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    "肉食者鄙，未能遠謀"，真是一句千古不移的至理名言，引得兩千年後一代偉人毛澤東也鸚鵡學舌曰："卑賤者最聰明，高貴者最愚蠢"。

    該名言出於布衣曹劌之口，當時只有位尊者可以吃到肉，所以"肉食者"是專指位高祿厚者。意謂居高位者卑下無知、目光短淺也。好在當時魯國朝廷上民主氣氛相當濃厚，曹劌不但沒被加以"惡毒攻擊"或"危害國家安全"等罪名，反而被允隨魯王指揮作戰，結果證明他確實比那些肉食者高明一點。

    李漁在《閑情偶寄》中，還真從養生助智的角度勸人少吃肉：""肉食者鄙"①，非鄙其食肉，鄙其不善謀也。食肉之人不善謀者，以肥膩之精液，結而為脂，蔽障胸臆，猶之茅塞其心，使之不復有竅也。此非予之臆說，夫有所驗之矣。諸獸食草木雜物，皆狡[橘字木旁換犭]而有智。虎獨食人，不得人則食諸獸之肉，是匪肉不食者虎也；虎者，獸之至愚者也。何以知之？考諸群書則信矣。"意謂 一個人肉吃得太多，那些肥膩的東西就會慢慢凝成脂肪，把心胸都堵死了，就會變成傻瓜蠢才，並舉老虎做為例。

    李才子完全是多此一舉。因為歷史和現實已以無數事實對"食肉者鄙"的真理作了充分證明，我們的廣大"公僕"更是以無數荒唐、荒誕的言行繼續作出有力的證明！部分媒體披露的一些貪官惡吏的傻話，就令人笑掉大牙。

    安達市委書記兼市長王英和，要投一億巨資建"牛街"、築"牛門"。"牛街"上的花崗岩石牛雕塑、拼有奶牛圖案的大理石路面磚，其規模之大、數量之多，堪稱世界之最，當地政府業已申請"吉尼斯世界紀錄"。他並且自豪地說："如果創造出這兩項世界紀錄，不光是安達人的榮譽，黑龍江人的榮譽，也是代表中國為世界填補了兩項空白！" 相形之下，這個市的養牛戶卻因飼草嚴重不足、奶資長期拖欠等問題久拖不決，含淚賣掉奶牛，導致部分鄉鎮奶牛實際存欄數量急劇下降，農民收入降低。養牛戶們面對沉默而壯實的死石牛和自己養的那些瘦骨嶙峋的活牛，悲憤地發問：政府要唱什麼戲？

    王英和之流少數昏官貪吏運氣不好，失身落馬了，還有多少傻話連篇、愚行累累的"公僕"高踞台上，一呼百應啊。讓我們來看看漣源市人民政府的昏招吧。漣政通（2002）2號發布了《關於嚴禁借清明節祭祖掃墓為名進行違法犯罪的通告》，公然地向世人召告"祭掃活動只能以家庭為單位依法文明進行"。通告全文明含威脅之意，而威脅的對象是人民，是人民的最基本的權力------言論自由權、集會結社權、宗教信仰權、人身自由權等等權力。

    正如韶聞（湖南）《黎明前最黑暗》一文中責問："公民的清明祭掃活動本來就是一項民間的群體性活動，千百年來，就是最殘暴的封建制度和獨裁政權，也能容忍民間的清明祭掃活動，為什麼漣源市人民政府卻這樣害怕這樣的群體性活動呢？"，"按照漣源市人民政府的命令，每年的祭奠炎、黃二帝之盛事，也是違法犯罪的事情"。

    無獨有偶，前不久從新聞報道中獲悉，今年春節期間，北京市曾在天壇再現祭天禮儀、在太廟重現祭祖、大婚等一系列皇家盛典。天壇與太廟是明、清兩代皇帝祭祀祖宗的地方，是皇室舉行登基、大婚、攝政、凱旋等大典的重要活動場所，在這樣的場所"重現"祭天、祭祖盛典，不僅勞民傷財，而且與社會發展的潮流背道而馳。與漣源市政府行為兩相對比，實在是妙趣橫生：只許政府放火、不許百姓點燈呀。

    想起兩句舊詩："玉顏自古為身累，肉食何人與國謀"，這是宋代詩人歐陽修的七律詩《唐崇徽公主手痕》的頸聯。此二句議論好頗獲後人佳評，如朱熹："以詩言之，是第一等好詩，以議論言之，是第一等議論。"（《朱子語類》卷一三九）。是啊，淺陋無知，懦弱無能的"肉食者"，有幾人能真正為國家和人民考慮、謀划的？

    但是，如果真以為他們"淺陋無知，懦弱無能"，那愚蠢的就是咱們了。為國為民為公謀，他們是外行是庸人是蠢才是傻瓜是弱智，而為自己為親友為私利謀時，他們的聰明才智，可就發揮得淋漓盡致了。鄙字還有卑鄙之意，這些集天下卑鄙無恥之大成的"公僕"，深深體會"有權不用，過期作廢"、"當官不發財，請我都不來"的道理，為了"維權"、"陞官"，那是什麼人間傻話、假話、大話都說得出口，什麼人間奇迹、丑跡、惡跡都可以創造出來的。從另一方面看，漣源、北京兩市，王英和之流的政府行為，都是無比正確、無比聰明的舉措哪。

    新世紀網址：http://www.ncn.org/zwgInfo/index.asp

    東海一梟