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   今日微言（2015-5-24）

   【答客】或說：「愛有差等」和「天下一家」邏輯矛盾。答：這是蒙昧派的邏輯和眼光。愛有差等，先親后疏，先近后遠，先人後物。家庭之愛也有差等：「入則孝，出則悌。」先孝后悌。同時，仁無局限，仁者愛人，己飢己溺，民胞物與，因為宇宙萬物和生命都源於乾元道體，有著先天性的緣分。

   【儒眼】寫作意義大小取決於作品價值，衡量作品價值高低正負的是兩個字：真正。真是真情，真實，真相；正是正義，正理，正道。如果事實不真，思想不正，影響越大危害越大，獲獎越多作孽越多。五四至今無數知識分子，妄言妄語，大偽大邪，淪為文字垃圾和思想毒品製造者，惡果累累呀。

   【看歷史】漢族主義有一句名言：非我族類，其心必異。其實正確的說法是，非我文化，其心必異。對儒家的認可度，佛道兩家最高，西方啟蒙派（文復運動）次之，法家、馬家、拜上帝教最低，都是製造過巨大人道主義災難的反儒派。五四啟蒙派在文化立場上常與馬家同褲，似是而非，似正實邪，貽害深長。

   【儒眼】馬家革命，其實是亂黨賊子作亂造反，反人性、反人道、反人類，也反革命---徹底反掉了革命所應具有的抗暴救民的正義性。它們自己就是熱衷於搶劫、破壞、施暴、迫害和殺害的暴徒，即迫害和殺害有產階級，也相互迫害相互殺害。無數「革命者」可悲可恥地死在自家人乃至親人手裡。

   【儒眼】惡人最容易罹患各種心理精神疾病。一個惡社會中，抑鬱症、狂躁症、強迫症、焦慮症、恐懼症、癔病症、妄想症、精神分裂症之類患者特別多。這些人都擅於給他人、給社會也給自己製造各種麻煩和災難。比起其它惡社會，唯物主義社會又是惡中之惡，惡人特別多故災難特別多，防不勝防也。

   【看世界】中美都不是君子社會，都不能「導之以德，齊之以禮」，都缺少「有恥且格」的國民，然兩國大有區別。美國是法治社會，能夠「道之以政，齊之以刑」，官民雖然品格有限，但不得不服從法律，故有底線；中國則「道之以馬學，齊之以特權」，成了叢林社會惡社會，官民惡起來都無底線，禽獸不如。

   【答客】或說：美國現在監獄里的罪犯250萬，中國180萬。答：美國的罪犯大多數在監獄，中國的罪犯大多數在官場。

   【答客】或說：中國現在的馬克思主義其實早已不再是原教旨的馬克思主義了，經過多次中國化，其內容已經更接近中國傳統文化思想。答：原教旨也好，修正主義也好，馬主義有三大原則始終一貫：哲學物本位，政治制度黨主制，經濟制度公有制。此三原則與儒家的仁本位、禮制和民有制格格不入。

   【答客】或說：美國華爾街的大資本家們通過種種法案，獲得巨額超經濟利益，誰能約束他們？答：在文化政治制度社會各領域，美國問題重重，但有限度；中國則是罪惡重重，毫無底線。美國肯定有不少資本家鑽制度法律空子，但這畢竟與中國特權集團直接劫奪民財國庫不可同日而語。盜賊沒資格批判小人。

   【答客】或說：錢穆先生對社會主義是高度肯定的，中國自古即有社會主義的雛形和思想傳統。答：儒家愛社會，非常重視社會建設和社會保障制度，但決不認同社會主義，就像愛家愛國忠君但不允許家庭、國家和君主主義化一樣。民為重社稷次之君為輕，在政治序列中，民永遠居於主體地位。

   【習近平】馬幫官群是有史以來最黑惡腐敗的一個群體，沒有之一。這個群體只能助惡不能助善。習近平試圖向善，必遭阻撓，何況反腐動真，是擺明了與整個官群為敵。不卜可知，官群阻撓反擊或製造麻煩的方式很多，某些方式間接曲折而符合馬家邏輯，「政治正確」。習近平即使有所察覺，難免投鼠忌器。

   【習近平】反腐深入和政治改良，嚴重影響各級貪官惡吏的生命財產安全，為了自保榮華富貴和身家性命，必然會不擇手段。例如，變本加厲地惡化政治環境，激化官民矛盾，深化天災人禍，製造人權問題，挑起國內國際各種事端，以合乎馬家歪理惡法的方式為習王廣泛樹敵，都是意料之中的。

   【儒佛道】中華政權有正統偏統之別，中華文化也有正統偏統之別，儒佛道兩家中，儒家為正，佛道為偏。儒佛道對道德的認知，同中有異，異中有同，因此相互之間，既有相通和共鳴，又有分歧和異議。原則上，相互之間的爭論屬於中華文化內部之爭，佛道對儒家的批判亦與其它異端外道反儒不同。

   【儒佛道】三家區別在於求道、行道之方法，更在於對道的認證。三家都知道，但所知不同：仁心健動，生生不息；佛心空寂，涅盤寂靜；道心清虛，虛極靜篤。道如大象，佛道各有所得，儒家得其全體。道不同，故求道行道方法因之而異。

   【劣人】反儒崇馬者都是劣人，無論什麼動機什麼原因，無論有產無產有權無權，無論哪國哪族哪個社會。劣人多厄運，即使命運本好，也很容易惡化，如果位高權重，後患更加深重。劣人要優化命運，有兩種方式：一是優化言論行為，改善自己德性；二是支持正人君子，改善社會環境。

   【劣人】反儒是反對正理正義正知見，反對仁本主義道德；崇馬是信奉邪理邪說邪知見，信奉極權主義文化。反儒是認父作賊，以怨報德；崇馬是認賊作父，仇將恩報。反儒崇馬，相輔相成，劣中之劣，劣上加劣。反儒崇馬者最容易遭受惡人折磨，反儒崇馬的社會最容易產生惡政惡制。

   【看中國】「1953年，福建省為在已經無任何伊斯蘭傳承的陳埭建立回族自治政府，鼓勵已經漢化的當地人承認自己是回族，每年還有數千元專項補貼，還把鄉政府修成阿拉伯式的建築。為了恢復伊斯蘭信仰，還派阿訇去當地傳教。」（五指會）這種明顯禍國殃民更害己的愚事，古代和西方的盜匪馬賊都干不出來。

   【看中國】在中國，資本根本沒有主義的資格，社會主義也是下位法，黨主義才是真。資本也好社會也好，都要聽黨的。實質上黨也只是個名義，權力說了算，權主義才是根。四九至今，或左或右，或原教旨或修正派，這主義那主義，從來紋絲不動的是哲學唯物主義，政治極權主義。

   【五四】說五四以來的教育是「全盤西化」，太過譽了，實質是全盤民粹化和蒙昧化，所倡導的民主主義和馬列主義，既反中華文化而動，也背自由主義而馳，以民主、平等、科學之名義，行反自由、反人權、反科學、反西方之實。

   【看中國】傳合肥整容「雷鋒」張藝冬之父因23年前的故意傷害被抓，一審被判殺人罪。江湖上不問其父是非曲直，一片幸災樂禍之聲。學雷坑爹，頗為及時。同情弱者原是人之常情，但毛粉即使弱小可憐，甚至蒙冤受曲，也只能獲得冷嘲熱諷和落井下石。民心如此，天道可知。

   【霸道】漢宣帝說：「漢家自有制度，本以霸王道雜之，奈何純任德教，用周政乎？」（漢書元帝紀）後世學者據此認定漢朝是外儒內法、陽儒陰法。殊不知霸道也出於儒。董仲舒指出：「春秋之道，大得之則以王，小得之則以霸。故曾子、子石盛美齊侯安諸侯，尊天子。霸王之道，皆本于仁。」（春秋繁露）

   【答客】或說：「聖人不言而善應，不為而成，不行而至，達到了無為無不為之境。普通人孜孜于仁政良制，忠孝仁義，卻徒增人心機巧，致更加昏暗動蕩」雲。答：此言佛化了，空虛無實。儒家聖賢窮則獨善，達則兼濟。兼濟之法，禮樂刑政兼備，言傳身教並用。孜孜于仁政良制，方有望遏惡揚善，天下歸仁。2015-5-24

（2015/05/24 發表）