曾節明:蒙元為何不搞文字獄?而滿清則相反?
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曾節明:蒙元為何不搞文字獄?而滿清則相反?
蒙元為何不搞文字獄?而滿清則相反? ——滿語和滿族的徹底滅亡,都是不可避免的
雖則是異族殖民統治,簡單地稱蒙元為野蠻是不準確的:蒙元征服戰爭的大屠殺、及「四等人」種族歧視,的確野蠻,但在文化和經貿方面,它其實比明朝更加開明和開放——元朝的宗教信仰自由超過明朝,沒有海禁,沒有文字獄。。。元朝產生了富可敵國的大富豪沈萬三,不是偶然的;而明朝開國后,沈萬三則知趣地移居東南亞。 尤其是言論自由方面,元朝的優容超過了中國的歷朝歷代,包括超過漢家王朝中最開明的宋朝: 宋朝雖則基本沒有因言論治人死罪(陳東質疑趙構皇位的合法性被殺,是罕見的例外),但也製造過幾起文字獄,典型如「烏台詩案」。 而元朝則從未製造過一起文字獄,是中國歷史上唯一沒有以言治罪污點的朝代: 至元二十六年(1289年),宋朝遺老兼詩人梁棟,游鎮江道教聖地茅山,寫下《大茅峰》,結果被仇人舉報,指控他的詩「謗訕朝廷,有思宋之心」,梁棟案情上報后,引發了各級有司衙門的激烈爭論,不得不層層上報,一直報到了元朝中央的禮部,禮部的蒙古官員居然覺得:這漢人好生奇怪,如此芝麻小事,小題大做為哪般?遂批示: 「詩人吟詠性情,不可誣以謗訕。倘是謗訕,亦非堂堂天朝所不能容者。」 於是,梁棟被無罪釋放。元初茅山詩案也成為一大標誌,標志著文字獄在元朝絕跡。
梁棟身在蒙元算是萬幸,如果身在滿清,那絕對是滿門抄斬的悲劇了,就如滿清的翰林院學士徐駿,因一句「清風不識字,何故亂翻書?」遭滿門抄斬一樣。 梁棟之外,另一位更加著名的元朝南宋遺民鄭思肖,其所著的《心史》,生動地描寫了蒙古人在滅金、侵宋戰爭中的種族大屠殺,他卻安然無恙活到77歲善終;而與鄭思肖非常相似的明末清初文人戴明世,因為其所著的《南山集》,忠實地記錄了南明抗清史實,遭康熙帝抄家株連,其本人被斬決于菜市口,只活了60歲。。。 滿清的文字獄集中於乾隆時期:賊韃子偽乾隆在位60年,竟製造文字獄130多起,平均每年兩起還多,殺人數以萬計,連雕版、印刷的工匠都一併殺無赦,甚至連瘋子都不放過。。。偽乾隆還於中國首創國家毀書工程——以編書為名,大規模收繳私人藏書,對漢族古書厲行抽、刪、毀、改,編撰成《四庫全書》,以從源頭著手,最大化的消滅漢人的民族意識。 毫不誇張地說,滿清的文字獄暴政,遠遠超過秦始皇,于歷朝歷代空前(當然並不絕後)。
那麼,為什麼同為異族殖民統治,元朝不搞文字獄,文化的優容度方面蒙元與滿清天淵之別呢? 許多中國人認為:元朝的蒙古統治者沒有文化,不懂漢語,因此沒有能力製造文字獄;而滿清統治者的文化相對高很多。 這不僅是以訛傳訛,且居然把大搞文字獄,當作文化高的標誌,完全是腦殘思維。 事實上,蒙元皇帝基本上都懂漢語,忽必烈就聽得懂漢族官員的漢語奏聞,並親自糾正翻譯的錯誤,其後的元仁宗、元英宗、元文宗、元順帝都精通漢語,元文宗甚至擅長以漢字刻章,並且曾親自刻章,贈送官員。。。元朝中期之後,大部分入主中國的蒙古貴族,包括元朝各道的監司官員,都通曉漢語。 因此,根本就不存在所謂「蒙元統治者不懂漢語,所以沒有能力搞文字獄」的事實。
那麼,蒙元不搞文字獄,而狂搞文字獄,到底是什麼原因呢? 首先是民族性格的不同:蒙古族性格粗闊、豪爽;而滿洲族(滿族)性格精細、狹隘。 此種民族性格的重大差別,大概是由於生活方式的不同造成的:蒙古族是游牧民族,更加自由奔放;而滿洲族(滿族)是漁獵民族,更加註重心機與控制。蒙古族粗闊、豪爽的性格容易導向開放、寬鬆的統治;而漁獵民族的生活方式,以及滿洲族(滿族)精細、狹隘的性格,更容易導向專制和殘忍。 蘇聯解體后,同樣受蘇聯扶持的蒙古國和朝鮮(朝鮮族性格與滿族相似)走上完全不同的道路,民族性格也是重大的因素。
第二大原因,是蒙元統治者自信,而滿清統治者自卑。 蒙古自成吉思汗立國,與代表中國的南宋沒有任何交集,蒙古帝國完全是獨立於宋帝國的國家,並且也得到宋朝統治者的承認。因此蒙古的入主中國,是一國對另一國的征服,以蒙古人的價值觀來看,這是天意,並沒有需要修飾和「正名」的地方。 雖然在征服過程中多次大屠殺,以蒙古人的道德觀,這是征服中自然而然的事情,並沒有什麼見不得人的地方。 因此,蒙古統治者認為:蒙古對中國的征服,不需要文字獄來遮蓋和美化,也就用不著文字獄。 而滿清統治者的心態就完全不同了:滿清的統治民族——通古斯胡里改部,本為遭朝鮮驅逐,為明成祖朱棣收留的難民;滿清的太祖皇帝奴爾哈赤,曾是明朝鎮守遼東的武將——建州左衛都指揮使。因此,滿清的反噬明朝,不僅是難民對恩主的恩將仇報,也屬臣下對主子的叛逆,這放在任何朝代、放在世界任何地方,道德上都難以自洽,無論如何都不是光彩的事情,這就是滿清統治者自卑心理的根源,而自卑,就是卑鄙無恥幾乎一切惡毒行徑的驅動力。 習近平為什麼先後毒死彭明和李克強?根本原因就是「兩百斤博士」的自卑心理。 因此,滿清的來歷、滿清對明朝的入侵,對中國的征服,就特別需要文字獄來遮蓋、來修飾、來美化,更何況,滿清入關之後,對漢族厲行種族大屠殺,比蒙元攻宋有過之而無不及。。。
第三大原因,是蒙元與滿清殖民立國方式的不同。 除了一個「四等人」的種族歧視政策之外,也沒有給蒙古人任何特權待遇——不像金國的女真人、滿清的滿人,舉族由國家供養。因此,蒙元的民族不平等,很大程度上停留在名義上,蒙元帝國更接近實行民族平等政策的羅馬帝國。 這種宗教和種族寬容的大帝國,都有一個民族國家的基本盤,在蒙元是蒙古草原,在羅馬帝國是義大利半島。 蒙元滅宋后,並沒有強迫草原上的蒙古人移居中原,草原上除了那些隨忽必烈貴族集團移居關內的蒙古人之外,仍有許多蒙古人留居在塞外的草原上,保留了一個草原上的蒙古社會,這也就是元滅后蒙古統治者能全身而退的基礎條件。由於蒙古人不擅長農耕,而蒙元不予內遷蒙古人特權待遇,也導致內遷入漢地的蒙古人比例始終不高,這反而有利於蒙古草原文明的保持,這也是蒙古國能延續至今的基本條件。 滿清則相反:滿清嘴上高唱「滿漢一家」,實行的卻是徹底的殖民統治,而且與英國、日本等國的殖民統治不同,滿清實行的是「鳩佔鵲巢」的殖民統治,即:完全拋棄己國本土,連人帶物遷入殖民地(征服地),把己國本土搬空,從此與殖民地民族混為一體。 英國征服了印度,但英國仍有不列顛的本部文明;日本曾經征服了中國東北,但日本的首都仍在東京,日本仍有本部的文明;但滿清入關后,竊取明朝首都燕京,做本國的首都,且多爾袞以武力強迫關外旗民大量遷入關內,為之不惜燒毀、搗毀關外滿人定居的大量村寨、土堡,並且以國家供養,來吸引關外滿人內遷。。。這就導致東北的人口空殼化、文明的荒蕪化,之後,從乾隆五年起,清廷開始封禁東北,嚴禁漢人移民。偽乾隆自以為得計的政策,其實加劇了東北的荒蕪化,導致晚明時滿清在東北立國的社會基礎乃至文明,都不復存在,東北退回荒蠻狀態。 也就是說,滿清入關之後,滿清統治者自己把東北的本部給拆毀了——關外的滿清國已亡。此種自斷後路的做法,極大地刺激了滿清統治者滿化漢人的虛妄心理和危機感,因為一旦不能滿化漢人,滿人就會融化于漢族人口的汪洋大海,徹底亡族,這就是多爾袞寧可殺紅眼,也要推行剃髮易服政策到底的根本原因。 然而,由於滿清在語言文字上的妥協,「剃髮易服」反而消除了滿人同化于漢族的外觀障礙。。。滿化漢人失敗成定局,賊韃子偽乾隆見滿人大勢已去,氣急敗壞打起了破壞漢文化的主意,老賊妄圖以剔除漢族古書中的民族主義,來達到徹底消滅漢族民族意識的目的,以保滿人永遠不受清算。結果老賊枉費心機,他的屍骨也被孫殿英的部隊拋出棺材踐踏,碎屍萬段。
與中共統治者相似,滿清統治者最大的無道,就是不懂得反噬的道理——機關算盡,結果人算不如天算,反而使自己滅亡得更徹底: 蒙古人不搞文字獄,不搞種族特權,雖然縮短了統治中國的時間,但有利於自己全身而退;滿清大興文字獄登峰造極,破壞漢文化無所不用其極,反漢反漢挖空心思。。。雖則統治了兩百六十多年,但徹底亡國、亡族還不算,自己的子孫後代也成了腦殘——淪為文字獄的受害者。 誰笑到最後,一目了然。
而且,滿清所受的反噬還沒有完,隨著中共垮台後,漢民族主義的二次大回潮,橫亘在滿族面前的,是更大的劫——滿語和滿族的徹底滅亡,都是不可避免的。
曾節明 2024.10.30 大風凌晨夜
雖則是異族殖民統治,簡單地稱蒙元為野蠻是不準確的:蒙元征服戰爭的大屠殺、及「四等人」種族歧視,的確野蠻,但在文化和經貿方面,它其實比明朝更加開明和開放——元朝的宗教信仰自由超過明朝,沒有海禁,沒有文字獄。。。元朝產生了富可敵國的大富豪沈萬三,不是偶然的;而明朝開國后,沈萬三則知趣地移居東南亞。 尤其是言論自由方面,元朝的優容超過了中國的歷朝歷代,包括超過漢家王朝中最開明的宋朝: 宋朝雖則基本沒有因言論治人死罪(陳東質疑趙構皇位的合法性被殺,是罕見的例外),但也製造過幾起文字獄,典型如「烏台詩案」。 而元朝則從未製造過一起文字獄,是中國歷史上唯一沒有以言治罪污點的朝代: 至元二十六年(1289年),宋朝遺老兼詩人梁棟,游鎮江道教聖地茅山,寫下《大茅峰》,結果被仇人舉報,指控他的詩「謗訕朝廷,有思宋之心」,梁棟案情上報后,引發了各級有司衙門的激烈爭論,不得不層層上報,一直報到了元朝中央的禮部,禮部的蒙古官員居然覺得:這漢人好生奇怪,如此芝麻小事,小題大做為哪般?遂批示: 「詩人吟詠性情,不可誣以謗訕。倘是謗訕,亦非堂堂天朝所不能容者。」 於是,梁棟被無罪釋放。元初茅山詩案也成為一大標誌,標志著文字獄在元朝絕跡。
梁棟身在蒙元算是萬幸,如果身在滿清,那絕對是滿門抄斬的悲劇了,就如滿清的翰林院學士徐駿,因一句「清風不識字,何故亂翻書?」遭滿門抄斬一樣。 梁棟之外,另一位更加著名的元朝南宋遺民鄭思肖,其所著的《心史》,生動地描寫了蒙古人在滅金、侵宋戰爭中的種族大屠殺,他卻安然無恙活到77歲善終;而與鄭思肖非常相似的明末清初文人戴明世,因為其所著的《南山集》,忠實地記錄了南明抗清史實,遭康熙帝抄家株連,其本人被斬決于菜市口,只活了60歲。。。 滿清的文字獄集中於乾隆時期:賊韃子偽乾隆在位60年,竟製造文字獄130多起,平均每年兩起還多,殺人數以萬計,連雕版、印刷的工匠都一併殺無赦,甚至連瘋子都不放過。。。偽乾隆還於中國首創國家毀書工程——以編書為名,大規模收繳私人藏書,對漢族古書厲行抽、刪、毀、改,編撰成《四庫全書》,以從源頭著手,最大化的消滅漢人的民族意識。 毫不誇張地說,滿清的文字獄暴政,遠遠超過秦始皇,于歷朝歷代空前(當然並不絕後)。
那麼,為什麼同為異族殖民統治,元朝不搞文字獄,文化的優容度方面蒙元與滿清天淵之別呢? 許多中國人認為:元朝的蒙古統治者沒有文化,不懂漢語,因此沒有能力製造文字獄;而滿清統治者的文化相對高很多。 這不僅是以訛傳訛,且居然把大搞文字獄,當作文化高的標誌,完全是腦殘思維。 事實上,蒙元皇帝基本上都懂漢語,忽必烈就聽得懂漢族官員的漢語奏聞,並親自糾正翻譯的錯誤,其後的元仁宗、元英宗、元文宗、元順帝都精通漢語,元文宗甚至擅長以漢字刻章,並且曾親自刻章,贈送官員。。。元朝中期之後,大部分入主中國的蒙古貴族,包括元朝各道的監司官員,都通曉漢語。 因此,根本就不存在所謂「蒙元統治者不懂漢語,所以沒有能力搞文字獄」的事實。
那麼,蒙元不搞文字獄,而狂搞文字獄,到底是什麼原因呢? 首先是民族性格的不同:蒙古族性格粗闊、豪爽;而滿洲族(滿族)性格精細、狹隘。 此種民族性格的重大差別,大概是由於生活方式的不同造成的:蒙古族是游牧民族,更加自由奔放;而滿洲族(滿族)是漁獵民族,更加註重心機與控制。蒙古族粗闊、豪爽的性格容易導向開放、寬鬆的統治;而漁獵民族的生活方式,以及滿洲族(滿族)精細、狹隘的性格,更容易導向專制和殘忍。 蘇聯解體后,同樣受蘇聯扶持的蒙古國和朝鮮(朝鮮族性格與滿族相似)走上完全不同的道路,民族性格也是重大的因素。
第二大原因,是蒙元統治者自信,而滿清統治者自卑。 蒙古自成吉思汗立國,與代表中國的南宋沒有任何交集,蒙古帝國完全是獨立於宋帝國的國家,並且也得到宋朝統治者的承認。因此蒙古的入主中國,是一國對另一國的征服,以蒙古人的價值觀來看,這是天意,並沒有需要修飾和「正名」的地方。 雖然在征服過程中多次大屠殺,以蒙古人的道德觀,這是征服中自然而然的事情,並沒有什麼見不得人的地方。 因此,蒙古統治者認為:蒙古對中國的征服,不需要文字獄來遮蓋和美化,也就用不著文字獄。 而滿清統治者的心態就完全不同了:滿清的統治民族——通古斯胡里改部,本為遭朝鮮驅逐,為明成祖朱棣收留的難民;滿清的太祖皇帝奴爾哈赤,曾是明朝鎮守遼東的武將——建州左衛都指揮使。因此,滿清的反噬明朝,不僅是難民對恩主的恩將仇報,也屬臣下對主子的叛逆,這放在任何朝代、放在世界任何地方,道德上都難以自洽,無論如何都不是光彩的事情,這就是滿清統治者自卑心理的根源,而自卑,就是卑鄙無恥幾乎一切惡毒行徑的驅動力。 習近平為什麼先後毒死彭明和李克強?根本原因就是「兩百斤博士」的自卑心理。 因此,滿清的來歷、滿清對明朝的入侵,對中國的征服,就特別需要文字獄來遮蓋、來修飾、來美化,更何況,滿清入關之後,對漢族厲行種族大屠殺,比蒙元攻宋有過之而無不及。。。
第三大原因,是蒙元與滿清殖民立國方式的不同。 除了一個「四等人」的種族歧視政策之外,也沒有給蒙古人任何特權待遇——不像金國的女真人、滿清的滿人,舉族由國家供養。因此,蒙元的民族不平等,很大程度上停留在名義上,蒙元帝國更接近實行民族平等政策的羅馬帝國。 這種宗教和種族寬容的大帝國,都有一個民族國家的基本盤,在蒙元是蒙古草原,在羅馬帝國是義大利半島。 蒙元滅宋后,並沒有強迫草原上的蒙古人移居中原,草原上除了那些隨忽必烈貴族集團移居關內的蒙古人之外,仍有許多蒙古人留居在塞外的草原上,保留了一個草原上的蒙古社會,這也就是元滅后蒙古統治者能全身而退的基礎條件。由於蒙古人不擅長農耕,而蒙元不予內遷蒙古人特權待遇,也導致內遷入漢地的蒙古人比例始終不高,這反而有利於蒙古草原文明的保持,這也是蒙古國能延續至今的基本條件。 滿清則相反:滿清嘴上高唱「滿漢一家」,實行的卻是徹底的殖民統治,而且與英國、日本等國的殖民統治不同,滿清實行的是「鳩佔鵲巢」的殖民統治,即:完全拋棄己國本土,連人帶物遷入殖民地(征服地),把己國本土搬空,從此與殖民地民族混為一體。 英國征服了印度,但英國仍有不列顛的本部文明;日本曾經征服了中國東北,但日本的首都仍在東京,日本仍有本部的文明;但滿清入關后,竊取明朝首都燕京,做本國的首都,且多爾袞以武力強迫關外旗民大量遷入關內,為之不惜燒毀、搗毀關外滿人定居的大量村寨、土堡,並且以國家供養,來吸引關外滿人內遷。。。這就導致東北的人口空殼化、文明的荒蕪化,之後,從乾隆五年起,清廷開始封禁東北,嚴禁漢人移民。偽乾隆自以為得計的政策,其實加劇了東北的荒蕪化,導致晚明時滿清在東北立國的社會基礎乃至文明,都不復存在,東北退回荒蠻狀態。 也就是說,滿清入關之後,滿清統治者自己把東北的本部給拆毀了——關外的滿清國已亡。此種自斷後路的做法,極大地刺激了滿清統治者滿化漢人的虛妄心理和危機感,因為一旦不能滿化漢人,滿人就會融化于漢族人口的汪洋大海,徹底亡族,這就是多爾袞寧可殺紅眼,也要推行剃髮易服政策到底的根本原因。 然而,由於滿清在語言文字上的妥協,「剃髮易服」反而消除了滿人同化于漢族的外觀障礙。。。滿化漢人失敗成定局,賊韃子偽乾隆見滿人大勢已去,氣急敗壞打起了破壞漢文化的主意,老賊妄圖以剔除漢族古書中的民族主義,來達到徹底消滅漢族民族意識的目的,以保滿人永遠不受清算。結果老賊枉費心機,他的屍骨也被孫殿英的部隊拋出棺材踐踏,碎屍萬段。
與中共統治者相似,滿清統治者最大的無道,就是不懂得反噬的道理——機關算盡,結果人算不如天算,反而使自己滅亡得更徹底: 蒙古人不搞文字獄,不搞種族特權,雖然縮短了統治中國的時間,但有利於自己全身而退;滿清大興文字獄登峰造極,破壞漢文化無所不用其極,反漢反漢挖空心思。。。雖則統治了兩百六十多年,但徹底亡國、亡族還不算,自己的子孫後代也成了腦殘——淪為文字獄的受害者。 誰笑到最後,一目了然。
而且,滿清所受的反噬還沒有完,隨著中共垮台後,漢民族主義的二次大回潮,橫亘在滿族面前的,是更大的劫——滿語和滿族的徹底滅亡,都是不可避免的。
曾節明 2024.10.30 大風凌晨夜
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