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   雪峰：不明良知：系列清掃東海之道五（東海附言）

   東海附言：雪峰引用老梟關於的良知論述，可批駁無力、文不對題，明眼人一看便知。戓許，雪峰是故意自顯其拙，達到從陰面為東海之道作宣傳的目的？那可太謝謝了，今天已加入看戲黨，就不多嘴了。這裏僅指出，我雖「借何懷宏、孟子、王陽明、馮友蘭、熊十力、牟宗三等人之說論述了什麼是良知」，但「我的」良知與他們各位還是有所不同的，同異何在，老梟本體、良知諸論已有所析，不贅。 2008-4-27

   不明良知：系列清掃東海之道（五）雪峰 「良知」和「仁」是東海之道談論的核心，東海一梟在其「本體二論----副題《良知論》」、「良知二論」、「良知三論」、「大良知學綱要」中借何懷宏、孟子、王陽明、馮友蘭、熊十力、牟宗三等人之說論述了什麼是「良知」，如「心者，身之主也，而心之虛靈明覺，即所謂本然之良知也。」「良知者，孟子所謂是非之心，人皆有之者也。是非之心，不待慮而知，不待學而能，是故謂之良知。」 「良知雖『人人所自有』，但凡夫俗子,此心或為情慾物慾所蔽（情慾物慾亦屬人性本然之善，但泛濫逾度則為惡），或為歪理邪說所惑，必要經過一番返己修證功夫，才能逐步全體呈露。」「良知是一種天賦，有一些豪傑人物，天賦特厚，天性特醇，略有機緣便能良知大發而置身道德之境，有的人則自甘墮落，困而不學。但大多數人需要下一番的功夫才能「致」之。」東海一梟得出的結論是：「良知乃人性之全。」 「良知，不僅是善性仁德，更是一種通人通物通地通天的大智慧呀。」「良知呈現的最高境界即「聖人」境界。那是一種擺脫了個人名利毀譽貧富窮達束縛的、活潑潑的高度怡悅高度自由的狀態。」 「人性之所以偉大、崇高和尊嚴，是因為人有良知，良知與天道同善、同仁、同高、同大、同尊、同體！」「 良知是不能用目前的科學去認證的，不啻為廣宇悠宙中的一種奇迹和神跡也。可它又是與生俱來、人人皆具、無法否認的，它就在每一個人身上，『百姓日用而不知』罷了。」 「簡而言之，宇宙萬相萬法有生必有滅，唯獨良知不同，兼具生生、新新的變易而又永恆無滅的雙重特性，乃常住真實之法。」「良知，至尊無上，潛能無限，大用無邊；良知，可轉環境，可轉萬物，可轉人生。」「良知是人之德更是天之道。」「對於人類，良知是本心；對於宇宙，良知是本體。」「良知無形無狀無跡無相但又無所不在，在一切人、一切物、一切時、一切處之中。如果良知是法身，包括人類生命在內的宇宙萬物就相當於良知的化身。」「人與萬物一體同仁，同良知，共同擁有良知，共同被良知擁有。」「良知都在宇宙萬物之中，宇宙萬物都被良知所籠罩所擁有。」「就現象界來說，在極為漫長的時間段內，人類之外任何物是無知的，別說良知了。」「方便說，只有人類才具有良知。」「良知是生生不已、新新不已的。如果說宇宙萬物是從無中生有「生」出來的話，這個「無」，就相當於非心非物、心物一元的本體，也就是良知了。在那裡，心物雙泯，能所雙泯，天人合一， 一切精神與物質、主觀與客觀、主體與客體完全一致。」「良知不是意識。意識有生滅，良知不滅。但於人身而言，良知不在意識之外。並非意識心之外另有一個良知心，人也不能也無法撇開意識心去致良知。可以說，良知是一種大意識、總意識、超意識、意識總部。」「良知永恆。」「良知是一種大能量、總能量、超能量、能量總部。」「在體位上，良知是所有一切意識、能量、物質之「母體」，總攝所有意識、能量、物質。一切都是良知的「產物」。良知雖是宇宙萬物包括人的生命的「母體」，但又內在於所有一切意識、能量、物質之中。」 「良知本身是超絕言詮與意識的。」「良知非垢非凈，與佛性一樣。」「良知是每一個人的天賦本性，是天道本體於人身的圓滿呈現。每一個人的本性良知，都是宇宙本體的全息，蘊藏著宇宙生命本體無窮無盡的奧秘。 良知，宇宙間的奇迹和至尊，卻是人人皆具、人人皆同的，用佛教的話說，每一個人的良知與諸佛如來沒有兩樣。不論意識到了沒有，不論開發的程度怎樣，每一個人都是一座無限的寶藏。」「正因為良知無窮無盡，不論科學怎麼發展，技術如何進步，人永遠是天地的至尊、萬物的核心、機器的主人。」「人為天地萬物之本，良知則為本中之本，生命之本。」 總結東海一梟「論良知」，他所論的「良知」有如下幾個特徵。 1、良知是人之德天之道。 2、良知不滅。良知永恆。 3、良知是意識總部。 4、良知是能量總部。 5、良知是宇宙萬物包括人生命的「母體」。 6、良知是每一個人的天賦本性。 7、良知是人類本心，宇宙本體。 8、良知無形無狀無跡無相但又無所不在。 9、良知存在於宇宙萬物中，且統馭宇宙萬物。 10、良知存在於「所有一切」意識、能量、物質之中，且總攝所有意識、能量、物質。 11、良知非垢非凈，與佛性一樣。 12、良知本身是超絕言詮與意識的。 13、良知是宇宙之尊。人永遠是天地之尊。 綜觀東海之道的「良知」，我們發現這個「良知」比上帝還上帝，是人德天道，是意識和能量的「總部」，是生產宇宙萬物和生命的「母體」，是統馭宇宙萬物總攝所有意識、能量、物質的宇宙本體，是無形無狀無跡無相難以言說卻又無所不在的宇宙至尊。 難怪東海之道的作俑者東海一梟要竭力反對、侮辱、褻瀆、攻擊、諷刺、挖苦、嘲笑上帝了，因為他要用他的「良知」替代上帝。 東海之道之所以如此「隨心所欲」又「逾矩」，隨意誇大良知的內涵和外延，除了其野心外，更主要的是不明良知。 那麼，什麼是良知呢？ 良知就是先天具有的能判斷真假美醜善惡是非的天賦本能。是人內心的道德法庭。 良知需要開啟，否則，良知會泯滅。良知泯滅了，人就難以正確判別真假美醜善惡是非，甚至會顛倒是非，混淆黑白，走向邪惡。 良知從何而來？ 良知來自天賦，這個「天」，就是創造宇宙萬物的上帝，也就是說，人的良知來自於上帝，沒有上帝，就沒有良知，離開上帝的良知，就是無源之水，無根之木，屬無稽之談。 上帝與良知的關係猶如電源與燈泡的關係。上帝是電源，良知是燈泡，有了上帝，猶如燈泡接通了電源，燈泡就亮了，人的良知就展現出來了；離開了上帝，猶如燈泡沒有接通電源，燈泡就發不出光亮來，人的良知就彰顯不出來。 所以，認識上帝、敬畏上帝、信仰上帝、走上帝之道，是人開啟良知的先決條件，若一個人內心沒有上帝，用中華文化說就是，若一個人內心沒有「天」，他的良知就難以開啟，他的良知會泯滅，甚至我們可以說這個人缺乏良知，沒有良心，是一介刁民。 東海之梟大談特談良知，實際上，他根本不明白什麼是良知，也不懂開啟良知的途徑，他所談的「良知」，就是沒有電源的「燈泡」。 所以，東海之道是——無良知之道！ 2008-04-27