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   今日微言（傳統、造命、利他主義等）

   【傳統】對於傳統，保守主義、改良主義、革命主義都要不得。傳統有高低優劣正邪善惡之別，是保守、改良還是革命，具體情況具體分析。優良傳統，自當保守；不良傳統，該改良就改良，該革命就革命。至於道統，必須堅定不移地保衛之守護之，直到永遠。儒家是道統保守主義。

   【旗幟】惡人惡勢力打什麼旗幟都是惡的。但惡到一定程度，就不敢打儒家的旗號，就像惡魔不夠舉起照妖鏡一樣。歷代有附佛附道外道，沒有附儒外道，原因就在於此。一股勢力惡到一定高度，不僅不敢打儒家旗號，而且必然以儒為敵。不打倒儒家這面照妖鏡，妖魔鬼怪就站不起來。

   【地獄化】孔子說：「如有王者，必世而後仁。」王者意味著禮制、德治、王道政治。惡習深重的社會，即使良好文化導善，良制良法制惡，也得幾十年，才有望天下歸仁；若是指導思想、制度法律、領導集體邪惡，那就一發不可收拾，用不了三五年，人間地獄就製造出來了。

   【副產品】張愛玲一句「出名要趁早」，誤導了多少青少年。易經說厚德載物，《晉語》說：「唯厚德者能受多福，無福而服者眾，必自傷也。」權位財富名聲各物都需要相應德載，故易經又說，善不積不足以成名。權位財富名聲應是立德立功立言的副產品。過早出名，積善不足，德性不夠，利少弊多，難免後患也。

   【造命】每個人都應該為自己的命運負責。人生太悲慘，命運太惡劣，必有自身內在的原因。五福源於大德，六極源於無道。得乎道之謂德。唯有得道，方能改運造命，離苦得樂；要得乎道，首先必須得到正確的道德知識，樹立正確的世界觀人生觀價值觀。

   【造命】心可轉物，心可轉運，心可造命。精神環境、物質環境改了，命運也就因之而變。一切唯心造。心良一切良，性善一切善，善良到聖賢的程度，想不幸福都不可能。反過來，良知喪滅，善根斷絕，想不病狂，想不痛苦，想不入地獄，亦不可能。

   【造命】道統在上，聖王在上，必能開出王道政治，建起良制仁政---憲政是最好的現代仁政。但是，反掉儒家，這一切遂不可能。反儒的政治特別無道，反儒的社會特別黑暗，反儒的民眾特別苦難深重，五福遠離，六極降臨，連自然生態環境都會越來越惡化。

   【利他主義】利己利他都不能主義化。利他主義無論真偽，皆非正道。墨家「摩頂至踵以利天下」的利他主義建立在天志信仰上，極其真誠，仍受到孟子嚴厲批判，與楊朱一起被斥為禽獸之道。毛氏也說「毫不利己專門利人」，這種建基於唯物主義哲學的利他主義極其虛偽，欺世盜名，禽獸不如。

   【利他主義】楊墨皆非正道，比較而言，墨不如楊，即利他主義不如利己主義，故孟子說「逃墨必歸於楊,逃楊必歸於儒」。於人性和儒家，楊近而墨遠。同時，在馬家框架下，左不如右，原教旨不如修正主義，「階級鬥爭為綱」不如「經濟建設為中心」，理想主義不如利益主義。毛不如鄧，鄧好於毛，原因在此。2016-1-31余東海

（2016/01/31 發表）