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這裏所說的＂文化精英＂，是泛指文化、藝術、科技等人才；限於自身能力，不能把受難的精英們全部記錄下來以作紀念，讓我深感遺憾。
我無法想象，一個罪惡的政黨，能鼓噪人民任意指認誰是什麼就是什麼，要誰成什麼就成什麼；爾後幾十年過去了，再輕巧恩賜般地說給誰平反了就平反了。而更讓我驚訝的，是那些所謂被一紙平反了的末亡人，不僅不以行動團結起來申訴國家賠償，追求申張公義，彰顯法理良知，懲治惡行劣制，竟仍會屁顛屁顛地重去參与邪黨的工作。這是出於何種心理和動機？又是為了何種難言之隱或無法言說的緣由？
也許，真如網友所言：我們都是受害者，我們也都是幫凶。
那麼我想，只有當我們不再怯弱，不再去做幫凶的時候，我們才能免於苦難與被害。
本卷內容皆來自網路，大部分通過「維基百科」搜得，對此深表感謝。整編中可能在人名、時間、地點、事件和職稱上有錯誤存在，這是要請讀者諸君原諒的。
——整編者

陳邦憲：（1914年－1968年4月15日），中國醫學家。陳邦憲出生於當地望族。1926年，進入上海南洋高級職業學校和育才公學學習。1929年，轉入上海聖約翰大學附中高中部后，直升聖約翰大學醫學院，1935年畢業獲得理科學士學位。1937年，在上海市傷兵醫院和難民醫院實習。1938年，獲聖約翰大學醫學院醫學博士學位，畢業后留校當外科助教，其間兼任聖約翰大學附屬同仁醫院代理住院總醫師。1939年3月，奔赴內地參加抗日戰爭，在滇緬公路西南運輸處所屬的芒市醫院（又稱西南運輸處中心醫院）擔任院長。1942年12月，至中央實驗院任醫師。1943年3月，任中國盲民福利協會主任幹事，其間併兼任重慶沙眼防治所所長。抗日戰爭結束后，陳邦憲隨同國民政府接管上海市衛生局。1945年9月至1946年3月，出任上海市衛生局防疫保健處長。1946年2月，兼任聖約翰大學醫學院公共衛生學講師。同年夏天，赴美國哈佛大學公共衛生學院學習。1948年秋碩士畢業。回國後任上海市衛生局防疫處長，同時被提升為副教授。中共國成立后，陳邦憲接替其兄陳邦典，出任上海仁濟醫院醫務主任、院長。1952年10月，上海第二醫學院成立后，華東軍政委員會衛生部接辦仁濟醫院，交給上海第二醫學院作為其附屬醫院。1952年12月，仁濟醫院正式改為上海第二醫學院附屬仁濟醫院，陳邦憲任第一院長，兼任上海第二醫學院公共衛生學教研組主任。1952年，他還參加上海第三批抗美援朝志願醫療手術隊，並擔任第十大隊隊長。1954年，他調任上海第二醫學院公共衛生學教研組主任。之後擔任中華醫學會上海分會衛生學會副主任委員。1955年，加入九三學社。合編《衛生學》、《流行病學》等。文化大革命爆發后，他受到迫害。1968年4月15日，受清隊運動影響，陳邦憲跳樓自殺。

陳乃干：（1896年9月－1971年2月），名干，字乃干。文獻學家，編輯出版家。1916年任上海進步書店編輯。20年代起，在古書流通處（該書店創設於1918年，九年後歇業，其存書全部賣給中國書店）佐理店主陳琰（立炎）購銷古舊書籍，編印大部頭叢書如《知不足齋叢書》、章太炎的《章氏叢書》、《百一廬金石叢書》等。20年代中期，與金誦清在上海合辦中國書店，經營古舊書業，編印《清代學術叢書》、《經典集林》、《周秦諸子斠注十種》、《重訂曲苑》等稀見古書。1926年任大東書局編輯、發行所長，兼任持志學院、國民大學教授。30年代，任開明書店編輯，輯印《清名家詞》、《元人小令集》等，參与編輯出版《二十五史》、《二十五史補編》等巨著。上海淪陷后，迫於生計，陳乃干為友人經營書店業務，勤于筆耕，發表了許多版本目錄學、歷史掌故等方面的學術文章。抗戰勝利后，任上海市通志館及文獻委員會編纂。中共建國后，任上海市社會文化事業管理處編纂。1956年調往北京，任古籍出版社（該社于建國初由中央人民政府出版總署創辦，後於1957年併入中華書局）編輯，后又任中華書局編輯。陳乃干一生治學嚴謹，博學強記，在歷史學、考古學、版本學、目錄學、地方史志、文化掌故等學術領域都有很深的造詣，他還校勘、整理、編輯、出版了一大批中國古籍和工具書，為後學者留下了一批珍貴的文化遺產。他一生酷愛藏書，積至萬卷，頗多善本。1956年調北京工作時，曾包用一節火車皮，將藏書全部運京。在上海，曾在徐氏「積學齋」整理古籍，並與海內藏書家交往，藏書日多。有藏書樓為「慎初堂」和「共讀樓」，1934年編撰有《共讀樓藏年譜目錄》著錄年譜700餘種；《慎初堂所藏書目》收書目類圖書134種。其藏書印有「乃幹校勘」白文長方印、「慎初堂」朱文長方印等。抗戰期間，多次協助鄭振鐸購藏古籍，先後達數千冊。因被生活所迫，將珍藏多年的數十種古籍、《四部叢刊》、明初洪武刻本《明太祖集》、《宋元書式》、《盛明雜劇》、日本文求堂板《牛郎織女傳》等轉讓和出售。曾多次被藏書家聘請整理藏書、編撰書目。曾編輯出版《南洋中學書目》、《四庫全書總目索引》、《測海樓善本書目》、《索引式的禁書總目》、《室名索引》、《別號索引》、《清名家詞》、《禁書總錄》等10多部著作。1966年文革中遭受迫害，被遣送浙江天台山女兒家，是月逝世于浙東一偏僻山村，終年75歲。命沒了，一節火車皮藏書也沒了。

陳笑雨：（1917年－1966年8月24日），筆名馬鐵丁，文藝評論家。1938年就讀於延安陝北公立學校，后歷任新華社編輯、記者、主任、分社社長。抗日戰爭、國共戰爭期間寫過不少評論文章，如以司馬龍筆名寫的《爛葡萄與硬核桃》等。1948年隨軍南下，1949年後進入武漢。1950年在漢口與郭小川、張鐵夫合作，以馬鐵丁的筆名輪流撰寫《思想雜談》發表在當時的《長江日報》副刊，幾乎每天有一篇雜文見報。《思想雜談》就國際國內形勢等問題對青年進行及時的宣傳教育，深受青年的喜愛。1952年調北京新華總社工作，「馬鐵丁」的合作基本結束，但他繼續撰寫《思想雜談》及其它雜文，如《踏平難關，奮勇前進》、《向日葵》、《愛國主義的光輝形象》、《火柴頌》等。1956年任《文藝報》副主編，並加入中國作家協會。」1959年，他以馬鐵丁名義主編《新觀察》。在此期間，他繼續以馬鐵丁筆名撰寫了不少在當時有影響的鋒芒犀利的雜文。《新觀察》停刊后，陳笑雨調入《人民日報》任編委、文藝部主任。1962年，在陳笑雨的主持並參与下，一個以「表彰先進，匡正時弊，活躍思想，增加知識」為方針的「長短錄」雜文專欄，在《人民日報》副刊上開闢了。專欄作者由文學家、政論家、歷史學家夏衍、吳晗、廖沫沙、孟超、唐弢等5人組成，自1962年5月至12月，他們分別撰寫了「時而有如投槍和匕首，時而又好像燈火和閃光的鋒銳犀利」的37篇文章，在讀者中產生了強烈共鳴。著有《思想雜談》、《思想雜談選集》、《雜文雜詩集》、《說東道西集》、《張弛集》、《革命風格集》等。1963年至1964年間，戲劇界出現了《李慧娘》、《謝瑤環》等所謂「鬼戲」，《人民日報》副刊發表的題為《一朵鮮艷的紅梅》論「有鬼無害」的評論文章，卻使陳笑雨蒙受了更深的不白之冤，以至調出人民日報社。文革開始后，陳笑雨和5位專欄作者受到攻擊。「兩報一刊大批判組」等又繼續進行攻擊，誣衊他們是「反動的大合唱」、「反黨反射穢主義的大毒草」、「長短錄俱樂部」等等，不一而足。遭到批鬥，被迫下跪「請罪」等。1966年8月24日，與老舍同日投永定河自盡（一說北京龍潭湖），時年49歲。臨死前留下「死了比活著好，死了更乾淨」的字句。

陳夢家：（1911年4月20日－1966年9月3日），筆名陳漫哉，新月派詩人，考古學家，中國科學院考古研究所研究員。陳夢家自幼喜讀古詩，八歲時全家遷往上海，入聖保羅小學讀書。1920年春，隨三姊陳郇磐回到南京，翌年升入中學。1927年夏考入國立中央大學法律系。1928年春，陳夢家到青島，是年冬天與聞一多認識。此後師事聞一多和徐志摩，成為新月派詩人。1931年1月20日，由徐志摩主編、陳夢家擔負實際編輯工作的《詩刊》季刊在上海以「詩社」名義出版。同月，陳夢家出版第一本詩集《夢家詩集》。同年夏畢業，獲律師執照。7月，應徐志摩之邀赴上海，負責編選新月派的主要刊物《新月詩選》。1932年1月，新月派刊物《詩刊》停辦。一二八事變爆發后，陳夢家與同學到122旅旅部參加抗日宣傳工作，寫下《哀息》、《在薀藻浜的戰場上》等詩作。3月，應聞一多之邀到國立青島大學任聞的助教，並在聞一多的指導下，開始研究甲骨文。4月，將在淞滬前線所寫的詩結集為《陳夢家作詩在前線》。9月，由燕京大學宗教學院教授劉廷芳推薦，到該院學習，為院長趙紫宸所望重。1933年熱河戰役時，陳夢家再次奔赴前線。9月，到安徽蕪湖任廣益中學國文教員。1934年1月，詩集《鐵馬集》由上海開明書店出版。同月，赴北平就讀於燕京大學研究院，師從容庚攻讀古文字學。1936年9月獲碩士學位，並留在中文系擔任助教。同年，與趙紫宸之女趙蘿蕤結婚。1937年抗戰爆發，陳夢家由聞一多推薦，到國立長沙臨時大學教授國文。同年秋，赴昆明國立西南聯合大學任教。1944年赴美國芝加哥大學講授古文字學。1947年夏，遊歷英、法、瑞典、丹麥、荷蘭等國。同年秋回國，繼續在清華大學任教授，同時擔任文物陳列室主任。1952年，因全國院系調整，轉為中國科學院考古研究所研究員，併兼任考古所學術委員會委員、《考古學報》編委、《考古通訊》副主編。1956年，他用《殷虛卜辭綜述》的稿費在錢糧衚衕買了一所房子，成了王世襄的鄰居，都喜愛收藏明式傢具，對此兩人樂此不疲，傾囊以求。其著作有《殷虛卜辭綜述》（科學出版社，1956年）。專著有：《老子今釋》（重慶商務印書館，1945年）、《海外中國銅器圖錄考釋第一集》（北京圖書館、商務印書館，1946年）、《尚書通論》（商務印書館，1957年）、《美帝國主義劫掠的我國殷周銅器集錄》（科學出版社，1962年）。因雙百方針，發表《慎重一點「改革」漢字》和《關於漢字的前途》，不贊成廢除繁體字實行簡化字，以及實行漢字拉丁化。在1957年反右運動中，被定性為「章羅聯盟（中國民主同盟的章伯鈞與羅隆基）反對文字改革的急先鋒」，並被打為右派。《考古學報》上連載文章被停發。妻子趙蘿蕤因受到過度刺激，導致精神分裂。文革期間，陳夢家被強迫長跪在院里，被人吐口水，有人還將吃剩的飯菜往他頭上澆，罪證是攻擊革命烈士聞一多：「不洗澡，不換衣服，身上臭得要命」。苦心收藏的明清傢具、藏書被沒收。陳夢家憤然道：「我不能再讓別人當猴子耍」。1966年8月24日服安眠藥自殺未果，同年9月3日自縊身亡（但有人懷疑是被打死後偽裝成自殺）。

陳子庄：（1913年10月15日－1976年7月3日），時號蘭園，中期號南原、下里巴人、陳風子（陳瘋子）、十二樹梅花主人、石壺山民等，晚年號石壺。現代畫家。十五、六歲浪跡江湖，開始賣畫糊口生涯。二十余歲于成都入聘四川軍閥之幕，時齊白石、黃賓虹入川，得以相晤，切磋畫藝，領受教益。40年代，在榮昌組織幫會，常往返于重慶之間，參加民盟和農工民主黨，交接各層人士，閱歷繁富。並築蘭園宅于榮昌東門外，明窗靜幾，讀書作畫。1949年底受地下黨的委派赴成都策應和平解放，加入中共軍十八兵團聯絡部工作，繼在西南軍政大學高級研究班學習，參加合川土地改革等等。1954年調四川省文史研究館，定居成都，得以潛心研究繪事。基於生活，深入發掘，不斷開拓新的畫境。1955年，任四川省文史館研究員，國畫組組長。在60年代前數年向四川各大型畫展皆有他較多佳作入選，為時所重，1963年被選為四川省政協委員。其代表作有《山深林密》《秋山如醉》《溪岸圖》等。著有《石壺論畫語要》。十年浩劫，遭遇維艱，抄家批鬥，病魔纏身，老妻氣瘋，兒子下放，困厄已極。1976年7月因心臟病不治逝世于成都，時年六十三歲。

陳翔鶴：(1901年－1969年4月22日 )，著名作家、出版家、文史專家。1920年考進上海復旦大學。1922年在上海曾與林如稷、鄧均吾、陳煒謨組織淺草社，創辦《淺草季刊》。同年又辦《文藝旬刊》。1923年轉學到北京大學研究生班，專攻英國文學和中國文學，三年後執教。自1927年至1936年先後在山東、河北省等校任教。「七•七」抗戰爆發后返回故鄉，次年參加中華全國文藝界抗敵協會，任成都分會常務理事。1938年在白色恐怖非常嚴重的情況下加入中共黨，冒著生命危險積極地在黨的領導下工作。1941年後因遭反動當局的恐嚇威脅，被學校解聘。1945年任中國民主同盟四川省委執行委員。1947年成都「六•二」事件后，遭到國民黨當局的通緝，在李劼人庇護下得以脫險。1949年後，他籌辦並長期主編《光明日報》的副刊《文學遺產》，使其成為中國研究古典文學的重鎮。此副刊也成為毛澤東最喜歡看的讀物。后調到中國社會科學院文學研究所任研究員，兼主編《文學研究集刊》。歷任川西文教廳副廳長、川西文聯副主席、四川省文聯副主席、四川大學教授、中國作家協會理事等職。著有小說集《不安定的靈魂》，劇本《落花》等。文化大革命期間，因寫歷史小說《陶淵明寫輓歌》和《廣陵散》而遭誣陷，受迫害於1969年4月22日含冤辭世，而「革委會」卻宣稱他「畏罪自殺」，在他死後還召開了所謂批鬥「反黨分子」陳翔鶴的大會，且研究所里每個人都非參加不可。

陳又新：（1913年－1968年6月10日），小提琴演奏家。早年喪父，隨兄赴緬甸仰光求學，17歲回國，考入上海國立音樂專科學校小提琴專業，1938年畢業。曾任上海工部局交響樂團演奏員、上海音樂專科學校教授。與陳洪、丁善德合辦《音樂雜誌》，與丁善德、勞累賢合辦私立上海音樂專科學校，任教務主任。建國初，赴英國倫敦皇家音樂學院深造，1952年獲碩士學位。同年回國后，任上海音樂學院管弦系主任、教授。編著有《小提琴協奏曲第一集》、《中外小提琴曲選》(8冊)、《實用小提琴音階練習》(3冊)。演奏曲目《格里格奏鳴曲》及《牧歌》等灌制唱片。1966年文化大革命的風暴席捲而來，教績卓著的優秀教師陳又新，竟被無辜打入了「牛棚」 ，被污衊為「裡通外國的特務分子」，遭到反覆批鬥、嚴刑拷打、強迫交代，至1968年6月10日，被打斷了左肋骨三根而導致身亡，竟稱是「自殺身亡」。

陳歌辛：（1914年9月19日－1961年1月25日），原名陳昌壽，著名流行音樂人，與黎錦光同被認為是中國流行樂壇成熟期最傑出的代表，分別有「歌仙」與「歌王」之譽。陳歌辛畢業於格致中學，曾短暫跟隨猶太音樂家弗蘭克爾學習音樂理論及作曲、指揮等。其後在上海一些中學教授音樂，並創作歌曲。1935年，在上海樂劇訓練所兼任教職時，創作了中國第一部音樂劇《西施》。1938年，任中法戲劇專科學校音樂教員，與中共地下黨員楊帆合作，為「新華影業公司」的電影《兒女英雄傳》中，譯配了蘇聯歌曲《伏爾加船夫曲》，還和張昊、鐵錚、鄭守燕組辦了200人參加的大型「歌詠指揮訓練班」，曾創作抗戰歌曲。1941年太平洋戰爭爆發，日軍佔領上海租界。12月16日陳歌辛被日本佔領當局逮捕，被關進極司非爾路７６號酷刑折磨三個月後放出。1943年進入汪偽政府直屬的「中華電影聯合股份有限公司」音樂部工作。1945年3月，為日軍神風突擊隊軍歌譜曲，而春風文藝出版社1994年出版的《中國近現代音樂家傳》稱陳歌辛曾在汪精衛政府所屬「華影」任職期間譜寫《大東亞民族團結進行曲》。同年8月，日本戰敗投降，陳歌辛聽到日本投降消息之後當晚就寫了《迎戰士》一曲。1946年陳歌辛為慶祝抗戰勝利后第一個農曆新年，以「慶餘」為筆名創作賀年歌《恭喜恭喜》，該曲日後成為華人世界最重要的賀年歌曲。1946年6月陳歌辛因「漢奸嫌疑」被民國政府拘押七天後被無罪釋放。同年底，陳歌辛赴香港投奔夏衍，1950年4月受夏衍之邀，回到上海任崑崙電影製片廠作曲。代表作有《風雨中的搖籃曲》、《永遠的微笑》、《玫瑰玫瑰我愛你》、《西湖春》、《鳳凰於飛》、《夜上海》、《蘇州河邊》等歌曲。1956年受楊帆案件牽連，被上海電影製片廠立案審查，一度停止工作，后被宣布無歷史問題，恢復工作。1957年在反右運動前並未發言（一說是《梅花開咯》的歌名、歌詞犯忌），但也被打成右派，送往安徽白茅嶺農場勞動，在大躍進飢荒中被餓死於當地。時年47歲。

陳同度：（1904年－1969年８月２８日），生物化學家，營養學家。1926年畢業於天津南開大學化學系，後任清華大學助教、協和醫學院助教。1930年赴美國約翰霍布金斯大學醫學院生物化學系學習，1933年獲博士學位。1942年任北京大學化學系教授。1943-1946年，先後在天津化學廠、藥廠等單位工作。1946年任北京大學醫學院藥學系教授兼生化科主任。1953年任天津醫學院生物化學教授，兼天津師範學院化學系教授。1957年直至去世，任北京大學生物系教授。主持編寫了北京大學生物系用的《生物化學》教材，與鄭集合編了一本全國通用的《普通生物化學》教本。發表論文36篇。文化大革命中不堪忍受紅衛兵的毒打屈辱，於１９６８年８月２８日服毒自殺。

陳亞南：（1908年－1968年），著名魔術表演藝術家。14歲加入「神州大天一魔術團」，拜穆文慶為師。1927年參加國藝魔術團，任主演。1932年與胞兄陳海蓀、陳亞華等組建「天津亞志旅行魔術團」。1938年與天津曲藝名家合作，組成「兄弟劇團」。他演出的節目以西洋魔術為主，並多為自行設計編排。他擅長的節目有手彩魔術「 苗子球」、「指甲套」及不同形式的「牌技」，傳統的「空囊取蛋」、「吞棍」、「過棍」、「米酒三變」、「鳥籠搬家」等和大型魔術「老兵點將」、「鏡台獻美」、「水晶箱」、「箱囊換人」、「尖刀刺身」等數百個。他與陳亞華對魔術的演出形式、服裝及化妝進行改革。將一人表演改為二人表演；把民間戲法中的說白、口彩相連運用到魔術表演中；借鑒曲藝相聲的「包袱」手法，創造了「剖活」這一喜劇性極強的魔術節目，從而形成了「北派魔術」的特點。＂新中國＂成立之初，參加中華雜技團到蘇聯及波蘭等國訪問演出。曾任天津市曲藝團副團長、天津市雜技團副團長，併當選天津市第一、二、三、四、五、六屆人民代表大會代表。弟子有張少南、金業勤、韋漢聲、陳鴻章等20多人。1968年在文化大革命中被迫害致死。1978年11月有關部門為他平反昭雪。終年60歲。

李丕濟：（1912年－1968年１１月２９日），清華大學水力系教授。自幼刻苦讀書，成績優異。 1930年在父輩三人的支持下進京投考大學，同時被清華大學和上海交通大學錄 取。他選擇了在清華大學土木工程系學習，1934年畢業。畢業后在天津華北水利委員會工作了兩年，任工程員。他深入工地學用結合，得到了鍛煉。1936年全國經濟委員會資助公費留學，在華北三省只有一個名額。他報名后經過極為嚴格的考試，以優異的成績獨佔鰲頭。於1936年6月出國，先在荷蘭學習半年，後轉入德國柏林工業大學和卡爾斯魯厄工業大學學習。1939年去瑞士實習期間，歐戰爆發，瑞士至德國交通斷絕，他只好應聘瑞士公立大學水工試驗所邊工作邊學習，取得土木工程師資質並任研究工程師。至1945年二戰停止，他於1946年底輾轉回國。1947年2月，他任天津北洋大學土木水利系教授。半年後應學長們的邀請，于當年8月回到了母校清華大學任教。在反右運動中，他僥倖沒有戴上右派帽子，但運動後期還是被定為嚴重右傾。史無前例的文化大革命開始后，兩校是文革的重災點。像他這樣的老一輩「海歸」派，在掃「四舊」、 減工資、勞動改造、搬家壓縮住房面積等方面無一倖免。１９６８年１１月２９日，李丕濟從樓上跳下，自殺身死。