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   「社會主義市場經濟」批判

   某儒家學者、著名教授在《中美大使在世貿組織總理事會上再次交鋒》后附言曰：

   「說說觀感，不持任何意識形態立場。中方發言人頻引古典，可以見出一個國家的上升氣息。這種氣息在兩百年前的西方也見到過，可惜現在沒有了。美方發言人的控訴完全喪失了古典的朝氣，帝國的衰落可見一斑。《左傳》先賢常能觀其辭，知其政。這篇可作如是觀。」

   瀏覽了一下中美大使的發言，確如某君所說：「中方發言人頻引古典，可以見出一個國家的上升氣息。」但這種上升，只能與毛鄧時代比較而言，官方話語開始擺脫野蠻粗俗、頻頻引用古典而趨向典雅溫文了。但是，這離真正的文雅還差得遠。文雅的基礎是真誠，修辭立其誠。內則心正意誠，開誠布公；外則如理如實，符合事實。沒有這個基礎，文雅很容易變成巧言，有效也有限。

   說「美方發言人的控訴完全喪失了古典的朝氣，帝國的衰落可見一斑。」盲目樂觀了，東海所見，美方的發言雖然不古雅，卻很質樸，直擊問題的本質。例如美方指出的：

   「事實是，我們對中國經濟體制與世貿組織原則在根本上不相符表示嚴重關切。如果中國繼續走這條路，將使世貿組織越來越失去相關性。」「在總結之前，我想表達最後一個觀點：中國的社會主義市場經濟並不是市場經濟。」

   這個問題不從根本上解決，純靠語言功夫，是無法服人的，既無法服美方服外人，也無法服國人服自心，不誠無物，不誠不能服人，東海第一個不服。

   不錯，世貿規則沒有「市場經濟」的定義，世界上沒有一個放之四海而皆準的「市場經濟」標準，並不意味著市場經濟沒有基本定義和標準，市場經濟與「非市場經濟」可以混為一談，雌雄不辨。

   中國經濟是市場主導、市場性質還是特權性質，沒有比我們自己體會更深刻的了。君不見，民營企業與國有企業之不平等，民間創業之艱難，權力之手的無孔不入，官商勾結之緊密，貧富懸殊之空前……無數事實撕破了「社會主義市場經濟」的假面具，為美方發言人的指控提供著證明。

   東海曾指出，所謂的社會主義市場經濟，既非計劃經濟，又非市場經濟，而是特權與市場雜交而成的一種偽市場經濟，馬家特色的市場經濟。責權利混亂一團，最方便官商勾結，最方便政府部門與民爭利和特權階級渾水摸魚。以公有製為主體的私有化，不能像私有制那樣真正的保護私有財產，卻最方便特權階級操縱市場，搶奪財富，化公為私。現中國無數經濟、金融、政治、社會問題，包括剛剛發生的假疫苗事件，無不拜這個所賜。

   「社會主義市場經濟」與馬家意識形態血肉交融。要將「市場經濟」轉偽為真，就要剝奪馬克思主義的憲位和指導思想地位，去掉「社會主義」這個定語，實現元士所提出的「三還」：把土地還給農民，把市場還給工商，把文化還給士君子。

   「三還」意味著土地私有、市場經濟和以儒立國，這是對家國最有效的拯救，對民族最切實的仁愛。三件都是政治大事，哪個領導人做好其一，就不愧為中華元首。可從「教權歸儒」開始。若能把教育還給儒家，一切難題迎刃而解。

   星星之火可以燎原，而今儒家的火種已經遍及九州，延及境外，無數士君子正在茁壯成長，良知啟蒙運動勢不可擋。目前儒家力量表面看仍然微弱，卻代表著中國的希望和未來。中國儒家化已是不可逆轉的歷史大趨勢。順儒者興，尊儒者昌，反儒者亡！2018-7-27余東海首發於北京之春

（2018/07/27 發表）