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   《東海老人：我是我自己生的》或問：「你說：上帝將死我永生，又說：我的心比上帝更神。這與某個基徒自稱肉身成道、上帝重來有啥區別，不一樣瘋瘋顛顛、狂妄自大嗎？」

   首先要說明一下，《上帝將死我永生》是東海某文標題，何以這麼說，文中有詳解。孤單拈出這麼一句來說事，彷彿我自稱肉體身或意識心永遠存在永不變易似的----那當然是妄言了。

   而「我的心比上帝更神」不是東海的原話。要質疑，應該提供我的原話。特說明三點：

   一，我不承認基督教義中高高在上、創世造人上帝存在。那個上帝不過是蒙昧時代人類意識所造的幻影。至於外星生命存在，目前無法證實也無法否定，故存而不論。

   二、縱然有高於人類的外星生命存在（假設並姑且稱之為神），神與人在本性本心上必然是平等而可相通的，絕非象基督教義描述的那樣截然割裂，同時它也絕無創世造人的「本領」。

   道本不可道，強而言之，易曰「天行健」，世是「天」之所「創」；慧能曰「自性能生萬法」，人乃「自性」所「造」。這裏「天」指宇宙本體，「自性」指生命本性，即人之本心，佛家「來先去後作主公」的賴識庶幾近之。三者「異名同質」。

   人當然是父母親所生。但這屬於「表面現象」，種子要成樹木需要各種外緣，土壤尤不可少，父母親及父精母血就是人的土壤，「自性」才是種子。

   從根本上講，人乃「自性」所「造」。這相當於說，我是我自己生的：前面的「我」指我的肉體身與意識心，後面的「我」指生生不息的自性良知，這才是「我」的真身、法身。對此，古今中外許多大師大德能解悟和證悟，古今中外大量事實可從不同角度證明，我相信，未來的生命科學必能提供合理真切的解釋。

   三、就本心而言，人人平等「我的心」與任何人的心平等無異。（本心智慧無限，但受各種因素特別是時間的局限，不論個體還是人類整體，智慧的開發是永無止境而又循序漸進、與時偕行的。）儒者不可能心外拜神，要拜只拜自己「無相大光明」的良知：自性神和良知佛。

   上述問題，我早已在《大良知學》系列文章中闡透論徹，這裏僅簡述幾句，以啟愚頑。

   綜上可知，就算我說「我的心比上帝更神」，與某個基徒自稱上帝性質完全不同。就象狂與妄、自信自尊與自戀、孔孟跑官與商鞅跑官等等，表面上看去似乎差不多，其實性質完全不一樣，可惜世人往任心盲眼茫，能明辨其異者寡也。2009-8-17東海老人《儒家郵報歡迎您》主編陳明，執行主編任重，投稿訂閱：[email protected]在線閱讀：http://www.vpapers.cn/rujia/103全文下載網址：儒家中國：http:// www.rujiacn.com儒家郵報：http://groups.google.com/group/rjyb