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   學者不「坐而論道」才是可恥的！

   近日從凱迪網得知，于丹寫了篇《災難前學者坐而論道可恥》，內容從標題也可想象個一二三四，太忙，不看也罷。但覺得標題挺有意思，特借來「發揮」一下。

   學者尤其是大文化人的最主要的工作、最重要的責任就是論道。坐而論道本是學者的本分。只不過，道不是小技小術小感小悟小哲理禮儀學心靈雞湯，更不是馬屁經。這些東西就是扯上五火車皮，也不叫論道。

   同時，道有大小、真偽、正邪、善惡、文明野蠻、先進落後之分。關鍵不在於什麼時候該論什麼時候不該論，而是任何時候都要論大道、真道、正道、善道、人道、文明之道、先進是道。這才是每一個學者必須堅守的原則。

   當前，儒者最重要的是開展新時代的尊王攘夷活動，即：在學術上尊儒家而攘馬家，在社會上尊人權而攘特權、在政治上尊民主而攘專制…，這才是良知學者份所應論、應行的道。

   特殊情況下比如災難之時，學者上第一線搶險救災、救死扶傷，手援災民，固然可敬（只是我耽心學者手無縛雞之力，徒添亂耳）；在後方監督政府、抨擊劣質建築商及劣質官員、「利用自身知名度關注下地震中倒塌的教學樓有沒有豆腐渣工程」（某網友語）、為制度建設獻計獻策，道援災區以及中華，一樣可敬，而且更重要。

   最後請注意：學者不論道、或論偽道邪道惡道魔道野蠻之道落後之道當然可恥，論道不坐也是可恥的。文化人應有文化人的尊嚴，不論面對的皇帝還是上帝，都應坐而論道。在現代社會，不論身體還是精神，一個跪著的人絕論不出正道真道來。在大文化人面前，沒有什麼神仙皇帝！

   當今眾多小學者偽學者道援無影、手援難見，只一味熱衷於亂擺烏龍陣、胡扯雞巴蛋。于丹算是好點兒，卻也非論道之人，于文沒看，于文後一位凱迪網友立春的跟帖倒看了，無禮但有理，摘錄於此與有志者共勉吧：

   坐而論道，論正義之道，論人性之道，論科學之道，正是學者義不容辭的義務。任何時候，一個有資格、有能力、有水平坐而論道的人，履行坐而論道的社會義務絕非可恥，而且該坐而論道而不坐而論道，卻起而裝逼，這才是可恥的。2008-5-24東海老人首發《民主論壇》http://asiademo.org/gb