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   《不怕髒了英雄筆----說說張國堂、郭慶海之流》有個著名的蝴蝶效應：一隻蝴蝶在巴西輕拍翅膀，可以導致一個月後德克薩斯州的一場龍捲風。用佛教的話說，這叫「因微果著」：微小的業因有可能引發巨大的業果。《佛說輪轉五道罪福報應經》曰：「罪福隨身，如影隨形，植種福者，亦如尼拘類樹，本種一核，收子無限，施一得倍萬，言不虛也。」

   自然界如此，「道德界」如此，文化和宗教上何嘗不是如此？

   論文化，馬克思主義何嘗沒有一定的真理心性？源頭上差了，實踐起來便錯之千里；論宗教，基督教何嘗沒有可取之處？其宗教精神、博愛精神、耶酥殉道精神，都很有價值。但由於根本教義出了大「差」，流弊何遠遺害何深。基督教大量毀滅信徒的腦袋和異教徒的肉身的歷史人類記憶猶深。後來被迫政教分離、被迫喪失了迫害屠殺異教徒的權力，但大批量摧殘人腦（精神）的工作仍在進行當中。

   在西方還好，有法律制度和科學常識的制約，且基督信仰已普遍形式化娛樂化象徵化「自由化」，掀不起什麼大浪來。腦袋被毀的主要是中囯人，民主自由人士中的基督徒，腦袋大多很成問題，嚴重者成神棍或瘋子，以民主自由為幌行弄神傳教之實。「毀」人不倦，其原教旨主義之謂與？

   自由派頭領之一余傑是神棍的典型，張國堂則是瘋子的典型。

   張國堂自稱其「學說」是「儒學、基督教和西方正宗政治學」三合一，其實根本不知儒學也不尊重，基督教才是他的「本」。他以基壓儒，以基督教義妄解亂釋儒家經典，實乃對儒家的嚴重侮辱。儒學與「西方正宗政治學」確可相互貫通融合，但在張國堂手裡，卻成了有形無實的、最惡劣的雜燴。

   儘管不少基督徒與張國堂不相能，稱之為撒旦，內部矛盾而已。（不過基督教的內部矛盾往往異常尖銳，血腥的教會史、西方史證明，不同派別的信仰群體及個體之間鬥起來，亦具有高度的殘酷性，雙方互斥異教徒、撒旦很正常。根本原因出在教義上。）

   郭慶海的說法或許符合基督徒的身份，但在正常人看來，其腦袋已相當不正常了。什麼「聖父、聖子、聖靈之三位一體的獨一真神」呀、「天國」呀，「毫無疑問便是欺騙」，自欺欺人，愚弄民眾；什麼「人都是有罪的」、「只有得神的拯救才能進入天國」呀，一個現代人在非宗教場所這麼莊嚴宣稱，無異是對人性尊嚴和所有人的侮辱！

   善，在人性中是占「統治地位」的。人有習性（佛教認為人的習性多生累劫形成，生來就有），習性有惡，但惡習只要不發而為惡行，就不是罪。人的本性則是德智無限的至善，人類社會的一切文明成果和創造都是本性智慧的顯化和作用，人自己能夠也只有自己能夠拯救自己、成就自己。

   還復須知，本性良知潛能無限，是很「神」的，但其顯化和發揮有漸進性，受時間、肉體和各種主客觀條件的局限。個體人在一期生命中，無論怎麼修鍊怎麼見性盡性，都是有限的。另外，宇宙之中或之外縱另有比人類更高級的生命存在，也不具備創世造人的能力，根本不存在「聖父、聖子、聖靈三位一體的獨一真神」這樣的東西。2009-9-2東海老人