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   簡答張祥平先生的三點批評祥平先生的外甥終於具體提及祥平先生對東海的三點批評。他說：「祥平先生批評東海的幾個觀點，第一是看不清馬毛在當時特殊情況對工業化的作用，第二是對西方自由主義的崇拜，第三是不懂複雜科學，沒認識到環境與人的互動造就了制度與文化，對歷史三周期無知。」

   謹答：第一，有兩種政治性質、制度模式截然不同的工業化：一是西式的自由主義工業化，一是馬式的社會主義工業化。前者不無可取，後者一無可取。第二，東海的仁本主義信仰和立場非常堅定，並自成體系，雖對西方自由主義有所肯定，何談崇拜。第三，制度與文化都有優劣正邪之別，又有實然和應然之別。批判劣邪和追求優正，面向實然和追求應然，承認歷史的局限和肩起歷史的責任，兩不相礙也。2019-3-30

   關於工業化現代化以政治民主化為核心，包括國家工業化、工業現代化、農業現代化、、科技現代化、價值觀念和生活方式現代化等等。無論什麼化，都必須堅持以人為本的原則，以增強人民的福祉為宗旨。

   毛時代的工業化，即馬式工業化，不僅是過程有問題，而是工業化本身的問題，其本質、性質、宗旨、模式和指導思想統統不堪，其中完全沒有人沒有民，沒有絲毫人道主義的思考和關懷。所謂的工業化，讓人民和國家付出了極其慘重的代價，人民奴隸化，國家監獄化，社會地獄化。

   因為有人本、人道的原則在，西式工業化相對正常。但也是相對而已，弊端也很深重。我相信，若是以儒立國以儒治國，在現代化方面一定會比西方做得更好。例如，一、可以更好地處理傳統和現代的關係，不會為了現代化而犧牲傳統；二、可以更好地處理工業和其它行業的關係，不會為了工業化而影響農業和其它；三、可以為現代化和工業化提供更好的文化引導、道德關懷和制度規範。

   另外，儒式的現代化，在政治上，以王道現代化、禮制現代化為核心。2019-3-30

（2019/03/29 發表）