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   今日微言（一條最好最幸福的人生路）

   【東海曰】儒家認同度與道德文明度、政治正義度、社會和諧度、人民幸福度正相關，一高俱高，一損俱損。儒家文化和聖賢的高度，就是人類的文明度。良知的光明度。當舉世認同、歸往儒家的時候，就是天下歸仁、同仁的時候，也就迎來了天下大同---王道政治和人類文明的最高境界。

   【民國】對於反儒反孔反政府的三無牌分子，政府可以尊重其言論自由，但必須予以文化批判和思想清算，並剝奪他們為政為師的資格，削職為民。胡說八道是民眾的自由，不是官員和教師的自由。民國政府卻縱容甚至鼓勵他們竊取政治和教育的神聖權力沽名釣譽，簡直愚不可及。民國不敗，是無天理。

   【德藝】孔子說志道據德依仁遊藝，指出了一條最好最幸福的人生路。無德可據則心靈空虛，無藝可游則生活枯糙。若只能擇一，第一須有德。德主藝為輔，德本藝為末。無藝猶自可，無德最可悲。如果德藝雙無，必然淪為唯權主義或唯物主義者，無論貧富貴賤，同樣虛度甚至惡度人生。

   【歷史眼】不少學者將秦滅六國、元滅宋、清滅明視為「文化落後的國家民族打敗文化先進的國家民族」，其實不對。戰國時六國與秦國一樣拋棄禮樂制度，背離了王道原則，只不過詐力化、豺狼化的程度不如秦國。宋元明清都是儒家王朝。但論政治道德，晚宋遠低於元之初，晚明又遠低於清之始，滅亡是必然的。

   【歷史眼】不同民族、國家和不同文明之間的競爭，歸根結底是文化的競爭。文化優秀則族優國強、文明度高，在競爭中大佔優勢，優極必勝；文化低劣則族劣國弱、文明度低，在競爭中處於劣勢，劣極則汰。古代暴秦、洪楊和各種邪教政權，現代的納粹、蘇俄們，之所以迅速被淘汰，就是因為依據的文化太低劣。

   【歷史眼】論整體文明度，元不如宋，宋朝是中華正統，元朝只是偏統；清不如明，明朝有君本主義傾向，清朝在君本主義傾向之上又增添了民族主義（滿族主義）特色。但是，就晚宋與初立之時的元朝、晚明與入關之時的清朝相比，前者反而更野蠻缺德，更加違仁背義、悖天逆理。

   【東海曰】漢族主義者強烈否定元清兩朝，斥之為夷狄。殊不知，這樣一來，也就無意中否定了儒家。不僅否定了元清兩朝的儒家群體，而且否定了儒家文化本身。元清尤其是清朝高度尊儒，政治、制度高度儒化，仍是夷狄，儒家豈非毫無作用哉，尊之用之何為？

   【東海曰】為各種反正義、反文明、反人道、反人類的惡行，為各種傷害、危害、殺害無辜的罪行，提供思想資源、理論支持和道德理由，這是所有邪說邪教一大功能。因此，辟邪說的意義和功德特別重大。在邪說泛濫成災的時代，不能辟邪說，就不配為正人君子，不配為聖人之徒。

   【民族】反對漢族主義並非不愛漢族。相反，這是為了愛得更好，更加深刻中正。愛家族不能搞家族主義，愛種族不能搞種族主義，同樣道理，愛民族不能搞民族主義。蒙古主義害了蒙古帝國，雅利安主義害了納粹，大日本主義害了日本，同樣，滿族主義傾向害了清朝，而漢族主義也成了太平天國滅亡的一大內因。

   【民族】借用孟子的話說：天下之本在中國，中國之本在漢族，漢族之本在儒家。所以，天下、國家、漢族都不能本位化主義化。唯有儒家才有主義的資格。儒家主義，就是獨尊儒術、以儒立國和以儒治國，就是以儒家為主體文化、主導思想和第一學科。

   【中國化】今天中國各民族沒有夏更沒有華，都是夷狄。不過，朝野間、民族中尊孔尊儒的人士組成的群體，可以代表華夏。在這個群體的推動下和習先生的支持下，中國化的歷史性工程已經啟動。尊儒就是中國化，對五四及其新文化運動、對民主主義平等主義三民主義和馬學毛思進行反思批判，則是去夷狄化。

   【中國化】說現中國非中國，各族皆夷狄，其實已經客氣了。程頤說：「禮一失則為夷狄，再失則為禽獸。」民國是禮一失，夷狄化；四九之後是禮再失，禽獸化。君不見，文化政治兩大群體中，三無牌佔了大多數。這些無知無畏無恥的三無牌，嗜血吃人，屬於禽獸中的豺狼老虎一類。

   【中國化】相對於漢唐宋，元明清是倒退，從中華正統退為偏統；相對於清朝，民國又是倒退，從偏統退為夷狄；相對於民國，共和國更是倒退，從夷狄退為禽獸。清朝是夷狄中國化，不夠成功，所以被漢族主義革了命。民國是中國夷狄化，非常成功，所以接著到來的就是禽獸化、豺狼化時代。

   【中國化】禽獸化有兩種狀態：一種是豺狼化，極端殘暴兇惡，崇拜詐力；一種是豬狗化，特別怯懦卑賤，拜金拜物。中國人前三十年是豺狼化，后三十年是豬狗化。雖然仍是禽獸，比起紅色恐怖主義的豺狼來，不失為一種進化。把豬狗變成人，把人提升為善人正人君子人，儒家責有攸歸，當仁不讓。

   【答客】小人都喜歡讚揚反感批評，惡人更厭惡真話。民國知識分子善於逢民之惡，逢小人女子之惡，紛紛大師化。共和國知識群體更厲害，上逢暴君之惡，下逢暴民之惡，中逢惡吏之惡，紛紛名利雙收，位高金多。東海好說真話和真理，言被堵截，人被邊緣，原是咎由自取。不予徹底封殺，已是黨恩浩蕩。

   【祭典】祭天、祭孔、祭黃應立為未來中華政府三大祭禮，皆為國家大典，由國家元首主持。天下一統之後，為全球大典，由天子主持。天道者，生命之本也；儒家者，文明之本也；黃帝者，人文初祖、君統初始也。祭天表敬天，祭孔表尊儒，祭黃表尊祖。

   【民族】宋儒忠於宋朝而反元，理所應當：明儒忠於明朝而反清，理所應當。現代人反元反清，完全否定元清一定程度的尊儒努力和儒化功效，則非實事求是的態度，非君子所宜。現代儒生學習王船山朱舜水李二曲顧炎武諸儒的精神，就應把批判的矛頭指向現實中的夷狄---禍國殃民的極權主義學說和勢力。

   【民國】《公羊傳•昭公二十二年》：「戊辰，吳敗頓、胡、沈、蔡、陳、許之師于雞父。鬍子髡、沈子楹滅，獲陳夏嚙。此偏戰也，曷為以詐戰之辭言之？不與夷狄之主中國也。然則曷為不使中國主之？中國亦新夷狄也。」東海為什麼不承認所謂的中華民國為中華，理由與公羊傳一樣，民國亦新夷狄也。

   【章太炎】章太炎連正人和小人儒都談不上，遑論君子，遑論大儒。此君只是學術駁雜、思想淺薄、頭腦混亂的小雜家和不中不西、不倫不類、妄言妄語的大妄人。袁氏、孫氏不學無術，固然該罵，但章太炎學而無術，學問無頭，更遜於袁孫，根本不配罵他們。

   【天眼】封殺聖賢君子的思想言論，危害特別大，罪孽也特別大，比起批判和誣衊來，罪孽更大。真理正義不怕批判和誣衊，只要能夠自由發聲，就自有光明的力量。批判也可能不以批判者意志為轉移地異化為宣傳，就像黑暗反而將孤燈和星火襯托得更加引人矚目一樣。而封殺無異於在一段時間里割斷了真理的喉嚨。

   【五四】五四運動是一次徹底的反儒反華的民粹主義禍國運動，五四新文化運動其實是邪文化運動，導致民主主義、平等主義、科學主義及馬列主義泛濫成災，開啟了百年無道黑暗、百年人道災難的序幕。五四誣孔毀儒，宣揚邪說，從根本上混淆了是非黑白，顛倒了正邪善惡，徹底搗亂了中國人民的腦袋。

   【人生】二十多年來不斷有人預言我要「出事」。預言者包括體制內外、海內外人士乃至世外高人，有友好關心、善意提醒者，也有不少幸災樂禍者。很抱歉，東海總是逢凶化吉遇難呈祥，至今毫髮無傷，讓後者失望了。世人只見到我敢言敢怒，卻忽略了文化背景的深遠和道德後台的高強，不知我命在我，不由天也。

   【人生】出不出事，我自己倒不太在乎。因為我深知，為真理而受罪受難，功德極大，歷史回報也極大。而讓我受罪受難的人物和勢力，罪孽極重，惡果惡報也極重。只要言行不偏不倚，允執厥中，我就不相信，這個世界上有敢於和能夠讓我「出事」的人。別說付諸於行動，有此發心就有罪孽，半夜會哭醒呢，嘿嘿。

   【人生】依據儒家道德原則和政治原則，展開世界觀、生命觀、價值觀的精細闡發，設想未來中華憲政和新禮制的制度架構，成就仁本主義體系。這是東海此生最大的善業和對這個世界最大的貢獻。我絲毫不擔心「沒世而名不稱焉」，僅憑《仁本主義》（待出版）一書，自信就足以走向歷史殿堂的高處。2018-4-7余東海于南寧

（2018/04/07 發表）