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   關於江西「殯葬改革」

   光明網人民網批江西搶棺材事件：手段之蠻橫、行政之粗糙、治理之無方暴露無遺云云。其實問題的關鍵不在這裏，而在禁止土葬本身。吾族吾華傳統從來是入土為安，應該得到應有的尊重，不能只尊重回民而輕蔑漢族。土葬浪費土地，死人和活人爭地，基本不成立，偽命題也。

   土葬實行幾千年，是最為傳統的喪葬傳統。幾千年來何嘗見死人和活人爭地？農村的墳墓多數建於荒山，只要規劃得當，制度適宜，不會浪費耕地，而土墳幾代以後自然分化。相反，現在火葬，不少地方流行以鋼筋水泥構建墓地，這才是更大的破壞和浪費。

   現在城市人口密度大，讓漢民與回民一般同樣享受土葬，確實不現實。然此長彼消，大量農村地多山多而人少，空心化現象嚴重。一些城市如果無力供應墓地，可以到鄉村荒山野嶺中去設置一些墓葬區。那樣，既可方便希望土葬的市民，方便老家在鄉村的城裡人歸葬故里，也有利於加強城鄉之間的聯繫。

   反傳統、搶棺材的江西「殯葬改革」， 罪在人民，毒流一方，卻自誇「是破千年舊俗、樹一代新風的社會改革，是一項利國利民和惠及子孫後代的好事實事。」根源在政治，更在文化和三觀，在於歪經念多了念久了。把壞事當作好事干，幹得理直氣壯；把大惡當成大功誇，自我臉上貼金。這成了一大特色。

   歪經的根本問題是蔽於物而不知人，更不知天，故三觀錯誤，思想反常，是非正邪顛倒，常常把邪惡粉飾成正義，把野蠻塗抹成文明，把罪行讚揚成功勛，為惡人惡事提供冠冕堂皇的理由。

   故壞人念歪經，壞起來沒有底。在歪經的影響蒙蔽下，四端之心極易喪失，明明是幹壞事，還自以為是好事，或者產生各種各樣的抑鬱症和多慮症。人多浪費資源、土葬浪費土地之類焦慮，拜物主義，就是兩大拜物主義多慮症。2018-7-31

（2018/07/31 發表）