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   意識形態安全微論

   「意識形態安全」是一個似是而非的提法，目的是將意識形態神聖化，為剝奪言論自由、打擊異議分子、堅持極權暴政製造借口。毛時代馬哲毛思神聖崇高，安全係數極高，任何質疑批評和異議都會被視為大逆不道，意識形態最為安全，可人權自由被徹底剝奪，民德民智亦特別低劣。

   東海曾經尖銳指出，反常反動的意識形態安全了，異議人士固然不被容忍，邪說信奉者同樣危險重重。君不見毛時代，那些信奉毛思、高舉毛旗的毛左一樣死傷狼藉，連皇后和親信都死於非命。毛氏壽終正寢，僥天之幸而已。如果晚死幾年，也可能被自己人幹掉。邪說安全了，所有人都會喪失安全也。

   馬學至今安全地穩居憲位，人民無安全可言：食品不安全，藥品不安全，醫療不安全，財產不安全，人身不安全，生態自然環境都越來越不安全。人民不安全，國家安全也是不可持續的。試問意識形態的意義和價值何在？導致人民不能安居樂業，國家不能長治久安，充分說明意識形態不行。

   全世界覺醒已久，唯獨中國還在迷迷糊糊喝馬尿，但遲早是要覺醒的。馬幫產生意識形態嚴重危機，是好事，說明民智有所回升，對馬主義有了一定的免疫力。馬主義的欺騙性、煽動性有所降低，馬幫欺壓民眾、危害民族的作惡能力必然隨之降低。

   意識形態作為思想觀念的集群，與文化、學說、主義近義，自有優劣正邪之別。三觀錯誤的意識形態是劣質的，馬學毛思作為極權主義意識形態，是典型的邪說，邪說越安全，正學、正人、正義力量越不安全，人民和國家越不安全。所謂保衛意識形態安全，無非特權階級和既得利益集團維護特權利益的一種手段。

   各種宗教性、政治性邪說的共同點之一是，只許迷信，不許質疑；只許讚頌，不許批評。它們經不起質疑和批評，嚴重缺乏安全感。「意識形態安全」一詞，其實暴露了馬哲毛思的邪說本質。「意安小組」如果成立，「破壞意識形態安全」將會成為高懸在馬哲毛思異議者頭頂的利劍。

   習氏思想與馬學毛思存在重大區別，蓋已滲入儒家因素，有趨善向正性，並已自成體系，為割裂馬學毛思提供了可能。習近平會強調意識形態工作的重要性，但應該不會同意「意識形態安全」的提法，更不會同意成立「意安小組」，為意識形態的進一步改良設置障礙。

   維護意識形態安全原本應該，但要注意兩點：首先，所維護的意識形態必須正確正義，具有高度的真理性普適性；其次，維護的手段必須文明正義，思想問題思想解決。正確的意識形態就是真理，不怕異議和爭鳴，而且爭鳴是維護真理的最佳手段。例如，佛學的安全靠的就是釋尊和諸大菩薩辯才無礙。2016-8-21

（2016/08/21 發表）