禁書下載 | 禁書 - 禁書網

   雅俗自辯（梟聲重放）

   雄君擅吟能飲，九八年在一次詩會上相識，舉杯一碰，便成知己。此君詩才好，「刀刀見血招無巧，字字銘心筆有魔」；口才好，「倜儻風流數雄君，筆刃舌鋒緒縱橫」；日子過得好，「神仙眷屬春常在，書酒生涯韻自濃」；人更做得好，性格真誠豪爽，待我推心置腹。日前參加廣西詩詞會議，免不了與我痛飲幾場。一次喝得高興，談起當代書家，雄君法眼高照：當今天下，沒有一個配得上書法家頭銜的。老梟順手指著壁上蕭瑤詩陳政書的一幅詩書合璧：政老就是。

   陳政，老書法家、文字學家、書法理論家，陳氏書法，擅甲骨、鐘鼎、小篆等先秦文字及漢隸、魏碑、行書等多種書體，以「陳氏魏碑」名世。老梟眼空四海傲絕天下，卻一直為陳老叫屈：名不符實、實過其名，酒好也怕巷子深啊。雄眼斜看了一會，忽拋開書法的話題指著我鼻子大喝道：你太俗、大俗、俗不可耐！繼而哈哈大笑。

   是條幅上的詩惹的禍。詩曰：《用韻呈江主席》

   其一

   迷霧漸消陰轉晴，凝眸共盼九州春。

   尚憂天意多翻覆，豈有蒼生畏苦辛。

   其二

   共抱富民強國情，中華眾志已成城。

   豐碑當立千秋口，健臂期回一代春。

   此詩寫於99年10月，政老寫成兩幅書法，一幅由某副委員長自告奮勇表示要轉給老江，一幅留給了我。90年喬遷武林，大多數書畫芷品都運去了，唯這一幅留在了邕江「故居」壁間。詩有些自作多情，過後思之未免可笑，但亦未引起警惕，沒想到被雄君的火眼真晴發現了其中的「太俗、大俗」來。我阻止了梟婆要動手取下這幅字的企圖，一笑舉杯。喜雄君見我所不能見，言人所不敢言，不僅多聞，而且直諒，如此爽快，前所未見，有友如此，何幸如之。

   比這俗得多的事我幹得多了。曾在縣團委幫過閑，發八股文件寫八股文字打八股腔調；曾寫過些"歌頌新時代"的小詩；曾主編自治區成立四十周年紀念專輯，煌煌百萬字，厚厚一巨冊… 當時亦知不甚妥，卻以為"反正無關大局"、"我不幹也有別人干"，不太麻煩又略有收益貼補家用，遂渾渾噩噩地放下大架、署上大名了。為此，我寫過多篇文章反思、懺悔。

   邕城冷雨冷風夜，中國熱腸熱血人。我執雄君之手大笑，笑雄哥在雅俗問題上固然法眼冰心，畢竟還差了一點火候，還停留在見山不是山、見水不是水之中，未能超越小雅小俗之見，徹底參透悟透。

   老梟大半輩子廣交海內三千客，真可謂「十年磨劍，五陵結客，把平生涕淚都飄盡」，其中有詩人文人高人佳人大人白人真人善人金人窮人苦人卑人，也有武人粗人矮人醜人小人黑人假人惡人富人官人貴人。不論對方什麼身份，都是不卑不亢，對我好我表現也好，對我惡我以直報惡。從來沒有為了什麼而有意討好巴結什麼人。寫給江的詩，儘管所望非人，但只有殷殷勸戒拳拳期望之意，有「天意翻覆」之憂，毫無虛譽卑諂之詞。比起李白為一己榮華去拍一個地市級小領導韓荊州，似乎還高出半籌哩。

   「他精研諸子百家王霸哲學，曾多次上書華國鋒胡耀邦，以幼稚而誠摯的童真，要與黨和國家的領導人探討強國富民的方略。他燒過木炭，扛過鋤頭，洗過盤子，當過高中老師，任過團縣委幹部，作過記者，當過商人。從九龍山到五指山到十萬大山，從新安江到萬泉河到紅水河，他住過茅屋也住過"總統套房"，或布衣草鞋或西裝革履，既學拳練功又寫詩撰文。為打抱不平，他曾孤身與人多勢眾的流氓爛仔搏命，潦倒的時侯，他曾掏出身上僅有的數十元錢送給一面之交的"天涯淪落人"，發達的日子，他曾自掏腰包租下套房提供給闖海弄潮的朋友。他接受過不少朋友的熱誠幫助，也熱誠幫助過許多相識不相識的人們。」（包玉堂《豪士風采 赤子情懷------蕭瑤其詩其人》）

   「從老梟文章中可以看出，他自小要強，天賦又高，什麼事都喜歡走在別人的前面。當別人局限在中學課本狹窄知識範圍中時，他已開始廣泛涉獵古典名著和唐詩宋詞四書五經了；當別人千軍萬馬擁擠在高考這道獨木橋上時，他已走上了詩途，很快就成為小有名氣的小詩人了；當文學熱火朝天舉國爭趨時，正式學歷僅高中的他已先後成為高中政治語文教師和團縣委幹部了；當別人以為他前程錦繡初展時，他獨闖天涯流浪去了；當別人略有斬獲便結婚生子時，他把打工所得投入股市以小搏大了；當別人迷失於股市風雲時，他急流勇退自己辦公司了；當別人掙錢上癮成了錢奴時，他關閉公司勒馬回韁返書林了；當別人痴迷於文學小圈子時，他早已突入思想叢林尋求變革社會之道了；當別人津津于出了幾本書時，他已開始縱橫網路江湖了；當別人得意于網路上一點小小虛名時，他開始面對「虛無」和死亡、探索生命之奧和宇宙之妙了…」（調戲文章《東海一梟與威德先生同異之比較》）

   以上種種與世迥異的畸行怪行，雅乎俗乎？「笑憶當年太莽橫，性如霹靂舌如兵。一言不合亮刀子，嚇煞無辜小市民」，雅乎俗乎？「收起狂猿烈馬心，讀書鍊氣隱山深。十年磨筆如磨劍，欲向人間問不平」，雅乎俗乎？「鳳泊鸞飄直到今，閑雲出岫未成霖。燈前獨聽蕭蕭雨，回首平生百感侵」，雅乎俗乎？

   老梟自負不世出的奇傑，不論個人目標還是社會、文化理想，所追者遠，所求者大，所言所行無不驚世駭人，豈是區區雅俗二字所能包容得了的？以普通雅俗標準衡我，豈非以縛豬之繩縛虎、以屠狗之刀屠龍乎？一定要論雅俗，我是世間第一大俗人，也是中華第一大雅人。

   不同時代不同社會不同圈子，雅俗標準各異。今時今世，我以為最高的雅俗標準，應該是獨立之思想、自由之精神。有就是雅，無就是俗。中國古人有一副對聯曰：「百善孝為先，原心不原跡，原跡貧家無孝子。萬惡淫為首，論跡不論心，論心世上少完人。」對於雅俗，也當作如是觀：不局限於一時一事，不問細節，不溯以往。

   歷盡滄桑，所圖渺茫，漸漸倦了厭了，我是在一個錯誤的時間降生到了一個錯誤的地方呀。久想拜世外高僧為師，以進一步參生命真諦，悟宇宙妙道。雄君乃在家居士，隆重向我推薦其師。如蒙雄哥引見，並得尊師指迷，我們就是師兄弟了。以上梟言，就當作準師兄弟間的機鋒吧。不過，大雅不言，雄哥之言本屬玩笑，我卻呶呶而辯，可見我還是放不下。哈

   東海一梟2003、12、18梟鳴天下之三六三