禁書下載 | 禁書 - 禁書網

   《中華文化不容誣，真理尊嚴不容侮》或對東海《因果誰不落？責任要自負----小啟劉大生教授》一文質疑曰：「既知自己真言直語反批劉大教授也是造業，會有後患，那又何必呢？」

   其實文中「東海代佛反批，真言直語毫不客氣，難免惹惱劉大教授，或奮起反擊，或待有機會有能力再要東海好看。」云云，是帶有調侃味道的一段喻言，不值得「過度解讀」。但關於造業問題，值得多說幾句。

   業有善惡之別，惡業不可造，善業則不可不造。身口意諸善業是佛徒證道的必要資糧，也是儒者成德成聖致良知的基本法門，發善念發善言、明真理弘真道、立良法「致良制」，都是造善業呀。

   很多時候，造善業必須付出一定的代價。善有善報是黃金律，但「報」的方式期限等等，因人因事因時因地而異，如何「報」何時「報」，非凡夫心所能逆料。就局部而言，在一定的時間里，不一定善有善報，而且很可能遭來惡報。

   比如東海為人處世發言造文，無不堅持儒家立場和仁義原則，摧邪顯正，志勝金剛，驅魔衛道，大逞雄威，廣遭朝野各派不同程度的岐視、反感、仇恨、圍剿和封殺。對此東海何曾有絲毫動搖、絲毫客氣。

   區區一個教授算得了什麼，便天王老子說錯了話做錯了事，照樣要遭到棒喝。儒佛道的真理不容毀謗，中華文化的尊嚴不容侮辱。否則，豈僅社會後患無窮，早已現實憂患無涯。

   東海該文雖對著劉大生教授發聲，聽眾卻不可限量，劉大生聽不進去，天下後世會有人、有越來越多的人辨得明、聽得進。劉大生態度如何不值得考慮，如不能尊理重道，是他的損失和愚昧，再怎麼懷恨在心奮起反擊，豈奈我何？

   何況不一定，劉大生教授如果有一定悟性，也有可能因受啟發而生感激，或因惱羞成愧而發奮興起，決心下功夫將佛學、將中華文化弄通鑽透，豈非幸事？「後患」「後福」，豈易言哉。2009-8-31東海老人