禁書下載 | 禁書 - 禁書網

   手把仁旗迎大潮----讀《文化的重建》有感

   吳瓊恩教授著作《文化的重建》，對兩岸問題、中國前途和文化重建都有獨到見地，值得一讀。作者認為： 「中華文化以孔子為代表是為第一波原生文化；儒釋道融合創生的宋明理學是為第二波中華文化；自中西文化融會貫通，將近兩百年，整合中、西、印乃至回教等各支文化，是為第三波中華文化。第三波中國文化正在崛起。」

   同意中華文化「三波」之分段，補充說明兩點。

   第一、宋明理學就是儒學，是儒學的宋明時代版，其世界觀、人性觀、價值觀和方 法 論都是儒家的，並非「儒釋道融合創生」。只能說，宋明理學在批判佛道兩家的同時，也受到兩家的深度刺激和一定影響。宋后，佛道兩家對儒家減少了排斥性，提高了尊重度，在思想理義上更能存異求同，在禮制和孝道各方面進一步接受儒家的洗禮和約束，成為中華文化的輔統。

   第二、西方文化可分為兩大板塊：神本主義（基督教）和人本主義（自由主義）。中西文化的融合，主要指儒家與人本主義、自由主義的融合。這個融合，發端于晚清洋務派的「中體西用」的嘗試和改良派的「君主立憲」追求，由熊十力、錢穆、牟宗三等等民國新儒家群體接棒。至於五四，所倡導的民主主義、平等主義及科學主義，不僅反傳統反儒家，也與自由主義背道而馳。對於中西文化的融合所起的作用完全是負面的，破壞性的。

   中華文化第一波，是集上古文化之大成，統歸於儒家；第二波是逐步形成中華文化一主二輔三大統。二輔即佛道兩家輔統，一主即儒家主統，這是中國精神之骨，真正的中華民族之魂。

   正在崛起的第三波中國文化要完成的是「融西入華」：以儒家文化為本，融攝自由主義和西方文明之精華。像融資和攝影一樣，從善如流，海納百川，為我所用。至於印度教和回教，歡迎它們中國化即儒家化。包括印回在內的各派宗教和學說，都可以在儒家文化一元化主導之下擁有言論信仰自由。這不是整合而是包容。 在《文化的重建》一書中，吳瓊恩教授闡明，中華文化第三波的崛起，可以扭轉西方文化已經走到發展盡頭的頹勢，化解跨文化的衝突包括兩岸的衝突，為兩岸關係的優化和兩岸最終統一、進而為世界重建文化新秩序提供最好的文化戰略。

   沒錯，在此基礎上，儒家外王學還可以為世界重建政治新秩序。我在《給馬英九和國民黨提點建議》一文中，曾提出以「仁本主義提升台灣、救度中國、統一兩岸、道援天下」的戰略。我認為，兩岸同仁同舉仁本主義大旗之時，就是中國一統之日，必掀開中華文明新一輪；天下歸仁，同歸仁本主義大門，就是全球大同之時，將開啟人類文明新紀元。

   吳教授在其著作封面歡呼：「第三波中華文化正在崛起，文化與民族雙足挺立的時代宣告來臨。」對此我沒有那麼樂觀。就像前兩波一樣，第三波中華文化的崛起和發展，也有一個較為漫長的過程，數以百年計，自晚清至今，只是崛起的初級階段。儒家作為中華文化主統，在此期間飽受摧殘，九死餘生，至今元氣未復，剛剛一陽來複。當務之急是為儒家道統正名，確立其應有的地位。

   吳教授說：「中國的未來，一定要兩條腿站起來，一條是中國的民族主義，一條是中國的文化主義。」我認為，民族主義可換成民本主義。政治上必須以民為本，而不是以民族為本。文化主義可換成儒家主義，也就是仁本主義或中道主義。儒佛道，中西學，可以融會貫通，但主體文化和主導思想必須是也只能是儒家。

   弄潮兒向濤頭立。願廣大儒友和有志有識之士向吳教授看齊，為正在崛起的第三波中國文化鼓與呼；願越來越多的人手把仁旗允執厥中，乘長風破萬里浪。2017-3-30餘東海首發儒家網

（2017/03/30 發表）