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   「徐水良冤枉了大多數同行」等（東海隨筆四則）

   《徐水良冤枉了大多數同行》品質惡劣、見識低劣者，不論干哪一行都干不好，甚至越干越壞，縱然「不小心」混進了「先進隊伍」，也必是內鬥內行外斗內行、成事不足敗事有餘的人物。

   民運大佬、抓特務的高手徐水良說海外民運80%是特務（如記憶有誤，請當事人或知情者批評更正），這未免過敏了。這80%中，可能有特務，但我想大多數是由於品質和見識問題。發言多偽言，辦事易壞事，而且熱衷於爭權奪利自相殘殺，螺絲殼裡做道場。我敢定徐水良冤枉了大多數人，這類人物只是不小心入錯門罷了，未必是什麼特務，只是看起來象特務似的。

   見識低劣者，或有小聰明，絕無大智慧，個人或一時一地一事能沾點小便宜，終究是吃大虧的。-----這些都是實在話，不實在的人肯定聽不進去。但我公開放在這裏，天下後世必有很多人聽進去。

   某些志士認為：手段不重要，目的才重要，成功才重要，為了理想，可以不擇手段；又有人強調：「造謠，也是言論自由。 謠言，也有力量。」云云。其實，謠言的力量有限得很，特別是在信息時代，造謠者自己最容易被這個「力量」傷害---且不說造謠不屬於言論自由所保護的範疇。這樣的見識，在相對文明的時代，能成什麼氣候？至於不擇手段的人，害人未必利己，而且最後受大傷、吃大虧往往是自己。

   可見，品質與見識密切相關，品質劣者往往見識低劣，反過來也一樣，愚昧顛倒的人品質大多好不到哪裡去。同時，品質、見識又與個人的「氣候」、事業的成敗密切相關。

   另外，在小人偽人多的地方，「慍于群小」，正人君子難免會受到排斥、打擊和迫害，蒙冤受屈被誤解。這就需要有一顆平常心了。「真相」不會永遠受到遮蔽，自己大不大、真不真，能否磨而不磷涅而不淄，這才是關鍵之關鍵。2009-6-14

   《缺德者特徵之一》缺什麼渴望什麼、追求什麼，比如缺錢渴望錢、缺權追求權等，但一種東西例外，越缺少越害怕越逃避----那就是道德，一些人一聽到道德良知的字眼便反感厭憎，原因正在於此。正如日前所閱《騙子良心發現，揭發北京現有100萬騙子》一文中騙子的一句自白：

   「在平常的工作中，同事之間的關係很冷漠，大家在聊天時很少談到自己的生活！說的都是客戶之間的事，更小心翼翼的避免談到道德，良心，報應之類的話題！」

   「小心翼翼的避免談到道德、良心之類的話題」還是好的，一些等而下之的缺德者往往以不受道德羈縛、不受良知制約為榮，還喜歡倒打一耙，把良知人士統統斥為傻子或者偽君子，把道德良知說得一錢不值，甚至是害人、禍世的東西。這類人物，少數是缺智，多數是缺德。缺智缺德，都是不理解道德的重要和良知的奧秘所致。2009-6-14

   《「東海一梟絕筆」》網友看到一首名為《東海一梟絕筆》的詩，寄我共賞。詩寫道：「心存豪氣恨天高， 欲成霸主怨力薄;廢紙三千苦亦愁, 聞雞起舞筆懸頭; 好花不願人前落, 畫不驚世我不休.」

   拙劣之至。略懂舊詩也看過我詩者多可辨別非我之作。不由得想起一首據說是汪精衛絕筆的七絕：「心宇將滅萬事休，天涯何處不怨尤。縱有先輩嘗炎涼，諒無後人繼春秋。」

   同樣是拙劣之至。我當初一看即斷定是偽作。汪詩壯懷豪情與含蓄蘊藉兼而有之，頗得風雅之正，不可能寫出如此詩句粗陋詩意淺薄之作。縱是病重臨終所為，水平亦不至低得如此離譜，不僅詩句不通，平仄大錯，而且意蘊淺俗。

   想不到東海還活著，就已有人偽造我的絕筆啦。2009-6-13

   《不許謾應》行就是行，不行就是不行。不懂說懂，是吹牛，虛言，懂偏說不懂，也是欺人，妄言，皆非儒家之風。顏習齋晚年有個弟子鍾若金，從習齋學六藝之學，擅武。師徒二人有一個故事：

   「（鍾若金）嘗佩刀，侍元（顏習齋）與客語市肆，客曰：若能舞耶？謝不敏。元目之曰：能舞，何為謾應？長跽請罪，客為勸掖，不敢起。久之，元曰：起，舞刀。再拜稽首，乃起舞。時稠人廣眾，觀者如堵，莫不嗟嘆，以謂聖賢弟子之禮，猶存於今日。」（徐世昌《大清畿輔先哲傳》第十八《師儒傳九》）

   鍾若金以能而謝不能，為習齋所批評，以致要長跽謝罪。表現了顏門的高峻和篤實。2009-6-11東海老人首發《民主論壇》http://asiademo.org/gb