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   今日微言（自殺原因和回漢問題）

   【自毀】馬克思主義道路是絕路，於國家是，于馬黨是，于眾多馬官個人也是絕路。邪惡具有毀滅性，邪路就是絕路。走馬路的人都擅於毀人自毀，害人自害，包括自毀良知、自相殘殺和自我殺害。馬國馬黨中，貪官惡吏和亂人賊子最多，自殺者也最多，比任何黨和國家都多。

   【自毀】很多人本來可以不落網或者不死的，如果早有機會學習儒家經典，聆聽東海真言。遺憾他們無緣，少數人有緣得聆，卻聽不進去，有的甚至以儒為敵，視我如仇，有機會重新做人不做，偏要繼續做賊，變本加厲，那不等於自速其死嗎？而且死有餘辜，黑洞深嚴，萬劫不復。

   【自殺】自殺是自暴自棄的最高階段，也是草菅人命的最後表現。草菅他人之命，草菅自己之命，都是草菅人命。草菅他人就是草菅自己，不把他人當人看也是沒把自己當人看，這就是物奴的特徵。貪官惡吏皆物奴，既不能愛人也不知自愛，勇於作惡但極端恐懼擔責和懲罰，一旦出事只想一逃或一死了之。

   【疾惡】凡是官員落網或自殺的消息下面，無不一片幸災樂禍之聲，可見官民矛盾深化到了勢不兩立的程度。幸災樂禍本可恥，但幸貪官惡吏之災，樂亂臣賊子之禍，卻自有疾貪疾惡的正義性和天心民意的代表性，也為反腐打虎提供了紮實的社會基礎，或者說對反腐形成了一種有力的推動。

   【公道】法家幫（暴秦）和毛家幫是古今最大的兩個反儒集團。可是，它們中多數大腕都是被自己人害死的，法家死於法家，毛派死於毛派，都沒有死於儒家的，彷彿這兩個集團自己願為儒家復讎似的，又彷彿昊天有意故弄狡獪，讓它們盡情地自相殘殺，以這種特殊方式替儒家和歷史討個公道。

   【釋疑】孟子說：「責難於君謂之恭，陳善閉邪謂之敬，吾君不能謂之賊。」三句隱藏的主語都是臣子。臣子能責難為之事于君，使其勉力而為，就是恭敬；臣子能為君開陳善道，禁閉其邪心，就是尊重；臣子認為吾君不能從善和有為，就是賊臣。

   【回族】倡導或支持回族特殊化者，動機各異，概言有三：一種是綠教或泛綠，試圖綠化中國；一種是維穩派，有意挑起民族矛盾，鷸蚌相爭，亂中求穩；一種是為了滅回而製造民意基礎，創造社會條件。回族猖狂和特殊化，是漢族之厄，更是回族之禍。回族中有明白人嗎？

   【回族】伊教是一個苦難深重的宗教，特別善於給異族和本族製造災難；回族是一個苦難深重的民族，淪為境內災民和國際難民的回民特別多。回族和伊教中的明智之士應該深入反思本族歷史本教教義，從中找找原因。一味仇恨異族異教是極不明智的。自毀而後人毀，自伐而後人伐，孟子之言值得深長思。

   【伊教】伊國及伊教的得勢，並非自身科技多麼發達，武力多麼強大，主要還是利用了西方的文化膚淺、政治綏靖、制度漏洞和民眾的過度惻隱。故勢頭最大，也是局部和一時的。這種通過暴力恐怖主義獲得的「優勢」很容易消失，並存在極大後患，極容易自招大禍，自取滅亡。

   【漢回】以整個階級為敵的階級鬥爭，以整個民族為敵的民族鬥爭，都是人民之災，民族之難。任何民族中都有惡人，疾惡是人之常情。漢人可以敵視回族的極端主義和暴恐分子，但不能敵視整個回族；回人可以敵視漢族中的極權主義和黑惡人物，但不能敵視整個漢族。

   【三戒】三戒殺：殺降，殺民，殺言。殺降即殺害俘虜；殺民即殺害無辜平民，恐怖主義的一大標誌；殺言即以言殺人，殺害文化人。這是用兵動武三大忌，破戒犯忌者大不祥。犯其中一戒，便是自絕於天，沒有後福是必然的，而且必有後患，難逃大禍。

   【三戒】或問：殺詐降、殺暴民、殺妖言如何？答：殺詐降非殺降，然須真憑實據；殺暴民非殺民，然須合理合法。殺妖言則不可。對於妖言，應該言論問題言論解決，以正義的理論、正確的觀點嚴厲批判之，揭其誤，破其謬，摧其邪；對於妖言惑眾者，取消其從政和為師資格足矣。至於懲罰，有天譴天誅。

   【歷史眼】從歷史高度看，邪不勝正；就局部和一時而言，邪勝於正，在所難免。在大同理想實現、即天下太平之前，邪惡永遠存在，前仆後繼，此伏彼起。在昇平世，正義佔上風；在據亂世，邪惡佔上風，也最佔便宜。當然，邪惡的苦難也特別持久，付出的代價特別沉重。

   【文革】經過文革的老人，大多數不是變壞了，也已成驚弓之鳥，不願多事矣。有老先生說起文革義憤填膺，罵起毛氏義形於色，但只限於私底下。其實對於老人家來說，說真話揭真相，揭批文革和毛氏之黑惡，已毫無風險，又是為正義添磚加瓦、為自己積善成德的大好機會，自利利人，何樂不為。

   【糾正】《儒家文化圈何以陷入生育危機》思想對話預告說：「在最近幾十年間，儒家文化圈卻陷入生育低潮，究竟為何？」這裏儒家文化圈應該是掉了一個「原」字。現世界只有兩大文化圈：西方包括日本台灣屬於自由主義文化圈，中國和朝鮮則是「后馬主義文化圈」。至於儒家文化圈，早已是過去式了。

   【文緣】人與人講緣，見聖賢人要有緣，無緣對面不相識；文章與人也講緣，讀好文章要有緣，無緣對面不能見。中共當年焚書滅儒，而今有關部門封文壓儒，也是因為多數國人與馬家孽緣未絕，與儒家緣分未到。緣分一到，好書好文章就是藏之深山，人們也會掘山三尺挖出來。

   【態度】對於真理，贊同是贊同者的智慧，反對是反對者的愚昧，都是自證自明；

   宣傳是宣傳者的功德，封殺是封殺者的罪孽，無非自作自受。因此，我只要說出來，保證說出來的是真理，就盡責了，其它與我無關。當然，如果妄言妄語，那是我自造惡業，自種苦果，終將自受。

   【態度】對任何人任何勢力，東海都是這個態度：對我的話，如果你願樂欲聞，並有所啟發和覺悟，不需要感謝，那是你自己的心福和幸運；如果你反感反對，也沒必要敵視，可以依理反駁，展開爭鳴，是非黑白，付諸公論，一時公眾之論未必公正，但天下很大，後世很長，相信天下後世終有公道之論。

   2016-4-11余東海于廣西

（2016/04/11 發表）