禁書下載 | 禁書 - 禁書網

   可怕的假洋鬼子！

   一自稱在緬甸「洗碗」的port 君教導曰：

   「國內人人都忙著掙錢買房升官發財包二奶, 顧不上你這套既不中看也不中用的破玩意兒。國外大多數人受過嚴謹的專業訓練, 如果對很小的一個細節產生懷疑, 他們就對整個文章和作者的為人失去了信任。」

   這太可笑了。「對很小的一個細節產生懷疑,就對整個文章和作者的為人失去了信任。」這種態度本身才是最不嚴謹最不科學的。一、首先要做的是對引起懷疑的「某個細節」進行核查，看看自己的懷疑合理、如實否，再決定保持還是解除懷疑；二、「對很小的一個細節產生懷疑」縱然屬實，也不宜以偏概全，因為「細節」和整體既有關聯又不完全一致。

   比如此君責問：「佛道說, 生命是輪迴的，那麼佛祖自己為什麼例外?」因為對「這個細節產生懷疑」，遂 「證明你是撒謊騙人」、得出中華文化為「既不中看也不中用的破玩意兒」的結論。這樣的「嚴謹」，豈但絲毫不嚴謹，簡直粗暴、荒唐和無知得超乎想象。這樣的「嚴謹」，恰把自己的智慧之光嚴禁了，堵死了，縱有殘剩，也是「弱」不堪言。

    「生命是輪迴的，那麼佛祖自己為什麼例外?」這個問題的答案，不需要什麼佛學知識，中囯普通老百姓都會說「跳出三界外，不在五行中」這句話。port 君居然一點不知道？如果在民國之前，這類人物敢將這類問題向他們的父師輩提問，得到的回答很可能是一記響亮的耳光。

   順及，佛「跳出三界外，不在五行中」是佛道兩家觀點，儒家並不認可。儒家即形色即天性，不承認宇宙之外另有「極樂」、三界五行之外另有聖佛。另外，關於三界六道，儘管佛家言之成理，但不無馳騁幻想之嫌。儒家原則上認可作為本心的良知可以輪迴，但對三界六道之說是否如實，姑且存疑。

   二至於「國內人人都忙著掙錢買房升官發財包二奶, 顧不上你這套既不中看也不中用的破玩意兒。」之言，更為可笑。「忙著掙錢買房升官發財」沒錯，但如果人人都以此為人生唯一目標和最高境界，就太可悲了。

   「國內人人都忙著掙錢買房升官發財包二奶」，顧不上「理睬」文化和道德，不知其對個人和社會之重要，原是國人的悲哀。此君卻以此證明東海儒學「既不中看也不中用」，愚昧顛倒，莫此為甚。

   另外，這樣的人普遍，但也不盡然，對儒家感興趣、對東海顧得上的人也正日漸暗增，俗眼不見罷了。中華，終將是儒家的中華。

   無知不可怕，誰也不可能在有限的一期生命窮盡所有知識，而且一些人無知而有智，如慧能，大字不識一斗，卻比古今高級知識分子還得多呢。可怕的是以無知為榮或把無知錯當作大知、超知而洋洋得意。

   據我看來，包括port 君在內的那些自以為「受過嚴謹的專業訓練」的「假洋鬼子」們都基本上都屬朽木糞牆。他們沒學到西方真正嚴謹科學的精神，又弄丟了中華文化的常識和美德，成了不中不洋、無知無德的無根漂客----其心目中除了錢房官財二奶之外什麼也沒有，其人生沒有根基、沒有目的、沒有精神、沒有意義。真可謂窮得只剩下錢了，只有錢房官財二奶之類脆弱的東西了。（如果錢少房劣官小財寡二奶丑，連這些東西都拿不出手，就更可憐矣。）

   說可怕是假，其實是可憐。人生之美妙、心靈之神奇、大儒「無所倚之樂」，他們別說親自享受，連做夢都想不到。「不讀孔子，不知儒家之廣大；不讀孟子，不知儒家之莊嚴；不讀程朱，不知儒家之高明；不讀陸王，不知儒家之精微；不讀東海，不知儒家之豪華圓融、無量光明。」（《無相大光明論》）非虛言也。

   三不僅「假洋鬼子」而已，「土鱉」中這類不學無術的可憐人物也很多。曾有一文人，在東海面前嘲罵孔孟調侃儒家胡說八道，然後竟以諍友自居，令我哭笑不得。

   諍友者，能直言說出對方的過錯而糾正、規勸之朋友也。該文人無知無理（講不成一點道理）無德而妄自尊大，別說作朋友與我交流，便是做我聽眾及聽我訓誨都完全不夠格，見我一面已屬「意外事件」。

   這種「土鱉」與「假洋鬼子」的區別，主要就是沒留過洋而已。

   這真是一個學絕道喪的時代，妄人何其多也，孺子不可教也。對江湖上比比皆是的這類倒妄矯亂的土鱉洋龜，東海早已喪失一對一地批駁教誨的耐心。既使是我有機會開講，這類人物也是不應該佔據聽眾席的，就象釋尊當年驅逐「焦牙敗葉」一樣，他們反正是聽不進去。故本文不是寫給他們看的，不過借這兩位「人頭」一用，以啟有綠者、以警後來人耳。2009-7-2東海老人東海草堂新浪分堂：http://blog.sina.com.cn/donhai5