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   不管誰把桃子摘，都值得把桃樹栽！

   一

   日前，草根在「獨壇」提了一個問題：

   如果摘民主桃子的是中共高官，誰還有興趣搞民運？他說：如果轟轟烈烈的民主運動，熱熱鬧鬧的維權運動，搞到最後的結果是從中共高官裏面出來一個人，搖身一變，就成了民運領袖，成了民主中國的總統。然後他提拔了一大堆原中共高官和太子黨。由於中共高官掌握著大量的媒體資源，名聲很大，而海內外民運早已弄得名勝狼藉，在金錢上也遠遠不如撈飽了的高官，就是競選的話，也肯定輸給那些原中共官員。這些人通過弄幾個新黨，比如共和黨，和平黨，和諧黨，就成了佔主導地位的政治人物。也就是說，民運人士到頭來誰也撈不到好處，撈到好處的都是原來的中共權貴。然後有些不滿的民運人士和維權人士煽動人民反對新政府，結果以叛亂罪被扔進監獄，因為反對的是民選政府，被扔進監獄在國際上也沒有多少人聲援。我覺得這是最大的可能。如果真是這樣，那麼，諸位民運大佬還有興趣搞民運嗎？

   洪哲勝通過頗為中肯的利弊分析認為值。他的理由是：在專政下追求民主，代價太大。如果有了一個民主的開端，即使中共的頭人照樣當領袖，但是，人民有權選舉；有權罷免，有自由言說，結社等等，民主的進步阻力小得多了！

   洪哲勝說到點子上了。但我覺得草根問題很有意義，值得深入探討，故想從其它的「點子上」略予分析。

   二

   首先簡析一下「民運人士到頭來誰也撈不到好處」之類判斷的失誤。

   關於媒體資源問題。媒體是變數最大的一種資源。由於缺乏真實、違悖真理、逆對時代潮流，一旦失去了特權的支撐，中共高官掌握的大量媒體資源，很快就會失去目前大量受到強制被迫「消費」的龐大的「消費群體」，從而很快變成負資產。

   關於民運名聲問題。如果是「由於中共高官掌握著大量的媒體資源」、通過大量的歪曲誣衊和謊謠而造成「海內外民運名勝狼藉」，那根本不足為慮。只要媒體開放，真實信息廣泛披露，狼藉的名聲重新龍騰是指日可待的事。其實多數民眾心中自有一桿秤，民運最壞，整體上也不會比中共更壞，就是現在，民運怎麼「名聲狼藉」，也不會比中共、比「撈飽了的高官」名聲更狼藉。

   關於金錢財力問題。雖然民運目前「在金錢上也遠遠不如撈飽了的高官」，但金錢是「流動性」最大最難「持久壟斷」而又最「勢利」的東西。中共一旦失去專制特權，對社會財富乃至自身「黨產」的控制力必急遽衰退。

   留下來的那些「撈飽了的高官」，除非為民主事業作出了巨大貢獻，才可以取得「摘桃子」的資格，不然，不排除他們為了自洗惡名「東山再起」而「犧牲」金錢的可能。

   綜上所述，一旦民運成功，民運人士競選的話，不一定輸給那些名聲狼藉的原中共官員。如果原中共官員想「通過弄幾個新黨，比如共和黨，和平黨，和諧黨」，成為「佔主導地位的政治人物」，那要有大功於民才較有可能的。

   三

   其次，我想根據儒家原則，從個人的角度、即個人利益與道德的層面談一談這個問題。

   對於社會、國家和民族，民主是一種大的、全局而根本的利益。但在個人角度，民運人士追求民主，不是做生意，不是投出多少就要在利益層面收回、加倍地收回多少。從某種意義上說，民運人士的 「報酬」，在追求、推動民主的過程中就已經得到了。這個「報酬」，就是人格尊嚴的建立、人生價值的實現。

   我想，真正的民運人士並不是為了自己摘「權力桃子」才有興趣種樹的。獨評網友說得好：只要能夠獲得生存發展機會，扞衛做人的尊嚴，自由擇業不受限制而體現人生價值，當然值得！無論誰當政，民主政治的特點是人民主權，人權、個人自由、選舉權力都有了保障，這是巨大的社會進步，豈在於一時個人政治利益的得失？

   至於民主實現之後，如果誰有興趣參与競選而獲得成功，當然好。即使「摘民主桃子的是中共高官」，對於民運人士也沒有什麼損失，一樣享受民主權利，一樣在自己栽的樹下乘涼吃桃子----不要把民主桃子狹隘地理解成權力、總統之類帽子。

   不管誰摘了總統之類桃子，都不影響廣大同胞、更不影響民運人士及其至親好友享受民主果實。偈曰：莫管誰摘桃，先把樹栽上。先種下桃樹，人人有希望。誰摘到桃子，大家都齒香。

   四

   至於草根說「有些不滿的民運人士和維權人士煽動人民反對新政府結果以叛亂罪被扔進監獄」，那種預測是荒唐的、違反常識的。正如黃慈萍所說：美國每四年就有一次「煽動人民反對政府」的機會。

   有個叫夢邦的網民對草根說：「草民想進中南海當總統，就只有指望無產階級暴力革命。」似乎搞民遠就是為了「進中南海當總統」。這種想法與歷代帝王及中共「打江山坐江山」的思路一脈相承。這種人的思想境界，連古代許多「功成拂衣去」的各種「幫忙」人士都差得遠。民運志士云乎哉？不如叫民運商人、民運投機客吧。

   東海老人2007-12-27

   民主論壇 上載：[2007-12-27] 修訂：[2007-12-27]