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   我只願意做個獨行俠！

   或責問：東海在《答尚生：於事上磨鍊，向「外王」努力！》結尾寫道：「對如何「存此本心」有所領悟之後，建議尚生可以將眼光放開一點了。當今中國制度落後、政治不明，但黑暗中有光明閃爍，希望中充滿了希望。在這樣一個大風暴將起、大變革將臨的時代，真儒者不應該缺席；面對民眾苦難社會黑暗，真儒者更不應該旁觀。」

   「這不是暗示你學生要向你學習、走上反共前線嗎？這不是讓學生去送死嗎？」

   小人自齷齪，安知大士懷。這樣愚蠢的問題，本不值一答，然問者別有用心，聞者疑慮重重，姑且公開略復一下。

   首先，希望儒友儒生向我學習，這不是暗示，是明示，公開的。向我學習，是要學習我的精神，至於具體行動作為如何，觀念取向、政治立場怎樣，那完全是個人的自由，並非一定要走上什麼「前線」。注意拙文接下去還有一句：「當然以上是就原則而言，具體如何體現儒家的社會責任和政治關懷，因人因時因地而異，尚生自作主張可也。」

   明真道解眾惑，我願意做個老師；面對有一定危險的事情，我只願意做個獨行俠。必要時我或會、也只會把自己豁出去，不會讓任何儒生走到我前面去。對親友儒友，我只有保護的責任。我還勸告過一些人，在學識文化及其它方面沒有相當的積累和實力時，不宜暴虎馮河地蠻動。

   其次，如果向我學習就是走上反共前線就是送死，先死的也應該是我，可我至今仍生龍活虎著。可見學我就是反共、反共就是送死，邏輯不成立。

   第三，說我反共，沒錯，但這麼泛泛而言說明不了什麼。一些人士還認為東海才是真正的共產黨呢。作為儒家，一切假惡丑的東西，一切違背人本、民本、仁本三原則的東西，我都反對。

   我反專制、反特權的文章曾受到自由派及民運團體的熱烈歡迎，但我舉起仁本旗幟、倡導道徳良知的時候，卻受到了普遍排斥乃至謊謠攻擊。我一開始頗為詫異，反專制反特權與崇仁本倡良知，一體兩面相輔相成的呀？何以很多民主大腕反而患上了「道徳敏感症」？

   後來逐步明白了。人類一般缺什麼渴望什麼、追求什麼，但一種東西例外，越缺少越害怕越逃避----那就是道德。某些民運人物反感厭憎道德良知，根本原因都在這裏。中共對儒家略有尊重、對東海卻防範森嚴，根本原因也在這裏。這也證明東海與那些傳統小儒、馬列偽儒不一樣，仁本主義（大良知學）與其它各派不一樣。

   對於當權勢力及民運人物，我管不了他們，但我能管好自己。尊我也好貶我也好，歡迎也好厭憎也好，接納也好排斥也好，那怕天下滔滔皆與我作對，那怕被踩在草莽里永世不得翻身，我仍將堅定地發正言，弘真理，循良知而行，為仁義而戰！

   我確希望儒友儒生學習我這種弘毅的精神。向我學習，就是向孔孟、向歷代聖賢學習。向我學習的人多了，乃儒家之幸，中華之幸。

   時代在不斷進步和文明化，儒家的影響也在逐步擴大，學習孔孟及歷代聖賢的精神，一般不必冒太大的風險，不會付出太大的代價----東海作為「前線」人士，也只會越來越好。能夠向我學習、信仰良知，不僅是一種德行，也是一種智慧和幸運。2009-6-14東海老人首發《民主論壇》http://asiademo.org/gb