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   吳元士《述志文》，東海附言

   【附言】儒門人才輩出，然深於仁本主義者罕。我贈閱和向我索閱過《仁本主義》一書的儒生，至今為止數十位了，或不予置評，或評價不高，真讀進去者寥寥。吳元士是真讀進去了，明白了。理明則志堅，志堅則行篤。願元士所述之志，成為有志之士共同的志向，自昭仁德，廣昭仁學，為儒家復興、中華重建而努力。東海2017-11-8于南寧

   吳元士：述志文

   余自為人父，便於教育之關切深矣。對體制之弊，十年之前即已謂察之分明，辨之精深，棄之絕然。初，慕西式素質教育，後又涉台灣資優教育，甚得其意。然亦有憾，蓋因其對傳統頗多誤解，理論亦不少偏見，故而轉覓私塾焉，自此乃知讀經矣。遍觀季謙先生之講座書籍，為其文化理想所打動，對其教育思想頗認同，遂按此法而課子，學而後即時習之矣。然文脈斷絕百年，今要繼之，又談何容易，讀經之路，難免坎坷，種種謬誤，惑人耳目，幸崇儒同仁，各自摸索，實踐總結，憑良心而講理性，事實務而求真情，私塾教育由傳統文化而讀經，由讀經而學儒，其方向愈明而路線愈精，乃始得其質矣。吾個人亦從國學而儒學，從儒學而入東海之門，學術方向愈確而學習志向愈堅。

   仁本主義，大良知學，上承孔孟，下繼熊十力，直接中道大易，旁攝佛道百家，融收自由主義。實為新時代之儒學，儒學之新時代，乃儒家與時偕宜之必然，與時偕宜儒者之必須，亦為儒家重盛必由之道，中華復興必經之途。吾幸得從師，當不遺餘力，習其學而行其道，內致良知，外致良制，上通先賢古風，下解時代世情，審時度勢，守經達權，辟邪揚正，修己安人，為儒學昌於當世，竭誠盡智。先生有雲：「政治與教育，乃儒者本行」。今私塾雖小，終是我儒家道場，傳道，授業，解惑之事，吾雖半路出家，亦要勉力而行，勤學慎思，所首要者，開闊自己之思想，提升自己之見識，深厚自己之學問，如此，方可以己昭昭，使人昭昭，為此時代，培養幾個明理通達之儒生，求仁志道之君子。――元士謹志2017.6.4」

（2017/11/07 發表）