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   久遠網友：拯救中國之正見（東海附言）

   久遠此段文章（指梟文《中國向何處去？》）實為拯救中國之正見！尤其是三綱八目，內聖外王之道，非為尋常耳語教條，其實實為人生基礎至理，深值所有中國人細心品明而實現。這裏久遠特分享一些久遠習自日本華僑心傳。三綱者，明德，明新，明親民，為大學之道，止於至善境界。九目者，格物，致知，誠意，正心，修身，齊家，〈立業〉，治國，平天下。古時秦政教化，重農抑商，所傳典籍，多所避諱，商道自古隱於聖典之外，極不尋常，早為中國以外之僑民所查，故漢學儒道，有增添〈立業〉此一說。〈‧‧‧美國漢學家顧立雅在他的《孔子與中國之道》一書中寫道：「在歐洲，在以法國大革命為背景的民主理想的發展中，孔子哲學起了相當重要的作用。通過法國思想，它又間接地影響了美國民主的發展。」‧‧‧〉從這段看來，東海大師也察覺到所謂〈自由民主〉與儒道的傳承關係。許多人以為自由民主乃是根本洋貨，其實自由民主就思想體系來說，可說這是儒道在中國斷根，反而傳至歐美與歐美本土思想混合，幫洋學開了先進路，而後發展的結果。目前在中國，還有東海大師這類儒者服務中國人，想來中國人思想還能有些漢唐殘光遺風，不過如果有識之士乾脆拋下中華人民共和國，學當洋人，想必更自由，賺的學的，都更多更自在，反而更能學回道地中國人該有的品行風貌。

   東海附言：這是自由中國論壇久遠網友在梟文《中國向何處去？》后的跟帖，謝謝久遠的文化認同。然而，對這一段話：「如果有識之士乾脆拋下中華人民共和國，學當洋人，想必更自由，賺的學的，都更多更自在，反而更能學回道地中國人該有的品行風貌。」我不贊同。在制度上向「洋人」學習，不一定非 「學當洋人」不可。久遠網友也知道，中華文化特別是先秦儒家中充滿了自由民主的原素，新儒家更是在外王層面汲納了自由主義，中囯人既用不著拋下這些「學當洋人」，事實上也絕不可能。落後的制度可以拋下，一個國家、民族的文化傳統卻不是想拋下就可以拋下的。文革對傳統文化的摧滅不遺無力，真摧滅和拋下了嗎？東海老人2008-12-3