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这里所说的＂文化精英＂，是泛指文化、艺术、科技等人才；限于自身能力，不能把受难的精英们全部记录下来以作纪念，让我深感遗憾。
我无法想象，一个罪恶的政党，能鼓噪人民任意指认谁是什么就是什么，要谁成什么就成什么；尔后几十年过去了，再轻巧恩赐般地说给谁平反了就平反了。而更让我惊讶的，是那些所谓被一纸平反了的末亡人，不仅不以行动团结起来申诉国家赔偿，追求申张公义，彰显法理良知，惩治恶行劣制，竟仍会屁颠屁颠地重去参与邪党的工作。这是出于何种心理和动机？又是为了何种难言之隐或无法言说的缘由？
也许，真如网友所言：我们都是受害者，我们也都是帮凶。
那么我想，只有当我们不再怯弱，不再去做帮凶的时候，我们才能免于苦难与被害。
本卷内容皆来自网络，大部分通过“维基百科”搜得，对此深表感谢。整编中可能在人名、时间、地点、事件和职称上有错误存在，这是要请读者诸君原谅的。
——整编者

陈邦宪：（1914年－1968年4月15日），中国医学家。陈邦宪出生于当地望族。1926年，進入上海南洋高级职业学校和育才公学学习。1929年，转入上海圣约翰大学附中高中部后，直升圣约翰大学医学院，1935年毕业获得理科学士学位。1937年，在上海市伤兵医院和难民医院实习。1938年，获圣约翰大学医学院医学博士学位，毕业后留校当外科助教，其间兼任圣约翰大学附属同仁医院代理住院总医师。1939年3月，奔赴内地参加抗日战争，在滇缅公路西南运输处所属的芒市医院（又称西南运输处中心医院）担任院长。1942年12月，至中央实验院任医师。1943年3月，任中国盲民福利协会主任干事，其间并兼任重庆沙眼防治所所长。抗日战争结束后，陈邦宪随同国民政府接管上海市卫生局。1945年9月至1946年3月，出任上海市卫生局防疫保健处长。1946年2月，兼任圣约翰大学医学院公共卫生学讲师。同年夏天，赴美国哈佛大学公共卫生学院学习。1948年秋硕士毕业。回国后任上海市卫生局防疫处长，同时被提升为副教授。中共国成立后，陈邦宪接替其兄陈邦典，出任上海仁济医院医务主任、院长。1952年10月，上海第二医学院成立后，华东军政委员会卫生部接办仁济医院，交给上海第二医学院作为其附属医院。1952年12月，仁济医院正式改为上海第二医学院附属仁济医院，陈邦宪任第一院长，兼任上海第二医学院公共卫生学教研组主任。1952年，他还参加上海第三批抗美援朝志愿医疗手术队，并担任第十大队队长。1954年，他调任上海第二医学院公共卫生学教研组主任。之后担任中华医学会上海分会卫生学会副主任委员。1955年，加入九三学社。合编《卫生学》、《流行病学》等。文化大革命爆发后，他受到迫害。1968年4月15日，受清队运动影响，陈邦宪跳楼自杀。

陈乃干：（1896年9月－1971年2月），名干，字乃干。文献学家，编辑出版家。1916年任上海進步书店编辑。20年代起，在古书流通处（该书店创设于1918年，九年后歇业，其存书全部卖给中国书店）佐理店主陈琰（立炎）购销古旧书籍，编印大部头丛书如《知不足斋丛书》、章太炎的《章氏丛书》、《百一庐金石丛书》等。20年代中期，与金诵清在上海合办中国书店，经营古旧书业，编印《清代学术丛书》、《经典集林》、《周秦诸子斠注十种》、《重订曲苑》等稀见古书。1926年任大东书局编辑、发行所长，兼任持志学院、国民大学教授。30年代，任开明书店编辑，辑印《清名家词》、《元人小令集》等，参与编辑出版《二十五史》、《二十五史补编》等巨著。上海沦陷后，迫于生计，陈乃干为友人经营书店业务，勤于笔耕，发表了许多版本目录学、历史掌故等方面的学术文章。抗战胜利后，任上海市通志馆及文献委员会编纂。中共建国后，任上海市社会文化事业管理处编纂。1956年调往北京，任古籍出版社（该社于建国初由中央人民政府出版总署创办，后于1957年并入中华书局）编辑，后又任中华书局编辑。陈乃干一生治学严谨，博学强记，在历史学、考古学、版本学、目录学、地方史志、文化掌故等学术领域都有很深的造诣，他还校勘、整理、编辑、出版了一大批中国古籍和工具书，为后学者留下了一批珍贵的文化遗产。他一生酷爱藏书，积至万卷，颇多善本。1956年调北京工作时，曾包用一节火车皮，将藏书全部运京。在上海，曾在徐氏“积学斋”整理古籍，并与海内藏书家交往，藏书日多。有藏书楼为“慎初堂”和“共读楼”，1934年编撰有《共读楼藏年谱目录》著录年谱700余种；《慎初堂所藏书目》收书目类图书134种。其藏书印有“乃干校勘”白文长方印、“慎初堂”朱文长方印等。抗战期间，多次协助郑振铎购藏古籍，先后达数千册。因被生活所迫，将珍藏多年的数十种古籍、《四部丛刊》、明初洪武刻本《明太祖集》、《宋元书式》、《盛明杂剧》、日本文求堂板《牛郎织女传》等转让和出售。曾多次被藏书家聘请整理藏书、编撰书目。曾编辑出版《南洋中学书目》、《四库全书总目索引》、《测海楼善本书目》、《索引式的禁书总目》、《室名索引》、《别号索引》、《清名家词》、《禁书总录》等10多部著作。1966年文革中遭受迫害，被遣送浙江天台山女儿家，是月逝世于浙东一偏僻山村，终年75岁。命没了，一节火车皮藏书也没了。

陈笑雨：（1917年－1966年8月24日），笔名马铁丁，文艺评论家。1938年就读于延安陕北公立学校，后历任新华社编辑、记者、主任、分社社长。抗日战争、国共战争期间写过不少评论文章，如以司马龙笔名写的《烂葡萄与硬核桃》等。1948年随军南下，1949年后進入武汉。1950年在汉口与郭小川、张铁夫合作，以马铁丁的笔名轮流撰写《思想杂谈》发表在当时的《长江日报》副刊，几乎每天有一篇杂文见报。《思想杂谈》就国际国内形势等问题对青年進行及时的宣传教育，深受青年的喜爱。1952年调北京新华总社工作，“马铁丁”的合作基本结束，但他继续撰写《思想杂谈》及其它杂文，如《踏平难关，奋勇前進》、《向日葵》、《爱国主义的光辉形象》、《火柴颂》等。1956年任《文艺报》副主编，并加入中国作家协会。”1959年，他以马铁丁名义主编《新观察》。在此期间，他继续以马铁丁笔名撰写了不少在当时有影响的锋芒犀利的杂文。《新观察》停刊后，陈笑雨调入《人民日报》任编委、文艺部主任。1962年，在陈笑雨的主持并参与下，一个以“表彰先進，匡正时弊，活跃思想，增加知识”为方针的“长短录”杂文专栏，在《人民日报》副刊上开辟了。专栏作者由文学家、政论家、历史学家夏衍、吴晗、廖沫沙、孟超、唐弢等5人组成，自1962年5月至12月，他们分别撰写了“时而有如投枪和匕首，时而又好像灯火和闪光的锋锐犀利”的37篇文章，在读者中产生了强烈共鸣。著有《思想杂谈》、《思想杂谈选集》、《杂文杂诗集》、《说东道西集》、《张弛集》、《革命风格集》等。1963年至1964年间，戏剧界出现了《李慧娘》、《谢瑶环》等所谓“鬼戏”，《人民日报》副刊发表的题为《一朵鲜艳的红梅》论“有鬼无害”的评论文章，却使陈笑雨蒙受了更深的不白之冤，以至调出人民日报社。文革开始后，陈笑雨和5位专栏作者受到攻击。“两报一刊大批判组”等又继续進行攻击，诬蔑他们是“反动的大合唱”、“反党反射秽主义的大毒草”、“长短录俱乐部”等等，不一而足。遭到批斗，被迫下跪“请罪”等。1966年8月24日，与老舍同日投永定河自尽（一说北京龙潭湖），时年49岁。临死前留下“死了比活着好，死了更干净”的字句。

陈梦家：（1911年4月20日－1966年9月3日），笔名陈漫哉，新月派诗人，考古学家，中国科学院考古研究所研究员。陈梦家自幼喜读古诗，八岁时全家迁往上海，入圣保罗小学读书。1920年春，随三姊陈郇磐回到南京，翌年升入中学。1927年夏考入国立中央大学法律系。1928年春，陈梦家到青岛，是年冬天与闻一多认识。此后师事闻一多和徐志摩，成为新月派诗人。1931年1月20日，由徐志摩主编、陈梦家担负实际编辑工作的《诗刊》季刊在上海以“诗社”名义出版。同月，陈梦家出版第一本诗集《梦家诗集》。同年夏毕业，获律师执照。7月，应徐志摩之邀赴上海，负责编选新月派的主要刊物《新月诗选》。1932年1月，新月派刊物《诗刊》停办。一二八事变爆发后，陈梦家与同学到122旅旅部参加抗日宣传工作，写下《哀息》、《在蕰藻浜的战场上》等诗作。3月，应闻一多之邀到国立青岛大学任闻的助教，并在闻一多的指导下，开始研究甲骨文。4月，将在淞沪前线所写的诗结集为《陈梦家作诗在前线》。9月，由燕京大学宗教学院教授刘廷芳推荐，到该院学习，为院长赵紫宸所望重。1933年热河战役时，陈梦家再次奔赴前线。9月，到安徽芜湖任广益中学国文教员。1934年1月，诗集《铁马集》由上海开明书店出版。同月，赴北平就读于燕京大学研究院，师从容庚攻读古文字学。1936年9月获硕士学位，并留在中文系担任助教。同年，与赵紫宸之女赵萝蕤结婚。1937年抗战爆发，陈梦家由闻一多推荐，到国立长沙临时大学教授国文。同年秋，赴昆明国立西南联合大学任教。1944年赴美国芝加哥大学讲授古文字学。1947年夏，游历英、法、瑞典、丹麦、荷兰等国。同年秋回国，继续在清华大学任教授，同时担任文物陈列室主任。1952年，因全国院系调整，转为中国科学院考古研究所研究员，并兼任考古所学术委员会委员、《考古学报》编委、《考古通讯》副主编。1956年，他用《殷虚卜辞综述》的稿费在钱粮胡同买了一所房子，成了王世襄的邻居，都喜爱收藏明式家具，对此两人乐此不疲，倾囊以求。其著作有《殷虚卜辞综述》（科学出版社，1956年）。专著有：《老子今释》（重庆商务印书馆，1945年）、《海外中国铜器图录考释第一集》（北京图书馆、商务印书馆，1946年）、《尚书通论》（商务印书馆，1957年）、《美帝国主义劫掠的我国殷周铜器集录》（科学出版社，1962年）。因双百方针，发表《慎重一点“改革”汉字》和《关于汉字的前途》，不赞成废除繁体字实行简化字，以及实行汉字拉丁化。在1957年反右运动中，被定性为“章罗联盟（中国民主同盟的章伯钧与罗隆基）反对文字改革的急先锋”，并被打为右派。《考古学报》上连载文章被停发。妻子赵萝蕤因受到过度刺激，导致精神分裂。文革期间，陈梦家被强迫长跪在院里，被人吐口水，有人还将吃剩的饭菜往他头上浇，罪证是攻击革命烈士闻一多：“不洗澡，不换衣服，身上臭得要命”。苦心收藏的明清家具、藏书被没收。陈梦家愤然道：“我不能再让别人当猴子耍”。1966年8月24日服安眠药自杀未果，同年9月3日自缢身亡（但有人怀疑是被打死后伪装成自杀）。

陈子庄：（1913年10月15日－1976年7月3日），时号兰园，中期号南原、下里巴人、陈风子（陈疯子）、十二树梅花主人、石壶山民等，晚年号石壶。现代画家。十五、六岁浪迹江湖，开始卖画糊口生涯。二十余岁于成都入聘四川军阀之幕，时齐白石、黄宾虹入川，得以相晤，切磋画艺，领受教益。40年代，在荣昌组织帮会，常往返于重庆之间，参加民盟和农工民主党，交接各层人士，阅历繁富。并筑兰园宅于荣昌东门外，明窗静几，读书作画。1949年底受地下党的委派赴成都策应和平解放，加入中共军十八兵团联络部工作，继在西南军政大学高级研究班学习，参加合川土地改革等等。1954年调四川省文史研究馆，定居成都，得以潜心研究绘事。基于生活，深入发掘，不断开拓新的画境。1955年，任四川省文史馆研究员，国画组组长。在60年代前数年向四川各大型画展皆有他较多佳作入选，为时所重，1963年被选为四川省政协委员。其代表作有《山深林密》《秋山如醉》《溪岸图》等。著有《石壶论画语要》。十年浩劫，遭遇维艰，抄家批斗，病魔缠身，老妻气疯，儿子下放，困厄已极。1976年7月因心脏病不治逝世于成都，时年六十三岁。

陈翔鹤：(1901年－1969年4月22日 )，著名作家、出版家、文史专家。1920年考進上海复旦大学。1922年在上海曾与林如稷、邓均吾、陈炜谟组织浅草社，创办《浅草季刊》。同年又办《文艺旬刊》。1923年转学到北京大学研究生班，专攻英国文学和中国文学，三年后执教。自1927年至1936年先后在山东、河北省等校任教。“七•七”抗战爆发后返回故乡，次年参加中华全国文艺界抗敌协会，任成都分会常务理事。1938年在白色恐怖非常严重的情况下加入中共党，冒着生命危险积极地在党的领导下工作。1941年后因遭反动当局的恐吓威胁，被学校解聘。1945年任中国民主同盟四川省委执行委员。1947年成都“六•二”事件后，遭到国民党当局的通缉，在李劼人庇护下得以脱险。1949年后，他筹办并长期主编《光明日报》的副刊《文学遗产》，使其成为中国研究古典文学的重镇。此副刊也成为毛泽东最喜欢看的读物。后调到中国社会科学院文学研究所任研究员，兼主编《文学研究集刊》。历任川西文教厅副厅长、川西文联副主席、四川省文联副主席、四川大学教授、中国作家协会理事等职。著有小说集《不安定的灵魂》，剧本《落花》等。文化大革命期间，因写历史小说《陶渊明写挽歌》和《广陵散》而遭诬陷，受迫害于1969年4月22日含冤辞世，而“革委会”却宣称他“畏罪自杀”，在他死后还召开了所谓批斗“反党分子”陈翔鹤的大会，且研究所里每个人都非参加不可。

陈又新：（1913年－1968年6月10日），小提琴演奏家。早年丧父，随兄赴缅甸仰光求学，17岁回国，考入上海国立音乐专科学校小提琴专业，1938年毕业。曾任上海工部局交响乐团演奏员、上海音乐专科学校教授。与陈洪、丁善德合办《音乐杂志》，与丁善德、劳累贤合办私立上海音乐专科学校，任教务主任。建国初，赴英国伦敦皇家音乐学院深造，1952年获硕士学位。同年回国后，任上海音乐学院管弦系主任、教授。编著有《小提琴协奏曲第一集》、《中外小提琴曲选》(8册)、《实用小提琴音阶练习》(3册)。演奏曲目《格里格奏鸣曲》及《牧歌》等灌制唱片。1966年文化大革命的风暴席卷而来，教绩卓著的优秀教师陈又新，竟被无辜打入了“牛棚” ，被污蔑为“里通外国的特务分子”，遭到反复批斗、严刑拷打、强迫交代，至1968年6月10日，被打断了左肋骨三根而导致身亡，竟称是“自杀身亡”。

陈歌辛：（1914年9月19日－1961年1月25日），原名陈昌寿，著名流行音乐人，与黎锦光同被认为是中国流行乐坛成熟期最杰出的代表，分别有“歌仙”与“歌王”之誉。陈歌辛毕业于格致中学，曾短暂跟随犹太音乐家弗兰克尔学习音乐理论及作曲、指挥等。其后在上海一些中学教授音乐，并创作歌曲。1935年，在上海乐剧训练所兼任教职时，创作了中国第一部音乐剧《西施》。1938年，任中法戏剧专科学校音乐教员，与中共地下党员杨帆合作，为“新华影业公司”的电影《儿女英雄传》中，译配了苏联歌曲《伏尔加船夫曲》，还和张昊、铁铮、郑守燕组办了200人参加的大型“歌咏指挥训练班”，曾创作抗战歌曲。1941年太平洋战争爆发，日军占领上海租界。12月16日陈歌辛被日本占领当局逮捕，被关進极司非尔路７６号酷刑折磨三个月后放出。1943年進入汪伪政府直属的“中华电影联合股份有限公司”音乐部工作。1945年3月，为日军神风突击队军歌谱曲，而春风文艺出版社1994年出版的《中国近现代音乐家传》称陈歌辛曾在汪精卫政府所属“华影”任职期间谱写《大东亚民族团结進行曲》。同年8月，日本战败投降，陈歌辛听到日本投降消息之后当晚就写了《迎战士》一曲。1946年陈歌辛为庆祝抗战胜利后第一个农历新年，以“庆馀”为笔名创作贺年歌《恭喜恭喜》，该曲日后成为华人世界最重要的贺年歌曲。1946年6月陈歌辛因“汉奸嫌疑”被民国政府拘押七天后被无罪释放。同年底，陈歌辛赴香港投奔夏衍，1950年4月受夏衍之邀，回到上海任昆仑电影制片厂作曲。代表作有《风雨中的摇篮曲》、《永远的微笑》、《玫瑰玫瑰我爱你》、《西湖春》、《凤凰于飞》、《夜上海》、《苏州河边》等歌曲。1956年受杨帆案件牵连，被上海电影制片厂立案审查，一度停止工作，后被宣布无历史问题，恢复工作。1957年在反右运动前并未发言（一说是《梅花开咯》的歌名、歌词犯忌），但也被打成右派，送往安徽白茅岭农场劳动，在大跃進饥荒中被饿死于当地。时年47岁。

陈同度：（1904年－1969年８月２８日），生物化学家，营养学家。1926年毕业于天津南开大学化学系，后任清华大学助教、协和医学院助教。1930年赴美国约翰霍布金斯大学医学院生物化学系学习，1933年获博士学位。1942年任北京大学化学系教授。1943-1946年，先后在天津化学厂、药厂等单位工作。1946年任北京大学医学院药学系教授兼生化科主任。1953年任天津医学院生物化学教授，兼天津师范学院化学系教授。1957年直至去世，任北京大学生物系教授。主持编写了北京大学生物系用的《生物化学》教材，与郑集合编了一本全国通用的《普通生物化学》教本。发表论文36篇。文化大革命中不堪忍受红卫兵的毒打屈辱，于１９６８年８月２８日服毒自杀。

陈亚南：（1908年－1968年），著名魔术表演艺术家。14岁加入“神州大天一魔术团”，拜穆文庆为师。1927年参加国艺魔术团，任主演。1932年与胞兄陈海荪、陈亚华等组建“天津亚志旅行魔术团”。1938年与天津曲艺名家合作，组成“兄弟剧团”。他演出的节目以西洋魔术为主，并多为自行设计编排。他擅长的节目有手彩魔术“ 苗子球”、“指甲套”及不同形式的“牌技”，传统的“空囊取蛋”、“吞棍”、“过棍”、“米酒三变”、“鸟笼搬家”等和大型魔术“老兵点将”、“镜台献美”、“水晶箱”、“箱囊换人”、“尖刀刺身”等数百个。他与陈亚华对魔术的演出形式、服装及化妆進行改革。将一人表演改为二人表演；把民间戏法中的说白、口彩相连运用到魔术表演中；借鉴曲艺相声的“包袱”手法，创造了“剖活”这一喜剧性极强的魔术节目，从而形成了“北派魔术”的特点。＂新中国＂成立之初，参加中华杂技团到苏联及波兰等国访问演出。曾任天津市曲艺团副团长、天津市杂技团副团长，并当选天津市第一、二、三、四、五、六届人民代表大会代表。弟子有张少南、金业勤、韦汉声、陈鸿章等20多人。1968年在文化大革命中被迫害致死。1978年11月有关部门为他平反昭雪。终年60岁。

李丕济：（1912年－1968年１１月２９日），清华大学水力系教授。自幼刻苦读书，成绩优异。 1930年在父辈三人的支持下進京投考大学，同时被清华大学和上海交通大学录 取。他选择了在清华大学土木工程系学习，1934年毕业。毕业后在天津华北水利委员会工作了两年，任工程员。他深入工地学用结合，得到了锻炼。1936年全国经济委员会资助公费留学，在华北三省只有一个名额。他报名后经过极为严格的考试，以优异的成绩独占鳌头。于1936年6月出国，先在荷兰学习半年，后转入德国柏林工业大学和卡尔斯鲁厄工业大学学习。1939年去瑞士实习期间，欧战爆发，瑞士至德国交通断绝，他只好应聘瑞士公立大学水工试验所边工作边学习，取得土木工程师资质并任研究工程师。至1945年二战停止，他于1946年底辗转回国。1947年2月，他任天津北洋大学土木水利系教授。半年后应学长们的邀请，于当年8月回到了母校清华大学任教。在反右运动中，他侥幸没有戴上右派帽子，但运动后期还是被定为严重右倾。史无前例的文化大革命开始后，两校是文革的重灾点。像他这样的老一辈“海归”派，在扫“四旧”、 减工资、劳动改造、搬家压缩住房面积等方面无一幸免。１９６８年１１月２９日，李丕济从楼上跳下，自杀身死。