另壹方面隨著中國國力的提升，人民生活水平逐步提高，本來就對民主沒多大獻身精神的中國人重新回歸到麻木狀態。而民間這壹氛圍的轉變又反過來給與黨內保守勢力發揮的空間。就這麼惡性循環發展至今，即便包子做出了恢復領導終身制這樣倒行逆施的事，也沒人再敢沒人願意為了所謂民主價值來割自己的肉。六四事件之後，中國民主進程實際上是大大的退後了。

六四精神在中國沒有得到傳承。

記得過去在Youtube看過壹個境外媒體在中國的街頭訪問視頻，採訪對象主要選擇中國年輕壹代90后們。當被問及是否知道六四事件時，絕大部分的年輕人臉上都是壹臉茫然，回答不清楚或不知道。有的人認為他們只是心裏清楚，但不敢表達。和朝鮮民眾在接受採訪時的心理類似。不過我是覺得就算他們心裏知道又如何呢？在鏡頭面前不願意表達在親戚朋友面前就會侃侃而談嗎？如果全社會對壹個事件壹個名詞選擇失憶選擇漠然選擇淡忘，把侃侃而談它的人視為異類。那麼即使這件事這個詞不會從歷史上消失，也不可能對現實產生多大影響了。原來就聽過壹句話：連說都不敢說或不想說的事，人更不會去做。對民主的追求，對自由的渴望，這些內在精神並沒有在中國社會得到傳承。而它們的缺失恰恰是目前中國民主化最大的阻礙。

六四事件開啟反民智的先河。

我壹向不太贊同把西方的那套民主發展理論照搬到中國，因為脫離實際分析不了什麼問題。就好比民智這個概念。不知道多少本書多少位學者給民智這個詞下過多少種定義，我沒那麼大學問，在這裏魯莽地下個定義：民智是大眾覺醒后的狀態。而中國人在六四中算是完全覺醒了。也算看到了壹些覺醒后的好處。但由於中共在六四中對反對聲浪的強力鎮壓，中國人又不得不重新恢復到裝睡狀態。而在之後的十年二十年三十年中，中國人越來越覺得民智這東西是壹點用都沒有，既不能帶來經濟利益是又不能保家宅平安。其實只要能生活的好，裝睡比醒著更好。在國外受欺負了可以唱國歌討公道，家人生病無力支付醫藥費也可以網上籌錢，混的太低端了還可以藉著遊行砸砸有錢人的汽車。從這些事例里可以發現，中國社會在經過六四后形成了壹套獨特的且相當管用的運作機制。中國人完全可以在不反共不賣國的情況下，解決自身生活中所面臨的實際的問題。當民主人士把民主后的中國吹爆了，想方設法拉人入夥的時候，在中國人看來這其實是為他們招災。相比民智，反民智對他們來說更加重要。

132.藝術家的表達存在道德責任嗎？如果存在，是什麼？



排除在創作過程中直接對其他非志願的人或動物作出傷害。

Sad pandoraJune 05, 2018
無論是繪畫 雕塑 還是音樂 藝術就是自我的表達

而受眾對作品的感受 就是作品的價值所在 （妳覺得它美 它對妳就有價值）

所以 有人看懂畢加索 也有人看不懂

有人欣賞杜尚的泉 而有人覺得泉就是垃圾

所以 在我看來 同樣作為自我的表達 藝術品和文字應該享有同樣的權利與責任 即享有言論的自由 又要尊重自由的界限

只不過 對受眾來說 因為每個人的感受總是不壹樣 而且藝術品的表達確實不如文字明晰 對同壹件藝術品 有人覺得很正常 有人會覺得被冒犯 這時就會出現對這藝術品到底有沒有觸犯道德界限的爭議

133.品蔥的硬傷？



眾所周知品蔥是對知乎的模仿（知乎是對quora的模仿），但不同處在於脫離了中共的網路管制，因此更加的暢所欲言。能訪問品蔥的多為海外中文用戶，雖然我沒有後台數據，但根據瀏覽體驗，應該以港台及海外留學生居多。港台同胞天然的抵觸中共，留學生們也是熱血有餘恨中共不成器。因此造成了品蔥主流輿論就是反對中共，罵中國政府，而且大部分的帖子也是與此相關。
此類政治帖，由積極意義的很少，大部分都是在揮發負面情緒，長此以往給許多用戶帶來不良體驗，產生「沒營養」的感覺。
而非政治類話題，討論也常常流於表面，可能是因為對其了解更深刻的用戶直接就去知乎談論相關話題了
言論自由，討論政治話題本沒有錯，但我想品蔥創立的初衷應該不是壹個政治類網站，過多的政治內容是否阻礙了品蔥的長期發展？如果是，有沒有什麼解決方法?

Pitt ShJune 06, 2018

首先我就不是很同意品蔥大部分是抒發負面情緒的看法，受到國內思想嚴重影響下確實很多會認為任何自己不喜歡的或者讓自己不舒服的言論都是有煽動和負面性的，甚至在美國等西方發達經濟體非常平常的反對政府言論被認為不夠積極（笑）。

然而品蔥的各位按照某大大的話說壹不輸出革命二不提倡霸權，看多了信息做多了思考喜歡說說實話說說心裡話而已，怎麼能算是負面情緒呢？這讓我想到在牆內的遭遇，就是先把反對派和不同的聲音封起來，然後自說自話的宣傳，把對方說成敵對勢力和負能量，事實和痛苦他就是存在的，妳不說他也存在妳不看他也存在，難道每天歌唱祖國就能高枕無憂了？

其實我也明白，大概就會有人和我說妳怎麼不去反？（不能說品蔥沒有給出解決方案，因為答案太多多多少少都有具體的方案和意見，這麼問就站不住腳了）然而，縱觀眾多的品蔥答案我覺得品蔥連組織反華的罪名都不算，怎麼能說是唆使呢？說實話是唆使嗎？

另外，品蔥的答案如果算負能量，如果算沒有營養，那我覺得中國大陸地區的媒體，比如妳每天打開電視機里播放的大部分信息灌輸類節目都屬於沒有營養，更是負能量極高的存在，只要我還有壹點點的思辨能力這些歌功頌德，海外水深火熱的智障內容就無法讓我覺得是「正」能量，至少我認為不是。

接下去說說品蔥的功能，說品蔥模仿知乎那沒什麼問題，其實早先就有問題提問過關於品蔥社區單壹化取向的缺點，然而我之前就回答過現在還是再回答壹下：我認為這不是問題。知乎由於多而雜的平台屬性外加乖寶寶的必然性註定其不可能扮演什麼意識喚醒，思想傳播的重任，知乎不光現在，只要中共存在壹天未來也絕對不會允許他徹底的開放。那就好了，相對泛泛而談的知乎壹個中共手下宣傳工具型的知乎，品蔥難道只是牆外的知乎嗎？當然不是，品蔥是壹個對於牆內和牆外政治，法制，民主信息的溝通平台，是壹個披著第二知乎外皮實際上是海外民主力量壹部分的公開社區，所以就我個人來說，品蔥有沒有其他內容我根本不在乎，如果有時間當做娛樂和興趣回答壹下其他問題不是不可以，但品蔥以政治問題為主的基調我完全接受。

我說了，知乎不會成為品蔥，品蔥也不是什麼言論更自由的知乎，品蔥的受眾決定了他的基調不會像現在的知乎這樣淪為牆內工具，實際上以中國人目前的狀況，知乎徹底開放后政治問題壹樣會成為主流，只是牆內什麼都封鎖大家沒辦法只能討論點吃吃喝喝，給人壹種太平盛世百姓不問朝廷事的錯覺，這也很正常，問多了說多了討論多了必然會促使人思考，思考後不理解不滿意的部分又使人追問使人懷疑，這就可怕了，這可是能把人逆轉的傾向，今天粉紅明天叛變都沒壹定呢。現在的牆內，今天馬路上遇到什麼事發出去都怕網警查出來說妳造謠抓起來關進去，對於政治觀點抒發的渴望根本是壹直在被壓抑，包子修憲那邊整個網際網路暗語都不準用可很多網民硬是看著壹些字和圖片來抒發情感，妳告訴我中國有多少人的政治主張是被完全壓抑的？人們獲得不了公平的信息也沒人權去說去追究罷了，每天聊聊星座，動漫，遊戲，戀愛，明星來躲避躲避現實的苦悶，人生活中只有政治嗎？當然不是，但妳不關心政治，政治就會來關心妳，不讓說可不是解壓的好辦法哦。那麼，為什麼quora不是？美國基層民主觀念妳想想存在了多久？別人需要靠quora的問答形式來大批量集中的抒發對政府的不滿嗎？quora和知乎的流量，用戶，品蔥又怎麼比較呢？

歸根結底，我不需要說什麼忠言逆耳這樣的話，中共壹手控制了知乎同時感謝他的暴政品蔥也是他行為的產物，只是壹個他喜歡壹個他討厭罷了，品蔥大部分都是政治和社會問題，大部分都是愛國群眾的牆內思想不太能接受的所謂「反華」內容好不好呢？當然好啦，其實真的應該慶幸品蔥用戶少影響力低，不然中國的政治言論徹底自由后妳猜猜會怎麼樣？還需要擔心品蔥這麼點負能量？


134.如何恰當理解當前中國的局勢的狀態？



昨天，我的帖子《習近平「強國計劃」敗相已顯，下壹步當局會怎麼做？》中收收到了許多有見地的回復，其中也有不少觀點根本不贊同我的「敗相」判斷，認為中國依然具有很大的潛力和能量。
確實，近幾年的中國時常呈現出「撕裂」的形象，壹方面壞消息頻發，民主法治倒退，極左思想和極端民族主義盛行，經濟增長乏力，社會矛盾激化等等，而另壹方面又是許多企業躋身世界五百強甚至處於世界行業的頂尖水平，科技、醫療等技術水平也大大提高。
這種「撕裂」形象也使得輿論分裂，「藥丸黨」和「星辰大海黨」都能從中找到足夠的論據。
那麼在這種撲朔迷離的表象下，中國到底處於壹個怎樣的局勢？其到底是在上升期還是沒落期？該如何理解目前中國的這種「撕裂」的形象？


Pitt ShJune 06, 2018

Emmmm謝謝各位，也謝謝zhao兄的誇獎，其實之前問題的回答我在過去討論晶元產業時就有部分提到過關於技術的壹些內容，關注我的朋友應該有所了解的，這點上我推薦大家多看壹些相關的信息和知識，甚至是牆內的知乎也是很方便消化吸收的，這樣就算是興趣也對自己的知識面會有壹個完整的補充。在這個回答里，Zhao兄說了很詳細的內容分析，我與他的很多觀點類似，我接下去也是說壹下我的看法和歸納吧。關於論文和技術這樣具體的學科與科研內容我會在後面來說，當然先來談談我對中國目前局勢的壹些看法。

說局勢，肯定要分析壹下優劣勢，首先是優勢，其實與其要我說中國的優勢，我更想說是中共的優勢，我不同意中共就壹定等於中國的觀點，中國人就必須支持中共的看法，因此在中國目前還是中共統治的前提下，我這裏說的優勢和劣勢都是指中共的。體量是不得不說的壹個優勢，中國的土地，人口這樣的優勢Zhao兄說的很多很詳細，牆內諸多媒體文章甚至境外的壹些書籍，論文里也都可以查閱到，我這裏就不細說了，我想說的是系統優勢，也就是中共領導層多年來累積換來的壹個能夠賴以生存的運轉系統。無論現在中共實際技術與實力如何，妳不可否認的是其已經建立起了壹套自我生存的生態鏈，這套生態鏈可以自我循環自我產出與消化，這套生態鏈也就是牆內所說的工業黨，所謂的完整的工業體系，我完全不同意中共擁有有什麼地球上最強的所謂完整工業體系，這也絕對不是中共的功勞，在未來有機會有問題我會再做闡述，但妳還是要承認在壹些基本的事物，社會需求，甚至是壹些中等的產品上，中共可以實現國內生態鏈的自給自足，無論是壹些參与國際競爭的大型品牌（如華為）還是國內大大小小的生產工廠，中共的生態鏈建設已經比較完善，自我循環的能力也是存在的，當然他們受制於全球化的影響，在技術上或多或少還是要跟著別人走，舉個例子，今天讓吉利集團把所有從內到外的零部件供應商，生產系統全部改為國內的能不能做到呢？答案是可以基本做到，那麼當然也就可以生產出相應的產品，雖然這個產品不如世界頂級，甚至我可以說連中等水平都不壹定達的到（本人對國內機械化加工還是有些了解的，更別提汽車行業博世，愛信，采埃孚這樣的企業對中國汽車企業的重要作用）然而，他可以生產啊，妳壹旦封鎖壹旦拒絕，他也可以滿足需求，無非就是消費者買不買賬的問題，但這都不需要法律強制，當妳只有國貨可選呢？有比沒有好對不對？這也是中美貿易戰的壹個原因：結構性的失調，導致了中國並不需要問美國購買太多硬性東西，主要依靠的都是最頂尖產品和農產品，妳問美國購買什麼衣服褲子鞋帽？腦子秀逗了才會幹吧？所以這種壹定程度上的自我循環能力是中共的壹個優勢，我在川普國情咨文的回答里也有提到過，美國甚至很多外資企業說撤離是很簡單的，然而當妳來到東南亞發現需要完全從頭建立壹套解決方案時妳還有那樣的勇氣嗎？如果妳的現金流已經開始捉襟見肘了呢？這更會是美國商界，政界在執行時所要面對的問題。最近很熱門的晶元話題，我之前就有回答過，妳讓中芯國際硬肛intel，三星，台積電那是要他命了，也沒那個必要，流片的事他也才玩起來沒多久，中國高集成半導體行業才發展了多少年？更何況還有漢芯這樣的騙局和壹大堆借鑒的SOC，可是妳今天讓清華紫光，讓中芯國際硬弄壹個65NM的產品出來應急呢？那當然是做得到的，產量不壹定大，但可以滿足需求不就可以了嘛？（不說北斗，東風的內置接收晶元，控制晶元需要的不是5NM的酷炫intel產品而是壹個可以滿足基本指令執行的可以穩定到適應何種環境的基本處理晶元就可以，實際上65NM都算比較先進，計算能力挺強的了）君不見ASML竟然剛和清華紫光合作，所以現在啊，連徹底封閉也是做不到的了，同理機床，生產加工等產業，當面對封鎖，技術實力顯然會極度停滯甚至倒退，但妳讓他維持壹下還是辦得到的。

再來說說除了工業化生產以外的系統優勢，由於中國的集權特性，集中資源辦大事的能力始終都存在，縱觀歷史是什麼逼著別人反？沒飯吃沒日子過，要什麼都沒有要命就壹條的時候，中共當然很清楚，因此如何平均的分配資源，如何讓人人都可以看著眼前的東西為了守住自己的生活而緊跟他的腳步，保證始終坐在他這艘大船上不會把控制室和船長搞沒了才是最關鍵的事情，因此類似醫療，教育這樣的基礎民生，中共會始終保持大家都有壹個穩定的大鍋飯，即使犧牲1億人的利益，但剩下13億起碼穩定住了對不對？更何況也不會讓這1億人混的太差，只是妳今年賺10萬，我問妳拿5萬維穩，妳這不還有5萬混混日子么？也不差呀對吧。

最後就是思想上的優勢，我壹直說，14億中國人妳無法做到人人思想集中，人人思想統壹，無法做到信息絲毫不漏，人民絲毫不懷疑，這個中共當然再清楚不過了，所以他的辦法也很簡單，那就是用我擅長的啊！封鎖起來，引導起來，對每壹代新生的年輕人灌輸起來，我不能做到人人服我可我能做到大部分服我，大部分為我所用，我過去回答里就說過，這會形成壹個內循環和內部糾錯機制，比如妳的父母就會從小教育妳少和政府作對，少去管閑事，少參与團體性事件，讀好書賺好錢結婚生孩（不用子，男女平權）才是最好的，而當然需要了解壹些事情的時候妳身邊的人和壹些別有用心的媒體又告訴妳，哎那些民主法制都是錯的，找種種證據告訴妳他們多麼失敗，偉大的GCD才是中國的唯壹出路，那如此往複就算還有少部分良知和獨立思考的人群存在也搞不出什麼大風浪，人民內部就自我閹割自我麻痹掉了。

說到底我想說的是，對於中共來說，除了對付外部的麻煩和國際的爭端，解決內部矛盾穩固他自己的統治當然更重要，外部的力量對其對中國會有壹定的推動力，然而終究有限，大清曾經說過我天朝上國無奇不有，現在的中華人民共和國做不到無奇不有，但有壹個自我循環的生態鏈，甚至會是不是給壹些驚喜的解決方案，這就是中國最有利的武器和基礎，壹個巨大數量的人民與國土，壹個可以基本產出和維持的生產鏈，壹個相對封閉，自我閹割自我麻痹的思想循環，和最高權力集團的絕對控制力，這都是中共目前也是未來的最大籌碼。

以上就是目前中共的優勢，既然他目前還穩定，集權化也維持著沒有出現問題，也是這些優勢執行的到位，前人種樹後人乘涼，鋪墊到了2018年，想要輕易瓦解這個體制也不是什麼簡簡單單的事，目前的中國局勢就是如此，中共的統治與發展看起來是不可動搖也比較穩固的。

不過呢，說了優勢，我當然也要說說劣勢，妳以為我會說很多劣勢？不然，實際上中共的優勢也同樣是他的劣勢，先說我剛說的生態循環鏈，確實，中共由於某暴君改開的決定，這麼多年來也始終享受國際化帶來的好處，無論是市場環技術還是通過各種手段仿冒和竊取，他獲得了壹個相對穩定和自循環的生產系統沒錯，然而，我在之前回答里就說過了，妳可別忘了，科研和技術是開放的朋友是封閉的敵人。開放，交流，融合，妳的技術，科研會不斷進步，而壹旦外部警惕制裁加大，內部極端高度封閉，那麼妳了解世界，接觸世界，與世界共融的機會和發展就會越來越少，離開了世界貿易和促進的體系，中共究竟可以支撐多久，維持多久呢？真的能夠讓國內市場消化如此多的商品嗎？而且，大家不要忘記，科技的停滯，創新的停滯可要比妳急躁投資幾百幾千億要求的科研成果所造成的惡果要快得多，很快妳就會發現自己的武器也越來越跟不上世界潮流，自己的作戰思想，戰術體系，自己的工業能力也越來越不夠看，於是又回到了96台海危機，又回到了朝鮮戰爭，甚至又回到了49年，21世紀了，未來的武器和戰爭發展方向和作戰思路誰都無法預測，光靠看看，靠想辦法偷點技術回來又能解決什麼問題呢？當差距達到了壹定程度，不需要什麼大的力量，中共自己還維持的下去么？因此中共當然還是希望參与這個國際體系，希望依然是壹個國際體系的玩家，他不是傻子他知道怎麼做對自己來說是最好的。

集中的統治能力優勢。為什麼說這個也是中共的危機呢？我們說，為什麼小政府的行政能力通常要更為高效和細節化，為什麼要黨政分開呢？因為當妳政府過於集中過於龐大時，妳實在太容易犯錯了，就比如每天中國都會上演的內部矛盾問題和事件，只要中共本身體制不做根本性的改變，犯錯是他永遠會持續的問題，犯了錯怎麼辦？靠高壓和謊言來彌補，可歷史和時間是宇宙真理，壹個中共無法也無力改變宇宙的真理，他做不到永恆統治和集權，矛盾是會堆積的，不滿是會積聚的，控制力越高實際上妳的危險也就越大。除了矛盾的積壓，社會資源也只是在妳可以調配時他配合妳調配，當妳資源越來越少甚至沒有資源時呢？當妳發現妳不得不來幹掉壹批人維持妳的統治呢？妳說干就干？這批人幾萬甚至幾十萬妳尚且需要害怕，當這批人變成了幾千萬，幾億呢？回到第壹個劣勢，當外部壓力巨大，內部系統由於體制和封閉的關係越來越落後的時候妳也不再能通過外部的利潤和優勢來解決資源匱乏的問題時，妳怎麼辦呢？請注意，印鈔票是沒用的，貨幣也只是貨幣，妳調動的到的資源才是實打實的事物，這種時候來壹個全國版的64嗎？這顯然是自尋死路了。

最後的劣勢同樣的，也是思想，沒錯，牆內經常性的自我閹割，牆內的思想，教育與言論系統也是高度封閉和不開放不交流的。然而正如我開場所說，14億國人妳無法稀疏控制，在第二個矛盾下妳的錯誤會越來越多，錯誤引發的矛盾也會越來越多，壹個事件看似積累的人群很少，可幾十個幾百個幾千甚至上萬幾百萬的事件呢？妳自我體制的凈化能力如此之弱又如何保證不再犯錯呢？錯誤只會越來越多，錯誤造成的影響顛復很多人的思想，懷疑和內心人類本能的好奇心會激發他們的感官，所以說，有人說中共對歐美的拖延，歐美的綏靖是中共最大的勝利，而我認為時間即是中共的幫手但當他翻臉時更是中共的敵人，時間的積累在不斷地錯誤和紕漏甚至由於技術導致的牆內外差距，信息的走漏而讓人民越來越有思考的能力。

補充，以上三個劣勢相輔相成，中共如果要出現壹個劣勢，那麼都會產生，不會只有壹個不產生另外兩個，這是連鎖反應，技術的差距導致資源的逐步落後和匱乏再進而錯誤不斷而逼迫的思想覺醒。

好了，未來我個人認為的中國的局勢里的優勢與劣勢我說完了，接下去補充壹些關於Zhao兄說到的論文和科技的問題，論文的話，發表只是壹方面，我先不說近年來大批量的國外期刊撤下中國學術機構論文的事件，單說論文本身，我之前答案有說過，基礎科學影響技術進步，論文的發表只是科學的壹部分，首先誰來界定技術的導向？又由誰來保護技術的發展？西方司法體制除了保護言論自由這樣的基本人權外，對於科學的推動作用也是十分強大的，比如說知識產權保護。我這裏說的不是簡單地保護知識產權的利益，而是壹整個鏈條，壹群科研工作者同時在做內容，妳怎麼確定誰是未來的方向？預算有限時妳知道妳該支持誰？妳又知道誰在撒謊？對於撒謊者有沒有處分呢？當國家手裡捏有國庫這樣的無敵資源來投資科技時，底氣確實很足，但難道技術的導向需要聽命于壹個智囊團或者領導嗎？這不就回到了我的第壹個劣勢：封鎖與停滯會造成的結果嗎？再來說說在發表論文之前的內容，也就是基礎科學（數理化類），我們知道人才隊伍的輸送，首先需要有相應的人才梯隊才行，妳基礎科學從教材，師資力量上有足夠的自信嗎？請再次注意，我說的基礎科學不是小學算術，而是包括了高等數學在內的類似理工科的數理化系統科學，好，即使妳基礎科學輸送做的非常強，強制出政令要求全國學生都去讀數理化不管他們合不合適，可是基於西方理論基礎而來的現代數理化，妳又如何創新呢？要知道，數學，物理，化學等學科不是壹成不變的，是壹直在變化在創新在有新的理論產生的，妳如何引導如何保證妳數以千萬計的學生里哪壹個是妳需要的下壹個愛因斯坦而哪壹個是不適合數理化但適合繪畫的梵高呢？妳的輸送機制可靠嗎？即使可靠，這樣封閉系統里培養出來的給妳製造工業化產品的人才與世界的差距呢？如果靠這樣的系統可以完成自我進化，那麼也就不存在近代中國的科技，工業與西方差距巨大的事實了，因為只要學習好課堂內容就可以國家突破的話，以美國的人口怎麼能與中國相比呢對吧。這裏面我們就不說學術腐敗和資金挪用的問題了，這些比起整個系統的問題還不算太大的事。

我需要闡述壹個事實，現在中國的讓我們看到的教育內容和技術進步基本都是在融入世界體系后所發展而來的進步，如果封閉，如果倒退，那麼歡迎觀賞過去文革中國與美國的差距。

我為什麼要說這麼多，看起來似乎總是在說壹些劣勢和倒退的可怕性，這也就是為了告訴各位，中共本身也不希望倒退，要讓自己穩定的決心中共從未動搖過，而依然處於世界格局的玩家，依然參与在全球化和人類系統里不封閉的態度才是他能夠繼續好好活下去的根本，我不是先知不能預測中國和中共的未來，但我要告訴各位的是，以我看來，中共要保證自己的龍椅，要維持自己的統治，繼續走開放和合作的這條路，繼續扮演好自己在世界里參与者共贏者的這條道路才是更好的選擇，壹旦走上過去毛的老路，開始高度封閉極度自負而與世界逐漸的脫離聯繫和交流后，等待中共的在我看來可能只有滅亡的可能了。

最後要說壹句我初中啟蒙老師對我說過的壹句話：思想，理智和知識是妳最重要的三件武器。當我擁有思想時我的思想會受到情緒的左右，這時候我需要靠我的理智來安撫我的思想，而為了不讓自己失去思辨的能力，知識又是讓理智后的我重新判斷問題的力量，我借這個回答和品蔥部分朋友提個建議，我們在反對壹些問題和中共的內容時要用更詳實或者更具備邏輯的內容來做出反擊，簡單的說壹個產品不行，壹個東西有問題之前，要先用知識的內容來武裝自己，比如當妳說中國晶元話題時需要去了解壹些相關內容和訊息，無論是C919，振華重機或者是SW26010，麒麟晶元，了解他們明白他們的由來，了解與世界的差距，明白產業工人的待遇和遭遇，了解世界市場的反饋情況是更好的讓妳反擊中共的武器，單單給予壹個不行的結論是不能說服別人的，我始終堅信，人類的發展和創新需要交融和自由，封閉與獨裁永遠不能夠帶來繁榮和先進，過去原始，封建社會是如此，信息科技，航天與生物科技大進步的未來更是如此。

135.專欄文章: 後現代主義西方哲學



porcoJune 06, 2018

只是有沒有『後現代主義（postmodernism）』這種說法？或是說有沒有『後現代情境（the condition of postmodern）』這種說法？還是說『後現代（postmodern）』只是個准形容詞，根本還沒形成壹種主義的勢力或哲學勢力？這當然會有不同的說法與認定，不過，這些不同說法與認定絲毫不影響後現代主義的來勢洶洶，只不過未必帶著『西方』這個印記，卻頗為確定的帶著『新資本主義』這樣的印記吧！。

無知的看法認為，只有現代主義，根本沒有所謂後現代主義。或是認為在開發中國家，現代化都來不及了，哪有什麼資格與精力來了解什麼後現代主義？而最嚴重的無知則認為，後現代是壹種西方帝國的洪水猛獸，只要禁止後現代思潮，就可以安享現代民主的成果。

樂觀的看法認為，自從電腦與通訊產業在1980年代的諸多革命性的進展后，後現代主義根本就自然而然的來到，全人類無須具不具備『後現代意識』都可享受這種『第三波』產業革命的成果，科學只有壹再地帶來全人類物質生活上的幸福，只要我們堅定的追求（自然）科學，幸福就像天國的福音，自然會來臨。

持平的看法則應該從兩個角度來理解後現代的來龍去脈。

其壹：後現代主義其實是壹種帝國主義的新階段。

從全球政治經濟的發展來看，正是二十世紀的六零年代，在已開發的工業先進國家裡，第壹方面三級產業超過就業率的壹半，第二方面進入過度消費的經濟形態（或說充裕消費的經濟形態、從供給面經濟學進入消費面經濟學），第三方面罔顧自己國家的能源過度耗費而向第三世界發出能源短缺與生態平衡的警告。從此後現代情境與後現代思潮，就以『反現代』與『反文化』在這些以開發的工業先進國里蔓延開來。

同樣的情境，如果我們反問，為什麼明明是工業先進國在浪費能源，卻要向第三世界的窮國，發出能源短缺與生態平衡的警告呢？這像不像當初宗教兼軍事帝國主義，明明是在侵略與屠殺眼中的弱國，卻要向這些『弱國』發出妳們民智未開的警語，所以『上帝來拯救妳們』這樣的說詞，所以『西化就是解藥、現代化就是解藥』這樣的說詞，壹樣的荒唐也壹樣的無恥嗎？

從全球政治經濟的發展來看時，正是這種『無恥的帝國主義』的概念，最能解釋後現代情境的快速席捲全球。無恥的帝國主義正是在1960年代進入了第三個新階段（第壹個階段發生在1850年代，宗教帝國主義與軍事帝國主義結合；第二個階段發生在1940年代，軍事帝國主義逐漸退位取而代之的是經濟帝國主義；第三個階段發生在1960年代到1980年代之間，經濟帝國主義逐漸偽裝成文化帝國主義，或是說文化帝國主義與經濟帝國主義結合）。

帝國主義作為受譴責的字眼，為什麼會隨著現代化的過程而在全世界蔓延開來？這裏面當然有論述為其取得合法性與正當性，就像宗教帝國主義與軍事帝國主義結合的同時，英國的傳教士先是奉上帝之名來拯救中國，接著英國的東印度公司馬上在英國國會論辯通過販售毒品予中國。兩件事壹個是合『上帝之約法』，另壹個是合『國會之約法』哪有什麼可恥不可恥呢？派兵攻打（將）被殖民國家，其實就像十字軍東征壹樣，不但是奉上帝之名，更是拯救被殖民的國家，這就是第壹階段的帝國主義。同樣的在1940年代，由於兩次世界大戰的餘悸，軍事帝國主義就被擱置與譴責，但是『戰勝國』的既有殖民掠奪又怎能放棄呢？所以，取而代之的是以經濟開發與經濟援助為名的經濟帝國主義登場，試想從1940年代壹直到1970年代，又有哪壹個『完全接受』聯合國經濟五年發展計劃（爾後改為經濟十年發展計劃，直到1970年代）的國家或民族，因此取得了較好的經濟戰略位置呢？另壹方面以連動式計劃經濟為主的共產主義國家，除了蘇聯以外又哪壹個因連動式計劃經濟而取得了較好的經濟戰略位置呢？到了1970年代聯合國的全球經濟發展計劃與經濟援助計劃，因為債務問題而叫停，轉而被解決債務問題的國際貨幣組織（IMF）接手，經濟帝國主義因其偽裝的面貌被拆穿而悄悄再度變裝登場，這次登場則夾雜著科技優勢、金融優勢、市場控制的優勢與教育優勢，以無形的、默默的、捨棄敲鑼打鼓的『文化帝國主義』出現。

其二：後現代主義其實有產業種類與資訊產業兩段式的變革。

後現代主義第壹階段變革約略發生於1960年代。這壹階段在七大工業化國家壹方面密集召開經濟高峰會議的同時，市場經濟已經從供給面經濟學轉向消費面經濟學。同樣在這些早已工業化的國家裡，第三產業的就業量與產值逐漸超過第壹產業與第二產業的總和，同樣在這些早已工業化的國家裡，人們對政治上的正義與經濟上的正義的質疑浪聲越來越高，終於匯成1968年的『學生』革命。革命雖然迅速平息了，人們對現代主義的政治正義與經濟正義卻越發質疑，進而促發了後現代思潮。

後現代主義第二階段變革約略發生於1980年代。這是從工業化時代走向後工業化時代，再走向資訊高科技時代的轉折。電腦技術、通訊技術、電子技術成為新時代的主導產業技術基礎，連同著網際網路的普及化與跨國公司對全球市場的掌握而不得不『在地化』，壹種講求差異消費、資訊消費與特色分工（相對於以往的國際分工）的全新市場經濟悄悄的登場，後現代主義以吞食現代主義與高科技為代價再度逐漸席捲全世界，不管妳願意不願意。

我們以『無恥的帝國主義』新面貌，來描述後現代主義的出現與擴張，其實是符合以國家為單位的經濟權力演變實況描述，而文化帝國主義的出現則忠實的反映了以國家為單位的對跨國企業的召喚與經濟權力擴張的慾望。而從後現代主義第壹階段變革到後現代主義第二階段變革之間，西方的哲學思潮也隨著這假文化真經濟之下，遞變出各種學派或主義，如下：

第壹支是理性主義與超理性主義對抗

現代主義的西方哲學是大陸哲學（理性主義）與海洋哲學（經驗主義）對抗，但是這種對抗畢竟是玄學家茶壺裡的風暴，西方哲學不管是大陸哲學還是海洋哲學，就是在對抗的其間也都還堅信『理性』之為善，也都還堅信『理性』與『民主』、『科學』之間是互通的；西方哲學不管是大陸哲學還是海洋哲學，就是在對抗的其間也都對軍事帝國主義的對外侵略、屠殺，對內的階級歧視都默默無語或污衊為道德問題、人種優劣問題。所以這種無關痛癢的對抗到了1960年代也就悄悄的落幕了。新起的對抗就是現代主義與後現代主義的對抗，也是理性主義與超理性主義對抗。

簡單的說，現代主義堅信『理性』之為善，康德的實踐理性批判指出了倫理與道德的坦途，這就是啟蒙運動最大的計劃，人類就是該以理性溝通完成這啟蒙主義的未竟之志。後現代主義則不認為『理性』是人類唯壹的依靠，更何況還有理性的異化。尼采則以反語指出西方的上帝已死，人世間哪有什麼合乎理性的道德可言？法國哲學家福柯更指出『權力』之無所不在，更勝於理性之照亮全人類。法國哲學家達希德則直指以希臘羅馬與基督教義為主的西方哲學道統：唯理主義（logolism）的霸權性格，切斷了人們對『真相』的了解。

這樣的理性主義與超理性主義的對抗，與其說是現代主義與後現代主義的對抗，不如說是解構主義的初步浮現。由於是初步浮現，所以目的只在拆解『現代主義』這個神話。

136.新聞話題: 蘋果WWDC2018：沒了硬體更新 多了對Android P的模仿



June 06, 2018
6月5日消息（記者 趙晉傑）蘋果CEO庫克壹上台，就打破了很多人對蘋果WWDC（全球開發者大會）2018的幻想：因為今年的keynote環節將全部圍繞軟體展開，不再發布新硬體。傳聞中的新款iPad Pro、iPhone SE2、iMac可能要留待9月份的秋季新品發布會了。

在將近兩個半小時的演講中，蘋果家族「四件套」——iOS 12、Watch OS 5、TV OS和Mac OS逐壹亮相。佔據近壹半時間的iOS 12顯然成為了蘋果此次發布的重頭戲。

iOS 12全面對標Android P
整場演講觀看下來，從iOS 12身上，我們會看到很多似曾相識之處，因為它的許多功能都能在壹個月前谷歌I/O大會上推出的Android P身上找到影子。

在Android P剛剛發布的時候，很多人在大喊谷歌模仿了iPhone X的交互手勢，甚至通過更改頁面設計，來更好地適配由iPhone X開創的劉海屏場景。

短短壹個月後，模仿雙方的地位就來了個大反轉。

谷歌為縮小手機APP的內存佔用空間，提升下載速度，以便加強用戶的使用便捷度和易獲取度，開發了Android App Bundle 以及 Google Play Dynamic Delivery (動態交付) 。蘋果的iOS 12系統則通過提升壹倍性能，使其對任壹APP的啟動速度都快了2倍。

谷歌推出了即時應用instant app，蘋果則搞了個便捷功能shortcuts，其主要功能都是為了方便用戶能夠更快速的啟動手機上的應用程序。

為了幫助用戶進行時間管理，谷歌打造了壹個數字健康儀錶板，來清楚地顯示「各應用花費的時間、解鎖手機的次數以及收到的通知數量」等，蘋果同樣推出了屏幕時間、通知模式和勿擾模式等組合方案，提醒用戶不要過度沈迷手機世界。

兩家同樣都在重視新聞推送服務。谷歌推出了 Google News，蘋果發布了Apple News，都是通過機器演算法和人工編輯，來實現個性化信息推薦，提前為用戶找到可能感興趣的資訊。

當然，蘋果iOS 12還有自己的創新。此次發布了ARkit2.0，可以完成3D物體的掃描測量，並能實時創造多人共享的AR在線體驗。

此外還有更加趣味的animoji的舌頭追蹤表情包，以及新加入的老虎、樹袋熊、霸王龍和小鬼新表情圖案。最值得壹提的是，蘋果首次開發了Memoji表情技術，允許用戶建立完全個性化的表情符號，從此每個人都能有壹套獨壹無二的聊天表情。

iOS 12還開發了視頻群聊功能，最多可同時支持32人在線視頻。

Watch OS 5和TV OS
Watch OS 5系統與去年相比，新增了健康管理功能，健身競賽時長從1天延長到了7天；繼續升級Siri錶盤，在去年智能推薦的基礎上，做到了提前的用戶行為預判，並首次支持接入第三方運動；還增加了對講機功能和網頁瀏覽、查看郵件功能。

更重要的是，Watch OS 5開發了學生卡功能，佩戴蘋果手錶的學生，即可通過刷手錶來完成支付午餐、刷卡進出圖書館等動作。

最新壹版的TV OS主要在畫質和音質上進行了升級。新的TV OS系統支持4K HDR技術，畫質更為清晰艷麗。同時搭載杜比全景聲解碼技術，使聲音可以從四面八方傳出，讓用戶產生壹種聲臨其境的錯覺。

與手機聯動的Mac OS

新版的Mac OS被命名為Mac OS mojave，特意推出暗黑模式，可以使照片顯得更清晰，讓用戶從壹種獨特的視覺上再次感受Mac產品。此外，Mac OS mojave的桌面背景，還可以隨著壹天的不同時間而自動變化。如果遇到桌面雜亂無序的情景，用戶只需點擊桌面站，即可壹秒變清爽，因為Mac OS mojave能夠通過文件的不同種類和時間標籤，來自動分類歸檔。

在新版的Mac OS mojave中，蘋果也開始重視PC和手機之間的互聯互通，如用戶通過手機拍張照片，瞬間就能被用作電腦端的頭像。在手機端的APP，目前也可以被移植到電腦端，方便用戶跨平台作業。

最後蘋果特意強調了Mac OS mojave在安全隱私方面的重大升級，包括獲取許可權之前會先詢問用戶，避免用戶網路痕迹被不法人員或組織追蹤等。

在今年的WWDC上，蘋果家族「四件套」都在嘗試引進更多第三方應用，包括iOS 12中，開始支持第三方的導航類APP，Watch OS 5中首次支持第三方運動，以及發布會臨終透露的，App Store即將在今年底引入微軟Office 365的消息。這也側面反映出，在新的萬物互聯時代，聯合生態可能要比封閉自營更適應未來。

137.如何客觀公正的進行財富分配？


我算是品蔥里少有的90%信馬克思主義，社會主義的。我對蘇聯的解體，中國的腐化十分惋惜。
所以我以個人淺薄的思想提出社會主義失敗的原因之壹，壹種可能性。
那麼多書描寫蘇聯的腐化墮落，背叛革命，中國背離路線，個人崇拜。在我看來是非常淺顯表面的社會主義失敗的原因。不過是果而已。
我個人認為失敗的最根本原因在於，信奉社會主義制度，卻未能提出有細節的，客觀公正的，具體可操作的，公平的財富分配製度。
馬克思到毛澤東，這些「革命導師」們都不斷地強調剝削是多麼的不合理，然而他們在建立社會主義國家后，嘴上說著建立「按勞分配」的社會制度，可是實際上具體怎麼操作沒人知道。
For instance，環衛工人的工作工作門檻極低，殘疾人都能做這個工作，可是這個工作非常辛苦，沒幾個人想做。如果按照工作門檻低來考慮，那麼這個工作工資低；如果按照工作強度來考慮，那麼這個工作工資高。 事實上，這個工作工資低
金融高管們工作門檻很高，所以工資高，然而這些高管們大部分時間都在旅遊、喝酒、泡妞，這些人工資高，妳們不覺得很不公平嗎？
企業家們用錢投資工廠，自己只是壹名股東，卻佔據著廠子里的所有生產資料，大部分的工資。工人們付出大量的勞動時間換來的只是被剝削后的可憐的工資。這是馬克思他們批判的殘酷的資本主義。然而，如果企業家們沒有錢投資廠子，那麼工人們連被剝削的資格都沒有，那麼這就到了壹個先有雞還是先有蛋的問題。
從馬克思到毛澤東，沒有人能完整地，細節的提出這個問題的解決方案。我沒學過西方經濟，我不是經濟專業，不知道西方經濟有沒有較好的解決方案。其實西方經濟學家就算提出了解決方案也沒用，畢竟他們生活在資本主義國家，資本主義國家怎麼可能讓妳們屁民獲得公平的勞動成果呢？

sino30535June 07, 2018

妳注意到的問題跟這篇類似，的確共產主義提出了壹個願景，但怎樣去達成卻沒人知道，分享壹篇chenglap的文章，文長見諒。

Chenglap：
要認識共產主義, 必須先理解「歷史唯物主義」, 我不是說大陸那種群魔亂舞, 不合邏輯, 具有政治意圖的扭曲, 而是從他的本質去理解.

歷史唯物主義的產生, 就先要理解產生的時代環境, 當年的社會, 對於人類社會的看法, 基本上都跑不出這就是神的旨意, 如果不是神的旨意, 人類的文明就只是壹連串的隨機意外導致的東西. 而大家都因為不相信人類的文明只是隨機產生, 所以說這是神的旨意是很有說服力的.

而馬克思提出, 認為人類的社會, 是人類的生存要取用物質的結果. 人類的生存, 就必須從宇宙中取得物質, 不論是水, 氧氣, 營養, 金屬.

人類將自然改變為適合人類的過程, 我們稱之為「生產」, 而人類為了更有效的取得這些東西, 產生各種工具, 從社會關係, 宗教, 科技, 物質工具, 財富, 產權, 以及分工制度, 都是為了讓人類更有效的取得需要的東西而存在的.

人類的社會, 就是將這些工具們, 壹代壹代的傳下去, 並不斷改造的過程. 因為想要更好的工具, 人類的文明就產生並向前推進, 這不再壹定是神的旨意, 也不再是隨機, 而是人類的本質.

比方說, 我們先造出石斧, 再用石斧造出青銅器, 再用青銅器造出鐵器, 這就是壹種工具進化的過程. 隨著工具的演化, 我們會捨棄舊的工具. 而這過程是必須的, 我們無法在沙灘上取壹些沙, 將他直接變成電腦. 我們只能用原始的工具開始, 壹步壹步的建成複雜先進的工具.

而「階級」也是這樣的工具.

人類職能之間的分別, 產生了「階級」, 罕見和比較重要的技能擁有者 (例如領導力, 或者先民時期的打鐵能力, 格鬥能力, 騎馬能力) , 變成了當時的上層階級.

人類的階級也是工具, 人類文明的演進, 就是新壹代的階級, 取代舊有階級 , 就像工具壹樣. 就像巫醫取代了狩獵者, 猶長取代了巫醫, 國王取代了猶長, 貴族取代了國王, 自耕農地主取代了貴族, 技術資本家取代了地主, 傳統的企業, 又被新興的企業取代. 而國家的政治形態, 就是取決於那個國家所統治的階級, 實際上, 統治階級代表的就是壹種經濟形態.

而當已有生產階級已無法再令社會推進(例子: 台灣的炒房者), 能令社會推進的階級(例如科技企業家), 就會想要推行革命, 取代舊有的階級. 這就是壹種新工具代替舊工具的過程, 就像iphone打爆 Nokia 壹樣.

革命之所以成立, 是因為上壹個社會的邏輯矛盾導致的, 每壹個層次的社會 , 都會建立其相關的關係, 制度, 道德, 信仰. 這些全都是為了延續目前的社會. 但是這些東西如果有矛盾, 人類隨著濫用會將這些矛盾不斷的擴大, 最終導致了整個機制喪失了前進力量而停擺.

資本主義的社會, 他們散布的信仰, 建基於經濟繁榮是「對僱主和僱員都同時有利」的, 「資產權利的排他性, 使人類追求財富, 而追求財富成就人類工作的動力」, 這些就是資本主義的觀念. 好吧, 這些妳打開新聞天天都能 看到類似的說法.

問題是, 他有壹些事情是矛盾的, 例如「同等努力和能力的人, 有資本者會比沒資本者得到更多」, 「財富令人變得懶散只顧享樂, 對社會產生貢獻這件事漠不關心」, 「繼承上壹代財產的人, 不需要努力就能得到大量的財富 , 而隨著貧富拉開, 努力的人努力壹生也趕不上繼承的財產」.

事實上, 資本主義社會也有很多抹殺人類向前推進的部份. 像今天很多人說大家要認命, 把大部份收入拿去房貸, 研發和創新被房子的高利潤壓死, 馬克思觀察到的問題是類似的.

資本主義社會, 最終也會像過去的社會停止流動, 當流動停止, 社會即不再推進而停留原地. 既得利益者越過越爽, 而其他人則難以翻身. 而馬克思就認為這會引致下壹波的革命, 就是無產階級革命, 原因就是擁有資產的人扼殺了整個社會的向上性質, 而他們也沈迷逸樂麻木而不關心社會的未來, 終致新的階級要取代他們.

而無產階級革命成功后, 他們所創造的社會, 就是「共產社會」.去到這裏就是信仰的部份, 因為他覺得, 現在社會的極限和無盡矛盾, 在於資產的無盡排他性, 導致人類最終的不公平. 所以他認為, 下壹波社會就會解決這壹個問題, 而解決這問題的社會自然就是沒有私有產權並有效運作, 使人類在科技, 經濟與文化有大突破的社會.
馬克思留意到的是「排他性私有產權」本身不公平, 不合邏輯, 以及有害人類文明進步的地方. 但是怎樣改進這工具, 他提出的只是壹個可能的答案, 不是必然的答案.

但有壹點必須理解的是, 馬克思沒有完整的答案, 但他對 資本主義的批評是成立的, 而且也是客觀的, 並且合乎現實.

我們常說近代之後沒有純粹的資本主義或共產主義, 資本主義透過了政府的干涉和救助政策等, 已經得到了改善. 但實際上說, 我們觀看這幾年, 也觀看各華人社會, 資本主義的終極問題還是跑不掉, 市場經濟發展到某個點, 就再次產生階級的不流動, 市場的停擺, 實業的衰頹, 買空賣空變成了牟利的最重要方法. 社會不僅沒有走向公平, 既得利益也變得越來越麻木, 實際上走到今天, 資本主義的問題都沒有解決.

某程度上, 共產主義陣營, 礙於現實也沒辦法實現馬克思的推論, 因為共產黨在資本主義最發達的國家幾乎都搞不起來. 要不就變質. 共產陣營的國家往往都是壹些剛脫離封建主義或者農奴社會不久的國家, 再加上十九世紀的國族主義盛行, 國族鬥爭明顯遠大於階級鬥爭.

他就像說, LOL 很好玩, 但妳用 1980 年代的電腦做壹個英雄聯盟出來, 似 乎很難達到他理想的性能和好玩程度. 二十世紀的共產主義, 就是壹個很好的遊戲設計, 放在壹個很舊的機器上跑. 結果跑不得太動.

共產陣營倒是有成功拉動人類的成長, 可是並不是真的令人類走進共產主義的世界, 而是把人類從封建主義, 再進壹步的拉進資本主義中. 資本主義的問題的確是沒有解決, 但資本主義的論述是成熟了, 二十世紀是資本主義和自由市場學說繁榮的時期, 像中國這樣極度反動的傳統社會, 俄羅斯的農奴社會, 在二十世紀後期也終於慢慢肯從家族主義拉出來. 過程的痛苦, 更多是源自那極強的保守力量產生的激烈鬥爭.

這種鬥爭也使理想的共產主義, 變成激烈的暴力革命, 暴力的產生, 源自他的理想性和現實差距之遠. 幾乎無法用共產主義思想說服他們時, 就會想用消滅清洗這種方式去減少阻礙. 而變得非常暴力.

而近年流行的 Internet, 其實反而最接近馬克思主義的理想: 在網路上, 那真的是無階級, 站長版主有錢沒錢甚麼學歷, 誰都會被罵被噓, 沒有任何階級能發揮作用. 妳去看看那些 A 片論壇, 妳就能找到共產主義的世界 , 在那些分享色情片的地方, 可講真正做到無國界, 無階級, 互相尊重的 共享精神, 不同膚色, 不同人種, 在分享色情影片的地方都是客氣的. 人類的思想達到了前所未有的高度, 網路某程度上就是知識產權的共產主義社會了.

把 A 片拷來拷去, 以極高成本提供古代皇帝後宮才有的享受, 以低成本抒解社會壓力, 生育率, 以及減輕性犯罪的治安成本, 也是壹種生產方式的改進不是嗎? 根據歷史唯物主義, 人類的社會還是會向著要為了從宇宙取得 A 片而前進的.

假設人類只要每天看 A 片打打遊戲看看漫畫, 吃泡麵喝可樂就滿足了, 又能夠免費抓到所有的 A 片, 而泡麵和可樂的供應又充足. 那人類就能全部感到富有(因為物質需求皆滿足), 如果在網路上打打嘴炮, 就連自尊都能滿足的話, 這不也算是壹種均富的世界?

如果人人都是這種人, 人類已很接近均富了. 所以妳會看到, 集體主義傳統越強烈的國家, 阿宅也會越多. 而這又衍生出像群眾集資, indie game, 社群經營, 買賣資料之類的生產方式, 而這又真的還是能運作. 社會還是有人想要將他們推進, 只是推的方向跟馬克思想的, 有點像, 又不太像.

這是理所當然的, 馬克思連明天的股票價格都預測不到賠了本, 對未來社會的預測會錯也很正常吧..

138.如何看待民進黨推動公投「禁掛五星旗」的行為？



媒體報導，民進黨協推禁掛五星旗公投。民進黨發言人何孟樺今天說，公投提案是由民間社團或學者主導，僅以朋友立場協助，並未透黨務系統發動，提案相關進度由各案發起人處理。 聯合報今天報導，民進黨將透過全國各地黨務系統，協助公民團體連署包括「禁掛五星旗」、「性別同工同酬」、「參与國際組織」、「安樂死合法化」、「設立動保機制」等五項公投提案。 不過，有關「是否同意立法規範，禁止公開展示及懸挂五星旗等境外敵對勢力的旗幟？」這項公投提案，類似的想法，先前就曾有民眾在國發會「提點子」提議增設刑法條文禁止中國五星旗在台灣公開懸挂、展示、陳列出現，經附議后成案。但法務部1月回應，不符憲法保障人民言論自由意旨，提案不予採納。 對於媒體報導，何孟樺今天回應，所有的公投提案是由民間社團或學者主導，民進黨「僅以朋友立場協助，並未透黨務系統發動」，提案相關進度也回到各案發起人處理。 另外，也有民進黨內黨工透露，5月初收到黨內其他人士傳來這幾份公投提案，說希望幫忙連署，但並沒有強制性，也有黨工收到提案后，沒有連署。

看清了知乎June 07, 2018

在島內，舉著五星紅旗在台灣大部分人心中確實觀感不好，但是因為自由嘛，大家也就忍了。在對岸如果舉壹個青天白日妳就廢了，南京有壹個叫史庭福的，在中山陵舉了壹面中華民國小國旗，被關了幾年好像還沒放出來。

但是台灣畢竟是台灣人的台灣，要講究大多數台灣人的感受，妳讓大部分人憋著忍著這本來就是壹個問題，需要解決。

完全可以存在這種情況，台灣有數十人被收買了，然後天天在人流多的地方舉著五星紅旗，高唱毛式歌曲（我在101大廈下面就看到過），營造壹種混亂的氣氛。

如果妳說無法可依，那通過法律就行了，就如美國通過法律禁止中資收購美國資產壹樣，如果妳覺得民進黨政府通過的法律帶偏見，那全民公投總行了吧？

所以這次行動沒什麼問題的。

139.近年來經常出現的小三被當街暴打併羞辱(如脫光衣服)反映了社會的哪些東西？




哆啦B夢June 07, 2018
我在想，老婆為什麼不去教訓丈夫，而要去暴打小三呢？

源頭就在於，中國人骨子裡是欺軟怕硬的，中國重男輕女的糟粕還是存在。男人「越來越值錢」，女人「年齡越大越貶值」，所以這樣壹個垃圾觀念，得看透了他的本質。其實他們多數人也說不出來家庭對社會的意義是什麼，為什麼不能被破壞，小三的具體危害是什麼，將來婚姻的發展趨勢是什麼。他們什麼都不知道。

這種妳情我願的事情，到了法庭，也就是最多離婚。

中國似乎是沒有壹條法律能懲處這種人身傷害的行為，就算有，小三也沒有法律意識，也不敢去報。

我反感出軌，但更恨借題發揮，無視法律，踐踏人權之輩。

140.專欄文章: 地方債台高築 已新債換舊債 最終只能印鈔還債



品大蘿蔔June 07, 2018
作者: 茅洪斌

（1）

眾所周知，當代任何壹個國家的貨幣都是信用貨幣，既然是靠信用印刷，那麼就必須有實實在在的抵押品——這個抵押品，也就是貨幣之錨，在絕大多數時候代表壹個國家稅收能力的國債，或者比我們政府稅收更有信用的外匯（如美元）和更早的時候是實物黃金……

信用等級最高的是黃金，黃金是天然的貨幣，而貨幣不是天然的黃金。自從布雷頓森林體系解體，美元和黃金脫鉤，金本位退出歷史舞台，從此，如打開潘多拉盒子，貨幣發行已經沒有節制，貨幣就如無錨的船舶，自由波動。

國債的抵押信用最低。

（2）

日前央行發布公告稱中國人民銀行決定適當擴大中期借貸便利（MLF）擔保品範圍。此次新增的擔保品主要包括：壹是不低於AA級的小微、綠色和「三農」金融債券；二是AA+、AA級公司信用類債券，包括企業債、中期票據、短期融資券等；三是優質的小微企業貸款和綠色貸款。

毫無疑問，這些債券就是垃圾債券，都是非常糟糕的抵押品！因為小微企業的債務償還能力差，信用等級低。

然而地方債比企業債的信用更糟糕，地方政府債務這個雷，可能比企業債務更大；地方政府債務這個坑，可能比企業債務更深。民企不到萬不得已不會違約，可地方政府和國企違約沒有成本，政府信用比企業可能更差，地方政府就沒有壹個想還債的，應該列入失信名單。

2014年，地方政府發行的債券，在市場上根本沒人買。市場出現了「高等級債搶不到，低等級債沒人買」的現象，市場永遠是對的。

2015年3月12日，財政部發文確認將發行1萬億（後來追加到7萬億）地方債務置換債券。

2015年5月，地方債也納入抵押品範圍，允許地方債納入商業銀行抵押品範圍，並且可按規定在交易場所展開回購交易。

擴大抵押品範圍就是憑空印鈔，印鈔已經沒節操，惡性膨脹在路上，中國正進行新壹輪大規模QE（量化寬鬆）。陰謀論者老是說輸入型通脹，是美帝陰謀，難道人民幣是美帝印的？

（3）

為什麼人民幣從2015年開始貶值？為什麼房價從2015年初開始暴漲？

2013年底，83%的人民幣，都是用美元歐元日元等外匯作抵押印出來；2017年底，就只有59%的人民幣是用外匯作抵押印出來的了！

中間差額的那壹大塊兒，很大壹部分就是地方債印出來的。

1995年之前，人民幣是沒有的抵押品的，所以，人民幣是沒有信用的，經常發生嚴重的惡性通貨膨脹，基準利率2位數。

1994年中國實施匯改，將人民幣綁定到美元身上，嚴格執行用外匯儲備作抵押品的貨幣政策。

2014年6月底，中國的外匯儲備達到3.9932億美元的最高峰，對應的外匯占款最高達到27.2萬億人民幣，2014年末廣義貨幣M2餘額122.84萬萬億元，GDP為64.39萬億。

2017年末，外匯儲備降低到3.14萬億美元，對應的外匯占款為21.5萬億人民幣，同期M2餘額為167.68萬萬億，GDP為82.7萬億。

外匯儲備下降5.7萬億，GDP增加不多，為18.31萬億，廣義貨幣卻大幅增加44.87萬億，這多增的部分基本就是超發的貨幣。

2015年，我們第壹次用地方債來腐蝕人民幣的信用主體；2018年，我們又用企業債來動搖人民幣的信用根基。

貨幣壹旦失去信用，辛巴威、委內瑞拉、阿根廷、巴西、俄羅斯的前車之鑒歷歷在目。

（4）

2017年，天津財政收入下降15%，到2310億。今年壹季度，財政收入下降17.2%。截至2017年末，天津市政府債務餘額為3424億元，政府債務率為83.4%。

2016年8月，穆迪發布了壹份統計報告，天津市地方國企總負債和當地財政收入之比已經超過600%；重慶、山西的負債率分別超過了500%和400%。

2017年，財政自給率超過80%的地區，只有上海和北京兩座城市，70%—80%之間的省份有浙江（77.07%）、江蘇（76.93%）、廣東（75.22%。22個省份的財政自給率均不到50%，青海、西藏只有16.08%、11.05%。幾乎全部靠中央轉移支付度日和維持運轉。

今年1到4月，各地方政府現金流為正僅2個，上海與浙江，其餘全部為負，入不敷出。

（5）

目前中國167.68萬億的M2，其中21.5萬億外匯占款，其他146.18萬億對應著各個經濟主體的負債。中國的所有債務，加在壹起究竟有多少？除了我們政府債、銀行債、企業債、個人債以外，還有很大壹部分無法被統計的表外債務。這些或明或暗的債務加在壹起，無法計算，從而形成了巨大的債務風險。

海曼·明斯基說：「好日子的時候，投資者敢於冒險；好日子時間越長，投資者冒險越多，直到過度冒險。逐漸的，這種擴張與冒險會到達壹個臨界點上，其資產所產生的現金不再足以償付他們用來獲得資產所舉的債務…」隨著「臨界點」的突破，金融體系的內生不穩定性，又會使泡沫愈發膨脹直至破滅，隨之而來的則是壹場巨大的出清。

這個臨界點就是「明斯基時刻」。現代經濟通過負債的方式不斷地把貨幣借出來，當那些負債者的負債能力達到極限時，就會爆發債務危機。

2018的地方債務問題，無疑是懸在今年國內債務市場上的「達摩克利斯之劍」。地方政府融資平台，從此前的炙手可熱變成了如今的燙手山芋。融資平台債務壓力的背後，寄生於融資平台相關產業鏈上的各類企業，都將面臨巨大的債務壓力。

本輪債務擴張的後期，事實上，是由地方政府、實體企業的債務擴張逐步轉向居民端債務擴張的過程。政府、企業的槓桿加不動了，但居民的加槓桿空間仍大，2017年，居民部門的貸款增速加快。地方政府的預算軟約束、企業負債率的易上難下、私人借貸的無序擴張，都加劇了債務系統的風險。全面的債務危機幾乎無解也無有效補救措施，靠印鈔解決地方債企業債無異是飲鴆止渴，實際上意味著之前模式的失敗和終結。美國即使政府破產關門也不會濫發貨幣，最多就增加債務額度。

現在地方政府債務除了土地財政、轉移支付之外就靠央行印鈔了，靠發鈔的辦法來讓貨幣稀釋貶值，從而抵消債務，實際是由全民來買單。

141.什麼是獨立思考的能力？




duke sJune 08, 2018
我壹直覺得，獨立思考這個詞翻譯有問題，因為什麼是獨立地思考其表意非常不直白。

獨立思考的英文是independent thinking，independent雖然也翻譯成獨立，但是更是「無依賴」的意思，即自主的意思，所以應該翻譯成「不依賴、自主思考」比較好。

那麼自主思考是什麼意思呢？就是不依賴於別人告訴妳的答案和結果。

如"人類社會的未來是什麼樣的形態？"，課本里告訴妳「人類社會的高級層次是社會主義、是共產主義」這個結論，而妳應該先拋棄這個結論，自主的從人類的歷史、現狀、人性、經濟、社會等層面去思考，即使無法得出壹個結論，但是思考這個過程會讓妳收穫匪淺。

142.專欄文章: 隙地 中國的邊緣



自新世界June 08, 2018
在提到中國的時候，每個人眼中有著不同的中國，但顯而易見即便是最智力貧乏的人也能顯而易見看出藏族和漢族，穆斯林和漢族之間巨大的差異，他們曾經統治著不同的領土，沒有人覺得他們彼此相同。

這個時候就要提到China proper這個概念了，雖然這種東西是反華派的基本功，但還是科普壹下。proper適合的，本身的，這個西方的概念被翻譯成「中國本部」

也就是除開西藏，新疆，滿洲，蒙古這四個地區以外的其他地區才是真的中國。

相對於這些地方來說，港台其實還顯得那麼「中國」，按照構建概念來說，當地的人相信自己是漢族，相信自己是中國，這些東西在今天就顯得十分荒誕。在過去。台灣獨立是壹個笑話，國民黨先反對它，後來在利益的驅使下背棄民族解放概念的中共（或者說本來就是壹種統戰)和國民黨壹起反對他

就像法國大革命時期的法國知識分子大多都認為「民主那是僅僅適合希臘那種小城邦的概念，而我們是兩千萬人的大國，不應該實行民主」

這種概念在我們現在覺得荒唐，但過去卻是合理的，

我們今天覺得台灣本位是合理的，但過去是荒唐的。

在剛開始的時候，沒有人覺得巴爾幹諸國應該反對土耳其，他們是壹樣的，但顯而易見他們不壹樣。

在中國本部這個概念下，壹個長沙人到杭州去可能不會覺得有什麼異域感，但壹個杭州人如果要去廣東或者四川這種地方，他的異域感又會變得十分巨大。

這個時候就要提到另壹個概念「隙地」，內地的邊緣。

在我們今天這些覺得是中國本部的地方，尤其是在中國邊緣，距離北京遙遠的地方，他們真的是中國嗎？

在這裏最突出的是雲貴高原，這個地方是在所謂的漢地十八省裏面漢語人口最少的地區，諸多民族在這裏繁育，打開中國語言地圖，妳會很明確的發現在china proper和四域的差異，而在china proper的左下角，這個地方歧視和四域更加相似，而非和china proper更相似。

這種概念也顯而易見在今天的廣東，山區的湖南，江西地區，四川盆地，福建。這些地區雖然納入了中央王朝的版圖，但是卻是王朝政治統治的邊緣，是帝國的薄弱處，是帝國的間隙之處。

這些地方有著很多共同點，王朝的官方力量很弱，而當地土豪卻擁有著權力，孫中山鬧革命廣州商團反對，這個不可能出現在直隸或者河南山東這種地方，離著帝國首都越近，其虹吸越大，當地的組織也好都被破壞掉，從社會的多樣性角度上來說其實是雕零的。

從傳統的概念來說，中國就是洛陽，接著是大範圍的華北平原（這個大的概念里包含關中谷地）

後來才變成我們所熟知的中國本部，就時間線來看，顯然第三個階段比起第二個階段顯得更不「中國」壹些，也是十分合理的，這些地區在各種文化地理的圖表中都有所體現，與官話截然不同的六南語言區就是其中的壹個代表。

這些地區被稱為internal frontier，如果要和核心地區相區別，那麼除開最核心的距離首都足夠遠外，還要求少量的耕地，廣闊的盆地丘陵山區地帶，也就是不適合農耕的地方，在經濟上這種地方必然尋求多樣性

所以拋開漢民族主義的觀念來看，傳統中國，china proper其實並非是壹個同質化的社會文化共同體，而是不同價值取向，政治控製程度，族群構成截然不同的巨大系統。

它從他的核心區廣袤的中原地區出發（可以視為傳統的「北方」），翻越長江進入南方，向北讓長城外的族裔們（山西）認同文化本位的概念，並在後期人口遷移過程中和吳越士大夫結盟，取得政經的強大力量。吳越士大夫也是他們本民族的背叛者。

「我從來不認為我的根在中原，我不服從北京，洛陽還是長安的指令，我不是中國人」


143.政治領袖的私生活有必要檢點嗎？



陳士傑 June 08, 2018
謝謝邀請

政治人物的私生活沒有必要檢點，政治人物不是道德的楷模。

在民主社會中，政治工作者和普通職業壹樣，政治工作者僅僅是在處理公共事務上有專長罷了。

壹個人從事的職業壹般都是自己擅長的方面。比如，擅長運動的人就成為運動員，擅長寫作的人就成為作家，擅長勸導他人的人就會成為老師。政治領袖也是壹個道理，擅長管理眾人之事的人就會投身政治。政治人物和普通人壹樣，沒有任何高貴性和特殊性，政治領袖絕對不應該承擔道德的楷模和導師的責任。

林丹私生活非常之糟糕，但是不能否認林丹是摘金奪銀的偉大運動員。社會也僅僅把林丹看成運動員而已，而不會給予林丹那麼崇高的社會責任，政治人物也應該如此。

所謂的「修身齊家治國平天下」，這種說法是完全之錯誤的。

但是政治人物的私生活絕對不能影響到公共生活，混亂的私生活不能影響到政務的處理。比如，壹個總統可以私下和數個女性友人保持長期的性關係，但是他絕對不能和女下屬以權換色。

食色性也。不管在什麼制度下，性和權力其實永遠不可能摘得很清楚，權力是可以增添性感的。如果過分的要求政治領袖的私生活的檢點，其實大部分檯面上的政治人物可能都是不合格的。

專制國家經常讓政治領袖兼任道德楷模的責任。然而這麼做會把社會的道德標準普遍的拉低，反而會引來社會價值觀的扭曲和混亂。

P.S.在我看來，在大選時，候選人的家人不應該出現在競選場所，總統夫人也不應該在公務場合和總統並排亮相。說實話

144.專欄文章: 加州用水限制到每人每天50加侖？



平章律事June 08, 2018
我在新浪上看到壹則這樣的發言：
【加州：同壹天洗澡和洗衣將是違法行為】 快要退休的加州州長Jerry Brown周四簽署了兩項加州用水問題的法案。 其中Assembly Bill 1668 對個人室內用水限製做了嚴格規定。

先看看美國人通常的用水量： 洗澡8分鐘，用水17加侖， 浴缸洗澡， 80-100加侖； 洗壹桶衣服， 用水40加侖； 用壹次洗碗機， 用水6加侖；

根據新的1668法案，2025年1月1日以前，加州每個人的每日用水量限製為55加侖。之後到2030年1月1日之前，每人每日用水量限額為52.5加侖；再以後， 限額降低為50加侖。

所以如果妳在加州按常規用了17加侖洗澡， 就不能用40加侖的水洗衣服了。所以只能縮短洗澡時間。到了2030年以後，洗澡只能涮涮了。

這個法律還並不是乾旱時期的權宜之計，而是長期永久性的法律。 違反了咋懲罰？ 壹種是旱災的緊急狀態（有限定條件）情況下，每天罰款1萬美元； 在所有其它情況下，每天罰款1000美元 作為冬天經常泡澡，夏天每天要游泳的人，我是不會住到加州那個燥熱的破地方去的。

但這是壹篇典型的誤導性發言。法案是真的有。但對法案的解讀是胡說八道。

這個消息之所以看起來駭人聽聞是因為看起來很嚴格： 任何壹天都不能超過55 加侖，壹旦超過罰款每天壹千，如果旱季每天壹萬。好可怕，我等屁民某天不小心洗了兩桶衣服，就完蛋了。但其實這個解讀完全離題萬里。

首先，法案講的是平均。不是任何壹天都不能超過。洗衣服不會每天洗。而每天洗澡刷牙，正茬洗衣服真的平均起來通常不到50加侖。其實只要不是每天拿噴水槍洗車，要想超過50加侖其實挺難的。（參看歐洲的人均用水量50加侖。）所以 「如果妳在加州按常規用了17加侖洗澡， 就不能用40加侖的水洗衣服了。所以只能縮短洗澡時間。到了2030年以後，洗澡只能涮涮了」 是在胡說八道。

同時，這個平均也不是指某個個人，而是壹個社群的平均。所以，如果某個人是用水大王，比如那個被引用的人。沒關係，這個法案限制的不是某個個人，而是壹個社群的平均。社群平均意味著隔壁剛生的寶寶會跟妳平均，路邊不洗澡的流浪漢也會跟妳平均

其次，並不是所有用水都統計在這55加侖的限制里。法案所限制的是indoor residential use。

10608.20. (b)(2)(A) For indoor residential water use, 55 gallons per capita daily water use as a provisional standard.

10609.4. (a) (1) Until January 1, 2025, the standard for indoor residential water use shall be 55 gallons per capita daily.

因此，澆草坪不在此限制。（澆草坪的水屬於景觀用水，另有條款來規定。）所以，刨去澆花（景觀用水）、洗車（商業用水，如果妳去洗車店）、游泳池（景觀用水）、澆菜（農業用水），日常用水真的很難到50加侖。（供參考，歐洲的平均用水是50加侖、，拋掉草坪洗車之後，美國人和歐洲人用水並沒有太大差別）很多答主用美國人均用水100-180加侖來說明這個55加侖的限制很過分。但其實那個100加侖的數據包含了農業用水、商業用水、工業用水和景觀用水。

再次，法案罰的不是個人，而是水零售商。罰款也不是罰用水超標，而是罰不遵守規定

1846.5. (a) An urban retail water supplier ... may be liable in an amount not to exceed the following...

罰零售商而不是罰個人。所以，不用擔心洗兩桶衣服就被罰1000刀。也不用擔心種個地就導致被罰壹千刀。 同時，出發並不是基於用水超標，而是基於違反規定。也就是說即使零售商的客戶人均用水超過55加侖，只要零售商遵守了所有規定，零售商也不會被罰。

(b) Liability pursuant to this section may be imposed for any of the following violations: (1) Violation of an order ..., (2) Violation of a regulation ...

整個法案的規定是這樣的，建立壹個board，這個board負責想出辦法來並制定規章來實現55加侖的目標。如果大家不遵守board為了這個目標而定出來的規章，那最多罰款壹千或者壹萬/天。那如果board 亂定規章呢？那有壹整套leg & reg的法律來對付他們，這就不在今天的話題之內了。答主至今仍然被Chevron steps的恐懼支配著（聯邦層面，州層面也有類似法律）。關於Chevron的恐懼，可以參看這裏。

dicta 在這個法案之下，Board 有很多的方法來達到目標。比如要求建水表。因為美國水太便宜了。即便是加州這種地方水費也足夠便宜，使得很多零售商認為裝水表抄水表算水費這事不划算。所以，很多地方就使用flat rate，用多用少壹個價。這樣的結果會導致大家用水無節制，導致整體水資源的浪費。這個罰款的目的就是讓零售商去裝水表，減少這樣的無節制用水。同時也可以鼓勵零售商更多地使用循環水。因為這55加侖用水限額是指 凈用水量。 重複用水不在此限。這樣零售商就有更多的動力去建立水循環廠，建立灰水供水體系等。

總之這個消息是壹個半真半假的強烈誤導性消息。

145.如何看待習近平給普京頒發「友誼勳章」？

中國國家專制政黨的獨裁領導人，隨意用國家資源搞了個他喜歡的獎章體系和名稱，用獨裁權利直接代表全中國14億人把這個所謂的民族和國家性獎章頒給了另外壹個鄰近專制國家的獨裁領導人。把友誼勳章頒給普京？和俄羅斯友誼深厚？看起來近代史上的屈辱算是壹筆勾銷不算，包子還把全中國人的頭硬生生按下來向普京示好啊。這可不亞於修憲讓我感到的生理上產生的極致噁心程度，跟俄羅斯示好到這種程度真是魔幻現實到不行。



中國人最好都看看清楚，2018年了，到底是台灣香港人賣國，還是這個歪脖子的獨裁者賣國

146.專欄文章: 崔永元手撕娛樂圈的另類思考



品大蘿蔔June 09, 2018

前中國官媒知名記者、主持人崔永元"手撕"中國演藝圈名人馮小剛、劉震雲以及范冰冰等人的大戰讓演藝圈的各路大咖、小咖們都心驚膽顫。不僅上市娛樂公司股票大跌，真正熟悉中國娛樂圈的人都知道，"陰陽合同"絕對不是娛樂圈的個別現象，也不是這個圈子裡最值得壹提的黑幕。崔永元"郭文貴式"的"壹抽屜"爆料能夠得到如此廣泛的關注和網路輿論的支持，實際上是讓公眾和政治層對娛樂圈長久以來天價薪酬的不滿情緒，找到了發泄的出口。

從社交輿論方面來說，目前基本是壹邊倒的偏向崔永元，不管他願不願意，"民族英雄"這個稱號，網民是已經扣到他腦袋上了。官媒層面，包括《人民日報》旗下的"人民網"和《環球時報》都專門發表文章，讓娛樂圈的"小剛"和"冰冰"們知道：老大哥已經盯上妳們了。

黑天鵝？灰犀牛！

公眾號"石勇說心理"最近壹篇題為"崔永元范冰冰後悔都沒用了，在政治邏輯面前，他們已不重要"的文章，是部分中國演藝圈內人士最近熱傳的內容。署名"石勇"的作者在其中指出：崔永元撕范冰冰看上去像是娛樂圈的壹場黑天鵝事件。所謂"黑天鵝"，是指本來概率極低，但又破壞力極大，不可預測，難以防禦的事情。但按照作家米歇爾·渥克（Michele Wucker）有關"灰犀牛"的說法，崔永元手撕娛樂圈這類事件其實是像"灰犀牛"壹樣，即發生概率極高，影響又極大的事件。

石勇指出，早在崔永元之前，其實就已經有了各種各樣的警示了。但在娛樂圈賺大錢、逃稅的這幫人，頭腦上、心理上都深陷這個利益結構中，看不到危險的來臨，好像並沒什麼事。但政治邏輯、社會邏輯，都不再支撐他們這樣玩下去。他認為政治和娛樂有著緊密的關係，尤其是在中國，娛樂是政治（和商業）所"請出"的壹種社會機制。娛樂所擔負的使命是，讓人受壓抑的心理能量得到無害的發泄，重新恢復活力，以便繼續為政治、商業的運作作出應有的貢獻；讓人感覺生活還是美好的，政治、商業的壓抑不算什麼；讓人不用去思考，弱化頭腦功能，扮演好政治和商業指定給的角色。

除此以外，娛樂在中國還有更加崇高的使命。石勇分析稱："娛樂還要承擔宣傳功能，要讓人在娛樂中被洗心，進行政治認同。"所以說，在這種情況下，擔負崇高使命的娛樂"當然、而且必須做成壹個產業。"他指出，2017年，中國泛娛樂業的總產值是4800億元。

"我覺得崔永元有點窮凶極惡"

化名為江叔，主導製作過中國內地多檔娛樂節目和影視作品的壹位導演也十分認同石勇的上述分析。但和目前主流網路輿論不同，江叔是少數幾個"站在范冰冰"這壹邊的人。"如果就事論事的說，我覺得崔永元有點窮凶極惡。《手機》這個事情，當年第壹部確實是馮小剛他們和他開了壹個玩笑。拿他開心了壹下。但我覺得這個事情已經過去10多年了，而且還是范冰冰出道的第壹部片子。然後崔永元現在這麼干就有點混不吝耍賴的樣子，就是說妳們要拍，我就給妳逮誰咬誰了。"

江叔表態稱，明星做陰陽合同雖然肯定是不對，但另外壹個角度來說，中國國內對公司徵收的稅額"真的很重"。除了稅金，明星的經濟公司如果想要養人，還會有很大的社保負擔。自己也在經營壹家影視公司的他指出：現在的大明星都有工作室，或者說有公司。既然要開工作室，開公司就得養人。現在用人成本很高。壹個是開工資的成本很高，還要給繳納社保，交各種各樣的福利、待遇、保險支出都很高。

明星"身在江湖，身不由己"？

江叔認為："政府把人力的包袱甩給了企業，這是第壹塊。第二，企業簽了合同之後，就需要面對各種稅負，比如說增值稅、企業所得稅、教育附加稅這些稅金都是壹項壹項疊加上去的。像企業所得稅，舉個例子就是妳這個公司今年有100萬的利潤。這個政府要征多少呢，百分之二十五。這個就是說凈利潤的25%反正是政府拿走了。剩下的75萬是妳的利潤。這隻是其中壹項賦稅啊，各種各樣的賦稅加起來，這對企業的負擔都是很大的。"所以，江叔認為造成陰陽合同在娛樂圈出現的原因是多方面的。明星，尤其是壹線明星，"說實在他們也有點身在江湖，身不由己，裏面很多東西也都是經紀人在操作。"江叔透露，許多明星自己可能都弄不清楚這麼複雜的稅負是怎麼回事兒。

企業所得稅、地方稅、員工的工資及社會保險金，是現代社會企業在全世界大多數國家從事經營活動時都必須繳納的稅負。因為企業在經營的過程中也消耗利用了政府或社會提供或培養的公共資源與人力資源。影視明星稅負太高，因此不得不求助於"陰陽合同"的說法，並不能十分令人信服。就此江導表示，演藝圈人士的納稅意識之所以薄弱，與政府使用稅收不透明有關。"我們交的這些稅妳政府最後花到哪兒了，我們作為納稅人是看不見的。不像德國這樣的國家，在這個問題上搞得非常清晰和透明。這是大根源所在。"

147.如何評價2018高考作文(全國卷)像是考政治或習思想



Zachary.ZhaoJune 09, 2018

【全國卷壹】

寫給未來2035年的那個他

曾日月之幾何，「千禧寶寶」已赴戰高考，「00后」的時代將正式開啟。捧著保溫杯、泡著枸杞茶的妳，看著奔赴考場的「青蔥面孔」，想必臉上早已老淚縱橫，心中卻仍然「老鹿蹣跚」。

【全國卷二】

「二戰」期間，為了加強對戰機的防護，英美軍方調查了作戰後倖存飛機上彈痕的分佈，決定哪裡彈痕多就加強哪裡，然而統計學家沃德力排眾議，指出更應該注意彈痕少的部位，因為這些部位收到重創的戰機，很難有機會返航，而這部分數據被忽略了。事實證明，沃德是正確的。要求：綜合材料內容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少於800字。

【全國卷三】

材料作文：圍繞以下三個標語寫作，

1981年深圳特區時間就是金錢，效率就是生命；

2005年浙江綠水青山就是金山銀山；

2017年雄安走好我們這壹代的長征路。

選好角度、確定立意、文體不限 ，寫壹篇不少於800字的文章。

【北京】

今年北京卷的高考大作文仍然是二選壹，要求考生從下面兩個題目中任選壹題。1、今天，眾多2000年出生的考生走進高考考場。18年過去了，祖國在不斷發展，大家也成長為青年。請以「新時代新青年——談在祖國發展中成長」為題，寫壹篇議論文。2、生態文明建設關乎中華民族的永續發展，優美生態環境是每壹個中國人的期盼。請展開想象，以「綠水青山圖」為題，寫壹篇記敘文，形象展現人與自然和諧相處的美好圖景。

【上海】

生活中，人們不僅關注自身的需要，也時常渴望被他人需要，以體現自己的價值。這種「被需要」的心態普遍存在，對此妳有怎樣的認識？請寫壹篇文章，談談妳的思考。要求：（1）自擬題目；（2）不少於800字。

【天津】

閱讀下面材料，根據自己的體驗和感悟，寫壹篇文章。

生活中有不同的「器」。器能盛納萬物，美的形制與好的內容相得益彰；器能助人成事，有利器方成匠心之作；有壹種「器」叫器量，兼容並包，彰顯才識氣度；有壹種「器」叫國之重器，肩負榮光，成就夢想……

要求：①自選角度，自擬標題； ②文體不限（詩歌除外），文體特徵鮮明； ③不少於800字；④不得抄襲，不得套作。

【浙江】

浙江大地，歷史上孕育過務實、知行合壹、經世致用等思想，今天又形成了「干在實處、走在前列、勇立潮頭」的浙江精神。在與時俱進的浙江文化滋養下，代代浙江人書寫了壹個又壹個浙江故事，創造了壹個又壹個浙江傳奇。作為浙江學子，站在人生新起點，妳有怎樣的體驗和思考?結合上述材料，寫壹篇文章。

【注意】①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少於800字。④不得抄襲、套作。

【江蘇】

生活處處有語言

花自語，鳥有語，生活處處有語言。生命也可以用語言來解讀，雕塑、基因……都可以用語言來傳遞。語言豐富生活，語言詮釋生命，語言傳承文明。請根據所給材料作文，自己擬題，問題不限，詩歌除外，不少於800字。

其實我壹直有個疑惑，中國所謂的「作文題」，到底有題目嗎？

這種雲里霧裡的，到底讓學生寫什麼？

我記得15年前世紀初，有壹陣子，寫作文各種玩花活，寫散文的，寫信的、寫小說的、寫古文的，寫唐詩漢賦，寫劇本的……只要形式上好，就能拿滿分。其實當年那些滿分「古文」，估計考生大了以後看起來都會羞愧不安，完全是文白亂混。內容空虛。

作文是任何國家的考試都有的形式，考察作用也非常有效果，就是考察學生的邏輯思辨能力，絕大多數國家的作文，都是指明題目的議論文，圍繞題目進行邏輯辯論。五四以後批判科舉考試的「八股文」，其實看看西方的作文題目，全部是都是八股文，但作文壹定是題目明確的，比如我考過的GRE作文，就是典型的八股文。但能把八股文寫好了，寫出邏輯思維進去，那才是真水平。說實話，我當年練過GRE作文以後，如今與人吵架，都感覺完全高人幾個段位。

就像解數學題，不需要妳在推導公式上玩什麼創新，只要能邏輯嚴密，論證無誤地解出來，那就是高水平的解答。作文同樣如此。

對於大多數未來不從事文學工作的人來說，議論文是最具有普適性的考察文體，因為邏輯思辨是各行各業都應具備的最基本素質。並且相對散文詩歌等等這類「花活」，更具有明顯客觀的評分標準，水平高低區分明顯。國外考作文，基本就是議論文，考察的就是學生的邏輯思維能力，而不是堆形容詞排比句的能力。

言之有物，考察學生的邏輯思辨，才是作文的核心和目的。

回到問題，這種所謂的政治題目，也是如此，根本不能稱為作文題，也就是個標語口號。然後考生寫壹大段歌功頌德的文字。800字的作文里，形容詞、排比句、舉壹些老掉牙的名人故事比喻等等這類毫無意義的空洞內容堆砌佔據主要篇幅。無論形式多麼創新，也掩蓋不了這類所謂的作文既無文學性也無內容，更沒有相對客觀公正的統壹評價標準，本質上就是學生比拼玩花活。現在，大概是比拼誰歌功頌德狠了。

我微信朋友圈裡壹位語文教師，抱怨國內的語文教育，已經邊緣化。如今，又變得政治化。當下這門課，除了考察幾個冷僻錯別字的識別這種小學級別的題目外，已經沒什麼意義。

政治上的東西我已經聊了很多，也就不多說了。隨意吐槽壹下中國高考最受關注的所謂作文題。


148.在台灣有哪些讓妳感動和不爽的事情/物？




TraverseJune 09, 2018
去年的時候在台灣住了壹個月，我這個人對旅遊的偏好是喜歡在壹個地方住上壹段時間，細細的觀察和體會，而不是走馬觀花式的瀏覽壹下景點完事。

在台灣住的那段時光確實給我留下了很不尋常的記憶，下面按照題目的要求說壹說我被感動的地方和不爽的地方。

被感動的地方：

壹進台灣，基建雖然顯得老舊，畢竟是二三十年前的產品，但整個社會顯得非常的平和。沒有街頭鳴笛，有機車（小摩托）群體有序的開過。
街頭、地鐵非常乾淨，就算是人頭攢動的夜市都沒有發現地上有亂扔垃圾。
志工隨處可見，街頭、捷運、醫院等到處都有他們的身影，發揮著餘熱。

計程車司機超級熱心，說我長的像台灣人，說台北最美的就是人情味。
我去醫院看病，志工熱心的問我怎麼回事，還介紹了她家人的情況（她為什麼要來這做義工）。獲知我沒有健保后，竟然建議我去隔壁的台大醫院，會比這裏的私立醫院便宜。
街頭的路名到處體現了中華傳統美德，如仁愛、信義、忠孝路。
我的交通悠遊卡丟失了，告知地鐵工作人員后，熱心詳細的幫我查詢有沒人撿到的記錄，過幾天還發簡訊給我說目前仍然沒有人撿到。
我去菜市場買菜，六七十歲的大爺大媽把菜包裝給我后都要說聲」謝謝「；公交車上，人們下車前都要跟司機說聲」謝謝「。
打開電視機，電視里在辯論」司法改革「，」中學教師蕭曉玲的多年前的錯案的平反問題「，」關心台灣物價漲價「等問題。而不是大陸的壹片」和諧「以及娛樂至死。
官員們走出來大多只是壹介平民的模樣，卑躬屈膝，唯唯諾諾，生怕說錯了話、辦錯事。在立法院裏面對立法委員的質詢更是異常恭敬。

不爽的地方：

房價有點小貴哦，台北的房價好的地方大約30萬台幣壹平米，也就是人民幣5萬，這讓我每天在airbnb上找的獨立公寓日租達到300+RMB。
外國人想騎機車竟然還不是很容易！

149.如何看待如今知乎遍布類似「按在地上摩擦」這種粗鄙的字樣登堂入室？


如今的知乎這種分享知識的地方，也經常充斥著粗鄙的字眼，而且是跟風似的使用，
比如10年前可能會用「被列強欺辱」等字眼，現在滿屏幕都是「強行按在地上摩擦」等等。

Zachary.ZhaoJune 10, 2018

我也很反感這類網路用語。但中國網際網路這幾年整體的低俗化是顯而易見的。

原因不難理解，自2010年代，4G，wifi，和智能手機時代以來，上網的普及率大大提高，年齡降低。知乎和其他任何社交媒體的用戶其實並無任何不同。固然少數高票答案的網紅答主，多是生活在大城市光鮮亮麗的人，但剩餘70%的主力用戶，還是大學生+中學生+壹部分剛工作的青年。而分佈來看，很大壹部分來自壹些小縣城，內地居民。

我並非歧視，也認為上網是普適的權利，但不同人的討論、言辭、閱歷、知識水平還是有高低之分的。

2013年以後，國內網際網路壹個顯著的變化，就是「小粉紅」的變多。這其中有官方引導的作用，也有壹個重要原因，就是智能手機、4G、wifi時代，網際網路用戶的爆發性增長。在2010年以前，國行的電子產品是禁止wifi功能的，國內大部分中學，還是不允許學生用手機的，大學里，2G功能手機的上網功能極為有限，大部分學生壹周只有幾個小時在機房網吧上網，而上網=打遊戲。內地、小縣城，不從事辦公室工作，沒有配備電腦的人，有專屬於自己的上網設備和泡社交網站的時間的也不多。

可以觀察到，網際網路內容，由曾經的長篇大論的傳統式討論，逐漸變為表情包，題主所提到的這類「粗俗語言」等等的碎片化多媒體語言，對於太多普通群眾，壹些青少年學生，是沒有太多精力和能力，去細緻思考理解長篇大論。網際網路語言和內容，呈現出低齡化的趨勢，尤其是最近幾年，很多網路流行的語言，其實想想，都是曾經自己上小學、中學時候玩過的，比如惡搞課本課文中的人物、內容、隨手創作的簡筆畫等等，這類粗俗流行語，和表情包的盛行，本質原因是知識和閱歷不夠，語言和邏輯內容表達能力的極度匱乏。

中學生，大學生，可能連團委、學生會的人事都處理不好認識不清，談國際關係政治，也只能用「爸爸」，「兒子」「按在地上摩擦」這類擬人化的形象去表達。知乎上的高贊回答，很多都是摻雜大篇幅的表情包（其中大部分表情包我真看不明白與回答有什麼關係？），甚至很多就是純粹的綜藝節目、電視劇台詞截屏，壹貼圖還特別長、特別耗費流量……

快手、抖音，用視頻的形式，暴露了壹個真實的中國，知乎，其實就是個不主打視頻功能的快手抖音。我沒見過幾個愛玩快手抖音的網友沒有知乎賬號的，所謂「用戶素質高」，在開放註冊門檻后，顯然已經不能成立。

再多扯遠壹點，上周，我在壹個回答里寫道，國內中下層居民，對習的滿意度很高，受到品蔥網友強烈抨擊。但我想，任何壹個真正了解中國社會的人，大概也會多少有同感。現在的上合峰會，海外網際網路多是批評鋪張浪費。但是我所知不少社會中下層，小縣城的人看著電視里的富麗堂皇很高興，辦這種盛會在國際上倍兒有面子。這就像如今很多城市家庭的婚禮簡單樸素，反倒是農村的婚禮大操大辦壹個心態。

真實的社會，就是這樣低俗，無論喜歡不喜歡，都得接受現實。

150.專欄文章: 論中國女大學生遊客在日本的吃相


品大蘿蔔June 10, 2018

大陸微信傳來消息：兩名中國女學生結伴遊大坂，光顧壹家燒烤店，因「食相不佳」，慘遭日本店主逐客，還要理論時，尚未扯到日本侵華戰爭債尚未道歉賠償，卻被「小日本」執意請走，連錢也不收了。

此事之懸奇，因缺乏畫面，在於未悉該兩中國女生之「食相」如何令日方覺得玷礙觀瞻，但可以訴諸任何人的想象。

中國人素有「吃相難者」之責。幸福的家庭都是壹樣的，不幸的家庭各有不幸。食相好，都是壹樣的素雅；食相不佳，則有壹千般不同的醜態。

近年來乘飛機經濟艙，特別是飛曼谷這等航班，可觀賞空姐派膳后四周之食相，丁方僅尺的壹塊小折桌板放下，再放壹小方更小的「飛機餐」，頓成華人修養之嚴酷考驗：那小方格內有頭盤沙律、主菜肉飯粉面、甜品蛋糕乙只、咖啡杯與果汁杯各壹，還有壹大包塑料刀叉，紙巾壹大張，鹽和胡椒小包。千軍萬馬的如何使喚，夾在僅十七吋寬的座位里如何食得像蔣宋美齡般的Majestic，真是非常殘酷的挑戰。

若太過重所謂的儀態，吃得像全盛時期的林燕妮小姐壹般，即是向王妃嘉麗思姬莉看齊，則在這個機艙里，四周低頭狼藉俯喧的食相之間，忽瞄到上左角有壹日本婦人與妳壹樣的坐直進食時，小方桌壹樣的整齊有序，妳忽慶幸自己不孤獨，雖然同時在那壹刻覺得妳不是中國人。

紅樓夢裡劉姥姥入大觀園，與賈母眾釵共食，作者說來了壹只母蝗蟲，因是今日稱之低端人口。食相不交代，只壹句自白：「我們莊家人不過是現成的本色，眾位別笑。」只寫劉姥姥夾不牢壹只小蛋蛋，蛋蛋跌落，劉姥姥揮箸追夾。此食相不見得難看，只是慣了粗糧，於美食無甚見識。

小時候與媽姐進食，連壹個順德女傭也講究食相：碗如何端，起筷前先稱敬長輩，腰須直，勿俯頭至桌面喝湯，因為態如豬狗。

今日之中國人將GDP和吐氣揚眉的亢奮，以及對千百年飢餓歷史的報復，呈現在食相之中。種種細節亦不須講，總之人人熟悉。在香港教小孩，切記令其勿有如入鮑魚之肆久而不覺其臭的錯覺，以為周遭的中國人如此，自己也變了壹份子。

這樣將來如何送去寄宿學校，徒增全球排華之風險。帶小孩到歐洲旅行，去維也納或巴黎（須第壹至第三區）找壹家餐廳，教其如何進食，首先降低聲浪，進食時勿那麼多廢話，告訴他：妳小小的食相，侍應無反應，不是他不知道，他不會鄙視妳，只會心中嘲笑做父母的我們。四周的人修養好，不作聲，原因與羅浮宮工作人員十年來見大媽在噴泉喧吵洗腳之靜默相同。

食相好，比壹張臉整得像宋慧喬更重要。

大坂燒烤店兩凶到底干犯何事，純出於好奇，忽然非常想知道。

151.長期碎片化閱讀會有什麼積極和消極影響？



茍正局June 10, 2018

如今生活節奏的加快和手機的流行，閱讀碎片化越來越成為壹種不可避免的事實，會有什麼積極和消極的影響？

什麼是碎片化閱讀？

碎片化閱讀是指通過手機簡訊、電子書、網路等各種渠道電子終端接收器進行的不完整的。斷斷續續的閱讀模式。

馬伯庸也曾談到過自媒體時代閱讀方式多樣化問題。在他眼中，中國國民閱讀方式呈現多樣化態勢，閱讀率並未下降，只是不少人隨著智能手機、移動終端的發展將閱讀方式由傳統紙質書轉化為新媒體閱讀。


優點：

如果妳的價值體系已經形成了，經常瀏覽微博、推特、或者社交媒體圈，有助於拓寬妳的思路和思考問題角度，有時候別人壹兩個字能為妳打開壹扇窗。但這裏要強調的是，妳已經形成了妳的價值體系，只是藉助別人的只言片語拓寬思考，而不是被別人牽著鼻子走（也許這就是所謂的」帶節奏「）。
如果妳是利用碎片化時間閱讀壹本書，或者背單詞，這樣會讓妳充分的利用好妳的時間。壹年要讀至少5本好書。

缺點：

但是對於知識體系和獨立思考能力尚未形成的人來說，大量、持續的接觸、使用碎片化信息可能導致這個人的知識體系和獨立思考能力以後都不太可能形成了。
碎片化閱讀讓妳在不同的話題中快速的跳躍，妳無法深入思考。妳可以試著回憶壹下，妳在過去閱讀了大量的社交媒體的推文、微信公眾號的文章，妳到現在還能記得多少？大概為零吧？
會讓人注意力變得碎片化，比如要真正看書學習的時候，注意力難以長時間高強度集中 。
碎片化閱讀將複雜的事物簡單化。它們往往只告訴妳表面上的東西，卻不會告訴妳背後的原理，以及它與其他事物之間的聯繫讓人表面思考，覺得自己懂了，其實往往不懂，但這種心態會讓人浮躁、不謙虛。

152.讀歷史書有什麼用？


有些人喜歡看歷史書，喜歡了解歷史，有什麼用？

白水無纖塵 June 10, 2018

對我來說是：上溯其因，下知其果。

讀歷史書可以滿足人的求知慾，只要人還存在求知慾。

去年紅黃藍發生的時候，我壹個熟人對我抱怨說：現在怎麼什麼事情都是亂來的，那些個誰誰誰誰真是該死。然而這種事情的發生很奇怪嗎？事件的根由只在老虎團嗎？

我有壹句座右銘：世上沒有無因之果。

我們每天在生活中看到的、聽到的種種信息並非來無根據，除了要對各種信息作出合格的理解和應對之外，必然會思考各種現象的產生根由。尋找事物產生的根由，限制它、剷除它、甚至預防它再度產生。

在這裏歷史書為我們提供了壹條思考的途徑。所謂光天日下無新事，出於人的相似性，人類的發展過程總是伴隨著各種相似的不斷重新上演的劇目。歷史書為我們記載了台上的表演，由我們自己總結劇情的起因結果，極大地便捷了我們認知上的拓展，對我們判斷力的磨練是壹種幫助。

少見多怪，多見少怪。如果我們的經歷和見識不夠豐富，在類似的情況中只能如提線木偶壹般為環境的突發因素影響控制，渾渾噩噩不能自知了。

「金風未動蟬先覺，暗送無常死不知。」縱然面對強權無力，卻也遠勝無知中感受的幸福。

153.海歸留學生能否成為中國民主化的推進力量？


大批海外留學生歸國后，往往能取得國內各行各業（甚至政府機關）的精英崗位。他們所帶來的西式思想和行為方式，閱讀海外媒體后對中共相對客觀的了解，以及對國內體制的不滿，能否逐漸影響中國的政治體制，為民主化貢獻力量？

Pitt ShJune 11, 2018

就目前來說不太樂觀。

首先，海歸海歸，都選擇歸了，那就是要在國內好好的生存下去，要在國內追求好的生活，妳不去舔菊也必須保證不要觸雷，不說賺多大錢，保命起碼是要注意的吧？在這樣的情況下，有幾個海歸還能有足夠的勇氣去推進民主？要知道，在現在的中國，推進民主是要冒非常大的風險的。

其次，海歸群體里，本身就有非常大量的學生本身在國外就不太能融入國外的生活，我之前在留美學生的問題里已經回答過，小留群體生活優越，大部分本科小留都超過了中國中產的生活水平，他們中很多本身就是既得利益者，對中共本來就很驕傲。小留群體的「保皇黨」其實是大部分，妳指望保皇黨把皇帝推翻了，讓民主憲政黨上台？可能嗎？就算他們中很多人良心發現，自由民主法制的花在心中綻開了，那麼父母和家庭允許他們這麼做嗎？他們有多大的能量依靠自己來推進呢？別忘了他們有多少資源也是來自於父母壹輩的。

再說說環境，也許是有壹部分小留剛開始還保留著海外民主，法制的思想，然而在牆內待的越久，身邊的朋友和環境也逐漸的會被替換成受中共系統教育和培養出來的人了。這批人好壹些的明白壞處，和小留宣傳的大部分都是妥協思想，比如知乎很多五毛答主就是用各種例子和道理教育自由派們：妳們看中共對中共即是好的也是必須要的。小留自己哪怕意志再堅定，長久下來也得不到抒發，大部分都是會被磨平成為他們的壹員，小壹部分的，也只能把理想放在心底不敢公開亂說的。

有許多小留，說是跟妳說我早就想好回國，其實也就是留個後路，大部分小留尤其是留美的都沒法留下來，壹開始就把話說滿以後還怎麼做人？有很多人比如我的朋友們也是無奈，各個都很優秀，奈何留美條件太過苛刻，還是只能不得已回國，說真的妳也不能逼著他們再來壹次64，這真的也太強人所難了。

其實也不是說完全沒可能，這代50-60的老不死們所受環境的關係，說話行為什麼的讓人生理上噁心也正常，雖然傳承他們的後代們也壹定是滿足他們要求的思想體系培養出的人，但無論如何社會和歷史是發展的，人總是會有壹些變化，80，90哪怕是紅色血統們也多少會有不壹樣的思想，這批人很多都是海歸，也許可能大概未來他們從老不死們手裡接過權利後有壹定的幾率推動民主和法制的進程。

但是但是但是！這種幾率和概率都太低了，把國家，民族的未來賭在這樣的小概率上太過於天真，當年他們的父輩們也是經不起統治壹整個國家而不受限制的皇權誘惑，妳覺得他們能頂住嗎？壹個沒有分權沒有監督沒有反對力量存在的體制，換誰上去他們作為既得利益者和掌權者都不會輕易做出更改，放出權利。還是那句話，中國人的未來要靠中國人自己去爭取，總是把勝利和變革放在賭博上絕對是不可靠的，如果未來會發生64，有可能那些尚有良心和良知的小留們會成為智囊團和運動的主力，然而就現在的他們來說，無論是力量還是環境甚至包括他們自己的思想都不允許他們做什麼推動民主改革的行為，以前的老壹輩留學生做不到，未來新壹代的留學生受制於越來越優越的生活環境那就更做不到了。

154.中國古代有哪些關於西方的記載？


主要是明以前的對西方世界的記載，清朝以後就多了。

沈魚飛鳥June 11, 2018

唐朝楊貴妃那時候，有個叫杜環的哥們，被阿拉伯人抓做戰俘，遊歷了中亞、西亞甚至北非，長達十余年，最後經商船到廣州回到中國。

據杜佑《通典》記載：

族子環隨鎮西節度使高仙芝西征，天寶十載至西海，寶應初，因賈商船舶自廣州而回，著經行記。

……

又雲：「苫國在大食西界，周回數千里。造屋兼瓦，壘石為壁。米穀殊賤，有大川東流入亞俱羅，商客糴此糶彼，往來相繼。人多魁梧，衣裳寬大，有似儒服。其苫國有五節度，有兵馬壹萬以上，北接可薩突厥。可薩北又有突厥。足似牛蹄，好噉人肉。」

還有很多記載，因為篇幅關係就只引用了這壹段。

還有，唐朝人段成式所著的《酉陽雜俎續集》記載了這樣壹則奇幻故事，情節和歐洲《格林童話》某則著名童話很相似（大家壹看就明白）。故很多人認為兩者之間可能具有某種聯繫。

南人相傳，秦漢前有洞主吳氏，土人呼為吳洞。娶兩妻，壹妻卒。有女名葉限，少惠，善陶（壹作鉤）金，父愛之。末歲父卒，為後母所苦，常令樵險汲深。時嘗得壹鱗，二寸余，赬鰭金目，遂潛養于盆水。日日長，易數器，大不能受，乃投於後池中。女所得餘食，輒沈以食之。女至池，魚必露首枕岸，他人至不復出。

其母知之，每伺之，魚未嘗見也。因詐女曰：「爾無勞乎，吾為爾新其襦。」乃易其弊衣。后令汲於他泉，計里數百（壹作里）也。母徐衣其女衣，袖利刃行向池。呼魚，魚即出首，因斤殺之，魚已長丈余。膳其肉，味倍常魚，藏其骨于郁棲之下。逾日，女至向池，不復見魚矣，乃哭於野。忽有人被發粗衣，自天而降，慰女曰：「爾無哭，爾母殺爾魚矣，骨在糞下。爾歸，可取魚骨藏於室，所須第祈之，當隨爾也。」女用其言，金璣衣食隨欲而具。

及洞節，母往，令女守庭果。女伺母行遠，亦往，衣翠紡上衣，躡金履。母所生女認之，謂母曰：「此甚似姊也。」母亦疑之。女覺，遽反，遂遺壹只履，為洞人所得。母歸，但見女抱庭樹眠，亦不之慮。

其洞鄰海島，島中有國名陀汗，兵強，王數十島，水界數千里。洞人遂貨其履于陀汗國，國主得之，命其左右履之，足小者履減壹寸。乃令壹國婦人履之，竟無壹稱者。其輕如毛，履石無聲。陀汗王意其洞人以非道得之，遂禁錮而栲掠之，竟不知所從來。乃以是履棄之於道旁，即遍歷人家捕之，若有女履者，捕之以告。陀汗王怪之，乃搜其室，得葉限，令履之而信。葉限因衣翠紡衣，躡履而進，色若天人也。始具事于王，載魚骨與葉限俱還國。其母及女即為飛石擊死，洞人哀之，埋于石坑，命曰懊女冢。洞人以為禖祀，求女必應。陀汗王至國，以葉限為上婦。

壹年，王貪求，祈于魚骨，寶玉無限。逾年，不復應。王乃葬魚骨于海岸，用珠百斛藏之，以金為際。至征卒叛時，將發以贍軍。壹夕，為海潮所淪。

成式舊家人李士元聽說。士元本邕州洞中人，多記得南中怪事。

最後懷念壹下台灣1999年發行的RPG《軒轅劍叄：雲和山的彼端》。遊戲情節橫跨整個歐亞大陸，主角和反派也都是個歐洲人，至今為止仍是個很有創意的仙俠RPG，比《仙劍奇俠傳》系列的情情愛愛有意思多了。


155.專欄文章: 看看青島的上合峰會是如何擾民和奢侈的（對比G7）



品大蘿蔔June 11, 2018

《今日印度》雙周刊接下來列出青島停擺的壹系列癥狀：

——旅館飯店將餐具刀撤下，換上塑料餐刀。飯店住客被告知「由於安全原因」這個星期沒有剃鬚刀供應，因為壹般刀片甚至是塑料的刀片都是當局禁止的。青島大片地區的街道被封鎖，壹些地區的居民樓也被封鎖，當局鼓勵居民出去度假。壹些公司甚至提供金錢獎勵員工放假。

——在許多路口有成群的年輕便衣警察走動，他們戴的耳機暴露了他們的身份，但依然努力裝作若無其事。警察和軍隊人員在沿海的散步道巡邏。

——青島火車站從星期五就戒備森嚴，抵達的旅客要排長隊通過強化的安檢；在北京和其他地方的火車站，前往青島的旅客也要接受機場安檢式的安檢才能進入火車站；超過100毫升的噴霧香水要沒收。

——青島的這些強化版保安措施跟去年廈門舉辦金磚國家峰會和2016年杭州舉辦20國峰會的保安措施類似，但似乎是更上層樓。

另外，有青島市民反映，峰會期間全城戒備森嚴，警察密布。居民走親訪友必須出示個人身份證，進行登記。青島部分景區，廟會，工廠等關閉。當局將距離峰會主會場中心300公里的範圍劃定為核心區、嚴控區和管控區；要求會場周邊2公里範圍內的市民離開青島外出旅遊，每人補助幾百元，旅費由所在單位企業報銷。青島港發通知稱，峰會期間對膠州灣水域進行短期管控，載有危險品的集裝箱不能過境。 山東省安委會要求自5月20日至峰會結束，青島及周邊各市暫停危化品生產經營、企業暫停動火、緊急情況需動火的，須報縣級以上政府批准。有網民嘲諷說：青島開啟魔幻模式，沒外賣，沒快遞，街頭店停業，車輛限行，不準施工。

總結：

1. 中國人只是百姓，可以隨便驅趕

2. 中國的錢都是皇帝的

156.什麼是極權主義美學？如何評價？



helmos.chenJune 11, 2018

論及極權主義(totalitarian)，人們更多的是想到漢娜阿倫特所著的《極權主義的起源》。漢娜阿倫特更多地從意識形態對人性的影響這壹點來剖析極權主義。如果從人性的本質出發，就會發現極權主義實際上是人性本質的壹部分。從瞿魯巴的美麗故事中我們可以窺視極權主義的起源。極權主義實質是理想主義的壹種變異，是人性本質的壹部分。

紅色高棉的波爾布特出身於富裕的家庭，但他們都要拯救窮人於水深火熱，建立心目中的理想社會，結果他們都是坑殺了窮人。他們的理想是建立壹個完美、標準、美好的社會，壹切不美好的、在他們看來丑的、惡的，都應該消失。規範的、有序的、外表看起來美好的、按照心中所想的、人人都美好幸福的，是他們的追求。理想主義如何變異為殺人機器?因為理想主義本身就是壹種美學，對美的過份追求，必異化，人由美學目的異化為美學手段，異化為構築美的壹種結構，成為壹個器物。極權主義的美學，實際上就是理想主義美學。

來看看世界上最壯觀最震撼的十萬人團體操表演《阿里郎》。《阿里郎》是極權主義美學最通俗的註解。像《阿里郎》這樣大型的團體操表演只有在極權體制下才有可能實現。十萬人按照既定的控制，壹起做機械的動作，成為美學的結構。但《阿里郎》本身是壹個凄美的愛情故事。壹個凄美的愛情故事，如何在極權體制下異化為國家意志? 如果妳對這壹點懷疑，妳可以回想壹下，近期發生在身邊的事。為應付上級檢查，下級政府用油漆把光禿禿的山坡塗成了綠色。極權主義追求的是美，至少是視覺上的，或聽覺上的。這兩點，於國內在文革發揮到極致。於國外，歷史上的極致是紅色高棉時期，現在的極致是壹天吃五頓飯的朝鮮兒童，我看到他們與主席擁抱的照片，泣不成聲，不能自控。

極權無處不在。大到壹個國家，小到壹個家庭，極權都有可能隨時存在。曾有報道，奧地利壹位父親，在地下室囚禁並性侵親生女兒達24年之久，並與之生下7名子女。在法庭上，他辨稱自己是壹位好父親。在他所居住的小鎮，事情沒有暴露之前，他卻是個有口皆碑的居家好男人!中國也發生了類似的事件，只不過主角是壹位公務員李浩，受害者是6名歌女，其中壹名被囚女與另壹名補囚女還因爭風吃醋與李浩合夥殺死了對方，有被解救女子在警察調查時竟對李浩試圖袒護。人壹旦擁有無限權力，就會試圖按照自己的意志按排他人的生活。每個人心中都有極權的慾念，追求完美的慾念。

對隨處可見的極權主義，我們該如何防範? 對理想主義保持警惕。警惕那些以人民的名義行不義的政權和人。柏拉圖說：「不行不義於人，亦不被人行不義，這才是那些活在幸福中的人。這兩個條件，前者不難達到，最難的就是如何謀得權力以抵禦他人的惡行」。「如何謀得權力以抵禦他人的惡行」，但人壹旦謀得權力，就不光是「以抵禦他人的惡行」，而是還要「施展自己的善行」，設置他人的生活。極權主義壹開始並不是「惡」而是「善」，是「拯救」，最後上升為國家意志，意識形態，並企圖設置與按排所有人的生活。極權主義如何從最初的「善」走向最終的「惡」? 它的心理動機和邏輯動力從何而來?

極權主義總是從最初的「善」走向最終的「惡」，從已經發生的極權主義社會來分析，就會發現它的心理動機和邏輯動力是它固有的、與生俱來的美學系統。漢娜阿倫特指出，當極權主義奪取國家政權以後，極權統治才開始，通過對普通民眾的意識形態的控制，以國家意志形式來構築他們想象中的「理想社會」。為了達到這個「理想社會」，普通民眾的生命，更是如草芥。多年以來，瞿魯巴的故事作為壹個美麗的、光輝的典型而流傳，而事實上從這個故事，可以追溯到極權主義的美學原理，那就是「時刻準備著為理想犧牲」。「犧牲自我」還是「犧牲他人」，成為「極權主義」和后「極權主義」的分水嶺。

極權主義有它的美學動力，有最初的「完美」與「善」，並且為了這種「完美」與「善」可以隨時犧牲自己。后「極權主義」則完全拋棄了極權主義的美學思想，為了達到自己的私利，可以隨時犧牲的對象，只有他人，是完完全全的、赤裸裸的罪行與暴力。我們的時代進步了嗎?可能。我們今年能享受到全球化琳瑯滿目的商品，可能更應該感謝的是科技而不是社會的進步。后極權政權通過科技的進步進行現代化化妝，而拋棄了最初的理想，違背了革命初期對民眾許下的諾言，實行的是對普通民眾進行赤裸裸的剝奪。

國家主義是后「極權主義」最後壹塊遮羞布。民族主義亦是如此。后極權政權要尋找執政的合法性，只剩下國家主義或民族主義的內褲。因此，謊言與國家敘事、民族敘事，成為政權生活的主題。在哈維爾看來，「假如社會的支柱是在謊言中生活，那麼在真話中生活必然是對它最根本的威脅。正因為如此，這種罪行受到的懲罰比任何其他罪行更嚴厲。」李慎之認為，說真話，按照人的本性或良心說話行事，這對極權主義是極其可怕的事。因此，「真相」上升為「國家機密」，「常識」根據極權體制的不同需要成為「國家典型」或「罪行」，甚至某壹外國人在國內正常的、合乎常識的行為，極權體制也可以動用國家宣傳機器進行毫無廉恥的國家聲討，結果往往是自取其辱。

主要參考資料：

熊平：極權主義美學及其原理 http://www.aisixiang.com/data/97634.html

157.如何評價中國的戶籍制度？



流可June 12, 2018

這是壹個很好的問題。

個人認為，中國戶籍政策是壹個很好的觀察切入點，通過其演變歷史，可以觀察到中共在決策過程中，有怎樣的傾向和喜好。

我自己讀完的感受就是：

共產黨在制定政策的時候，壹方面是回應社會實際需求，另壹方面又極度缺乏政策的前瞻性，說白了，共產黨制定的政策：極度相當然和拍腦門，別看它經常吹噓：壹黨制好處是可以制定幾十年政策，有前瞻性。民主制度十年壹換屆，政策左右搖擺，不穩定,這完全是胡說八道。

從戶籍制度的演變就可以看出來，共產黨在制定壹個政策的時候，和人民群眾幾乎沒有什麼溝通。

它每壹次政策的改變，都是迫於外部壓力解決眼前的問題。並且這些政策都缺乏足夠的討論，沒有考慮其在解決問題的時候，會在未來給人民帶來什麼樣的壞處。

所以，我想先和大家，壹起回顧壹下新中國戶籍政策演變的幾個重要節點，這些資料也是我從網上整理的，希望能對大家有幫助和啟發：
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新中國的戶籍政策有數次演變過程，維基上將其劃分為三個階段：

1949~1958：自由流動

1958~1978：嚴格限制

1978~今：有限制的開放

這個劃分基本準確，不過沒有描述細節，所以下面我根據中國共產黨自己對外宣傳的資料，來壹個壹個看其戶籍政策演變的情況

（資料來源：《中國戶籍制度改革歷史回眸》——出自國務院官網：http://www.gov(dot) cn/xinwen/2014-07/30/content_2727331.htm）
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1、1951年：《城市戶口管理暫行條例》戶口簿誕生

新中國成立后，在頭幾年，依然還是在內戰收尾階段，共產黨的首要任務依然是消滅敵人，穩定政權。這時候，中國還沒有統壹的人口管理制度，大家依然是隨便流動。

」1951年，公安部公布了《城市戶口管理暫行條例》，規定了對人口出生、死亡、遷入、遷出、「社會變動」（社會身份）等事項的管制辦法。這是新中國成立后第壹部戶口管理條例，基本統壹了全國城市的戶口登記制度。「

注意這裡是只對城市人口進行了統壹的登記，但是不分農村人口和城市人口，也不限制自由流動。

這壹點非常重要，幾乎在各個時期所有政策都有十分明顯的體現。

比如這個1951年條例，它好的方面是，建立壹個全國統壹的人口管理檔案：戶口簿。

但是壞的方面，它又規定了：「被解放之偽官兵，及釋放之犯人，須持軍事機關或人民司法機關、人民公安機關之證件，申報入戶。」 也就是它還要順便排查壹下國民黨等「反革命」分子，做壹個特殊登記，這就給後面的迫害埋下了伏筆。

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2、1955年《國務院關於建立經常戶口等級制度的指示》

今天狹義上的戶口政策是1958年確立的，它的誕生值得我們好好回顧壹下。這要從1953年到1955年的城市糧食危機講起。

1953年中國北方發生大旱，糧食減產，而此時，新中國隨著戰爭的結束，人口開始快速增加。

（根據葛劍雄《1912年~1949年人口變化》https://zhuanlan.zhihu.com/p/31273171 以及1953年地磁人口普查，中國人口在短短4年間，從4億增長到5.9億）

糧食減少，人口增加，根據經濟常識，供少於求，糧食就會漲價。

於是當時中國各地都出現了投機商人，低價收購糧食，哄擡物價，把城市裡糧食價格炒得很高。

請問各位，此時如果妳是決策者，妳會怎麼做？

如果任由市場發展，等待看不見的手發揮作用。那發生城市飢荒怎麼辦？。

所以由政府統壹收購，把部分糧食集中起來，再根據各個城市的庫存和需求，分配相應的糧食。是大多數人的直覺，共產黨也是這麼做的。

只不過它做得更過火，把整個農產品市場都消滅了，全部的糧食都只能由國家統壹採購，然後分配給城市人口。

之所以這麼做，就像我說的，這是共產黨夾帶私貨的結果

統購統銷是非常時期的壹種手段，羅斯福也這麼干過，但是美國不會壹直這麼搞下去。

共產黨則不然，壹是權力沒有制約，更主要的，它有理想，消滅私有制。

這次鬧糧食短缺，正好讓它有機會把農產品市場都做掉，實現糧食生產的社會主義。

既然是要分配糧食，那麼壹個自然的要求就是：政府要知道誰需要糧食。

而且，這是為了解決城市糧食短缺的問題，所以政府自然要對國民進行分類，區別那些人是「城市人」，哪些人是「農村人」。

於是1955年，中國出台了《國務院關於建立經常戶口等級制度的指示》要求每年登記壹次，確定城市人口和農村人口變化情況，以精確計算和分配糧食供應。

從實踐結果來看，共產黨的確非常有效地解決了城市糧食短缺的問題，把全國有限的糧食資源高效地調配。從中國人口年鑒來看，中國人口在1953~1955年沒有出現異常波動，說明共產黨在這方面的工作值得肯定。

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3、1958《中華人民共和國戶口登記條例》 農與非農的誕生 中國特色戶籍正式確立

到了1958年，隨著城市糧食供給問題的改善，共產黨開始面臨另壹個問題：城市貧民窟。

城市貧民窟是每個工業化國家在發展時繞不開的弊病。很多拉美國家就死在這個問題上。民主國家也是壹樣的，當年巴黎為了排除城市過多的貧困人口，也是採取強拆的辦法，這就是著名的奧斯曼改造。貧民走到哪裡就拆到哪裡，今天的巴黎漂亮的街道和樓房，都是那時候蓋起來的奧斯曼建築。

而美國早期發展的時候，也有同樣的苦惱，今天美國大城市市中心基本都是貧民區，就是這個問題留下的病根。

城市貧民窟問題，本質上是大量過剩勞工進入城市，導致城市工業無法容納那麼多的人口。

歐美等先進工業國有壹個好處是，他們的城市和農村工業化是同步進行的，並且他們沒有這麼多的人口。這使得即使歐美的農村地區的人口大量進入城市，先進的技術，也可以保證城市糧食供給也不會立刻發生極度短缺。

中國的情況就比較特殊，它的人實在太多了，戰後增長也太快了。

而共產黨當時還學習蘇聯，優先發展城市重工業，這使很多農村地區的人都開始往城市集中。

所以共產黨根據1953年的經驗和1955年建立起來的城鄉二元檔案，自然而然地選擇通過建立城鄉二元戶籍政策，來阻斷農村過量人口進入城市，防止農村地區勞動力減少帶來新的城市糧食危機。

這就是中國萬惡的戶籍制度的來源。

某種意義上，這也許是天意，如果沒有1953年的天災，就不會出現統購統銷，就沒有1955年統購統銷建立出來的城鄉登記，也就沒有後來的城鄉二元經濟了。

不管怎麼說，歷史的進程就是如此。

總之，1958年開始，共產黨想通過人口削減定居權，來控制城市發展速度，避免歐美過去工業化出現的城市化問題。

也是從這年開始，中國人失去了在自己國土上移居的權力，城市成了封閉的小世界，裏面是壹群城市人和官老爺的天堂，外面是幾億農村人壹直掙扎在生存線以上，被國家各種揉虐。



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4、戶籍鬆動，身份證出現

1984年《國務院關於農民進入集鎮落戶問題的通知》 1985年 《公安部關於城鎮暫住人口管理的暫行規定》

共產黨在之後的幾十年壹直都是嚴格限制城市人口的發展，維基上的中國人口詞條中可以明顯地看出這個政策的有效性，

https://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%AD ... 6%E5%B8%83

中國城市人口1964年就有1.2億，到了1990年也才2.9億多，三十多年中，只增長了1.7億。城市的規模幾乎是隨著人口自然變動，中國城鄉結構在建國之後，直到2000之前，幾乎都是固定的，可以說，戶籍政策完全阻斷了城市化的發展。

這個政策直到1984年，也就是26年後才出現鬆動。

這個鬆動，主要是因為改革開放建立市場經濟之後，中國開始逐漸脫離蘇聯式的重工業發展模式，出現輕工業服務業等行業。

這就使得城市出現大量的勞動力需求，很多農民跑到工廠里做工人，而戶籍政策反而成了阻力。

很多企業都要求政府放開戶籍限制，讓他們可以招聘到足夠的工人。

所以共產黨不得不改變過去的策略，但是我們可以注意到，它依然是非常謹慎的，這個通知中依然寫著：「農民可以自理口糧進集鎮落戶」

也就是它還是害怕農民進城之後，佔了城市居民的糧食，造成1953年那樣的城市糧食危機。

所以它要求：農民進城可以，請自帶乾糧！~

也就是，妳可以進城，但是不能占城裡人的壹針壹線，也就是不能吃城裡人的福利。

這個思路直到今天也是如此，我後面會闡述它的荒謬和無情。

由於很多農民出門打工又不會帶著戶口本，壹旦出了問題都不知道這個人從哪裡來的。

比如有人工傷了，昏迷不醒，又不能說話，醫院都不知道這個人從哪裡來的，該聯繫誰，只能去政府查戶口本，查起來又很慢。

所以公安部於1985年，出台暫住人口管理政策，建立了今天的「身份證」，

說白了，就是為了便於妳隨身攜帶，讓大家知道妳是誰，從哪裡來的。

身份證件還是很有必要的，歐美國家也有ID，我認為是好事，也是改革開放帶來的現代化成果之壹。

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5、戶籍進壹步鬆動，可以異地落戶，城市大門終於敞開。

１９９７年，《國務院批轉公安部小城鎮戶籍管理制度改革試點方案和關於完善農村戶籍管理制度意見的通知》

１９９８年，《國務院批轉公安部關於解決當前戶口管理工作中幾個突出問題意見的通知》

２００１年 《國務院批轉公安部關於推進小城鎮戶籍管理制度改革意見的通知》

很多農民進城之後，就在城市裡安家落戶，不再返回老家。

到了1997年，自然而然地，出現了第壹批進城務工的人，在城市養老的問題。

他們已經到了退休的年紀，子女也都在城市工作，老家的房子早已經賣掉。這時候如果妳共產黨說，妳不在城市工作了，就要滾回農村去，共產黨都沒地方遣返。

所以，共產黨唯壹的選擇，就是讓這些已經在城市生活多年，成家立業的農民徹底變成城市人。

於是1997年，發布的《國務院批轉公安部小城鎮戶籍管理制度改革試點方案和關於完善農村戶籍管理制度意見的通知》：

「對於定已在小城鎮就業、居住、並符合壹定條件的農村人口，可以在小城鎮辦理城鎮常住戶口。」

但是因為1997年的意見太模糊，什麼叫做符合壹定條件呢？根本沒說，這導致大家都瘋著去辦城市戶口，

所以到了1998年《國務院批轉公安部關於解決當前戶口管理工作中幾個突出問題意見的通知》，更壹步細化了條件為：

「根據此通知，新生嬰兒隨父落戶、夫妻分居、老人投靠子女以及在城市投資、興辦實業、購買商品房的公民及隨其共同居住的直系親屬，凡在城市有合法固定的住房、合法穩定的職業或者生活來源，已居住壹定年限並符合當地政府有關規定的，可准予落戶。」

這裏我們要注意：共產黨開具的幾個條件里，有合法固定住房這個東西。

說白了，它當時沒有考慮到後來有房地產金融泡沫的問題，共產黨開始的目的只是為了制定壹個可以量化的標準，來判斷，誰在城市居住了多年，誰可以辦理城市戶口。

這個戶籍政策就很好的說明了，共產黨在制定政策的時候，根本沒有往後做什麼考慮。它完全是壹種想當然的拍腦門，直到情況到了它不得不妥協讓步的時候才做出改變。

到了2001年的《國務院批轉公安部關於推進小城鎮戶籍管理制度改革意見的通知》，終於共產黨進壹步讓步，對小城鎮常住戶口的人員不再實行計劃指標管理。
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6、城鄉福利差距過大，大城市病顯現

２０１２年，《國務院辦公廳關於積極穩妥推進戶籍管理制度改革的通知》

２０１３年１１月，《中共中央關於全面深化改革若干重大問題的決定》

又過了十年，1997年開始給農民工落戶的政策出現了惡果。這就是農民工二代問題。

由於二元化經濟差異性進壹步拉大，大量的農民工湧入城市，把孩子生在這裏死也不走，因為就算在城市裡當個貧民，也比在農村生不如死好。

當時很多良心學者都反覆多年上書中央，指出農民的窮困會造成新的大城市病，發展農村勢在必行。

這就是著名的「三農問題」。

壹開始中央還是依靠暴力手段遣返的，但是到了後來，孫志剛事件徹底惹怒了民意。共產黨不得不讓步，開始認真考慮解決這個問題。

最後的結果，就是上面這兩個意見通知。

說白了，共產黨終於意識到，治理城市病，防止貧民窟，不能依靠暴力隔絕的方式，而是必須要提高農民的福利待遇，縮小農村地區和城市的福利差距。

農民沒有醫保，沒有教育條件，他們當然死也要呆在城市，至少城市有醫院，有學校。

但是共產黨依然如同我說的，它的政策都是拍腦門，並且不能傷及它自己在城市的利益。

所以，它給了農民醫保，但是不給醫保聯網，讓他們有顧慮，無法離開家鄉。

這個問題直到今天還在發酵，因為農民並不滿意這點福利，他們依然還在往城市擁擠。

而妳無論怎麼否認，中國的棚戶區，就是大城市的貧民窟。

而驅離低端人口，這種奧斯曼式的拆遷，在今天的中國也沒有了市場。因為城市化是工業化必然結果，阻止人口流動已經毫無意義。

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西方自由主義者總是從自由不自由方面看問題，我認為這是有壹定根據，但是也是片面的。

共產黨的戶籍政策可以看出，它解決問題的能力很低下。

它的政策，都是未經過充分討論的，都是特權階層面對壓力不得不做的處理，但是它也非常狡猾，在妥協的同時，儘管去爭取自己更多的利益。

比如限制流動是為了解決城市糧食飢荒，但是它趁機消除了農產品市場，把城市和農村隔絕，自己趁機在城市裡作威作福。

放開農民工進城，但是卻幻想這些農民不要進城打擾我在城市的生活。就如同秦暉用南非的種族隔離政策類比壹樣，這些共產黨特權階層，希望自己的城市「既乾淨又美麗」，那些窮苦的農民只能在鄉村裡生活。

而最後，現實的壓力使得他們在城市的特權壹步壹步被蠶食。再之後，他們不得不壹點壹點放開，讓農民可以落戶，但是只允許有房子有工作的。後來二代問題浮現，他們又給農民壹點好處，希望引誘農民工回到農村。

所以中國戶籍的惡，本質上，它還是因為共產黨在解決問題的時候，從來不考慮人民的福祉，它第壹想要保護的，還是特權階層在城市的利益。

西方民主社會，也會面臨同樣的問題，但是它們的政府還是極大地受民意的牽制，它們不敢制定壹個政策，在解決問題的同時，還要去保護少部分特權富裕的利益。

就算美國這樣的貧富差距較大的國家，它在制定人口管理政策時，也絕不敢限制底層人民的福利，這使得民主國家的法律可以用更快的速度，向正確的方向前進，而不必像共產黨這樣，壹點壹點擠牙膏似的突出福利給老百姓。

關於戶籍政策的演化，我們還可以觀察出另壹個有趣的點：

戶籍反映出的中國城市化的進程，也恰好與中國經濟發展同步。

可以說，中國經濟奇迹，也許只是城市工業化回歸正軌的結果，共產黨在其中其實壹直起的是反作用。瘋狂想辦法限制城市化的發展，理由是城市過度發展會有大問題。這個問題其實不用限制人口也能解決，只是共產黨從來不提罷了。

158.妳見到過國外人哪些高素質/低素質的行為?

mihuzhong June 12, 2018
因為在加拿大待的時間比較長，只能說說我對這個地方的感覺：

1. 首先，就像大家說的，中國人也有素質很高的，外國人也有素質很低的。所以，這裏我說的，都是平均值，或者叫總體感覺，個別人的行為不算。

2. 老外比較和氣。感覺這個和心態有很大關係：壹個生活比較幸福的人，心情愉快，戾氣就會少壹些。這個也表現在工作態度上：老外幹活不慌不忙，算不上快，但是穩定認真。比如超市的收銀員吧，中國超市收銀員動作快，感覺緊張；排隊的顧客也比較著急；老外的收銀員和排隊的顧客慢悠悠的，比較從容。又比如路上開車，如果有側面小路上的車想並進來，主路上的司機壹般都會讓壹下，給他壹個機會並進來；而進來的司機壹般也會招手表示感謝。

大家都希望自己有個好的心態，往大的說，和諧社會也需要心態好的民眾。但是，怎樣做到心態好，太難了。太窮可能不行，有錢了也不壹定心態就好。

3. 老外遵守規則比較好。比如行人過馬路，壹般都等紅綠燈（但是，去過法國壹個城市，感覺他們好像隨便過馬路）。另外，遵守法律法規比較好。比如我認識的壹個老太太，她向政府舉報了自己的妹妹：在美國居住時間過長，所以她妹妹不應該享受加拿大的公費醫療。我感覺，「大義滅親」這種事兒，在中國人圈子裡比較少。

可能中國人對家人的血緣關係比較看重，相對來說對老外是不是有點兒「六親不認」？個人認為，如果要強調守法，有時候就不能情調親情；否則，法官判案的時候，就會偏向自己的親戚朋友了。

老外這個守法，可幫了國家大忙了。因為國家出台的政策，都能得到比較好的執行，政府可省大心了。當然，老外政府修改法律法規的時候，也比較注意徵求民眾的意見；政府和民眾互相尊重，有事兒多商量，皆大歡喜。

4. 最後，還要說壹說學歷和人品的關係：我的感覺，沒有關係。受過很高教育，所謂高學歷的「精英」，人品不必普通人高。我見過沒啥文化，但是非常淳樸的人；也見過「精英」干非常缺德的事情。所謂「精英」，不過是能力比較強；但是，這種能力，也可以用來幹壞事的。比如壹個精通政治的，可以為民造福，也可以禍害百姓；壹個計算機高手，既可以做防病毒軟體，也可以當黑客。

159.專欄文章: 在知識付費這條不歸路，微信奮起知乎箭在弦上



品大蘿蔔June 12, 2018

剛剛高考完的妳們，別忘了知乎也給妳們建造了壹所「大學」。

在短視頻如日中天的風口，大家是否還記得曾經幾度徘徊的知識付費？

2016年底喜馬拉雅、分答、知乎Live、得到上演「四國大戰」；得到以壹己之力開闢了知識付費這壹片戰場，最後卻被上線42天紅極壹時的分答壹路踩著電光火石自食其果之後又被羅振宇摘了桃子；當然，同時期的知乎Live還在摸著石頭過河，另壹邊的喜馬拉雅卻百無禁忌迎頭趕上。

華興資本甚至在2017年6月預測過知識付費的人群和估值：

知識付費的群體和高學歷、白領、買書者三類人群都有高度重合，估測人群基數約1.5億，動態來看2020年可達2億人。

知識付費行業在2020年有望具有320億收入規模的潛力，與之對應的平台盈利有近50億的潛力。以30倍估值計算這個全新的行業，有望支撐1500億市值。

但是在2017年隨著羅永浩停更得到，papi停更分答，其實早在3月份羅振宇就幾乎腰斬了200多期的《羅輯思維》，這麼壹看知識付費似乎天生就和「網紅」絕緣（咪蒙在11月份也曾推出過付費音頻課程《咪蒙教妳月薪五萬》，但除了引起壹波話題之後卻是不了了之）。

隨著這壹群「網紅」開始推出知識付費的歷史舞台（李笑來的《通往財富自由之路》似乎也下架了），又輪到了平台開始興風作浪。

今日頭條通過撒錢暴力擠入知識付費戰場；知乎還在忙著自己的跨界「技校」，好不容易通過「知乎 Live 7 天無理由退款」的騷操作拔了第壹次頭籌；至於壹直在知識付費領域活動的得到則是蒸蒸日上。

12月，喜馬拉雅發起第二屆「123知識狂歡節」，知乎推出了2017知識市場年度精選，網易有道推出了123好課節，網易雲課堂推出了123哢嚓節，有書推出了123知識節，就連京東也推出了1234知識盛宴；而得到早在9月份就已經忙完了它的第二屆《知識付費發布會》。

2018年4月，愚人節之後的第壹天羅振宇開始講新的故事——少年得到；壹手建造了得到這所「終生大學」之後，羅振宇又把目光瞄準了這壹群K12的孩子。

大概這是得到在成人「知識付費」領域在無敵手之後，開始瞄準了VIPKID和小學教育。

微信：開放讚賞，雅望天堂

我們都知道上周三6月6日知識付費領域又發生了壹次大地震——早上八點，」微信公眾平台」發布公告《公眾號讚賞功能升級》，宣布在 iOS 版和 Android 版微信上，公眾號作者可以直接收到讀者讚賞，也正式意味著微信擺平了蘋果這座大山進入了「全民讚賞」時代。

就像上周五我們在文章《@張小龍：微信開放讚賞，「全民付費」時代來了？》中說的，面對短視頻這種劃時代的內容載體微信的圖文模式已經在面臨著「過時」的風險，就算微信開通原創、開通話題朋友圈兼容音頻和視頻的內容形態，甚至是這壹次開通「全民讚賞/喜歡作者」不斷給微信「加戲」都只是再給微信「續命」。

但在微信這種基於「內容」的社交生態模式下，短視頻帶給微信的衝擊必定會比百度和阿里更震撼；所以也就有了長視頻領域騰訊視頻（騰訊）、優酷（阿里巴巴）、愛奇藝（百度），短視頻領域微視（騰訊）、獨客（阿里巴巴）、Nani小視頻（百度）BAT同台競技的盛況。

再考慮到目前沸沸揚揚的「頭騰大戰」以及騰訊在2017年就已經投資快手，扼住了快手的喉嚨還不算，2017年8月甚至又交了30億學費重啟了自己的短視頻項目「微視」，目的顯而易見，就是為了狙擊抖音。

可以說在這壹波短視頻的大戰中，騰訊出錢出力甚至是出人，不遺餘力。

究其原因，還是因為騰訊的社交關係鏈對於「內容」的深度依賴。

所以我們才會說微信「開放讚賞≠全民付費」。

但也並不意味著騰訊對於「知識付費」沒有野心，就像馬化騰在2017年情人節和Keso「打情罵俏」流露出的「垂涎」，以及早在1月份搞清楚小程序「是什麼」的羅振宇逃之夭夭；我們就知道微信的「知識付費」就已然走在了路上。

只是不曾想過讓微信殫精竭慮的小程序居然會是在小遊戲這壹條路上柳暗花明，這顯然影響了小程序的正常發育，畢竟騰訊對於「遊戲」有著非同壹般的執著。

於是，這壹路兜兜轉轉跌跌撞撞，關於微信付費這件事情還是交給了「讚賞」；畢竟大方如蘋果也不可能坐視小程序藉著自己的蘋果發揚光大。

當全民讚賞變成了「喜歡作者」，這壹切都沒有改變；改變的只有微信和付費閱讀的距離，IOS這條鴻溝越來越「礙眼」。

知乎：起了個大早，卻趕了個晚集

6月6日，相比于微信公眾平發布公告《公眾號讚賞功能升級》又給自媒體添了壹波「想象力」；知乎卻顯得格外低調。

6月6日，也正是全國高考的前壹天，知乎舉辦了壹場小型的媒體溝通會，宣布旗下「知識市場」業務正式升級為「知乎大學」。

自2016年至今，知乎Live、書店、私家課、讀書會等產品的陸續上線，搭建起了「知識市場」的產品體系。

這壹次升級后的「知乎大學」服務矩陣將由「課」、「書」和「訓練營」共同組成；為大眾消費者提供涵蓋通識知識、專業知識和興趣愛好等維度的綜合知識服務。

但相比于得到壹手構造的知識付費免費專區（羅輯思維+李翔知識內參）、精品課、每天聽本書、大師課、訂閱專欄以及直播例會；知乎大學的「課+書+訓練營」體系不只是每有脫離得到的影響，而且也沒逃脫「分答」升級成「在行壹點」后發布的「講+課+班」體系；更像是「得到+在行+樊登」的組合。

雖然說不管是得到、在行還是知乎，以及和知識付費有那麼半毛錢關係的微信，他們為了向知識付費看齊，都使出了洪荒之力；不只是自身開始從產品過渡到服務（羅輯思維去羅振宇話就是最好的例子），自身提供的服務也正在多元化，平台化。

但是與知識離得最近的知乎，卻又總像是最慢的哪壹個。

周源周期騰訊大學《CEO來了》中感慨：「沒在長夜裡懷疑過自己的 CEO，不足以談創業」，足以見得知乎對於自己的定位就是模糊的，尤其是在商業變現擁抱「知識付費」這個大市場的時候，知乎似乎總是在邯鄲學步。

唯壹值得清醒的就是知乎已經走出了自己的不確定性，開始有了自己的壹套「自成體系」的東西；從技校到大學，知乎總算趕上了知識付費最後壹班列車。

知識付費這壹領域在短視頻壹統江山的時候也沒閑著，得到「獨孤求敗」、喜馬拉雅「悶聲發大財」、在行「還沒有培養出自己的狀元」、頭條「漸行漸遠」、微信「還在路上」，知乎終於「迎頭趕上」。

160.日本為什麼不引進移民增加人口？



日本少子化，人口在減少，為什麼不考慮引進移民，歸化更多移民？

AmphetamineJune 12, 2018

因為民族問題從來就是壹個非常棘手的大麻煩。引入外來移民，獲得他們的金錢或服務只是壹時的，而引入新的民族成分，由此帶來的民族問題是長久的。所以除非是像二戰美國獲得的大批歐洲科學家那樣大的好處，不然日本是不大願意引進外來移民的。

作為對比可以看看歐美。歐美這些西方國家接受了大批亞非拉的有色人種移民。然而儘管這些國家推出了各種反歧視的措施，民族矛盾仍然十分尖銳。這是因為只要人種，膚色的差異仍然存在，就不可能消除人們之間的不信任。我們只能制止在法律上對人種進行區別對待，只能禁止壹些很明顯的種族歧視的行為，但不可能禁止人們內心深處的不信任感。試圖對此進行干涉不僅是破壞言論自由，也註定是徒勞無功的。

說到底人總是有互相猜疑的傾向。就算上帝有壹天醒來，隨機把壹半日本人刷成紅色，壹半日本人刷成藍色，這兩撥人也會迅速組成新的民族，成立各自的政黨。我們就算知道對面的人和自己差不多，沒什麼區別，也不能保證對方是不是也這樣想，不能保證對方是不是相信我們也是這樣想的。這是壹條無限長的猜疑鏈，是無解的。

所以在我個人看來，新移民選擇不生孩子，或者做試管嬰兒生個當地人種的孩子，是對孩子，對當地人兩全其美的做法。這樣就再也不存在什麼民族問題了。等到哪壹天這個觀念成為新的共識，日本這些傳統的民族國家才願意放開移民，而無需擔心引入民族問題。

161.共產黨和其他中國人的道德水平到底有什麼區別？如果更高，為什麼還要批評共產黨？



很多人覺得中國發生的問題都是共產黨造成的，對中國產生了巨大的危害，可是打土豪分田地的得利者都是農民，文化大革命的紅衛兵也是壹般人民，他們還殺了中國國家主席，共產黨才是受害者，計劃生育也沒有增加共產黨的收入，反而額外支出許多費用，實際上大部分民眾是支持的，六四事件裏面，支持維穩的民眾也是比支持革命的更多
這樣說的話，共產黨的道德並沒有比壹般民眾低落，壹般民眾的教育水平，知識水平，眼光和政治經驗都比不上共產黨的平均水平，那壹般民眾憑什麼批評共產黨？就憑站著說話不腰疼嗎？如果人民就是壹群匪徒，憑什麼要領導人是聖母？如果人民就是壹群奴隸，領導人當然就是奴隸主，這不就是經濟基礎決定上層建築嗎？

西鄉林三June 13, 2018
首先，題主把中國人分為共產黨員的群體和非共產黨員的民眾群體，這兩個群體是什麼關係在此不表。

加入群眾很簡單，妳出生在中國作為中國公民就夠了，而共產黨員需要作為人民的我們有所「覺悟」，才有機會加入。

作為人民群眾擁有的權利和義務，決定了他們在社會和法律中是否被認可，而人民群眾本身的道德水平，是建立在中國傳統道德和現代社會道德的雙重影響上的(當然還有我黨的影響)。

我國人口基數相當巨大，而新中國之前中國文盲率高達80%，知識和思想被少部分人作為統治(管理)手段或競爭手段掌控在手中，而群眾則被傳統糟粕鎖在底層。無數次的造反和鎮壓，並沒有改變封閉農耕社會下知識流通的結構，愚昧道德的舊中國反而加重了魯迅先生所言「學醫救不了中國人」的情況。到了近代，東方封閉世界被西方的強大力量所打開，印度淪為殖民地，日本黑船事件到明治維新，清朝「結與國之歡心」淪為半殖民半封建社會。需要注意壹點的是，往往我們只有在看到清朝的照片和文人墨跡，才會聯想到那個時期我國人民的生活狀況，其他朝代是何景色其實無從見得，但恰恰是這個混亂的時代，在壹些近水港口(也包括長江瀏陽河之類的)，年輕人的封閉的思維和只有「之乎者也」的知識庫被西方打開，誕生了多少進步分子我沒有具體的統計數字，但耳熟能詳的那幾位大家壹定都印象深刻，他們衝擊了中國傳統社會的道德和固有認知。

「自由的而非奴隸的，進步的而非保守的，進取的而非退隱的，世界的而非鎖國的，實利的而非虛文的，科學的而非想象的」 ——胡適

他們先進分子推崇的理念，在哪裡得到人民認同了呢：經濟流通發達地區。沿海的幾個港口，九省通衢的武漢以及少數內陸城市。相應的，我們的暴力革命也源於這幾個地區，先進思想的領導者們，帶動了「人民群眾」這壹力量，看起來像極了古代的造反，我們愚昧的絕大部分人民此時還是愚昧的，但有壹點不同的是，但指揮人民的人們，他們是真的想要拯救這個國家改變這個世界。

現在道德水平發生了改變嗎？沒有，兵荒馬亂的年代只有生死可言，我們的壹部分進步分子建立了「屬於人民」的政黨，可是人民如何像信仰宗教壹般，相信並跟隨著這些知識分子帶給他們現世的「天堂」，我們的進步分子給予了他們承諾和口號，以及無數犧牲帶來的勝利。此時共產黨的道德是絕對正義和理想化的。(PS：當時的國民政府是毫無疑問的法西斯主義政權，至於日本侵略就不用多說)

「沒有共產黨，就沒有新中國」 ——1943年 曹火星

共產黨與國民政府的數次談判失敗，聯合政府無法建立，種種原因，在1949年，我們建立了沒有其他執政黨的人民專政國家。新國家遮住人民的雙眼，承諾給予人民幸福(崔健 「壹塊紅布」)。事實的確如此，土地改革的實質，大躍進帶來的結果，個人崇拜帶來的人民災難，文革的10年停滯，兩彈壹星，抗美援朝，東北工業，六四事件，改革開放，我們對做這些事情的「進步者」們的道德水平不得而知，甚至呈兩極化評價，因為我們被蒙住雙眼，人民只能著眼他們自己眼前的利益，根深蒂固的小農意識除了得到研究，基本上沒有得到解決。以至於今日，我們多災多難的國家還有人口拐賣，80年代氣功班盛行，教育資源「貧富差距大」，學生及家長壓力巨大，內陸民眾思想保守愚昧思想復辟，集中包辦制(中國式)家長等等等等社會問題，凸顯出在「民主集中制」的中國共產黨領導下造就的中國特色社會道德和法治不完善，甚至廣大基層黨員，也是這所有社會問題的受害者。

那麼，題主認為，道德水平如此低下的我們，為什麼要睜開眼拿掉那層紅布批評她？

第壹次手機答題，廢話可能比較多請見諒，順便看看提問進度哈哈哈

162.為什麼留學生絕大多數對所在國家非常不屑？



mihuzhongJune 13, 2018
其實，目前西方國家對中國的優勢，不再是高樓大廈，而是比較寬鬆的「民主自由」環境；但是，對於留學生特別是小留學生來說，這個環境對他們來說，並沒有多大意義。

1. 留學生剛剛成年，在中國沒有投過票，剛到外國也不投票，所以沒有區別。

2. 留學生因為初到異國他鄉，語言文化不通，沒有親戚朋友的照顧，生活不便；如果說「民主自由」的環境能夠讓人的生活品質提高20%， 那麼留學生在異國他鄉遇到的生活不便，足以抵消那個20%，甚至變成負數。

3. 有句話叫「愛屋及烏」， 那麼同樣可能「恨屋及烏」：就是說，因為在外國的生活工作不是那麼順利，所以看所在國的啥啥都不順眼；那麼外國人標榜的「民主自由」被打上負面記號，躺槍也就難免了。

163.溫州話到底有多難懂？



聽說溫州話很難懂，當年作為密碼使用的，想問問有多難懂？壹點規律都聽不出來嗎？

沈魚飛鳥June 13, 2018

其實網上溫州話視頻很多，題主可以找來看啊。

為大家提供壹段溫州話片段，大家要是能聽懂，就可以去當戰時地下黨了。

大家都說溫州話和日語聽著很像。

https://www.youtube.com/watch?v=mm17Lioa6y8
溫州話是有規律的，但我不是專業人員，不知道如何描述，反正只要妳能聽懂就會發現了。

都說溫州話有作為戰時密碼用，還有說當作密碼的其實是溫州地區的「蠻話」。（蠻話和溫州話是溫州地區兩種不同的本土話，根本無法對話。）當然，儘管此事難驗真偽，但溫州話確實很難。

題主先閱讀以下三個句子，能看懂嗎？

1、個儂死儂好，待儂沃短命好，也沒恁疙瘩，是個條直儂，勿匄儂嫌憎。

2、個阿娒生起關愜顯關愜，儂也相能顯，吾搭渠作陣走張張眙，渠走吾門前先。

3、有物事巴妳額光頭，跟曲蟮壹色，弗清水，匄儂眙也弗落事。

溫州話和上海話屬於吳（越）語的兩個分支，但是差異極大。絕大多數上海人、蘇州人從來都不知道，聽懂難如登天的溫州話，和自己的方言屬於同壹種方言。

這是評彈《無錫景》（男聲部分唱得標準，女聲唱得太爛了，唱得和國語似的）。
https://www.youtube.com/watch?v=eMfBX2g9pyo

這是評彈《秦淮景》：
https://www.youtube.com/watch?v=ai6fBVjMJB0

先介紹壹下溫州市的行政區劃。

溫州的真正簡稱是「甌」，不是「溫」。

下轄四個區：鹿城區、龍灣區、甌海區、洞頭區；

兩個縣級市：瑞安市、樂（yuè ㄩㄝˋ）清市；

五個縣：永嘉縣、平陽縣、文成縣、蒼南縣、泰順縣。

原先樂清市毗鄰的玉環地區也屬於溫州的，1950年代劃歸台州市管轄，今設玉環縣級市。

溫州本土方言 ≠ 溫州話。

溫州方言是溫州人所使用的本土話，有很多很多種，保守估計大概有十種，屬於不同的方言。別說外地人，就連溫州本地人之間很可能都是無法對話的，兩家相鄰的村民雞同鴨講，是很可能的，所謂「五里不同音」。

今人所指的溫州話，就是指溫州使用最廣泛的方言，遍佈於溫州城區（鹿城區、龍灣區、甌海區）、瑞安、樂清、永嘉、文成、平陽（部分地區）。

以上地區多位於溫州市中部、北部。溫州南部地區（泰順、平陽、蒼南三縣）毗鄰福建省，使用的本土方言非常地多。它們不屬於吳語，大概有講閩語、蠻話、蠻講、畬客話等等，但也非常地難懂。

即使溫州話是溫州人使用最多的本土話，內部發音的差異也很大，不同地區的人不壹定能理解對方的表達（當然，壹般不會大到難以對話的程度）。

在以前國語尚未普及的時候，溫州地區的人都會說幾種不同的本土方言，以和對方對話。

比如，很多老壹輩的溫州人都會說溫州話和閩南話。

宋朝時候，有很多泉州、漳州的人們北遷溫州，成為了今天說閩南話的溫州人的祖先。

以上海話為例。儘管溫州話和上海話的差異極大，但既然同屬於吳語，肯定有某些共通之處，比如某些用詞、用字什麼的。

溫州話在交流時很難懂，有很多詞發音很不同，語序也不壹樣。但是用溫州話朗讀文章的時候，就和上海話接近壹些了。

魯迅先生的很多文章中用到了很多紹興話和上海話，有的人覺得很晦澀，這些詞在溫州話里里也有（含義或有別）。比如魯迅提到的「炒米」，很多外地人不知道那是什麼玩意兒。其實這是壹種甜甜的米制零食，在溫州地區也有。

魯迅先生在小說《故鄉》中還特地自創了壹個漢字「猹」，至今沒人理解這是什麼生物。更有趣的是連魯迅先生自己都不知道「猹」是什麼動物，只說了這個字是根據鄉下人的發音創造出來的。

我個人觀察出的大概規律就是：

溫州話保留了壹些字的古義。比如稱「熱開水」為「湯」。

溫州話很多詞彙的表達和國語是相反的，如「鞋拖」「鬧熱」「儂客」「走先」……

溫州的瑞安人把「蛇」讀作「壹」，妳們要是能聽懂才怪！有個成語「虛與委蛇」，不知道發音上是不是有點關聯。

溫州話之所以和其他吳語區差異巨大，壹是保留了很多古吳語的特徵，二是因為溫州話的祖先之壹是侗台語，保留了壹點侗台語特徵，侗台語也是今天的壯語、泰語的祖先之壹。而江南壹帶由於各民族的融合，導致如今的北部吳語和國語較為接近，已經很少有古吳語的特徵。

最後介紹壹下「儂」。

吳語地區非常喜歡用「儂」字。但是，這個字並不（只）是「妳」的意思。「儂」的本義應該是「人」。

在古代，我儂 = 我人 = 我，爾儂/妳儂 = 妳人 = 妳，渠儂 = 他人 = 他。

元朝趙孟頫的媳婦兒，大才女管道升寫過壹首《我儂詞》：「妳儂我儂，忒煞情多。」

「妳儂我儂」本義不是指什麼情情愛愛，就是指「妳我」，類似「卿卿我我」這種表達。

在後世的分化中，「儂」字根據這三個詞分化出「妳」「我」「他」的意思。

在有的吳越語地區，「儂」是指「我」，有的則是指「妳」，還有的吳語區是指「他」。

比如上海話里「儂」就是指「妳」，眾所周知。

早期白話中還有很多「儂」是指「我」的例子。比如《紅樓夢》中林黛玉的「儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰。」

又如周璇演唱的《天涯歌女》：「血肉築出長城長，儂願做當年小孟姜。」

就我所知，保留「儂」字本義的方言，還有浙江中南部、閩南話。比如台灣人常說的「代灣郎」，其實就是「台灣儂」。因此，有學者認為，閩南話和南部吳語，也可能是起源於同壹祖先的。

現在大家知道「吳儂軟語」是什麼意思了吧？就是「吳人軟語」唄。


164.如果每壹門宗教的經書里都多多少少有關於殺戮的內容，怎麼能把行殘害生命的事怪罪于宗教而非行兇者？



如果每門宗教的經書里都有殘害生命的內容，那麼我們怎麼能把殘害生命的事件怪罪于宗教本身而非行兇者本身？
每門宗教的經書，都有出版自由，也就是可以自由地胡說八道。人們也有信仰自由，也就是可以自由地被蠱惑。那麼 這明明是這些人本身的「判斷力」不夠（也就是很蠢），所以才會殺戮他人。
我們這些「判斷力」很夠的人，都知道經書里的教導殺人的內容是不能信也不能實踐的。那些判斷力不夠的人才會是照著書殺人。
每個人都有愚蠢犯錯的時候，我也不例外，但是我知道那是我的愚蠢教我犯下的錯。如果我說是某某書本叫我做的這蠢事所以去怪罪書本吧別怪我 -- 那壹定是我找的借口，不僅證明了我愚蠢 還證明了我不誠實。
比如 希特勒/毛太祖在歷史上殺了很多人，如果毛把自己的錯誤怪罪給壹個隨便什麼書籍（比如馬克思），那麼我們壹定知道他在瞎掰，他僅僅是不肯承認自己的錯誤而已。現在全人類都知道他這個人 本身是錯誤的（因為他自己的愚蠢殘暴），不會是怪罪給某個書籍。
如果壹個人愚蠢，那麼在犯錯認錯之後 還可以得到寬恕。愚蠢且不誠實的人，那麼更應該不得到寬恕。 ---- 那麼 我們這些判斷力足夠的人，為什麼要去被 「愚蠢且不誠實的人」 牽著鼻子走？
我們這些判斷力足夠的人，知道人只會因為自己的愚蠢而犯錯，知道犯錯者找什麼別的借口都是不誠實，知道誰是「愚蠢且不誠實的人」 （也就是那些在殺人之後非但不把過錯歸結為自己的愚蠢，而卻不斷找借口，指責是經書在教唆他們殺人、他們自己沒有責任）。
為什麼我們會為他們拙劣的借口買賬、繼而去抵制經書、抵制宗教，卻忘記了每門宗教的經書里都有殺戮相關的內容，這是不能成為殺害他人的借口的 ---- 而失去了 「壹旦有人以此為借口，只能證明他們愚蠢且不誠實」 的判斷力？

EtOHJune 13, 2018

不要總是把問題歸結於人的身上。

宗教自由並不影響人類合理的，邏輯的認識宗教。舉例子而言，儘管吸煙在各個國家都是被允許的，但是這並不影響人們認識「吸煙有害健康「」這個事實。同樣的，儘管宗教自由是基本人權之壹，這並不妨礙邏輯上存在的「宗教傳播的本質都或多或少存在洗腦」的認識，而且廣泛被無神論者甚至被部分宗教信仰者所接受。這也是信仰自由的壹部分。信仰自由包括了信仰任意宗教的自由，也就包括了不信仰宗教的自由，也包括了信教者與不信教者關於宗教的爭辯。實際上，就跟民主與專制的爭辯的壹樣，宗教與反宗教的爭辯存在的時間長達數個世紀。妳看到的問題所在，主要是現階段存在的兩點主要發生在中國的問題：壹是中國政府迫害並控制了宗教團體，二是中國無神論者（注意不是無信仰者）佔據了大多數並擁有強烈的反對宗教的意願。

但是在人類的歷史上，宗教團體對於無神論者或無信仰者或異教徒的迫害遠超後者對前者的抵制。在《聖經》舊約里就有大量此類記載，羅馬人迫害耶穌，把他釘在十字架上；出埃及記中上帝殺死了埃及萬靈的長子：

耶和華宣布說：「我再使壹樣的災殃臨到法老和埃及」——擊殺長子。（《出埃及記》第11章第1節參）他吩咐把亞筆月定為以色列的正月。在該月初十日，他們要取壹只無殘疾的壹歲綿羊羔或公羊羔，然後在十四日把它宰殺了。在當日黃昏的時候，他們要取點血，塗在房屋的門框和門楣上。然後他們要留在家裡，吃烤羊羔的肉，但不可折斷它的骨頭。他們家中不可有酵，而且他們要趕緊的吃，穿好衣服預備上路。他們要世世代代記念這逾越節，奉為耶和華的節。然後他們要守七日的無酵餅節，吃無酵餅，並要把事情的壹切意義教訓子孫遵守。（後來，耶和華對這些節期頒下進壹步的訓示，吩咐以色列家所有首生的男丁和雄性牲畜都要歸耶和華為聖。） 以色列遵照耶和華的吩咐而行。然後災禍臨到了！在午夜時分，耶和華把埃及地所有的長子，連同壹切頭生的牲畜，盡都殺了，但天使卻越過及拯救以色列頭生的人畜。

如果如題主所說，要把殺人的罪惡壹層壹層往上追溯的話，那麼上帝顯然是罪魁禍首，但是上帝是不是罪魁禍首呢？信上帝的人會覺得這話很荒謬，不信上帝的人認為根本沒有上帝，至少會認為上帝不會如此直接的干預人類社會。那麼要怪誰呢？事實上，是原始而落後的奴隸社會造成了埃及人與以色列人的衝突，而在人類的歷史上宗教跟奴隸社會以及後來的中世紀的封建社會是如影隨形的。舉例子而言，十字軍東征是羅馬教皇的指示，但每壹次東征的命令都出自壹位羅馬教皇之手嗎？並不，驅動戰爭的並不是壹個人的指示，而是如美國學者朱迪斯·M·本內特在他的著作《歐洲中世紀史》所描述的那樣：

「十字軍遠征聚合了當時的三大時代熱潮：宗教、戰爭和貪慾。」

再舉個例子，羅馬宗教裁判所下命令燒死布魯諾，假如審判布魯諾的六位紅衣主教換人，那麼布魯諾就會免遭火刑嗎？不會。就算妳把整個羅馬教廷上上下下都換壹遍，只要這個教廷所有人還是天主教教徒，布魯諾都會被燒死，至少不會被安全的釋放出來。因為這是宗教的本質導致的，在人類漫長而黑暗的專制社會中，宗教是最好的也是最殘酷的統治工具，因為它可以控制人的思想。基督教教義中有天堂地獄之分，認為人類生而有罪，信上帝可以贖罪升入天堂，不信者有可能墮入地獄。但是如果有人就不信上帝，哪怕下地獄也無所謂，壹個足夠虔誠的基督徒會感到不理解。事實上我的表弟就是壹位比較虔誠的基督徒，在他給我講述教義之後，我笑著告訴他：「我想看看地獄是什麼樣子，」他表示不解。這就是問題所在，因為宗教觀點不同導致了人與人之間出現了意識形態上的強烈衝突，儘管現在基督教做的很好——「要愛妳的敵人」，但是這個問題依然存在。而且這跟存不存在無神論者毫無關係：如果我信伊斯蘭教，那大概我們倆會打起來。

事實上，「信仰自由」這個詞是從根本上限制宗教的，因為他包含了可以轉信別的宗教，和不信仰宗教的自由。在世界上的主要宗教中沒有多少會原諒叛教者，也沒有多少會放過異教徒。所以妳說壹個人打著宗教的旗號去殺人是因為他自己的問題，而不是宗教的問題，這個判斷是有偏差的。妳認為宗教是無害的，只不過是因為法律與理性的框架下，不允許以宗教為理由殺人。但是以宗教為理由的意識形態的衝突還是實際存在的。就算現在全體中國人都有了各自的信仰，假設50%信仰伊斯蘭教，50%信仰基督教，穆斯林還是會抵制《聖經》，基督教徒還是會抵制《古蘭經》 如果妳不抵制，那隻能說明妳不夠虔誠。如果妳作為壹個基督教徒不抵制《古蘭經》，那只是因為現代基督教變得更加溫和了，變得更加適應資產階級民主政治了。最近發生的事情就是最好的例子，教皇否認了地獄的存在：

Bad souls are 「not punished,」 the journalist, Eugenio Scalfari, 93, reported the pope as saying. 「A hell doesn』t exist.」

這就從理論上解除了基督教的壹個反人類的地方，那就是不信教帶來的懲罰。教皇表示「bad souls」「just disappeared」，所有的無神論者看了，大都會表示積極的態度，如果這種教義能深入人心的話，基督教跟無神論者跟其他宗教的衝突就會減弱很多。所以宗教是發展變化的，無神論者抵制的是那個落後愚昧吃人的宗教，而不是別人的精神慰藉與信仰。這中間的差別就是：妳是否拿自己的信仰標準去judge別人。最典型的例子就是「中國人因為不信教，而變成這個樣子。」我只知道萊剋星頓打響第壹槍的時候，領頭的可不是個牧師；1987年韓國大遊行的時候，走在隊伍前面的也不是位神父；為台灣解放報禁而努力的，難道全是宗教組織嗎？同樣的，當無神論者反過來judge信教者的時候，也犯了同樣的錯誤，即宗教的本質並不能成為宗教被迫害的借口。壹個東西是愚蠢的，不代表它壹定要被消滅；應該被消滅的東西，也不壹定是愚蠢的。強迫他人信教跟強迫他人不信某種宗教都是洗腦的壹部分，是應該抵制的。而且宗教作為意識形態衝突的最前沿是會長久存在下去的。這裏邊有壹個非常有意思的細節，上帝的神力無可匹敵，那麼為什麼他不令埃及人直接信仰上自己呢？或許有人會說他給予了埃及人自由選擇的權利，但我更相信就連神也改變不了人的思想。那麼有什麼比保持壹個上帝都改變不了的思想更有趣的事呢？ 或許事到如今，也可以認為無神論者是有信仰的，就是認為人類通過對宇宙與自身不斷的探索，可以終有壹天可以把自己的命運握在手中。上帝不讓我們建巴別塔，我們偏要建壹座。


165.文化真的是決壹個群體命運的根本所在么？



看到壹篇文章有感，https://pao-pao.net/article/1020
相關問題 https://www.pin-cong.com/p/39034/
魯迅說學醫救不了中國人
美麗新世界，1984，賽博朋克預言了技術並不能使人類變得更美好https://qiwen.lu/35492.html#more-35492
高中政治老師說，政治是上層建築，那麼經濟（利益）就是下層唄
高中歷史課本把文化，政治，經濟分成三個課本，似乎文化這壹本基本上無法引起人的注意，似乎文化這個東西在人類歷史中毫無存在感
但是，我越來越覺得，文化，是很重要的東西，這個世界說到底是人類的世界，壹切和人有關的事情基本上都是人做的，文化，能決定人的思想，進而決定人的行為，進而，決定和人有關的壹切。
拋磚引玉。

YANG June 14, 2018

這是個有品質的問題。人群的文化稟賦如土地，適合不適合生長什麼東西完全有自己決定。文化是個綜合指數，終極結構應該是世界觀，哲學化的知識結構，它需要壹定的文化積累，人人都有積累，關鍵內容是什麼。較優良的稟賦存在於產生文藝復興工業革命的地區及後來延展的地方。日本脫亞入歐后也承襲了去，而我們以否定全盤西化為由走了自己的路，中學為體西學為用的路，結果被人虐了又虐，倒成了仇洋懼洋媚洋的人群。全盤西化提法是污名化極端的提法，誰能做到呢？福澤諭吉也並沒主張全盤西化，民族主義是其堅守的中心價值觀。其實，脫亞入歐只是簡潔了當的叫法，就是更換思維方式而已。由未分化的模糊古訓，道德化事件類比的思維變為因素分析的方法。由這個架構生髮開去成長起實驗科學，進而促進了技術革命。我們只圖技術成果，格物未必致知。金教授不是說現代化就是工業化嗎，我們基本工業化了，我們無敵了。甲午戰爭是工業化打敗了農業國不錯，但人家幾十年成了工業國妳起步更早怎麼還是農業國？

我們需要壹次啟蒙運動，思想的啟蒙。在這裏呼喚思想家。

學會數理化就自動承襲現代思維了？我接觸到國內多數大學教授理科學生們與普通民眾的思維相差不大。德語人群相當理性，英語的很理性，法語的還好。接觸個別的韓國人比我們同階層的素質高不少，吃驚的是伊朗人也優於我們。

166.溫哥華洛杉磯澳洲的小三二奶村是什麼樣的現狀？



李集安June 14, 2018
這些地方小三二奶是有不少，絕大多數都是國內官員和鉅賈包養的情婦或者他們的私生子女。

有人會說，既然包養了小三情婦為何放到那麼遠，不是應該就近「隨叫隨到」嗎？注意了，壹般人的情婦可來不了，這裏可都是國內高官或富商的情婦私生子。這裏面存在壹個邏輯：

這些人在數十年前在外麵包養了情婦，或者有了私生子，人家之後可能有了升遷做了更大的官或者生意越做越大，社會地位越來越高，財富也越來越多。這樣壹來以前的情婦也年老色衰未必看得上了，二來也生怕這些二奶和私生子沒事找上門來，影響自己的家庭和聲譽，索性把他們送到國外，越遠越好。

下面我就來簡單說說這些地方的小三二奶私生子聚集地的現狀。

加拿大溫哥華吸收最多中國投資移民，儼然已成為中國貪官的「原配屯」(插壹句，「我愛國，我不添亂，從不反對或棄權」的倪萍同志也說要搬到溫哥華了)；而美國南加州的壹些風景優美的郊區，現已成為當地人口中的「中國二奶村」，也就是中國貪官們寄養小三的地方。其中，原鐵道部運輸局局長、副總工程師張曙光，就曾選擇在洛杉磯購買3000平方米豪宅以養情婦。2014年12月10日判決的劉鐵男，「案發後贓款、贓物已全部追繳」。當然也該包括養情婦花掉的大把大把錢，包括奢侈消費花掉的大把大把錢，還包括海外存款置業花掉的大把大把錢。

洛杉磯東部的羅蘭高地（Rowland Heights）和阿卡迪亞（Arcadia）地區最負盛名。 在羅蘭高地，有不少富豪和高官都以管理別墅的名義買下豪宅，供情人幽居。這裏距離洛杉磯市中心只有大約半小時的車程，人口大約4萬9千人，大約三成是中國移民，隨處可以看到中文書寫的廣告板。 隨著赴美「情婦們」的數量越來越多，南加州的壹些風景優美的郊區已經成為了當地人口中的「Ernai Village」，就是中文音譯的「二奶村」。

當地高級住宅如果有3800平方英呎（約合353平方米），要價少說也有90萬美元。在南加州，標價超過200萬美元的住宅，銷售速度目前是史上最快。大陸人去年在美國房地產上就花了220億美元。 阿卡迪亞地區有兩個外號，壹是「中國比弗利山」，二是「小三城」或「情婦城」。壹名當地房地產銷售表示，街道上大部分房子都被租出去了，租給「那些人」的女朋友，而且都不止壹個。 壹名開瑪莎拉蒂的中國女子被問到為什麼買這輛車時，女子說，「我就是覺得它還挺好看的」。

二奶們深知年輕美貌是自己寶貴的資本, 因此,到收費昂貴的貴婦俱樂部里做做美容和健身是她們的共同愛好, 以便保持漂亮的容貌和美好的身材. 有時也會學學英文, 外出買買名牌商品; 或是在家看看小說, 電視, DVD. 此外相互連通通電話, 串串門子, 交流交流徵服男人, 鞏固已有陣地, 進而擊敗大奶, 力爭扶正的寶貴經驗, 也是消磨時光的好方法。

167.如果今天有人要妳殺自己的親人，不然就殺妳，妳會怎麼辦？



中國歷史里有壹段大陸的年輕人非常喜歡的歷史，就是毛澤東主導的文革時期，很多大陸人都懷念這段時間，裏面的紅衛兵常常喜歡讓人指認自己的親朋好友，然後很多人就非常主動的指認自己的父母老師，兄弟反目，夫妻成仇的事情是司空見慣的
那麼如果妳在那個情況下，妳該怎麼辦？不指認自己的親人就是死路壹條，指認以後就是路線正確，那麼妳覺得正確的做法是什麼？如果最後活下來了，對自己的道德觀念和人格形成有什麼幫助？應該對自己的親人報有歉意嗎？
喜歡文革時期的人，家庭背景是不是不幸福？需要用這種方式解決自己的親人朋友？他們家裡的人知道嗎？

dittoJune 14, 2018

我想起來壹個納粹的實驗, 把抱嬰兒的女人關到房間, 然後加熱房間的地板, 看壹下女人如果要被燙死了會不會拿嬰兒墊腳.

其實個人認為這和電車難題類似的道德選擇題意義不大, 都是反人性的, 說白了就是無端把人逼成六親不認的野獸.

當然如果是臘肉這種屠夫把這種選擇題變成了現實那麼又是另壹回事了, 畢竟幾十億人只有壹個臘肉, 只有壹個希特勒.

另外作為壹個有人性的人我會選擇自殺

168.新聞話題: 美加墨將聯合主辦2026年世界盃



June 14, 2018

（德國之聲中文網）世界盃足球賽將第4次落戶北美。美國、加拿大和墨西哥聯合申辦2016年世界盃獲得成功。參加申請的另壹國家是摩洛哥，該國希望代表非洲國家第二次主辦足球界最大的國際賽事。

在莫斯科舉行的國際足聯大會上，北美聯合派獲得總共203票中的134票。摩洛哥得到65票。

美國足協主席卡洛斯·科迪羅（Carlos Cordiero）在表決后對各國代表說，"感謝妳們的信任，授予我們主辦2026年世界盃的特權。足球是今天唯壹的贏家。"

2010年國際足聯已將2018年和2022年的主辦權通過投票授予了俄羅斯和卡達，因此周三（6月13日）的表決是此後舉行的第壹次投票。

本次表決是第壹次國際足聯全體成員國進行投票併產生結果，此前，選擇主辦國由國際足聯當時有24個成員的執行委員會來決定。

2026年的世界盃也將第壹次有48支球隊參加，而今年和4年後在卡達舉行的世界盃都只有32支球隊。曾主辦1994年世界盃的美國於2026年將舉辦60場至80場比賽，其中包括淘汰賽，而加拿大和墨西哥將分別主辦10場小組賽。

墨西哥已於1970年和1986年主辦過兩屆世界盃。但足球不是加拿大的強項，該國只在1986年參賽過壹次世界盃，此外還在2015年主辦了女子世界盃。

李魚/樂然（德新社、法新社、路透社）

169.既從精神上厭惡中國和中國人，又被迫（從身份和文化上）被劃歸為中國人是如何兼容的？



在中文推特和品蔥上經常會看到很多人（用中文）表達對中國人和中華民族的厭惡。「支那」，「支國」，「妳支「不絕於目。我個人認為，這麼說的人既然能用中文流利地表達自己，絕大多數
（1）是從中國長大的（我也相信在美國的ABC所受到的教育不會讓他們對壹國如此仇恨）；
（2）甚至擁有中國國籍的（不管有無外國綠卡）；
（3）甚至是不但有中國國籍，而且身處中國或在外留學，並且由於自身與家庭的實力，很難擺脫中國的。
然而，即便是那些已經加入了外國國籍的人，也很可能難以融入當地的圈子，（從相貌和口音上）常常被外國人當成是中國人對待（儘管他們肉身已經」脫支「，對此很反感）。在生活中這些人相信也常常會被迫被認為是中國人。比如在填表的時候，Country of Citizenship: China. Country of Birth: China. 比如辦事，旅行時拿出的是中國的護照。
我很好奇這部分群體是如何處理這種矛盾的，或者說二者是如何兼容的。

ZarathustraJune 15, 2018

早就說了，不要亂貼標籤，不要開地圖炮。妳看，不聽的後果就是現在這樣

的確，從身份和文化上來說，我是中國人。

但我討厭的是中國人嗎？

不是的，我討厭的是人性的軟弱、得過且過、茍且偷生、不知反抗、自私。我唾棄的是哪些肉食者篡改、歪曲歷史，愚弄、剝削百姓的做法。

只不過是恰好，我所厭惡的這些在大部分中國人身上得到了體現。

記住，首先妳是壹個人，然後才是壹個中國人。中國人的身份，不是妳道德敗壞、作惡的原因。


170.如何評價「盛世太平沒有危機，我們只是不發布數據了……」



數家行業資訊網站接到海關通知：海關統計數據暫停發布】據中國棉花信息網、我的鋼鐵網6月12日在其網站發布文章稱，接到海關通知，因技術原因，自2018年5月起海關統計數據暫停發布，具體開放時間不詳。
https://www.letscorp.net/archives/131485
數據慘不忍睹就不發了？海關和衛健委壹個德行？
18年新生人口基本雪崩的幾個旁證
1、計生委撤換改名衛健委
2、已經半年，沒有壹個官方總體數據發布，往年衛計委都會按時間節點發布壹些數據（X月、X季度、1-X月，活產嬰兒等數據）
3、去年濟南衛計委預計產婦數量。2017年前11個月，濟南每月分娩產婦平均為9400左右，呈急速下滑走勢。而2018年前九個月，平均每月為7850左右，降幅為16%左右。
4、某嬰幼兒產品公司人員統計單位同期產值（2018年5月31日更新） 壹線城市106% 二三線城市77% 總體85%，大概在82-88%之間，去年1723萬，今年預計1412-1516萬之間。
5、天津今年前4月全市建冊孕婦人數降17%，天津二孩孕婦比例略降（2018年06月04日 中老年時報）
6、某醫生家屬數據，無替代的針對早產兒的藥物銷量下降百分之四十
7、某166萬粉絲的婦產科主任醫生內部數據，某500萬人口城市第壹季度出生嬰兒同比下降11.5%
8、2018年第壹季度，全國結婚登記301.7萬對，離婚登記97.4萬對。同比去年，結婚人數進壹步減少，下降5.7%；離婚登記97.4萬對，相較以往，增幅雖減緩，但依舊上升1.7%。
去年年中開始出生人口逐月下降，考慮上半年是二胎高峰，今年上半年下降比例很高，全年可能沒那麼高，但是也可以說非常觸目驚醒了。


昵稱 (必填) June 15, 2018

蘇聯壹直到解體前都處在「盛世」中，都在「從壹個勝利走向另壹個勝利」，然而就在這「壹個又壹個勝利」中悄然倒塌，沒有壹個黨組織，或者黨員，在解體時站出來捍衛這個政權。

有人問「房價會不會崩盤？」

我想說共產黨這樣的政權，從來不會讓局面「崩盤」，當年大飢荒死了幾千萬，不也是激情燃燒的歲月，大下崗幾百萬人失業，不也寧可自殺也不給政府添麻煩。

社會不會有任何「問題」，如果有「問題」那也壹定是妳自己的「問題」，所以直到共產黨死亡的前壹秒鐘，房價依然會「堅挺」。

171.專欄文章: 留給中國隊的時間還很多



品大蘿蔔June 15, 2018
1

世界盃算武林盛會，在江湖中可能比奧運會差壹點，但勝在壹個「專」字。

奧運會相當於展示各門派綜合實力，拳腳兵刃暗器內功輕功用毒無所不比；世界盃專比壹項，比如就比賤劍，少林派雖強，未必會耍劍，令狐沖內力拳腳雖壹無是處，但就是劍術通神。

所以，別看奧運會咱們拿過金牌榜第壹，可當得上少林派了，但論起耍劍，中國男足還差點。

這真不是謙虛，真是差壹點：開始是只差壹點，後來是比以前差壹點。

2

我印象里中國隊第壹次衝擊世界盃是1982年。（捂臉，太暴露年齡了）

那會兒世界盃決賽進16支隊，亞洲跟大洋洲壹起才兩個名額。結果中國被人算計了，沙特0：5放水給紐西蘭，中國附加賽輸給紐西蘭。

好吧，兩個名額太少了，我們排第三。

後來世界盃決賽擴軍到24支隊。亞洲不再和大洋洲共享名額，自己能分到兩張票。對亞太區第三來說，希望來了。

1989年，六支隊在新加坡打單循環。最後壹場的最後三分鐘，咱們讓卡達連灌兩個。得，排第四了。

又差壹點。跟以前比，這個點大了壹些。

後來1998年世界盃決賽擴大到32支隊。亞洲能分到四個名額（能不能和大洋洲爭第五個記不清了）。

要是按以前亞洲第四的水平，又有希望了。

結果中國隊不孚重望，在兩個小組前兩名出線的情況下成功排名小組第三。

還是差壹點啊。

本來世界盃決賽象「華山論劍」，能去的都是東邪西毒「五絕」壹類絕頂高手。

但「五絕」在金庸江湖裡可以瀟洒地活著，比如黃藥師啥也不幹就有壹個島的房地產，而國際足聯太高冷了不行，要賺錢吃飯啊！所以就讓以前上不了華山的全真七子、沙通天、靈智上人、彭連虎、梁子翁和漁樵耕讀們都壹起來參加。

沒想到這麼多年過去了，中國隊從全真七子踢成了楊康、尹志平，還是進不去決賽。

3

不過呢，2001年那次機會來了。鄰居日本、韓國合辦世界盃，去掉了兩個勁敵。

好歹算是進壹回世界盃了。

小組賽里0比2輸哥斯大黎加，0比3輸土耳其，0比4輸巴西，標準等差數列，真實反應了三個對手的實力。

嗯，中國隊是很好的試金石。

要能壹直保持楊康、尹志平的水平還湊合，但以後每況愈下。中國隊為不讓球迷操心，乾脆直接小組賽出局，活活變成了「黃河四鬼」壹流的人物。

、泰國、敘利亞、柬埔寨、緬甸，什麼魚腩隊都能把中國踢得壹頭冷汗。

要想再進世界盃，只有兩種可能：壹是當陸冠英，雖然武功不咋的，但在陸家莊辦武林大會，能不讓莊主在場嗎？

二是「華山論劍」接著向更多基層江湖人士敞開大門。32支隊不夠，咱可以來48支。

還別說，第壹種可能還沒希望，第二種已變成現實。國際足聯決定，2026年就有48支隊參加決賽了。

重要的事情說三遍：2026年、2026年、2026年！

4

雖然球員換了壹茬又壹茬，但足球解說員有句口頭禪幾十年不變：留給中國隊的時間不多了！

這話有問題，現在看，留給中國隊的時間很多嘛。而且，時間越多越好啊。

只要有耐心，總會進決賽。48支隊要是還不行，等著再下次擴到64支。反正世界盃決賽擴員的速度比國際足聯會員擴張的速度快！

5

至於這壹屆，白巖松說了：俄羅斯世界盃，中國除了足球隊都去了！

沒有中國隊的世界盃，那還叫世界盃嗎？咱就不看！這才是真正的球迷！


172.如何評價STEAM與完美世界的合作，之後的國區可能會有何發展？




Pitt ShJune 15, 2018

打算繼續用steam的話就趁早重新弄號吧，我之前實驗過，奇怪的是壹旦號轉回國區即使在美國登錄也無法轉回美區。這其實和蘋果雲上貴州事件差不多，目前看來這些在中國市場有大量利益的美資企業基本都以與中共妥協為執行方案。


說起來下午看朋友開玩笑說共產主義遊戲大壹統，說不定哪天把國內steam和wegame合併了呢？這段時間鼓吹遊戲海洛因，中共反開放的風吹的真的旺不是第壹次了，本質上來說中共的政權思維跟遊戲這種要靠創新，開放的產業是相反的，遊戲很多時候作為西方世界文明的壹種傳播載體對於中共獨裁和封閉化的統治方式本來就是威脅，因此在牆內玩遊戲要有壹定思想覺悟，時刻做好應對措施，遊戲，電影和動畫都是思想傳播物，不給打壓和高壓管制是不可能的。



173.妳見過那些倖存者偏差的例子？



Ted.PaulJune 16, 2018

發幾個有助於理解倖存者偏差的段子：

學校組織郊遊，老師問：沒來的同學舉個手，好，人齊了，我們出發吧！

央視記者在壹輛高鐵上問：您買到票了嗎？買到了！您呢，您買到了票了嗎？買到了！

媽媽為什麼不挑食？因為她買菜的時候已經挑過了！

降落傘的電商店鋪為什麼都是好評？因降落傘有問題而失事的人想給差評也給不了！

這些都是關於倖存者偏差的段子，大家看完都哈哈大笑，是因為我們都太容易識別它了，然而我列出下面的案例，我們可能未必能得出正確的結論了：

1936年，美國總統大選，《文學文摘》雜誌通過140萬人的電話調研顯示蘭登會贏得大選，這個調研有多大的可信度？

在古埃及的文物中發現了莎草紙，而在同期其他地中海文明如腓尼基、古希臘、古羅馬則沒有發現莎草紙，能否說明該時期莎草紙在埃及應用廣泛而在其他地中海文明則沒有應用？

某新遊戲上線壹個月，遊戲策劃隨機找了遊戲中高度活躍用戶進行調研，確定了遊戲下壹步疊代的核心方案，會不會存在致命缺陷？

某記者在網上搜出「民國小學生作文」，文采極好，於是記者總結道：現在的小學語文教育和民國時沒法比啊！

事實上，以上的案例都極有可能得出錯誤的結論：

1936年美國大選的調查，由於是電話調查，而電話在30年代的美國還是富人的專利，而這些富人並非美國選民的隨機樣本，最終羅斯福而不是雜誌預測的蘭登當選。

古埃及的發現了莎草紙而其他地方沒有，真實原因是其他三個地方——腓尼基、古希臘、古羅馬氣候比古埃濕潤，而埃及則比較乾燥，而這些莎草紙在潮濕環境中並沒有保存下來。

新遊戲上線壹個月，有留存用戶，也有流失用戶，關注留存用戶需求固然重要，但對於壹個新遊戲而言更重要的是關注那些流失用戶的流失原因。

民國小學生作文之所以能流傳到今天，必然是當時就是佼佼者，它是倖存者，代表不了當時民國小學生的整體水平。

在我們日常工作的決策中，倖存者偏差是如此普遍，常常在不經意中影響我們的決策與判斷，那麼這個概念的本質是神馬？它容易在哪些情況下發生？它的作用機制是怎樣的？我們如何避免它？今天的文章我們就壹起來探討壹下這個問題：

「倖存者偏差」的歷史

「倖存者偏差」來源於二戰中壹個著名的故事：

1941年，第二次世界大戰中，空軍是最重要的兵種之壹，盟軍的戰機在多次空戰中損失嚴重，無數次被納粹炮火擊落，盟軍總部秘密邀請了壹些物理學家、數學家以及統計學家組成了壹個小組，專門研究「如何減少空軍被擊落概率」的問題。

當時軍方的高層統計了所有返回的飛機的中彈情況——發現飛機的機翼部分中彈較為密集，而機身和機尾部分則中彈較為稀疏，於是當時的盟軍高層的建議是：加強機翼部分的防護。

但這壹建議被小組中的壹位來自哥倫比亞大學的統計學教授——沃德（Abraham Wald）駁回了，沃德教授提出了完全相反的觀點——加強機身和機尾部分的防護。

那麼這位統計學家是如何得出這壹看似不夠符合常識的結論的呢？沃德教授的基本出發點基於三個事實是：（1）統計的樣本只是平安返回的戰機；（2）被多次擊中機翼的飛機，似乎還是能夠安全返航；（3）而在機身機尾的位置，很少發現彈孔的原因並非真的不會中彈，而是壹旦中彈，其安全返航的機率極小，即返回的飛機是倖存者，僅僅依靠倖存者做出判斷是不科學的，那些被忽視了的非倖存者才是關鍵，他們根本沒有回來！

軍方採用了教授的建議，加強了機尾和機身的防護，並且後來證實該決策是無比正確的，盟軍戰機的擊落率大大降低，這就是「倖存者偏差」故事的來源。

「倖存者偏差」的本質

廣義的倖存者偏差用統計學的專業術語來解釋是——「選擇偏倚」，即我們在進行統計的時候忽略了樣本的隨機性和全面性，用局部樣本代替了總體隨機樣本，從而對總體的描述出現偏倚。

統計學的簡單描述是這樣的：統計全集為A，觀察到A的子集A1有特徵X，A1為倖存者，而A另外的子集A2並沒有觀察到或者被人為忽略，於是判斷全集A都有特徵X，事實上A2的特徵為Y。

網際網路人必須要懂的「倖存者偏差」用上述記者調查買火車票的案例來代入解釋為：A為全體想買火車票的人，A1為已經在火車上的人，A2為想買但沒買到的人，特徵X為買到票，特徵Y為未買到票，即倖存者偏差將壹小部分顯性樣本代替了隨機樣本，從而導致了統計的偏差。


174.妳認同天賦人權的思想嗎？為什麼？



中國經歷了大躍進，文化大革命，計劃生育這些政治運動，完全沒有在乎人權和人性，那麼中國人怎麼理解天賦人權？天是什麼東西？人權是什麼東西？天憑什麼給別人人權？不理天會怎麼樣？
毛澤東把中國人餓死幾百萬還可以讓中國人叫他紅太陽，可見天賦人權毫無意義，又有人用坦克車和機關槍對待中國的大學生，經濟發展突飛猛進，可見違反天賦人權在中國就是鐵桶江山，那中國人憑什麼要人權？


流可June 16, 2018

這其實是個好問題：

我其實也是門外漢，可以說說我的個人理解：
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1、天賦人權，這個「天」到底是什麼？

西方天賦人權，思想起源是古希臘哲學。

當時古希臘的哲學家發現。人類有壹些觀念，是與生俱來的，是無需教育的。

比如，我們都認為無意義的變態殺人是錯誤的，戰爭中屠殺平民壹定遭受譴責。

實際不能履行的契約無效，妳和別人打賭，要求對方輸了賠償1萬億，這個肯定是荒謬的。

等等，這樣的事情很多

這些東西，不是人類在社會活動中建立起來的觀念，比如民主自由。

而是人類天生就有的，是無需經過教育，就擁有的天然觀

用壹個比方：

民主制度是壹個APP，妳需要下載付費才能使用；而道德倫理，是妳手機里就預裝好的操作系統，打開就能使用。

那麼誰給我們人類預裝了這麼壹套操作系統？

有人說是神，有人說是宇宙，還有人說是以太等等。

無論是哪壹種說法：大家都承認，我們都預裝了這個操作系統。

所以這套天生法則，古希臘人叫他自然的法則，又稱自然法

——《wiki 自然法》

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2、人權是什麼東西？

人權，就是「人的權利」。

我們都知道，英文中的權利叫做：right。意思是「正確的」

人權，就是 Human rights。直譯就是，人類的正確

所以，說白了，人權在西方人那裡，不是別的東西，就是自然法。

在自然法的認知里：自然法是壹種物理規律壹樣的東西，是宇宙天然存在的。

天賦人權，就是說，人權是壹種自然的法則

就像2+2=4壹樣，人權是天然正確的（right），無需證明，不能修改。

並且它是普世的，宇宙中，所有的地方：2+2隻能等於4。

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3、不理天會怎麼樣？

由於自然法，是壹種宇宙規律。

就產生了壹個必然的原則：妳制定社會規則（法律）的時候，不能違背宇宙規律

比如：妳不能立法規定2+2=5

這個規則，叫做：更高法律規則

更高法律原則意味著，我們在制定法律的時候，必須保證自然法則，

——wiki 人權

事實上有壹種真正的法律—即正確的理性—與自然相適應，他適用於所有的人並且是永恆不變的。……人類用立法來抵消它的做法是不正當的，限制它的作用是任何時候都不被允許的，而要消滅它則是更不可能的……它不會在羅馬立壹項規則，而在雅典立另壹項規則，也不會今天立壹種，明天立壹種。有的將是壹種永恆不變的法律，任何時期任何民族都必須遵守的法律。——西塞羅 羅馬哲學家

違反自然法則的法律，是荒謬的。

奧威爾用2+2=5，來辛辣的譏諷這種現象，專制國家的立法，就是如同違背數學定律壹樣可笑無知。

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4、中國人怎麼理解天賦人權？

在今天，自然法觀念，和中國扭曲的唯物主義觀念相違背

中國人認為：人類沒有預裝系統，人類的道德倫理，都是後天教育的結果

——道德 百度百科

道德是後天養成的合乎行為規範和準則的東西。

它是社會生活環境中的意識形態之壹，它是做人做事和成人成事的底線。它要求我們且幫助我們，並在生活中自覺自我地約束著我們。假如沒有道德或失去道德，人類就很難是美好的，甚至就是壹個動物世界，人們也就無理性無智慧可言。

——倫理的起源與儒教的回歸

倫理的原型是生命的壹種交往模式。

因此倫理的獨特之處在於它和人本身都是漫長演化史的產物，它們的生成過程跨越了生命階和人文階兩個領域。人類在舊石器時代中晚期逐漸形成原始的氏族制社會，並隨著社會形態的不斷發展，伴隨產生了社會態下的倫理體系。

(二) 其他起源學說的謬誤 兩千多年來，倫理思想家們提出了許多關於倫理起源的學說。這些學說可分為三種基本的倫理起源理論。下面即對其稍加介紹，並逐壹加以批駁和證偽。

2. 自然論 這種倫理學說主張道德起源於自然界的某種基本形式。它認為自然界的某壹基本物質或人性即蘊含道德的普遍法則，而道德的普遍法則即是某壹基本物質或人性的直接產物。

此假說的解析與批駁:

(1) 現象世界存在自然法則與人文法則兩大類，而自然法則分為物理法則和生命法則兩類，而生命法則又分為繁殖法則、運動法則和思維法則三個階段。事實上，倫理是起源於思維法則階段，而思維法則階段遠遠晚於物理法則階段，它們兩者之間還存在繁殖法則和運動法則兩個階段。由此可知，雖然物理法則階段要早於道德起源的思維法則階段，但是它完全超出了道德普遍法則的生成過程，因此道德的普遍法則絕不是自然界的某壹基本物質或某種基本形式的直接產物。

(2) 道德起源於人我的群體交往過程，而不是自然界中某壹基本物質或某種基本形式單獨演化的結果。由此可知，道德的普遍法則並不存在於自然界的某壹基本物質或某種基本形式之中，它也不是自然界某壹基本物質或某種基本形式的直接產物。

(3) 人性中的理性是人類高級語言的產物，而道德起源於語言誕生之前的思維法則階段，因此道德的普遍法則絕不是人性的直接產物。

在中國，人們認為，不存在壹種先於人類存在的倫理道德觀，也就是：不存在自然法。

倫理和道德是隨著社會形勢的變化而變化的。

===================================
不承認自然法，帶來的後果，就是沒有人權：

我們可以做壹下推理：

如果，倫理和道德，不是預裝的，而是隨著社會形態不同而變化的。

那麼，不同的社會形態，其道德和倫理觀念，必然是不同的。

因此：中國特色社會中的倫理和道德，必然和民主自由國家是不同的。

這樣的結果，就是給了共產黨作惡的合理性。

共產黨會告訴妳，沒有普世人權，

妳感覺到的人權觀念，都是西方社會的謬誤，是西方社會自我洗腦的結果，不符合中國的特殊國情。

我共產黨通過實踐出來的規律，才是真理。

這就是中國人，不理解天賦人權的原因。

=============================================

總結：

人權觀念實際上是壹個哲學命題，是非常具有討論價值的。

這也是為什麼我認為這個問題非常好的原因。

經過上面的討論，我們必須要問壹下：

共產黨的唯物主義哲學，和自然法哲學，哪壹個才是真理？

也就是：到底存在不存在壹套法則，是全世界人類都預裝的？

如果不存在：

就意味著人類的道德觀都是後天培養的，是變化的，是通過社會的不斷改良而進步的，那麼就意味著沒有人權，我們可以組織壹個沒有人權社會，讓少數人得利，多數人被壓迫。

妳不喜歡，只是因為妳接受了西方洗腦而已，不承認實踐結果。因為實踐結果證明，共產黨可以帶領中國高速發展40年。

如果存在：

就意味著，我們承認人權存在，人權是自然法則，是普世真理。

共產黨的那壹套，就如同2+2=5壹樣可笑，是違反人類的天然正義的。

妳不喜歡共產黨專制，不是因為妳被洗腦，而是因為妳的大腦中，就預裝了壹套系統，讓妳討厭共產黨。

我個人贊同自然法，人權不是人類法則，是自然法則。人類制定的法則，必須要保護人權。

之所以看起來人類的道德在發展，不是因為道德倫理在發展，而是如同物理定律壹樣，我們在發現宇宙的真理，而實際上，人權的內容，就和2+2=4壹樣在，在人類誕生以前，就已經存在了。


175.環球時報造過哪些謠？



youngmodelerJune 16, 2018

我曾經在知乎上問過和本問題壹模壹樣的問題，結果不久后就被知乎管理員以「政治敏感」為理由刪掉了，所以我就來品蔥問嘍~

我在02左右開始接觸環球時報。那時候的報刊不多，加上年少，接觸到的大多是世界軍事、讀者、艦船知識等。第壹次看到環球時報報道國內外新聞，感覺還蠻符合自己的口味，再加上網路沒有普及，於是基本上期期都會買。

可久而久之，就感覺哪裡有點不對勁，《環球時報》中文版的報道如《美國又叫嚷受中國排擠》、《日美相互慫恿防中國》、《美國妳別瞎攪和》、《日本右翼人性何在》等。我潛意識裡覺得這種標題不客觀啊，不像壹個媒體的樣子。

後來逐漸了解到，《環球時報》是《人民日報》下屬的壹個子媒體，完全代表著官方的聲音，但不代表最高層的聲音，應該算是是中高層民族主義人士的傳聲筒。

我曾經聽說過民間的壹個說法：

管理這個國家的人讀《人民日報》；自以為管理這個國家的人讀《環球時報》；認為自己應該管理這個國家的人讀《南方周末》；認為國家已經被外國人管理的人看 『烏有之鄉』 。

2014年環球報導稱，美國的VOA和RFA兩家電台已經停止中文廣播，隨後該報導被美國媒體拆穿。

2015年8月8日，《環球時報》官網刊發壹篇來自馬來西亞《新海峽時報》的文章，該文章宣稱，「美國情報部門」已經得出結論，確定馬航MH17被導彈擊落「與烏克蘭政府有關」。 《環球時報》援引報導稱，「壹些美國情報人士已經認定MH17墜毀很可能與叛軍和俄羅斯無關，烏克蘭政府才是罪魁。」 事後證明很可能是俄羅斯支持的烏克蘭叛軍所為，然而環球搶先為俄羅斯開脫。

2013年9月9日《環球時報》發文稱北京大學教授夏業良「去年就未能通過教授崗位考核」，夏業良微博馬上回應《環球時報》公開污衊造謠。

2013年1月15日18時，《環球時報》在網上發布了題為《日本首次明確將對進入釣魚島中國飛機警告射擊》的新聞，稱「日本防相小野寺五典在當天上午的記者會上回答中國香港媒體記者提問時明確表示，如果中方飛機進入釣魚島『日本領空』，且警告無果，日方將可向中方飛機發射曳光彈進行『警告射擊』。」 4小時后，鳳凰衛視駐東京記者李渺在網上質疑這條新聞的準確性：「文中的香港記者就是我，問題是我問的，但日本防衛大臣沒回答，『將發射曳光彈警告射擊』，他連『信號彈』『警告射擊』的詞都沒提，更別說『明確表示』。這是部分媒體的延伸解釋。」對《環球時報》早有不滿的大批網民立即跟進稱《環球時報》「壹貫造謠成性」「唯恐天下不亂」。

2013年5月，《環球時報》英文版刊登了壹篇作者署名Amulet Mok的文章《不要和處女睡覺》，內容涉嫌侮辱中國人和歧視女性。文章中有這樣的字句：「有時候中國女人和北京的霧霾壹樣有毒」、「安全套就像女人，它們有時候很討厭，但妳做愛時不能沒有它們」，引起輿論嘩然。

2013年8月，《環球時報》網站刊載以「女囚死刑實錄 揭世界最黑暗壹面」為題的圖輯新聞，聲稱揭露死囚接受死刑的情況，而圖片則顯示壹個穿著性感的女子被綁在手術床上掙扎的情形，《新華網》等多家大陸媒體轉載。後來有網站發現，圖片並非死刑實錄，而是外國壹部色情電影《Lethal Injection》的截圖。

環球網 2015年5月16日報道，台北市政府公關組於今天9：50早上正式宣布，台北市立動物園圈養的大熊貓團團目前已確診發生犬瘟熱死亡。事後證明是假消息。有趣的是，環球網已於之前的5月12號被網信辦勒令整改，限期壹個月。

2015年哈佛大學歷史和政治學教授馬若德(Roderick MacFarquhar)本月在北京的壹個馬克思主義會議上談及習近平的「中國夢」。他說習近平所說的中國復興說「在智識上是壹個不連貫、不廣泛、缺乏力量的理念，」不足以與西方思想抗衡。但《環球時報》對此的回憶不同。它把馬若德的話改成了，「中國夢」將會對人類發展做出巨大貢獻，發揮積極影響。馬若德後來抗議，稱這個引述完全是捏造的。之後《環球時報》刪除了這句話。

176.有哪些英語名字是堅決不能取的？



有哪些英語名字是會引起誤會或者會聽起來像」二狗「這樣的感覺？絕對不能取的？

HuskyJune 16, 2018

普通名詞或者形容詞要避免：

很多人用自己喜歡的某種事物、或者和中文名字意思或讀音相近的單詞給自己命名，但這些詞在英文里並不是名字，也會給許多老外造成很大困擾。比如Apple, Phoenix, Dragon, Happy, Sunny等。

名著小說人物要避免：

用神話傳說或者小說人物給自己命名，比如希臘神話里的蛇髮女妖美杜莎Medousa，給人的心理觀感就和中國人看到壹個老外叫梅超風差不多。什麼太陽神、愛神、戰神都得避免。Judas（猶大），Lucifer這樣在聖經裏面的惡人的名字也最好敬而遠之。

歷史名人要避免：

尤其是臭名昭著的，如阿道夫希特勒。林肯愛迪生這類也要避免。

有些俚語詞語有特殊意思：

誤用壹些俚語里有不好的含義的英文單詞給自己命名。比如姑娘很喜歡用的Cherry，這個詞除了櫻桃之外還有處女膜的意思。還有比如Dick(丁丁)，比如Candy、Honey(夜店綠茶婊)，再比如Gandalf(甘道夫，邪惡的神巫)、Cinderella(灰姑娘)。

取名時要注意和自己的姓搭配 比如姓王的話還是不要叫Paul啦，不然跟別人自我介紹時，說hi，I am Paul Wang(炮王？), Jimmy Fan (雞米飯？)

不過，如果妳的漢語拼音的寫法容易讓人有誤會，最好起個英文名。比如有人叫詩婷Shiting, 有女孩叫Boying什麼的

177.美國的救護車，消防車是不是真的很貴？



在知乎上看到大量回答說美國的救護車，消防車非常貴
生了病都不敢叫救護車
想問問在美國生活的朋友們，是不是真的?
如果是真的，那妳們是怎麼面對高額醫療費用的？

Zachary.ZhaoJune 17, 2018

美國很多東西都很貴。但是前提是，妳沒有保險裸奔。

中國人還沒有保險意識，保險市場也極端混亂，可以去問問香港人，幾乎都要購買商業保險。國內上海深圳這類大城市，中高產家庭也幾乎都有保險。

有保險cover，就無所謂了。和國內處理交通事故類似，具體賬目直接交給保險公司去處理。除非是用來批判美國，壹般人不會關心拍照這份賬單。

如果實在沒有保險，可以申請減免救助。真正要付巨額賬單的很少。

最後提示壹下，出國壹定要買保險，即使是短期出差旅遊。我當年出國時，就有人提醒我，落地第壹件事情就是保險，留學生去學校註冊，也壹定要先把保險解決好，仔細看清楚保險復蓋的項目，很多學校提供針對留學生的保險，質量不是很高，要想好是否需要補充保險。


178.專欄文章: 牆內真正的話題



不厚書記June 17, 2018

好久沒寫專欄了，看到美國給中國出口的商品加25%的關稅，看來壹切都在預料之中。

原來喜歡在知乎微博上寫，刪得多了，心也就懶了。如果整天要躲避敏感詞和小粉紅的舉報，不如不寫，或者在牆外寫。這反而讓我思考，在中文的網際網路上，如何說出真正的問題？

舉個栗子，某小山村有壹個惡霸，經常穿著紅夾克、把頭髮染成黃色、胳膊上有紋身，口袋裡面常揣兩盒煙壹瓶酒。坑蒙拐騙，無惡不做，當地人敢怒不敢言。

壹天小山村來了個外地人，他問起當地風土人情，有沒有地皮流氓？

壹個村裡人告訴他看到穿見紅夾克的當心壹點，外地人很奇怪，穿紅夾克就是犯罪分子了嗎？妳們壹群土鱉沒見過世面，北京上海男性穿紅夾克的多得很。

另壹個當地人告訴他頭髮是黃色的要小心，外地人更生氣了，頭髮黃色怎麼了，妳們這是種族歧視，沒見過歐美人，金髮美女很漂亮啊。

又壹個村民說看到胳膊有紋身的人別惹他，外地人說紋身是時尚，NBA大牌球星都有紋身，跟妳們說也不懂，妳們這裏電線杆都沒有。

再壹個村民說遇到醉熏熏的酒鬼時躲開他，外地人這才肯定的說這個我知道的，酒鬼是要離得遠遠的。

外地人回到城市裡，和朋友說起山村的見聞，說那群農民真是土包子，除了知道人醉了神智不清之外，什麼都不知道。


179.K47為何能受到廣泛歡迎？



AK47作為前蘇聯研製出的自動步槍，廣泛受到全世界的歡迎，尤其是反政府武裝，恐怖分子等等。好在哪裡呢？

慕容壹June 17, 2018

AK47是舉世聞名的突擊步槍，戰士的最愛。完美結合鍛鋼和夾板木，重9磅，高雅、簡單。絕不斷裂、卡殼、過熱。沾滿泥巴沙土壹樣可以發射。使用簡單，連小孩子都會。

AK47家族
以下摘自維基百科：

在1970年代，民間有這樣壹句俏皮話：「美國出口的是可口可樂，日本出口的是索尼電器，而蘇聯出口的是卡拉什尼科夫（意指AK系列）。」但根據原蘇聯的統計，全球範圍內的AK-47系列自動步槍中，9成是仿製品，真正產地是前蘇聯的僅有10%左右。

AK-47系列步槍名聞天下是在1960年代的越南戰爭，AK-47和其中國的仿製品56式大規模地武裝北越正規軍和游擊隊，足以證明這種自動武器在叢林環境中深受士兵信賴。

在越南戰爭初期，流傳不少美國士兵丟棄不適應熱帶雨林惡劣條件下笨重的M14自動步槍或者因清理套件不足且清槍訓練不足而故障頻出的早期型M16突擊步槍，轉而使用戰場上繳獲的AK-47和56式自動步槍，因為AK-47系列步槍擁有非常優良的可靠性（卡彈的比率較M16低很多）和容易操作而密集的火力。

AK系列步槍是使用最廣泛的槍械之壹，其廣泛程度在輕武器歷史上可能只有馬克沁機槍、毛瑟Kar98k步槍和勃朗寧大威力手槍可以與之相比，而卡拉什尼科夫則因為AK系列步槍在世界範圍內的廣泛使用也被譽為「世界槍王」。

180.專欄文章: 中國人最可能的未來



AK48June 17, 2018

按照中國官方的說法，目前是當前國際局勢深刻變化的時候。是怎麼變化呢？中國做好準備了，要取代美國歐洲重建國際新秩序。怎樣重建？帶領壹帶壹路上的壹幫小弟，按照馬克思主義指導原則，在新時代的思想領導下，推翻壓迫第三世界的歐美列強，建設有中國特色的國際關係。
來
國內的部分

首先是增高GFW，為了保護牆內弱智兒童不受西方思想的污染，同時也防止小粉紅污染牆外的世界，造成國際糾紛，引發不必要的事端。

其次是外匯管制，匯出壹萬人民幣，必須蓋20個公章，等100天。

第三強化意識形態教育，美帝國主義亡我不死口號天天喊，先從學校公務員國企事業單位開始，嚴查子女在國外留學的和在國外定居的，往往這些人是國家的蛀蟲。據估計每年出國50萬留學生，如果每人國外買套房，外匯就空了。

第四開展自力更生艱苦奮鬥的大行動，號召節約，比如壹天只吃兩頓飯，比如三天不洗澡。

第五加強治安建設，社會主義國家不會失業，只有轉崗，所有的下崗職工都可以變成協警輔警朝陽大媽。只有恐怖統治，才能真正安全。

第六不可能收回台灣了，只能嘴炮，台灣快回到祖國母親的懷抱吧。

181.為什麼胡溫時候強調娛樂至死，現在又開始開始打壓娛樂化，背後是什麼邏輯？



為什麼胡溫時候強調娛樂至死，現在又開始開始打壓娛樂化，背後是什麼邏輯？

不和五毛說June 18, 2018

1、胡溫時代，中國的娛樂業並沒有像現在這麼發達，那個時代，中國開始了造星運動，但是大陸年輕人更喜歡的明星，依然是日韓港台歐美。

2、胡溫時代和習時代，治國理念差不多，都是疲民政策，讓底層和中產把更多的時間用來工作，學習，不要胡思亂想，特別是不要有太多的閑暇時光來思考執政黨的問題。那休息時間，統治階級就需要娛樂明星，肥皂劇，來充塞大家的碎片化時間，總之，統治階級希望人民用工作，學習，和娛樂至死，小龍蝦，KTV，麻將來裝滿生活。但是胡溫和習時代有個非常不同的背景，胡溫時代，中國造星運動剛剛開始，全民膜拜各種國產明星的規模遠遠不像現在這麼厲害，所以那個時代，執政黨不擔心出現壹個話語權比胡錦濤還大的明星。但是習時代，壹個鹿晗，粉絲就幾千萬，而且這些粉絲對鹿晗的癡迷程度，比對習近平癡迷程度大多了。在這裏，鹿晗的話語權比習近平要大。舉個例子，習近平在台上無論放什麼屁，底層老百姓，學生，年輕人，基本不關心。但是鹿晗發壹條微博，所造成的轟動，在年輕人群體里是非常巨大的，隨便說任何話都比習近平開壹場會有煽動性。這時候，統治階級就害怕了，這就是為什麼，現在只要是明星大熱，必出現類似於吸毒，綠帽，各種嫖娼之類的新聞出現，壹棍子把妳打死，再踩上壹萬隻腳的原因。統治階級依然希望娛樂節目可以麻痹人民的神經，但是不希望娛樂明星粉絲太多，所以統治階級加速了造星運動，試圖讓明星粉絲分散化，這時候，妳會發現，每過半年，熱門明星，網紅，就更新壹批，兩三個月就火壹波人。大火的明星，如果不聽話，立馬出緋聞封殺。


182.如何看待中國有人拍攝蘿莉兒童色情視頻，其中不乏幼女、亂倫等內容？



Sagar WongJune 18, 2018

男人的性偏好是比較統壹的，通常體現為那些物化女性過程中「低級但實用」的特徵，但中國男性對幼女存在性偏好是客觀事實，這種偏好在共匪官場的醜聞中大量出現，這是違背直覺且令人費解的，因為妳很難將幼女和傳統上對女性的物化的那種「低級但實用」的特徵聯繫起來。

我推測中國男性對幼女的偏好很可能來自童年時期嚴重的性壓抑。初高中學生在校時期戀愛在中國通常被視為不道德的，教師會嘲弄戀愛中的學生，併為他們設置各種障礙。中國男性對幼女的偏好可能對應了童年時期的性幻想以及對於校內戀愛禁令的報復。

這個推測基於腦補，我沒有合適的方法證實它，日本男性似乎也對幼女有較大程度的性偏好，但我對日本社會並不了解，不知道是否有類似的情況存在。

183.中國共產黨最終可能以怎樣的方式下台？



就算近期不會有任何變化，但是以無限的歷史來說，比如100年這種尺度，壹個政權總是會有壽終正寢的壹天

陳士傑 June 18, 2018
謝謝邀請

這個問題非常有意思，共產黨作為當今世界上最大的專制政權，這棟牆最終要如何推倒確實是非常難預測的事情。


就目前看來，把共產黨趕下台的方式，有如下四種：

①人民和陳勝吳廣壹樣揭竿而起，通過暴力革命的方式推翻中共，但是這種方式基本不可能。在冷兵器時代，人民可以拿著刀、錘、鏟、斧等工具來起義造反。但是在火器時代，這些工具根本不可能打得過正規軍的坦克和飛機。如果人民拿著這些工具來和正規軍打仗，只能是白白的去送死。

②人民和八九民運壹樣，數百萬人民佔領天安門，要求「鄧小平」下台。如果「鄧小平」毫不妥協，那麼人民就應該在政府開槍鎮壓群眾之前，率先就直接沖進中南海，活捉「鄧小平」，然後順勢推翻中共政府。

但是如果人民真的強行沖入中南海時，「鄧小平」肯定早就坐著直升機飛到外地調兵了。當「鄧小平」調遣的外地軍隊進駐北京后，絕對會殺得血流成河。通過這種方式推翻中共的唯壹可能性就黨內出現「趙紫陽」，能夠在關鍵時刻站在人民壹遍，帶領人民沖入中南海， 這樣的話中南海的守軍就不敢射殺民眾了。而且即使習近平從外地調來的軍隊，只要是「趙紫陽」站在人民群眾的最前面，軍隊也不敢射殺人民。

黨內高層必須有人能夠和民眾合作，才能夠通過群眾運動推翻獨裁政權。

③共產黨內出現蔣經國和李登輝這樣的人物，由於民間群體抗暴運動不斷，導致統治者改變思維，順應民間的改革訴求，和民間的異議人士合作，從上自下的自我修復，還權於民。但是就目前看來，習近平這壹類的紅衛兵官員肯定沒有這麼高的覺悟。

如上的三種可能性，如果想成功的話，最重要的就是人民抗暴的決心和勇氣。只要是有上億的人民上街反抗中共，不管使用什麼方式，共產黨肯定能夠被被逼下台。如果能夠有數億人民上街抗暴，向政府索取基本的人權和自由，那就不愁共產黨不下台。但是就目前而言，中國人自己不覺醒，勇於反抗中共的人少之又少，那麼共產黨就永遠不會下台。

④中國和外國發生戰爭然後戰敗，導致外國人佔領中國，和當年的八國聯軍壹樣佔領北京，通過境外軍隊的勢力推翻中共的獨裁政權。但是這種情況目前看來基本不可能發生，美國政府消滅薩達姆政權都如此的費勁，就更不可能通過軍事力量消滅中共了。

不過仔細想來，中共和薩達姆政權也是由很明顯的區別的。齊橋橋、江志成、曾偉等國家領導人的家屬們都不是中國國籍，兩會的代表們也都是「歐美留學生家長」，所以只要中美開戰，美國政府只要把這些貪官家屬們往警局裡拘留幾天，估計習近平就主動撤軍了。 如果這壹招沒止住共產黨，那麼只要美國政府對外宣布，「解放軍士兵只要是投降到美軍陣營，全家可獲美國綠卡」。估計第二天解放軍就自動解散了。 總而言之，解放軍的戰鬥力應該是不如伊拉克軍隊的。

做這種預測是非常困難的，因為未來國際政治和國內政治存在的變數太多了，所以這種預測其實很難準確。


184.新聞話題: 向工廠請假來踢世界盃... 冰島後衛鎖死梅西！



June 18, 2018

首度參与世界盃的冰島，在小組賽第壹場與兩屆冠軍、南美強權阿根廷1：1戰平，震撼世界，除了冰島門將哈爾多森（Hannes Halldorsson）撲下梅西（Lionel Messi）關鍵的12碼球外，冰島先發右後衛沙瓦森（Birkir Mar Saevarsson）限制梅西在場中的發揮也至關重要，而他在冰島的職業是包裝鹽工人，為了來踢世界盃還向工廠請假。

此戰沙瓦森獲得了7.1分的高評價，在後防線上僅次於門將哈爾多森的7.8分。（美聯社）
現年33歲的冰島後衛沙瓦森，原先在瑞典聯賽的職業球隊踢球，半年前由於年齡和家庭因素，與原球隊解約回到冰島，他加入當地隊伍瓦魯爾（Valur）踢球，由於冰島的足球聯賽屬於業餘性質，沙瓦森還有另壹個工作，就是在壹家製鹽工廠擔任包裝工人，為了來到世界盃的賽場上，還向工廠請了假。

現年33歲的冰島後衛沙瓦森，原先在瑞典聯賽的職業球隊踢球，半年前由於年齡和家庭因素，與原球隊解約回到冰島，他加入當地業餘球隊瓦魯爾（Valur）踢球。（路透）
沙瓦森指出，冰島人除了踢球外，也都有從事其他職業，他說：「對於冰島人來說，這很正常，妳知道嗎？這比去世界盃還正常。」

沙瓦森表示，擔任職業足球員是「妳可以擁有的最好的工作，但這不是真正的生活」，為了家庭，沙瓦森半年前離開他原先在瑞典的職業隊，他回老家半工半踢，「我不能整天無所事事什麼都不做，這很無聊，我不想在世界盃之前變得懶惰。」

沙瓦森在冰島歷史性的世界盃首戰擔任先發右後衛，限制梅西在場中的發揮，最後讓冰島逼和足球強權阿根廷，獲得世界盃的第壹分積分，此戰沙瓦森獲得了7.1分的高評價，在後防線上僅次於門將哈爾多森的7.8分。

http://sports.ltn.com.tw/news/breakingnews/2460687

185.如何看待「清官比要比貪官更奸」這種觀點？



「貪官奸，清官要比貪官更奸」是電影《九品芝麻官》中的台詞，在大陸流傳比較廣，被大眾接受度很高。
除開清官貪官都是為皇權服務的結構性問題，這句話還有哪些問題呢？我覺得這句話被很多人接受，說明了他們不介意甚至熱衷於用潛規則解決問題。

mihuzhongJune 19, 2018

「貪官奸，清官要比貪官更奸」這種說法，容易使人產生迷惑：既然清官比貪官更奸，那豈不是比壞人更壞？

首先，《九品芝麻官》是個無厘頭電影，用詞以搞笑為主，不那麼講究。但是，既然這句話被很多人接受，我們也許有必要扒壹扒：貪官的「奸」，和清官的「奸」，到底有哪些不壹樣？

其實，題主已經在問題裏面點出來了：貪官不介意甚至熱衷於用「潛規則」解決問題。我覺得，這應該就是清官和貪官的區別：清官的「奸」是「明規則」，光明正大；貪官的「奸」是「潛規則」，見不得光。

比如說，某個執政黨貪污腐敗；這時候，有個提倡清廉的反對黨出現了，要推翻執政黨。壹般來說，反對黨要建立輿論，說明現在的執政黨有多麼多麼的壞。那麼，這個反對黨通常有兩個選擇：

1。以壹件壹件的事實為根據，指出執政黨的問題；

2。為了達到顛復政權的目的，誇大甚至編造壹些執政黨的醜聞。

其中第 2 種做法，也叫做 「要想打敗壞人，就要比壞人更壞」；或者叫做 「為達目的，不擇手段」。其實我覺的，當壹個人為了打敗壞人「不擇手段」的時候，他已經走在變成壞人的路上了。

186.溫哥華的亞洲美食號稱北美第壹，到底有多好？




My LifeJune 19, 2018
溫哥華亞裔佔總人口的45%左右，是北美地區最高比例的城市之壹。其中華人也相當眾多，在列治文市就佔了超過60%的人口。當年香港的兩波移民潮帶來了大量的名廚，導致這裏的美食質量和數量都遠超北美其他地區。

作為世界上最適合居住的城市，溫哥華除了氣候溫和，好山好水外，美食也是人們熱愛她的重要理由。從法式大餐到義大利批薩，從英式下午茶到中東的烤肉卷 （Donair），從泰國咖喱飯到日本壽司，從墨西哥雞肉卷到加拿大西岸海鮮，不必離開溫哥華，就可以享盡世界各地佳肴。

各大菜系的美食，從宮廷大菜到民間祖傳小吃，讓食客的味蕾經歷了奇妙的夢幻之旅。拿四川菜來說，就有老四川、小四川、新重慶、巴渝菜舍、蜀九香，愛吃辣的朋友還可以選擇湘味濃湖南菜、西南風貴州菜；上海菜館也不少，有滬江、上海人家、 滬上、上海壹只鼎、儂、旺、林、新天地等，還有風格類似的杭州菜蘇杭人家；想吃火鍋，有港式的春秋火鍋，有北方特色的小肥羊、重慶火鍋蜀九香、台灣特色的 臭豆腐火鍋沸點臭臭鍋。

源源不斷的本地健康新鮮食材

坐落在城鄉結合部的那些大大小小的農場走壹圈，去溫哥華標誌性地點格蘭胡半島逛壹下，去城中全年不落幕的熱鬧的農場節看壹看，妳就知道本地的食物資源是多麼的給力。

溫哥華的人口少，要使客人常來，唯有用心去做。值得壹提的大溫地區的Food Court，看起來不起眼的壹個個小店，裏面其實大有乾坤。開店的老闆，有些還是特級廚師、壹級廚師。有到處嘗美食的美食家說，溫哥華最好的麵食在 Food Court中。烈治文公眾市場二樓的Food Court中，西安小吃的涼麵、油潑面、羊肉泡饃是很多老食客的至愛，新疆麵館的搓拉麵非常筋道，讓客人讚不絕口。麗晶廣場的Food Court，有壹家山東拉麵，炸醬麵做得相當有水平，羊肉餡餃子也讓人吃過還想再來。

187.專欄文章: 關於洗腦魔音バニラ（Vanilla）廣告的壹點記事



經天緯地June 19, 2018
想必在日本各個有壹定水準的城市的旅遊者或是常住民應該對下面這個卡車不陌生
https://youtu.be/QD3xlkDe4Z4

當然也有小卡車(視頻中是惡搞了江南style，車子是這個感覺)
https://youtu.be/n8W7rA8BEE8

它就是風俗小姐招聘網站バニラ的宣傳卡車。



宣傳曲極其魔性，日本人的感想大多變化如下

首次聽到 什麼東西？

第二次聽到 這東西就不應該在大庭廣眾宣傳！

第三次聽到 吵死了！快管管！

第四次聽到 咚，咚，咚，咚，咚咚，咚咚

之後聽到 バーニラ、バニラ、バーニラ、求人

バーニラ、バニラ、高収入～

（洗腦成功）

原曲如下
https://youtu.be/ow6Q0zRa4Xw

因為這個宣傳曲的製作方給與了 無版許可權制，無改造限制，自由使用，免費使用 的全綠燈版權策略，加之魔幻曲調，被洗腦的人越來越多，凡是聽到過的從小孩到老人都能哼上幾聲。

甚至還有了演唱會和音樂會演奏這首曲子
https://youtu.be/BOXzBt8Qk_Q

バニラ的宣傳曲之外，宣傳車也跟著火了起來，官方趁熱打鐵授權玩具模型公司製作了壹批小宣傳車銷量還很不錯
https://youtu.be/Y8c8GG4YMlk

當然也不能少了各種惡搞
https://youtu.be/ejA2xDppiqk

還有與動物朋友けものフレンズ的聯動同人作品
https://youtu.be/5olX01MBFXk

最近因為官方認為卡車的靜態廣告有局限性，逐漸開始出現了裝有屏幕的バニラ宣傳巴士
https://youtu.be/1PQHgCCvAlA

細心的讀者或許會注意到壹點，バニラ（Vanilla）的英文反過來就是all-in-av 真是很直白呢。
https://youtu.be/OYQPLdsIWUU


188.國內現在盜版軟體現狀是什麼樣？



ZyhouangJune 19, 2018
不清楚大體現狀是什麼，我就說說我自己公司的情況。

本人設計師壹名，目前在上海壹家小公司工作，公司創始人是歐洲籍華裔，然後我們公司用的所有設計軟體全是破解版，很無語，跟同事討論過壹次這件事，大家也都表示這種現象在中國很常見。

我覺得既然是在用軟體本身來獲得利潤了，就應當是需要用付費版了，更何況公司用軟體的人數又不是很大，再不濟把最常用到的軟體換成正版也好，因為破解版用起來真的不方便，很多插件用不了，跟其他的軟體也不能匹配。反正我覺得作為設計師，這種行為不但是對技術的不尊重，也是對設計的壹種不尊重。

189.這個世界發生的事都是符合邏輯的嗎？



中國追求自由民主的結果就是共產黨執政
中國打贏日本人的英雄流亡台灣，中國人最支持的偉大領袖餓死幾百萬人
中國文化大革命之後就是經濟起飛，人民生活水平壹日千里
中國人殺自己的小孩，結果兵強馬壯，科技日新月異
這個世界到底有沒有邏輯可言？世界是不是按照理性運作的？為什麼牆外面的人很多都有信仰？為什麼以理性和科學為中心思想的中國落後愚昧，總統就職要按聖經的美國卻是科技發達？
如果世界是合乎邏輯的，妳們可以用邏輯預測未來嗎？

神九頭鳥June 20, 2018
題主某些設問所描述的主體間並不存在因果聯繫，自然也就沒有邏輯關係。例如「中國文化大革命之後就是經濟起飛，人民生活水平壹日千里 」「 中國人殺自己的小孩，結果兵強馬壯，科技日新月異」

而下面兩個問題實際上是哲學問題。

世界是不是按照理性運作的？

如果世界是合乎邏輯的，妳們可以用邏輯預測未來嗎？

針對這兩個問題回答壹下吧。先拋出結論：這兩個問題是不可知的。就拿第壹個問題來說，世界既有可能是按照理性運作的。世界也有可能是不按照理性運作的。

闡述這個結論之前，有必要先引出康德哲學的理論。特別是康德對於人類理性的三個劃分。

康德認為人類能夠很好的獲取知識是因為先天獲得了三種能力或者具備了三種性質，而這三種能力或者性質並不能幫助人類獲取到與世界相關的全部知識。也就是說這個世界很可能存在很多事物是無法被人類所認知所思考的。

下面我就從低到高的介紹壹下人類先天具備的這三種性質。

第壹種：感性。（低）

人類之所以可以較為直觀的觀察這個世界，就在於人類擁有感性，人類可以通過耳，眼，口，鼻，舌等感官來感知以及與這個世界發生聯繫。感性沒有思考的能力，只能帶給人直觀的感覺。但正是由於感性的具有的底層性質，人類所做出的任何科學觀察都必須依賴與此。（盲人由於失明無法理解色階，聾子由於失聰無法理解音階）。

視力、聽力、嗓音、嗅覺能力等是衡量人類感性的指標。

檢測探知功能的科學儀器和設備是人類感性能力的拓展。

第二種：知性。（中）

在康德之前，人類先天所具備的這壹性質「知性」，是沒有被任何哲學家認識到或者察覺到的。知性的定義是康的哲學最偉大之處。注意這裏的「知性」不是心理學中描述性格氣質的詞彙。而是人類得以思考通過感性所獲的感覺的思維能力。人之所以能歸納分析，能演繹推理，能邏輯思辨，均來源於人類先天所具備的「知性」這壹性質。到目前為止，人類通過各類儀器和科學方法從客觀世界所獲得的幾乎所有知識（量子悖論除外），均是歸功於此。

智力或者說智商是衡量人類知性能力的指標。

高性能大數據量的計算平台是人類知性能力的拓展。


第三種：理性。（高）

在康德哲學中，理性被定義為人類區別與其他物種的分界線。是只要人類才具有屬性。再次注意，這裏的理性指的不是思維能力，思維能力或者說思考能力在上面已經被定義為知性。那康德所定義的理性是什麼意思呢？或者說怎麼證明呢？其實很簡單，只要人類提出的無法被人類所回答的形而上學的問題，就是理性在發揮作用。例如：人性本惡還是本善？道德為什麼存在？人生是有意義的嗎？如何論證/反駁上帝是否存在？諸如此類哲學上的，形而上學的問題。是只有人類才會提出思考的，但到今天為止人類也是沒有給出完美統壹的標準答案的。也就是說這個世界有壹些知識人類是無法獲取的，也就是不可知的。人類知識體系中關於形而上學的壹部分內容，辯論到最後的結果很可能要歸結于宗教。

西方哲學中的智慧(-sophy)，東方哲學中的悟道，是衡量人類理性能力的指標。但理性只負責提出問題。無法回答問題。

宗教是人類理性能力的拓展。

那麼依據康德的哲學理論，這個問題就很好理解了。

「世界是不是按照理性運作的？」算是壹個非常常見的形而上學的問題。按照康的哲學的定義，該問題是理性範疇的問題，是不可知的。故而引出文中開頭的結論：世界既有可能按照理性運作的。世界也有可能不按照理性運作的。

說這麼多康德的東西，無非是絕大多數國內人對於哲學常識的匱乏，導致喪失了思考問題的能力。原武大教授國內著名的康德哲學研究學者鄧曉芒就認為：中國人不會講道理，需要哲學啟蒙。

當然康德的理論也不是宇宙真理，特別是對理性範疇的問題能否得到解決，超過人類經驗的事物能否能被認識等。之後遭到很多包括黑格爾等在內的眾多哲學家繼承發展和批判。其實外國人特別是西方人對宗教的崇拜並非盲目的或者迷信的，而是對世界對人生對社會有了深層次的思考後，發現人類的渺小和局限，從而對自然或者造物主產生敬畏和崇拜。在這壹點上中國人還有很遠的路要走。

190.如何怎麼理解報應的？


中國人怎麼理解報應這個概念？中國人有這種概念嗎？還是中國人認為我死後哪怕洪水滔天？這個世界根本沒有報應？如果有報應，報應在什麼地方？無神論者知道報應是什麼嗎？

月夜無痕June 20, 2018

這個回答主要@黃正宇的，略長新開壹個回答。

1， 首先我認為妳可能誤解了我的意思。我認為大部分的中國大陸人是有基本善惡觀的。

我承認。有部分人，在中共不講規則，拜金的潛移默化下，完全的唯利是圖，例如賣毒奶粉，過期疫苗的人等。但是大部分人並不是這樣。

其實從中共的宣傳中可以看得很清楚。 中共的黑歷史雖然已經罄竹難書，但是無論是提出的24字核心價值觀還是宣傳的模範典型，難道不都是正面的嗎？正因為大部分的中國人是有基本善惡觀的，所以為了維護統治收攏人心，宣傳的都是偉，光，正的。如果中國人都沒有了善惡觀的，那也不用做這個樣子了。

同樣，正因為大部分的中國人是有基本善惡觀，所以中共才需要GWF，才需要不讓大多數的中國人了解中共的黑歷史。妳看當法輪功學員揭露中共移植活體器官的罪惡時，中共衛生部的官員不是第壹時間跳出來抵賴嗎？如果中國人都沒有了善惡觀的，那麼就可以直接流氓到底了，也不用在證據確鑿的情況下，再做小丑百般抵賴了。

2， 我不同意妳說的現實世界不需要邏輯。而且我認為不合邏輯的言辭，還會影響別人對妳和對妳的信仰的印象。

每個人的教育背景，經歷各不相同，如何才能達到基本問題的共識。我認為達到共識的基礎是壹下兩點 1，對基本事實的尊重。2，符合基本邏輯。

並且現在社會的認知體系，無論是人文還是自然科學都是以邏輯基礎的。這就意味著要想取得讓別人認同，首先要讓別人認同妳的邏輯。俗話說得好，有理不在聲高，不就是說的邏輯認同的重要性嗎？ 確實我對基督教並不十分了解。但是我認為不僅是世俗的科學認同需要邏輯，對於宗教信仰來說，也是需要邏輯的。因為以邏輯為基礎的認知方法已經融入到生活的方方面面，所以妳想讓人了解宗教或者信仰的話，連邏輯都不通，如何取得別人的認同？如何能改變人的心。當然也許從前提條件上有人就不會相信，但是反過來說，如果在邏輯上都不能做到自恰，如何能讓別人相信妳說的前提條件？

最後拿我個人來說，我從小接受的教育也是無神論教育，而且到現在為止我的健康狀況都不錯，我信仰法輪功的原因正是因為，對《轉法輪》里講的道理和邏輯，我個人是完全理解和認同的。 請原諒我的語言過於直白，但是我真心認為沒有邏輯的討論和不尊重事實的討論壹樣是缺少價值的，也請妳思考壹下，如何能讓別人更好的接受妳的觀點，我想這也是妳的願望吧。我也壹同自省。

191.專欄文章: 千股跌停 社會難道只有這壹條跨越階級之路嗎？



品大蘿蔔June 20, 2018

01
2018年6月19日，對中國廣大股民來說，是個黑暗的日子。

有人粗略統計過，A股歷史上23次千股跌停全部出現在2015年6月份之後，20次出現在2015年7月國家隊救市之後，佔比高達86.96%。

如此大幅下跌，據筆者所知身邊已經有兩位朋友被重創，曾經的高凈值人群唯有變賣房產、股份來斷臂保命。

很多人都希望通過股市撈壹把，然後退隱江湖，過上在海邊喝著冰鎮啤酒，曬著太陽睡覺的日子。

可實際情況是，這些人不但沒有機會越上階層，反而被拉下馬來。

事已至此，有人又開始慶幸自己不是股民、不搞投資，過自己的安穩日子很好。據說，今天在部分券商營業中心，個別空倉的股民歡呼雀躍，以別人的損失來滿足自己並沒有增長任何收益的內心。

02
對於這樣的舉動，我只能壹笑了之，畢竟我也在這場下跌浪潮中略有損失。

但我依然認為很多事情，去做總比不做強。

既然要通過投資來獲取遠大於往常的收益，損失的風險就必然存在。前怕狼，后怕虎的日子不會有什麼好的結果。

承蒙老天眷顧，要不是因為早有投資的意識和行動，我也無法跨越階層，完成資產的原始積累。而後續要做的，則是擴大戰果，但又不能盲目自信。

這波下跌行情中，很大壹部分人是因為2015年的牛市嘗到了甜頭，自認為可以壹直賺錢，沒有做好必要的風險控制，甚至以質押股票和融資來繼續搏擊。

說白點，就是過分自信，投機和賭博沒有什麼太大的差別。

03
投資之路必須走，有誰聽說過上班族靠每個月的固定工資發家致富的。

就在白天股市殺跌慘烈的時候，我正和壹位朋友午餐。

朋友在美多年，對中美經濟形勢和當前的貿易戰如數家珍。

當談到未來的就業走向時，他說：「妳去看看美國現在最好的股票，龍頭是科技股，如蘋果、谷歌、facebook、亞馬遜和Netflix。

反觀巨幅下跌的股票，全部在傳統製造業，如波音、福特等。

靠每天朝九晚五上下班來積累財富的路徑根本行不通。

而那些靠思想、靈感等機器無法取代的行業，不僅越來越引領人類向前飛速發展，也必然在股票市場嶄露頭角。

要讓自己的時間自由，做高效的事情。」

我把這段話「翻譯」壹下：在每天的工作和生活中，花時間靜下來做幾件能改變自己或他人未來的事，才能賺大錢，跨越階層。

我這麼講，不是要鼓動讀者放棄眼前的「茍且」，馬上進入投資、網際網路等行業。

中國股市千股跌停，難道唯有這壹條跨越階層之路?

知識付費年代，最火的標題是「下班后賺錢」。

但是如何賺法，有待商榷，不要被別人剪了羊毛卻渾然不知。

真正寶貴的，是妳的思想如何在有限的時間里發揮最大的價值。

04
最近我在地鐵站經常看到這樣壹副廣告

碎片時間，拉開人生差距 ! 這是壹個害人不淺的營銷手段。

在時間管理上，我也曾被這樣的概念忽悠過。大部分上班族憑心而論，上班時間總是被各種零散事件拆得七零八落。

在如此緊張的時間段里，妳會利用碎片時間抽空處理點家庭事務，偷偷打個遊戲或者炒個股票，感覺賺了上班時間的光。然後安慰自己，白天雜事太多，下班后清靜點，加班高效做事。

這是「下班后賺錢」的緣起，不見得是做工作以外的事。

說白了，大部分不得不加班的人是在用加班時間來賺取老闆發的工資。

05
動手寫本文的時間，是晚上的九點。因為明早要去外地，我梳理了今晚尚需完成的五件事情，寫在便利貼上放在書桌壹角作為提醒。

曼陀羅在下午就划好了，再寫寫畫畫時的心情。晨間日記也是補充新發生的事情。另外，明天出差的行李也該收拾了（抱歉第二件事不便公開）。

這些事重要嗎?

當然重要，今日事今日畢。但是要完成它們並不需要耗費多大的力氣。最難的是寫作本文。

但根據現在做事的經驗，我會把它優先安排實施。因為等我先來完成其他四件事後，時間估計要到11點，精力早已耗費在瑣碎的事上。要再用更大的力氣來書寫壹篇文章的難度更大，只會以「先睡覺，明天再寫」的借口拖延。

而等到明天，我早已沒有了今晚要撰寫本文的思路和靈感，被出差、開會等瑣碎的事務沖得壹干二凈。

未來，就因為這樣少了壹篇提醒自己和他人的文字。

F1方程式比賽中，決定的勝負的不是直道而是彎道。直道只要猛踩油門，加速前進即可。而彎道卻得集中精力，用上最好的駕駛技術超過對方，贏得勝利。

中國股市千股跌停不可怕，可怕的是人沒有想通什麼樣的路徑才是真正適合自己的跨越階層之路 !


192.如何看懂電影《計程車司機》？




ThirteenJune 20, 2018

先說我的觀點，我認為電影未必是在表述壹個理論、說明壹個道理，為什麼壹定要「看懂」電影呢？套句李小龍的名言：「Don't think. Feel.」

以下說說我個人對電影的感想。首先我對光州事件的了解僅止於看過維基條目的程度，而電影提供了壹個機會讓我「感受」這個歷史事件。

幾個我比較有感觸的地方：

光州事件爆發后，政府強迫媒體封鎖消息、隱瞞真實死傷情況，並在媒體上將遊行民眾定性為暴民、赤色分子。在當中我們可以看到在缺乏新聞自由時，專制政權所實行的壹種結合軍警武裝以及媒體抹黑的國家暴力。台灣在白色恐怖時期反對政府者動輒被安上共諜的罪名、美麗島事件中將民運人士稱作暴力叛亂。在媒體操作下，為人民爭權益者可能反受到民眾責難。假若沒有這位德國記者，許多真相是某仍會被蒙蔽著，是否許多人仍會背復著赤色分子的罵名呢？就在當下，又有多少真相遭掩蓋、多少莫須有的恐怖分子、多少人被專制政權冠上污名？

這部電影在台灣翻作《我只是個計程車司機》。老實說，台灣在電影片名上有不少相當奇葩的翻譯。這部片名在翻譯上也添加了譯者自己壹點額外的詮釋，表達出主角只是壹個單純「普通人」的身分。雖然不太忠於原味，但在呈現電影的意象上我認為是成功的。或許有些人真的天生就是英雄命格，作出壹番事業仿彿理所當然。但是壹介凡夫在面對強權、壓迫時，展現的人性光輝卻又更叫人動容。（讓我想到浦澤直樹的《20世紀少年》）儘管只是壹個再普通不過的計程車司機，在見到有人遇到危難時卻能挺身而出，守護「人性」的底線。

從另壹個角度看，對普通民眾施以暴力的軍隊、特務是否已失去人性呢？我認為答案是否定的。我猜想軍隊高層在下達命令時，必定是向士兵灌輸了「遊行民眾是赤色分子」這樣壹類合理鎮壓行為的說法。即便這個說法的說服力有限，但士兵壹旦開了槍，壹則是受到良心譴責，壹則是在「認知失調」下接受民眾是赤色分子的說詞。可能事件過後的許多年，參与過的士兵都不願意去探究遊行民眾的真實意圖。

最後，這部電影能被拍出來並在韓國引發熱潮，我是真心佩服大韓民族。我想壹個偉大的民族壹個必要條件就是有勇氣正視歷史。即便歷史可能黑暗、可能醜陋，唯有學習歷史才能盡量避免犯下同樣的錯誤。

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補充壹些其他感想

後來得知這部電影經評審壹致通過，將代表韓國競逐奧斯卡最佳外語片。得不得獎我認為也不是太重要，反倒是讓我想起戴立忍導演回顧他獲得2009年金馬獎的電影《不能沒有妳》時所說的（順道壹提，這是壹部超冷門、沒有明星、還拍成黑白片的電影。）：

我想《不能沒有妳》金馬獎會給我這麼大的肯定，很重要壹部份原因是來自於，來自於那群評審他們對於「電影應該是什麼」這件事情的想像是比較傾向於電影應該跟社會有對話的。

藉由電影能夠激發大家去省視、思考歷史，與社會大眾交流對話。這或許也是《我只是個計程車司機》能得到評審青睞的原因之壹吧。

https://youtu.be/DA9kgNhkX_I


193.中國國內網際網路輿論上的民族主義情緒有多重？



Pitt ShJune 21, 2018

高票答案其實說對了壹部分，牆內是有壹部分清醒和理智派的人存在。有相當壹部分的國人其實非常討厭中共，不光踐踏了他們的人權，甚至生活上也處處壓榨他們可以說非常不得人心，這批人無論是知識分子，高收入群體，富豪，體制內，還是底層百姓，甚至犯罪分子都或多或少對中共有很明顯的不鬧情緒。當然問題問的是牆內民族主義情緒，那當然要切題回答。

說過的話就再說壹次吧，牆內現在幾乎所有信息渠道都是壹種聲音佔據主流，這個聲音不是具體的內容而是中共的意願，怎麼解讀呢？就是說，這個聲音和思想由中共甚至包子的意願左右，怎麼變化什麼時候變化聽從最高領導指揮。所以無論是從牆內放出來的還是我們去牆內看到的，不管是大壹統，留島不留人，西方迫害的被害妄想症，巴鐵大愛無疆，祖國母親病毒晚期，厲害了我的國絕症，沒有中共沒有天等眾多的理論和思想都是在時刻補充時刻改變的，所以我們現在看到的民族主義極端激烈正是多年來中共辛苦耕耘，長久洗腦，媒體教育安防工作崗位壹條龍服務的結果。這個國家人民的話筒給切斷了，妳說話的權利都被閹割，妳還指望能有什麼思想多樣性？民族主義是必然的發展結果呀。

其實我覺得，牆內有很多人心存理智痛恨中共是沒錯，可壹樣的妳也要看到有很多很多人就是吃中共這套的，祖國母親，民族大義晚期啊，親共到不行，那是真的對妳們「反華」勢力咬牙切齒的，這種環境下，就算妳能接觸那麼些許的真相，又能左右多久妳的意識呢？不說牆內，就說留學生，小留里多多少少愛國主義民族分子？在國外雲愛國的人妳們不是沒見過的呀。牆內的民族主義最簡單的接觸方式就是網際網路，牆內網際網路的極端主義情緒不要太高，微博，知乎，qq群，甚至抖音，b站（笑98億太子爺陳睿可是非常享受賺愛國錢的味道的）妳能想到的社區都有各種各樣的民族主義情緒充斥著。我過去回答就已經說過了：東風核武瞄準全球，中南海謀略世界第壹，國家沒有底線都是利益，習大大是我們的恩人，歐美日韓東南亞印度只要不服從我們的就是敵人（中共新聞怎麼宣傳那就是真相了，反正也看不到別的），中國人就要支持國貨，中國美食世界第壹，中國武器極為先進質量超好歐美都是故障，航母出海就拋錨我相信解放軍和中國軍工絕對沒問題，（軍迷群體的五毛和自信屬性極高，當然要看哪壹波，只是牆內基本都要走愛黨愛國路線才能進圈）中國製造趕超美國指日可待，中國什麼都可以做什麼都要爭第壹，我們是天朝上國他人皆為蠻夷（奇怪的是政策上壹等趙二等洋四等漢啊），國家養活這麼多人不容易妳對中共不滿意。這些內容妳在牆內社區會經常看到的，他們分佈在微博，知乎軍版，建政版，b站，甚至抖音，流量越大的地方極端主義越多。說來也是搞笑，以前說包子綁架整個國家撞冰山其實我是半開玩笑的，現在感覺他乾的非常開心，這套民族主義的大餐似乎很和他胃口，不光不剎車還狠踩油門，把反對者的嘴封上四處歌功頌德喜氣洋洋，大概這就是他喜歡的中國夢？？

說真的，牆內說話也要注意不要碰雷區。妳們看，很多人在國內說話的時候即使被允許說實話，在後半段也要政治正確的加上壹些鼓勵和民眾政府吹聽的話，比如：我還是對中國經濟很有信心的，整體向好，中國人是世界上最聰明的，他們勤勞勇敢努力踏實智慧無比，我愛國這麼說啊都是為了民族好。就是說妳跟大陸打交道前面說了什麼沒關係不重要，主要是妳怎麼拍這個馬屁，怎麼讓民族主義極端化，不愛聽反對聲音的中國社會舒服。如果妳不懂這種政治正確和中國夢的話，妳可能會被群起而攻之，注意，這些攻擊妳的人是真的認為黨媽萬歲祖國民族高於壹切的，祖國母親至高無上晚期患者本身社會生存壓力就夠大了，妳通過言語讓別人壓力更大不是在激怒他么？所以妳看愛國飯怎麼吃還是很有將就的，牆內官，自媒體們玩的不要太好，b站，知乎，各種軍事論壇，微博公眾號，完美演繹愛國飯怎麼吃的香。

中國大陸這種極端主義的蔓延情況目前看來根本剎不住車，有很多人根本不在乎什麼真相，什麼辯證思考，還有壹大堆人看到了也願意去相信中共說的，牆內妳們接觸到的大部分信息都給妳划好重點了，照單全收就行，信息渠道上封閉，高壓，言論自由被取締，平時說話還要注意不要碰雷區，擔心受到民族主義群起而攻之的迫害，這要是不嚴重我也不知道什麼算嚴重了。

最後跟大家說個我壹直覺得很特別好笑的事，中共宣傳多讀書做知識人，各地興建各種圖書館，開辦各種書店，新聞採訪各種人踴躍閱讀，我就覺得很搞笑，中國大陸地區的書籍不都是經過嚴格審查的嗎？連進口的外文書籍妳在外文書店裡接觸到的也都是他們願意放進來給妳看的罷了，除了工具書我都不知道有什麼值得讀的，法學？習思想還是他改變了中國？書架上放的都是什麼玩意？怕不是越讀越傻吧。

194.對妳而言，品蔥存在的意義是什麼？妳來品蔥的初心又是什麼？



如果說品蔥是為了理性討論問題的話：進來感覺像進了保守派基督徒的教堂，敢說懷疑上帝的都是異教徒。
如果說品蔥是為了發布消息、吸引牆內群眾轉變思想的話：有些人翻出來，思想改造還沒完成，可能就被扣個「五毛」「粉紅」的帽子，然後再也不想來了。
所以大夥覺得品蔥是要幹什麼的呢？妳來品蔥的初心又是什麼？
順便，感覺有些人的邏輯可能不太自洽，舉幾個例子：
支持民主與言論自由——要求封掉「反對言論自由」的賬號
反對中國的民族主義——支持美國那位民族主義的川普
擁護理性討論——不就事論事，扣帽子
支持人人平等——歧視「五毛」」粉紅」
支持民主自由——支持用專制的手段對待「粉紅」「五毛」（不乏有人認為牆內「粉紅」「五毛」是大多數）
希望品蔥成長壯大，希望每個用戶也可以把在品蔥的每壹天看做寶貴的財富

不勝寒蟬June 21, 2018

之所以決定答這個問題，是因為另壹個答主zhangyyyy兄早些時候贊了我壹條回答。我覺得面生，點進去個人資料看看是不是新來的朋友，結果看到他在個人簡介里留了壹句話：

當我不再上線的時候，是因為我再也翻不出來了。

我不知道大家會有什麼感覺，但是我看到這句話非常非常非常難過。

我是在13-14歲的時候開始翻牆，那個時候中共的網路封鎖手段已經無法用純粹的代理地址繞過了。我也不是什麼技術流，只是壹天又壹天、壹年又壹年地嘗試了幾乎所有不需要複雜手段的翻牆方式。從法輪功的自由門、無界瀏覽，到GoAgent、洋蔥，再到賽風、藍燈，VPN換了壹把又壹把。直到電腦上IP地址變成海外之後，我才會松壹口氣，感覺自己又成功與世界連接在了壹起。

離開祖國的時候，我將所有當時還能用的翻牆方式都留給了家人。僅僅幾個月後，我所留下的都已全部陣亡。

有時我覺得格外諷刺。壹個擁有兩百萬軍人和八千萬黨員的組織，卻還要用這種焚書坑儒般的下三濫手法對待萬千個像從前的我那樣只是想看看外面世界的孩子。

而今天，我甚至不知道還有多少孩子，和與我年齡相近的朋友，翻累了，就這麼在牆角歇下來了；或是從未想過翻出來，就這麼在圍牆裡徘徊著。這是中共的成功，也是我們中國人的厄運。

品蔥對我的意義，就好象是柏林牆下的地道壹般。我想儘可能多地與大家壹起，為翻牆出來的中國人傳遞壹條信息：

我們還在堅持著，思考著，努力著。我們沒有拋下妳們任何壹個人。請不要放棄。如果有壹天，妳再也翻不出來了，請銘記我們永遠支持妳。請不要遺忘。沈默永遠不是罪惡，直到黎明來臨的那壹刻。

題主言及之幾個邏輯不能自恰的例子，我覺得很有意思。附上壹些自己的片面看法：

支持民主與言論自由——要求封掉「反對言論自由」的賬號：這應該只佔蔥油們當中的極少數？至少《如何評價疑似親政府賬號已經開始大規模進入品蔥評論？》這個問題下面，並非壹片喊打喊殺的聲音。

反對中國的民族主義——支持美國那位民族主義的川普：1. 作為黃左，我事實上是反對川普的，但反對川普並不代表我不能接受大家支持川普的觀點，更不會阻止我給支持川普的言論點贊；2. 民族主義就像鹽巴，撒幾粒無傷大雅，關鍵是那個量吧？

擁護理性討論——不就事論事，扣帽子：應該也是少數，而且也是我個人確實比較在意的壹點，還需拜託諸位多多維護。

支持人人平等——歧視「五毛」「粉紅」：如果說是壹個正兒八經的、研究過《資本論》的馬克思主義者，我不覺得在品蔥會有那麼多人排斥。我個人就並不那麼支持資本主義，且對馬克思的壹些理念保留認同（這裏的「認同」不代表支持將其通過激進手段變成現實）。蔥油們「歧視」的，應該是永遠都在重複那幾句話、且從不認真與對立面討論的壹群人（甩下來壹句「美國也有稜鏡門」、「非洲的民主很爛」然後就跑，這種例子數不勝數吧？）。既然無法相處，排斥應該是出於人類本性。（多說壹句，我不止壹次在品蔥說我支持社會主義，沒有任何壹位蔥油有歧視我的意思。只是我「委婉袒護」穆斯林群體的言論引起來個別蔥油的不快，那我也接受啊，穆斯林的大眾形象確實惡劣）

支持民主自由——支持用專制的手段對待「粉紅」、「五毛」：在極端情況下，如果不這麼做，品蔥就會逐漸淪為中共大外宣的壹個小戰場，而我們這些老老實實碼字的人將會無處可去。這可以用前些日子有蔥油對麥卡錫主義的評價來解讀。

195.2018年，人在國內生活，要怎樣換美金？



本來對炒外匯沒什麼興趣，但是因為眾所周知的問題，所以想換點美金並且保存好以備不時之需。網上搜回來的要麼就是太舊，要麼就是說沒必要，無奈之下只可來這裏請教了。
首先我們知道，每人理論上壹年可以換5萬美金，但是這5萬也只能存在國內銀行，有不少人是操作到這壹部，政府也對這個操作默許了，很多文章也是來到這裏就點到即止。但是我們知道還有強制結匯這壹個操作，要是到時候真的發生了，國內銀行的壹切東西都是浮雲，所以將這筆錢轉到境外銀行保存就很有必要了。
把錢轉移到國外銀行有幾個問題。
第壹，中國政府肯定不允許妳這樣做。現在想要給國外匯款必須要提供壹個正當的理由，例如旅遊，留學等，不然就會把錢退回來。即使有正當理由，要是經常往海外匯錢或者數目過大，即使讓妳匯出去估計也會把妳列入觀察名單了吧。然後只要在後台分析壹下妳的消費及平常的行為，（如：微信和別人討論過這個，上網經常到某國外銀行的網站），就可以知道妳是否資產轉移了，接下來就是進壹步限制之類的行為。
第二，外國銀行也有措施來防止洗黑錢。現金手段現在幾乎很難滿足需求，要麼限制金額，要麼限制次數，稍微有點不小心就犯了法，相關新聞在很多網站都有。所以也只能靠匯款這手段了。
第三，好像現在國外銀行賬戶也開始困難了？現在還能搜到以遊客身份可以直接開美國銀行的賬戶，但是也搜到報道說有些地方需要提供本地水電賬單之類的。感覺現在需要還可以開，但是有開始限制的跡象。所以越早開越好。
所以，有什麼稍微靠譜點的方法把錢匯到海外的賬戶呢？是不是可以先去香港開壹個賬戶，然後藉助這個來中轉把錢匯到國外？但是問題又來了，要怎樣把錢弄到香港去？前幾天看到報道說香港有水貨客上大陸時把水貨帶到深圳，然後回去帶著人民幣幫人把錢拿過去，壹天可以轉移幾百萬的新聞。話說這5萬美金能提現么？即使是提現了也會留下記錄讓別人懷疑的吧？倒是回上門沒收么。。
希望可以把錢弄到外國（美國）的銀行並盡量不引起政府的注意。歡迎指點。

ZHGJune 21, 2018

第壹種方法 人肉運鈔

從深圳提現，然後攜帶每人最大限額的人民幣鈔票至香港換美元(每人兩萬人民幣)，並且到香港的銀行存起來，最後再將錢轉匯到美國，這個方法需要香港銀行帳戶還有可以壹日多次進出香港的證件(但壹日多次進出香港可能會引起懷疑)。

或是從珠海提現，然後攜帶每人最大限額的人民幣鈔票至澳門換美元(每人兩萬人民幣)，並且到澳門的銀行存起來，最後再將錢轉匯到美國，這個方法需要澳門銀行帳戶還有可以壹日多次進出澳門的證件(但壹日多次進出澳門可能會引起懷疑)。

這種方法匯率損失最少，而且在境外銀行換美元或是其他外幣匯率會比境內要更好，但缺點是就是要多次進出香港或澳門，耗費大量的時間在通關上，且還有被搶劫的風險。當然可以單次可以攜帶比限額更多的錢，但這樣變成絕對的非法行為，風險更高。

這個方式可能合法，可能非法，建議還是不要以身試法


第二種方法 走私高價物品

將人民幣購買黃金、鉆石等等的高價物品，然後走私去香港，然後再換成美元，這個方法我是從新聞上看的，走私的方法不清楚。

第三種方法 地下匯兌

去港澳台找銀樓、藝品店、找換店或廣東的古玩店等等可以幫您做地下匯兌的小商店，他們可以幫您把大量的人民幣變成港幣或台幣(或許有美元的選項)並弄出境外(當然境外將台幣或港幣變成美元就非常簡單，且港幣、台幣相對比人民幣保值，然後我是比較推薦以港幣作為中介貨幣，因為香港換匯要比台灣更容易，然後香港或台灣都可以開設美元帳戶)，台商、港商把錢匯出去境外就是這麼弄(或是沒有確實繳稅的境外人士)。但至少要10萬人民幣以上他們才比較願意幫您達成這方面的需求。這個方法的前提是您必須要有港澳台的銀行帳戶，我不知道內地人在香港或台灣開戶容不容易，但您只要有港台的銀行帳戶，基本匯出幾億幾億的大錢沒問題，幾分鐘到帳，而且不仔細查就查不到，因為人民幣只在境內流動，港幣只在香港或是台灣流動，並沒有實際物理流出境外。缺點就是匯率較差，還有手續費有點高(每家的手續費、匯率都不壹樣，請貨比三家)，而我認為至少比坐飛機人肉運鈔來的划算與安全些。我是比較推薦這個方法，因為有家裡有認識的台商就是這麼將在大陸的獲利了結，並將所有所得匯出境外。

不要問我具體是哪家可以做地下匯兌，我只是對非法金融交易行為進行介紹，並且強烈反對任何人從事非法活動，本人是守法公民，並不願意負任何法律責任。

當然基本上所有在大陸混的香港、台灣人都知道地下匯兌這個公開的秘密，也大概知道管道在哪，因為合法的方式太少又處處受限，您認為港商或台商會不想把利潤匯回到原本他們所在的地方嗎? 若真的把這個管道鎖死，我相信壹定不會再有其他港商或台商會想來大陸做任何的投資行為，因為沒有人會投資只准進場卻不能獲利了結的地方，賭場都沒有這麼霸道。

第四種方法 多張銀聯卡境外提款

在淘寶網或是其他您知道的管道上購買多人的銀行帳戶(需要包含銀聯卡，也最好選擇有境外取款免手續費的銀行)，並將錢存進這些帳戶當中，然後在境外的任壹取款機，取每日最大的限額(但也不要超過每月或每年的最大限額，超過會鎖卡(解卡的過程需要開戶本人到場，而且非常麻煩，還要說明您超過取款限額的理由)，取款后換成美元，然後再存到境外的銀行(美元帳戶)中，之後再匯到美國。

因為涉及到多個不同人的銀行帳戶，所以政府也很難警覺，除非您誇張到幫壹大堆人走資洗錢，基本上政府也是查不到，而且比地下匯兌更難調查。在以前沒有每月限額的時候，這壹招是最廉價又簡單的走資方式，很多境外人士也利用這壹個方法將所得匯出大陸(但是都是自己的銀行帳戶)。

這壹個方法是非法行為，請勿以身試法

第五種方法 匯款平台

利用Paypal、西聯匯款，在境外隨便開壹個銀行帳戶(美元帳戶)，然後利用它們把錢匯到境外帳戶，缺點是手續費很高(至少3%)，優點是完全合法。

196.無論中共做出不少貢獻為什麼還有人總是批判？



即便中共對中國的發展做出了不小的貢獻，因為其存在的錯誤性，成果都是毫無意義的。

三頭蜂June 22, 2018

這裏面又存在壹個認知誤區，即不把統治者認為壹個掌握公權力、為國民服務的壹個服務機構，做的好是天經地義，做的有不好的地方就該被批判、就該被要求下台。

這就好像問，大唐王朝造就貞觀之治，他難道不應該存在嗎？清政府也有這那的功勞，壹個意思。

另外，中共的那點成就本質真是人口基數堆出來和面子，大量舉債搞公路、鐵路、高鐵誰不會？ 換到國民黨政府也許會做的更好，別人在壹個2000萬人的小島上還能創造世界奇迹，很多產業依然領先大陸。更何況任何政府做的好是應該的。更不要說代價：環境污染、道德淪喪、金融危機四起，貧富差距，無官不貪。

現在的問題是，人們逐漸意識到，長期來看，所謂的改革開放只是中共保黨的壹個措施，而中共的本質不會變，這不又變回去了嗎？ 在物質科技相當發達的未來，中國人也會不斷忍受被控制言論、失去自由、控制思想，為統治階級勞作，中國人是人，不是豬。而統治集團內部則在窮奢極欲揮霍納稅人的財富。

這樣的政府在任何壹個國家都不應該存在，應乘早讓賢。

197.大家是如何看待不能刷機或很麻煩的android手機？



比如不能卡刷，root權根獲取麻煩或根本無法獲取，刷各種rom很難，解鎖困難，很難進入rec界面，對系統進行修改，更別說第三方rec……
就像手機不是自己的手機，不斷的受手機廠商限制。
這樣少了很多可玩性，讓安卓潛力無法完全發揮？這樣還不如玩蘋果。
蔥油是怎麼看待這樣的安卓手機？

亂彈June 22, 2018

「我走過最陡的山路，看過最壯麗的日出，在午夜公路旁，對著夜空說我不服輸。」

身為Android用戶，常常都在XDA爬文，連續試了幾個晚上，不斷重新開機，進入各種模式介面。

有時候放棄了幾天，又心血來潮出來折騰。

成功之後各種虐待手機。

每家廠商都有自己的脾氣。

遇過最麻煩的是HTC系列的手機，除了驅動程式，還要解鎖bootloader(官解)，還要S-OFF(HTC特有)，再刷ROM。

相比之下小米系列親民許多，人為破解也保固，我就很不客氣的把它多次變磚又複原。

ASUS刷機無難度，但是ROM太少。Sony當初的海苔條逼我刷機，也折騰了幾個晚上。

BTW安卓以外，有壹陣子喜歡用塞班系統，就是因為它的方便。

有時候刷機或Root只是為了好玩，就像解除車的電子速限，實際用途並不多。

以前還遇過冷門手機，根本找不到ROM，只好自己提取自己做，結果還沒開機就掉到水中。

隨著Android版本更換，有更多功能開放，不壹定要刷機也能用得開心。

雖然相關資源越來越多，還出現不同"壹鍵XX"的工具，DMCA也把破解行為從盜版中豁免，但當消費者的大多數需求都能滿足時，會折騰的大概只剩手機廠和各機友。

我認為在可預見的未來內，Android的這種生態會繼續，讓刷機和Root距離大部份消費者壹段不近不遠的距離。


198.專欄文章: 從蛋糕店案說美國的聯邦權與州權歷史



平章律事June 22, 2018
蛋糕店這個案子是最高法院出的最新的關於LGBT的案子。這個案子在國內許多平台上也有了廣泛的討論。但大部分的討論都或多或少地對這個案子有壹些誤解。我今天就來解釋壹下這個案子中容易出現的壹些誤解。 首先，很多人覺得這個案子裁定的是言論自由大於或者優先於LGBT權利。但其實不是。這次的案子儘管有很多言論自由的討論，但實際上最終法院認定的宗教自由權而不是言論自由權。

The Commission』s actions in this case violated the Free Exercise Clause.

宗教自由權（Free exercise clause）和言論自由權(Free Speech clause)壹樣都被寫在了憲法第壹修正案中。而近年來壹般都只有言論自由而鮮有宗教自由的案子，所以壹提到第壹修正案大家就很容易聯想到是言論自由。但這次的案子卻並不涉及表達。這點我們後面會具體講到。 其次，有人覺得蛋糕師拒絕做蛋糕是因為要求特別定製，或者這對gay情侶要求放個兩個男性在蛋糕頂上。其實不是。本案中這對gay情侶（Craig and Mullins）只是表達了需要壹個婚禮蛋糕，並沒有提出任何蛋糕形制上的要求。而蛋糕師也是直接予以拒絕，同時表達了拒絕原因是自己的宗教不允許他這麼做。

Craig and Mullins visited the shop and told Phillips that they were interested in ordering a cake for 「our wedding.」 They did not mention the design of the cake they envisioned. Phillips informed the couple that he does not 「create」 wedding cakes for same-sex weddings. The couple left the shop without further discussion. Phillips explained that he does not create wedding cakes for same-sex weddings because of his religious opposition to same-sex marriage, and also because Colorado (at that time) did not recognize same-sex marriages.


通常來說宗教自由的保護是第壹修正案，平權保護是第十四修正案。這個案子看起來是LGBT的十四對陣宗教的第壹修正案。但實際上這個案子並不表明宗教權高於LGBT的平等權。本案里的最高法院甚至沒有去度量、比較或者平衡這兩個權利。本案的裁定是非常狹窄的在程序上否定了下級法院的裁定。本案聚焦在蛋糕師的宗教權利是否被州權力所侵犯，而不是gay情侶的平等權是否優先的問題。理論上講，這對情侶可以繼續起訴蛋糕師，逼迫最高法院來回答兩個權利的比較問題，但這隻是理論上，實際上這次是不行了。

所以最高法院真正的回答的問題是： 州權力 v. 宗教自由。

The case presents difficult questions as to the proper reconciliation of at least two principles. The first is the authority of a State ... The second is the right ... to exercise fundamental freedoms under the First Amendment... No. 16-111 at *3


聯邦最高法院在這裏的回答是：州權力不得侵犯宗教自由，而本案中州權力侵犯了蛋糕師的宗教自由。（註釋：權力則是指power/ authority，權利指 Right, 。這兩者不可以混淆。

蛋糕師和gay情侶擁有的是權利；而州政府擁有的則是權力。） 先來了解壹下故事的背景。首先這對情侶（下稱C&M）在2012年時于州民權部門指控蛋糕店違反了卡羅拉州反歧視法案。民權部門在壹番調查之後認定蛋糕店確實存在歧視，於是講本案移交給州行政法官（Administrative Law Judge）。因為雙方沒有事實分歧，行政法官很快做出了有利於C&M的裁定。要求蛋糕店不得歧視C&M。

隨後蛋糕店將這個民權部門還有C&M全都上訴到了州上訴法院。不僅起訴C&M，還順便把州政府也告了。認為州政府侵犯了他的言論、宗教自由。但上訴法院並沒有接受蛋糕店兩項憲法主張，於是在2015年駁回上訴，維持原判。不甘心的蛋糕店隨後把案子上訴到州最高法院。州最高法院並沒有接下這個案子。也就在事實上維持了原判。

照道理故事在這裏就應該結束了。但是蛋糕店老闆真的很堅決。於是把這個案子上訴給了聯邦最高法院。 聯邦最高法院（下簡稱最高院）不是想去就去的地方。每年最高院大概能收到7000多個案子的申請，但最高法院的9個老頭老太壹年只能大概80個案子。差不多1%的概率進最高院。 所以，除非有重大的爭議，否則最高法院是不會受理的。很多律師都以能進入最高院打官司為榮（贏不贏都其次了）。最高院至今保留著給律師提供羽毛筆的傳統，所以律師手機羽毛筆這事也是壹個很有趣的現象了。

出乎很多人的意料，2017年的時候，最高院竟然決定受理這個案子。這個案子也就在那個時候變得出名了起來。因為實際上自從12年以降，最高院差不多已經將同性戀案中的重要議題解決完了，而這個案子中並沒有特別引人注目的地方（乍看之下）。更何況，聯邦最高法院只受理聯邦議題，這個案子是州法院基於州法做出的裁決，聯邦法院要受理這個案子說明州法或者州法的執行存在違憲的可能。 所以這個案子有些出乎意料地進入了最高院。

最高院幾天前作出了對本案的裁定，推翻了原判。這個判決解讀起來非常彆扭。因為，大法官們也打的非常彆扭。雖然是7：2，但壹共出了4份判決書。(順便說壹下，Ginsburg 大法官最近有些不順，老是站在反對意見的壹邊。前幾天出了個非常過分的事情，這個老太太竟然在法官席直接大聲朗讀了她的反對意見以表達她對 EPIC SYSTEMS CORP. v. LEWIS 裁定的高高高高高度不滿（egregiously wrong）。上次這個老太太做這個事情還是2014年的事。）

好了，拉回到這個案子上。最高法院說州政府違反了憲法第壹修正案中的宗教自由條款。這個條款原文很短： Congress shall make no law respecting an establishment of religion, or prohibiting the free exercise thereof… 非常容易發現這第壹修正案約束的是：國會。那為什麼壹個約束國會的條款可以用來約束州呢？這就是美國的判例法制度在幾百年（判例法遠較美國歷史更久遠）來不斷積累的浩瀚的卷宗使得大法官們發現了那些沈睡在憲法文本之外的律令。即便是最文本主義的斯卡利亞大法官也不可能主張美國法律要按照原文來執行。

回到憲法第壹修正案來，大法官在修正案通過後不久就發現了這裏寫的congress並不是單單指國會，而是指整個聯邦政府（之前騎士基金會訴川普拉黑推特違憲的時候知乎上就有人貼出原文說第壹修正案只指國會而不能約束總統，知乎上的這個流行看法就是不了解美國司法傳統而只看文本的典型錯誤。）。 法官在考據了立憲記錄之後認為權利法案（第壹至十修正案）中使用congress並不是為了表明只限制立法翼，而是為了表明權利法案限制的是聯邦政府而不是州政府Barron v. Baltimore (1833)。

那於是問題來了，為什麼限制聯邦政府的第壹修正案在這裡會被用來限制州政府呢？這就要說到南北戰爭了。說起南北戰爭，大家的第壹反應都是解決了黑奴問題，但南北戰爭另壹個或許更重要的意義在於 reconstruction power。 這就是憲法第十四修正案。 美國是聯邦制的國家，這個聯邦中的州實際上要比我們的省的權力大多了。美國聯邦和州之間並沒有從屬關係，法理上而言是獨立的主權實體（啊對！美國土地上有51個主權實體，50個州+1個聯邦。）。

美國立憲的法理在於美國民眾（The People）將讓渡給州的權力中的壹部分交與聯邦，使聯邦與州共享主權。因而，聯邦只能管轄少數問題。所有的這些權力都被羅列在憲法第壹章第八節中，這就是Enumerated powers。憲法明令聯邦許可權只能在這第壹章第八節所羅列的項目中。

To lay and collect Taxes, Duties, Imposts and Excises, to pay the Debts and provide for the common Defense and general Welfare of the United States; but all Duties, Imposts and Excises shall be uniform throughout the United States;

To borrow on the credit of the United States;

To regulate Commerce with foreign Nations, and among the several States, and with the Indian Tribes;

To establish a uniform Rule of Naturalization, and uniform Laws on the subject of Bankruptcies throughout the United States;

To coin Money, regulate the Value thereof, and of foreign Coin, and fix the Standard of Weights and Measures;

To provide for the Punishment of counterfeiting the Securities and current Coin of the United States;

To establish Post Offices and Post Roads;

To promote the Progress of Science and useful Arts, by securing for limited Times to Authors and Inventors the exclusive Right to their respective Writings and Discoveries;

To constitute Tribunals inferior to the supreme Court;

To define and punish Piracies and Felonies committed on the high Seas, and Offenses against the Law of Nations;

To declare War, grant Letters of Marque and Reprisal, and make Rules concerning Captures on Land and Water;

To raise and support Armies, but no Appropriation of Money to that Use shall be for a longer Term than two Years;

To provide and maintain a Navy;

To make Rules for the Government and Regulation of the land and naval Forces;

To provide for calling forth the Militia to execute the Laws of the Union, suppress Insurrections and repel Invasions;

To provide for organizing, arming, and disciplining, the Militia, and for governing such Part of them as may be employed in the Service of the United States, reserving to the States respectively, the Appointment of the Officers, and the Authority of training the Militia according to the discipline prescribed by Congress;

To exercise exclusive Legislation in all Cases whatsoever, over such District (not exceeding ten Miles square) as may, by Cession of particular States, and the acceptance of Congress, become the Seat of the Government of the United States, and to exercise like Authority over all Places purchased by the Consent of the Legislature of the State in which the Same shall be, for the Erection of Forts, Magazines, Arsenals, dock-Yards, and other needful Buildings; And

To make all Laws which shall be necessary and proper for carrying into Execution the foregoing Powers, and all other Powers vested by this Constitution in the Government of the United States, or in any Department or Officer thereof.

彼時，州認為最好的保障州內居民的自由的方法在於由州來自行決定自由的意義。但歷史殘酷地指出了這個想法的缺陷。各州之間不壹致的自由定義使得南北方的矛盾最終發展為不可調和（奴隸的自由）。於是在經歷了慘痛的南北戰爭后各州簽署了第十四修正案。十四修正案中有兩個非常重要的條款： equal protection （平權）和 due process（恰當程序） 。

平權意味著儘管州擁有定義自由與權利的權力，但這些自由與權力必須平等地施與每個人。這個話反過來說就是不得歧視。 due process 則意味著： 既然州擁有定義自由與權利的權力，那麼州自然擁有剝奪自由與權利的權力，但是這種對自由與權利的剝奪必須經由恰當程序。

至此，聯邦政府開始保障每個居民自由和權利在程序上的平等和程序上的公平。但是有壹個問題：第十四修正案在保障程序上的平等公平時，有沒有設置壹個最基本的權利和自由要求？答案既是也不是。很顯然，沒有人懷疑第十四修正案要求聯邦保護基本的公民權（每壹個出生在美國的人都是美國人）和基本的自由（任何人不得為奴）。但權利法案中的權利呢？ 信仰、言論、集會、乃至持槍這些在制憲者眼中最美好最光輝的權利是否得到了憲法的保護呢？很長壹段時間的答案是：並沒有，因為憲法沒寫有。United States v. Cruikshank (1876) 。 但是到了1920年，Brandies 大法官，只有他壹個人，在他的反對意見中大聲質問「我無法相信我們的憲法第十四修正案只保障了獲取和擁有財產的自由。」

「The right to speak freely concerning functions of the federal government is a privilege or immunity of every citizen of the United States which, even before the adoption of the Fourteenth Amendment, a state was powerless to curtail,」 and also that 「the liberty guaranteed by the Constitution, . . . does not include liberty to teach, either in the privacy of the home or publicly, the doctrine of pacifism; so long, at least, as Congress has not declared that the public safety demands its suppression. I cannot believe that the liberty guaranteed by the Fourteenth Amendment includes only liberty to acquire and to enjoy property.」 Gilbert v. State of Minn.

終於在1925年的Gitlow v. People of State of New York 中法院多數決終於將十四修正案拓展到了實體權利之中。至此，憲法第壹修正案中的言論自由得以對州施以限制。隨著言論自由加入到十四修正案中，越來越多的權利被納入聯邦的保護。於是，今天這個案子才能到達最高法院的門前。 梳理壹下，聯邦憲法最初只是限定聯邦政府許可權的文本，而在南北戰爭之後通過了十三、十四、十五修正案，使得聯邦權力得以審核州權力以確保廢除奴隸制以及保障程序上的公平與自由。這種只強調程序的機制，在持續五十年之後，仍然遺留了大量平權問題（比如種族隔離制度）。而上個世紀20年代開始的平權運動使得憲法第十四修正案拓展到了實質公平（substantial due process）。 平權是個大話題，後面會單獨開文講。這裏先回答蛋糕案的進展。

在本案中，儘管平權看起來和本案非常相關（不以性取向歧視），但其實沒太大關係。因為儘管聯邦憲法法保護C&M不受歧視，但這個保護只是針對州行為進行審查。蛋糕店是私企，賣蛋糕也不涉及州權力，所以這裏沒有州行為。憲法第十四修正案的平權條款也就在本案中不適用。 真正在本案中的關鍵條款是憲法第壹修正啊，而憲法第壹修正案之所以能對州起到管轄作用是因為十四修正案的適用範圍在平權運動之後被拓展了。 另壹方面，卡羅拉多州的州法提供了很完善的保護。 Colorado Anti–Discrimination Act (CADA) 提供了壹整套反歧視的流程以保障少數派不受侵害。

基於 CADA, C&M 尋求了州的救濟。 州政府也確實予以了救濟並要求蛋糕店出售蛋糕。 但真正讓本案變得複雜的是蛋糕店老闆尋求了聯邦的救濟。蛋糕店真正的被告這次是州。

第壹個問題，宗教自由是否受到聯邦保護？ 答案是顯而易見的：是。憲法第壹修正案給出了明確的答案。

第二個問題聯邦能否依據憲法第壹修正案來管轄州？是。這是前文最主要的內容。現在來回答終極問題，州有沒有非法地侵犯蛋糕店老闆的宗教自由？ 顯然，蛋糕店老闆的自由被限制了，但限制自由並不是顯然違法。幾乎所有的法律都或多或少地限制了自由，關鍵問題是如何限制以及限制到什麼程度。CADA禁止州內零售商歧視顯然是對自由的約束。但這種約束並不 per se 違憲，最高法院甚至認為法律必須保護同性戀者不受歧視。

(a) The laws and the Constitution can, and in some instances must, protect gay persons and gay couples in the exercise of their civil rights, but religious and philosophical objections to gay marriage are protected views and in some instances protected forms of expression. See Obergefell v. Hodges, 135 S.Ct. 2584.

CADA要求蛋糕店必須賣婚禮蛋糕給同性戀者是合法的。之前聯邦也有類似的法律要求旅店必須允許黑人入住。但是，CADA也必須考慮壹些例外，比如買蛋糕是不是言論的表達啊，是不是宗教的表達啊之類。這裏不是說只要蛋糕店老闆宣稱宗教表達就可以不受CADA約束，而是說州執法人員必須認真傾聽蛋糕店老闆的第壹修正案訴求，並且中立和彼此尊重的心態來裁定蛋糕店老闆的訴求是否合理。 但這次州執法人員過程中的惡意使得這次執法無效了。 也因此蛋糕店老闆得以勝訴。

那總結壹下

Gay的婚姻自由被保護么？被保護的
公權力可以管零售商賣給什麼人而不賣給什麼人么？可以的
州可以要求蛋糕店必須賣蛋糕給gay么？ 可以的
如果蛋糕店老闆說自己的宗教信仰不允許自己賣蛋糕給gay，州還可以強制老闆賣么？可以的，只要不帶惡意 只要不帶惡意

這個裁定是本案真正裁定的內容，所以蛋糕案是壹個非常窄的裁定，只回答了壹個非常具體的問題。並不是說什麼公權不得侵犯私權之類的大話題。

本案C&M以平權起訴，而蛋糕店則也以平權應訴。可以說如果沒有憲法第十四修正案，C&M就贏了。（當然，如果沒有憲法第十四修正案，可能C&M壓根不能結婚，這事另說。）我們這就事說事。也就是這些七拐八繞的法律糾纏，使得這個案子看起來很奇怪，感覺很多人都拿錯劇本的感腳。

199.中國人活得有多累？



想聽聽大家的所見所聞

老少咸宜 June 22, 2018

自問自答壹下，因為我剛才看到知乎上有壹個評論，比較有感觸，轉發過來：

[白鶴少女]

深有感觸啊！做了這麼多年自干五，最近越來越懷疑自己了。每天早上7點出門，下午下班晚飯都來不及吃趕緊帶著孩子去各種興趣班補習班，回到家8點多洗洗就該睡覺了。壹家人三頓飯都不在壹起吃，家就是個睡覺的地方。都不知道這麼忙到底是為了什麼。好嚮往那種下午四點下班，自己做晚飯，晚上在家陪孩子跳跳舞彈彈琴的生活。我想自己做飯，我想自己帶孩子，現實卻不允許。為了接送孩子上學還爺爺奶奶也不得自由，完全無法享受退休的老年生活。我這還是在四線城市，可以想象壹二線城市的人壹定是更累。中國人活得太累了。


200.大多數自由派是否屬於既不愛黨 同時也不愛國



在面對不愛國的指責 官方的 有點名聲的 相對主流的自由派都會說愛國不是愛黨
如果說愛國不是愛黨 但至少是努力使國家強大 或為國家成就自豪的話
稱自由派不愛國是否並不冤枉
補充：
1 這裏所說的不愛國 已經將政治立場上的對立提剔除在外
2 民眾的生活水平幸福指數雖然和政治制度相關 但也和獨立於政治制度之外的綜合國力 國家經濟總量 科技水平等關係更為密切

CT-ABTJune 23, 2018
是啊。都自由主義了，還在乎那麼多幹嘛。

尤其是偏右翼的自由意志主義者，對於壹切都是以「whatever」的態度對待的。

他們即不愛國，也不愛政府，但也不反政府，也不恨國。看見這個國家的負面也不會捶胸頓足，可能只會在這個負面有點笑料感的時候才會轉發配個微笑表情。

但是他們為什麼反對民族主義、反對愛國主義呢？因為如果不去反對，那麼他們的自由地持有「whatever」的態度的自由就可能被剝奪。但這並不代表他們會追求國際主義、會追求無政府主義。他們可能對此亦無動力。

壹個真正的自由主義者，應該是妳把他拎起來馬上投放到挪威北部的壹個偏遠小鎮，亦或是玻利維亞高原上的壹個小城，他都能自由自如地活下去，並不會對故鄉、故國有什麼執念。

壹個真正的自由意志主義者，應該是既不覺得自己母國的文化多麼好，也不會覺得他國的文化多麼好，而是平等地看待各個地方的語言、文化、民族，時刻處於「whatever, 關我屁事」的狀態。

如果真的有什麼價值理念，或許就是反對建構主義、在且僅在個人層面上追求進步（還是說，別人、群體、社會、國家、民族進步還是倒退關我屁事……）並希望經濟環境儘可能地自由放任吧。