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   《東海老人：易中天一劍封喉》易中天先生一句「不弱智怎麼當領導」，招到大量喝彩也招到不少傻乎乎的質疑，比如「不聰明怎能當上領導？」之類，這是將弱智理解為一般智力問題了。

   東海在《聰明人與智慧人的區別》中早已指出，世人往往錯把聰明當智慧，誤認智慧為愚蠢。殊不知聰明人大多缺乏智慧，智慧人一般不耍小聰明，並略說聰明人與智慧人的區別如下：

   聰明人愛說假話，智慧人怕說假話；聰明人最怕吃虧，智慧人怕沾便宜；聰明人損人上癮，智慧人助人為樂；聰明人唯利是圖，智慧人見義勇為；聰明人薄情寡義，智慧人重情重義；聰明人有己無人，智慧人自他兼顧；聰明人慾望膨脹，智慧人淡泊自持；聰明人斬盡殺絕，智慧人適可而止；聰明人好奪擅爭，智慧人謙退遜讓；聰明人追求熱鬧，智慧人享受寂寞；聰明人弄權嗜術，智慧人經權結合；聰明人拜金仗勢，智慧人尊理重德；聰明人自作聰明，智慧人守愚守拙；聰明人心役於物，智慧人從心所欲！

   聰明要統攝於智慧，才有正面的價值；智慧要符合於仁義，才是真正的大智。德智相通，德到大處必有大智慧，智到大處必有高道德，兩者到了高處則完全統一；智殘必德弱，德殘必智弱，這可以說是儒家定律。

   我曾這樣解釋良知：良為大德、知為大智。這是有經典依據的。王陽明《大學問》說：「至善者，明德、親民之極則也。天命之性，粹然至善，其靈昭不昧者，此其至善之發見，是乃明德之本體，而即所謂良知也」。這是從人之本性、道德本體的角度釋「良知」的。

   另，明周汝登撰有《聖學宗傳》，釋「良知」的良字為「甚」，相當於「至」字、「太」字意。「良知」，即至知、太知（彷彿太極之「太」）。這是從智慧的角度釋「良知」的。

   在逆淘汰系統內，要當上領導，必須將道德良知「坎陷」、摧殘掉。易中天「不弱智怎麼當領導」，乃洞察時弊、一劍封喉之言也。2009-7-27東海老人

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