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中國人和馬邦人（二）中國和馬邦性質截然不同。中國是中道之國，王道之政，以儒立國和治國；馬邦是馬家之國，極權之政，以馬立國和治國。

   中國人和馬邦人立場截然不同。中國人儒化，道德以仁為本，政治以民為本；馬邦人哲學以物為本，政治以黨為本。中國人以儒家經典學習和愛好者為主，至少深懷對中華聖賢的敬意；馬邦人物化黨化，以馬幫人即馬列主義學習實踐者為主，至少深受洗腦，認同馬列主義，擁護社會主義。

   國家要重新中國化，有賴於越來越多的人重新做回中國人。要重新做回中國人，首先必須分清中國和馬邦、中國人和馬邦人的根本區別。關於兩者之別，我在十幾年前就有大量文章和微言論及，茲特選擇部分相關微言集中於左。2019-11-5余東海集於南寧

   【大復讎】中國人淪為東亞病夫久矣，尤其是馬家化之後，身體、心靈、道德無不疾病纏綿、怯弱不堪。很多人麻木于血債血仇，甚至連不共戴天的殺父之仇也不敢報復，或者放過兇手而報復社會，把仇恨的刀子指向更弱者和無辜者。《春秋》大復讎之大義，實有重新弘揚的必要！2012-8-30

   【大復讎2】報仇也要講智慧，既要勇於報仇也要擅於報仇。古代精彩的復讎故事很多，妙計深謀智勇雙全者眾。而現代國人往往小事奸詐，大事蠢笨。有些人雖勇於報仇，卻不懂得方式方法毫無智慧能力，白白送死，笨不忍睹。馬家化以來國人的退化是全方位的，身與心、德與智無不大退呀。2012-8-30

   【日本】辜鴻銘說「日本人才是真正的中國人」，這麼說除非與中共相比。其實，日本人連半個中國人都不配。日本仰慕、學習中華文化和文明，卻總是出偏，所謂的武士道，是儒家勇德的異化；崇仰王道卻以武力推行，當年軍國主義侵略行徑，比管子的霸道都差遠了，嚴重納粹化了。2012-8-30

   【毛派】暴力傾向深藏於毛左的基因和毛主義的經典里，只要有機會，就會大發作。江湖喧傳，一老人對「毛主席我們想念您」口號提出反對，遭到北航某教授的毆打。這起事件不僅暴露了毛派知識人暴力傾向的嚴重，還昭示了它們毫無禮貌、毫不尊老和欺軟欺老的劣習。教授如此，何況它人？2012-9-19

   【毛派2】就是在暴力分子、恐怖分子中，它們也是最沒出息最低劣的。它們在大義凜然地欺人施暴時，都會精打細算深謀遠略，如需要仗群體和群眾運動的勢，如選擇沒有危險、缺乏反噬能力的對象，婦孺老幼和文人是它們最理想的革命對象。2012-9-19

   【毛派3】搞文字之獄、以言論論罪是毛派的「優良革命傳統」。 把不同意見、觀點和立場者包括它們自己人，打成漢奸賣國賊，動用各種形式的暴力予以嚴懲，是它們的拿手好戲。抓住一言半語無限上綱，漢奸、帶路黨之類帽子隨意批發。其實，按照毛派邏輯，這些帽子特別適合它們自己的腦袋。2012-9-19【毛派4】北航某教授因為不同觀點毆打八旬老人，讓不少人義憤填膺強烈鄙視，甚至要「讓他去見毛主席」。我認為，若消息屬實，該教授行為有悖師德，應脫離師崗；2應賠禮道歉或依照相關法規懲處，否則，被打者的子女親友不妨以直報怨地予以相應「報答」。「外人」則沒必要以牙還牙。2012-9-19

   【毛派5】批判、反對毛澤東，就是不講理，就是造謠誹謗誣衊，就是破壞中國人民團結，就是漢奸，就是日本人的內應。這就是韓德強的邏輯，也是毛派邏輯的典型。2012-9-19

   【毛派6】「言論問題言論解決」是文明規則之一，如日本學者在日本自由發表「釣魚島是中國的」之類觀點，不用擔心被帶上「日奸」之類帽子。負有傳道授業解惑責任的教師，應該是最善於解決言論問題的。將思想、理論和觀點之爭無限上綱甚至訴諸暴力，是一種精神野蠻、文化無能的表現。2012-9-19

   【毛派7】或說毛派是「好話說盡壞事做絕」、「滿口子仁義道德滿肚子男盜女娼」。非也，這是缺乏法眼，盲于真理，把毛派自欺欺人的巧言、似是而非的謬論當做好話和仁義道德了。其實它們從來就是假大空惡丑壞話說盡，從來就是滿口子歪理邪說、狂言亂語和強詞奪理。2012-9-19

   【毛派8】或罵毛氏及毛派為偽君子，真是太抬舉了，它們就是赤裸裸的小人惡棍，惡言惡語一點不遮掩。毛氏就經常滿口邪言妄語，如公開承認自己無法無天，公開宣稱比秦始皇更動物兇猛百千倍，宣稱「槍杆子裏面出政權」…何嘗假仁假義？完全肆無忌憚！不公開半公開的凶言惡語就更多了！2012-9-19

   【毛派9】中國人並無民族劣根性，但有「政治劣根性」和「文化劣根性」。易言之，中國人的惡劣，是文化之邪惡、政治之野蠻和制度之落後造成的，毛派就是典型，真是惡得令人心痛，丑得令人眼痛。與這種集古今中外的惡劣醜陋之大成的東西共戴一天，簡直就是奇恥大辱！2012-9-19 【毛派10】沒有劣等的民族，但有劣等的文化。在馬主義這種惡劣文化的框架下，政治、制度必然惡劣化，沒有例外，不可能例外。這種文化劣在哲學、惡在政治經濟學及其所謂的科學社會主義，是根本性、原則性的不可救藥的惡劣。被這種文化范導時間略長，人種退化也大有可能。

   【毛派11】釣魚島不是問題，釣魚台才是，馬主義毛思想才是。這個異端是中國的心腹大患，比任何外來的蠻夷和入侵的異族都可怕。毛派上台，民無噍類；毛毒不除，國無生氣。慶父不死魯難未已，對於中國來說，馬主義毛思想就是慶父，是國民苦難、國家災難的最大根源。

   【毛派12】毛派特別反對本本主義、教條主義和原教旨，是因為它們的本本、教條和教旨都毫無普適性，完全經不起理論批判和實踐檢驗，需要經常改顏變色、食言而肥，經常自己推翻自己，經常動用政治和暴力手段解決理論問題。它們也是沒辦法，因為經常自相矛盾、自我背叛、講不成理、無理可講。2012-9-20

   【毛派13】「西安市民開日系車遇抗日人群顱骨被砸穿」的消息中的抗日分子，無疑是馬家產品。暴君暴民都崇拜、信仰和熱衷使用暴力，都有暴力依賴症。馬主義則是暴君暴民的最佳培養液。故馬門中連偽君子都罕見，多得是赤裸裸的小人惡棍暴徒，口和筆充斥暴力話語，手和腳習慣暴力行徑。2012-9-21

   【毛派14】那些砸毀豐田車並將車主打成重傷的所謂的抗日分子，令人傷痛又厭惡。遭受外侮卻拿自己同胞撒氣，簡直不可思議不可理喻。這類比邪教徒更邪惡的暴徒和賤民，非馬主義毛思想熏陶不出來也。我大中華，堂堂道德之國禮儀之邦，被糟蹋成了什麼樣子，已淪落到了什麼地步！2012-9-21

   【毛派15】儒家道德的矛頭，主要指向自己和「賢者」---包括領導人、領導階級和文化群體，很少指向一般國民。但對於毛派，東海忍不住開罵：這就是一群賤民--無論有沒有知識和地位，而且知識越多地位越高越下賤。不是賤到極致，是不可能再崇拜毛氏這個空前絕後的大魔頭的！2012-9-21

   【毛派16】毛派有「煽動權」，但沒有「動手權」。煽動屬於言論，言論自由包括各種錯誤荒唐乃至邪惡言論的自由。儒家反對以言治罪，這是仁，同時，對錯誤言論有必要進行如理如實的批判，這是義。毛派的邪惡若逾越了言論範疇，付諸行為進入實踐，政府應嚴懲不貸，個體可以直報怨，這更是大義！2012-9-21

   【毛派17】當然，「煽動權」並非無限。如果煽而不動，當然無妨；如果有人被煽而動、動手動腳為非作歹了，那麼，不僅行動者要接受法律制裁，煽動者也負有一定的責任，應受一定的懲罰或者限制。對於行動犯罪者，煽動者相當於教唆犯。

   【毛派18】薄王事件是毛林事件的縮微版，重慶紅都的曇花一現，則是毛思想的迴光返照，從此當永遠地退出中國政治舞台，烏有之鄉將永遠烏有，而這也是馬主義退出歷史舞台的預兆。毛派跳得越高將栽得越慘。張宏良司馬南孔慶東們的掙扎，只是小丑的鬧劇和歷史的笑話。2012-9-21

   【毛派19】儒家主張和而不同，毛派則是「同而不和」，以暴力手段強求「五統一」，求之不得，就你死我活。人與自然、人與社會、人與人及身與心都沒有和諧可言。前不久一群毛派，因為要不要把東海划為大漢奸的「原則性分歧」而分為兩派亂成一團，而互相指責對方為漢奸，而決裂…2012-9-21

   【毛派20】毛派對待他人固然無情，對待自己人、包括親友戰友同志同樣無情，甚至更加嚴酷、特別冷血。它們沒有是非、善惡、華夷、正邪之類概念，順我者昌逆我者亡。這是由它們的世界觀人生觀價值觀決定的，是物本位哲學導致它們心靈物化行為豺狼化，成為喪心病狂的人形豺狼。2012-9-21

   【毛派21】對於毛派，民主啟蒙道德啟蒙都過於高深。它們亟需的是人生政治社會文化的常識啟蒙。比如仁義道德並不吃人；孔孟之道並不反動；槍杆子裏面出政權是暴力至上；階級鬥爭為綱和經濟建設中心都是邪路；在唯物論黨主制和公有制基礎上，為人民服務及毫不利己專門利人都是假大空巧言。2012-9-21

   【毛派22】毛派只知道直接責任，不知道領導責任，不知道毛氏作為政教合一的最高領導人，必須為包括被他煽動起來紅衛兵在內的紅色集團的一切罪惡負責。文王是「戰戰兢兢如履薄冰」，毛賊是「和尚打傘無法無天」。毛賊的一切思想言論行為實踐，都是大惡大罪、萬死莫贖！2012-9-21

   【馬國】或說不能再稱中國為馬國，因為現在中國人普遍不信、中共也已經放棄馬主義了。答：這是只見樹木不見森林。現中國，制度（黨主制和所謂的公有制）、信仰（唯物主義）仍然姓馬，馬主義仍據有憲位和意識形態地位，仍是學校第一學科，非馬國而何？2012-10-4

   【擊馬】五四以來，大破大立。開始是破，破除了正知正見，消滅了正理正義，摧毀了仁義道德，把中國人變成了無頭蒼蠅，於是馬列主義乘虛而入滔天而起，四九以後，更是登上意識形態主位，一切惡習邪欲得到了最大程度的解放。神州徹底地獄化，成了邪神惡鬼的天下！2012-10-6

   【看中國】全世界最沒有中華色彩的就是中國，最沒有儒家風味的就是中國人。天理盡滅，邪欲猖獗，豈但聖賢君子，連偽君子都罕見，朝野間熙熙攘攘的，多是無知無畏的小人無惡不作的惡棍，赤裸裸地無恥，赤裸裸地惡，可謂比邪教徒更邪，比黑社會更黑，比亂臣賊子更兇殘！2012-10-15

   【毒人】開卷是有益還是無益，要看開的是什麼卷。如果是「雄文四卷」，那是絕對有害，有可能把自己害成紅魔赤鬼一闡提，害成韓德強。韓在接受南方人物周刊採訪時叫囂：「大象走路，它哪顧得了螞蟻蟑螂？」這是毛毒毒性侵入膏肓的徵象，惡毒愚昧，德智雙缺，無可救藥。2012-10-15

   【公道】毛氏這種東西，不可無一不會有二。對於反孔反儒認父作賊、崇拜馬列認賊作父的民族，只有毛氏才「對得起」，故不可無一。某種意義上毛氏也是「奉天承運」而來；上天有好生之德，已讓中國人為群體性愚昧付出史無前例的代價，不會再讓中國人吃二遍苦、受二茬罪，故不會有二。

   【愚民大國】國人好賴不分已到極致。毛氏文章講話，封藏的姑不論，就是精挑細選公開的，也難得有義語仁言，無非巧言妄言胡言邪言惡言的雜燴。如「毫不利己專門利人」這種極端利他主義，早已被孟子斥為「禽獸也」（墨家毛家，真偽截異）「槍杆子裏面出政權」更是赤裸裸的暴力邏輯、盜賊邏輯！2012-10-15

   【擊毛】毛派叫囂：「對於撕毛主席畫像這件事，有良知的中國人不應該沉默！」不錯，有良知的中國人應該理直氣壯地站出來，支持聲援他們的義舉，把毛派妄圖倒行逆施的囂張氣焰打下去！毛派是原教旨馬列主義和社會主義，比馬家修正主義即特色社會主義（實為權貴資本主義）更加窮凶極惡！2012-11-2

   【定論】馬主義是歪理邪說的典型和巔峰，其哲學政治經濟學科學社會主義，統統經不起理論批判和實踐檢驗。凡是把馬主義視為真理的人，必然把邪路當做正路，把惡人當做偉人，把假惡丑當做真善美；凡是把馬主義視為真理的國家和社會，必然人禍重重天譴赫赫罪惡滿滿黑暗深深！

   【定論2】唯物論、黨主制、公有制三位一體，統一于馬主義的旗幟下。只要馬主義佔據憲位和主統地位，無論是原教旨還是修正主義，無論怎麼千變萬化，其極權主義本質不變。正所謂左派右派都不正派，極左極右都是極權。只要多數政治人知識人仍把馬主義捧為真理，中國的災劫苦難就尚未有窮期。

   【定論3】馬家當然說過很多正確或貌似正確的話，但改變不了它邪說的性質。判斷一種學說的正邪，主要視其本體觀（以什麼為第一性）、人性觀和價值觀的正確性如何，本體觀又是第一標準。這裏一錯，全盤皆誤。馬家的錯誤，在政治經濟學和社會主義，更在唯物論。這種原則錯誤是無可修正的。

   【定論4】馬主義是最不適合政治化、最不能夠充當指導思想的。不僅仁本主義和自由主義，古今中外所有學說，包括各種所謂的唯心主義，各種神本主義如基督教伊斯蘭教，統統都比物本主義好。因此，在古今中外所有政治和社會中，馬家政治、馬家社會是最為惡劣齷齪的，沒有之一。2012-11-9

   【定論5】一入馬門，便無足觀，便多災多難，個人如此，社會和國家亦如此。蔣公敗退台灣曾嘆息：中國人不經歷地獄的苦難不能覺醒。（大意）這話仍然高估了中國人尤其是知識人。君不見，一而再再而三地經劫歷難，居然仍有不少知識人政治人真誠地把馬主義捧為真理。據此，中國未來很不樂觀也。

   【定論6】或說，馬克思主義的基本原理是正確的。恰恰相反，馬主義的錯，錯在基本原理、原則，錯在其哲學上的物本位、政治上的黨本位和制度上的社會本位。三大錯誤相互支持，共同造孽。在這三大錯誤之下，任何正確觀點、美好理想，都只能是毫無實質意義的巧言和空談。

   【定論7】或問：共產主義在東方搞得群魔亂舞傷害了很多人。但有人說，馬克思的理想，居然不慎在北歐國家要實現了，先生以為如何呢？答：證明馬路只能通往極權暴政和災難，馬克思的理想只能通過自由主義道路去追求。北歐是自由主義主導，馬主義政黨屈居於其下並唯自由之首是瞻。

   【定論8】「以人為本的社會主義」實踐中根本不存在，理論上根本不成立。社會主義，明明白白宣稱社會本位、第一位，怎麼可能人本呢？說「瑞典是個高度發達的社會主義國家」更是一個普遍的誤會。瑞典的高度發達是人本主義、自由主義的成就，社會只有去主義化，才能高福利和大發展。

   【定論9】歷經大半個世紀、蔓延大半個地球的馬主義實踐，已經以無數血淋淋的事實充分證明，馬路是人民做牛做馬的路，是畜生化、豺狼化的路，是通往地獄的路。任何國家，一旦踏上這條路，必然內鬥血拚官民相殘民不聊生，必然政治邪惡文化荒蕪道德崩潰…

   【定論10】儒家民本人本，統歸於仁本，馬家黨本社會本，統歸於物本。黨（象徵特權）和社會都是一種物。儒馬兩家分別代表正邪兩極：儒家正理正義正道，馬家邪知邪見邪路。馬家作為拜物教，對物質的崇拜是非常徹底的，以有產無產分階級，以共產論理想，可笑復可悲，真物奴也。

   【定論11】中國人的惡劣，根源不在人種和民族性，而在文化、政治及制度，馬主義是罪魁禍首。文化劣質，政治、制度、社會、道德必然惡化，最後連生態自然環境也會惡化。大陸和台灣同種不同文，可以證偽劣等民族論和民族劣根性論。類似的情況有東德和西德、南韓和北韓等等。2012-11-9

   【定論12】馬家所說的唯心，指的是與物質相對的意識心。物質和意識都屬於「形而下」和「生滅法」，故唯物唯心都停留在現象層面，都是現象主義，不識宇宙本體（第一性）生命本質，不明宇宙生命之真相，不悟心物一元之真理，知現象之其然而不知其所以然。2012-11-10

   【定論13】馬家道路已經在世界範圍內走絕，已經無路可走。無論當局願不願意，政治旗幟的改易、中國特色的復興已是歷史的必然。注意，真正的、最大的中國特色在儒家。現時代中國特色的政治是儒憲，以民本為原則，以民主為底盤，追求道德和政治、良知和良制的高度統一，即政德合一。2012-11-10

   【反華】反儒反孔才是反華。四九以後被冠以反華頭銜的「分子」和「勢力」，大多反的是馬而不是華。如石原慎太郎，就很喜歡中國文化，只是表示反感共產主義。也有一些「分子」如民主人士，既反馬也反華。五四以後，各派爭鳴爭權勢如水火，但在反華這一點上頗為志同道合，中華不亡才怪。2012-11-10

   【可悲】再沒有比中國知識群體和弱勢群體更愚蠢的了。正常人只會怕政治不能道德化，實現公平公正；只會怕道德不能政治化，落實為良制良法；只會怕官群不仁不義、社會道德崩潰，現代中國人則相反，熱衷於反仁義反道德，視之為「吃人」的東西，前仆後繼地成為無道缺德之人物和勢力的祭品。2012-11-16

   【可悲2】政者正也，文也。政治應該是公正、正義、文化、文明的，這才是政治之正道。「儒家染指政治」，就會致力於正道的回歸。害怕「儒家染指政治」者，必然是無文化反文明反正義的勢力，是強人集團，當然，還有一些極度愚昧的弱者，儒馬不辨，正邪不分，聖賊顛倒。

   【畜國】四九以後中國人已非中國人，沒有了中國味，甚至多數已非人，沒有了人味，動物化了。中國大陸不被西方尊重，不被包括日本在內的所有中華文化圈的國家尊重，不被台灣乃至港澳尊重，都是理所當然的。誰會尊重一群熱衷於反孔反儒、欺師滅祖、拜金拜權、唯利是圖的人形動物呢？2012-11-24

   【畜國2】或勸我不要罵人，我說把四九以後中國人說為畜生和人形動物，不是罵人，倒是侮辱動物了。有什麼動物和畜生會那樣冷血喪心陰險毒辣自相殘殺啊。人一旦墮落起來，確實是宇宙間最下賤齷齪的東西，畜生不如，豺狼莫及！

   【畜國3】畜生壞不下去也好不起來，永遠渾渾噩噩，而人類畢竟是高級動物，無論怎樣病狂，良知終究不可能喪盡，一個社會不可能無止境地墮落黑暗下去，中國不可能永久性地外於世界。剝極必復，否極泰來，落到谷底，黑到極致，意味著道德回升的開始，心性光明的開啟…

   【畜國3】惡必苦。惡到一定時候，不僅會給他人給社會製造巨大災難，也會給自己帶來沉重痛苦，惡人惡勢力皆如此。孟子說：得道多助失道寡助，寡助之至親戚畔之。惡勢力惡到一定程度，不僅會讓正義力量和弱勢群體忍無可忍，內部相互之間也會忍無可忍，某些人甚至會對自己忍無可忍…

   【畜國4】落後不一定挨打。在相對文明的時代，經濟科技領域落後，得到的多是友好幫助；野蠻則一定挨打，不是被正義力量打就是被野蠻同盟打，不是被外人打就是內部互打，這是它們的宿命。古今中外沒有任何野蠻團伙惡勢力能長保平安的，沒有外患必有內憂，沒有天災必有人禍。這就是天理。

   【畜國5】總有人指責性善論是「迂腐幼稚，不了解人性的惡，不知道制度的重要」云云。沒有那種學說比儒家更強調良制良法的重要性了，沒有人比東海洞察人類尤其是中國人的惡習深重了。只不過，我更進一步洞察到，惡習並非本性，惡棍也有良知。惡棍們自己都不知道他們的本性與聖佛無異。

   【畜國6】負重的駱駝在被最後一根稻草壓垮之前，都彷彿不可一世而其實弱不禁風。秦王朝希特勒薩達姆卡扎菲無不如此，前蘇聯最為典型。索爾仁尼琴曾絕望感嘆：「世界正在被厚顏無恥的信念淹沒，那就是權力無所不能，正義一無所成。」殊不料幾乎一夜間天就變了，正義之光普照，極權一潰無蹤！

   【國殤】反孔反儒必害人害己。五四以來知識群體普遍淪為反儒急先鋒和「拍馬」主力軍，害慘了中華文化和中華民族，也為他們自己塑造了命運的悲慘和下場的凄慘，或顛簸流離晚景凄涼，或妻叛親離家破人亡，或受盡磨難死於非命，或遺禍子孫甚至斷絕子孫…有興趣者可作為一個課題研究，以警示後人。

   【國殤2】曾提醒一個自由派朋友，不要詆孔毀儒，那會害了自己，弄壞自己命運的。對方很不高興，說我詛咒他，讓我哭笑不得。其實，東海冒昧提醒，正因救人救世的仁愛之心、父母之心勃勃不容已。君不見五四以來的知識群體，由於輕浮狂妄無知無畏，其整體命運也是有史以來知識精英中最為悲慘的。

   【國殤3】任何個體的命運都會受到社會共業、國家大運的影響，儒者也不例外。但畢竟個業才是決定性的，歸根結底命運由每個人自己掌握。即使最惡劣的生存環境中，儒者命運畢竟不壞，縱然逢凶遇難，也會化吉呈祥。如新儒家命運就與其他知識群體有所不同，即使四九后滯留大陸者也得享高壽並壽終正寢。

   【盜賊師】如果說孔夫子是古來第一帝王師，馬克思就是中外第一盜賊師和暴君教唆犯，馬主義則是古往今來第一邪說。君不見前蘇聯、中國、東德、羅馬尼亞、越南、紅色高棉等等，凡是信仰馬主義的國家，無一不盛產暴君、惡棍和盜賊，無一不墮落為人間地獄，沒有例外。2012-11-25

   【亂世】亂世亂在政治社會，更亂在思想人心。歪理邪說泛濫，是非黑白混淆，政治思想文化道德各種常識無不奇缺，無法形成任何基本共識。連人和政治要不要講道德，居然也成了問題而難得認同。倒孔反儒反掉了中國人正常的人生觀價值觀，馬主義毛思想的洗禮更是讓人心智殘缺。全亂套了。

   【泣血】知我者希則我者貴，但知我者希意味著愚昧者眾。看到無數人不明中華文化、道德、歷史真相和生命真相，看到他們執迷不悟，「在錯誤的道路上越走越遠」，不斷地自誤誤人自害害人毀人不倦，止不住我心憂傷。十幾年來數百萬字，字字句句從大光明心流出，字字句句都是我泣血的吶喊。2012-12-14

   【最難】最難的事在中國做一個中國人。崖山之後，吾國偏離中華正道越來越嚴重，但仍有一定的中華范。四九以後才徹底非中國化了。四九以後的中國人，在思想意識、思維模式和行為方式各方面都沒有了絲毫中國味乃至人味，只有赤裸裸的夷狄禽獸豺狼味。因此在中國做一個中國人，是最難的，當然也最光榮的。2012-12-20

   【天理】有人憤憤不平：「中國護照被視為全球最低級的護照之一，免簽入境國家寥寥無幾，全球183個國家排倒數第三，僅強於朝鮮和巴基斯坦。」其實很正常。愛真嫌偽，愛善嫌惡，愛美嫌丑，乃是人類良知之常。在中共半個多世紀的努力下，中國早已成為莽荒之地，中國人早已蠻夷化了。

   【答客】或說：「免簽國多寡主要跟經濟有關，跟政治無關。更扯不上什麼真善美。」答：政治經濟科技社會道德各個領域，相互都存在或顯或潛的千絲萬縷的聯繫，又都與制度和文化密切相關。在惡制度的「規範」和偽文化的指導下，一切都會惡化，連其中居民也會越來越假惡丑而令人厭惡。2013-1-20

   【反常】反道德的社會不配享受道德政治和道德關懷。這是天理、良知和因果邏輯的必然。五四以來，中國災禍特別多，苦難特別深，並非上天對中國人特別壞，而是中國人自己特別不爭氣，倒孔反儒則是最典型的不爭氣表現。文化弒父道德滅祖的國家，怎麼可能獲得文明的福蔭呢。2013-1-25

   【看中國】或說中國是小人政治和小人社會。答：真是那樣倒也罷了。小人良知雖然不明，也沒大損，可惡可善，學好不難。而中國人經過唯物論洗腦和黨主制扭曲，良知已普遍敗壞，政治和社會已深度邪惡化。要改邪歸正、改惡從善，難度將特別大。2013-2-5

   【看中國】朱子曰：「倫常乖舛，立見消亡；德不配位，必有災殃。」或說，朱子此言只適合儒家的道德社會，不適合反道德、逆淘汰的馬家社會。答：都適合，因果律在任何社會都同樣起作用。只不過，在馬家社會，「倫常乖舛」者消亡的時間可能滯后，「德不配位」者遭遇的災殃更加難測。

   【擊蒙】或說：「—年又一年，中國人仍然生活在傳統世界。雖然享受著現代化的便利，但行為與思想仍然是古代的。」真可謂睜眼說瞎話。現中國人的「行為與思想」，哪有絲毫傳統味？從五四至今，反儒家反道德反傳統，成了一群不中不西、不古不今、非人非鬼的怪種，卻來倒打一耙責怪傳統！2013-2-6

   【看中國】馬主義是最大的污染源，污染惡化著政治、社會、文化、道德等等一切，包括自然生態環境，甚至波及地下水。經過馬家唯物邪教和黨主惡制半個多世紀的熏燎，中國在政治上久已淪為不適合人類居住的地方；再繼續下去，在不久的將來，中國在自然生態方面也將淪為不適合人類居住的地方。2013-2-12

   【看中國】惡毒這個詞值得深長思。惡必毒，文化之惡和政治之惡結合，是最可怕的毒品，所釋放出來的劇毒，會從毒化人心開始，毒化它範圍內一切，包括土地水源食品空氣。中國人腦殘之多，史無前例絕世無雙，就因為入口的多是毒品，入腦入心的更是劇毒品。能不中毒者幾希。2013-2-12

   【看中國】劉少奇有句名言：「我們偉大領袖毛澤東已經用他的思想把我們全民族的思想提高到一個前所未有的高度。這就是毛澤東思想！」恰恰相反，毛思想把我們全民族的思想、智慧、道德、文化都降低到一個前所未有的低度。毛氏雖死，陰魂不散，依然繚繞牽縈在不少人身上，毒化著人心，散發著惡臭。

   【看中國】現中國經濟發展是反文明反科學的一鎚子買賣，其代價巨大空前，對社會的危害、對道德的敗壞、對自然生態的破壞無不深遠而慘烈。竭澤而漁剜肉補瘡殺雞取卵吃子孫飯這些成語，用來形容中國所謂的發展都很恰當。這些唯物主義當權派啊，我死後哪怕洪水滔天，我出國后哪怕中國地獄化…2013-2-13

   【常識】中國已經反常太久了，當務之急是常識啟蒙，包括政治文化道德各方面的常識。例如，仁義道德不僅不吃人，而是人的保護神；馬主義毛思想才是吃人的東西，既經不起理論批判更經不起實踐檢驗；毛氏是中國最大的文化破壞者、道德毀滅者和災難製造者，是儒家文化和中華民族最大的仇敵…2013-2-13

   【常識2】或說：「毛澤東時代人民道德達到了空前的高度，人民的權利達到空前的高度。」所謂的社會主義共產主義道德，其實是極端反道德的偽道德和惡道德。正確說法是：毛時代「三忠於四無限」之類道德達到了空前的高度，紅衛兵恐怖集團反文明、反社會、反人類的「權利」達到空前的高度。2013-2-13

   【偽民意】或說：很多人口頭上擁共反美反台，其實恨不得美國或台灣趕快弔民伐罪打進來呢。東海答：這就是典型的偽民意。但是偽民意也是有作用、有力量的，可以製造中共強大的假象，讓體制外抗爭者喪失信心，讓體制內改良力量喪失民意支持，並且讓世界誤判中國，從而維護極權的穩定。2013-2-14

   【看中國】「各地瘋狂地下排污」的惡行，完全是「干一票就跑路」的盜賊心態，既不給他人後人也不給自己留後路了。這種貽害當代、造禍千秋的犯罪行為，在任何國家都是要被嚴懲的，居然持續十幾年之久而無人過問，沒有各地政府的縱容是不可想象的。中央還不立即查處，更待何時？2013-2-14

   【住手】中國模式的經濟發展是極度惡性的，不僅後患無窮，而且害在眼前。再繼續這麼搞下去，中國將成為不適合人類居住的地方。同時，經濟發展得最快，也只是暫時性地便宜了一小撮，之所以說「暫時性」，是因為剝奪了發展成果的一小撮，也將為它們的罪惡付出高昂代價。因果不昧啊。2013-2-14

   【看中國】面對全方位的苦難和無底線的沉淪，任何局部的維權工作和改良努力都不過「手援」而已，援一遺萬，無關大局。必須進行主體文化和政治制度雙管齊下的「道援」，才能把中國從水深火熱的地獄中救起來。最好的道，就是仁本主義。只有仁本主義才能救中國！2013-4-8

   【看中國】「食品不安全，飲水不幹凈，空氣不清潔」，是政治齷齪的必然結果。政治之惡是人世間最大的惡，影響最廣泛深遠，後果最嚴重。它從惡化人心開始惡化一切，包括社會環境、道德環境和自然生態環境，包括其中居民身體精神容貌。現中國人的身心疾病、精神低劣和容貌醜陋無不全球第一。2013-4-14

   【看中國】馬幫為了確立自己的政治合法性（實則虛無縹緲），襯托自己的偉光正，肆無忌憚地抹黑一切，妖魔化一切，包括西方文化制度和中華文化歷史。其實馬幫才是有史以來最黑的東西，古今中外任何好東西，一旦落入它的勢力範圍，無不敗壞，包括國際慣例、水和空氣。2013-4-14

   【看中國】馬幫不僅極度缺德，也極度缺智，毫無文化品位和審美水平，美醜不分，以丑為美，堪稱集古今假惡丑之大成。語言粗鄙化、建築醜陋化就是醜惡的非典型表現。如新農村千遍一律的兵營式建築，醜態畢露；央視和人民日報大樓的形狀，純屬笑柄。2013-4-14

   【看中國】反馬批馬，於我是不得已，不容已，是不能推卸的文化歷史責任。批毛還好說，反馬，很多人還有政治顧忌和現實憂慮，直接或間接地關係到個人前途甚至飯碗問題，不能暢所欲言，值得同情，可以理解。但東海既已法眼透視馬主義空前巨大的危害，就無權躲避，就不能不為天下後世真言直發！2013-4-14

   【看中國】馬主義既害了廣大民眾，也害了各級官員--就像邪教徒是邪教最大受害者一樣。被灌輸了錯誤的「三觀」，走上人生、政治邪路，人之悲哀莫大於此；同時大量官員淪為犯罪分子和人民公敵，縱然逃得法律懲罰，無法逃脫因果報應，導致個人、家庭及子孫苦難重重或後患無窮。馬主義之害大矣哉。

   【看中國】馬主義不適合任何國家和時代。任何國家信仰了它，都意味著重重災劫和人禍。當然，只要不讓它竊據意識形態高位成為政治指導思想，並且受到良好的法度制約，它就掀不起什麼風浪來。在自由憲或儒憲框架下，馬主義可以享有言論和信仰之自由。

   【戒毒難】吸毒容易戒毒難。馬主義毛思想成為指導思想之後，中國就開始了強制性的全民吸毒，是思想理論文化信仰道德的綜合性吸毒和中毒。經過「改革開放」，很多人自以為已經成功排毒，其實唯物主義的毒素深入骨髓，深度物化，很難再接受正知正見，樹立良知信仰，建立君子人格。2013-4-22

(中國人和馬邦人（二） 全文完)（2019/11/07 發表）