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   今日微言（習近平的藥方、朱學勤的眼光等）

   【擊蒙】或說：「一個是孫中山，中國現代化的先行者；一個是胡適，胡適是一心一意要中國現代化的。」返本才能開新。中國的現代化追求必須返本，返回道統之本。而這兩個人的現代化都是無本生意,註定以失敗告終。當然，內部批示要文化工作者研究這兩個人的人，其人其學更是忘本。

   【擊蒙】馬邦壞種賤種特別多，確然，但解決的辦法並非對他們進行肉體消滅---這種喪心病狂的法西斯話，你也敢說！萬方有罪，罪在政治、制度、文化和教育，罪在上層建築。樹起好文化，建起好制度，開展好教育，民德民智自然會不斷提升。德風德草，此之謂也。

   【看中國】二孩政策全面放開值得肯定，但「堅持計劃生育的基本國策」依然荒唐。應該把生育權徹底還給國民。土地權和生育權是人權的重要組成部分。生育自主和土地私有，是儒家王朝常態。而對於馬邦民眾來說，爭取這兩項權利，尤其是土地所有權，還任重而道遠。

   【表態】五中全會會議公報說：「以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表重要思想、科學發展觀為指導，深入貫徹習近平總書記系列重要講話精神」雲，東海唯對習近平講話部分認同，其它一概不認同，對馬列主義毛思想更是堅決徹底完全反對。它們是政治改革和社會進步最大的意識形態障礙。

   【答客】或問：如果是儒家政府，會怎樣對待蜂擁而來的難民？答：力所能及地接受並維護他們的言論信仰自由。同時嚴申法律，絕不允許他們中的邪教徒恩將仇報，藉機鬧事，搗亂社會。對他們的違法犯罪行為從重從嚴懲處。儒眼相看，歐洲某些政府弱爆了。

   【胡適】這種文化半吊子，研究什麼都到不了位入不了流，何況《詩經》。胡適於《詩經》完全外行。他認為《詩經》不是一部經典，孔子並沒有刪《詩》；他完全否定漢朝齊魯韓三家對《詩經》的解釋，主張撇開一切《毛傳》《鄭箋》《朱注》等等……如此研究，能有什麼成果。

   【計生】罪孽與後患成正比。計生集團在為無數家庭製造深重災難的同時，也為自己製造了深重的後患。其它天災人禍姑不論，我相信，一場相當大規模的反腐風暴指日可待。這個系統各級骨幹將會遭到不同程度的清算。無數屈死腹中的冤魂期待著，無數因超生而被洗劫的苦難家庭期待著，中國人民期待著。

   【朱學勤】魯迅是癲狂柳絮隨北風而舞，胡適如輕薄桃花逐潮水而流，錢穆的中正厚重，倍顯了魯迅的思想癲狂和胡適文化輕薄。《魯迅胡適錢穆與輕佻的當下》一文，將魯迅、胡適、錢穆三人說為構成了30年代知識界的柱樑的鐵三角，恰恰暴露了朱學勤無力「是是非非」的學養輕佻。

   【朱學勤】朱氏說：「我曾經以俄國的車爾尼雪夫斯基、別林斯基和陀斯妥耶夫斯基的高度苛求過魯迅。後來才明白，在一個沒有宗教資源的世俗國度，魯迅堅持在那個世俗精神能夠支撐的高度上，已經耗盡了他的生命。」有佛道宗教資源，有儒家中道資源，有錢穆諸儒在，魯迅倍顯低賤，車別陀輩亦無高度可言。

   【藥方】中國走向憲政最大的障礙有二，一是利益障礙，自上而下、自內而外、盤根錯節的特權利益集團，二是意識形態障礙。馬學不去，就難以從根本上改革馬制（黨主制公有制）和馬路（社會主義道路）。唯儒學和西學的融合，可以解馬學之毒，可以開中華之新。習近平所列中西經典就是藥方大全。

   【朱學勤】「魯迅的高度」並不真實。毛氏的大是偽大，它親自捧起來的魯迅的高是虛高，所謂的硬骨頭精神也是假硬。朱氏的話就是最好的證明：「中國人成天念叨魯迅，有無一人敢於繼承他的精神、他的風格？人人都能談魯迅，卻把魯迅高高掛起，把人晾在高處任其風乾。」虛假的榜樣沒有真實的力量。2015-10-31

   【琅琊榜】靖王說動了溧陽公主，結盟了紀皇叔和言侯爺，勾連好了百官，控制了禁軍和御林軍，取得了最後的勝利，老皇帝被迫就範，為赤焰軍平反。於是有人得出結論：「實力決定一切」。殊不知實力的後面是道義，是靖王的正義感。得道多助，此之謂也。換言之，道義是實力之母，成功之母。

   【朱學勤】錢穆是大本確立的君子，無根浪子胡適已是望塵莫及，弒父賊子魯迅更是背道而馳。朱學勤對三人都持讚美態度，不辨正邪，不識好歹，不倫不類。梁知一稱之為「文化騎牆主義」，可謂的評。這種在儒學、馬學、西學之間騎牆的學者，近年有越來越多的趨勢。2015-11-1

（2015/10/31 發表）