禁書下載 | 禁書 - 禁書網

   佛門大德的遲重

   東海附言：不是「牛逼」，他們本來就是牛；不是「架子大」，他們確實不樂意出山；不是他們耐得住寂寞，而是他們以寂寞為甘，樂在其中自得其樂，根本就沒有寂寞之感…這裡是明袾宏（蓮池大師）所輯《緇門崇行錄》中「遲重之行第八」的幾則大德故事（遲重，從容不躁、穩重不浮之意。）錄此共賞，值得東海儒者學習。我輩儒者在傳學弘道方面應比佛教徒積極主動些，但自重自尊與重道尊道的風範應不弱於這些佛教大德才是。東海老人2008-10-12

   一、傳法久隱唐六祖大師。初參五祖即悟自心。祖曰。汝根性大利。著槽廠去。遂事舂碓。腰石勤劬苦作供眾。後傳衣法。夜半潛去。隱跡于獵人中。蓬首垢面者一十六年。后以龍天見推。乃于印宗法師講席偶論風幡。四眾驚仰。扶翊開法大闡南宗。為萬代師表焉。贊曰。大師不惟開法於十六年之後。而剃髮亦如之。養深積厚古今一人而已。師表萬代不亦宜乎。

   二、十年秘重唐桂琛。常山人。初學毗尼。后訪南宗遍參知識。得旨于玄沙大師。密行陸沉。漳州牧王公請于閩城西石由蓮宮。駐錫十數年。秘重妙道。有懇志扣求者乃為開演。既而遷羅漢院。破垣敗簀恬如也。勤州太保固請宣法。退讓不獲。方受其請大開法門。參徒莫計。出法眼一宗焉。

   三、混跡樵牧唐普願。鄭州新鄭人。依大隈山大慧禪師受業。得法于江西馬大師。含景匿耀似不能言。貞元十年掛錫池陽南泉山。蓑笠飯牛混于樵牧。斫山畲田。足不下南泉三十年。太和中池陽太守與宣使陸公護軍劉公固請開法。道化大行。號南泉古佛雲。贊曰。遠祖師影不出廬山四十載。王老師足不下南泉三十年。此古人之盛節也。然皆得意後事。非初學所宜。出家兒大事未明。不遠千里參尋知識。此何時乃守愚空坐自失善利耶。趙州八十行腳。雪峰三登投子九上洞山。敢為痴隱者告。

   四、事皆緣起宋神鼎諲禪師。豫州人。與汾陽齊名。年尚未壯。隱於南嶽二十年乃領住持。又二十年方開堂說法。然皆緣起於他。實非己意。

   五、歷年閉戶宋雲蓋智禪師。元佑六年退居西堂。閉戶閑居者三十年。

   六、久處深山明無聞聰禪師。大悟之後獨入光州山中六年。陸安州深山六年。復至光州又經三年。如是山中獨行獨坐共十七年。后乃出世。贊曰。獨行獨坐于大悟之後。亦遁跡南泉意也。彼初心未悟。而乃厭叢林畏大眾離知識。索居孤陋。不亦謬乎。

   七、八請不赴宋汾陽無德禪師。見七十員善知識。前後八請皆不出世。燕居襄陽白馬寺。並汾道俗千餘人堅請不已。乃順人望。既至。宗風大振跡不越閫。自為不出院歌以見志雲。贊曰。歷觀諸大老得法之後。率多韜光鏟彩。時至乃彰。而此老八請不赴。其秘重尤甚。厥後宗風大振。非源深流長歟。今少年負一能。皇皇乎出世之恐后也。亦錯矣。縱然生摘得。終是不馨香。衲子宜時以自警。

   八、重法隱山元法聞。七歲出家。后從溫公學法華．般若．唯識．因明及四分律。溫公謂聞任重道遠。托以弘傳之寄。聞對佛像灼肌燃指刺血書經以彰重法。遂隱五台山。不逾閫者六載。讀藏教五千卷者三番。帝師嘆曰。漢地乃有此僧耶。尋以安西王命開講筵義善寺。天子聞而征之至闕。詔居大原教寺。賜銀章一品。求戒者皆從受焉。延佑四年三月二十四日坐逝。

   九、廢寺隱居元世愚。衢州西安縣人。歷參布衲及斷崖中峰諸大老。后得法于止岩。歸西安烏石山廢寺。結茆以居。影不出山者六載。名聞于朝。遣重臣賜名香金襕法衣。加號弘辨。至正間有龍眠古望等五剎新創。皆虔懇延師為開山第一祖。乃不得已應之。

   ○總論或問。世尊始成正覺即演華嚴。乃有沙彌講經年甫七歲。如必歷年久隱。當如眾生何。不知古人之遲重非獨善忘世也。道高而志愈勤。心明而事彌慎。水邊林下長養聖胎。待夫果熟香飄。龍天推出。舉而措之。裕如矣。子見 如來一代之利生。而不知三隻之熏煉。又安知七歲沙彌非多生之熟習耶。佛法不是鮮魚那怕爛卻。斯言雖小可以喻大。