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   今日微言（2015-8-26）

   【擊蒙】或說：「馬列是講道德的，雖然他們區分所謂新舊道德，並且沒能成功建立起新教育。」不同的文化體系有不同的道德觀，儒家仁本主義道德觀，最為中正；馬列是物本主義道德觀，極端錯誤，完全昧於道德真諦。因此，馬列講道德，越講越德，蓋馬列主義本質上是反道德的。

   【看中國】欣聞「領導幹部學國學全國行」啟動儀式在中央黨校舉行，好消息，好現象。無論主講的專家國學水平、政治立場如何，這都具有正面意義，多少有助於增強各級領導對國學的溫情、尊重和認同。比起學魯迅、學雷鋒之類運動來，更是巨大的進步。

   【提醒】千萬不要再利用毛氏。此人罪惡太大，形象太壞，洗不勝洗，無從粉飾，反而讓利用和粉飾者黑上加黑。千萬不要再利用毛左群體，這個群體百無一利，百無一用，只有副作用，完全靠不住，而且越來越邊緣化和變成笑話。薄鑒不遠，薄氏獲得了一小撮毛左的歡心，卻背逆了天理，喪盡了人心。2015-8-24

   【答客】或說儒家缺乏憲法精神和超越性。答：道統高於政統，從道不從君，天視民視天聽民聽，民重君輕，敬天保民，無偏無黨王道蕩蕩，無黨無偏王道平平，無反無側王道正直。這都是王道精神，也是中華特色的憲政精神；天爵高於人爵，形而上者謂之道，道心惟微，這就是超越性。

   【台灣】蔣介石晚年思想大有進步，但他發起的台灣中華文化復興運動，仍然是半吊子的復興，未能以儒學作為第一學科，以道統取代三民主義。因此，復興運動有效又有限。蔣經國時期，三民主義中的民粹傾向郁而復彰，為民進黨的成長和成功提供了很好的營養。

   【儒理】王國維認為孔子是只顧動機，不顧結果的唯動機論者，此說不準。為事為政三要素：動機、手段、結果三者並重，孔子最重動機。大學八條目，誠意正心就是強調意識心的誠正，意識誠正，動機自然良好，手段自然中正。在此前提下關注和追求結果的美好。

   【跪族】毛氏也是跪族。中國人民跪倒在它面前，它跪倒在權力面前。與絕大多數馬邦人一樣，毛氏也是極權主義的權奴、拜物教的物奴、被惡習邪欲牽著鼻子走的習性和慾望之奴。任何一個正常人都比毛氏大得多，說它小人、小丑、偽人都過於抬舉。此物非人，人人得而唾之，鬼鬼得而辱之。

   【崇拜】被地痞流氓崇拜，是恥辱；被邪教徒崇拜，是大恥辱；被毛粉崇拜，更是奇恥大辱。

   【釋疑】為什麼，毛時代越是強調德智體全面發展，國民越是缺德缺智？根本原因在於馬主義毛思想的反道德性和反智性。缺德缺智時間久了，國民體質會變壞，甚至人種也會退化。馬邦人前三十年是傻氣、殺氣兩騰騰的莽夫，后三十年是多愁多苦多病的懦夫和病夫。

   【中道】《步步驚情》中的張曉，為了友情而犧牲愛情，將愛人轉讓給閨蜜，自誤誤人地將自己、愛人和閨蜜都推向痛苦不堪的境地，導致一連串悲劇的發生。張曉無疑是個好女孩，可惜不學無術，不明中道，過猶不及。利他主義之所以受到孟子嚴批，就是因為違反人性之常和中道原則。

   【文化】「好的體制可以進化人種。」如果把體制改為文化，就更中肯。蓋文化對人德智體的影響更加深遠，而且好體制亦建基於好文化。中國人德智體發展最為全面，中國原為東方各國文明之宗和文化之主，中華民族堪稱世界民族之林中的第一貴族，歸根結底是因為中道文化的優秀。

   【日本】日本「相模綜合補給廠」發生爆炸，馬邦一片幸災樂禍聲，令我深以為恥，以與這些猥瑣惡毒的東西共居一國為恥。即使對敵人，也不能幸災樂禍、落井下石和趁人之危，故古有「禮不伐喪」的政治規矩。春秋時晉士匄帥師侵齊，聞齊侯卒，引師而還，春秋大其不伐喪。這才是君子之風、中華之范。

   【看中國】瀏覽日本爆炸消息之下中國網民的留言，彷彿置身黑暗叢林，雙耳灌滿蠢豬惡狼之聲。論國民之德智，民國時代已相當低下，馬邦時代變本加厲，強權階級和弱勢群體都更加惡劣無度。這種國家沒有外寇必有內賊，沒有天災必有人禍，如果再不知悔改，苦難將未有窮期。

   【看中國】中央軍委副主席許其亮表示：「決不讓老祖宗留下的疆土有半寸丟失」雲。要達到這一目的，有一個比強軍強國更好的辦法，那就是不斷提高山水空氣的污染程度，繼續惡化自然生態環境，讓中國成為不適合人類居住的國度。那樣一來，就是主動邀請，別人也未必有興趣和膽量侵略進來。

   【開蒙】女奴和女權主義者，兩個極端，都不正常，不可愛，不值得愛。尤其是女權主義者，特別反常變態，更會喪失女性特徵，淪為不男不女的怪物，輕如清末和民國那些女革命家，顛三倒四；重如女紅衛兵，可鄙可惡。只有盲心瞎眼的男造反派和紅衛兵，才會欣賞這種怪物。

   【觀點】甲方：正不勝邪，君子不敵小人；乙方：邪不勝正，小人不敵君子。你支持哪一方，理由是什麼？

   【觀點】「君子不敵小人」作為局部和一時的現象當然存在，但這是反常的。小人聰明而無真智，魯莽而無真勇，為人缺德，為政無道，缺德之至，災殃隨之；無道之至，親戚畔之，故即使得意一時，必然不堅不久。「小人不敵君子」才是政治、社會和歷史常態。

   【觀點】查建國會友說：「從局部、個案講甲方存在，從全局、長遠講乙方概率大。」與我觀點一致，可謂英雄所見略同。補充一點：小人不敵君子，屬於順淘汰，不僅是社會之幸，君子之福，也是小人之福。只有君子勝利了，才能給予小人公正的處理和懲罰，並有望讓小人改過自新，上升為正人君子。

   【觀點】或說：「在極權時代，一般是逆向選擇，君子必不敵小人。」沒錯，極權本非歷史常態，反人性、人道和人類社會之常，所以在歷史的長河中曇花一現。另外，君子不敵小人，對君子小人來說都是大不幸，成功的小人得意忘形胡作非為，將會付出沉重代價。例如，無產階級專政更是無產階級之禍。

   【觀點】道德改變命運。

   【觀點】知識改變命運這個觀點，一度非常流行，並非毫無道理，然而並不究竟。只有道德，才是改變命運的關鍵，才能從根本上改變個人和國家的命運。這是儒學常識。孟子說：「得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。」此言對個人和國家都適用。

   【我見】女人的素養對於家庭和社會具有重要影響，但不能由此得出「社會的基本素養由女人決定」的結論。在相互影響的男女關係中，男人的影響更加根本，男人的素養更加重要。女不女，男未必不男；男不男，女往往不女。歸根結底，決定社會基本素養的，首先是男人。

   【我見】男女之間，官民之間，君臣（領導人和各級官員）之間，都是相互影響的，女人、民眾、各級官員的素養，對男人、官員、領導人可以產生重要影響，但不是主導性的。男人、官員、領導人才是「矛盾的主要方面」，對於家庭、社會和國家分別具有主導性和決定性的影響。2015-8-26余東海

（2015/08/25 發表）