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   凡是美眉及上來娛樂的網友，請離我遠點，以免被我乾坤大棒所傷（特別是女性網友，如向老梟質疑或討教，務請言明性別為荷。）；如果是為追尋各種真理真道而來，請一閱此文，向下列人士多多學習，倘一付弱不經風的樣子，不如回家抱孩子去！

   一梟頓首2007-3-30

   長懷古昔千秋士，冷笑江湖三腳貓

   一

   不知深淺的三腳貓小流氓，吃了行家高手的虧后，表現會很好玩的。他們或為自己丟了面子而憤憤不平，或以為對方蠃得僥倖而騷擾不已，或鳩集同夥再來挑釁，或跑到遠處跳罵不休，至少也要扔下幾句如兒子打老子或你不配之類門面話。

   如果是行家遇見更內行，高手遇上更高手，必是自慶有綠，以交友或拜師為幸。武術界如此，其它界如宗教界學術界思想界，何嘗不是如此？

   例如，釋迦牟尼最有名的十大弟子中，像舍利弗、目犍連，本是外道的學者或領袖；迦旃延、大迦葉，也是婆羅門的權威和長老。成名已久的他們與「出道」不久的釋迦牟尼辯論，一旦認識到自己的錯誤，發現了更高的「真理」，便立即畢恭畢敬皈依佛陀。

   又如，不識字的慧能之所以成禪宗六祖、一代宗師，離不開他自身先天智慧、努力參修和五祖的慧眼賞識，但還有一個人也是他離不開的，至少是他行法教化的重要助綠。這個人就是法性寺的住持僧印宗。

   慧能從五祖弘忍處得法后，回到廣東曹溪，隱於四會、懷集兩縣之間，與樵夫走卒為伍。十多年後，慧能來到廣州法性寺。法性寺的住持僧叫印宗，善講《涅盤經》。據《六祖壇經•行由品第一》載：「至廣州法性寺，值印宗法師講解《涅盤經》。時有風吹幡動，一僧曰風動，一僧曰幡動，議論不已。慧能進曰：不是風動，不是幡動，仁者心動。」

   印宗法師聞言急忙將慧能延至上席，經過一番「征詰奧義」之後，歡喜讚歎，遂於法性寺菩提樹下為慧能剃髮，迎請大師升壇說法並率門下僧眾禮拜慧能為師，成了禪宗弟子。經過十多年的隱居之後，慧能的禪法終於在廣東開始了傳播禪法的生涯。

   又如，謝良佐初次見到程顥時已中進士。他博聞強志學識廣博，與程顥交談時對所舉史書背誦如流。程顥嘲笑道：賢侄記得許多，可謂玩物喪志。良佐聽了，「汗流浹背，面發赤」，從此老老實實執禮甚恭地跟隨程子切己修德進業。

   又如，程顥之弟程頤一直沒有做官，大臣屢薦屢辭，其兄程顥亡故后，他在司馬光等人的推薦下，才以布衣身份任崇政殿說書之職，為宋哲宗講課。「正叔以師道自居，侍上講，色甚庄以諷諫，上畏之」。以皇上之尊而對一介布衣敬畏有加，也算得上尊師重道了。

   又如，梁啟超自幼聰穎絕頂，囯學功底深厚。十歲初赴廣州參加童子試，得「神童」之譽。十二歲中秀才，1889年中舉。1890年赴京會試時結識康有為，即拜康有為為師。此時康氏還沒有中舉，還是一個秀才。康氏中舉是1893年的事(比梁啟超中舉晚四年)。這一方面說明康氏的確是有學問，另一方面更說明梁啟超的是虛心好學。

   佳話無數，略舉數例而已。上述各界師徒雙方，皆不愧國士天下士千秋之士也。另外近現代不少大學者如熊十力梁瀨溟啟功等，皆憑自學而成，但不影響他們的學術高度，更不影響弟子們對他們的尊敬度。

   優秀之士，能者為師，唯道是求，唯道是從，遇上比自己「厲害」的高人，不僅不以「藝不如人」而羞憤，反以不得拜師為恨事。一些人為了拜師求法求道，不辭千難萬阻和嚴酷考驗。在佛教界，自古流傳一句話：「不拜上師，焉能近佛。」可見拜師的重要。「立雪斷臂」的故事，講的是神光為法拜師的虔誠。

   「立雪斷臂」是禪宗的一個著名的故事。據《五燈會元》卷1《東土祖師•慧可傳》：慧可近聞達摩大士住止少林，乃往彼，晨夕參承。祖師達摩端坐面壁，不予理睬。慧可思惟曰：「昔人求道，敲骨取髓，刺血濟飢，布發掩泥，投崖飼虎。古尚如此，我又何人?」於是，在這年十二月九日夜，天大雨雪，慧可立於雪中不動。次日將天亮時，積雪過膝。祖師達摩憫而問曰：「你久立雪中，當求何事?」慧可悲淚告曰：「惟願和尚慈悲，開甘露門，廣度群品。」祖師答曰：「諸佛無上妙道，曠劫精勤，難行能行，非忍而忍，豈以小德小智，輕心慢心，欲冀真乘，徒勞勤苦。」

   慧可聽了祖師這番教誨，潛取利刀，自斷左臂，置於祖師面前。達摩知此人是法器，乃曰：「諸佛最初求道，為法忘形。汝今斷臂吾前，求亦可在。」遂為之取法名慧可。

   可見，越是根器佳悟性高的人，越是敬仰修為高深的善知識。宋代理學亦有「程門立雪」的典故，與「立雪斷臂」有異曲同工之妙。

   四

   老梟對於明顯的偏謬之見勇於棒喝，但自知學無止境，義理無窮，豈敢固步自封？故一生廣泛求教，聞過而喜，求真求法，誠心天鑒。憾上網以來所見，大言炎炎好為人師者，盡膚淺不堪鄙陋無學之輩，儘是執迷於小術的「鍊金術士」，熱衷於把文化當作爐鼎，要從中煉出榮華富貴的「金」來。于文化本身原漠然無所愛，于生命、社會、宇宙之真道茫然無所知，論及真學問，「茫然墜煙霧」。

   人憂落敗吾求敗，世好為師我覓師。多麼希望能有高手論道說法與我印證或補漏指謬對我開罵。當此世衰道散之時，如有儒佛道諸學的「得道」之士，以所得之道與我相互切磋印證，不論為友為師，皆我之幸，倘能同憂同行（憂道行道也），是為至盼。即使對詩詞之類小道、自由之類「西說」，有比我造詣更高、理解更透的，我也當恭謹受教。對方名望地位年齡職業及態度如何，非所計也。

   2006-12-8東海一梟

   首發《自由聖火》12.10網址：http://www.fireofliberty.org/所有轉載請註明出處並保持完整