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   關注巴黎

   【關注巴黎】各種惡勢力都善於利用文明的善良寬容，而自由主義文明在面對宗教恐怖主義的時候，也有縱容綏靖之嫌。由於道德資源不足，自由主義雖能導善制惡，但文化、法律及軍事各方面力度都有所不足。比如對宗教恐怖主義勢力，批判不能嚴厲，法律不能嚴峻（甚至主張廢死），軍事打擊不夠積極及時。

   【宗教】言論自由和信仰自由，雙峰並峙，各有範圍。批判的武器屬於言論自由的範疇，不會構成對信仰自由的侵犯。對於各種宗教，人們有信仰的自由，也有不信和批判的自由。對於批判者，宗教勢力可以反批判，但絕不允許施加暴力，不允許開展武器的批判。另外，任何宗教不允許破壞政教分離原則。

   【看世界】或說歐洲的噩夢開始了，我說更是宗教恐怖主義勢力噩夢的開始。中西文明都不是好欺負的，自由主義文明的縱容綏靖也是有限度的。面對如此猖狂兇惡的挑釁和血腥暴力的攻擊，面對宗恐勢力持之以恆的超限戰，美國和西方的耐心有可能很快喪失，從綏靖變成狠厲。宗恐勢力待付的代價將異常沉重。

   【看世界】@楊錦麟 說：「法國遭遇的恐怖襲擊，再度證明暴恐份子是全人類的敵人，他們並沒有任何最起碼的宗教信仰！」這是為宗恐洗地，實質上構成了雙重侮辱，既侮辱了讀者的智商，又侮辱了宗恐分子。它們為了信仰不惜對無辜平民大開殺戒，草菅人命也草菅自己。居然被楊錦麟說成沒有任何宗教信仰？

   【看世界】對於宗教恐怖主義，法律懲罰、武力打擊只是斬草，文化清算和宗教改革才能除根。對於伊斯蘭教義中的不良成分，各國政界文化界有必要予以嚴正的文化批判和思想清算，督促該教反思教義，反思歷史，放棄政教合一的反動追求，消解暴力恐怖的反常衝動，尊重生命，融入文明。

   【看世界】宗教的品質，取決於教義的品質和信徒群體的品質。三者一高俱榮，一劣俱劣。一種宗教，如果信徒中出現大量暴恐分子，其信仰必嚴重不正不良，其教義必存在重大錯誤。很難想象，佛教道教會孕育暴恐集團；很難想象，正教信徒會開展針對平民的暴恐活動。2015-11-14余東海

（2015/11/13 發表）