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《綠野仙蹤》以冷于冰求仙訪道的歷程為框架，比較全面地描寫了修道成仙的具體過程，使全書具有比較豐富的道教文化內涵，這主要表現在三個方面: 一、修道成仙的修鍊方術; 二、修道成仙的倫理要求; 三、修道成仙的宗教考驗。

·中華經典小說系列·
綠野仙蹤
〔清〕 李百川　著


《綠野仙蹤》成書于乾隆中葉，由李百川所著，是清代中期一部比較重要的長篇小說。書中以當時的社會時代為背景，刻畫出了生活其間的各色人物，體現出鮮明的時代特色，讀者閱讀以後，能夠非常貼近地感受到清代中葉的世情和普通民眾的生活，十分精彩。

李百川，字不詳，江南人。生卒年及生平均不詳，約清高宗乾隆中（公元1766年）前後在世。著《綠野仙蹤》一百回，《中國通俗小說書目》傳於世。清乾隆年間，喜歡談鬼說怪的李百川在四處奔走、歷經艱苦挫折的生活旅途中，花了九年時間，才寫成了《綠野仙蹤》。

《綠野仙蹤》是一本世情小說更多於志怪小說。冷于冰在其成仙的道路上，收徒並且幫助其親人弟子誅殺為禍世間的妖怪。人情關係很多時候影響了原本屬於志怪小說的天馬行空的特點。從文筆和批註來看，本書也很能反映古代小說的特點，也是明清小說的一個代表。

《綠野仙蹤》在文學上取得了卓越的成就。它對傳統的神魔小說有所突破和創新，融神魔小說、世情小說、歷史小說為一體。

小說的人物描寫十分精彩，尤其是那些活躍於人間凡世的小人物。小說中寫達官之子溫如玉貪戀煙花，傾家蕩產的一段，最是精彩。鄭振鐸先生認為，這是「《綠野仙蹤》寫得最好的一段，也是許多『妓院文學』中寫得最好的一段。」

小說的用筆十分老辣，大氣，富有幽默感。所寫的人物對話，則口吻畢肖，繪聲繪色，能把人物的個性、身份、心理在口語中表現出來，真是一個語言大家的風範。

李百川的朋友陶家鶴嘆賞此書為「說部中之極大山水也」。鄭振鐸先生把《綠野仙蹤》和《紅樓夢》、《儒林外史》並列為清中葉三大小說。