禁書下載 | 禁書 - 禁書網

   深入心庄又一回---辛庄師範講學感言

   這是第二次到辛庄講學了。應明雨先生之邀任辛庄師範第二屆全日制師資班《歷史》教育的指導老師，六月底曾有辛庄之行，作了一個《中華歷史精神》的講座。這次講《儒家真精神》，圍繞四書和歷史揭示儒家之精神和中華之命脈。從10月10日至28日連續三周，每天下午兩小時共十五課。 自知許多思想觀點生猛火辣，不合時宜，屬於「非常異議可怪之論」，儘管明雨先生讓我剖肝輸膽放開來講，開講之前依然頗為惴惴，對學員們提了三點要求，第一是「空心化」，希望學員們暫拋成見，多聽多學多問，最後以自心對是非對錯作出自己的判斷。

   事實很快證明我的顧慮純屬多餘。我低估了這些未來老師求道、向道之心的熱誠，低估了他們的是非之心、擇法之眼和對正理正義的接收能力。儘管都承認我的課帶去很大的觀念衝擊，但他們或驚而不異，或異而能悟，都能樂學好問尊師重道，讓我在排惑解難中不由自主地產生了孟子所說的教育英才的快樂。本屆師資班女多於男，我相信其中會有女儒生乃至女先生出現。

   明雨先生曾建議我開門納徒，我說六十歲之前不考慮此事。弟子固須擇師，師亦須擇弟子，那比擇友要嚴格慎重得多，那是要對社會、對歷史也對對方負責的。但我相信，在「親炙」過我的學員中，最可能有我德才兼高的入室高弟。

   學員們也存在一些技術性的顧慮，比如，我曾在課堂上嚴厲批判魯迅。有學員就問，以後上課講到魯迅時怎麼辦？其實，思想問題解決了，技術問題不妨八仙過海。何況魯迅正在加速倒塌並退出教科書。

   將魯迅打下民族魂的神壇，還其去中國化、滅民族魂的思想打手的真面目，是復興儒家、重建中華的必須。魯迅思想大錯有四：其「民族劣根性」說是對我們民族的誣衊，其「仁義道德吃人」說是對中華道德的詆毀，其嘲孔斥儒是對中華聖賢和文化的攻擊，其「吃人」說和「奴隸」說是對中華歷史的無知抹黑。

   多數課時明雨先生也旁聽或參与討論，並在教學日誌中記下所思所感，對東海頗多認同，所提問題亦尖銳敏感。既然主辦方百無禁忌，我答起來就更一往無前毫無諱礙了。課堂彷彿無遮大會，在思想上無所遮擋、無所妨礙。具體講學和討論內容就不透露了。所有課程都有錄像錄音，是否公開，何時公開，公開多少，皆由主辦方決定。

   滴水鳳兒在其《儒家真精神》博文中提到：「今天下午的課，黃老師請余老師點評余秋雨，我請余老師點評周國平、王小波。他的點評切中要害，也很中肯。」滴水鳳兒沒有提及我如何點評，是有意為我打埋伏了。當天在課堂上和晚餐時我的點評大意如下：

   余秋雨是「花大師」，花里胡哨，華而不實，矯揉造作。無數文人學者，前三十年被楊朔帶壞了，后三十年則是被余秋雨帶壞了。周國平是「哲學界的于丹」，不哲無學，浮皮潦草，妝模作樣。王小波是文化二流子，不中不西，中西雙昧，十三不靠，欺世盜名。胡蘭成有妖氣，這是明雨先生說的，我非常贊同。此人于儒佛道皆有所涉獵，但缺乏真實學問和功夫。但因為有所涉獵，故頗能惑人。

   辛庄期間，與學員們一起晨練，一起三餐，一起看電影，一起聽講座，一起談古論今談天說地，每天充實而快樂，精神為之一新。期間由明雨先生率領，一行四十人前往曲阜遊學，參拜了孔廟孟廟。在孔墓前大家合唱了東海作詞、微明譜曲的《孔子頌》，在孟廟中大家一起朗誦了劉夢芙先生的七律《讀孟》。考慮到一些學員不習慣跪拜，我教了一種新式叩首禮以代替之。這種叩首禮，既表示高度尊敬又不用跪拜，男女老少師生官民咸宜，以後還可供領導人祭孔採用。 一路上，我和明雨先生為學員們講孔孟故事，解孔孟思想，攝影大師馮剛一路追隨錄影，擔任後勤部長的滴水鳳兒，暗中為我拍攝了一組照片，神形兼備地把我「老村長」的風采傳達了出來。

   期間，故人夢芙先生應明雨先生之邀前來小住兩日，並作了一個詩詞講座，頗受歡迎。夢芙先生對新詩採取完全否定的態度，轉述楊啟宇先生的觀點說「新詩非詩」，這是我不能同意的。百年來不少新詩，自有其詩意和意義，不乏興觀群怨的作用，不宜一棍子打死。百年詩史，舊詩為主，新詩為輔。

   夢芙先生詩詞不愧第一流，有詩二首抒寫此次相聚。《丙申晚秋應舊友余君東海之約，至北京昌平辛庄小住，識黃君明雨，談笑甚歡，感作》：

   一舊雨邀今雨，聯翩聚講堂。彌綸天地道，炳耀聖賢章。季世多憂患，吾儒豈退藏。燕山青鬱郁，吟嘯起鸞凰。

   二小院深深巷，幽花向客明。聯床秋雨夜，把酒故人情。風骨經霜煉，艱難待玉成。知君仁本意，河海望澄清。

   其自注曰：「東海講學，述其儒家憲政綱要，以仁本主義為主體，道釋與西方自由主義為輔，融貫中西，圓成善政。」在儒家憲政課，夢芙先生聽講並閱讀了蕭三匝先生《當代大陸新儒家批判-----以蔣慶、康曉光、余東海、陳明、秋風為例》一文，（《文史哲》待發稿）貢獻了寶貴意見。

   辛庄處處見庄心。一個小小的村莊，清靜和諧而又熱情洋溢；一個小小的學校，瀰漫著蓬勃的朝氣和莊重的大氣。這裡是快樂的，又是莊嚴的。這與明雨先生的辛勞和努力分不開。一個王朝的品質，與其創始人的品質密切相關，一個公司、一個學校也是如此。辛庄師範及「立品圖書」都是明雨先生一手打造，故它們的品質與明雨先生一脈相承。

   每個人的生命成長、思想成熟、道德成就都有一個過程，對儒家的認識也有一個過程，東海如此，明雨先生也不例外。他也曾沉迷過西學和佛道，逐步發現易理才是最高的理，中道才是最大的道，博學慎思，博文約禮，大本確立，乾坤定矣。特贈明雨先生嵌名聯一副：

   黃中自有英豪氣，風雨待明堯舜天。

   黃是中央之色，中指中庸之道。《易經》說：「君子黃中通理，正位居體，美在其中，而暢於四支，發於事業，美之至也。」風雨如晦，堯舜之天未名，有待于養就浩氣的豪傑和明乎明德的君子共同努力去「明」之。

   由於岳家突發意外，不得不中斷講學提前離京。還有三堂課，只好先欠著了。歸途得一七律《別後寄明雨兄兼懷辛庄諸師生》：

   木星初照路初開，深入心庄又一回。秋院幽幽催夢熟，燕山隱隱送青來。 博而能約君真健，濁以徐清我亦恢。中道相攜天有意，開山捧日要群才。 2016-11-7余東海于南寧

（2016/11/08 發表）