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   今日微言（防儒之口、與儒為敵罪惡特別大）

   【成祭】隆重祭祀成吉思汗，把蒙古帝國的屠夫塑造為「中華民族英雄」，讓它成為代表中華民族與中華民國的一個政治符號，表現了南京政府的政治顢頇和思想混亂。蒙古帝國與元朝、鐵木真與忽必烈存在重大區別。中國人必須清楚，元朝是中華偏統政權，蒙古帝國卻不是；忽必烈堪稱中華民族英雄，鐵木真絕不是！

   【民國】反孔反儒，是最根本的文化自伐、道德自毀和民族自侮，導致各種歪理邪說泛濫。嚴重的文化逆淘汰，直接導致道德逆淘汰和政治逆淘汰。國民政府對於逆淘惡潮不僅不能阻止，反而時有推波助瀾之舉，例如贊肯五四、認同社會主義、歌頌洪楊幫和成吉思汗等等，就是為逆淘站台。結果自身也被逆淘出局。

   【忽必烈】忽必烈最大的功勛是儒化蒙古帝國，將一個軍事大國轉型為以儒立國的儒式王朝。宋朝原是中華正統，但南宋晚期已墮落為一家一姓、偏安一隅的小朝廷，遠不足以代表中華敬天保民。這個小朝廷君昏臣奸，賞罰不明，將士離心，苛捐雜稅，民不聊生，被忽必烈統一是歷史的必然。

   【答客】或說：「蒙古成吉思汗一生征伐，殺戮過重，生前尚未滅金，更未侵宋，手上未沾中國人的血。沒有成吉思汗就沒有蒙古，因此我們對蒙古裔同胞對成吉思汗的感情表示理解和尊重。」答：成吉思汗最不值得尊重的就是殺戮過重。非宋人也是人，殺誰都是殺人。手上沾了太多異族的血，就不值得中國人尊重。

   【忽必烈】鐵木真與忽必烈爺孫倆的區別是本質性的。鐵木真好武嗜殺，忽必烈則尊崇儒家，以神武不殺為榮，以妄殺無辜為忌。南征南宋時曾下詔命「將士勿得妄加殺掠」雲，又諭南征軍統帥伯顏：「古之善取江南者，惟曹彬一人。汝能不殺，是吾曹彬也。」（《元史•世祖本紀》）

   【擊蒙】孫蔣高度吹捧屠夫鐵木真，某些孫蔣粉、民國粉、漢族主義粉認為有其必要可以理解。而儒家對以儒立國、不嗜殺人的忽必烈有所認同，卻遭到他們的謾罵攻擊，冠以狗漢奸的大帽子。如此乾坤顛倒，不僅雙重標準、精神分裂而已。對於此輩，避之則吉；若敢放肆，以直報怨。

   【普適】反儒派姑不論，尊儒派也多喜歡講「取其精華，去其糟粕。」這話針對傳統文化，沒錯；針對歷史上某些儒者，也可以。但此言針對四書五經，則大錯特錯。傳統文化的核心是儒家，儒家文化的核心是四書五經。四書五經沒有糟粕。其中禮製法度雖有時代性，然思想義理則普適於天下萬世。

   【統一】堯舜禹夏商周，改朝換代，政權交換，但基本不影響中華一統---儘管寬緊度有別。堯舜禹夏商都比較寬鬆，可稱為古典邦聯制；西周相對緊密，可稱為古典聯邦制。漢唐宋的統一正義性很高，元明清的統一正義性也頗高，都值得肯定。民國的統一，共識匱乏，強力撮合，品質甚低。

   【愛國】愛國論跡不論心。論跡就是看表現，看行為，看方式，看手段，看結果。行為正義，手段正確，結果良好，國家因為你的愛而越來越文明強大，那麼，你就是真正的愛國者。如果行為不良，手段不正，結果悲苦，國家因為你的愛而越來越野蠻衰弱，無論你動機如何，都是愛國賊。

   【習時代】很多本不可能的事將變得有可能，本無希望的事將曙光初現。原因多種，比如習君良性的強勢，比如世界局勢和美國態度變化加劇，對中國的刺激和影響加大。而最根本的原因是儒家影響日益提升。儒家其人未出，其思想理義價值觀已對政治社會產生了一定影響，這種影響潛移默化而與時俱進。

   【習時代】儒家一旦來複，其影響的擴大提升就不以官方意志為轉移。只要曙光初現，縱然黑暗巨大，再不能壓制光明的加速度成長。因為儒家真理性、正義性、普適性太高了，直接訴諸於人的良知。人人皆有良知，人人都可能受到儒家不同程度的影響，包括反對派反常派。

   【能力】與多位儒生說過，寧願沒機會，不要有機會而沒能力沒準備。有沒有機會看外緣，有沒有能力看自己。能力範圍很廣，最根本的是文化能力，這是政治、教育、藝術各方面能力的核心。儒生的文化能力又以通經最為關鍵，通經致用，但能通經，自有大能，自據核能----核心能力。

   【能力】多年前曾做一怪夢：有大人請我題一大匾，東海居然提不起筆來。醒來大受刺激，多次與人談及，發誓要把字寫好。而今每天寫寫字，樂在其中。老妻嘲笑：又沒人請你題匾，練之何為。這其實就涉及到機會和能力問題。有沒有人請我題匾，取決於外；有沒有能力題匾，則完全取決於我自己。

   【薦語】唯儒學是君子之學，得內聖外王之全。何謂君子，何謂君子之學，何以唯儒學才是君子之學，唯君子之學才是儒學？對此，吳元士《只有儒學才是真正的君子之學，只有君子之學才是真正的儒學》一文作了比較透徹的解說，值得有志之士一閱。

   【好文章】並非語言好就是好。好文章有兩大標準：一是內容好，觀點中肯正確，理義不偏不倚，也就是真理性正義性高；二是表達得好，文字嘉美，語言優異，可讀性強，自具特色。前者是道，後者是術，都很重要，但道更重要，更根本。有術未必有道，有道必然有術，有文字般若。

   【天眼】儒家一般不會報復，但封殺儒言、迫害儒生、與儒為敵、與君子為敵者，往往會有惡報。這是我十幾年來一再公開警告或私下提醒的。聞者多以為東海危言聳聽，空言恫嚇。其實，這是根據道德真理---易理、天理、因果之理作出的判斷，有一定的國學修養和歷史知識者不難理解。

   【天眼】誣毀他人都有罪業，但誣毀聖賢罪業特別大，故孔子說「誣文武者罪及四世」。同樣道理， 防民之口、以民為敵都有罪，但防儒之口、與儒為敵罪惡特別大。這並非門戶之見，而是實事求是的論斷。儒者人之需，儒學最為人類需要，聖賢君子吉人天相。與儒為敵，最犯天人鬼神之忌。2018-3-25余東海于南寧

（2018/03/25 發表）