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   今日微言（惡社會、性善論和好領導）

   【惡社會】黑幫黑道惡人惡勢力，在惡社會如魚得水，贏家通吃，但它們也只是一時的贏家，沒有後福，不可持續。蓋不義之財脆而不堅，堅而不久，貨悖而入，亦悖而出，贏得越多，輸得越慘；不義之權更是天怒人怨，後患無窮。歸根結底，惡社會沒有贏家。

   【惡社會】五四反孔反儒成為時髦，意味著文化逆淘汰，必然導致社會、政治逆淘汰。從北洋政府到國黨政府，最後「選擇了通往奴役的道路」，一蟹不如一蟹，就是逆淘汰的必然，也是社會共業的必然。共業越來越惡劣，逆淘汰就越來越兇猛，直到造就最惡毒的人物勢力，彷彿造蠱的過程。

   【惡社會】日本內閣府外交輿論調查結果顯示，對中國沒有好感的日本人為83.2%，創下新高。這很正常，在唯物主義、極權主義和經濟主義三重劇毒的作用之下，禮儀之邦淪為三無之國（無知無禮無恥），大多數人輕則為人格殘缺的小人，重則為人性泯滅的惡人，不可能獲得真正尊重和正常人的好感。

   【惡社會】儒家文化為仁義文化、道德文化，幫會文化屬於次道德文化，對仁義禮信忠孝節義等道德進行江湖化、幫會化的闡釋，雖然似是而非，常常強詞奪理，多少有些道德味。比起馬邦式惡社會來，這種黑社會（幫會）有一定底線，其江湖義氣和規矩，不乏可敬或可取之處。

   【惡社會】惡社會是惡政治的結果。桀紂之民，比屋可誅，馬列之民就更變本加厲了。桀紂暴君暴政，禮制敗壞，但沒有相應的文化背景，其惡有限；馬家邪說惡制雙管齊下，政治之惡無限，故社會之惡、人性之惡也無限，人禍和天災相互促進，罪孽和苦難同樣深重。

   【惡社會】因為窮而被人瞧不起，沒有關係，那是別人勢利；因為惡而被人瞧不起，理所當然，那是別人正義。瞧不起窮人的人是小人，瞧不起惡人的人是正人。

   【惡社會】惡社會主要由兩種人組成：極權主義者和物質主義者，前者惡性入骨，後者貪得無厭。這兩種人最難教養，如俗話所說，喂不熟。僅靠道德教化，縱然以身作則，效果非常有限，甚至君子越讓，小人越驕妄；男人越忍，女人越猖狂。正人若無團隊，君子若無權位，是不可能讓這種社會改惡歸善的。

   【惡社會】欺壓善良，縱容罪惡，對貪官惡吏特別仁慈，對奸商暴民特別寬容，是極權暴政的一大特徵。

   【性善論】很多學者誤會，儒家主張性善論是不識人性之惡，殊不知儒家對人之惡習的認識特別深刻，對治之法也最為高明，德主刑輔，禮樂刑政俱全。禮以導善，法以制惡，若是亂世，還可重典，義刑義殺義戰都屬於仁政德治的範疇。對罪惡的寬容才是不仁不義的，政府如此，就是對人民和國家的犯罪。

   【好領導】好領導、好文化、好制度三位一體，缺一不可。文化不好，就必須改良或革命；制度不好，就必須革新或重建。中華文化是人間大道，禮樂制度是治國大綱。好領導應該抓綱治國，道援天下。2016-3-17余東海于南寧

（2016/03/18 發表）