禁書下載 | 禁書 - 禁書網

   《東海老人：有所為有所不為》就積極方面而言，有機會，就盡量助人為善、盡量立功立德，這是有所為。兼善天下，機會未必有，志願不可無。

   消極而言，縱沒有社會制約，也不會害人；縱不受法律懲處，也不會犯罪。不論任何時候、任何地方、任何情況下都不害人不犯罪不違背原則。這是儒者的底線，環境不好、社會不良、條件不佳等，都不能作為同流合污、自暴自棄自甘墮落的借口。這是獨善其身，有所不為。明末清初大儒潘平格說得好：

   「有志之士，決不為世俗所亂，為境遇所奪。如種樹者，植根既固，生氣勃鬱，縱遇大石，盤根屈曲，或出其上，或入其底，或穿其罅，到底入土，完其生氣，豈可得而亂、得而奪耶？」（《潘子求仁錄輯要》）

   做好事不做壞事，造善業不造惡業，有所為有所不為，合狂狷而為一，就是中道。另復須知，對於儒者來說，獨善與兼善也無法截然分開。「得志澤加於民」，固然是兼善事業，窮時潔身自好，獨善其身，「修身見於世」，有助於移風易俗，何嘗非兼善功夫？立德立言，不論窮達都有機會的。2009-8-14東海老人《儒家郵報歡迎您》主編陳明，執行主編任重，投稿訂閱：[email protected]在線閱讀：http://www.vpapers.cn/rujia/103全文下載網址：儒家中國：http:// www.rujiacn.com儒家郵報：http://groups.google.com/group/rjyb