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   今日微言（老子見孔子，有眼竟無珠）

   【大愛】收到《愛他，就讓他讀經吧》。本書是儒者空山君的教育文化隨筆，深受讀經界重視。讀經，是最好的自愛；讓他讀經，是對子女最好的愛。讓儒經誕生於中國，則是中國人得天獨厚之愛。不學詩，無以言；不學禮，無以立。不讀儒經，無以為中國人。

   【呼籲】重罪輕判已成世界潮流，無異於鼓勵犯罪，縱容罪惡，必須堅決遏制。以下罪犯十惡不赦，適用死刑：嚴重忤逆者（危害父母），虐殺兒女者，暴力恐怖分子，搶劫犯，強姦犯，姦淫幼女犯，販賣婦女兒童首犯，重大冤假錯案製造者，重大貪腐分子。政府應該負起責任來！

   【呼籲】這個時代，最需要曾文正公那樣的大人。大惡時代，大惡社會，除惡是正人的責任，也是最好的揚善。真正尊孔尊儒，真能敬天保民，當局就應棄絕婦人之仁和聖母之態，展開義刑義殺義戰。為民為國為了中華民族的長治久安，殺出一條血路來！

   【啟蒙】或說：「人的最高尊嚴，在於他的思想」，「只有思想，才能令人真正的偉大。」似是而非。將思想換成道德或良知，此言才能成立。有思想的人，未必偉大有尊嚴。商韓洪毛之流，雖有思想，但極其邪惡下賤，不配為人，人形魔性，人人得而唾棄之。

   【異議】或說：「大義只有一個: 美國退出半島。在此之前，朝鮮必須分裂，且相對平衡，決不允許南方壓倒北方。其他都不重要。」東海曰：大義只有一個：金氏徹底滅絕，其他都不重要。在此之後，朝鮮可以統一，也可以韓中美共管。決不允許金氏王朝繼續存在，必須堅決徹底地消滅之。

   【擊蒙】或說：「迷信國家與權力，相信政治家可能變成聖人，把政治當作追求至善的工具都是十分危險的，並終將帶來災難。」這是混扯。要求政治親民，把政治當作修身之法，追求止於至善之境，指點政治家成德成聖之路，最有利於政治之文明和災難之消除。對於國家與權力，重視但不迷信。

   【陳來】馬學是集體主義，西學（自由主義）是個人主義。儒學道德上以仁為本，政治上以民為本，超越了個人主義與集體主義的對立，個體集體並重，將個人性和集體性圓滿地統一起來了。王道政治，既重視人民個體的權益保障和道德教化，又重視人民集體（包括社會、國家、民族等）的利益維護和追求。

   【陳來】儒家道德上以仁為本，政治上以民為本，人與神、人與萬物之關係上以人為本。分而言之，三本；統而言之，仁本。王道政治，敬天保民，敬天就是歸仁，代表著超越性的一面，這正是西方人本主義所缺乏的。民主政治之所以遜於王道政治，根本原因在此。

   【陳來】自己與他人（包括集體），個體與集體，兩種關係不能混為一談。涉及利益，君子可以先人後己，先群后己，但不能以此要求民眾。個體與集體的關係屬於政治哲學，西學（自由主義）、馬學因此而對立，西制、馬制因此而截異。個人主義導出民主制私有制，集體主義導出黨主制公有制。

   【陳來】仁本主義與神本主義都具有超越性，然仁本主義文化中，天人貫通，超越性與現實性打成一片，有限的人可以下學上達，即通過文化學習、道德實踐通達無限的「性與天道」；而神本主義宗教中，人與上帝是割裂的，故牟宗三判耶教為離教。根本原因在於，「性與天道」與耶教所謂的上帝有真偽之別。

   【陳來】利己主義與個人主義截然不同。利己主義以自我為本，對立面是利他主義；個人主義以個體為本，對立面是集體主義。常常有人將兩者混為一談。有自由派名家對早已被孟子批倒批臭的楊朱高度讚美，就是將個人主義等同於利己主義了，無意中貶低了以個人主義為哲學背景的自由主義的品格。

   【看中國】網傳四川瀘州瀘縣血案：太伏學校一住校生昨晚在學校活生生被打死，學生家長還未到達現場，學校卻強行要將屍體進行火化。太黑太猖狂了。如果屬實，必須嚴懲兇手並嚴厲追責校方和有關人員。

   【賞詩】儒生桃源《春日所見》：嫩葉柔條擺復垂，平添春意到簾帷。誰家小女深深坐，才展梨渦又蹙眉。詩人彩筆截取情景交融的春天一角，前兩句寫景，嫩葉柔條，春光如畫；后兩句寫人，人在畫中，佳人如景。坐入春色深處，梨渦應為賞春而展也，美眉或因傷春而蹙與。

   【人生】或謂儒家孤寂。孤獨感或有，寂寞感毫無。思考創作獨飲獨樂，理義之悅我心猶芻豢之悅我口，唯感覺時間不夠花，哪有餘閑和興趣與外人打交道哉。不要打擾我就是對我最好的尊重。為了節省時間，我忍痛割棄了多種愛好，比如太極拳、氣功、詩詞等等，也盡量節制朋友交往和山水遊玩。

   【人生】二十幾年來，一直有朋友包括道家高人預算我會惹大麻煩，可麻煩始終不肯來招惹我。一般人算不準正常，道家高人或可算準一般人，但也看不準更算不準大士和儒者。老子面對孔子，照樣有眼無珠。他居然告誡孔子：「去子之驕氣與多欲、態色與淫志」雲，何其膚淺顛倒乃爾。

   【人生】孔子大聖人，為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平，在老子眼裡，居然成了「驕氣」「多欲」「態色」「淫志」，什麼眼光！當年見《史記》中老子居高臨下對孔子的訓導，頗為孔子不平，孔子「猶龍」的讚美亦未免過高。或許這是道家的自我美化，司馬遷所記有所不實。

   【台灣】台灣海巡署近日逮捕大陸籍漁船，查封漁船上美麗的珊瑚、珍貴的貝殼，及肢解的綠蠵龜，還有大量有毒性的聚苯乙烯！台灣局長稱大陸漁民嚴重破壞海洋生態的行徑實在令人痛心！大陸漁民斷子絕孫式、窮凶極惡式的捕魚方式早已臭名遠揚。早該重罰重判了。支持台灣對這些漁民的逮捕，支持從重懲處。

   【缺智】愚蠢非惡，但近乎惡。愚蠢是罪惡的搖籃。《論語》《中庸》講智仁勇三達德，將智放在首位。一定的智，是仁和勇之前提。缺智則必無真仁，必無真勇。《大學》八條目將格物致知放在前面，也是強調知識和智慧的基礎性。缺乏正確的知識和一定的智慧，就不可能誠意正心。

   【胡說】胡適開有《一個最低限度的國學書目》，收錄圖書約190種，後來修訂精簡成《實在的最低限度的書目》，居然沒有詩經、尚書、易經，居然有《綴白裘》、《中國人名大辭典》、《論衡》之類，還列入了他自己的兩本書：《章實齋年譜》和門外亂彈的《中國哲學史大綱》。這個渾人無知又不知恥。

   【胡說】《一個最低限度的國學書目》竟然開出圖書約190種，炫博之意顯然，其實恰恰暴露了此人之不實在。據說受到梁啟超的嘲笑，說胡適所列國學書目里，連《史記》《資治通鑒》都沒有，卻有《九命奇冤》，這是最低書目嗎？我梁某人就沒看過《九命奇冤》，你能說我連最低的國學知識都沒有嗎？

   【書目】看了十幾個學者所推薦的必讀之書目，魯迅、胡適、顧頡剛都不靠譜，汪辟疆好一點，朱自清、梁啟超都好，錢穆最實在而中肯，以《論語》《孟子》《老子》《莊子》《六祖壇經》《近思錄》《傳習錄》為「中國人所人人必讀的書」。但我認為，《莊子》可以去掉，換為《易經》。

   【缺智】越讀啟蒙派的文章著作，越是輕蔑厭惡。這些啟蒙派是典型的有知識沒智慧。其實他們的知識也充滿錯誤，充滿民粹主義和反儒主義的邪見，與紅衛兵本質無異。非常贊同我自己的一句老話：五四是文革的預演，文革是五四的深化，紅衛兵就是啟蒙派啟蒙的最大成果。

   【開蒙】或說「老蔣始終對中國傳統儒家文化推崇備至，敗給了赤俄黃俄。」蔣雖有所尊儒，但程度很低。政治信奉三民，個人信仰耶教，實質上拋棄了儒家，只是棄未徹底耳。馬學因此乘虛而入，泛濫成災。國民黨政治軍事失敗，歸根結底是文化道德無根所致。晚年有所反思，故有中華文化復興運動。

   【補充】或認為：認為中國是一個羞辱社會，制度性強勢羞辱弱者讓他們接受羞辱，凡是有不接受羞辱的必被嚴厲制裁懲罰。」沒錯，但不全面。這是極權社會的特徵：無論強勢弱勢，無不受到制度性的人格羞辱和精神摧殘。所謂的強勢和成功人士，受到的羞辱和摧殘更甚。

   【書目】讀書好，關鍵在讀好書。如果讀的是問題書，邪書毒書，又沒有經學修養，那就難免成為問題人甚至邪惡之徒。例如，非君子而讀啟蒙派的書以及他們推薦的書，思想精神必然問題重重。蒙昧深深；非君子而讀馬恩列斯毛的書，難免心中其毒，淪為邪惡之徒。

   【擊蒙】或說：「黨的十一屆三中全會決定，轉移全黨的工作重點，把生產搞上去，這是最大的政治，前幾天小平同志講，是壓倒一切的政治。」這是經濟主義政策，仍屬唯物主義思維。《尚書》早有恰當的定位：「水火金木土谷惟修，正德利用厚生惟和。」正德才是最大的政治，其次才是經濟生產利用厚生。

   【君子】孔子之後，君子成了儒家一個重要而獨特的概念。作為君子，必須具備相當的經學修養，能夠通經致用，智仁勇兼備。概乎言之，士、君子、賢人、聖人、大人都可以統稱為君子；分而言之，君子是建立了基本人格的「而立」之人，高於士，遜於聖賢，尚有待于進一步深造和上達。

   【大復讎】有兩種仇是必須報復的，一是殺父之仇，二是殺子之仇。這兩種大仇，不共戴天，不報這兩種仇，不配為人，不恥於人類。（當然，如果父或子是犯罪而被刑殺，那是咎由自取，罪有應得，不能報復。）祥刑良法，對於殺害無辜的罪犯從重從嚴和適用死刑，也是主持公道，代人復讎。

   【大復讎】傳統儒家主張君父之仇必報，東海改為父子之仇必報，有其現實意義。現在大多數人家是獨子，兒子被害，意味著其家徹底絕後，列祖列宗就此斷了香火。這種仇完全可以與殺父之仇相媲。司法如果不能主持公道，父母有責任為兒子復讎。

   【悼英烈】僅2013至2016年底，就有127名新疆公安幹警英勇犧牲于反恐第一線一線。這些人是真正的英烈，謹向他們致以儒家的敬禮和崇高的敬意。在伊斯蘭教與極端主義徹底劃清界限之前，那些大力支持伊斯蘭、建設清真寺的地方政府，無異於為恐怖主義建設宗教搖籃和後方基地。

   【教育】校園暴力此伏彼起層出不窮，具體原因無數，根本原因在教育，是教育方針和教學內容存在大問題，不僅無助於人格的培養和健全，反而起負面作用。當務之急是徹底廢棄馬學毛思的殘遺，全面開展讀經教育，以擴充四端之心，增長道德意識，培育正人君子，那樣才能從根本上化解惡習戾氣，建設和諧校園。2017-4-3余東海于南寧

（2017/04/03 發表）