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   今日微言（關於仁政、日本、毛氏等等）

   【仁政】若是儒家在位，必定實行仁政，義刑義殺。一般貪污腐敗可以不死，但以下四種人必須死刑：計生首惡，人販首惡，毒食品首惡，草菅人命的惡吏。現在這種時期，只有嚴刑峻法，才能敬天保民，隱惡揚善。亂世必須重典，必須以殺止殺，來不得一點婦人之仁！

   【仁政】儒家必須仁至義盡，所以在懲罪罰惡開殺戒之前，會有一個過渡期。在這個期限內，教育為主，給大多數罪人以改惡自新的機會。只要它們能夠以實際行動表示悔改，就可以獲得寬大處理，重新做人。過了這個期限，殺無赦！不教而誅謂之虐，教而不改誅之宜。

   【仁政】周公《酒誥》規定，衛國各級官員嚴禁聚眾飲酒，違者送京處死。但殷商歸附的諸臣百官例外，要先予批評教育，如果教而不改，再予誅殺。「又惟殷之迪諸臣，惟工乃湎于酒，勿庸殺之，姑惟教之，有斯明享。乃不用我教辭，惟我一人弗恤，弗蠲乃事，時同於殺。」

   【看中國】有媒體揭露說，三年43萬噸越南地溝油賣給大陸康師傅；質檢總局說，2013年至今，大陸未進口過越南大幸福公司生產的食用和飼用油脂。真相只有一個，雙方各執一詞，必有一方是謊。若是儒家當政，必須查明事實，嚴懲說謊者，必要時依法處死首惡，讓說謊者付出生命之代價。

   【仁政】食品安全直接關係到無數國民的生命安全，這裏來不得一點點虛謊。食品企業膽敢搞鬼，質檢總局膽敢搞假，都是罪不容誅，首犯非死不可，從犯也必須從重從嚴懲處。儒家社會，怎麼利己都可以，都是庶民的自由，但絕不允許損人害人。任何罪惡都必須受到相應的懲罰。一個也不饒恕！

   【仁政】或說康師傅是台灣企業，即使其產品有毒，中共當局和質檢總局也不能拿它怎麼樣。答：屁話也。任何國家地區的企業「投毒」我國，都必須受到嚴厲懲罰；質檢總局膽敢包庇，就必須付出沉重代價。民以食為天，儒家政治以民為天。誰敢製造毒品，毒害吾民，罪惡滔天，必須殺無赦！2015-8-4

   【仁政】不許善人吃虧，不容惡人猖獗。儒家禮制，禮樂刑政，刑法政令極為嚴肅和嚴厲，對犯罪分子絕不輕饒，對大赦則非常慎重。唐太宗說：「昔文王作罰，刑茲無赦。諸葛亮治蜀，十年不赦而蜀大化；梁武帝每年數赦，卒至傾敗。夫謀小仁者，大仁之賊。故我有天下以來，絕不放赦。」雲。

   【日本】或說日本畏威不懷德，是不了解日人。日人極尊漢唐宋，是畏威更是懷德。無德之威則非日人所畏，元朝兩次侵犯，日本堅決抗戰，就是最好的證明。明清的文明程度有所降低，日人尊重程度也隨之降低。五四以後倒孔反儒，舉國如狂，被日人極度鄙視，也大大刺激了日人的文化驕傲和領土野心。

   【日本】中國愚昧狂亂不是日本武力來犯的借口，日寇兇惡殘暴也不是中國拒絕反思、安於愚昧的理由。聲討日寇之罪是一回事，反思自身之病又是一回事。易經繫辭說：「負且乘，致寇至，盜之招也。」孟子說：「家必自毀而後人毀之，國必自伐而後人伐之。」反思是為了不再被侵受辱，為了改過自強復興中華。

   【日本】日本一個小小島國，居然犯我中國八年之久，最後靠了美國出手才打敗之，戰後又迅速崛起成為世界強國；而中國政治制度和物質科技各方面卻越來越落後，民國不如清朝，共和又不如民國。我們要自強要振興要雪恥，就必須深入探討其中的文化政治原因。靠自欺欺人的橫店功夫，徒然遺笑天下。

   【割毛】@齊義虎 雲：「毛文革有過，武革有功。孔夫子是文聖，毛主席是武聖。其他領域或可去毛，唯軍隊不可去毛。」把這個空前絕後的大災星大奸賊稱為武聖，辱儒辱聖，莫此為甚。於民於國于黨，毛氏都是萬死莫贖的罪人，宇宙最大的黑洞才是它合適的歸宿。必須把它從所有領域全部徹底乾淨地驅除出去！

   【割毛】或以為毛氏有強軍作用，理由是內戰中獲勝。其實共黨的成功，取決於當時國內國際形勢，毛氏只是助緣。國際上蘇聯稱霸，馬列主義處於上升階段；國內文化逆淘汰導致社會政治全方位逆淘汰。而今內外形勢全變，毛氏罪惡大量暴露，形象極其惡劣，毛思欺騙性煽惑性基本喪失，不堪用矣。2015-8-5余東海

（2015/08/04 發表）