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   《答司徒一先生》司徒一先生《問梟老一個問題》曰：

   「梟老，請問您從儒家立場出發如何看待黃老之治和無為而治？換句話說，儒家偏好大政府還是小政府？儒家提倡社會責任感、注重社會公益，但我覺得這些目的並非需要通過政府來達到，小政府、大社會同樣可以實現社會公益而且更加需要社會成員的責任感。」（發於《政治家必讀之四：從格瓦拉一句名言說起》后）

   略答如下（不作具體論證）：道家的無為而治或適合原始社會，或適合太平大同世界，唯不適合據亂世和昇平世。在據亂世和昇平世，儒家政治是最適合的。要實行道家，也必須與儒家結合起來，而那其實已非道家了-----就象現在，號稱「馬主」（馬克思主義），實質已非。

   民本是儒家政治最高原則，至於具體制度選擇以及大政府還是小政府，可以因時、因世而異，怎樣有利於維護民本以及更好地實現社會公益，就選擇什麼制度和政府，無一定之規。比如，據亂世，民智不開，民德偏低，以大政府為宜；昇平世則小政府為好。

   順便指出：君主專制實質上是以君為本或以國為本而非以民為本，但在現代民主制「發明」之前，實行儒家仁政的君主制有其一定的傳統、民意合法性。而且自孔子之後，制度選擇的主動權從來沒有掌握在儒家手裡，儒家有道統、學統卻沒有自己的政統，以道制勢並無制度保障，越來越落空。2009-8-24東海老人