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   到底誰是滿清遺孽？

    「漢圈」有一著名口號叫：反清興漢，讓人想起滿清時白蓮教及義和拳的口號：反清復明（義和拳改名為義和團后，口號改為「扶清滅洋」）

   「漢圈」與義和拳也確有類似之處，如民間自發性質、民族主義立場、獨立的政治傾向等。但義和拳及義和團儘管很愚昧，卻是真勇敢，可不僅僅是叫叫口號而已，----就是叫叫口號，也是有風險的。對他們來說，「清」與「洋」都是實實在在存在、有槍有炮會吃人的真老虎，反清也好滅洋也好，隨時會作出巨大犧牲甚至付出生命代價。

   而現在，滿清政府滅亡已久，「漢圈」的反清與打死老虎何異？如果說反美的糞青中不乏憤青，這些口號反清的「志士」，百分百「糞青」無疑。如果說義和拳反清義和團滅洋可悲中不乏壯烈，「漢圈」的反清，除了滑稽可笑就是荒唐可恥。反清興不了漢，製造笑柄和「渾水」，或在「渾水」中多賣出幾件所謂的漢服倒有可能。

   「反清興漢」的「志士」們反清是假，興漢是假，賣漢服或是真。曾有知情者告知：「所謂漢圈，實際上是一群賣漢服的商販，文化水平不高，瞎胡鬧罷了。」不過我覺得他們的表現十分可疑，不僅僅是瞎胡鬧、不僅僅是一般的奸商而已，因為他們反民主、反自由、反文明、反儒家也是真，這「四反」的證據，在各漢網俯拾即是（《新漢網》例外）。

   文化水平不高可以理解，商販謀財，想爭取多賣出幾件賣漢服，正常，但是，打著興漢、華夏之類堂皇招牌，鼓吹大漢族主義以及國家主義，煽動暴力和民族岐視，製造滿漢之間與漢族內部的仇恨和內鬨，這可就極不正常了。如此鮮明濃烈的政治色彩和彰明昭著的政治野心，豈「一群賣漢服的商販」所為？

   義和團「發展」為義和拳之後，奮勇滅洋的結果，「不僅使中國在國際上喪盡臉面，而且使中國陷入空前災難和極度恥辱的境地。」（螺桿語）另一大後果就是：自取滅亡。漢圈鼓吹大漢族主義、反自由反文明的後果會是什麼？「志士」們已經造成了自身的精神錯亂、局部的思想混亂，以後會不會、有沒有機會和能力製造某種程度的社會動亂呢？凡此，值得儒家同仁及廣大有識之士當提高警惕，拭目以待。

   還有可笑和無知的呢：「反清興漢志士」們喜歡認明朝為「正朔」甚至以繼承太平天囯遺志自詡。

   在歷代「尊儒」的王朝中，明清對儒家的歪曲、對華夏文明的敗壞是最嚴重的，明的「刪孟」和廷杖、清的文字獄都是對儒家的「反動」，所以有人說「崖山之後已無中華」。明朝雖比清朝好一些，也有限。至於太平天囯，對儒家的態度，比起滿清的歪曲利用來更加惡劣萬倍，那是徹底的摧毀和消滅，這方面太平天囯與古代暴秦和當代文革「同曲同工」。

   如果認可和肯定滿清王朝好的地方就是「滿清遺孽」，依此邏輯，那些對太平天囯事業無比推崇和嚮往、以繼承太平天囯遺志自詡的人物和勢力，豈非更是洪楊遺孽、太平天囯遺孽了？

   或問：滿清的罪惡不可以清算嗎？

   清算滿清的罪惡，當然可以也有必要清算，就象古代坑儒的秦始皇、滅儒的洪秀全們的罪惡可以也有必要清算一樣，但這種清算是學術上、思想上的工作，不是靠喊喊口號、罵罵「遺孽」、打打耳光所能辦到的。況且，比起滿清的罪惡來，現代日寇及當代文革的罪惡距離我們更近、更不能避開呢。避近就遠、只將滿腔義憤撒向滿清，毋乃太偽太懦？

   另外，由於立場、角度、價值觀及所依據的史料不同，對各種歷史事件及歷史人物有不同看法和評價是正常的，都屬於現代良性法律所保護的言論自由的範疇。對不同的歷史觀點，可以爭鳴，可以批評，但不能上升為道德批判，不宜演變成誣衊、攻擊和辱罵。（不僅此也，漢圈的「馬甲勇士」們最擅長的是封住對方之口后再勇不可擋地開罵。下流至斯，令人嘆為觀止！）。

   言論自由，思想無罪，這是現代文明的基本「遊戲規則」，也是儒家王道政治的必然體現。漢圈以掌摑不同觀點者為榮、為英雄壯舉，是對這一文明規則和王道精神的恣意破壞。此輩身居社會邊緣無權無位，尚且如此猖獗兇惡，一旦得勢，那還了得？此輩名義上反清，實質上對滿清的文字獄「精神」卻是情有獨鍾、一脈相承。

   寫到這裏，到底誰是滿清遺孽的問題「閃亮登場」，結論順理成章：在思想精神上，這些「反清興漢的志士們」才是真的滿清遺孽呢，而且只怕還不如。前面說了，洪楊遺孽而已！2009-11-24東海老人