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   精衛：把儒家思想與現代人類主流文明對接

   送交者: 精衛 于 北京時間 09/03/2008 (2 reads) [累積333175分 給精衛發悄悄話]本文版權由精衛擁有，轉載請註明作者和出處

   回答: 《無相大光明---東海儒學》贈閱啟事 東海一梟文章 于 09/03/2008

   主題：多謝！您在網上的文章我基本上都看過了！談點感想！

   [博訊論壇] 您所闡述的以仁為本的內聖外王學與民主思想相銜接，立意高遠，震古爍今，啟迪心智，對弘揚傳統文化，傳承中華文明，光大儒家思想，對接時代潮流，開創中華文明新基業都有不小的貢獻，我真的很敬佩您的學識，真心希望你有更大的發展！

   很多被稱為國學大師的人以耍嘴皮子為能事，故弄玄虛，如於丹，翟鴻桑之輩，這樣的大師只能是普及型的大師，沒有開創的才氣和英資，梟兄與他們相比，讀書多，辨理強，觀點鮮明，視野開闊，更具時代感，真是難能可貴！

   我覺得，實現中華傳統文化與現代民主文化的對接才是時下國學的主要議題，梟兄抓住了這個議題，闡發宏義，義理貫通，事理不孛，徹上徹下，如入光明界，這在國學修習裏面是絕對的上乘功夫，值得大家學習．

   一提起中華國學，大家更注重儒學，這是一個傳統的思維模式，無可指摘．但是，中華國學絕不止儒家一學，應是儒釋道三分天下，一理相成的，所謂東方三聖才是比較完整的中華國學！缺一或重一都有偏離國學的可能，不知梟兄有何見教？

   如果說一門而入，登堂窺屋，入室而定的話，那麼從儒學開始研習中華國學也無不可，只是不能拘於師從啊！

   研習中華國學的目的是什麼呢？一是繼承，二是發展，三是與現代文明相對接。我覺得，要把儒家思想與現代人類主流文明對接的話，要講好講活講新一個字，那就是君字！把這個君講明白了也就把儒家思想與民主思想對接了！那麼儒家思想與現代民主思想有沒有相通的契合點呢？有！這個點就是儒家的民為貴思想！由民為貴發展到民為本，這就實現了儒家思想與現代民主思想的對接，由這個對接來闡釋君字，那麼對中國人來說，接受民主思想就不是很難的事了！

   儒家講立命修身齊家治國平天下，儒家講格物致知，儒家講仁義禮智信，天地君親師！儒家講三綱五常。這些思想與民主思想最大的不同點就是一個君字！具體的表述就是君為臣之綱，這一綱壓迫中國幾千年，該是清算的時候了！所以我說，把儒家與現代民主思想相對接，最主要的就是革君的命，革君字的命，革君為臣之綱的命！這一革命完成了，儒家也就進入了新生命時代。這一革命由誰來完成呢？就要靠我們大家，只要我們大家共同努力，這個君字是完全可以革掉的！革掉君字，我們的心靈就自由了，解放了，新生了！

   梟兄的大良知論，融會貫通了中華儒學之精華，在道義上與民主思想心心相印，氣脈相通，只是在表述上還不能完全適應今人的語言信息習慣。大家感知您的論述有道理，但是在情感上不大接受內聖外王的概念表達，特別是良知近本體多於民主，給人一種迂闊的感覺，不太好另人接受，所以我希望梟兄在闡述真義的時候，還是少用聖與王的詞句。你不要小看了這樣的詞句，這些詞染習太深，有積久的魔力，另人不爽啊！如果梟兄能靜心悟道，回味聖王，那感覺可能是不太一樣的吧！

   做學問與寫文章不是一回事，文章多不等於學問多，所以我希望能看到梟兄更多地在學術上的探微發幽，究穹宇之毫毛，探天地之無限，摧舊障，立新標，建新伐，普渡世人于新天新地，其功德感召日月，萬古難忘啊！

   學問深似海，雖浩首窮經不一得，需要的是耐力能力和真力，我認為梟兄具備這樣的真法力，可以把君字徹底改造好，給中華民族一個新的依託！是精神的依託，是心靈的依託，是魂魄的依託，築起中華民族新的精神脊樑！

   最後，贈梟兄詩一首，以示愚意！

   舊夢誰先解，新愁吾自多，幽台感天地，世上出梟哥！