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《绿野仙踪》以冷于冰求仙访道的历程为框架，比较全面地描写了修道成仙的具体过程，使全书具有比较丰富的道教文化内涵，这主要表现在三个方面: 一、修道成仙的修炼方术; 二、修道成仙的伦理要求; 三、修道成仙的宗教考验。

·中华经典小说系列·
绿野仙踪
〔清〕 李百川　著


《绿野仙踪》成书于乾隆中叶，由李百川所著，是清代中期一部比较重要的长篇小说。书中以当时的社会时代为背景，刻画出了生活其间的各色人物，体现出鲜明的时代特色，读者阅读以后，能够非常贴近地感受到清代中叶的世情和普通民众的生活，十分精彩。

李百川，字不详，江南人。生卒年及生平均不详，约清高宗乾隆中（公元1766年）前后在世。著《绿野仙踪》一百回，《中国通俗小说书目》传于世。清乾隆年间，喜欢谈鬼说怪的李百川在四处奔走、历经艰苦挫折的生活旅途中，花了九年时间，才写成了《绿野仙踪》。

《绿野仙踪》是一本世情小说更多于志怪小说。冷于冰在其成仙的道路上，收徒并且帮助其亲人弟子诛杀为祸世间的妖怪。人情关系很多时候影响了原本属于志怪小说的天马行空的特点。从文笔和批注来看，本书也很能反映古代小说的特点，也是明清小说的一个代表。

《绿野仙踪》在文学上取得了卓越的成就。它对传统的神魔小说有所突破和创新，融神魔小说、世情小说、历史小说为一体。

小说的人物描写十分精彩，尤其是那些活跃于人间凡世的小人物。小说中写达官之子温如玉贪恋烟花，倾家荡产的一段，最是精彩。郑振铎先生认为，这是“《绿野仙踪》写得最好的一段，也是许多‘妓院文学’中写得最好的一段。”

小说的用笔十分老辣，大气，富有幽默感。所写的人物对话，则口吻毕肖，绘声绘色，能把人物的个性、身份、心理在口语中表现出来，真是一个语言大家的风范。

李百川的朋友陶家鹤叹赏此书为“说部中之极大山水也”。郑振铎先生把《绿野仙踪》和《红楼梦》、《儒林外史》并列为清中叶三大小说。