兩種主權
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兩種主權
作者:Nan Hu
「主權」是一個國家對內治權的對外宣示和延伸,是一個國家參与國際社會的基本資格,主權性質取決於政權性質,政權性質反映在政治制度,故主權可分為民主國家的主權與專制國家的主權。民主國家主權在民。它反映了國民的普遍意志,代表了國民的利益;專制國家的主權在獨裁者,反映的是獨裁者的意志和利益。主權有賴於國際社會的承認,這種承認可分為外交承認與事實承認,前者是建立外交關係、進行官方往來,後者只有民間形式往來而無正式的官方關係,一般情形下二者是一致的,特殊情形下也存在只有事實承認而無外交承認的現象。承認什麼樣的主權是一個國家價值觀與道德水平的反映,承認的依據有兩類,一是利益原則另一是道德原則,前者出於既成事實後者基於正義立場。當今世界各國對主權的承認普遍依據利益原則而鮮有基於道德原則的,這也是公平正義的國際秩序無法建立和實施的根本原因所在。
對專制國家主權的承認意味著國際社會承認該國獨裁者執政的合法性,承認該國獨裁者奴役本國人民的特權,這顯然是極不道德的,如果是專制國家之間的互相承認,那是因為各國獨裁者利益的相互需要,他們本來就是蛇鼠一窩,都是貪婪殘暴、厚顏無恥的極品人渣,不存在道德障礙;如果是民主國家承認專制國家的主權,那就嚴重違背了普世價值與民主制度精神,是置他國民眾人權自由於不顧,將本國私利建立在他國被奴役人民的災難痛苦之上,這是對人類文明的莫大嘲諷和褻瀆。主權的獨立平等、互不侵犯,這是對民主國家的主權而言的,專制國家政權都是基於暴力而非出自民意,本身就是非法的、不道德的暴力強加和綁架,它有什麼資格、有什麼理由要求國際社會承認它的「主權」,要求國際社會不得侵犯它的「主權」,不得干涉它的「內政」……
轉自:臉書華人圈
「主權」是一個國家對內治權的對外宣示和延伸,是一個國家參与國際社會的基本資格,主權性質取決於政權性質,政權性質反映在政治制度,故主權可分為民主國家的主權與專制國家的主權。民主國家主權在民。它反映了國民的普遍意志,代表了國民的利益;專制國家的主權在獨裁者,反映的是獨裁者的意志和利益。主權有賴於國際社會的承認,這種承認可分為外交承認與事實承認,前者是建立外交關係、進行官方往來,後者只有民間形式往來而無正式的官方關係,一般情形下二者是一致的,特殊情形下也存在只有事實承認而無外交承認的現象。承認什麼樣的主權是一個國家價值觀與道德水平的反映,承認的依據有兩類,一是利益原則另一是道德原則,前者出於既成事實後者基於正義立場。當今世界各國對主權的承認普遍依據利益原則而鮮有基於道德原則的,這也是公平正義的國際秩序無法建立和實施的根本原因所在。
對專制國家主權的承認意味著國際社會承認該國獨裁者執政的合法性,承認該國獨裁者奴役本國人民的特權,這顯然是極不道德的,如果是專制國家之間的互相承認,那是因為各國獨裁者利益的相互需要,他們本來就是蛇鼠一窩,都是貪婪殘暴、厚顏無恥的極品人渣,不存在道德障礙;如果是民主國家承認專制國家的主權,那就嚴重違背了普世價值與民主制度精神,是置他國民眾人權自由於不顧,將本國私利建立在他國被奴役人民的災難痛苦之上,這是對人類文明的莫大嘲諷和褻瀆。主權的獨立平等、互不侵犯,這是對民主國家的主權而言的,專制國家政權都是基於暴力而非出自民意,本身就是非法的、不道德的暴力強加和綁架,它有什麼資格、有什麼理由要求國際社會承認它的「主權」,要求國際社會不得侵犯它的「主權」,不得干涉它的「內政」……
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