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   兩種極權兩種暴政

   極權主義有兩種：一種是古典極權主義，一種現代極權主義。

   古典極權主義與民粹絕緣，既不允許民眾批評，也不需要民眾讚美，更不讚美討好民眾，明明白白以民為奴。也就是說，既沒有批評的自由，也沒有讚美的自由。例如秦國，商鞅變法之後，「秦民初言令不便者有來言令便者，衛鞅曰：此皆亂化之民也。盡遷之於邊城。其後民莫敢議令。」（《商君列傳》）

   現代極權主義與民粹主義密切配合，圓滿結合，相反相成。這種極權不允許批評，卻需要讚美。極端的時候，民眾連不讚美的自由也喪失。暴民贊君之美、長君之惡；暴君逢民之惡、干民之譽，上下互粉。特權階級實質上以民為奴，卻假惺惺奉民為主，以公僕自居。

   暴政也有兩種：一種是個體性暴政，一種是制度性暴政。

   前者如夏桀商紂周厲隋煬們，沒有制度基礎和文化背景，比較容易撥亂反正除暴安良，改良或革命的代價較低；後者則有相應的政治制度、經濟制度、教育制度的支持，有異端邪說充當理論基礎和指導思想。

   制度性、文化性暴政的危害特別廣泛深重，不僅草菅人命，而且危害人性，惡化一切，包括社會環境、道德環境、輿論環境乃至自然生態環境。這種暴政一旦成立，就很難被改良，革命代價則特別高昂。2018-7-29余東海

（2018/07/28 發表）