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   《可疑的「神衛兵」》基督教上帝造人說、地球中心論早已破產，建立在此基礎上的教義和信仰的荒誕性，略有科學常識者不難透視。

   西方社會將基督教與政治脫勾，對它進行一定的義理改良和制度限制，發揚其中好的一面如博愛精神，對其中不文明、不人道的一面進行必要的限制，之後仍把它擺設為一個傳統，並把信仰選擇的自由交給公民。這是文明的體現。

   在西方，信不信、如何信、信到什麼程度，是原教旨還是習俗化娛樂化，因人而異。大多數人信仰上帝，只不過是出於對傳統或父母的尊重----孩時由父母帶著受洗，想不信仰也不行呀。

   到了中國可就不一樣了。一些基督徒平時倒也正常，一談到神立馬就象嗑了葯似的換了一個人，神神叨叨、神經兮兮起來。至於張國堂小溪之類「神衛兵」，平時就口吐傻氣眼冒邪光令人望而生厭，談到神時就更不用說了，那種堅定性和偉光正姿態，比紅衛兵有過之而無不及。小溪當版主的博汛宗壇，對於東海之類「異教徒」的封殺那是手起刀落絕不容情的。

   有時不能不佩服所謂的《聖經》的厲害，居然洗了那麼多腦袋，在社會有所文明、科學相對昌明的今天，仍將這麼多中國人、甚至中國公共知識分子的腦袋洗成垃圾袋。

   東海當年曾翻來複去閱讀思考，沒發現《聖經》「聖」在所處，卻發現其中不少「事實」亦為科學所證偽，不少「聖訓」的偏激、非理大違現代文明原則，尤其是舊約，血腥邪門得可以。迫害殘殺異教徒、以上帝名義而戰是有其經文依據和「正義性質」的。一些基督徒的騰騰殺氣和對「異教徒」的封殺仇視，其來有自。

   其實不是《聖經》厲害，而是西方制度和科學的厲害讓基督教暗仗虎威、沾了個大便宜----儘管人本思想、科學精神曾被基督教視為大敵。世人特別是國人不求甚解，不知道西方正是通過文藝復興運動突破了基督教的神本主義，其制度和科學才逐步厲害起來的。

   一些中國公共知識分子未必不知真相，但依然投向西方神教的懷抱，長篇大論為之粉飾，勇不可擋作其先鋒，進而試圖借神教來壓制中華文化和主導中國的社會、政治變革（如余傑、王怡輩），用心堪疑，東海於此有深憂焉！2009-8-18東海老人